湖北省新高考協(xié)作體2024-2025學年高三上學期9月起點考試歷史試題2_第1頁
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2024年高三9月起點考試高三歷史試卷考試時間:2024年9月4日上午10:3011:45試卷滿分:100分注意事項:1.答題前,先將自己的姓名、準考證號、考場號、互紅號填寫在試卷和答題卡上。將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的顏定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,可2B歸筆把答題卡上對應題目的答案標號法票。寫在議卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.菲達擇題的作答:周黑色簽字筆直接否在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿低和答題卡上的非答題區(qū)域增無效。4.考試結束后,請將蘇超卡上交,一、選擇題:本大瑟共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.三星堆遺址出土的部分文物與國內(nèi)其他文明類似,其使用者在自身認同、禮儀宗教以及對天地自然的認識等方面也與國內(nèi)其他地區(qū)相近:而出土的黃金積杖和黃金面具等,在我們已知的商代及以前的中華文明中從未發(fā)現(xiàn)過,卻常見于埃及的出土文物中。這些現(xiàn)象可說明()A.三星堆文明是受多元文明影響生成的 B.世界各地文明發(fā)展的多元一體化特征C.三星堆文明豐富了對中華文明的認識 D.文明起源都有文獻史料考證確認2.在《戰(zhàn)國策》和《漢書》中。古人獲獎出了“愛國”和“愛國如家”的觀點。在古代社會中,“修身、齊家、治國、平天下”是四位一體的。在人們心目中,君主是國家的象旺。才主的憂樂與國家的安危和民族的興衰聯(lián)系在一起。國家和君主是一回事。古人的愛國主義()A.體現(xiàn)家國一體的理念 B.具有鮮明的階級屬性C.推動大一統(tǒng)思想形成 D.與華夏認同相休再生3.漢文帝時廢除部分殘損肢體的肉刑?!短坡伞酚兄髦\從重、隨從減輕,陀罪者自首可酌情感免、區(qū)分故意和過失等規(guī)定,運對老、幼、廢疾和婦女在一定條件下避免刑罰。由此可見()A.基法嚴苛敷階級矛盾激化 B.儒家思想指動刑罰人性化C古代法律體系日益版覆化 D.所同從野蠻走向虐性文明4.宋代供近在《夷堅甲志》中記線;屠云富人潘君少翁,嘗貿(mào)暴城中,……潘藉以為弱。所至大獲,積財途數(shù)十百萬,因姆但以歸。生子稷進士第,至惡守,其家至今為富親云。這一記載反映了宋代()A.商品經(jīng)濟的繁榮 B.社會流動性加強 C.門第觀念的淡化 D.政府對商品經(jīng)濟控制松弛5.1602年歐洲人在中國繪制并刊印了一幅世界地圖,由于當時地理學知識有限,圖中誤將大作為和南極同兩片大動經(jīng)為一體。創(chuàng)此圖在中國刊印后,一些士大史斥其為“罰說感眾”,并且攻擊說:“震厥以其日之所不能見,足之用不能至,無可寢聽耳、真所謂田工之畫鬼黠也!”材料表明()A.歐洲地圖繪制技術落后 B.士大夫的思想保守催化C.中外經(jīng)濟文化交流頻繁 D.西學沖擊傳統(tǒng)倫理道德6.如表為清朝前期和晚清對外關系中用語變化表,這些變化反映了()

事件用語文書用語對外政策機構儀式用調(diào)清朝前期夷、紅名落黑、古洋詔歐、編旨懷柔、貫易管制阻落尺花郎三跪九叩。朝質(zhì)解。接見晚清琛、歐羅巴、夷、酋(數(shù)盤較少)函、顧公、國書、咨文通商、聯(lián)外交外務部覓、朝藪、沒手A.天朝上國觀念的浪漫 B.清政府全面融入世界C.清朝外交向近代轉(zhuǎn)型 D.中外關系逐漸平等化7.陳獨秀認為“科學之興,其功不在人權說下,若舟車之兩輪”;魯迅先生也積極宣傳科學思想,指出“科學能教通理明白,能教人思路清晰”,二人的主張()A.使科學成為反封建的旗幟 B.擺脫了舊倫理道德的束縛C.推動近代自然科學的發(fā)展 D.說明國民的科學意識覺醒8.某時期,中共中央的城市工作方針是:決定在新占領域市實行短期的軍事管理制度。采取各按系統(tǒng),自上而下,先按后分的辦法完整按收城市;按管城市后,解決好恢復電力供戶、穩(wěn)定金融物價、收繳放警檢支、發(fā)布政策穩(wěn)定人心、發(fā)放工資等關鍵問題、該方針()A.投動了北伐戰(zhàn)爭的順利進軍 B.貫徹了新民主主義經(jīng)濟方針C.表明黨的工作重心開始轉(zhuǎn)移 D.增強了人民對共產(chǎn)黨的認同9.1965年,中央成立了西南三線建設委員會,在大規(guī)模投資下,川渝地區(qū)興建了長安機器廠等一大批重要企業(yè),殺本涵蓋了重工業(yè)的所有部門。川渝部分城市在三線建設中逐步形成多門類的產(chǎn)業(yè)結構。據(jù)此可知,三線建設()①優(yōu)化國民經(jīng)濟布局②改善地方工業(yè)結構③促進區(qū)域均衡發(fā)展④改變民眾生活方式A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.以下為2022年全國市政設施固定資產(chǎn)投資構成情況示意圖,對圖示解讀正確的是()A.市政建設的投資來源呈現(xiàn)多元化趨勢B.市政設施固定資產(chǎn)投資結構合理均衡C.市政建設體現(xiàn)了以人為本、市政為民D.經(jīng)濟快速發(fā)展推動市政設施日益完善11.波斯國王在地方實行行省制,由總督自行治理地方,但在總督身邊安插眾多耳目,即“提葵”,以監(jiān)督、殺制總督行為:同時規(guī)定行省只能鑄造銀幣。帝國中央政府才能鑄造金幣:此外還在全國修建了四通八達的道路交通網(wǎng)。以上措施()A.為后世交通建設提供倍鑒 B.加強了中央對地方的控制C.H制了地方治理的積極性 D.促進國內(nèi)的經(jīng)濟文化交流12.中世紀的城市造就了市民階級,他們擁有的財富、職業(yè)經(jīng)歷、受教育程度使其成長為與貴族相匹敵的顯要階級,市民在百年的歷史中曾嘗試過各種政府組織方案。如:單一元首和多數(shù)元首制、直接和間接選舉制、等級代表制、任期制等等。材料表明中世紀的城市()A.孕育著新的政治文明 B.推動西歐步入現(xiàn)代社會C.深受古倫臘羅馬影響 D.奠定了近代城市的基礎13.“光榮革命”以后的這套政治制度在英國叫做“舊制度”。這種制度能夠保證工業(yè)革命的發(fā)生,但是當工業(yè)革命發(fā)生后,它又成為陳舊的制度。必然被工業(yè)化社會所淘汰。材料意在說明()A.工業(yè)革命后英國生產(chǎn)關系發(fā)生質(zhì)變 B.經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的聯(lián)動性C.封建舊制度阻礙了工業(yè)革命的進程 D.責任內(nèi)圍制產(chǎn)生的合理性和必要性14.1931年蘇聯(lián)進口的機器設備占美國出口設備總額的30%,1932年英國機器出口總量的90%是銷往蘇聯(lián),蘇聯(lián)成為世界上機器設備的最大買主:蘇聯(lián)大量招聘西方人才到蘇聯(lián)工作以彌補國內(nèi)技術人才的便乏;蘇聯(lián)還積極開展與其他國家的貿(mào)易,吸引國外貸款。以上舉措說明()A.西方已改變對蘇聯(lián)的包圍孤立封鎖 B.蘇聯(lián)全面開放為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展助力C.蘇聯(lián)利用有利國際形勢加速工業(yè)化 D.蘇聯(lián)依靠歐美各國完成工業(yè)化進程15.如表為1950和1992年部分國家主要經(jīng)濟部門的就業(yè)比重(%),據(jù)表格信息可知()法國德國美國195019921950199219501992農(nóng)、林、漁業(yè)28.35,122.23.112.92.8采礦業(yè)、制造業(yè)、建筑和公用事業(yè)34.928.143.037833.623.2服務業(yè)36.866.834.859.153.574.0A.科學技術發(fā)展推動就業(yè)比愈變化 B.法德美從農(nóng)業(yè)社會邁進工業(yè)社會C.歐美國家產(chǎn)業(yè)結構不斷調(diào)整升級 D.產(chǎn)業(yè)結構變動加快社會經(jīng)濟發(fā)展二、非選擇題:本大題共4小題,共55分?!局袊鶎又卫砼c“自治”】16.閱讀材料,回答問題材料一秦統(tǒng)一六國,建立統(tǒng)一的專制主義中央集權制度,并將國家權力直接伸向基層鄉(xiāng)村。在全國鄉(xiāng)村建立起以國家治安主體為主的治安休系。兩漢魏晉大體沿襲。秦漢魏晉縣以下設有鄉(xiāng)、亭、里、什、伍等組織,這些組織均承擔了基層治安的職責,是基層鄉(xiāng)村的治安主體,漢朝之時豪族大姓興起,大量兼并土地和人口,小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn),從而動搖了國家統(tǒng)治的基礎,皇權衰落,導致國家分裂。各政權的統(tǒng)治者一直努力試圖控制鄉(xiāng)村。卻始終沒有成功。隋朝重新統(tǒng)一之后,皇叔又面臨軍將專橫的挑戰(zhàn),直到宋初,杯酒鐸兵奴,設置縣尉,國家才恢復對鄉(xiāng)村的基本控制。宋元明清時期,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展。導致了農(nóng)民的破產(chǎn)和人口大流動。嚴重影響社會治安和皇權。對此,宋元明清的統(tǒng)治者通過政治、經(jīng)濟、文化等方面的改革,加強中央復權,探索治理鄉(xiāng)村的策略。此時期全國鄉(xiāng)村的治安主體大致分為三個方面:一是縣級的專職治安機構縣尉、巡檢等:二是保甲、火甲等基層組織:三是家族、鄉(xiāng)約、杜等社會組織?!悳濉吨袊糯珘亨l(xiāng)村治安主體的演變》材料二鴉片戰(zhàn)爭之后,社會上各階屬人士逐漸關注到西方的“自治”,并試圖在中國宣傳或推行自治。以實現(xiàn)追求國家富強、或政治民主的目標。近代以來的“自治”首先是和中國的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起的,許多理論家將中國的鄉(xiāng)坤治理視作自治,并試圖將中國的“鄉(xiāng)舉里選”進一步推行,以實現(xiàn)政府的高效和國家的自強。王治、鄭觀應等人很早就提出了“自治”的主張,這種自治觀念的引入。并不是從中國政治實踐的事實中引出來的。而是社會上屆的精英人士從外部引入進來的,這現(xiàn)決定了“自治”觀念的傳播和自治實踐的推行是一件舉步維艱的事情。在北洋政府時期,由于各地軍閥不一、“自治”甚至成為各地軍閥炸霸一方的重要理論武器。近代史上,強調(diào)和突出“民主”權利的“自治”觀念顯被傳播,但往往局限于理論層面。由于實際的實踐中缺乏具體的實施環(huán)境和文化土壤,推難落到實處。——其風雪、張?zhí)椤督袊鶎由鐣卫斫Y構的變遷與“自泊”觀念的中國化》(1)根據(jù)材料一、指出中國古代基層鄉(xiāng)村治安主體發(fā)展演變的過程。(2)根據(jù)材料二、概括近代以來西方“自治”觀念在中國傳播特點?!局型怏w育】17.閱讀材料,回答問題材料一孔子從個人修養(yǎng)的角度強調(diào)體育的重要性,把學習射、御、舞當作人自身修養(yǎng)的必須內(nèi)容看待,是推行“禮”的具體工具。這種思想教誨人們不要執(zhí)著地向外開拓,而要潛身于所謂的自省。人們往往表現(xiàn)為知足常樂,不為人先,使中國古代體育形成注重和諧的整體化倫理。漢武帝之后,大一統(tǒng)思想強調(diào)自然界整體事物之間的內(nèi)在關系,對體育觀念影響很大。宋明理學很大程度上強化了社會成員的服從意識,俯首帖耳、順者為孝成為青年人品路的理想要求,對于以“幼”為基本特征的體育娛樂活動的發(fā)展形成了無形的屏阻,這為重文輕武觀念的形成提供了強有力的理論支持。清代更是忠實地借鑒了宋明理學的效法,在統(tǒng)治者對儒學的權力推帶中,進一步完善了傳統(tǒng)體育觀念從文支并重向重文輕武的轉(zhuǎn)變?!勶椬酝蹙垺渡鲗W發(fā)展對傳統(tǒng)體育觀念的影響》材料二1894年6月,在顧拜旦的努力之下,國際體育代表大會在巴黎召開,成立了國際奧林匹克委員會并恢復奧林匹克運動企。1896年4月。第一屆現(xiàn)代夏季奧運會在它的故鄉(xiāng)——誰興舉行。參加本次大會的共有來自歐洲、美洲和澳洲13個國家的311名達幼員,這成力近代世界體育史上的壯華。雖然規(guī)慢很小,內(nèi)容單一、也不夠規(guī)范,但它是一個火種。一支火炬,100多年來,以燎原之勢,照亮了五大濺?!司幾酝醯氯亍秺W運先驅(qū)保伯苓》、照千宵《頓拜旦與奧林匹克運動會之五》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識。概括古代中國對體育的認識。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析現(xiàn)代奧遠會興起原因,【近代海權】18.閱讀材料,回答問題材料一17世紀時,出現(xiàn)了關于海洋歸屬權的爭論,以下兩種觀點頗具代表性。觀點1:海洋是取之不盡、用之不竭、不可占領的人類共有物,任何國家不得對海洋提出要術,海洋應向所有國家開放,由所有國家平等使用。人類間的相互交往和貿(mào)易是人類社會的自然需求,即使遠隔重洋,人們也可以通過行使航行權而建立相互的聯(lián)系。——核編自【荷】格勞秀斯《海洋自由論》(1609年)觀點2:根據(jù)自然法與萬民法,海洋并不是為公共所有,而是可以像土地那樣被私人占有,或者成為私有財產(chǎn);大不列顛國王。是環(huán)燒該國的所有海洋的主人,這些海洋是大不列顛王國不可分割的永久附屬品?!幾浴居ⅰ咳麪柕恰逗Q蠓忾]論》(1635年)材料二白“大規(guī)海時代”以來的500多年間,世界海洋強國的崛起如同潮水般起伏更迫。從海洋強國崛起及更適的歷史看,貿(mào)易是最直接的影響因素。從葡萄牙、西班牙、荷蘭等早期海洋強國崛起到英國成為世界領先的海洋霸主,再到二戰(zhàn)后美國全球海洋霸權地位的確立,歐美國家近代發(fā)展的歷史,同時也是海洋經(jīng)略和海洋擴張的歷史。二戰(zhàn)結束后,海洋領域的競爭從以走力對抗為主的“叢林法則”轉(zhuǎn)向以規(guī)則塑造為主。1982年《聯(lián)合國海洋法公約》通過并于1994年11月生效。《公約》多處規(guī)定了海洋引用的“和干目的”和“和平用途”。《公約》規(guī)則的廣泛實踐、海洋爭議的加劇和大國海洋地緣競爭的回歸,正推動著“海洋勻由”向著更為平衡的方向發(fā)展。——揭揭自朱鋒《海洋級國的歷史鏡鑒及中國的現(xiàn)實選擇》(1)指出材料一中兩種觀點的分歧,并結合所學知識說明產(chǎn)生分歧的原因。(

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