江蘇省蘇州市相城區(qū)2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期10月月考歷史卷一、選擇題1．著名考古學(xué)家王巍講到：“考古最重大的三個問題：人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源，其中農(nóng)業(yè)起源是文明的基礎(chǔ)。”以下考古發(fā)現(xiàn)能夠印證農(nóng)業(yè)起源的是（）A．北京人遺址發(fā)現(xiàn)的灰燼堆 B．山頂洞人使用的骨針 C．賈湖遺址出土的炭化稻粒 D．良渚遺址出土的玉琮2．下列哪一項不是我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志（）A．農(nóng)作物的種植 B．打制石器的出現(xiàn) C．家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn) D．聚落、磨制石器的發(fā)展3．臺灣作家柏楊在《中國人的史綱》中把中華人的活動歷史，分為祖先被神靈化的“神話時代”、回歸人述但又缺乏可驗證性的“傳說時代”、事實越來越多并且有文物驗證但文字流傳較少的“半信史時代”和有文字可查有實物驗證的“信史時代”。按其劃分法，“傳說時代”應(yīng)指（）A．盤古開天辟地 B．黃帝和堯舜禹時代 C．夏商周時期 D．春秋戰(zhàn)國時期4．距今5300年左右，彩陶文化影響范圍達到黃河上游和下游、長江上中下游和遼河流域。中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達到的區(qū)域，與傳說中黃帝和炎帝部落聯(lián)盟興盛的時間、空間一致。對此解讀正確的是（）A．彩陶文化從四周向中原地區(qū)傳播 B．傳說的歷史價值大于考古發(fā)現(xiàn) C．考古發(fā)現(xiàn)是了解古史的唯一依據(jù) D．考古發(fā)現(xiàn)可以印證歷史的傳說5．目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國，人工栽培農(nóng)作物是我們祖先為人類文明作出的重要貢獻。歷史想象畫蘊含了豐富的歷史信息（）A． B． C． D．6．在廣東已發(fā)現(xiàn)的新石器時代晚期遺址中，發(fā)掘出多種石器：石斧分有段、有肩、長條形及梯形四種；石錛有肩、有段、梯形幾種（）A．原始人群凸顯階級分化 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有所提升 C．社會組織能力明顯增強 D．民眾的食物以種植為主7．下面兩幅圖是遠古居民建筑復(fù)原圖，建造不同結(jié)構(gòu)房屋的決定性因素是（）A．自然條件 B．生活習(xí)慣 C．生產(chǎn)工具 D．勞動技術(shù)8．《禮記》所謂“天下為公，選賢任德”的社會局面，最早出現(xiàn)在（）A．山頂洞人時期 B．半坡聚落時期 C．堯舜禹時期 D．黃帝和炎帝時期9．相傳遠古時代舜帝巡視至今桂林的虞山。后人在此立廟紀念。今天的虞山公園因此得名。舜是通過什么方法成為聯(lián)盟的首領(lǐng)的（）A．世襲制 B．武力奪取 C．禪讓制 D．自我推薦10．在某化石出土的地方，考古人員發(fā)現(xiàn)了能夠證明我國境內(nèi)目前已確認的最早古人類與動物有根本區(qū)別的最有力的證據(jù)。這項證據(jù)就是（）A．元謀人打制的粗糙石器 B．元謀人的牙齒化石 C．北京人燒烤吃剩的動物骨頭 D．山頂洞人洞穴里的大量灰燼11．如圖是老師出示的某一歷史時期的思維導(dǎo)圖，由此判斷，他們學(xué)習(xí)的主題是（）A．原始的農(nóng)耕生活 B．早期國家的建立 C．動蕩的春秋時期 D．戰(zhàn)國時期的社會變化12．考古學(xué)家在河南安陽一帶發(fā)現(xiàn)了殷墟遺址，在遺址出土的大批龜甲、獸骨上刻有文字，還出土了許多青銅器（）A．原始的農(nóng)耕文化 B．夏朝的國家形態(tài) C．燦爛的商代文明 D．西周的社會變化13．考古發(fā)現(xiàn)的文物是研究歷史的重要證據(jù)，如圖文物共同體現(xiàn)了（）A．華夏音韻歷史悠久 B．青銅文明豐富璀璨 C．中華文明源遠流長 D．書寫工具不斷革新14．春秋戰(zhàn)國時期的思想派別中對我國傳統(tǒng)文化影響最大的是（）A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家15．據(jù)史書記載，春秋初年有一百多個諸侯國，到戰(zhàn)國時期只剩下十幾個了（）A．諸侯割據(jù)混戰(zhàn)擴大 B．人民遭受的災(zāi)難更重 C．封建制度逐步瓦解 D．歷史走向統(tǒng)一的趨勢16．某中學(xué)剛調(diào)來一位風(fēng)趣的歷史老師。他在自我介紹時說：“我與戰(zhàn)國很有緣，我的姓是戰(zhàn)國七雄中最東邊的一個國家的名稱，我的名字是戰(zhàn)國七雄中最西邊的一個國家的名稱?！庇纱送茢啵ǎ〢．秦楚 B．趙魏 C．齊晉 D．齊秦17．百家爭鳴雖原則上是各家發(fā)表自己的看法，批評別人的意見，但也包含了對其他學(xué)派某些思想的吸收。下列能夠反映這一觀點的是（）A．老子：“道法自然” B．孔子：“以德治國” C．墨子：“兼愛”“非攻” D．荀子：“禮法并施”18．《戰(zhàn)國策?秦策》記載：“商君治秦，法令至行，公平無私，賞不私親近，……期年（一年），道不拾遺，民不妄?。ǎ賵?zhí)行法令公正無私②使得社會治安良好③推動思想領(lǐng)域繁榮④提高了秦軍戰(zhàn)斗力A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④19．寧夏姚河塬西周遺址是西周早期分封的諸侯國都邑城址，該遺址出土了青銅器、玉石器、象牙器、原始瓷器、甲骨文等珍貴文物。通過專家對甲骨文的解讀判斷該城址為“獲國”，是一處史籍未記載的西周諸侯國。由此可知（）A．姚河塬遺址是中華文明的最早起源 B．在我國青銅器的出現(xiàn)開始于西周 C．考古是研究歷史的唯一途徑 D．考古研究可以彌補文獻史料的空白20．戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟主要以農(nóng)業(yè)為主，同時手工業(yè)也逐漸發(fā)展起來，貨幣逐漸成為交換的媒介。鐵犁牛耕的推廣使得生產(chǎn)力得到發(fā)展、荒地開墾后，加速了井田制的瓦解。這反映了（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展水平逐漸由衰轉(zhuǎn)盛 B．東周社會經(jīng)濟的發(fā)展變化 C．東周在南方地區(qū)建立了穩(wěn)定統(tǒng)治 D．戰(zhàn)國時期開放的社會風(fēng)氣21．商鞅主張，“治世不一道，便國不法古”。這體現(xiàn)出他的治世理念源于（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想22．距今4300﹣4000年的山西陶寺都城遺址，中部有一個圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)有兩處高等級墓地，往往隨葬陶鼓、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，小型墓占總數(shù)的近90%，大多沒有葬具和隨葬品。這說明（）A．長江流域最早進入文明社會 B．私有制出現(xiàn)與階級分化明顯 C．中國歷史上第一個王朝誕生 D．化石是了解歷史的重要證據(jù)23．如圖是小明同學(xué)在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國七雄”時制作的各國位置示意圖，其中楚國的位置應(yīng)是（）A．① B．② C．③ D．④24．工程浩大的都江堰，不僅奠定了兩千年的防洪基礎(chǔ)，而且使灌溉面積逐步擴大到約七十萬公頃（）A．為秦朝完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ) B．代表當時科技的最高成就 C．成功解決黃河流域的水患 D．促進區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展二、非選擇題25．中國歷史源遠流長，非常悠久，中華文明是世界上最古老的文明之一。閱讀下列材料材料一：考古發(fā)現(xiàn)數(shù)量備注頭蓋骨5個面骨6件顱骨碎片15塊下頜骨14塊牙齒147枚股骨殘段7件肱骨殘段2件鎖骨1根月骨1件灰燼層5個石器10萬多件打制其他哺乳動物化石100多種納瑪象、劍齒虎等材料二：約10000年前，中華大地進入新石器時代。此后，我們的祖先開始定居生活，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，原始宗教信仰和藝術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展?！圆烤幗滩钠吣昙壣蟽圆牧先褐腥A開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明——孫中山請回答：（1）根據(jù)圖1分析中國境內(nèi)遠古人類遺址分布有什么特點？（2）根據(jù)圖2所述北京人遺址的發(fā)現(xiàn)對研究古人類歷史有何意義？北京人使用什么工具狩獵和采集？（3）材料二中的農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展中，其中長江中下游的先民在世界上最早種植了哪種農(nóng)作物？這一時期的遠古居民代表河姆渡居民和半坡居民的房屋有什么不同？（4）材料三中的“軒轅”指的是誰？由于他對中華民族的杰出貢獻，后人尊崇他為什么？在他之后出現(xiàn)的堯、舜、禹是相繼通過什么方式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)？26．歷史是對人類社會發(fā)展過程的記錄，歷史就在我們身邊。請結(jié)合下列發(fā)現(xiàn)歷史的途徑，回答問題?！具z址中的歷史】（1）結(jié)合圖一回答，元謀人距今已經(jīng)有多少年的歷史？元謀人在我國人類發(fā)展的歷史中有著怎樣的特殊地位？（2）從圖二中的周口店遺址中我們可以了解到哪一遠古人類？請你從體貌特征、生產(chǎn)工具兩個方面說一說這一遠古人類的特點?！疚奈镏械臍v史】（3）圖三是我國哪一原始居民使用過的工具？圖四是哪一原始居民制作的彩陶？圖三和圖四反映的原始居民已經(jīng)進入了農(nóng)耕時代，請你結(jié)合史實加以說明?！緜髡f中的歷史】材料一“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，度四方……蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯……遂禽殺蚩尤?！暴仼仭妒酚?五帝本紀》材料二“古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，舉以為天子，與接天下之政﹣﹣《墨子?尚賢》（4）材料一記述的是哪一場戰(zhàn)役？材料二的內(nèi)容記載了我國原始社會哪一種推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？【探究中的歷史】（5）通過探究我們可以知道，了解歷史的途徑有很多，請你再舉出兩例來。27．請結(jié)合所學(xué)知識，閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：材料三：華夏諸侯經(jīng)過激烈的兼并、分化、吸收、統(tǒng)一，到戰(zhàn)國時期只剩下齊、燕、楚、趙、魏等幾個大國和在他們夾縫中的幾個小國了。地域性的局部統(tǒng)一，為華夏一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)材料四：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，卒定變法之令……有軍功者，各以率受上爵。為私斬者，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除其徭役）……宗室非有軍功論（享受特權(quán)）。（1）材料一中圖一和圖二說明當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？（2）觀察材料二中的圖三和圖四，指出圖中諸侯國從數(shù)量上和疆域上發(fā)生了怎么樣的變化？根據(jù)材料三，概括這一變化產(chǎn)生的積極影響。（3）根據(jù)材料四談一談，你認為變法的內(nèi)容會得到什么人的支持？或者會得到什么人的反對？（任選一問進行回答，并說明理由）（4）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓Υ呵飸?zhàn)國時期重大變革的感悟。28．閱讀材料，完成下列要求。材料一：孔子很重視周禮，把西周看作是理想的時代，盡管他對于舊制度認為應(yīng)該有所損益。在他看來，不應(yīng)該僅是一種形式，最重要的是禮跟仁的結(jié)合……所謂的“仁”就是“愛人”，宣揚自己的政治主張，但不為各國采納。晚年的孔子回到家鄉(xiāng)，整理編訂文化典籍?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返炔牧隙簯?zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)思想非?；钴S，史稱“諸子百家”。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論戰(zhàn)國諸子百家主要代表人物表學(xué)派代表人物主要思想儒家孟子和荀子孟子主張實行“仁政”，荀子主張實行“禮治”墨家墨子主張“兼愛”“非攻”道家莊子強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心法家法家的集大成者，強調(diào)以法治國——根據(jù)《中國歷史》七年級上冊的內(nèi)容整理材料三：“無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”——《道德經(jīng)》（1）根據(jù)材料一，寫出孔子的主要思想主張，依據(jù)材料一并結(jié)合春秋時期的政治特點（2）根據(jù)材料二，簡述百家爭鳴產(chǎn)生的時代背景，并在表格中的橫線處填上適當?shù)娜嗣?。?）根據(jù)材料三，概括老子的政治主張。寫出老子創(chuàng)立的學(xué)派。（4）結(jié)合所學(xué)知識，歸納百家爭鳴對中國發(fā)展的重要意義。

參考答案1-10CBBDCBACCA11-20DCCBDDDDDB21-24DBBD25.（1）特點：遠古人類主要分布在長江、黃河流域。（2）歷史意義：是迄今所指世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址；為人類起源研究提供了可靠的證據(jù)。工具：打制石器。（3）農(nóng)作物：稻；不同：河姆渡人房屋是干欄式建筑；半坡居民房屋是半地穴式圓形房屋。（4）黃帝；人文初祖（或人文始祖）；禪讓制。26.（1）距今約170萬年。元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。（2）北京人；使用打制的石器，共同勞動（采集；會使用天然火，直立行走，如前額低平，顴骨高突，沒有明顯的下顎。（3）河姆渡居民、半坡居民、飼養(yǎng)家畜。（4）涿鹿之戰(zhàn)；禪讓制。（5）如上網(wǎng)查詢、閱讀書籍、考古發(fā)掘。（符合題意即可）27.（1）鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)。（2）數(shù)量上越來越少，疆域上越來越大；促進了局部統(tǒng)一和民族交融。（3）農(nóng)民支持，因為生產(chǎn)糧食布帛多就可以免除徭役（或者士兵歡迎，因為有軍功者可以獲得爵位和土地）；宗室貴族反對，因為取消了世襲特權(quán)。（4）鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)與牛耕的使用，推動了社會經(jīng)濟發(fā)展和社會變革（王室