3*人皆有不忍人之心同步分層作業(yè)（含解析）

人皆有不忍人之心分層作業(yè)

一、單選題

1．下列句子中加粗詞全都屬于古今異義詞的一項是()

①今人乍見孺子將入于井

②非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

③犧牲玉帛，弗敢加也

④猶其有四體也

⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強

⑥丈夫亦愛憐其少子乎

A．①②④B．③⑤⑥C．①③⑥D．②④⑤

2．下列各句的句式與例句相同的一項是()

例句：非所以內交于孺子之父母也

A．有是四端而自謂不能者，自賊者也

B．句讀之不知，惑之不解

C．古之欲明明德于天下者

D．蚓無爪牙之利，筋骨之強

3．下列沒有通假字的一項是()。

A．非所以內交于孺子之父母也B．若火之始然

C．知者不惑D．有是四端而自謂不能者

4．下列對課文中有關句子的斷句，正確的一項是（）

人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可運之掌上

A．人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍/人之政矣/以不忍人之心行不忍人之政治/天下可運之掌上

B．人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍/人之政矣/以不忍人之心行不忍人之政/治天下可運之掌上

C．人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍人之政矣/以不忍人之心行不忍人之政/治天下可運之掌上

D．人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍人之政矣/以不忍人之心行不忍人之政治/天下可運之掌上

5．下列關于《孟子》相關內容的說法，不正確的一項是()

A．孟子由不忍人之心推出“行不忍人之政”，以情感為基礎，推出理性結論，影響深遠。

B．雖然孟子周游列國受到禮遇，但其政治理想未能實現，故他在晚年時和孔子一樣退而著述。

C．《孟子》原本不在儒家經典之列，直到朱熹將《孟子》列為“五經”之一，其地位才最終確立。

D．《孟子》《論語》都屬于以記言為主的語體文，但后者簡約含蓄，前者長于論辯，氣勢磅礴。

6．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．非所以內交于孺子之父母也內交：結交

B．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

C．自賊者也___賊：小人

D．茍能充之，足以保四海保：安定

7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．先王有不忍人之心_忍人：狠心對待別人。

B．今人乍見孺子將入于井孺子：指小孩子。

C．足以保四海_四海：代指天下。

D．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里結黨的人。

8．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

B．自賊者也賊：偷竊

C．惻隱之心，仁之端也端：發(fā)端

D．足以保四海保：安定

9．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．皆有怵惕惻隱之心_怵惕：恐懼。

B．非所以內交于孺子之父母也內交：結交?！皟取?，同“納”。

C．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取。

D．若火之始然，泉之始達然：……的樣子。

10．下列各句中，加點的詞語是古今異義的一項是（）

A．行不忍人之政B．今人乍見

C．茍不充之，不足以事父母D．知皆擴而充之矣

二、語言表達

11．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

中國的儒家學者將孔子看成圣人，把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無可挑剔的圣人，但對孟子，總覺得味道有點兒別致。既然如此，①____________？這也許有兩方面的原因：一是孟子的性善論，一是他的民本思想。這里說孟子主張性善論，是和荀子的“人性本惡"相對而言的。②___，因為后來的不良教育及社會熏染而變壞了；荀子認為人性本是惡的，但通過教育和覺悟可以走向善。③___，其價值取向也都是讓人培養(yǎng)和保持善和美，但切入點不同。

12．用“中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊”作全句的開頭和敘述的主體，重組下面的句子?？梢愿淖冋Z序，增刪詞語，但不要改變原意。

孟子，性格銳利、強悍。在現實生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的同時，爆發(fā)出中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊，為中國知識分子的領地豎立了原始的木柵欄。

13．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

傳統(tǒng)文化進校園的活動在有些地方變成了“一陣風"。甚至孩子們還沒摸到傳統(tǒng)文化的皮毛，①，這反映出一些學校傳統(tǒng)文化進校園活動落實不到位。這樣的傳統(tǒng)文化進校園活動，也許初衷是好的，②___，顯然不是我們想要的。傳統(tǒng)文化進校園，不但要能進得去，③___。如何留下來？既可以融入學生們的課外活動、興趣小組，也可以融入老師的日常教學。

三、現代文閱讀

現代文閱讀

向一顆麥子致敬

①寒露傳信，霜降漸至。秋收秋耕之后，麥子，這個大地母親的寵兒，又迎著凜冽的朔風，打點行裝，踏上它“人生”的征途了。

②說它寵兒，是說，與像是“讀速成班"的高粱、谷子、大豆、蕎麥、紅薯這幫兄弟們相比，顯然，麥子是經過“十年寒窗磨一劍”的歷練走出來的，因而走得更遠，更有出息。

③在此，我想起了一句古語：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……我想，這話是說給麥子聽的。你看，它不像是別的兄弟，總喜歡春天旅游秋天回家，一路樂樂呵呵，去享受春之溫融夏之翠茂秋之艷美；這么多美好的日子它不選，當聽說冬天要來時，就特意選擇在深秋，義無反顧地出發(fā)了。

④在紅葉的簇擁下，在翠竹的感召下，在秋菊的牽伴下，躺在泥土中的麥子，喝足秋后母親大地所剩不多的奶水，咬緊牙關，用盡平生力氣，腳跟蹬直，奮力向下，眼睛望著高遠的蒼穹，膨脹，膨脹，再膨脹，只覺“嘭"的一聲，麥子用它像鋼針一樣的小腦袋，刺破大地裹在它身上的一層有些薄涼的胎衣，裊裊娜娜地出生了。

⑤麥子不愧是莊稼家族中的勇士，雖然它出生時天氣已近微涼，但它不怕，一旦窺見外面的光明，就向著能成就它光明的目標使勁奔跑：它揉揉惺忪的睡眼，伸了伸懶腰，拍了拍身上的泥土，骨碌一下站起來，在秋光里搖曳著它針葉似的小手，不顧一切地抽綠，一片，兩片，三片……然后葉色也由淺變深，鵝黃，淺黃，淡綠，蔥綠，于是，要不了幾天，一棵茁壯葳蕤的秧苗就展現在你的面前了。

⑥此時，已是深秋。蒼山遠黛，枯樹寒鴉。一片片枯葉正在悄然落下，回歸自然；幾只雀鳥嘴里銜著枯枝敗葉，正在忙著搭窩，作著過冬的準備。地里早已場光地凈，玉米、大豆、花生、棉花，一切秋季作物，緊隨季節(jié)的腳步，都已回到屋里，開始享受溫馨的生活。麥子卻不，趁著秋光還未走遠，它們像商量好似的，白天跟著太陽，夜晚攆著星星，匍匐著，拉扯著，熙攘著，不遺余力地生長著，力爭把根扎得深深的，把棵蓬得壯壯的，以待風雪的到來。

⑦隨著氣溫的遞次下降，在一個冷風吹袖的早晨，洶洶涌涌的寒霜終于來臨了。來時，那霜像是帶著一把利刃來的，嚇得大伙兒都潰散了。莆柳蔫了，翠鳥也不見了；早些天還嬌羞欲滴的紅荷，也枯皺著臉，香消玉殞了。看那陣勢，我放心不下，心想，這下糟了，怕是麥苗也撐不住了，于是懷著忐忑的心走向麥田，我發(fā)現它不但沒有死去，反而它的葉片越發(fā)地變得肥厚了，腰桿敦實了，葉色更加的濃綠碧透了。

⑧此時，我想起了，在一本書上看的，這在農作物學上就叫“春化”。由于麥子經過了春化階段，也就是說，經過了寒冷的鍛造，因此，用麥子磨出的面，成型，能夠加工成各種面食，吃起來也筋道，有味。細想想，那是因為它凝聚有一種魂魄在里面。而其它作物，由于沒有經過春化的過程，也就是說，沒有經歷風霜的考驗，因此吃起來，其味道就大打折扣了。

⑨無論說它是一位卓越的戰(zhàn)士，還是說它是一位偉大的思想家、哲學家，都不枉談。你瞧，在這萬籟俱寂的當兒，一切生命都像是被按下了暫停鍵；只有它——麥子，在別人都休息的時候，卻別出心裁地攀爬了。它在想，你老天爺不許我長地上的苗兒，趁著沒人打擾，那我就安安靜靜地長地下的根吧！

⑩于此，我想起了上中學時老師在生物課堂上講的話，麥子，之所以它能結出讓大家都喜歡吃的優(yōu)質口糧，原因之一就在于它有一個龐大的根系，能夠讓它攝取到四面八方充足的營養(yǎng)。而這個比它身長還要長的龐大的根系，都是在這個冬季潛心努力的結果?。∫虼?，從某種意義上說，麥子的成功，還應該感恩這段難得的人生歷練呢！

當天氣冷到極至時，大雪終于是落下了。雪，是春天的使者；雪來了，那些生命的強者，自然又是奔跑在春天的路上了。此刻，徘徊在風雪彌漫的田埂上，我似乎看到，紫燕喳喳地已經站在起跑線上憧憬未來了，塘柳也甩動著它婀娜的腰肢露出鵝黃了，梅花也歡天喜地地綻放枝頭了，翠竹也不甘示弱地臨風挺立了。若說它們，這不足為奇，因為它們都是“青帝"眼中的佼佼者，是人們心中尊崇的為數不多的英雄，是勇士。要說能讓我引以為奇的，那當然還是麥子。因為，最普通，最大眾，始終青青一色，表里如一，且能夠在嚴冬的大熔爐里走出來無怨無悔地養(yǎng)活著地球上1/4人口的生物，也只有麥子。

嚴冬，對庸者，是險山，是惡水，是一道永遠也逾越不過去的屏障；對勇者，是靶場，是礪石，是一座讓自己浴火重生的搖籃。雪，對懦夫，是腥風，是血雨，是一道永遠都打不敗的攔路虎；對智者，是春風，是蔚紅，是使自己看到“柳暗花明又一村”的瞭望臺。麥子，當然是屬于后者。

經過一個大冬天的休整復蘇，養(yǎng)精蓄銳，待春天真正到來時，麥子就可以系緊鞋帶，永不回頭地一撒腿跑到終點了。

站在春天的門檻，麥子幾乎是用百米沖刺的速度徑直跑向終點的。其實，麥子就這么簡單，沒有曲曲彎彎，城府不深。不像是棗梨杏桃，先要經過姹紫嫣紅的前戲，再來一番“綠肥紅瘦、雨虐風驟"的感嘆，才能結出果實；不像是高粱，把果實舉得高高的，作炫耀之狀，讓人覺得它高不可攀；也不像是紅薯，深深地把果實埋藏在地下，讓人對其心生不可琢磨的疑惑。麥子就是這樣，長得簡簡約約，憨憨厚厚，像是樸實的農民，沒有花花腸子，在別人還沉浸在春天里游山逛景時，為了一個目標，它彎兒也不拐，就一個心思地匆匆分蘗，拔節(jié)，抽穗，進而揚花了。

麥子，傾其畢生，熬過它“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的人生苦旅，終于在布谷聲聲的六月，揚起了笑臉，結出它心心念念的叫做麥粒的果實。把麥粒托在手里，晶瑩，剔透，骨感，沉重，怎么看怎么覺得，那分明是用眼淚凝成的巖石。

（取材于張富存同題文章）

14．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A．魂魄：用了擬人手法，是麥子不懼寒冷鍛造、不怕風霜考驗精神品格的形象說法。

B．別出心裁：指在其他生命都停止生長的冬季，麥子卻與眾不同，依然在向上生長。

C．養(yǎng)精蓄銳：指麥子在冬季發(fā)展龐大的根系，蓄積力量，為春天迅速生長做好準備。

D．眼淚凝成的巖石：運用比喻形象暗示麥粒成熟過程經歷了苦心志、勞筋骨的錘煉。

15．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．本文按時間順序寫了麥子從播種、發(fā)芽、抽苗、扎根、分蘗、拔節(jié)、抽穗、揚花，直至成熟的過程。

B．文章順敘中有插敘，一處是在書上看到的農作物“春化"過程，一處是生物課上聽到麥子根系龐大。

C．文章用了象征的手法，麥子是普通勞動者的象征，作者借麥子托物言志，表達對普通勞動者的禮贊。

D．本文表達方式多樣，句式多變，運用多種修辭，語言優(yōu)美，內涵豐富，是一篇文質兼美的抒情散文。

16．本文題目是“向一顆麥子致敬”，請結合全文，談談“致敬"的內容。

17．文中多處運用對比和襯托的手法。請從第7段和第11段各舉一例并加以賞析。

四、寫作

18．孟子認為仁政就是“不忍人之政”的政治，而“不忍人之政"又是“不忍人之心”的延伸。孟子認為每個人都擁有這種“不忍人之心”，他主張人的本性是善良的。你是怎么理解的？寫一段議論文字，談談你的想法，300字左右。

答案解析

1．【答案】B

【解析】

本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。

①②④古今同義。①孺子：小孩子。②鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里，也指同鄉(xiāng)的人。④四體：四肢。

③⑤⑥古今異義。③犧牲，古義：古代指為祭祀而宰殺的牲畜。今義：為了正義的目的舍棄自己的生命。⑤爪牙，古義：比喻重臣，武將。今義：指壞人的黨羽。⑥丈夫，古義；男子的通稱。今義：男女兩人結婚后，男子是女子的丈夫。

故答案為：B。

本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。解答此類試題要注意考點考向要求。這是一道理解文言實詞中的雙音節(jié)古今異義詞語的題目，雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況，一般是古漢語的一個詞相當于現代漢語的一個詞，而古漢語的一個詞對應一個現代漢語的詞組。解答此類題目時，應明確要求，針對古今異義設題，然后應結合具體語境，運用語法知識理解這些詞語的意思。

2．【答案】C

【解析】

本題考核理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

例句為介賓結構后置句。

A項為判斷句；

B項為賓語前置句；

C項為介賓結構后置句；

D項為定語后置句。

故答案為：C。

本題考核理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。掌握有別于現代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學習和復習中要注意積累典型例子，總結并掌握各種特殊文言句式的特點。

3．【答案】D

【解析】

本題考查學生對文言詞語中的通假字現象的理解能力。

A項，“內”同“納"。

B項，“然”同“燃"。

C項，“知”同“智"。

故答案為：D。

本題考查學生對文言詞語中的通假字現象的理解能力。通假字是我國古代的一種用字現象，“通假”就是“通用、借代"的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假從本質上說體現的是文字之間一種共時的關系。解答此類題型，要注重課堂知識的積累，同時也要能夠從具體的句子中合理地推斷出有可能的通假字。

4．【答案】C

【解析】“人皆有不忍人之心”句意完整，其后要斷句，排除BD?！安蝗倘酥?為偏正短語，中間不可斷開，排除A。譯文：每個人都有憐憫體恤別人的心情。先王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。

故答案為：C。

本題考查學生給文言語句斷句的能力?？忌鞔饡r，注意句意，然后抓好常見的文言虛詞這些斷句標志，還要善于利用主謂結構進行判斷。

做好文言文斷句的方法：

（1）讀懂語境。

語境即所斷句子的上下文，閱讀的時候，要弄明白上下文講了什么內容。借助上下文可推知所斷句子的大致內容。

（2）抓住標志。

標志即對話標志，文言文對話標志常有：“曰”“云"言”，對話標志詞后一般都停頓。需要注意的是，對話標志前的主語一般只在第一次對話時出現時，后面的對話會省略主語。另外，對話標志前的名詞或代詞有的作賓語有的做主語，應該能區(qū)別開。

（3）注意虛詞。

這里所說的虛詞，主要指句尾語氣詞（如“與、邪、也、矣、焉、耳、哉"等）、句首發(fā)語詞（如“夫、蓋、至若、若夫、唯”等）、疑問代詞（如“何、胡、安、曷、奚、盍"等）、關聯(lián)詞語（如“雖、縱、向使、茍、故、是故、則”等）。一般在句尾語氣詞后要停頓，在句首發(fā)語詞、疑問代詞、關聯(lián)詞的后面要停頓。

（4）找到動詞。

古代漢語，句子多以動詞為核心，找到一個動詞，幾乎相等于找到了一個句子。

（5）借助名詞、代詞。

名詞、代詞一般在句子中做主語或賓語，其前有動詞一般做賓語，其后要停頓；其后有動詞，一般做主語，其前要停頓。

（6）發(fā)現句式。

這里的句式主要指對比句、對偶句和排比句。它們往往句式相同，結構一致，在句子中比較明顯。只要能發(fā)現這些句式，斷句會變得很容易。

5．【答案】C

【解析】

本題考查文學常識的識記能力。

C項，“《孟子》列為·五經"之一“錯，“五經"指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》?！睹献印窇斒恰八臅?之一?！八臅笔恰洞髮W》、《論語》、《孟子》、《中庸》。

故答案為：C。

本題考查文學常識的識記能力。解答文學常識類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學常識，平時注意分類整理記憶。特別是名家名作以及課下注釋涉及到的文學常識，識記時要牢記細節(jié)，易錯點、易混點要列出表格對比整理記憶。

6．【答案】C

【解析】C.句意：自己殘害（損害）自己。賊，殘害、損害。

故答案為：C。

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。

推斷文言實詞的方法：（1）記憶解詞法。識記是理解的基礎，課本出現的常用文言文實詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識遷移，轉化為能力。（2）語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環(huán)境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。

7．【答案】D

【解析】D.鄉(xiāng)黨：同鄉(xiāng)。譯文：這不是因為要想去和這孩子的父母拉關系，不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽。

故答案為：D。

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。

理解文言實詞意思的技巧：

從語法搭配的角度辨析詞性，從語義搭配的角度推測詞義，從語境暗示的角度推斷詞義，從字形構成的角度推測詞義，從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義，從句子結構對稱的角度推斷詞義，從字音字形通假的角度推斷詞義。

8．【答案】B

【解析】B.句意：自己殘害（損害）自己。賊，殘害、損害。

故答案為：B。

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。

推斷文言實詞的方法：（1）記憶解詞法。識記是理解的基礎，課本出現的常用文言文實詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識遷移，轉化為能力。（2）語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環(huán)境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。

9．【答案】D

【解析】A.正確；

B.正確；

C.正確；

D.然：同“燃”，燃燒。句意為：像火剛剛燃起，泉水剛剛涌出一樣。

故答案為：D。

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。

推斷文言實詞的方法：（1）記憶解詞法。識記是理解的基礎，課本出現的常用文言文實詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識遷移，轉化為能力。（2）語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環(huán)境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。

10．【答案】C

【解析】A．政：政策。古今詞義相同。

B．乍：忽然。古今詞義相同。

C．事，古義：侍奉；今義：事情。

D．擴：推廣，伸張，放大，張大。古今詞義相同。

故答案為：C。

本題考查古今異義詞的辨析能力。高考能力層級為：B（理解）。古今異義詞作為一種特殊的語言現象，在古漢語和現代漢語中意義不同，學習過程注意識記，解題注意調動知識積累、結合句意辨識。

對古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：

①因文定義。也就是依據具體的語言環(huán)境，根據其前后詞語的含義，通過相關或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過比較其是否符合事理來確定其準確含義。

②代入分析。在判斷古今異義詞時，還可以按照古漢語中以單音詞為主的特點，對單個詞語進行解釋，然后放入語境進行分析。

③課文遷移。一般情況下，在中學階段要學近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財富。如果能將從課本中學到的詞語含義進行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語的含義。

11．【答案】何不索性將孟子排除在圣賢之外呢(或：為什么還要重視他呢)；孟子認為人性本是善的；兩人都是從人性出發(fā)

【解析】第一處根據上下文可以得知帝王心中，孟子的位置和孔子無法相比，“但對孟子，總覺得味道有點兒別致”，但是孟子他也有他杰出的思想，橫線后交代原因，“這也許因為兩方面的原因：一是孟子的性善論，一是他的民本思想”，這就告訴我們第一處應該填寫的內容是為什么孟子比不過孔子但是仍被認為是圣賢，所以第一空可填寫“何不索性將孟子排除在圣賢之外呢”或“為什么還要重視他呢"。第二空填寫結合后文“孟子認為人性本是善的”和荀子的比較，孟子是性善論，而荀子是性惡論，即“是和荀子的‘人性本惡’相對而言的"。第三空點出兩者的共同點，都和人性相關，即“兩人都是從人性出發(fā)的”。注意字數限制。

故答案為：何不索性將孟子排除在圣賢之外呢(或：為什么還要重視他呢)；孟子認為人性本是善的；兩人都是從人性出發(fā)

本題考查學生對語言情境的補寫能力。此類題型屬于高考卷中的新題型，對學生來說難度較大。補寫句子時應注意前后文的聯(lián)系，保證語句通順、邏輯關系嚴密、語句簡潔，且符合題目要求。

12．【答案】中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊是性格銳利、強悍的孟子在現實生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的同時爆發(fā)出來的，而孟子也就因此為中國知識分子的領地豎立了原始的木柵欄。

【解析】本題屬于主體變化類的重組，它要求變化句子的陳述對象。原句子的陳述對象為“孟子”，重組后的第個分句必須是“中國知識分子吶喊”，其他分句可以靈潔安排

故答案為：中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊是性格銳利、強悍的孟子在現實生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的同時爆發(fā)出來的，而孟子也就因此為中國知識分子的領地豎立了原始的木柵欄。

本題考查句子改寫的能力。首先明確題目要求可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意，然后先找出句子的主干，再將句子劃分層次。

13．【答案】活動就停止了；但效果卻不令人滿意；關鍵還得留下來

【解析】段意：傳統(tǒng)文化進校園要能進得去，還得留下來。

①聯(lián)系“一陣風"皮毛”，此處應該填寫終止一類的詞語，“停止"或“終止”為其關鍵詞；

②聯(lián)系前后句子，抓住“初衷"不是我們想要的”，“效果"不令人滿意”為其關鍵詞；

③聯(lián)系后文“如何留下來"可以得出答案。

故答案為：活動就停止了；但效果卻不令人滿意；關鍵還得留下來

本題考查學生語言表達之情境補寫能力。閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內容，弄清補寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，要分析文中的關聯(lián)詞、代詞、體現層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應補寫出句子大體?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。

【答案】14．B

15．C

16．①勇士：麥子不懼寒冷的歷練和鍛造：伴著秋風出生（發(fā)芽），在深秋長出秧苗，伴著寒霜成長，在冬季扎根。

②智者：麥子懂得積蓄力量，厚積薄發(fā)。在萬物停止生長的冬季，努力向下發(fā)展它龐大的根系，為成長成熟做好準備。

③仁人：麥子平凡、普通、大眾，卻無怨無悔地養(yǎng)活著地球上1/4的人口。

④麥子簡單、憨厚、樸實，為了成熟這一目標，一直勇往直前

麥子是“人們心中尊崇的為數不多的英雄，是勇士”，“它不像是別的兄弟，總喜歡春天旅游秋天回家，一路樂樂呵呵，去享受春之溫融夏之翠茂秋之艷美；這么多美好的日子它不選，當聽說冬天要來時，就特意選擇在深秋，義無反顧地出發(fā)了”，可見，麥子是勇士，面對嚴冬，不懼寒冷的歷練和鍛造。

“對智者，是春風，是蔚紅，是使自己看到‘柳暗花明又一村’的瞭望臺。麥子，當然是屬于后者”，可見，麥子是智者，在冬季積蓄力量，為成長成熟做好準備。

麥子“最普通，最大眾，始終青青一色，表里如一，且能夠在嚴冬的大熔爐里走出來無怨無悔地養(yǎng)活著地球上1/4人口的生物，也只有麥子”，可見，麥子平凡、普通、大眾，卻無怨無悔地養(yǎng)活著地球上1/4的人口。

“在別人還沉浸在春天里游山逛景時，為了一個目標，它彎兒也不拐，就一個心思地匆匆分蘗，拔節(jié)，抽穗，進而揚花了”，可見，麥子簡單、憨厚、樸實，為了成熟這一目標，一直勇往直前。

17．對比：比如第7段寫氣溫下降，寒霜來臨時，將莆柳變蔫、翠鳥不見、紅荷枯皺等動植物的表現和麥子葉片越加肥厚、麥稈更加敦實、葉色更加碧綠的表現作對比，突出了麥子不懼寒冷和風霜的精神，越冷精神越旺盛，斗志越昂揚。

襯托：本文第11段運用了襯托。當雪落大地時，紫燕嘰喳啼鳴，塘柳露出鵝黃，梅花綻放枝頭，翠竹臨風挺立，它們與不懼風雪的麥子一樣，都是生命的強者、英雄和勇士。與它們相比，不受人關注的最普通樸實的麥子，還無怨無悔地養(yǎng)活著地球上1/4人口。以美襯美，更見其美，這里用了正襯的方法，贊美了麥子不僅是勇士，還是仁者。

【解析】（1）本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文。

（2）本題考查對文本相關內容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（3）此題考查標題含義的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。

（4）本題考查學生分析作品體裁特征和表現手法的能力。通讀文本，理解對比和襯托，本文第2段、3段、6段、7段、8段、9段、12段、14段皆有對比。

14．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

B.“依然在向上生長"錯誤，根據后文語境“它在想，你老天爺不許我長地上的苗兒，趁著沒人打擾，那我就安安靜靜地長地下的根吧”可知，“別出心裁"指麥子卻與眾不同，在長地下的根。

故答案為：B。

15．本題考查學生分析作品體裁特征和表現手法的能力。

C.“麥子是普通勞動者的象征”“表達對普通勞動者的禮贊"錯誤，麥子象征著為了目標堅強不屈、奮斗拼搏的精神，表達了作者對這種精神的贊美。

故答案為：C。

16．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

麥子是“人們心中尊崇的為數不多的英雄，是勇士”，“它不像是別的兄弟，總喜歡春天旅游秋天回家，一路樂樂呵呵，去享受春之溫融夏之翠茂秋之艷美；這么多美好的日子它不選，當聽說冬天要來時，就特意選擇在深秋，義無反顧地出發(fā)了”，可見，麥子是勇士，面對嚴冬，不懼寒冷的歷練和鍛造。

“對智者，是春風，是蔚紅，是使自己看到‘柳暗花明又一村’的瞭望臺。麥子，當然是屬于后者”，可見，麥子是智者，在冬季積蓄力量，為成長成熟做好準備。

麥子“最普通，最大眾，始終青青一色，表里如一，且能夠在嚴冬的大熔爐里走出來無怨無悔地養(yǎng)活著地球上1/4人口的生物，也只有麥子”，可見，麥子平凡、普通、大眾，卻無怨無悔地養(yǎng)活著地球上1/4的人口。

“在別人還沉浸在春天里游山逛景時，為了一個目標，它彎兒也不拐，就一個心思地匆匆分蘗，拔節(jié)，抽