團堡鎮(zhèn)初級中學七年級上冊開學考卷（無答案）2023—2024學年度上學期七年級第一次質(zhì)檢考試

語文試卷

一、語言積累(16分)

1.(2分)在下面的括號中給加點字注音

醞釀()蒞臨()

2.(2分)請在下邊的括號內(nèi)分別填充一個恰當?shù)淖帧?/p>

①忽然，在一個夜晚，窗玻璃上發(fā)出了響聲，那是雨，是使人靜mì()、使人懷想、使人動情的秋雨?。?/p>

②這雨的精靈，雨的公主，給南國城市和田野帶來異常的mì()情，是它送給人們一年中最后的一份禮物。

3.(2分)請將“輪"倫”“淪"綸”四個字填入下面

A.滿腹經(jīng)()B.天()之樂C.一()明月D.()落街頭

4.(8分)聯(lián)系學過的古詩文，將下面文段補充完整。

①楊花落盡子規(guī)啼，___。

②___,風正一帆懸。

③___,④,古道西風瘦馬。

⑤_____________，思君不見下渝州。

⑥___，崔九堂前幾度聞。

⑦不知何處吹蘆管，___。

⑧___,應傍戰(zhàn)場開。

5.(2分)下列句子沒有語病的一項是()

A.健康學講究睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當風。

B.我國把12月2日作為“全國交通安全日"的一個重要原因是，群眾熟知“122”是交通事故的報警電話。

C.張華同學以優(yōu)美的文筆、大膽的創(chuàng)意榮獲“光霽杯"中學生創(chuàng)新作文大賽特等獎得主。

二、古詩文聯(lián)讀(16分)

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

陳太丘與友期行《世說新語》

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去。"友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之，元方入門不顧。

王戎識李《世說新語》

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝①，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子此必苦李?！比≈?，信然②。

【注釋】①折枝：使樹枝彎曲。②信然：確實這樣。

6.(2分)下列詞語解釋有錯誤的一項是()

A.東臨碣石臨：面臨B.相委而去去：離開

C.尊君在不不：同否D.舍去舍：舍棄

7.(2分)下列句子中“之"的用法不同的一項是()

A.下車引之___B.諸兒競走取之

C.楊氏之子___D.取之,信然

8.(2分)對這首詩理解最正確的是()

A.詩人先寫山島風光，再描繪海面景色，最后抒寫自己的情懷。

B.詩人立足于山島，先遠觀，再近觀，最后抒寫自己的情懷。

C.詩人先實寫，再虛寫，最后抒情。

D.先全景式地展現(xiàn)大海景象，再描繪島上風光，最后在描繪大海波濤洶涌的基礎上，借擬寫大海吞吐日月的氣勢來抒發(fā)自己壯闊的情懷。

9.(2分)下面對《陳太丘與友期行》賞析不正確的一項是()

A.《世說新語》是南朝劉義慶組織一批文人編寫，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。

B.元方和王戎一樣，都是非常聰慧的人。

C.這個故事告訴我們?yōu)槿颂幨酪v禮貌，講誠信，還要知錯就改。

D.古漢語中有常見的敬辭和謙辭，文中的尊君是謙辭，家君是敬辭。

10.(2分)下面對《王戎識李》理解正確的一項是()

A.王戎和小朋友一起玩耍的時候，看到很多孩子在折李樹的枝條。

B.王戎和小朋友比賽，看誰先摘到李子。

C.王戎推斷道路邊的李樹結(jié)的是苦李，小朋友們證實了這一點。

D.王戎沒有像其他小朋友一樣去摘李子，因為他嘗過了，知道李子是苦的。

11.(3分)用“/”給《王戎識李》中畫線句子斷句。(限一處)

樹在道邊而多子此必苦李

12.(3分)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

友人慚，下車引之。元芳入門不顧。

譯:

三、名著選讀(10分)

《二十四孝圖》

①我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝"有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。

②“人之初，性本善”么這并非現(xiàn)在要加以研究的問題。但我還依稀記得，幼小時候，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，以為“孝順"無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，供年邁父母好好吃飯罷了。自從得了《孝子》這一本教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕"之類的?！瓣懣儜呀邸币膊⒉浑y，只要有闊人請我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎"我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人十分佩服，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S"就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。

③其中最使我不解，甚至反感的，是“老萊娛親"和“郭巨埋兒”。

④我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚"。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，握柄左右搖晃就“咕咚咕咚”響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。

⑤那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下的是日本人畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。"大意與舊本差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐"作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

⑥然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽?！短接[》云，“老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼?！陛^之今說，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐"起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣"一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。兒子捆在樹上，心里才

⑦至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子"但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家原是富的，他都給了兩弟，讓母親跟自己一起受苦；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”

⑧我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

(節(jié)選自魯迅《二十四孝圖》)

13.(2分)“我"收到的第一個圖本是一位長輩的贈品：_________________。讀過之后，“我”覺得其中“可以勉力仿效的故事”，有“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類，而“哭竹生筍"的故事則有些可疑，“”的故事更讓“我"心生畏懼。

14.(2分)《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、_____________、郭巨埋兒三個孝道故事，直斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，"。(用原文填空)

15.(2分)《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作()

A、封建忠義B、封建迷信C、封建孝道D、封建家庭

16.(2分)《二十四孝圖》中作者說“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！北磉_了魯迅先生對“"的憤怒之情。

17.(2分)《二十四孝圖》一文中，作者對封建孝道持有怎樣的態(tài)度

四、時文精讀(12分)

一針一線皆關(guān)情

①父親常說“做出衣裳的是針線”，按說這沒有什么創(chuàng)意，但從一名鄉(xiāng)間職業(yè)裁縫口中說出，卻有權(quán)威性和說服力。父親一生以裁縫為業(yè)，受鄉(xiāng)親敬重，行走鄉(xiāng)間方圓二三十里，甚至跨出湘鄂邊界為人縫制衣裳。

②他十二三歲拜師學裁縫，頭年多半時間給師父家挑水打柴干家務活，漸漸地開始學縫扣眼、絞襻①子、釘扣子。翌年學習縫制衣服，第三年開始學絎②棉做棉衣，最后學剪裁。師父手藝高超，很嚴厲，連立身坐姿、穿針引線也有規(guī)矩，弄不好便舉起尺子打過來。父親說，他沒少挨師父訓罰，怎樣打罰都必須忍著，熬過了三年，便有出頭之日了。三年后他便提著裁剪刀行走鄉(xiāng)里，獨當一面，還真是多虧了師父的言傳身教。

③在我的記憶深處，父親有些絕活兒。

④父親沒學過美術(shù)繪圖，可他裁布料用畫粉時，總是從容果斷，絕不拖泥帶水。畫線時用的是畫粉袋，一條紗線從裝有畫粉的小布袋里左貫右出，其原理與木匠的墨斗無異。比如絎棉衣棉褲，父親在鋪好絮棉的布面上，左手捏著畫粉袋口，將線頭置于棉褲一端，右手拉粉線，再用右肘根壓住粉線另一端，右手拇指食指拈起粉線，輕輕一彈，不偏不倚完成一條白線。如此反復，他的徒弟再照線舉針絎棉。

⑤父親擅長做開襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盤扣。男服多用蜻蜓扣、春蠶扣(也叫一字扣)，女服多用蝴蝶扣、菊花扣，還有男女通用的琵琶扣、樹枝扣。一個個蜻蜓頭，一對對蝴蝶結(jié)，公扣母扣，結(jié)對成雙。這種衣服全用布扣，杜絕塑料扣子或有機玻璃扣子，著實漂亮。

⑥父親喜歡在左胸前袋口插上一支鋼筆，不過這筆大抵在算賬立據(jù)時才派上用場。父親有“兩不記"：一是收人布料不記，客戶來料，只要說明你要做什么衣服什么樣式，他隨手往那衣料堆里一放，絕不會張冠李戴；二是量體裁衣，他拿皮尺在來人身上左一拉右一扯，嘴里念叨著，只量體并不當面記錄，也不開制衣單，顧客按期取衣，從不出錯。

⑦他的裁縫工具很簡單，裁剪刀、竹尺、皮尺、畫粉、手針、頂箍，再就是熨斗。父親剪裁時輕松自如，用剪吃布很干脆--咔哧，咔哧，咔哧，這像極了農(nóng)夫耕田犁地，當犁尖插入土地，只聽得一聲吆喝，那黑色土壤便順著犁頭往右翻去。咔！最后一聲特別干脆，聽起來很果斷，那肯定是剪刀將出，剪斷布頭了。

⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有許多凹坑，密密麻麻。有次我看到父親握著剪刀，在畫有縱橫交錯線條的布面上，讓剪刀隨意地疾走，剪刀在案面上發(fā)出“咚咚咚”的聲響，頓一下，布面一個窩，案板上一個坑。我揣測這種“停頓"絕不是率性而為，一定是有講究的，應該是父親為后來的縫紉制作留下的暗記，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“記號”，讓我長久思索……

⑨除了在家等客上門做衣，很多時候是做“鄉(xiāng)工”，也稱“上門工”。這種方法是按天計收工錢，東家只管三頓飯，不需一件件算錢。但父親并沒有因此懈怠，只管埋頭干活。平常東家客氣，也有上煙上酒的，可父親從來不沾，只吃些茶飯。

⑩早年，父親行走鄉(xiāng)里一直是手工制作，后來母親加盟。不久有了縫紉機，一臺“蝴蝶"牌縫紉機與他們“白頭偕老”。父親擔綱剪裁，母親負責縫制，從此父母同出同歸。小時候我還沒念書，就經(jīng)常隨父母去做“上門工"。一大早，東家挑一副挑子走在前頭，一頭是縫紉機頭，一頭是機腳，我緊跟父母在后，父親說我從小就隨他吃“百家飯”。

在鄉(xiāng)間，這個行業(yè)有個笑話段子：“裁縫不落布，穿個冒襠褲。"少時我不解，便問父親何意，父親笑了，告訴我意思是說，如果哪個裁縫不留下布頭，那他肯定穿著個沒有褲襠的褲子。父親從來不做那種“貪墨”事，每上門做完一家的衣服，他就將剩下的布頭交給東家；若是在家，每做好一件衣服，他也將剩下的邊角布料扎成一綹，塞進衣主的新衣荷包里。衣主自然高興，因為這些邊角布料又可去做千層布鞋底。

父親從事職業(yè)裁縫五十年，他從手工到機制，見證了民間服裝的演變發(fā)展，親自經(jīng)歷了這些服裝的全部制作過程。父親就像一枚絎針，行走鄉(xiāng)間，縫緊了鄉(xiāng)情，縫暖了家庭，縫美了生活。(選自《人民日報》2019年5月1日第8版,有刪改)

注:①襟(pàn)子:用布做的扣住紐扣的套。②絎(háng)：縫紉方法，用針線固定面兒和里子以及所絮的棉花等。

(3分)作者說“在我的記憶深處，父親有些絕活兒”，父親有哪些絕活請結(jié)合文章內(nèi)容分條概括。

(3分)結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析第②自然段在文中的作用。

20.(4分)賞析文中畫線句子。

①左手捏著畫粉袋口，將線頭置于棉褲一端，右手拉粉線，再用右肘根壓住粉線另一端，右手拇指食指拈起粉線，輕輕一彈，不偏不倚完成一條白線。

②這像極了農(nóng)夫耕田犁地，當犁尖插入土地，只聽得一聲吆喝，那黑色土壤便順著犁頭往右翻去。

21.(2分)文章的標題“一針一線皆關(guān)情”，如果換為“一位行走鄉(xiāng)間的裁縫"是否可以請結(jié)合全文說說你的理由。

五、報刊瀏覽(6分)

記者從18日舉行的國新辦新聞發(fā)布會上獲悉：首屆中國(武漢)文化旅游博覽會將于11月5日至7日在武漢舉辦，由中共中央宣傳部、文化和旅游部、湖北省人民政府主辦，中共湖北省委宣傳部、武漢市人民政府、湖北省文化和旅游廳承辦。

中央宣傳部副秘書長郭義強在發(fā)布會上表示，舉辦首屆中國(武漢)文化旅游博覽會是推動中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，是滿足人民群眾美好生活需要的重要抓手，是推動文化交流合作的重要平臺?！拔覀兿Ｍㄟ^搭建國家級的平臺，一方面幫助湖北文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提振形象、打造品牌，助推湖北疫后重振；另一方面，集中展示文化和旅游發(fā)展最新成果，進一步推動市場、提振市場，為文化和旅游行業(yè)復蘇和高質(zhì)量發(fā)展凝聚信心和力量?！蔽幕吐糜尾奎h組成員王曉峰談道。

據(jù)悉，文旅博覽會期間，將舉辦“湖北·武漢之夜"專場推介會、開幕式、2021中國文化和旅游高峰論壇、重點文旅項目招商簽約大會4項主體活動，以及全國重點骨干旅行社“引客入鄂”踩線活動、中國文化和旅游投融資大會、武漢文化旅游嘉年華系列活