徐晞與司馬街(上篇)兵部尚書故事多文/徐嘉平江陰市學(xué)政衙署的西邊，有條小馬路。她東牽人民中路，西連西大街，短僅三百米，冠名司馬街。這段小路，西大街一伸手就可攬入囊中。為何特地保留司馬街這條區(qū)區(qū)小路？這里有什么來頭呢？我們先從司馬說起。徐晞像（一）兵部尚書徐晞最靚司馬是個(gè)官名，它同司徒、司空、司寇、司農(nóng)等等，周秦兩漢就有了。通常司徒管民政，司空管營造，司農(nóng)管財(cái)經(jīng)，司馬掌軍事。司馬就是古代對(duì)武官的稱呼。唐代白居易就當(dāng)過“江州司馬”。大司馬，相當(dāng)于國防部長，則是對(duì)各朝兵部尚書的尊稱。明英宗誥授兵部尚書徐晞為資政大夫，敕命里就說：“古者大司馬，掌六師，平邦國”，可見責(zé)任之重大,地位之崇高，深得皇上之信賴。我們江陰寶地，出過四位兵部尚書。兩位在明代，兩位在清朝。第一位徐晞（1372——1446），明代正統(tǒng)十年，因軍功晉升兵部尚書。第二位劉光濟(jì)（1520——1584），明代萬歷四年晉為兵部尚書。百度說他“貫直隸常州府江陰縣，民籍，靖江人?！本附?，明代屬于江陰。第三位楊名時(shí)（1661——1737），清朝大儒，雍正三年的兵部尚書。第四位曹毓瑛（1813——1866），是清同治四年當(dāng)上的兵部尚書。這可了不起呀，請(qǐng)問哪個(gè)城市能像江陰這樣，地方不大，走出四個(gè)國防部長的？江陰牛得絕無僅有！四位兵部尚書中，最靚最負(fù)盛名的要算徐晞。當(dāng)年明代英宗皇帝為了旌表徐晞及其父母的功德，為徐晞立了兩座牌坊。而今徐晞故址及兩座牌坊，均已蕩然無存，而這條街道和她的名字，江陰百姓已經(jīng)唱響了五百年。那么，徐晞?dòng)泻畏N功德，竟能獲此殊榮呢？（二）才識(shí)過人

德行端方徐晞（1372--1446），是江陰綺山徐氏第五始祖，生于明代朱元璋洪武五年，字孟晞，號(hào)暨陽，祖籍江陰東門外綺山北永安河亭坊（舊址今澄江街道綺山北黃山路和澄楊路交叉口，陽光汽車城）。徐晞高祖三思大年，宋朝大學(xué)士、經(jīng)筵直講。皇上的老師，學(xué)問可想而知；曾祖天麟，黃州簽判，是蘇東坡、黃庭堅(jiān)的同榜進(jìn)士；祖父子敬，元代進(jìn)士，但拒不合作，不肯做官；父親彥能，元朝進(jìn)士，非等到明朝，方才出任確山、龍巖、福山的縣令。江陰人的頭頸就是硬。徐晞出身于這樣的書香門第，自然家學(xué)淵源，根底極深。故而從小工詩善文，天資聰慧。大概受長輩的影響，徐晞卻未曾獲得功名?！吧贂r(shí)教授里中”，年少即在鄉(xiāng)里當(dāng)教書先生。到永樂初年，他才在江陰縣衙門的兵房，擔(dān)任了一介書吏。有一次，江陰縣令書寫手諭，命衙吏置辦縣衙堂鼓。前寫置辦理由，再書選鼓要點(diǎn)。寫到“務(wù)要”二字，竟舉筆懸空---卡住了?？h令眼望徐晞，徐晞脫口而出：“務(wù)要干木圓腔，緊繃密釘，中邊異響，晴雨同音?！鳖D時(shí)讓這位大人擊節(jié)贊嘆。據(jù)說徐晞還當(dāng)過郡吏。族譜記載，一個(gè)雪后的早晨，徐晞隨郡守到君山梅花書院飲茶。見孩童以雪塑觀音像，郡守出句“雪塑觀音真潔凈”，示意徐晞。徐晞應(yīng)聲就來：“雨淋羅漢假慈悲?！币淮胃な厣⒉剑娨恢宦狗谂_(tái)階旁?？な氐溃骸拔荩ㄒ羿福┍保ú┞梗澹┆?dú)（奪）宿（縮）”，都是濁音入聲的仄聲。徐晞立對(duì)“溪西雞齊啼”全部齒音平聲。太守從此格外青睞，不再以常人的禮節(jié)對(duì)待他。徐晞還善于鑒別人的高下。一次新任縣令到任，眾小吏問徐晞，你看他是何等官兒？徐晞?wù)f，那得觀舉止、聽言談。約好，若判斷上等，我扶帽子；中等，舉腰帶；下等，撫大腿。誰知被縣官聽到了?？h令坐堂那天，問本縣稅收漕糧如何啊？徐晞就舉腰帶。縣官就向徐晞使眼色——“你憑什么知道我是中等官兒呢？”徐晞淡定回答：“因?yàn)榇笕艘婚_口，不問刑律及大案要案，而先問錢糧，在下因此得知。”府署前有“大觀樓”三個(gè)字，也是徐晞所寫，時(shí)人稱贊其蒼勁有力，無可匹敵。徐晞在年輕時(shí)，就在鄉(xiāng)里獲得“矩度端方”的好評(píng)，人們稱贊他知于書，達(dá)于理，守規(guī)矩，講法度，行為舉止，端莊方正。鄉(xiāng)里百姓，推重他的品行，一起舉他為賢良。他在縣衙擔(dān)任兵房書吏時(shí)，就干練善斷，智謀過人?！吧瞎倨嫫洳拧?，每逢疑難案件，就與徐晞一起剖析，不但定案恰當(dāng)，而且多為人解懸脫難，援死超生。還竭盡其心力而不讓人知道。有幾個(gè)小偷被富豪誣為強(qiáng)盜，重判當(dāng)斬。徐晞燭下讀案，明察冤情；權(quán)衡斟酌之際，一滴燭淚落在“大”字肩上，立即頓悟，改“大門入”為“犬門入”，死罪得免。多年后，徐晞山東出差與之偶遇。為報(bào)救命之恩，主人命小女夜間伺寢。徐晞?wù)笪Ｗ?，斷然拒絕，口稱“不可”；女子不走，徐晞徹夜連書“不可，不可”，天明決然離去，留下一地“不可”。品行高潔如此，世上稱贊他為“不可先生”。在縣衙兵房任上。他經(jīng)歷三次考評(píng)，出類拔萃，次次優(yōu)秀。后來任兵部郎中時(shí)，有個(gè)主事，常常指桑罵槐，有意向下屬破口大罵給徐晞聽，徐晞也不介意。后來這個(gè)人因病而死，徐晞置辦了棺木為他入殮，然后送歸家鄉(xiāng)落葬。（三）修建故宮

屢建奇功永樂四年(1406)，明成祖頒詔遷都北京。次年，徐晞被推薦參與紫禁城和首都的大規(guī)模建設(shè)。由于歷次考核皆列優(yōu)等，他由小吏初次登上仕途，授工部衙門營繕?biāo)径际?。他千里迢迢，從湖湘兩廣督取工料木石。故宮三大殿前后的御道石，每塊長16米，寬3.17米，重量超過200噸。徐晞?dòng)H自到森林伐木，入大山采石，卻遭暴雨侵襲、導(dǎo)致山洪漲漫。徐晞巧借水勢風(fēng)力，將所需之巨石大木，順利運(yùn)出山谷。通過當(dāng)?shù)睾拥擂D(zhuǎn)入長江，漂至運(yùn)河，再抵達(dá)通州碼頭，最終運(yùn)到建筑現(xiàn)場。既減輕夫役之辛勞，又避免開支的浪費(fèi)；由于徐晞辦事智敏，屢建奇功，晉升為六品工部主事。后來又升為工部營繕清吏司郎中。1420年新宮建成，徐晞四十有八，已經(jīng)歷練并積累了近二十年修建北京城和紫禁城的豐富經(jīng)驗(yàn)。這為他以后創(chuàng)建武威文廟，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（四）衛(wèi)國戍邊

出奇制勝宣德元年(1426)，徐晞?wù){(diào)升兵部武庫司郎中(正五品)，執(zhí)掌全國軍隊(duì)刀槍火器裝備的供應(yīng)。宣德中期，升任兵部侍郎，受命協(xié)助寧陽候陳懋，鎮(zhèn)守甘州(今甘肅張掖)。又往陜西訓(xùn)練軍隊(duì)，選拔將校。虜寇侵?jǐn)_邊境時(shí)，他參與協(xié)助調(diào)節(jié)甘肅一帶的軍務(wù)。正統(tǒng)元年(1436)，明英宗實(shí)授徐晞兵部正三品右侍郎。實(shí)授就是正式任命，相當(dāng)于國防部副部長或總參謀長，鎮(zhèn)守涼州、莊浪諸地軍事要塞。徐晞不拒苦寒，兩赴西北前線戍邊，長達(dá)十余年之久。正統(tǒng)五年(1440)，徐晞?wù){(diào)任南京戶部左侍郎。征收貢賦，包括存儲(chǔ)朝廷官吏將士的俸糧，保障全國的軍需裝備。當(dāng)時(shí)云南邊境發(fā)生麓川兵叛，朝廷派黔國公沐晟發(fā)兵征討，徐晞保障軍需、暢通給養(yǎng)。誰料幾次征戰(zhàn)，總被叛將思任發(fā)的象陣沖敗掠走。沐晟屢受嚴(yán)旨斥責(zé)，驚恐而死。正統(tǒng)六年(1441年)，徐晞一面督運(yùn)軍糧，一面深思攻破象陣的良策。一次戰(zhàn)斗中，思任發(fā)又使出了“撒手锏”：前面象陣沖擊，蠻兵尾隨象后進(jìn)攻，好比現(xiàn)代步兵跟在坦克后面一樣?？偠酵躞K命令從要道口，推出一排裝在車上的銅人鐵人。群象誤為真人，用長鼻卷食。只聽“嗤嗤”作響，長鼻冒煙。象陣大亂，丟下銅人回頭狂奔。官兵乘勢追殺，大獲全勝。原來銅人鐵人是徐晞設(shè)計(jì)，命江陰銅匠制作的；空腹里裝著燒紅的火炭。接著，徐晞?dòng)謩?chuàng)造了鐵藜蒺智破牛陣、征服土番的奇跡。徐晞保境安民，屢建戰(zhàn)功，晉升為正二品兵部尚書，職掌全國軍衛(wèi)、武官選拔授命、選擇訓(xùn)練之政令，相當(dāng)于當(dāng)今的國防部長、公安部長，在任三年零五個(gè)月之久。據(jù)說直到清朝，江陰銅匠還可以免征賦稅呢。（五）創(chuàng)建衛(wèi)學(xué)

昌明文教徐晞1436年以右侍郎鎮(zhèn)守甘肅涼州衛(wèi)時(shí)，深感守住要塞，不能光靠武備，還須昌明文教。他看到眾多將領(lǐng)子弟，大多出自南方士族，“明秀好學(xué)”；覺得平時(shí)教之以戰(zhàn)，不如教之以詩。可惜缺少栽培之地；徐晞到?jīng)鲋莸牡诙?，就上疏朝廷“?qǐng)建學(xué)立師，以作養(yǎng)之”，請(qǐng)求辦學(xué)校，聘教師，培養(yǎng)這些軍官子弟。這位“副國防部長”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“天下衛(wèi)所與郡縣相遠(yuǎn)者，得立專學(xué)?！比珖婈?duì)駐地，離大中城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)的，都必須專門建立軍隊(duì)衛(wèi)學(xué)。明英宗一看，軍隊(duì)有了文化，豈不如虎添翼了嗎，準(zhǔn)奏，就命徐晞督辦此事。在哪些地方辦衛(wèi)學(xué)呢？《明實(shí)錄》記載，如現(xiàn)今的甘肅涼州、湘西九溪、福建永定、江蘇太倉、四海（即上海金山衛(wèi)、浙江鎮(zhèn)海衛(wèi)、山東威海衛(wèi)、河北天津衛(wèi)四大海防駐軍衛(wèi)所）等等。還特別注明，這是朝廷采納了兵部右侍郎徐晞的奏本而頒布的，都得照此辦理。這樣不僅涼州一處，加起來就有八處衛(wèi)所儒學(xué)，數(shù)量更多，范圍更廣，影響更大了。學(xué)什么呢，地方上學(xué)儒家的經(jīng)典，軍隊(duì)一樣，稱之為衛(wèi)儒學(xué)，或衛(wèi)學(xué)。一般有孔廟，有文昌宮，更有稱之為庠序的學(xué)校。

武威孔廟涼州儒學(xué)匾額天津文廟太倉文廟衛(wèi)學(xué)規(guī)模有多大呢？舉個(gè)涼州衛(wèi)儒學(xué)的例子吧。涼州就是今天的武威。徐晞憑他修建紫禁城的豐富經(jīng)驗(yàn)，于正統(tǒng)二年至三年(1437_1438年)，在今武威城東南隅，經(jīng)過兩年的艱辛，建成占地面積2.4萬平方米的涼州衛(wèi)文廟和儒學(xué)。規(guī)模宏麗，僅次于北京和曲阜，位列西北第一，全國第三。徐晞?dòng)终?qǐng)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大學(xué)士楊榮，撰寫了《涼州衛(wèi)修文廟暨儒學(xué)記》，完整記載徐晞等人創(chuàng)建武威文廟的經(jīng)過。勒石刻碑，而今依然保存于武威文廟，激勵(lì)后學(xué)。涼州衛(wèi)學(xué)建成，文風(fēng)大興。從此涼州譽(yù)為“不夜書城”，號(hào)稱“隴右學(xué)宮之冠”。僅清代，就出文武進(jìn)士47人，其中翰林10名，另有舉人441名，秀才不計(jì)其數(shù)。八處偏遠(yuǎn)軍區(qū)先后建立孔廟儒學(xué)之后，引起連鎖反應(yīng)，全國各地紛紛效仿建學(xué)，大興文化教育。正統(tǒng)五年，楊斌掌印任涼州衛(wèi)期間，西寧衛(wèi)學(xué)、永昌衛(wèi)學(xué)、山丹衛(wèi)學(xué)相繼創(chuàng)立。衛(wèi)學(xué)不僅提高軍事地位，而且促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮、商業(yè)發(fā)達(dá)、文化昌明，社會(huì)安定。后來皇帝委任徐晞為殿試讀卷官，同朝共推他作會(huì)試副總。各地衛(wèi)學(xué)碑文上，都感念徐晞倡導(dǎo)示范之首功。徐晞緯武經(jīng)文，可謂名不虛傳。（六）鞠躬盡瘁

士民稱頌正統(tǒng)十年(1445年)，徐晞積勞成疾，病倒任上。告老還鄉(xiāng)后，定居在老家江陰城內(nèi)西大街。英宗為表彰他的功績，敕命建造“大司馬”(兵部尚書雅稱）和旌表其父母“恩榮奕世”的兩座牌坊。次年，徐晞病逝，享壽七十四；皇上停朝一日，派禮部左侍郎王英送歸喻祭，并由工部諭祭文的意思說：愛卿自從先朝開始，屢次升遷，擔(dān)任京城要職。根據(jù)才能循序漸進(jìn)，從地方官員擢拔提升。近來因你在邊陲征討、籌集糧餉之勞績，就提升授以司馬之重任。這才使你纏綿于重病，你竟然因此而還官致仕，辭官退居。朕對(duì)你是深深地眷念啊。誰料又聞?wù)f你與世長辭了，特地賜于你葬祭的隆重典禮，以此顯示你的榮耀和恩寵。真可謂隆禮超格，極備哀榮。江陰士民懷念這位布衣良臣，將西大街故宅一帶喚做“司馬街”，五百七十多年來，稱揚(yáng)至今。由于徐晞教子有方，他的兒子徐訥為通政司五品右參議；孫子徐世英官至正三品左通政，娶帝室儀賓公主為駙馬。徐晞從縣署小吏入仕，以杰出才干進(jìn)入中樞機(jī)構(gòu)。歷經(jīng)工部主事，營造紫禁皇宮；當(dāng)過戶部侍郎，經(jīng)管國庫軍需；官至兵部尚書，戍邊保境安民。時(shí)人稱他“經(jīng)歷一事，達(dá)成一事的績效；身任一官，而建樹一官之德政；做漢代蕭何曹參同樣的科目，立下不亞肖曹的功勛；”他歷官四朝，匡扶社稷；清廉一世，憂樂天下。可稱緯武經(jīng)文之國家棟梁、社稷良臣，又是世人之楷模、官員的典范。他上為國家民族、下為普通百姓乃至徐氏后裔，留下了極其珍貴的精神財(cái)富，在江陰兩千年史冊上，熠熠生輝。弘揚(yáng)徐晞文化，對(duì)當(dāng)前強(qiáng)我國防，揚(yáng)我國威以及精神文明建設(shè)，都具有深刻的教育意義和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。02徐晞與司馬街(下篇)司馬街上說今古文/徐嘉平（一）司馬街上兩司馬2020年7月下旬，徐晞文化研究會(huì)邀請(qǐng)香港中華時(shí)報(bào)副社長、民進(jìn)廣州市委負(fù)責(zé)人楊鑒旻教授來澄考察。他祖籍甘肅武威，于2018年底，發(fā)表了《武威文廟的創(chuàng)建者——明代兵部尚書徐晞》長篇文保文章。江陰人汪建華等先生這才恍然，開始熱心宣傳徐晞事跡。綺山徐氏感念萬分，陪同楊教授到綺山文化沙龍、祠堂舊址、市博物館、司馬街等處實(shí)地考察，揚(yáng)教授就史料發(fā)掘、文物保護(hù)、文化研究等問題進(jìn)行指導(dǎo)，受到江陰多方領(lǐng)導(dǎo)的熱情歡迎，把徐晞文化研究推進(jìn)到新的高度。這次在司馬街上，仔細(xì)觀察了路標(biāo)、銘牌介紹、牌坊方位、故居舊址，詢問街道變遷、商業(yè)文化環(huán)境等等，就宣傳徐晞事跡，擴(kuò)大影響而貢獻(xiàn)智慧，使我們受益匪淺。話說明朝正統(tǒng)十年，徐晞告老還鄉(xiāng)，在司馬府邸改造孟園。園名來自徐晞的字“孟晞”。據(jù)說時(shí)人曾經(jīng)作詩，稱贊該園“卷漫山川盡，憑欄日月來”。說明這位二品閣老的華邸，宏麗豪華，氣吞山河。大家展開想象，近看樓閣亭臺(tái)，華居廳堂，佳木泉石，滿目春光。若登樓北眺，則平疇綠野，春潮東流；君黃二山，拱衛(wèi)左右；風(fēng)檣片片，江鷗悠悠；風(fēng)光旖旎，盡得風(fēng)流。孟園深得時(shí)人擊賞，當(dāng)在情理之中。徐晞故居就在街對(duì)面。右側(cè)是曹穎甫塑像孟園究竟有多大，沒找到有關(guān)資料；但不妨從兩座牌坊位置來推測。綺山徐氏文化研究會(huì)徐競榮宗長對(duì)我們說，大司馬牌坊，原來在西大街東首一段；恩榮奕世坊，則在中街原南菁中學(xué)大門的西側(cè)。兩座牌坊的方位，必定與孟園的范圍相對(duì)應(yīng)，可見規(guī)模不小。聚族而居，是中國的傳統(tǒng)觀念。徐晞家人不多，但獨(dú)子徐訥，為通政使右參議，五品京官；孫子徐世英，三品左通政，又是儀賓公主的額附，即帝室之駙馬。一家三代高官，雖各有寶邸，家中也得為他們留有余地。他們級(jí)別高，賓客多，排場大，大概在江陰當(dāng)世無匹，孟園規(guī)模還是與他們的身份相稱的。江陰人真心喜歡徐晞這位布衣尚書，慢慢稱這條橫街為“司馬街”，叫那條豎街為“司馬弄”。都只因徐晞而得名。五百多年叫到今天，也算是民心所向了。只是當(dāng)年兩座牌坊，現(xiàn)在僅存“恩榮奕世”牌坊的一根殘柱，還豎在江陰市中街的南菁中學(xué)院墻里。有的成了民居的建材，僅有少數(shù)構(gòu)件，有幸被唐漢章老館長搶救下來，作為珍貴文物，保存江陰博物館里。

當(dāng)年大司馬牌坊英姿

大司馬牌坊，成了民居建筑的構(gòu)件

唐館長向楊教授介紹大司馬圣旨坊額恩榮坊額搶救并收藏的大司馬牌坊石獅曹毓瑛，是司馬街另一位大司馬，道光舉人，清朝同治四年的兵部尚書，深得慈禧太后的信任。有一年他從江陰省親回京，拜見慈禧時(shí)，將江陰境內(nèi)的君山、黃山、盤龍山、鳳凰山、長山；稷山、定山、龜山、花山和香山十座山名巧妙組合，口占一詩：“君皇（諧音黃）龍鳳長，稷定桂（諧音龜）花香。”恭維慈禧太后。曹毓瑛趁太后鳳顏大悅，稟訴山民貧苦，讓太后為江陰山民減免了賦稅，為江陰百姓做了一件好事。曹穎甫故居從司馬街45號(hào)遷來

慈禧贈(zèng)給曹毓瑛的題詞曹毓瑛本是江陰后塍曹家莊人。據(jù)《司馬街曹穎甫和他的故居》視頻講述，曹家十四世祖在乾隆年間，遷到城里大街司馬坊下，即司馬街45號(hào)。當(dāng)年曹府頗有盛名，前后五進(jìn)，有居室花園藏書樓，典型的明代風(fēng)格。作者說曹毓瑛和他的孫子儒醫(yī)曹穎甫，都出生在這里。據(jù)戚廣崇《曹穎甫故居拜謁記》，1990年因建造金都大酒店，將故居第三進(jìn)中廳，按原樣移建到現(xiàn)在的司馬街20號(hào)。新的祖孫“故居”，成了經(jīng)方大夫曹穎甫的故居及中醫(yī)史陳列館。曹大司馬的故址遺存，僅剩慈禧太后賜給“砥礪廉隅”的門楣題額，沒幾個(gè)人在意。曹毓瑛是同治四年晉升兵部尚書，可惜第二年就去世了。這年孫子曹穎甫出生，祖孫未有什么交集。倒是徐晞和曹毓瑛這兩個(gè)兵部尚書緣分不淺：明清兩代，相隔四百多年，還能同在一條司馬街，成為隔街相望的“近鄰”。名至實(shí)歸，巧得出奇，簡直是命中的安排。想曹家寶邸在司馬坊下新建時(shí)，徐晞舊宅古建不知安在否。這一浪漫的想象，就留待學(xué)者們的考證吧。

八十年代的司馬街九十年代司馬街

司馬街20號(hào)門前，有座曹穎甫的漢白玉胸像。人們卻不知道徐晞故宅何處，更不曉得曹毓瑛故居究竟在哪里。遺憾的是，司馬街上兩位大司馬，竟沒有一座他們的塑像，令人悵然若失。（二）司馬古街今勝昔據(jù)2020年的《人文無錫》史料記載：司馬街是江陰城內(nèi)最古老的街道之一，東西走向。它始建于南朝梁代，至今已有1400多年。從隋代開始，這里就逐漸形成了一條商業(yè)街。司馬街，成為橫貫江陰城的主干道西大街的一段。何以見得？圖1是清末民初的江陰縣城簡圖。中間是主干道。干道的左邊有察院，中間有比較模糊的虹橋字樣。圖2也是江陰舊地圖，可見察院、司馬巷、廟巷、學(xué)憲署的大致方位。圖3是1993年拍攝的司馬街照片圖像。路牌上有司馬街88弄察院弄的字樣，圖4就是就是察院弄，照片見證了遙遠(yuǎn)的歷史。圖5是《讀澄品樂》一文中，顧先生繪制的