第勞動教育結(jié)課論文(通用3篇)

藝術(shù)鑒賞又稱藝術(shù)欣賞，指人們在接觸藝術(shù)作品過程中產(chǎn)生的審美評價和審美享受活動，也是人們通過藝術(shù)形象去認(rèn)識客觀世界的一種思維活動。下面是小編為大家整理的勞動教育結(jié)課論文(通用3篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

勞動教育結(jié)課論文1

摘要：勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)具有可行性，但存在對勞動教育形式認(rèn)識不清、對勞動教育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)、課程內(nèi)容形式化、課程目標(biāo)設(shè)計不恰當(dāng)?shù)壤Ь?。本文提出遵循勞動教育等相關(guān)政策，準(zhǔn)確把握勞動教育內(nèi)涵，滲透勞動教育內(nèi)涵分類分層設(shè)計課程，以勞動素養(yǎng)指導(dǎo)課程設(shè)計等思路。本文以建寧縣為例，實踐探索滲透勞動精神與勞動技術(shù)開發(fā)生存體驗類研學(xué)旅行課程，滲透勞動“五育”功能開發(fā)軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、革命傳統(tǒng)教育類研學(xué)旅行課程。

關(guān)鍵詞：勞動教育；研學(xué)旅行；課程；困境；實踐

勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑。[1]中小學(xué)校要充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源，開發(fā)勞動實踐類拓展課程，要將勞動教育與研學(xué)實踐無縫對接。[2]中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿的方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是綜合實踐育人的有效途徑。[3]將勞動教育與研學(xué)旅行相結(jié)合，從個人發(fā)展看是增長見識、培養(yǎng)個人能力的良好方式，從區(qū)域發(fā)展看是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好途徑。[4]在研學(xué)旅行中精心設(shè)計富有特色的勞動課程項目，讓學(xué)生投身到不同類型的勞動中去，形成正確的勞動價值觀，真正實現(xiàn)“研”與“學(xué)”相輔。[5]在分析勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)可行性、開發(fā)困境的基礎(chǔ)上，提出課程開發(fā)的思路，并以建寧縣為例開展實踐探索。

一、勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)的可行性

1.勞動教育與研學(xué)旅行相互促進(jìn)

勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)有助于豐富研學(xué)旅行課程內(nèi)容、拓展研學(xué)旅行市場份額、提高研學(xué)旅行認(rèn)可度。隨著勞動教育被納入中小學(xué)國家課程方案、列為必修課，其為研學(xué)旅行行業(yè)發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。研學(xué)旅行因成為勞動教育的良好實踐載體而備受歡迎。“勞動教育+研學(xué)旅行”能實現(xiàn)勞動教育和研學(xué)旅行雙必修，一舉兩得，有望達(dá)到相互促進(jìn)的效果。

2.研學(xué)旅行基地（營地）提供豐富的勞動教育資源

“勞動教育”與“研學(xué)旅行”既能實現(xiàn)精神深處的強(qiáng)烈共鳴，又能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)深處的無縫對接。中小學(xué)勞動教育必修課實踐環(huán)節(jié)需要校外豐富的勞動教育資源。研學(xué)旅行作為綜合實踐活動的重要活動形式，能夠提供豐富的勞動教育資源?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出：“當(dāng)前實施勞動教育的重點是在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)?！盵6]研學(xué)旅行基地（營地）能提供豐富的適合滲透勞動教育的研學(xué)資源，這些資源適合開發(fā)生活技能訓(xùn)練、手工技藝體驗、農(nóng)業(yè)勞動實踐、軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、技術(shù)與設(shè)計、革命傳統(tǒng)教育等類型的研學(xué)課程。

3.研學(xué)旅行基地（營地）提供廣闊的勞動教育場景

勞動教育基本理念是強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心參與，注重手腦并用，把握勞動教育的根本特征，讓學(xué)生面對真實的個人生活、生產(chǎn)和社會性服務(wù)任務(wù)情境，親歷實際的勞動過程，善于觀察思考，注重運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題，提高勞動質(zhì)量和效率。[7]研學(xué)旅行能因地制宜，呈現(xiàn)地域特色，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在日常生活、生產(chǎn)實踐等不同環(huán)境中拓寬視野、豐富知識、了解社會、親近自然、參與勞動。勞動課程實施需要“真實”的場域和“身體”參與實踐。[8]對大多數(shù)學(xué)生來講，學(xué)術(shù)性的學(xué)習(xí)太抽象了，需要看見、觸摸和聞到所讀和所寫的內(nèi)容。[9]研學(xué)旅行基地（營地）作為開展社會實踐活動的重要場所，為實施勞動教育提供廣闊的教育場景。

二、勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)的困境

1.課程開發(fā)者和執(zhí)行者對勞動教育形式認(rèn)識不清

勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)者和執(zhí)行者對勞動教育普遍存在四大誤區(qū)。一是認(rèn)為腦力勞動等于勞動教育。比如，通過聽講座、參觀博物館、接觸職業(yè)崗位即可完成勞動教育任務(wù)。[10]其沒有理解《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中有關(guān)勞動教育的基本內(nèi)涵。二是認(rèn)為勞動技術(shù)課等于勞動教育課。通過研學(xué)旅行活動中的勞動技術(shù)培訓(xùn)就能完成勞動教育任務(wù)，忽略培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀。三是認(rèn)為綜合實踐活動課等于勞動教育課?；煜C合實踐活動和勞動教育的概念，沒有理清二者既有共同部分也有不同的部分。四是認(rèn)為研學(xué)旅行等于勞動教育。不了解研學(xué)旅行是載體，勞動教育是內(nèi)容。

2.課程開發(fā)者和執(zhí)行者對勞動教育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)

某地依托楊氏廉孝文化開發(fā)的《廉潔奉公教育》《弟子規(guī)》《少年中國說》等研學(xué)旅行課程，通過打《弟子規(guī)》和《少年中國說》功夫操鍛煉學(xué)生體質(zhì)、凸顯體力勞動，通過朗讀《弟子規(guī)》和《少年中國說》提高學(xué)生智慧、凸顯腦力勞動，通過學(xué)習(xí)“楊震拒金”廉孝文化提高學(xué)生“勤政清廉”的情緒勞動能力。上述案例中的“情緒勞動”脫離了勞動的本質(zhì)內(nèi)涵。情緒是一種心理現(xiàn)象、一種心理過程，背離了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中要求的“出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志”（側(cè)重體力勞動）的基本內(nèi)涵。[11]

3.勞動教育研學(xué)旅行課程內(nèi)容形式化

勞動教育長期存在對勞動課程育人價值認(rèn)識膚淺化等問題。[12]目前大部分勞動教育研學(xué)旅行課程內(nèi)容以學(xué)工、學(xué)農(nóng)、職業(yè)體驗等勞動技能體驗為主。勞動教育多停留在外在形式上，成果以拍照打卡方式呈現(xiàn)，不注重學(xué)生對勞動精神的反思，停留在體力勞動鍛煉，忽略新時代勞動教育內(nèi)涵所包括的復(fù)合型勞動（體力勞動與腦力勞動并存）的鍛煉，不注重勞動精神與勞動技術(shù)兼修，忽略德智體美勞全面發(fā)展。

4.勞動教育研學(xué)旅行課程目標(biāo)設(shè)計不恰當(dāng)

有些勞動教育研學(xué)旅行課程研學(xué)目標(biāo)過多且難以實現(xiàn)，有些研學(xué)目標(biāo)抽象宏觀且難以評價，有些研學(xué)目標(biāo)行為主體不是學(xué)生，有些研學(xué)目標(biāo)的三維目標(biāo)割裂。

三、勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)的思路

1.遵循勞動教育、研學(xué)旅行

綜合實踐活動等相關(guān)政策簡單把腦力勞動、勞動技術(shù)、綜合實踐活動或研學(xué)旅行等同于勞動教育的根本原因是對勞動教育、研學(xué)旅行、綜合實踐活動的相關(guān)政策文件不了解或理解不準(zhǔn)確。勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)必須深刻領(lǐng)會《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》的精髓，[13]遵循勞動教育基本內(nèi)涵，把握勞動教育總體目標(biāo)不偏離。必須準(zhǔn)確把握《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》中關(guān)于勞動教育的性質(zhì)和基本理念，融會貫通勞動教育教什么和怎么教的問題。[14]綜合運(yùn)用《教育部等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中小學(xué)德育工作指南》《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》等政策文件，針對不同學(xué)段、不同類型學(xué)生，以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動為主要內(nèi)容開展勞動教育。[15]選擇合適的研學(xué)資源和場景，側(cè)重動手實踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志形式的勞動教育研學(xué)內(nèi)容，側(cè)重研究性、體驗性實踐教學(xué)方法，制定可衡量、可操作、可評價的勞動教育研學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)勞動素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)目標(biāo)。

2.課程開發(fā)者和執(zhí)行者應(yīng)準(zhǔn)確把握勞動教育內(nèi)涵

(1)勞動精神與勞動技術(shù)兼顧勞動精神是指勞動者在勞動中展現(xiàn)的精神狀態(tài)、精神面貌和精神品質(zhì)。[16]新時代勞動精神彰顯了“辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”的新理念。[17]中小學(xué)勞動教育課程缺少勞動教育的精神內(nèi)核，以致學(xué)生的勞動意識和勞動觀念不能得到有效培養(yǎng)。[18]因此，勞動教育研學(xué)旅行課程可根據(jù)研學(xué)資源條件充分挖掘勞動精神與勞動技術(shù)價值。新時代勞動教育的內(nèi)涵應(yīng)該既有動手層面的勞動（側(cè)重勞動技術(shù)），也有動腦層面的勞動（不僅強(qiáng)調(diào)對勞動內(nèi)容的思考而且側(cè)重對勞動精神的反思）。體力勞動側(cè)重通過消耗體能，運(yùn)用勞動技術(shù)完成技術(shù)類工作；腦力勞動側(cè)重通過動腦分析、解決較抽象的問題。技術(shù)類工作不僅需要體力勞動還需要腦力勞動，比如手工制作不能只有機(jī)械的技能操作沒有思維清晰、程序合理的腦力勞動；抽象類工作不僅需要腦力勞動還需要體力勞動，比如程序開發(fā)不能只有腦力勞動沒有身體機(jī)能的消耗。因此，體力勞動與腦力勞動沒有天然的對立和隔離，只是以不同比例的形式融入每一項勞動實踐中。根據(jù)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中勞動教育的基本內(nèi)涵，勞動教育研學(xué)旅行應(yīng)側(cè)重通過體力勞動培養(yǎng)勞動精神。(2)“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”勞動“五育”并舉“德智體美勞”以德為首，德育側(cè)重解決教育對象的世界觀、人生觀問題，體現(xiàn)“善”的要求；智育側(cè)重開發(fā)智能，體現(xiàn)“真”的要求；體育促進(jìn)身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展，體現(xiàn)“健”的要求；美育陶冶情操，塑造心靈，體現(xiàn)“美”的要求。[19]新時代勞動教育要達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展”的綜合育人目標(biāo)。[20]因此，勞動教育研學(xué)旅行可根據(jù)研學(xué)資源條件綜合挖掘“五育”價值。

3.滲透新時代勞動教育內(nèi)涵分類分層設(shè)計研學(xué)旅行課程

從新時代勞動教育內(nèi)涵角度滲透勞動素養(yǎng)能有效超越勞動教育表面形式，把握勞動教育精神內(nèi)核，實現(xiàn)勞動教育形式與勞動素養(yǎng)的統(tǒng)一。因勞動教育研學(xué)資源不同，研學(xué)過程與方法不同，適合挖掘的勞動教育價值不同，應(yīng)針對不同學(xué)段精選研學(xué)資源，分類分層設(shè)計研學(xué)課程，以實現(xiàn)多元化的勞動教育目標(biāo)。根據(jù)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》相關(guān)規(guī)定對不同學(xué)段分類指導(dǎo)設(shè)計可得6種類型的勞動教育研學(xué)旅行課程（見表1）。[21]4.以勞動素養(yǎng)指導(dǎo)勞動教育研學(xué)旅行課程設(shè)計依托勞動教育研學(xué)資源及場景是基礎(chǔ)，從研學(xué)主題、內(nèi)容、目標(biāo)、實施、評價等方面系統(tǒng)設(shè)計勞動教育研學(xué)旅行課程才是關(guān)鍵。滲透勞動教育設(shè)計研學(xué)旅行課程成敗的關(guān)鍵在于研學(xué)目標(biāo)的制定。建議結(jié)合研學(xué)資源特點、研學(xué)對象學(xué)情特點，運(yùn)用三維目標(biāo)融合法設(shè)計研學(xué)目標(biāo)。沒有科學(xué)滲透勞動教育內(nèi)涵的研學(xué)旅行課程要么與勞動教育毫無關(guān)系，要么只停留在表面上動動手、出出力、流流汗、拍拍照，難以實現(xiàn)學(xué)生勞動素養(yǎng)的綜合提升。培育勞動素養(yǎng)是新時代勞動教育的核心指向。[22]建議參考龔春燕等構(gòu)建的勞動素養(yǎng)框架（一是勞動態(tài)度：勞動意識、勞動尊重、勞動責(zé)任；二是勞動能力：勞動知識、勞動技能、勞動創(chuàng)造；三是勞動習(xí)慣：自覺勞動、安全勞動、誠實勞動；四是勞動精神：勞動奉獻(xiàn)、勞動美好、勞動幸福）設(shè)計研學(xué)目標(biāo)、感覺內(nèi)容、研學(xué)實施、研學(xué)評價等環(huán)節(jié)。[23]

四、勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)實踐探索——以建寧縣為例

根據(jù)勞動教育研學(xué)旅行課程開發(fā)思路，滲透勞動教育內(nèi)涵，遵循《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》對不同學(xué)段的要求，[24]依托建寧縣研學(xué)資源，從研學(xué)主題、研學(xué)對象、研學(xué)時長、研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)實施和研學(xué)評價七個方面設(shè)計兩大類勞動教育研學(xué)旅行課程。

1.滲透勞動精神與勞動技術(shù)開發(fā)生存體驗類研學(xué)旅行課程

融入勞動精神與勞動技術(shù)開發(fā)的研學(xué)旅行課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的反思精神、創(chuàng)新精神和合作精神。在研學(xué)旅行課程設(shè)計過程中應(yīng)把具體的勞動精神和勞動技術(shù)蘊(yùn)含于研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)實施和研學(xué)評價等全過程，避免把勞動教育簡單等同于勞動技術(shù)教育。建寧縣可以依托上坪古村、桃梨觀賞園、綠田（福建）食品有限公司、反“圍剿”紀(jì)念園、修竹荷苑、閩江源自然保護(hù)區(qū)等研學(xué)基地的研學(xué)資源和場所開發(fā)生活技能訓(xùn)練、手工技藝體驗和農(nóng)業(yè)勞動實踐等生存體驗類勞動教育研學(xué)旅行課程（見表2）。學(xué)生通過生活技能訓(xùn)練活動、手工技藝體驗活動和農(nóng)業(yè)勞動實踐，不僅能掌握相關(guān)知識和操作技能，還能思考各種生活技能和手工技藝蘊(yùn)藏的科學(xué)原理，思考農(nóng)業(yè)勞動常識蘊(yùn)含的科學(xué)道理；培養(yǎng)學(xué)生辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的精神，在勞動教育中體會勞動創(chuàng)造物質(zhì)、勞動創(chuàng)造美、勞動創(chuàng)造快樂的幸福感，初步養(yǎng)成熱愛勞動的態(tài)度。下面以“建蓮工藝”為例詳細(xì)介紹。研學(xué)主題：建蓮工藝研學(xué)對象：四~六年級學(xué)生研學(xué)時長：180分鐘研學(xué)內(nèi)容：①學(xué)習(xí)建蓮手工制作技藝；②觀察蓮蓬結(jié)構(gòu)；③探索蓮花與蓮子的關(guān)系；④學(xué)習(xí)蓮蓉餅制作技藝。研學(xué)目標(biāo)：①體驗建蓮手工制作技藝和蓮蓉餅制作技藝，能在規(guī)定時間完成一定數(shù)量建蓮的手工制作，能發(fā)揮創(chuàng)意制作蓮蓉餅，培養(yǎng)學(xué)生勞動意識和勞動實踐創(chuàng)新精神；②觀察蓮蓬的結(jié)構(gòu)，并探究蓮花與蓮子的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神素養(yǎng)。研學(xué)實施：①體驗建蓮手工制作技藝；②探究蓮子結(jié)構(gòu)；③體驗蓮蓉餅制作技藝；④各組分享自己成果。（教師通過以下問題引導(dǎo)學(xué)生分享感悟：你在體驗活動中學(xué)會了哪些勞動技能？你想過如何提高勞動效率嗎？你想過對蓮蓉餅造型或配方進(jìn)行創(chuàng)新嗎？你了解農(nóng)民種蓮、采蓮的農(nóng)事活動過程嗎？你發(fā)現(xiàn)蓮子結(jié)構(gòu)有哪些特別之處嗎？最后教師總結(jié)核心思想：美好生活雙手創(chuàng)造，美好事物心靈感悟！）研學(xué)評價：研學(xué)活動過程評價（主要涉及時間觀念、專注學(xué)習(xí)、紀(jì)律意識、自身形象等）和研學(xué)成果評價（見表3）。

2.滲透勞動“五育”功能開發(fā)軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、革命傳統(tǒng)教育類研學(xué)旅行課程

選擇合適的研學(xué)資源，在研學(xué)旅行課程設(shè)計過程中把“五育”勞動教育功能蘊(yùn)含于研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)實施和研學(xué)評價等全過程。建寧縣可以依托水尾紅軍村、鐃山紙業(yè)集團(tuán)、桃梨觀賞園、閩江源自然保護(hù)區(qū)、明一國際海峽云上牧歌等研學(xué)基地的資源和場所，開發(fā)軍事訓(xùn)練、科學(xué)探究、革命傳統(tǒng)教育類勞動教育研學(xué)旅行課程（見表4）。軍故事，讓學(xué)生了解中國近代重要歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，理解人民群眾與紅軍“軍民魚水情”的事實（以勞增智）；②通過編草鞋活動，鍛煉學(xué)生動手動腦（以勞創(chuàng)新），端正勞動態(tài)度，提高勞動能力，領(lǐng)悟近代人民辛勤勞動、無私奉獻(xiàn)的勞動精神（以勞樹德）；③通過穿草鞋運(yùn)糧食競賽，提高學(xué)生吃苦耐勞、鍛煉身體（以勞強(qiáng)體）、磨煉意志的勞動素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟勞動美（以勞育美）。研學(xué)實施：①參觀水尾革命舊址并聽編草鞋等紅軍故事；②了解草鞋的組成結(jié)構(gòu)及編制技術(shù)；③分組編草鞋競賽；④分組穿草鞋運(yùn)軍糧競賽；⑤各組交流分享。（教師通過以下問題引導(dǎo)學(xué)生分享感悟：你對紅軍故事里“軍民魚水情”如何理解？你在編草鞋活動中遇到最大的挑戰(zhàn)是什么？你在穿草鞋運(yùn)軍糧活動中有哪些收獲？當(dāng)你感到很累時怎么想？怎么做？你有沒有堅持到最后？最后教師總結(jié)核心思想：贊揚(yáng)“軍民魚水情”，感恩前輩為我們創(chuàng)造和平幸福的生活，使用鼓勵性語言從德智體美勞各方面總結(jié)各組學(xué)生的表現(xiàn)。）研學(xué)評價：包括研學(xué)活動過程評價（主要涉及時間觀念等）和研學(xué)成果評價。

勞動教育結(jié)課論文2

摘要：在義務(wù)教育階段，教育工作者們有必要對孩子們灌輸正確的核心價值理念。立德樹人的前提則是接受良好的思想品德，在這樣的影響中樹立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純，很容易被人左右自己的思想，因此在學(xué)校中，教師應(yīng)該在課上滲透正確的價值觀念，告知班級成員不可不勞而獲。中國的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚(yáng)，因此在新勞動教育的過程中，教師要告訴孩子們勞動的價值以及其存在的意義，從而在實踐中有所感悟和收獲。

關(guān)鍵詞：勞動教育實踐正心立德

國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視，從而落實勞動教育的意義。

一、勞動教育的意義

勞動并不僅僅體現(xiàn)在動手的過程中，它還包括了腦力的運(yùn)動，隨著時代的發(fā)展，社會更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵，由于課上缺少對于這部分內(nèi)容的教學(xué)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理，他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過求神拜佛，轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來安慰自己的心理，希望通過這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè)，這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法，首先要讓他們明白勞動教育的意義體現(xiàn)在哪些方面，要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，通過思考和行動提高自身的綜合實力，貫徹我們國家的奮斗精神，在掌握知識的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，從而為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。為此，教育部對思政課進(jìn)行了簡單的調(diào)整，希望可以在實踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì)，真正落實正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。

二、如何在課上進(jìn)行勞動教育

（一）樹立正確的觀念

小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限，可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國作為糧食大國，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低，教師要對他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，很少需要手工來完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么，通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動，最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹人的真實效果[2]。

（二）深刻理解內(nèi)涵

在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵，所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因為環(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識到勞動的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補(bǔ)充的視頻資源，讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動能夠為以后的生活創(chuàng)造怎樣的價值，以此體會這一內(nèi)涵。

（三）實踐中具體體會

在理論的輔助過程中，還需要實踐進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點的同學(xué)可以從事更多的腦力活動，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中，例如組織獻(xiàn)愛心的活動，或者閑置物品交易市場，在實際的活動中體會到勞動的價值。可以帶上自己的父母共同完成這些活動，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報的快樂，從而更加真實地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實際的動手過程中，能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。

結(jié)語

在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想，樹立勞動最光榮的觀念，并深刻體會這一內(nèi)涵，同時在實際生活中領(lǐng)悟勞動能夠為我們的生活帶來怎樣的改變，同時引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果，從而樹立正確的價值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]劉中華，隋桂鳳.培養(yǎng)行動力：走向“新勞動教育”的“立新”實踐[J].中小學(xué)管理，2024，05：17-20.

[2]賴慧玲.新時代的小學(xué)勞動教育[J].基礎(chǔ)教育研究，2024，13：11-13.

[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實施[J].上海課程教學(xué)研究，2024，09：6-11.

勞動教育結(jié)課論文3

關(guān)鍵詞：勞動教育;意志力;獨立自主

勞動是成人世界不可或缺的，勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機(jī)會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。

一、幼兒園勞動教育對幼兒自理能力發(fā)展的意義

俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。

（一）勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅強(qiáng)意志

勞動是一個辛苦并且需要堅持的過程，我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨立創(chuàng)造勞動果實，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機(jī)會，鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項勞動，讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會了許多生活與生存的技能，因為家庭條件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅強(qiáng)。當(dāng)這些幼兒踏入社會時，他們也更容易適應(yīng)社會，這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅強(qiáng)品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機(jī)會，這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅強(qiáng)意志是極其有利的，也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。

（二）勞動能幫助幼兒提高獨立自主性

獨立自主性是指一個人獨立自主分析和解決問題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認(rèn)為隨著年齡的增長，幼兒慢慢就能學(xué)會獨立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動的機(jī)會，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨立自主的意識。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨立性”，而這種獨立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們在幼兒時期就注重培養(yǎng)獨立自主的能力。勞動是一個需要獨立自主進(jìn)行的活動，在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手，為幼兒提供勞動的機(jī)會，鼓勵幼兒主動參與勞動，幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨立生活的技能，慢慢體會到獨立自主所帶來的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨立意識，這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。

幼兒時期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨立自主性有著重要意義，所以這一時期應(yīng)注重對幼兒進(jìn)行勞動教育。

二、幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)和存在的問題

幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時提出有效的方法以及幫助家長尋找原因，要通過各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對幼兒進(jìn)行教育，爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。

（一）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)

生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己，是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長們包辦。其實這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。

幼兒時期，孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨生子女，作為獨生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點保護(hù)對象，平時日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長們悉心地包辦了，孩子的勞動潛能很難被挖掘出來，從小沒有愛勞動的習(xí)慣，頭腦里沒有勞動的意識。

勞動是每個人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗到這一點，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動是必須的，每個人都有勞動的義務(wù)。當(dāng)然，勞動時主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。

（二）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題

幼兒勞動教育由來已久，“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對幼兒進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實際情況并非如此，幼兒勞動教育在思想認(rèn)識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。

1.家長認(rèn)識片面化

如今，許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對幼兒知識學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒有意識到勞動教育對促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時候忽視了家庭勞動教育，有意無意剝奪了幼兒勞動的機(jī)會。大多家長認(rèn)為幼兒年齡太小，無法承擔(dān)家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時候沒有享福，就該讓自己的孫子多享點福。之前班上有個小朋友陽陽，4歲的陽陽是插班生，一來園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛樱谀吧男颅h(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動?？擅慨?dāng)午睡時，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵、贊揚(yáng)，希望他自己動手，可他就是不動。一開始，老師以為他不想睡，可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫，經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家，其實一歲半的時候就能自己脫襪子、衣服，后來爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實像陽陽這樣的案例還有很多，這種家長也比比皆是。

2.幼兒園教育碎片化

碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視，勞動教育不系統(tǒng)，組織活動少，很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時即使讓幼兒參與勞動，由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗和勞動成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動的積極性。

三、幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的思考和努力方向

實踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性，更能在動手、動腦的反復(fù)實踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來，我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實可行的努力方向。

（一）符合年齡，追隨實際

勞動的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對幼兒年齡特點選擇相符的勞動內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動，要求就有所不同：小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動來說，小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實際需要及時進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣，感受勞動的艱辛，從而珍惜他人勞動成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。

（二）滲透游戲，結(jié)合生活

游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長的平臺，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機(jī)會和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動如果插上游戲的翅膀，對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個好朋友，見面看清楚，歪頭不高興，點頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干