人教版高一語文下冊教案

【篇一】

一、導(dǎo)入，介紹作者。

1、第三代詩群：他們詩群的詩人認(rèn)為“詩到語言為止”，強(qiáng)調(diào)口語寫作的重要性，他

們的作品對中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用

2、韓東，1961年生，南京人。8歲時隨父母下放到蘇北農(nóng)村，在那里度過了童年。

1982年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系。曾在南京審計院任哲學(xué)教師，現(xiàn)從事專業(yè)寫作。

韓東著有詩集《白色的石頭》，發(fā)表了詩歌《有關(guān)大雁塔》、《你見過大海》、《明

月降臨》、《山民》、《初升的太陽》等。

他的詩大多是帶有一種哲理味，嚴(yán)密、細(xì)致、反復(fù)說明而語言比較平直。

二、明確目標(biāo)：

1、把握現(xiàn)代詩歌朗讀節(jié)奏，體味詩歌語言特點。

2、抓住意象，領(lǐng)悟詩歌主旨

三、朗讀，整體感知，

播放音頻，朗讀指導(dǎo)。

齊讀（朗讀節(jié)奏劃分，語氣感情，用一種純客觀的敘述性口語，讓題材本身出來說話。

誦讀時要注意從平淡的詩句中體會作者的深意）

明確：《山民》假借一個山民的口吻，敘述一個寓言故事，山民不安于“山”，向往

“?！?，但怯于行動。

本詩語言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調(diào)沒有任何描寫性的語言，也沒有

任何直抒胸臆的表達(dá)。（這樣的語言恰恰合于詩歌內(nèi)容的沉悶，起到了加重這種感覺的作

用。

四、解讀意象:

1、這首詩出現(xiàn)了哪些意象？你覺得這些意象象征了什么？

2、“山民”父與子有何同與不同？

點撥：詩中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山''了，它具有了多重的象征意義，

它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的

困難，想到前進(jìn)中遇到的艱難險阻，想到人類進(jìn)化中的漫長歷程……這“海”則讓人想到光

明的前程，想到理想的目標(biāo)，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到

人生的金頂……

山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了“。而“他”的想法

是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會有一天走到大海邊?？墒恰八笨沼泻?/p>

的想法，卻沒有行動?！八钡倪z憾讓我們?yōu)?他''產(chǎn)生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩

子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個很

難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。

五、探究學(xué)習(xí)

山民有什么可取之處？

點撥：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿

望。

我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家:在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中,

夢想著未來。

--威爾遜

20世紀(jì)70年代末80年代初，中國剛剛從“文革”的浩劫中走出，百廢待興，撫平創(chuàng)傷

的人們迫切地想了解外面的世界，產(chǎn)生了沖破文化桎梏的強(qiáng)烈愿望。

六、個性解讀，獲取教益

你遇到過山民這樣的人或事嗎？聯(lián)系你自己的生活實際，談?wù)勀愕母形颍?/p>

夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣

——阿?安?普羅克特

時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。

?麥金西

七、作業(yè)：搜集“夢想與行動”有關(guān)的名言和故事

【篇二】

【教材分析】

一、《歸去來兮辭》是作者要脫離官場、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想

總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。

二、《歸去來兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思

想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力,

在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。

【學(xué)生分析】

一、學(xué)生在初中時曾經(jīng)學(xué)過陶潛的《桃花源記》，對其人其事及其思想情感有一定的

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。

二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動探究的天性，都潛藏著“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造

力”（馬斯洛），可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。

三、學(xué)生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交

流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與技能

1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。

2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。

3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。

二.、過程與方法

1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教

學(xué)任務(wù)。

2.對話法：創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。

3.探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。

三、態(tài)度情感與價值觀

L引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶

潛在本文中的情感取向。

2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文

精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)

度，奠定精神的底子。

【教學(xué)重點】

1.誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。

2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。

【教學(xué)難點】

L“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

2.關(guān)于本文是否寫實的淺層研究性探討。

【設(shè)計思想】

1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明

確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解

課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點，特確定用“五讀法”帶動整個教學(xué)過程。

2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、

編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對

話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極

倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話

法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。

3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片

4.課時安排：2課時

【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】

1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。

2、收集背景材料（含作者生平），以課下題注為準(zhǔn)，有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者

擋案”若干，課堂上交流。

3、收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生

傳》等。

【教學(xué)過程】

第一課時走進(jìn)陶淵明

一、導(dǎo)入課文

我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》，不知同學(xué)們是否還有印象?（師生一同背誦

“土地平曠……并怡然自樂”）《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形

象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進(jìn)陶淵明的精神世界，

去解讀他的歸隱情結(jié)。（板書課題、作者）

現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?（師生

交流,選擇的投放）

（解說:解讀文學(xué)作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)

生的知識積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三

得。）

二、走進(jìn)陶淵明

（一）讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意

過程：1.學(xué)生自由朗讀，要求

①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。

②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。

③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。

2.交流體會，思路提示（幻燈片1）

①第一段：歸--悲追非。

②第二段：衣―微/奔門----存----樽/顏----安關(guān)觀----還----桓。

③第三段：游——求——憂/疇——舟/丘——流——休。

④第四段：之一一期一籽一一詩一一疑。

3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌，初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

（二）讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)

過程：

L朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點，幫助誦讀，注意

①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一

句“歸去來兮”獨立處理外，共有6（）句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的

意思，讀后可作稍長停頓。（據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò)）

②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按

三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。

還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。

2.教師范讀，朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。

3.交流體會，理清全篇的脈絡(luò)線索。（幻燈片2）

敘事線索：辭官一歸途一抵家一室內(nèi)生活一涉園一外出一縱情山水一如何度過余生。

情感線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命

（解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定，若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好，可順勢

引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文''后順

勢引出。）

4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

（三）讀：學(xué)生悟讀課文，領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。

⑴、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計

過程：1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人

生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因

是什么?請依據(jù)文本作答。

（“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）

2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?請用自己的話作答。

（自責(zé)、自悔-“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰一“已往不諫，來者可追”“迷途未

遠(yuǎn)，今是昨非”）

3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句

證明嗎?（幻燈片3）

4.設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)？

5.小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。（板書）

（解說：學(xué)生在回答時，不求答案，意思對即可，下同）

⑵、涵詠（緩慢的吟誦）第二段

過程：

1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對一個厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫

了，如果你處在這種情景，你有何感受？

2、涵詠本段，要求通過涵詠（緩慢的吟誦）展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象,

最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

（解說：這一環(huán)節(jié)要每個學(xué)生都動起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊

緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的

外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆,

同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。）

3、師生對話，學(xué)生暢談感受。

（解說：對話時要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途

中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時的流連往返）

4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩句具

有相同的心境。（幻燈片4）

5、小結(jié)：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。（板

書）

（3）、角色朗讀第三段

過程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?

2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評價。評價要點，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為

什么這么處理。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回

答。

4.師生對話。

5.小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士

大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。（板書）

⑷、默讀第四段

過程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫

天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。

2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。

（解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求，能自圓其說即可肯定，但

要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度，

故而采用默讀的方式，以使學(xué)生有更多的思考空間。）

3.小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官

場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人

格價值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文

陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。

陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長

生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安

命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。（板書）

（四）讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。

過程：1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的。評比標(biāo)準(zhǔn)

①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。

②聲音要整齊清脆響亮，讀出抑揚、輕重、緩急。

③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。

2.順勢引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒

懷言志（板書）

（五）讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。

三、課堂小結(jié)

陶潛，入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、

閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、

追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國文人精

神文化的一個窗口。

四、布置探究性作業(yè)：提供兩個探究性題目，以供參考

1.參照序言（以講義形式印發(fā)）和文木，比較本文注釋①和2000年版注釋①，推敲本文

的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理？

2.重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的

發(fā)言稿。

第二課時走出陶淵明

一、導(dǎo)入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探

究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們?，F(xiàn)在就讓我們來交流一下同學(xué)

們的研究成果。

二、探究性學(xué)習(xí)交流（一）：參照序言和文本，比較本文注釋①和0（）年版注釋①，推

敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理？

1.學(xué)生研究成果分類、展示。

（解說：這一過程“分類”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向

并消除對話中的無序狀態(tài)。）

2.師生生生對話。

（解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對話之需。要注

意以下幾點：

①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而

言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相

侔?！?/p>

②周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為'追錄'、'直述

豈有，木欣欣以向榮'、，善萬物之得時，等景色?亦豈有，農(nóng)人告余以春及，將