2024年浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試（統(tǒng)編教材版）語(yǔ)文專題訓(xùn)練09.文言文閱讀閱讀《勸學(xué)》，完成下面小題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，煣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。1．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．木直中繩

中：合乎B．而聞?wù)哒?/p>

彰：清楚C．君子生非異也生：習(xí)慣D．金石可鏤

鏤：雕刻2．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法都相同的一組是（

）A．青，取之于藍(lán)

而寒于水B．煣使之然也

不如須臾之所學(xué)也C．故木受繩則直

則知明而行無(wú)過(guò)矣D．君子博學(xué)而日參省乎己

非能水也，而絕江河3．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）積善成德而神明自得圣心備焉A．積善成德/而神明自得/圣心備焉 B．積善成德而神明/自得圣心/備焉C．積善成德/而神明自得圣心/備焉 D．積善成德而神明/自得/圣心備焉閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（二）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ㄈ╉n愈，字退之，昌黎人。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)為其賓佐。愈發(fā)言真率無(wú)所畏避操行堅(jiān)正拙于世務(wù)調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史德宗晚年政出多門宰相不專機(jī)務(wù)，宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。4．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．金石可鏤

鏤：雕刻B．是故圣益圣

圣：圣明C．辟為巡官

辟：征召D．官盛則近諛

諛：阿諛，奉承5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)調(diào)授/四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機(jī)務(wù)B．愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機(jī)務(wù)C．愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機(jī)務(wù)D．愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機(jī)務(wù)6．下列對(duì)上面三則材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段文字先從學(xué)習(xí)態(tài)度再?gòu)膶W(xué)習(xí)方法的角度，共用十個(gè)比喻來(lái)論述中心“學(xué)不可以已”。B．第一段文字蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反對(duì)照，說(shuō)明有效的學(xué)習(xí)還要靠專心致志。C．第二段，作者運(yùn)用三組對(duì)比，批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”的態(tài)度。尤其是第三組對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下相反的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。D．第三段文字，韓愈為人正直，德宗晚年政事混亂，韓愈上奏章批評(píng)，被貶連州，又量情轉(zhuǎn)江陵做掾曹。閱讀下面的文言文，完成各題。赤壁賦（節(jié)選）〔宋〕蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．水波不興

興：起B(yǎng)．舉酒屬客

屬：勸酒C．正襟危坐

危：端正D．順流而東也

東：向東8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．月出于東山之上

況吾與子漁樵于江渚之上B．扣舷而歌之

拔劍切而啖之C．其聲嗚嗚然

吾其還也D．渺滄海之一粟

行李之往來(lái)9.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段寫夜游赤壁的情景，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，展現(xiàn)了一幅詩(shī)情畫意的夜游圖。B．作者飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘失意的情懷。歌詞里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上是作者的理想和一切美好事物的化身。C．文章運(yùn)用主客問(wèn)答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿，客的一番話是試圖用曹操的經(jīng)歷說(shuō)明人生短暫，要珍惜時(shí)間，創(chuàng)造“一世之雄”的偉業(yè)。D．作者運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，如“渺滄海之一粟”。閱讀《登泰山記》，完成下面小題。泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東是日觀道中石刻自唐顯慶以來(lái)其遠(yuǎn)古刻盡漫失僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻自唐顯慶以來(lái)/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往B．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻/自唐顯慶以來(lái)/其遠(yuǎn)古刻/盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往C．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀道中石刻/自唐顯慶以來(lái)/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往D．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻/自唐顯慶以來(lái)/其遠(yuǎn)古刻/盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?1．下列對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清

歷：經(jīng)過(guò)B．而半山居霧若帶然

居：停留C．崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

當(dāng)：橫在D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫：彌漫12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，主要敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。B．選文第3段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，全文只有不到五百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。閱讀下面的文言文，完成下面小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語(yǔ)》子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒螅瑺柡稳?？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”13．選出與“夫子哂之”中“之”字用法不同的一項(xiàng)（

）A．加之以師旅 B．由也為之C．子犯請(qǐng)擊之 D．臣固知王之不忍也14．對(duì)下列語(yǔ)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“不吾知也”是賓語(yǔ)前置句。B．“浴乎沂”是狀語(yǔ)后置句。C．“夫三子者之言何如？”是定語(yǔ)前置句。D．“宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！本渲械摹岸恕笔敲~活用作動(dòng)詞，本意為“古代一種用整幅布做的禮服”，此處譯為“穿著禮服”。15．對(duì)選文中內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．曾點(diǎn)的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，他所表達(dá)的正是孔子所期望的，“喟然”就形象表現(xiàn)了孔子不能實(shí)現(xiàn)自己理想的苦悶。B．孔子對(duì)子路評(píng)志時(shí)，沒(méi)有否定子路治理“千乘之國(guó)”的才能，“哂之”是因?yàn)椤盀閲?guó)以禮”而“由其言不讓”，態(tài)度不夠謙虛。C．冉求在孔子指名發(fā)言后才開口，并表明自己只能治理一個(gè)國(guó)，說(shuō)明他既有抱負(fù)，又沒(méi)有過(guò)高地估計(jì)自己，態(tài)度謙遜，說(shuō)話很有分寸。D．文中寫了師生在談話時(shí)，曾皙卻在一旁鼓瑟，曾皙提出疑問(wèn)時(shí)，孔子又耐心給予解答，說(shuō)明曾皙不能按照老師的要求去做，也寫了孔子的寬容。閱讀下面的文言文，完成下面小題。庖丁解?！肚f子》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，者然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉?！?6．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．莫不中音

中：符合B．技蓋至此乎

蓋：同“盍”，何C．因其固然

因：趁著D．善刀而藏之

善：揩拭17．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．始臣之解牛之時(shí)

異乎三子者之撰B．臣以神遇而不以目視

百姓皆以王為愛(ài)也C．而刀刃若新發(fā)于硎

臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)D．恢恢乎其于游刃必有余地矣

寄蜉蝣于天地18．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．庖丁解牛時(shí)的行為舉止以及發(fā)出的聲響合乎音律，富有節(jié)奏，故而引得文惠君對(duì)其技藝大加贊賞。B．將庖丁與良庖、族庖更換刀具的頻率進(jìn)行對(duì)比，充分證明了庖丁“依乎天理”這一做法的正確性。C．庖丁技藝雖已爐火純青，但仍保持戒懼之心，這也是其刀解牛數(shù)千頭仍完好如初的一個(gè)重要原因。D．莊子借此文闡明了如下道理：人若想養(yǎng)生，必須對(duì)自己的身體結(jié)構(gòu)充分了解，且使行為合乎“道”。閱讀下面的文言文，完成小題。燭之武退秦師《左傳》晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。19．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還

還：撤走B．夫晉，何厭之有？

厭：討厭C．焉用亡鄭以陪鄰

陪：增加D．行李之往來(lái)，共其乏困

共：供給20．下列各句中加點(diǎn)的字詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本一致的一項(xiàng)是（

）A．行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害B．若舍鄭以為東道主C．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也D．微夫人之力不及此21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．燭之武不顧個(gè)人安?！耙箍P而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。B．燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，抓住秦伯的心理，層層深入，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。C．秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。D．燭之武的勸說(shuō)，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，還派部隊(duì)幫助鄭國(guó)防守，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦解。閱讀下面的文言文，完成下面小題。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室、還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入。”22．下列各句中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．將軍戰(zhàn)河北

河：黃河B．范增數(shù)目項(xiàng)王

目：遞眼色C．刑人如恐不勝勝：勝利D．大王來(lái)何操操：拿23．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．今日之事何如

古之學(xué)者必有師B．其意常在沛公也師道之不傳也久矣C．如今人方為刀俎

無(wú)能為也已D．得復(fù)見(jiàn)將軍于此

青，取之于藍(lán)24．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．項(xiàng)莊是項(xiàng)羽手下的一個(gè)武將，他在接受了趁舞劍時(shí)刺殺劉邦的任務(wù)后，手總是軟的，總是于心不忍，再加上項(xiàng)伯的保護(hù)，所以他未能把劉邦刺死。B．樊噲能言善辯，口齒伶俐，他居然把項(xiàng)羽說(shuō)得無(wú)言以對(duì)。C．樊噲?jiān)谖＜标P(guān)頭不顧衛(wèi)士阻攔，闖入軍帳中，表現(xiàn)了極大的勇氣。但入帳后的種種行為都是有理有節(jié)的，表現(xiàn)了他有勇有謀、粗中有細(xì)的性格。D．從樊噲的一番話來(lái)看，他是很懂得外交辭令的。他先指桑罵槐地怒斥一頓，然后又不失時(shí)機(jī)、恰到好處地講出劉邦這樣做都是為了項(xiàng)羽，難怪項(xiàng)羽愿聽(tīng)。閱讀下面文言文，完成下面小題。臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（節(jié)選自《諫逐客書》）25．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．來(lái)丕豹、公孫支于晉

來(lái)：招致，招攬。B．舉地千里

舉：攻克，占領(lǐng)。C．包九夷

包：吞并，囊括。D．遂散六國(guó)之從

從：侍從，隨從。26．下列句子中加點(diǎn)“于”的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（

）例：東得百里奚于宛A．以其無(wú)禮于晉 B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．多于南畝之農(nóng)夫 D．此非孟德之困于周郎者乎27．下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作者開門見(jiàn)山反對(duì)逐客，卻將秦王發(fā)布的逐客令說(shuō)成是“吏議”的結(jié)果，以免觸怒秦王。B．選文歷數(shù)秦國(guó)過(guò)去因任用客卿而逐漸富強(qiáng)的歷史事實(shí)，切中了秦王一統(tǒng)天下的雄心。C．段末進(jìn)行假設(shè)推論，正面論證了秦國(guó)如果拒絕客卿，必然出現(xiàn)國(guó)力日益衰退的嚴(yán)重后果。D．靈活運(yùn)用對(duì)偶句、排比句和散句，使語(yǔ)言形式兼具整齊與錯(cuò)落之美，增強(qiáng)了說(shuō)理氣勢(shì)。閱讀課文選段，完成下面小題。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出迅不可捉及撲入手已股落腹裂斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息慣然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究?jī)骸Ｗ曰柽_(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。急趁之，折過(guò)墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見(jiàn)蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。28．下列句子屬于狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（

）A．形若土狗 B．覆之以掌 C．兒涕而出 D．夫妻心稍慰29．對(duì)選文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．蟲躍擲/徑出迅/不可捉/及撲入手/已股落腹裂/斯須就斃B．蟲躍擲/徑出/迅不可捉/及撲入手/已股落/腹裂斯須/就斃C．蟲躍擲徑出/迅不可捉/及撲入手/已股落腹裂/斯須就斃D．蟲躍擲徑出/迅不可捉/及撲入手/已股落/腹裂斯須/就斃30．對(duì)選文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成名妻得知兒子闖禍后，出驚到怒，嚴(yán)厲地呵責(zé)兒子。B．兒子闖禍，跳井自殺，成名化怒為悲，頭撞地，口呼天。C．成名“喜而收”促織，由憂生喜，增強(qiáng)了小說(shuō)的喜劇氣氛。D．成名家的喜怒哀樂(lè)由促織決定，可見(jiàn)其家命運(yùn)的凄慘。閱讀下面文言文，完成下面小題。文本一：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德褒。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉?。ㄎ赫鳌吨G太宗十思疏》）文本二：秦王李世民引兵自龍門乘冰堅(jiān)渡河，與宋金剛相持。時(shí)河?xùn)|州縣，俘掠之余，征斂無(wú)所得，軍中乏食……宋金剛軍中食亦盡。至高壁嶺，總管劉弘基執(zhí)轡諫曰：“大王破賊，逐北至此，功亦足矣，深入不已，不愛(ài)身乎！且士卒饑疲宜留壁于此俟兵糧畢集然后復(fù)進(jìn)未晚也?！笔烂裨唬骸敖饎偧几F而走，眾心離沮。功難成而易敗，機(jī)難得而易失，必乘此勢(shì)取之。若更淹留，使之計(jì)立備成，不可復(fù)攻矣。吾竭忠徇國(guó)，豈顧身乎！”遂策馬而進(jìn)，將士不敢復(fù)言饑。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)四》，有刪改）31．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．臣聞求木之長(zhǎng)者

長(zhǎng)：生長(zhǎng)B．雖董之以嚴(yán)刑

董：督察C．簡(jiǎn)能而任之

簡(jiǎn)：簡(jiǎn)要D．豈顧身乎

顧：顧惜32．下列對(duì)文本二畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．且士卒饑/疲宜留壁于此俟/兵糧畢集/然后復(fù)進(jìn)/未晚也B．且士卒饑疲/宜留壁于此/俟兵糧畢集/然后復(fù)進(jìn)/未晚也C．且士卒饑/疲宜留壁于此/俟兵糧畢/集然后復(fù)進(jìn)/未晚也D．且士卒饑疲/宜留壁于此俟/兵糧畢/集然后復(fù)進(jìn)/未晚也33．下列對(duì)以上選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開篇先用排比句凸顯主旨“思國(guó)之安，必積德義”，再?gòu)姆疵嬲撟C，進(jìn)一步勸諫。B．“十思”角度各有不同，魏征提醒太宗作為統(tǒng)治者要重視個(gè)人修養(yǎng)，使國(guó)家長(zhǎng)治久安。C．文本一結(jié)尾指出，君王無(wú)需親自處理政務(wù)，可以通過(guò)耳目感官盡力去享受巡游的快樂(lè)。D．文本二中，面對(duì)竭力勸諫的劉弘基，李世民不顧個(gè)人安危毅然前行，盡顯其不凡氣度。閱讀《阿房宮賦》，完成下面小題。六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。34．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．蜀山兀

兀：光禿B．齊楚之精英

精英：金玉珍寶等物C．棄擲邐迤

邐迤：連續(xù)不斷D．族秦者秦也

族：聚集35．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法都相同的一組是（

）A．一宮之間，而氣候不齊

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉B．輦來(lái)于秦

多于機(jī)上之工女C．杳不知其所之也

燕趙之收藏D．一人之心，千萬(wàn)人之心也

滅六國(guó)者六國(guó)也36．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正