2022年河北省邯鄲市固鎮(zhèn)中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。房屋是房屋，園林是園林。沒有園林的只能算是房屋，沒有房屋的只能夠是荒野。房屋加上園林才是完整的建筑。故此，較小型的房屋附設(shè)庭院，大型的園林附設(shè)房屋。傳統(tǒng)中國知識分子在官場俗務(wù)之余，都會向掛在墻上的水墨山川投以向往的一瞥。這種寄托看似無足輕重，卻被視為知識分子達(dá)到“完整人格”的基本條件。在條件未成熟時，“寄托”會投射在住屋的方丈庭院里，明、清兩代就有不少名士對處理小庭院（小至天井）的心得大作文章；一旦有足夠的經(jīng)濟(jì)條件者，例必大造園林。無論建造房屋的目的如何，園林的要求都大致相同，就是在現(xiàn)實的目的之外，創(chuàng)造一個令身心舒放的境界。君子慎其獨也。“獨”是在非公開的場合，往往就是自己在家的時候。于是大家的“家”就帶著培養(yǎng)“君子”的嚴(yán)謹(jǐn)和克制的氣氛。長期居住在行必有據(jù)的禮儀之所得君子，身心未必可以平衡，幸而有園林。儒家思想落實在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的合院式建筑布局里，老莊強(qiáng)調(diào)的生命則彌漫在園林中。中國歷史綿延漫長，園林之嬗變，皆有跡可尋。傳說中黃帝有個百獸都來飲甘冽泉水的玄囿（前27世紀(jì)）（《穆天子傳》），很明顯，有皇室就有皇家園囿。囿，園有垣也。一日禽獸有囿。圃，種菜曰圃。園，所以種果也。苑，所以養(yǎng)禽獸也。信史（有文字記載）開始，整個商代值得一記得可不是園林，而是紂王的“肉林”和“酒也”。所以一般園林故事大都從英明有為的周文王開始（前12世紀(jì)），他營造的靈囿是人類第一個可以開放給百姓捉雉獵兔的野生公園。與民同樂的時間很短暫，四分五裂的春秋時代，各國都忙于興建高臺，高觀重樓，望敵方，望屬于自己的一片江山。園囿用來狩獵野獸，操練騎射大于游玩欣賞。魏晉南北朝，戰(zhàn)爭和佛道思想一起興盛，南朝煙雨樓臺中，寺寺園林?！暗巧脚R下，幽然深遠(yuǎn)——巖巖清峙，壁立千仞”，“朗朗如日月之入懷——謖謖如勁松下風(fēng)”。寫崇山峻嶺，卻是形容人的風(fēng)采，園林景致開始與內(nèi)在品格相應(yīng)。這個不穩(wěn)定的時代，清高的知識分子大多遠(yuǎn)離是非地，隱逸山居，參禪讀書，開田園詩、山水畫和山居園林的先河。東晉陶淵明的《桃花源記》那種與世無爭的況味便成為了私家園林的新意象。魏晉的隱逸田園之所以能避過盛唐富貴的色彩，主要歸功于“詩中有畫，畫中有詩”的王維，這位開山水畫南宗的天才詩人，將詩情畫意一并寫入自己的園林輞川別業(yè)里。古代圈地成園那種“且占它一片好江山”的大手筆，到這個時候終于完全洗脫“游牧的記憶”，上升至境由心造的詩意之路。中國古代建筑出現(xiàn)前所未有的高峰，而后世所謂的園林藝術(shù)（并非自然藝術(shù)），亦在這個時候真正開始。元、明兩代，文人畫走到巔峰，上接王維，中國園林已被詩書畫熏陶了超過一千年。沈周、文徵明、唐寅、仇英的作品每被視為造園的藍(lán)圖。崇山峻嶺與人的內(nèi)在品格相應(yīng)，宋、明著名畫家筆下的蒼雄山勢和一草一木，都成為園林里假山花石造型的藍(lán)本。每個國家都有自己的園林故事，中國園林最大的特色并不在于源遠(yuǎn)流長，而是在于文人與園林結(jié)下的不解之緣。鑿石引泉，編竹為籬，畫家、詩人、思想家、政府高官以至帝王都介入工匠建設(shè)，正是傳統(tǒng)中國讀書人的本色?！胺彩咳私远靾@”，造園者非要有一番見識不可。（摘自趙廣超《中國園林的文人氣》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.房屋附設(shè)庭院，園林附設(shè)房屋，房屋與園林的相反相成、相得益彰構(gòu)成了完整的建筑。B.明清不少名士在條件成熟時，例必大造園林，是想創(chuàng)造一個令身心舒放的境界，想要達(dá)到身心的平衡。C.有皇室就有皇家園囿。黃帝有百獸都來飲甘冽泉水的玄囿，紂王有“肉林”和“酒池”，周文王有靈囿。春秋時代，園囿用來狩獵野獸，操練騎射。D.魏晉南北朝是個不穩(wěn)定的時代，清高的知識分子們遠(yuǎn)離是非地，隱逸山居，參禪讀書，開啟了田園詩、山水畫和山居園林的先河。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章從房屋加上園林才是完整的建筑入手，較為深入地闡述了園林與文人的關(guān)系。B.文章通過文人對水墨山川的向往，闡明了文人對儒道兩家不同思想指向、人格指向的追求。C.文中引用東晉陶淵明《桃花源記》的例子，意在證明到了魏晉南北朝時期，園林景致開始與文人的內(nèi)在品格相應(yīng)。D.文章最后一段以“‘凡士人皆懂造園’，造園者非要有一番見識不可”收束全文，其中的“一番見識”暗指本文所說的涵養(yǎng)千年的“文人氣”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.古代知識分子所謂“完整人格”的基本條件，是指既要有嚴(yán)謹(jǐn)克制，行必有據(jù)的君子之規(guī)，又要有寄情山水，身心平衡的生命之態(tài)。B.縱觀中國園林之嬗變，園林的文人氣是一個從無到有，逐漸熏染的過程，直到唐朝的王維將園林上升為“境由心造”的詩意之路，中國的園林藝術(shù)才算真正開始。C.中國園林在長達(dá)一千年的詩書畫的熏陶中，至元、明兩代達(dá)到巔峰，當(dāng)時許多著名畫家的作品都成園林造型的藍(lán)本。D.文章闡述了傳統(tǒng)中國知識分子與園林的不解之緣，點明文人介入園林建設(shè)，正是傳統(tǒng)中國讀書人的本色。參考答案：1.B

2.B

3.C【1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。Ａ項,“房屋與園林的相反相成、相得益彰構(gòu)成了完整的建筑”曲解文意，原文說“沒有園林的只能算是房屋，沒有房屋的只能夠是荒野”，可見兩者并不矛盾對立或排斥，應(yīng)為相輔相成。C項，“紂王有“肉林”和“酒池””說法錯誤，“肉林”和“酒池”不屬于園囿。D項,“清高的知識分子們遠(yuǎn)離是非地”范圍擴(kuò)大，原文說“清高的知識分子大多遠(yuǎn)離是非地”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“文人對水墨山川的向往”擴(kuò)大范圍，原文說“傳統(tǒng)中國知識分子在官場俗務(wù)之余，都會向掛在墻上的水墨山川投以向往的一瞥”；儒道兩家結(jié)合原文應(yīng)為道家，“對水墨山川的向往”只是指對道家的向往。故選B。【3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。C項，“中國園林在長達(dá)一千年的詩書畫的熏陶中，至元、明兩代達(dá)到巔峰”偷換概念，原文說的是元明兩代的文人畫達(dá)到巔峰。故選C?！军c睛】第2題解答時首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2.閱讀下面的文字，完成6—8題。閑的視鏡汪涌豪“閑”是古代文論主體范疇中很重要的一個概念，由其所指稱的主體的自我處置與安頓方式，形成了一種特殊的心性趣味，既深刻影響了古人看取世界的方式，也直接決定了他們表現(xiàn)世界的結(jié)果。所以在實際運用中，它不僅僅指人的氣性修養(yǎng)，還成就了作品的體調(diào)與風(fēng)格。而這種氣性修養(yǎng)與體調(diào)風(fēng)格，因貼合著創(chuàng)作主體的自在個性和日常趣味，相對而言，比較能脫開政教的牽絆，直顯藝術(shù)的本真。所以，對它的形成發(fā)展歷史作深入追原，在很大程度上可以究明古代文學(xué)創(chuàng)作和批評的某些特點。深入地看這種“閑”所指謂的處世態(tài)度和審物視界，可以發(fā)現(xiàn)，它有湛深的思想背景，儒道兩家都曾為其提供過直接的精神資源。一般以為，儒家講究德禮，注重修身，最是莊敬不過。其實，它并不排斥悠閑的處身方式，相反，對生活中許多快樂體驗和才藝賞會都很在行，以為這種玩物適情，正可涵養(yǎng)人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文質(zhì)彬彬”，雅好以音樂怡情悅性，嘗從人學(xué)琴，與人同歌，與弟子一起披春服而詠歸，享受在大自然中的休憩樂趣。此外又“盛容飾”，當(dāng)一個人燕居獨處時，“申申如也，夭夭如也”。儒家雖一人安居，仍恒慎其獨。至若禮樂之文，射御書數(shù)之法，在他們看來也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以說“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。正是持這樣的人生態(tài)度。儒者即使人在陋巷，簞食瓢飲，也能做到不改其樂。道家于此，貢獻(xiàn)尤巨。道家非“禮”崇“無”，最崇尚個體的精神自由。如果說，儒家重視在社會秩序中安頓人群，他們則尤重在自然秩序中安頓自己，故論道過程中每常言及“閑”字。其代表人物如莊子，不但常用“閑”指稱人的閑暇，更用來指稱人由“身閑”而及“心閑”的精神性活動，如《天道》篇有“以此退居閑游，則江海山林之士服”，《刻意》篇有“就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣，此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也”。這種心閑以及對心閑的深切體認(rèn)，顯然包含有否定世俗功利和遵從個性自由的意思。至于他好講逍遙游，也如唐人所說，“義取閑放不拘，怡適自得”。由此“乘物以游心”，放眼六合之外，屬意于無已、無功、無名，實際上都是為了迭至他在《大宗師》中所說的“其心閑而無事”的高上境界。統(tǒng)合兩家思想，可以看到，儒道對“閑”的論說雖分屬各自的思想體系，一個隱居以求志，一個修德以就閑，內(nèi)里卻有著共通的氣息相勾連。即它都不是發(fā)生在廣庭與熱場，也無關(guān)于名利與祿位，它更多表現(xiàn)為個人的選擇，如周敦頤《思?xì)w舊隱》所謂，“閑方為達(dá)士，忙只是勞生”，關(guān)乎的是個人在日常安處中的道德精進(jìn)與精神修養(yǎng)，所以一個要進(jìn)行“已有恥”的“慎獨”，一個依賴“坐忘”、“朝徹”而“見獨”。至于其本質(zhì)的落腳處，都不在形跡，而在精神。(選自《中國文學(xué)批評范疇十五講》，有刪改)6．下列對“閑”的理解不正確的一項是

A．“閑”作為古代文論主體范疇的一個重要概念，影響著古人用一種特殊氣性修養(yǎng)去處事和審物。

B．“閑”在實際運用中，不僅指人的氣性修養(yǎng)，還影響著古人作品的體調(diào)與風(fēng)格。C．對“閑”的形成發(fā)展歷史作深入的追原，在很大程度上可究明古代文學(xué)創(chuàng)作和批評的某些特點。D．“閑”作為儒道兩家最高的精神追求，內(nèi)里有共通的氣息相勾連，更多表現(xiàn)為個人的選擇。7．下列各項不屬于儒、道兩家為“閑”提供直接精神資源的一項是A．儒家并不排斥悠閑的處身方式，他們認(rèn)為玩物適情，可涵養(yǎng)人的德性，對生活中許多快樂體驗和才藝賞會都很在行。B．儒家重視在社會秩序中安頓自己，雖一人安居，仍恒慎其獨，都可從禮樂之文，射御書數(shù)之法中獲得樂趣。C．無論是“慎獨”還是“見獨”，儒道兩家既重視個人在日常安處中的道德精進(jìn)與精神修養(yǎng)，又注重其外部形跡。D．道家尤重視在自然秩序中安頓自己，他們否定世俗功利而遵從個性自由，追求“其心閑而無事”的高上境界。

8．下列表述不符合文意的一項是A．相對而言，“閑”因比較能脫開政教的牽絆，直顯藝術(shù)的本真，所以貼合著創(chuàng)作主體的自在個性和日常趣味。B．儒家講求修身敬德，有著極其嚴(yán)肅的人生態(tài)度，但同時，儒家也認(rèn)為人生中的許多快樂體驗也可以怡情悅性，涵養(yǎng)德性。C．“閑”有湛深的思想背景，儒道兩家都曾為“閑”提供過直接的精神資源。相對而言，道家貢獻(xiàn)更多。D．儒道雖分屬不同的思想體系，但在對“閑”的論說上存在著本質(zhì)的聯(lián)系，即都不重在表面的形態(tài)，而在內(nèi)里的精神。

參考答案：6．D(文章并沒有說“閑”是儒道兩家最高的精神追求)7．C(都不在行跡，而在精神)8．A(因果倒置)3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）橋墩楊祥生江心鄉(xiāng)大橋通車慶典活動準(zhǔn)備就緒。晶瑩閃亮的44根燈桿上的彩旗嘩啦啦地飛舞，四只大彩球凌空飄揚，穿著節(jié)日盛裝的人群潮水般涌來，歷盡“隔江千里遠(yuǎn)”之苦的人們沉浸在無限歡樂的氛圍中。慶典活動下午兩時整舉行，倒計時還剩下三個小時，然而為大橋通車剪彩的喬廳長尚未駕到，真急煞人呀!半月前發(fā)出的請柬沒回音，打宅電嘀嘀忙音，加急電報也如石沉大海。萬般無奈，鄉(xiāng)政府只得請喬廳長的救命恩人田大爺出山赴省城面請，按理田大爺昨日可歸，可眼下卻杳無音信，急得趙鄉(xiāng)長團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。大橋通車剪彩非喬廳長莫屬，這是江心人的強(qiáng)烈呼聲。喬廳長不僅是江心人相識中職務(wù)最高的官兒，更重要的是他是建橋的“第一功臣”。戰(zhàn)爭年代，喬廳長在一次戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，是田大爺冒著槍林彈雨將他用木盆送過江。從此喬廳長與江心鄉(xiāng)結(jié)下不解之緣，多次大聲疾呼要造橋，甩掉貧困帽，并捐款三萬元。江心鄉(xiāng)人都清楚，喬廳長是清官，這筆巨款是他從牙縫里省出來的，大家都哭了。喬廳長不剪彩，有誰能擔(dān)當(dāng)此殊榮呢？趙鄉(xiāng)長腦海里閃現(xiàn)著斗大的問號：難道喬廳長有意退避，以此不顯山不露水永葆美名？否！喬廳長在大庭廣眾中曾亮底：“大橋通車，我只要有口氣，爬也爬來參加祝賀！”難道是政務(wù)繁忙難以脫身？否！喬廳長已離休三載，“為江心鄉(xiāng)造大橋是我晚年最大的事！”難道子女盡孝心，帶著他游山玩水享清福？否！喬廳長無兒無女，“為江心鄉(xiāng)造大橋盡微薄之力是我晚年最大的清福！”為……為什么？趙鄉(xiāng)長百思不解。正當(dāng)焦急萬分之時，田大爺氣喘吁吁趕到，趙鄉(xiāng)長迫不及待地問：“喬廳長怎沒來？”“沒……沒見到?！碧锎鬆斵壑┌椎暮殻瑖藝肃猷?。“什么人都沒有見到?”趙鄉(xiāng)長呼吸急促起來?！耙姟姷絾虖d長老伴，說喬廳長身體不適，不參加慶典，晚上來看看。”田大爺聲音冷冰冰的。“唉……”趙鄉(xiāng)長十分失望，大會籌委會開了緊急會議，臨時請來賓中的副市長剪彩。夜幕降臨，橋燈齊明，人頭攢動。來啦!一輛黑轎車緩緩駛上橋來，人們呼地一下呼喊著。車上下來一位老太太，穿著一身黑衣服，一副憔悴的面容。砰，車門關(guān)緊?！皢虖d長呢？”趙鄉(xiāng)長問道?！袄项^子在里面，他很累。”老太太平靜如水。趙鄉(xiāng)長緩緩走向車門：“喬廳長，請您老人家下來看看吧，鄉(xiāng)親們已恭候您半天啦！”突然老太太揉了揉眼，亮開了沙啞的老聲：“好吧，我來請老頭子下車。”少頃，老太太下了車，人們目光頓時定了格：老太太捧著只黑色的骨灰盒：“老頭子五天前已去世，這是他的遺信?！壁w鄉(xiāng)長虔誠地雙手接過信，悲哀的語音在橋四周彌漫：“我以一個離休老干部的身份衷心祝賀大橋通車！……我懇求將我的骨灰埋在大橋底，請允許我當(dāng)個橋墩吧……”（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．大橋通車剪彩非喬廳長莫屬，因為喬廳長是江心人認(rèn)識的職務(wù)最高的官兒，江心鄉(xiāng)人倍感自豪。B．喬廳長是建橋的“第一功臣”，親自指揮了江心鄉(xiāng)大橋的建設(shè)，并將節(jié)省出來的三萬元錢捐給江心鄉(xiāng)。C．喬廳長把為江心鄉(xiāng)造大橋作為他晚年最大的事，并表示，大橋通車之際，一定要趕來參加祝賀。D．這是一篇反映積極的時代主旋律的作品，作品所塑造的喬廳長實際上是這篇小說的主人公。E．本文將喬廳長與社會上形形色色的貪官對比，讓讀者確實看到了喬廳長是位名副其實的清官。（2）小說的主人公喬廳長是怎樣一個人？請簡要分析。（6分）（3）小說以“橋墩”為題，有什么作用？還有哪些深意？請簡要分析。（6分）（4）有人說，讀這篇小說的過程，是一個不斷體驗“懸念”與“情感”魅力的過程。你是否同意這種說法？談?wù)勀愕睦碛?。?分）參考答案：（1）CD（2）①喬廳長是一位始終不忘人民群眾、始終為人民群眾謀福利的好官。多次大聲疾呼造橋，甩掉貧困帽子。曾表示，為江心鄉(xiāng)造橋，是他晚年最大的事兒。②喬廳長是一位清官。為江心鄉(xiāng)建橋捐款3萬元，這筆巨款是他從牙縫里省出來的。③喬廳長一心為公。喬廳長無兒無女，曾表示，為江心鄉(xiāng)造大橋，盡微薄之力，是他晚年最大的清福。（每點2分）（3）①作用：小說始終圍繞江心鄉(xiāng)大橋敘寫。以橋墩為題，自然、醒目，凝練。②標(biāo)題“橋墩”有著特殊的象征寓意。它是喬廳長巨大的人格力量的象征，喬廳長就是一座橋墩，一座頂天立地的橋墩，一座有如豐碑的橋墩。③“橋墩”揭示小說主題。本文要表現(xiàn)的是像喬廳長一樣的人是這個社會的柱石。（4）①小說的第一個懸念是喬廳長沒有來，眾人期盼，引發(fā)了讀者對喬廳長人物的猜測；②小說的第二處懸念是趙鄉(xiāng)長的猜測，引發(fā)讀者對橋廳長人物性格的質(zhì)疑；③小說的第三懸念是喬廳長沒來，說晚上來看看，引發(fā)讀者的疑惑；④小說的最后一個懸念是老太太下車后表面平靜，再次引發(fā)讀者的疑惑。小說就是這樣用一次次的懸念引發(fā)讀者的心理波動，一層層地揭開迷霧，成功地塑造了喬廳長的高大形象，曲徑通幽，弘揚奉獻(xiàn)為民的為官之道成為小說的深刻主題。（懸念每答出一點給2分，作用2分，共8分）（1）試題分析：A項1分，“喬廳長是江心人認(rèn)識的職務(wù)最高的官兒”只是“剪彩非喬廳長莫屬”的一個原因。B“親自指揮了江心鄉(xiāng)大橋的建設(shè)”中“親自”有誤。E本文并未將喬廳長與社會上形形色色的貪官對比?！究键c定位】概括文章內(nèi)容，概括作品人物性格特征的能力，能力層次為綜合分析C?！炯记牲c撥】本題屬于綜合題。考查的范圍包括：小說的主旨、情節(jié)構(gòu)思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此類題的方法：概括主要內(nèi)容①讀全文；②抓標(biāo)題；③辨文體；④找線索；⑤理層次。層次理清楚了，題目就明了。（2）試題分析：由趙鄉(xiāng)長的心理活動可了解喬廳長的形象特點：將修大橋作為晚年最大的事，心系百姓；無子無女，為江心鄉(xiāng)造大橋盡微薄之力是我晚年最大的清福，一心為公。“捐款三萬元，這筆巨款是他從牙縫里省出來的”，廉潔。【考點定位】分析作品人物形象，能力層次為分析綜合C。【技巧點撥】首先，借助故事情節(jié)分析人物形象。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。比如本文中的店員，通過幫助人以及對待生活的態(tài)度上都可以體現(xiàn)她的性格特征。第二，借助描寫方法分析人物形象。第三，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。（3）試題分析：“橋墩”在文中是喬廳長的精神如“橋墩”般堅韌，這是社會的柱石，是一種精神的象征，這也是文章的主題。【考點定位】理解文章標(biāo)題的含義。能力層級為理解鑒賞D【技巧點撥】標(biāo)題若是文中出現(xiàn)的某一事物，該事物很可能是文章的線索，有意無意的貫穿情節(jié)始終，甚至是推動故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。小說的標(biāo)題，有的十分含蓄，如結(jié)合社會現(xiàn)實，深入思考之后，會發(fā)現(xiàn)它實際上還具有深層的含義，語義雙關(guān)。反映小說的主要內(nèi)容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。標(biāo)題是小說的眼睛，有的標(biāo)題直接點出了事件的主要情節(jié)，反映了小說的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題暗示了作者的寫作目的，點出小說的主旨。有的標(biāo)題具有反諷義，體會文章主旨是要結(jié)合社會現(xiàn)實來理解。對于小說的理解，在做題時一定要建立“情節(jié)——人物——環(huán)境——主旨”四級循環(huán)的答題模式解答，小說標(biāo)題類題目時也應(yīng)如此。（4）試題分析：小說由慶典開始，可是為大橋修建付出最多的喬廳長沒有到場，是讓人心焦的等待，給讀者設(shè)下懸念。在等待中，鄉(xiāng)長的內(nèi)心展示了喬廳長對修建大橋的關(guān)心和付出的努力。等待沒有結(jié)果，只好派人去請，又是一個懸念。終于等到晚上約定時間了，可等來的卻是長夫人，又設(shè)一懸念廳，廳長夫人抱出了喬廳長的骨灰盒，至此懸念揭開，同時情感魅力最終展現(xiàn)，喬廳長要求把自己的骨灰撒在橋下，自己再充當(dāng)橋墩。至此，感情達(dá)到頂點，喬廳長的形象愈加高大?！究键c定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F?！炯记牲c撥】首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答題的模式。本題要求的是“懸念”和“情感”的發(fā)展之間的關(guān)系。小說在設(shè)置懸念的過程中，讓情感逐漸深化。由喬廳長沒有來參加慶典開始設(shè)置懸念，并逐漸把懸念推進(jìn)，在這個過程中，鄉(xiāng)長想到種種可能，這使喬廳長的形象逐漸清晰。直到最后，懸念揭開，情感也達(dá)到高潮，人物的形象也清晰呈現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9-12題。臧霸字宣高，泰山華人也。父戒，為縣獄掾，據(jù)法不聽太守欲所私殺，太守大怒，令收戒詣府，時送者百余人。霸年十八，將客數(shù)十人徑于費西山中要奪之，送者莫敢動，因與父俱亡命東海，由是以勇壯聞。黃巾起，霸從陶謙擊破之，拜騎都尉。遂收兵于徐州，與，孫觀、關(guān)敦、尹禮等并聚眾，霸為帥，屯于開陽。太祖之討呂布也，霸等將兵助布。既擒布，霸自匿。太祖募索得霸，見而悅之。太祖之在兗州，以徐翕、毛暉為將。兗州亂，翕、暉皆叛。后兗州定，翕、暉亡命投霸。太祖語劉備，令語霸送二人首。霸謂備曰：“霸所以能自立者，以不為此也。霸受公生全之恩，不敢違命。然王霸之君可以義告，愿將軍為之辭?！眰湟园匝园滋?，太祖嘆息。謂霸曰：，“此古人之事而君能行之，孤之愿也?！蹦私砸贼狻煘榭な?。時太祖方與袁紹相拒，而霸數(shù)以精兵入青州，故本祖得專事紹，不以東方為念。太祖破袁譚于南皮，霸等會賀。霸因求遣子弟及諸將父兄家屬詣鄴，太祖曰：“諸君忠孝，豈復(fù)在是！昔蕭何遣子弟入侍，而高祖不拒，耿純焚室輿櫬①以從，而光武不逆，吾將何以易之哉！”東州擾攘，霸等執(zhí)義征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸為都亭侯，加威虜將軍。又與于禁討昌豨，與夏侯淵討黃巾余賊徐和等；有功，遷徐徐州史。沛國公武周為下邳令，灞敬異周，身詣令舍。部從事讠悤讠同②不法，，周得其罪，便收考竟，霸益以善周。從討孫權(quán)，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。張遼之討陳蘭，霸別遣至皖，討吳將韓當(dāng)，使權(quán)不得救蘭。當(dāng)遣兵逆霸，霸與戰(zhàn)于逢龍，當(dāng)復(fù)遣兵邀霸于夾石，與戰(zhàn)破之，還屯舒：權(quán)遣數(shù)萬人乘船屯舒口，分兵救蘭，聞霸軍在舒，遁還。霸夜追之，比明，行百奈里，邀賊前后擊之。賊窘急，不得上船，赴水者甚眾。由是賊不得救蘭，遼遂破之。霸從討孫權(quán)辛于濡須口，與張遼為前鋒；行遇霖雨，大軍先及，水遂長，賊船稍近，將士皆不安。遼欲去，霸止之曰：“公明于利鈍，寧肯捐吾等邪？”明日果有令。遼至，以語太租。太祖善之，拜揚威將軍。（《蘭國志·魏書》）[注]①櫬(chèn）：棺材。②讠悤讠同，人名。9下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是A霸為帥，屯子開陽

屯：駐扎B霸敬異周，身詣令舍

詣：來到C周得其罪，便收考竟

考：拷打D當(dāng)遣兵逆霸，霸與戰(zhàn)于逢龍。

逆：阻止10下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是A太祖之討呂有也

俯察品類之盛B清定海岱，功莫大焉

于其身也，則恥師焉C霸所以能自立者，以不為此也

臣以供養(yǎng)無主，辭不復(fù)命D霸因求遣子弟及諸將

不如因善遇之11下列各組句子中，全能表現(xiàn)臧霸“勇壯”的一項是(

)①將客數(shù)十人徑于費西山中要奪之

②因與父俱亡命東海③太祖之討呂布也，霸等將兵助布

④從討孫權(quán)，先登，再入巢湖，攻居巢，破之⑤與夏侯淵討黃巾余賊徐和等

⑥行百余里，邀賊前后擊之A①③⑤

B②④⑥

C①④⑥

D②③⑤12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)A太祖討伐呂布時，臧霸等曾帶兵往助呂布。兵敗后，臧霸又把他藏匿起來，太祖點名搜索，在臧霸那里找到了呂布。B在兗州叛亂中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命劉備見臧霸，并命臧霸奉上二入首級。劉備轉(zhuǎn)述的臧霸的一席話，使太祖改變了主意。

C臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍做客。后來臧霸從事讠悤讠同不遵守法度，武周就拘押拷打讠悤讠同。霸卻沒有怪罪武周，反而更加親善。

D張遼討陳蘭，臧霸被調(diào)到皖地，討伐吳將韓當(dāng)，使孫權(quán)不得前救陳蘭。韓當(dāng)阻止臧霸于夾石，被臧霸擊敗。孫權(quán)遣數(shù)萬人分兵救陳蘭，聞知霸軍在舒城，立即撤軍。第Ⅱ卷（非選擇題共114分）

四、

（21分）13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

(1)據(jù)法不聽太守欲所私殺，太守大怒，令收戒詣府。(2分)

(2)霸受公生全之恩，不敢違命。然王霸之君可以義告，愿將軍為之辭。（4分）(3)公明于利鈍，寧肯捐吾等邪？（2分）參考答案：略5.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

裴松之，字世期，河?xùn)|聞喜人也。祖昧，光祿大夫。父珪，正員外郎。松之年八歲，學(xué)通《論語》、《毛詩》．博覽墳籍，立身簡素。義熙初，為吳興故鄣令，在縣有績。入為尚書祠部郎。

松之以世立私碑，有乖事實，上表陳之曰：“碑銘之作，以明示后昆，自非殊功異德，無以允應(yīng)茲典。大者道勛光遠(yuǎn)，世所宗推；其次節(jié)行高妙，遺烈可紀(jì)。而自時厥后，其流彌多，預(yù)有臣吏，必為建立，勒銘寡取信之實，刊石成虛偽之常，真假相蒙，殆使合美者不貴，但論其功費，又不可稱。不加禁裁，其敝無已。諸欲立碑者，宜悉令言上，為朝議所許，然后聽之。庶可以防遏無征，顯彰茂實，使百世之下，知其不虛，則義信于仰止，道孚于來葉。由是并斷。

高祖北伐，領(lǐng)司州刺史，以松之為州主簿，既克洛陽，高祖敕之曰：“裴松之廊廟之才，不宜久尸邊務(wù)，今召為世子洗馬，可令知之?！闭鳛閲硬┦?。

太祖元嘉三年，分遣大使巡行天下。松之使湘州。反使。奏曰：“臣聞天道以下濟(jì)光明，君德以廣運為極。伏惟陛下神睿玄通，道契曠代，清問下民，哀此鰥寡，垂心八荒，周爰四達(dá)。臣謬蒙銓任，忝廁顯列，猥以短乏，思純八表，無以宣暢圣旨，肅明風(fēng)化。伏見癸卯詔書，禮俗得失，一依周典，每各為書，還具條奏。謹(jǐn)依事為書以系之后?！彼芍醯梅钍怪h，論者美之。

轉(zhuǎn)中書侍郎。上使注陳壽《三國志》，松之鳩集傳記，增廣異聞，既成奏上。上善之，曰：“此為不朽矣！”二十八年，卒，時年八十。子骃，南中郎參軍。松之所著文論及《晉紀(jì)》，骃注司馬遷《史記》，并行于世。（取材自《宋書?列傳?卷六十四》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．諸欲立碑者/宜悉令言上為朝議/所許然后聽之/庶可以防遏無征/顯彰茂實/使百世之下/知其不虛B．諸欲立碑者/宜悉令言上/為朝議所許/然后聽之/庶可以防遏無征顯彰/茂實使百世之下/知其不虛C．諸欲立碑者/宜悉令言上為朝議/所許然后聽之/庶可以防遏無征顯彰/茂實使百世之下/知其不虛D．諸欲立碑者/宜悉令言上/為朝議所許/然后聽之/庶可以防遏無征/顯彰茂實/使百世之下/知其不虛（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“《論語》”是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。B．“義熙初”，意思是“義熙”這個年號的第一年。年號紀(jì)年法是中國古代的紀(jì)年法之一，一般由皇帝發(fā)起，兼有祈福和改朝換代的含義。C．“八荒”，古代指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，也指遠(yuǎn)古的洪荒時代，意思大致相當(dāng)于“天下”。D．“癸”，為十干之一，順序排在第10；“卯”，為十二支之一，順序排在第4．我國農(nóng)歷用干支配合來紀(jì)年，60年為一甲子。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．裴松之出身于官宦人家，自幼聰慧博學(xué)，曾從事考古，博覽出土典籍。又曾擔(dān)任故障縣令，后又入朝擔(dān)任了尚書祠部郎。B．裴松之上表批評當(dāng)時私自立碑的亂象，指出世人刊刻碑銘的內(nèi)容多虛假不實，流弊甚重，并提出治理的建議，制止了此風(fēng)。C．裴松之曾作為欽差大使巡行湘州，在歸來的奏章中援引太祖故事、表明自己只是效法，表現(xiàn)了對奉使職責(zé)的深刻理解。D．高祖認(rèn)為裴松之是朝堂之才，后他的史學(xué)著作果然流行于世，這既表現(xiàn)他的史學(xué)才華，也表現(xiàn)了高祖的學(xué)養(yǎng)與眼光。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①真假相蒙，殆使合美者不貴，但論其功費，又不可稱。②臣謬蒙銓任，忝廁顯列，猥以短乏，思純八表，無以宣暢圣旨，肅明風(fēng)化。參考答案：答案：（1）D

（2）C

（3）A

（4）①真假蒙混，必使應(yīng)該贊美的不能得到椎崇；說起其用工花費，又不能與其實相符合．②臣謬蒙選任，忝居顯要的行列，鄙陋而缺少才智，沒有可以宣傳明暢圣旨、整肅清明風(fēng)化的才能．【考點】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查斷句的能力，要掌握文言基礎(chǔ)知識，做題講究技巧，可用排除法．（2）本題考查識記古代文化常識的能力，平時應(yīng)關(guān)注課本，重視積累．（3）本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，從原文中找到對應(yīng)的語句比較核實．（4）本題考查理解并翻譯文句的能力，應(yīng)遵循翻譯的原則、步驟和方法．【解答】（1）D

“為…所”表被動，中間不停頓，排除AC；“顯彰茂實”為動賓結(jié)構(gòu)，中間不停頓，排除B；譯文：那些打算立碑的人，應(yīng)全部命令他們稟報皇上，被朝議允許，然后才聽任他建立．方可遏制虛假碑銘，彰顯真美的德業(yè)，讓百世后人知其不假．故選D．（2）C

“也指遠(yuǎn)古的洪荒時代”錯．“八荒”是空間概念，不指時間．故選C．（3）A

“曾從事考古，博覽出土典籍”錯，原文第一段“博覽墳籍”，“墳籍”指古代典籍，不是出土典籍．故選A．（4）①相蒙：蒙混；合：應(yīng)該；功費：用工花費；譯文：真假蒙混，必使應(yīng)該贊美的不能得到椎崇；說起其用工花費，又不能與其實相符合．②銓：選拔；忝廁顯列：忝居顯要的行列；無以：沒有可以；譯文：臣謬蒙選任，忝居顯要的行列，鄙陋而缺少才智，沒有可以宣傳明暢圣旨、整肅清明風(fēng)化的才能．參考譯文：裴松之，字世期，是河?xùn)|聞喜縣人．祖父裴昧，做過光祿大夫．父親裴珪做過正員外郎．裴松之八歲就通曉了《論語》《毛詩》．他博覽古書，立身處世簡樸．義熙初年，作了吳興故障縣令，任上政績顯著，被調(diào)入京城作尚書祠部郎．裴松之因為世人立有私碑，上表評論說“文碑的制作，為的是明示后代，不是特殊的公的，不足以符合這樣鄭重的儀式．大的功勛遠(yuǎn)大，為世間推重；其次品行高妙，遺風(fēng)烈跡這的紀(jì)年．可是從時政有缺漏以后，立碑的支流很多，要當(dāng)官的大小管理都要立碑，制銘少有真實的，鐫刻虛偽之詞成了常態(tài)．真假混雜蒙亂．使應(yīng)該贊美的得不到推崇，說起其花費，又極不相稱．如不加禁止制裁，這種風(fēng)氣的流弊是不會停止的．那些打算立碑的人，應(yīng)全部命令他們稟報皇上，被朝議允許，然后才聽任他建立．方可遏制虛假碑銘，彰顯真美的德業(yè)，讓百世后人知其不假，才能使正義誠信被仰慕，道理信用行于后世．”（立碑亂象）從此斷絕．宋太祖北伐，兼任司州刺史，以裴松之為州主簿，攻克洛陽后，武高祖敕令屬下說：“裴松之是棟梁之才，不應(yīng)長久地?fù)?dān)任邊地事務(wù)，現(xiàn)在召他為太子洗馬，可以讓他知道．”宋太祖元嘉三年，分派大使巡視天下，裴松之出使湘州．出使歸來后，上奏說：“陳聽說天道以下播光明、君德以廣布福運為最佳．（我謙卑地想）皇上神明睿智玄妙通達(dá)，對天道的領(lǐng)悟曠代難得，清審詳問天下子民，同情鰥寡孤獨，仁心垂布八面，周至四方．微臣謬蒙選任，忝居顯要的行列，鄙陋而缺少才智，沒法宣傳明暢圣旨、整肅清明風(fēng)化．俯伏拜讀癸卯年皇帝詔書，見其禮法風(fēng)俗得失，全部依照周朝的之地典章，每項各寫了一章．（我出使），歸來鋸條上奏，也謹(jǐn)慎地按此詔書來寫，（陳事）列于條款之后．”裴松之廣泛地得到了“奉命出使”的高度評價，評論的人都贊美他．后來裴松之專人中書侍郎．皇上加他注解陳壽的《三國志》，裴松之把傳記收集在一起，增加了許多新奇的內(nèi)容，完成后奉與皇上．皇上認(rèn)為很好，說：“這是不朽之作啊”裴松之元嘉二十八年去世，享年八十歲．他的兒子裴骃，做了南中郞參軍．裴松之所著《晉紀(jì)》，裴骃注釋的司馬遷《史記》，都流行于后世．6.閱讀下面的文言文，完成1～5題。畢再遇畢再遇，字德卿，兗州人也。父進(jìn)，建炎間從岳飛護(hù)衛(wèi)八陵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江、淮間，積階至武義大夫。再遇以恩補官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人。孝宗召見，太悅，賜戰(zhàn)袍、金錢。開禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進(jìn)兵，金人聞之，閉榷場、塞城門為備。再遇曰：“敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意。”孝慶從之。再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金人大潰，守城者開北門遁。西城猶堅守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。”旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來饗士出御寶刺史牙牌授再遇辭曰國家河南八十有一州今下泗兩城即得一刺史繼此何以賞之且招撫得朝廷幾牙牌來固辭不受尋除環(huán)衛(wèi)官。倪調(diào)李汝翼、郭倬取宿州，復(fù)遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問之，則曰：“宿州城下大水，我?guī)煵焕y(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！吾奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈營北門外，不死南門外也?！睍咭詴中c，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之?！苯鸸晕迩в囹T分兩道來，再遇令敢死二十人守靈壁北門，自領(lǐng)兵沖敵陣。金人見其旗，呼曰“畢將軍來也”。遂遁。諸軍發(fā)靈壁，再遇獨留未動，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見虛實，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無虞。汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪？”金兵七萬在楚州城下，三千守淮陰糧，又載糧三千艘泊大清河。再遇謀之，曰：“敵眾十倍，難以力勝，可計破也?！蹦饲步y(tǒng)領(lǐng)許俊間道趨淮陰，夜二鼓銜枚至敵營，各攜火潛入，伏糧車間五十余所，聞哨聲舉火，敵驚擾奔竄，生擒烏古倫師勒、蒲察元奴等二十三人。嘉定十年，以武信軍節(jié)度使致仕。卒，年七十。贈太尉，累贈太師，謚忠毅。(《宋史·列傳第一百六十一》)1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．招撫司克日進(jìn)兵克：嚴(yán)格限定(日期)B．旋有淮平知縣縋城而下乞降

旋：不久，很快C．再遇督兵疾趨，次靈壁

次：駐扎D．乃遣統(tǒng)領(lǐng)許俊間道趨淮陰

間：秘密地，暗中2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()A．會倪以書抵孝慶，令班師

臣具以表聞，辭不就職B．汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪

惑而不從師，其為惑也，終不解矣C．度軍行二十余里，乃火靈壁而陋者乃以斧斤考擊而求之D．遇孝慶駐兵于鳳凰山茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯3．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)畢再遇軍事才能的一組是()①再遇以恩補官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人②再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者③今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之④夜則照見虛實，晝則煙

埃莫睹⑤郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之⑥敵眾十倍，難以力勝，可計破也A．①③⑤

B．②④⑥C．②③⑥

D．①④⑤4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．一代名將畢再遇，不僅善于運籌帷幄，在戰(zhàn)場上更是果敢驍勇，常常身先士卒，沖鋒陷陣。B．在攻打泗州時，畢再遇巧用計謀，“聲西擊東”，收到奇效，先拿下泗州東城，西城則不戰(zhàn)而克。C．畢再遇覺得自己的任務(wù)是攻打徐州，如果死在靈壁南門，會被郭倪認(rèn)為是不按預(yù)定線路行軍，違背軍令。D．在敵眾我寡的情況下，畢再遇火燒敵人的糧車，斷其給養(yǎng)，這一計策很像《三國演義》中曹操夜襲鳥巢。5．?dāng)嗑浜头g。(1)用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句。郭倪來饗士出御寶刺史牙牌授再遇辭曰國家河南八十有一州今下泗兩城即得一刺史繼此何以賞之且招撫得朝廷幾牙牌來固辭不受尋除環(huán)衛(wèi)官。(2)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！譯：________________________________________________________________________。②夜則照見虛實，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無虞。譯：________________________________________________________________________。參考答案：1D(間，從小路)

2C(A.介詞，用；B.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，可是；C.副詞，才或就/副詞，竟然；D.介詞，在)

3B(①說明再遇入仕的方式和超人的武藝；③說明再遇不計名利，一心為國)

4C(畢再遇的意思是寧肯死在抗金的戰(zhàn)場上，也不死在逃跑的路上)

5(1)郭倪來饗士/出御寶刺史牙牌授再遇/辭曰/國家河南八十有一州/今下泗兩城即得一刺史/繼此何以賞之/且招撫得朝廷幾牙牌來/固辭不受/尋除環(huán)衛(wèi)官。(2)①宿州雖然沒有取勝，但是兵家勝敗無常，怎么能這么快挫傷自己的銳氣！(雖，雖然；然，但是；遽，快)②在夜間就能照見虛實情況，在白天就看不見煙塵，他們已經(jīng)敗逃不敢追趕，各路軍隊就可以安全行進(jìn)，沒有危險啦。(夜，在夜間，名詞作狀語；則……則，就……就；無虞，沒有危險)

【參考譯文】畢再遇，字德卿，是兗州人。他父親畢進(jìn)，在建炎年間跟隨岳飛守衛(wèi)皇家陵園，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長江、淮河之間，一步步地升到武義大夫。再遇因為恩庇補官，隸屬侍衛(wèi)馬司(侍衛(wèi)親軍馬軍都指揮使司的簡稱)，武藝超人。宋孝宗召見他，見后很高興，賞賜給他戰(zhàn)袍和金錢。開禧二年，皇帝下詔北伐，讓殿帥郭倪招安山東、京東一帶，派畢再遇和統(tǒng)制陳孝慶攻打泗州。畢再遇請求選用新征的敢死軍作先鋒，郭倪將八十七人給了他。招撫司限定期限進(jìn)軍，金人聽說后，關(guān)閉邊境的市場，堵上城門，做好準(zhǔn)備。畢再遇說：“敵人已知道我方增派軍隊的時間，兵以奇取勝，應(yīng)當(dāng)提前一天出擊，出其不意?！标愋c同意他的想法。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵他們，發(fā)兵逼近泗州城。泗州有東西兩城，畢再遇讓人將兵器、旗幟、船只擺在石屯下，裝作要攻西城的樣子，卻親自帶領(lǐng)部下從陟山直至東城南面的城墻下，自己先登上城，殺死幾百敵人，金人大敗，守城的開北門逃走。西城還在堅守，畢再遇豎起大旗，高喊：“大宋的畢將軍在此，你們都是中原的百姓，趕快投降?！焙芸煊谢雌娇h令用繩子從城上下來，請求投降，于是兩座城都攻克了。郭倪來犒賞士兵，拿出皇帝授的刺史牙牌授予畢再遇，再遇推辭說：“國家黃河以南失陷了八十一個州，現(xiàn)在攻下泗州兩個城就得到一個刺史，按這樣下去再拿什么來獎賞？再說您從朝廷那里得來幾個牙牌??？”堅決推辭不接受。不久被任命為環(huán)衛(wèi)官。郭倪調(diào)李汝翼、郭倬攻打宿州，又派陳孝慶等作后援。命令畢再遇用四百八十個騎兵作先鋒攻打徐州，到了虹地，遇到郭、李的士兵負(fù)傷敗回，問他們，回答說：“宿州城下有大水，我軍不利，統(tǒng)制田俊邁已被敵人捉住。”畢再遇領(lǐng)兵緊急前往，駐扎在靈壁，遇到陳孝慶屯兵在鳳凰山，將帶兵返回，畢再遇說：“宿州雖然沒有取勝，但是兵家勝敗無常，怎么能這么快挫傷自己的銳氣！我奉招撫的命令攻打徐州，經(jīng)過這里，寧可死在靈壁北門外，也不能死在南門外。”碰巧郭倪發(fā)信給(以，用)陳孝慶，讓他班師撤軍，畢再遇說：“郭、李兩人潰敗，敵人一定追趕，我們應(yīng)當(dāng)伏擊他們?！苯疖姽挥梦迩T兵分兩路追來，再遇讓敢死隊二十人守住靈壁北門，自己領(lǐng)兵沖入設(shè)陣。金人看見他的旗幟，喊道“畢將軍來啦”。于是逃跑。各路軍馬離開靈壁，畢再遇獨自留下沒動，估計大軍走了二十多里，就火燒靈壁。諸將問他：“夜間不點火，今天白天點火，為什么？”再遇說：“在夜間就能照見虛實情況，在白天就看不見煙塵，他們已經(jīng)敗逃不敢追趕，各路軍隊就可以安全行進(jìn)，沒有危險啦。你們哪里知道軍隊前進(jìn)容易可是撤退困難?。俊苯鸨呷f屯駐楚州城下，三千人守衛(wèi)淮陰的糧食，又載著三千船糧食停泊在大清河中。再遇謀劃說：“敵人比我軍多十倍，難以用武力取勝，可以用計打敗他們，”于是派統(tǒng)領(lǐng)許俊抄小路前去淮陰，夜間二更天銜枚到了敵營，各自帶著火潛入，伏在五十輛糧車間，聽到哨聲點火，敵人驚慌逃走，活捉了烏古倫師勒、蒲察元奴等二十三人。嘉定十年，從武信軍節(jié)度使任上辭官。去世時，享年七十歲，追贈太尉，累贈太師，謚號忠毅。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，完成小題。由劉慈欣同名科幻小說改編的電影《流浪地球》，講述了太陽面臨毀滅，人類為尋找新家園，在地球表面建造出巨大的推進(jìn)器的故事。盡管這個故事的背景聽起來有些

，但并非永遠(yuǎn)不會發(fā)生。不僅太陽作為一顆恒星有其固有生命周期，（

）?？苹玫囊饬x就在于提醒人們

，思考事關(guān)人類前途命運的深刻命題。

的是，通過國際先進(jìn)水平相比，我國科幻創(chuàng)作的整體水平依然有待發(fā)展。在很長一段時間內(nèi)，國內(nèi)科幻作家傾向于幻想的一面，卻忽視科學(xué)的一面，科幻創(chuàng)作文學(xué)性有余，但科學(xué)性水準(zhǔn)明顯欠缺。近年來，劉慈欣、郝景芳等國內(nèi)優(yōu)秀科幻作家獲得國際獎項，標(biāo)志著本土科幻文學(xué)終于逐步趕上了科幻大國的水平。近些年，常有本土科幻愛好者討論中國科幻電影元年何時到來。其實，與其糾結(jié)于具體哪個年份，不如

走好每一步，用實際行動推動本土科幻事業(yè)的發(fā)展。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.危言聳聽

未雨綢繆

毋庸置疑

名副其實B.危言聳聽

未雨綢繆

毋庸諱言

腳踏實地C.聳人聽聞

綢繆帷幄

毋庸置疑

腳踏實地D.聳人聽聞

綢繆帷幄

毋庸諱言

名副其實18.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.與國際先進(jìn)水平相比，我國科幻創(chuàng)作的整體水平依然有待發(fā)展。B.通過國際先進(jìn)水平相比，我國科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高。C.我國科幻創(chuàng)作的與國際先進(jìn)水平相比的整體發(fā)展水平依然有待提高。D.與國際先進(jìn)水平相比，我國科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高。19.下列在文中括號內(nèi)橫線上補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.而且處在宇宙之中的地球自身，完全可能面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊。B.而且地球自身處在宇宙之中，面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊完全可能。C.而且地球自身處在宇宙之中，完全可能面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊。D.而且完全可能面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊的地球自身處在宇宙之中。參考答案：17.B

18.D

19.C【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。聳人聽聞：夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。語境中說小說的故事背景有些嚇人，應(yīng)選用“危言聳聽”。未雨綢繆：天還沒有下雨，先把門窗綁牢；比喻事先做好準(zhǔn)備工作。綢繆帷幄：指運籌帷幄，在軍營帳幕之中謀劃軍國大事。結(jié)合語境應(yīng)選用“未雨綢繆”。毋庸置疑：事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。毋庸諱言：沒有什么不可以直說的。指可以坦率地說。語境中說的意思是不用避諱，應(yīng)選用“毋庸諱言”。名副其實：名聲或名義和實際相符。腳踏實地：比喻做事踏實，認(rèn)真。結(jié)合語境，應(yīng)選用“腳踏實地”。故選B?！?8題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是難度不大，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱。本題要求選出“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。A項，搭配不當(dāng)；“整體水平依然有待發(fā)展”主謂不搭配；B項，成分殘缺，應(yīng)該為“通過與國際先進(jìn)水平相比”；C項，句式雜糅，把“與國際先進(jìn)水平相比，我國科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高”混為一句，句意不通。故選D?！?9題詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合語境，前面的句子是“不僅太陽”，對應(yīng)的分句應(yīng)該是“而且地球”，排除AD；“面臨各種來自外部空間的毀滅性打擊完全可能”語序不當(dāng)，排除B。故選C。8.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①美國一家新聞媒體曾經(jīng)公布了一份“美國壓力最大的50所高校”排名，哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)分列前三位，在這些學(xué)校中，學(xué)生通宵趕作業(yè)是。②2016年春晚小品《放心吧》，將現(xiàn)實生活中人們且深惡痛絕的電話詐騙，巧妙地展現(xiàn)給觀眾，既接地氣，又傳遞了正能量。③防爆隊官兵需要在規(guī)定的時間內(nèi)完成作戰(zhàn)準(zhǔn)備，攜帶著彈藥武器向事發(fā)地點趕去。對于他們來說，這種情況已經(jīng)。A．習(xí)以為常家常便飯司空見慣B．習(xí)以為常司空見慣家常便飯C．家常便飯習(xí)以為常司空見慣D．家常便飯司空見慣習(xí)以為常參考答案：D【考點】字義、詞義辨析．【分析】本題主要考查近義詞的辨析，解答本題首先要閱讀題目所提供的語言環(huán)境，然后認(rèn)真辨析這三組近義詞語，辨析時要注意詞語的細(xì)微區(qū)別，抓住詞語的使用范圍、感情色彩等進(jìn)行辨析．【解答】習(xí)以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺得很平常；家常便飯：指家中日常的飯食，比喻極為平常的事情，不足為奇；司空見慣：指某事常見，不足為奇；

句①強(qiáng)調(diào)的是“哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)分列前三位，在這些學(xué)校中，學(xué)生通宵趕作業(yè)是平常的事，不足為奇”，用“家常便飯”更好；句②強(qiáng)調(diào)的是“電話詐騙在人們