河南省洛陽(yáng)市嵩縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下列文字，完成(1)～(4)題。纖痕廖靜仁

兒時(shí)的事情，是最難忘卻的。就說(shuō)那一道道纖痕罷，至今，仍然深深地刻在我的記憶里。

我的家，坐落在資水中游北岸，傍江極近。一條窄窄的纖道，就在門(mén)前的階沿下，隨江水向兩端蜿蜒。

我們常在纖道上撿石子玩，把那石子一顆一顆扔進(jìn)江水里面。尤其姐姐是玩得極認(rèn)真的，她每扔一顆，都總要驕傲地咋呼一聲：“扔掉一顆絆腳石！”那神情，像很值得炫耀。

是的，我們還拾那些纖夫們遺棄的，被石子磨得破爛不堪了的草鞋。那草鞋大多是纖夫們從益陽(yáng)買(mǎi)來(lái)的。當(dāng)時(shí)，我還不太稔事，更不懂得纖夫們的艱辛，總以為是那益陽(yáng)人編織出的草鞋質(zhì)量不高。而姐姐卻說(shuō)：“纖夫們的腳板那么重，能不爛嗎？”我們把那些拾到的草鞋，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子串起，一路拖著玩。倘是我們哪一回拾得多了，就學(xué)著爸爸他們拉纖的樣，一步一杭育地兩手爬著地走。每當(dāng)我們弓著腰拖草鞋時(shí)，媽媽看了，就會(huì)搖著頭輕輕地嘆息。她嘆息什么呢？我想姐姐是一定知道的，可她沒(méi)有說(shuō)。

當(dāng)然，我們玩得最嚴(yán)肅的，還是用手小心翼翼地?fù)崦w痕。

那是我們屋下側(cè)約五百米遠(yuǎn)的纖道拐彎處。那兒的纖道，被隆起的巨崖擠得只能容下一只腳板。湍急的資水，由于崖石的夾擠，顯得更加勢(shì)不可擋。聞名整個(gè)資水兩岸的“崩洪灘”，就在這個(gè)地方。倘是重載船逆水上灘，須得等伴船才行。長(zhǎng)長(zhǎng)的資水，像這樣的大灘有好幾處，所以，在一般情況下，帆船都總是三五結(jié)絆而行。要是有船從下游來(lái)，老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)我們就能聽(tīng)到纖夫們那如歌的號(hào)子聲。

我姐姐的耳朵最靈，每次都比我們先聽(tīng)見(jiàn)?！翱烊?！快去喲！”她那極好聽(tīng)的聲音一響起，我和鄰家的伢兒們，都會(huì)一陣風(fēng)跑往崩洪灘。纖夫們正緊繃著臉，喘動(dòng)著嘴角，那被太陽(yáng)烤曬得黑而發(fā)著烏光的胳膊以及背脊，仿佛變了形一般，顯得嶙峋。一雙雙鐵錚錚的肢掌，緊扣著路面。像要把那路面扣進(jìn)去似的。他們的腰板起初弓著，而后又拼命地向前伸直。由于抓爬那能夠牽引向前的什么東西，手指甲裂開(kāi)了，指頭溢出了鮮血。看到這情景，我們都呆住了。姐姐在發(fā)怒，朝我們吼著：“還發(fā)么子鬼呆呵，沒(méi)良心的東西！”話(huà)音未落，她已進(jìn)入了纖夫們的行列。我才省悟，繼而，便毫不猶豫地把母親早就準(zhǔn)備好的，用粗白布一層粘著一層，針線兒扎得密而又密的纖搭肩，迅速地背在肩膀上。那纖搭肩的尾首處扣著一個(gè)麻竹結(jié)，拉纖的時(shí)候，只要把那麻竹結(jié)往纖繩上一反，便鎖得緊緊的了。拉呀！拉呀！只有這個(gè)時(shí)候，我們才真正地感到了生活的嚴(yán)峻。

拉過(guò)了這一程，便到了我們屋腳下。纖夫們胡亂地用衣袖或是衣襟擦把汗，就朝我們家里走去。姐姐早已將涼茶準(zhǔn)備好了，一海碗一海碗地給他們盛著。媽媽則在灶房里忙著煮飯、炒菜。就在纖夫們吃飯的這段時(shí)間，我們這些伢兒便圍到了崩洪灘的纖痕旁看“稀奇”，有些伢兒總愛(ài)揀石塊砸那纖痕玩，被我姐姐知道了，便趕了來(lái)：“誰(shuí)要你們?cè)业?？真不懂事！一年一度，大人們要從這纖痕中分辨出過(guò)了多少趟上水船呢！”那時(shí)，姐姐已是大姑娘了，她說(shuō)的話(huà)，我們都當(dāng)是大實(shí)話(huà)。因此，纖痕在我們的感覺(jué)里，漸漸地神圣起來(lái)。要是硬心癢不過(guò)，也只是用手去小心翼翼地?fù)崦崦?/p>

那年春初，姐姐嫁給了常和我爸爸他們一道拉纖的那位年輕壯實(shí)的纖夫。記得就在我姐出嫁的前一天，我看見(jiàn)她在崩洪灘隆起巨石的拐彎處，坐了很久很久。一雙被江風(fēng)刮得皺巴的手，拿著一條薄薄的綢絹，小心翼翼地?fù)崦且坏烙忠坏览w痕。

很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回家，大學(xué)畢業(yè)那年，我乘車(chē)直抵最近的資水江畔。下車(chē)后，便匆匆地尋濤聲趕去。許多年沉在書(shū)海中，竟沒(méi)想到這變化會(huì)如此地大。滿(mǎn)江里大大小小的船只，都已經(jīng)改了舊時(shí)容顏：船上沒(méi)有了桅桿，不見(jiàn)了帆篷，全是一色由馬達(dá)帶動(dòng)螺旋槳的機(jī)器船。我那拉纖的姐夫不會(huì)失業(yè)了么？我遐想著，不知不覺(jué)地踏上了一條沿江的小路。要不是被一陣伢兒的哄鬧聲驚醒，我還真不知會(huì)“夢(mèng)”游到哪里去了呢。

“那是我爸爸和爺爺他們雕出來(lái)的！”

“羞！羞！是我爸爸和外公他們雕出來(lái)的！不信？不信去問(wèn)我媽媽?！庇谑?，伢兒們便一哄而散了。

原來(lái)，我已走在了一處和崩洪灘相似的江峽中，剛才那群伢兒，就是爭(zhēng)論的這灘頭拐彎處的纖痕。他們不知這纖痕是被纖繩勒出來(lái)的，竟以為是父輩們雕鑿出來(lái)的！

的確，這不正是力與美的雕塑？

這記錄著資水江畔一代又一代纖夫艱辛生活的纖痕喲！我身不由己地蹲下，小心翼翼地用手把它撫摸，撫摸……(1)下列對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

(

)

A.纖痕記錄了資水江畔一代代纖夫的艱辛生活和堅(jiān)韌品質(zhì)，所以作者將“纖痕”比作

“力與美的雕塑”，表現(xiàn)了纖痕在作者心中的地位。

B．本文用插敘的方式，以回憶兒時(shí)拉纖為題材，從一道道纖痕中體悟生活的艱辛、社

會(huì)的變化，同時(shí)亦展示兒時(shí)懵懂的快樂(lè)。

C．文章寫(xiě)“伢兒們”以為“纖痕”是長(zhǎng)輩們雕鑿出來(lái)的，表達(dá)了作者對(duì)伢兒們不懂拉纖

生活的遺憾，同時(shí)，在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)前文的“伢兒們”，體現(xiàn)時(shí)代的變化。

D．文章描寫(xiě)了纖夫拉纖的細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)纖夫的動(dòng)作、外貌等描寫(xiě)，突出了纖夫們勞動(dòng)

的艱辛以及堅(jiān)韌的品格，表現(xiàn)了作者對(duì)纖夫的同情和贊美。

E．“我”和小伙伴們拖著草鞋，模仿拉纖，是大人們拉纖的場(chǎng)景在他們心目中的投影，

他們?cè)谟螒蛑畜w會(huì)拉纖生活的艱辛。(2)文章標(biāo)題是“纖痕”，但著力刻畫(huà)了“姐姐”這個(gè)人物，這樣構(gòu)思有什么妙處？（6分）

答：(3)文章三次提到撫摸纖痕這一動(dòng)作，請(qǐng)概括說(shuō)明其不同的含意及重復(fù)出現(xiàn)的作用。（6分）

答：(4)根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行合理想象，運(yùn)用兩種以上描寫(xiě)方法，給文章補(bǔ)一個(gè)結(jié)尾。（8分）

答：參考答案：(1)答A得3分，答D得2分，答C得1分．答B(yǎng)、E不得分。（C項(xiàng)，沒(méi)有遺憾。B項(xiàng)，不是插敘。E項(xiàng)，那時(shí)的“我”并不懂拉纖生活的艱辛，文中有一句“我還不太稔事，更不懂得纖夫們的艱辛”。）

(2)①“纖痕”記下了一代人的生活，姐姐正是這代人生活的見(jiàn)證者；（2分）②“我”正是受了姐姐的感染才對(duì)纖夫的生活有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)“纖痕”有了更多的崇敬，姐姐是“我”和纖痕之間的橋梁；（2分）

③“姐姐”是纖夫的后代，“姐姐”身上善良、堅(jiān)韌的美好品質(zhì)正是纖夫的“力與美”在人性巾的傳承，這也正是“纖痕”所承載的美好品質(zhì)。（2分）

(3)用意：①表現(xiàn)小孩子對(duì)纖痕莫名的好奇和崇敬；（1分）②表現(xiàn)姐姐對(duì)纖痕深深的依戀；（1分）③表現(xiàn)對(duì)纖痕所記錄的一代代纖夫艱辛生活、堅(jiān)韌品質(zhì)和作者童年生活的追憶、懷念。（1分）作用：①照應(yīng)文題；（1分）

②反復(fù)，強(qiáng)化對(duì)纖痕的感情；（1分）③作為線索，貫通文脈，豐富文章內(nèi)涵。（1分）

(4)用兩種以上描寫(xiě)方法，（2分）要注意呼應(yīng)前文的姐姐這個(gè)形象和“我那拉纖的姐夫不會(huì)失業(yè)了么”這樣

的疑問(wèn)，要讓姐姐出場(chǎng)，（2分）要表現(xiàn)姐姐、姐夫新時(shí)代的新特點(diǎn)，（2分）語(yǔ)言，（1分）構(gòu)思。（1分）2.閱讀下面的文字，完成小題。聽(tīng)海的心

遲子建十一年前，在愛(ài)爾蘭的都柏林海灣，我遇見(jiàn)一對(duì)特殊的看海人。那該是一對(duì)母子吧？一個(gè)胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個(gè)穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車(chē)下來(lái)，緩緩走向海灘。中年男人彎弓著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴(yán)的姿態(tài)。待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來(lái)是盲人！海上波濤翻卷，鷗鳥(niǎo)盤(pán)旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個(gè)虔誠(chéng)的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時(shí)在她耳邊低語(yǔ)著什么，她也不時(shí)回應(yīng)著什么。從他們駕駛的汽車(chē)和衣著來(lái)看，他們是生活中窮苦的人。但大自然從來(lái)都不拒絕貧者，它會(huì)向所有愛(ài)它的人敞開(kāi)懷抱。在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見(jiàn)的燈。眼睛是視覺(jué)之燈，耳朵是聽(tīng)覺(jué)之燈，鼻子是嗅覺(jué)之燈，舌頭是味覺(jué)之燈，而手，是觸覺(jué)之燈。當(dāng)一盞燈熄滅的時(shí)候，另外的燈，將會(huì)變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺(jué)之燈熄滅了，但依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)，她依然能聽(tīng)到大海的呼吸；依賴(lài)嗅覺(jué)，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來(lái)，掬一捧海灘的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺(jué)之燈也依然是明媚的。我相信那個(gè)老嫗感受到的大海，在那個(gè)靜謐的午后，比我們所有人都要強(qiáng)烈，因?yàn)樗幸活w滄桑的聽(tīng)海的心?？磥?lái)世上沒(méi)有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。我熱愛(ài)大自然，因?yàn)樽酝昶穑拖駬u籃一樣，與我緊緊相擁。在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開(kāi)就是一冬。雪花落在樹(shù)上，樹(shù)就成了花樹(shù)了；雪花落在林地上，紅腦門(mén)的山雀就充當(dāng)畫(huà)師，在雪地留下妖嬈的圖畫(huà)了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！在大雪紛飛的時(shí)令，我們喜歡偎在火爐旁，聽(tīng)老人們講神話(huà)故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一個(gè)僧人走在夕陽(yáng)里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分！聽(tīng)過(guò)這樣的故事，我往往不敢睡覺(jué)，怕一覺(jué)醒來(lái)，自己成了一棵樹(shù)，或是一條河。雖然樹(shù)能招來(lái)美麗的鳥(niǎo)兒，河流里有色彩絢麗的魚(yú)，但我更愛(ài)家人，更愛(ài)我家院子里的狗！當(dāng)春風(fēng)折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開(kāi)了。雪化了，這樣的神話(huà)故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長(zhǎng)冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一個(gè)在山里長(zhǎng)大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時(shí)，認(rèn)知了自然。我們知道采花時(shí)怎樣避開(kāi)馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時(shí)，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時(shí)，怎樣把它甩開(kāi)；知道從山里歸來(lái)時(shí)，萬(wàn)一身上被蜱蟲(chóng)附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。熱愛(ài)大自然的人，一定會(huì)記得蕾切爾·卡森的名字。她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿(mǎn)懷悲憫地敲給這個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的世界的晚鐘。她是環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)者和實(shí)踐者。她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進(jìn)，不忍離去。蕾切爾·卡森曾說(shuō)，假使她對(duì)仙女有影響力，她希望上帝賜給每個(gè)孩子以驚奇之心，而且終其一生都無(wú)法摧毀，能夠永遠(yuǎn)有效對(duì)抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠(yuǎn)離我們內(nèi)心的源泉。蕾切爾·卡森離開(kāi)這個(gè)世界，整整半個(gè)世紀(jì)了，但她的作品帶來(lái)的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來(lái)，看一眼頭頂?shù)脑铝粒屛覀兡軌驖M(mǎn)懷柔情，把一顆清晨的露珠當(dāng)花朵來(lái)看待。看到她用樸素純凈的文字勾勒的那片緬因州的海，我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者，給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！蕾切爾·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒世人。所以她的音容失明于這個(gè)世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。我們?cè)谂踝x她著作的時(shí)候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動(dòng)的聽(tīng)海的心?。ㄟx自《青年博覽》2017年第19期，有刪改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開(kāi)頭對(duì)母子動(dòng)作神態(tài)做了精細(xì)描寫(xiě)，以中年男人精神的萎靡來(lái)反襯盲人老嫗精神的昂揚(yáng)，制造懸念，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨。B.文章說(shuō)“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬(wàn)物有靈”的神秘氣息，給本文帶來(lái)了瑰麗的神話(huà)色彩，令人神往。C.從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。D.文章語(yǔ)言清新淡雅，綜合運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩(shī)性與智性有機(jī)融合，細(xì)膩而又深沉。5.結(jié)合下文，分析文中劃?rùn)M線何子的含意。（1）在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系。（2）她的音容失明于這個(gè)世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。6.文章以“聽(tīng)海的心”為標(biāo)題，有何作用?參考答案：4.C

5.（1）該句用“燈”來(lái)比喻人感悟燭照自然的各種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系。（2）蕾切爾·卡森雖然已經(jīng)去世，其作品對(duì)后世依然產(chǎn)生影響，沒(méi)有被世人遺忘。

6.（1）結(jié)構(gòu)上，“聽(tīng)海的心”構(gòu)成全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國(guó)環(huán)保先驅(qū)蕾切爾·卡森有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，使文章首尾呼應(yīng)。（2）主題上，“聽(tīng)海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽(tīng)自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類(lèi)的前行提供不竭的動(dòng)力。同時(shí)也暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類(lèi)精神家園的美好愿望。（3）形象上，“聽(tīng)海的心”將“兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者”連接起來(lái)，塑造了盲人老嫗和蕾切爾·卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好的印象。4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核語(yǔ)段作用，BC項(xiàng)考核文章內(nèi)容，D項(xiàng)考核藝術(shù)手法，其中C項(xiàng)，“精神發(fā)散”錯(cuò)；“文章散漫”，沒(méi)有依據(jù)；“神散而形聚”錯(cuò)，應(yīng)該是“形散而神聚”。5.試題分析：這是一道分析文中的句子含義的題目，注意句不離段的原則，同時(shí)注意句中詞語(yǔ)的含義，有時(shí)還有幾盒語(yǔ)段在文章的位置分析，（1）句是一個(gè)比喻句，注意句中“燈”的含義，用“燈”來(lái)比喻人感悟燭照自然的各種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系。（2）句注意“失明于這個(gè)世界了”指“蕾切爾?卡森雖然已經(jīng)去世”，“從未落入黑暗之中”指“其作品對(duì)后世依然產(chǎn)生影響，沒(méi)有被世人遺忘”。點(diǎn)睛：句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句接榫句等，分析含義首先要抓住句子中的詞語(yǔ)，然后在結(jié)合語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)要注意句子的類(lèi)型。6.試題分析：這是一道分析文章的標(biāo)題的含義和作用的題目，要求回答“聽(tīng)海的心”為標(biāo)題，有何作用，注意結(jié)構(gòu)、形象和主旨等角度分析，此題“聽(tīng)海的心”從結(jié)構(gòu)上看，事全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國(guó)環(huán)保先驅(qū)蕾切爾?卡森有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，使文章首尾呼應(yīng)；從主題上看，有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽(tīng)自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類(lèi)的前行提供不竭的動(dòng)力。同時(shí)也暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類(lèi)精神家園的美好愿望；從形象上看，將“兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者”連接起來(lái)，塑造了盲人老嫗和蕾切爾?卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好的印象。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。漢文學(xué)史中，原始的神話(huà)可以說(shuō)保存得很少，因?yàn)樗茉绫闩c歷史合流，神話(huà)學(xué)中稱(chēng)作“創(chuàng)世英雄”、“文化英雄”的人物，已很早演變?yōu)闅v史中實(shí)有的帝王，存留下來(lái)的吉光片羽，自然難以構(gòu)成一個(gè)完整的神話(huà)系統(tǒng)。其實(shí)中國(guó)古來(lái)并無(wú)“神話(huà)”之稱(chēng)，它的出現(xiàn)，要到二十世紀(jì)初年。保存神話(huà)最多的《山海經(jīng)》，最初著錄于《漢書(shū)·藝文志》，是列在數(shù)術(shù)略中的形法家之首。形法者，“大舉九州之勢(shì)，以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度數(shù)、器物之形容，以求其聲氣貴賤吉兇”也。以后的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》仍將《山海經(jīng)》作史部地理類(lèi)之冠，對(duì)它的認(rèn)識(shí)，與漢人沒(méi)有太大的區(qū)別。至清代的《四庫(kù)全書(shū)總目》，《山海經(jīng)》才歸于子部小說(shuō)家之屬。而它被看作神話(huà)的淵府，乃在中國(guó)神話(huà)學(xué)建立之后。不過(guò)神話(huà)學(xué)中的神話(huà)和《山海經(jīng)》中的神話(huà)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)應(yīng)是兩回事，若我們只是把《山海經(jīng)》放在“文”的范圍之內(nèi)，則它的價(jià)值便可以說(shuō)特別在于仆野天真的好奇和一種純粹的志怪趣味。與史著的一個(gè)根本不同，在于《山海經(jīng)》的搜集者和整理者并沒(méi)有政治化的功利目的，他并且不含教訓(xùn)，不存寄托，也不致力于文字的美化，而惟以志怪、志奇為旨趣。或曰《山海經(jīng)》是一部“古之巫書(shū)”，這是由《山經(jīng)》“所載祠神之物多用糈（精米），與巫術(shù)合”而推斷出來(lái)。然而巫的內(nèi)容卻并不是《山海經(jīng)》的主體。它的志異，取了差不多是忠實(shí)記錄的姿態(tài)，這使它雖然多記荒誕離奇，卻毫無(wú)神秘色彩?！渡胶＝?jīng)》成書(shū)的時(shí)代固然很晚，比較早一些的《山經(jīng)》大約在戰(zhàn)國(guó)初年，稍晚的《海經(jīng)》及《大荒經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》則要到戰(zhàn)國(guó)末年，或者秦漢之際，但其中的確保存了許多遠(yuǎn)古傳聞，難得的是原有的稚拙之氣多半也還沒(méi)有失去?！吧胶＝?jīng)”的名稱(chēng)，可以用來(lái)大致說(shuō)明《山海經(jīng)》的內(nèi)容?！渡浇?jīng)》末行云：“右五藏山經(jīng)五篇”?！安亍?，即“內(nèi)”的意思，意即五篇所記山川均在內(nèi)地，即華夏范圍之內(nèi)?！昂Ｍ狻薄ⅰ昂?nèi)”之“?！?，則取《爾雅·釋地》“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四?！敝x，指不在華夏范圍內(nèi)的地區(qū)，較近者為“海內(nèi)”，較遠(yuǎn)者為“海外”，“大荒”便是極遠(yuǎn)之地，荒經(jīng)因此是海經(jīng)的補(bǔ)充。而“山海經(jīng)”之“經(jīng)”，則是“經(jīng)歷”之“經(jīng)”，意即山海之所經(jīng)?！渡胶＝?jīng)》的作者，自西漢劉秀（劉歆之易名）以來(lái)皆以為是唐虞時(shí)代的大禹、伯益“隨山刊木，定高山大川”，“逮人跡之所希至，及舟輿之所罕到”，而紀(jì)其所歷（《山海經(jīng)敘錄》）。這當(dāng)然不可能是實(shí)。但如果把大禹、伯益易作某一位旅行家，則正好可以表明《山海經(jīng)》所采取的記述的角度。三十年代江紹原著《中國(guó)古代旅行之研究》，即以為《山海經(jīng)》含有旅行指南的性質(zhì)?！奥眯兄改稀保滔幼鴮?shí)，《山海經(jīng)》之“旅”，其實(shí)多為想象中的世界，而近似旅行記的形式卻很是賦予它記述之便，散亂的神話(huà)傳說(shuō)即因此串聯(lián)為線索，行腳處處，所錄雖多奇怪，卻仿佛眼見(jiàn)身歷，寫(xiě)真的筆調(diào)使它所具有的一種嚴(yán)肅與誠(chéng)懇，則尤其動(dòng)人興致。出自想象的見(jiàn)聞，在當(dāng)時(shí)正是作為一種知識(shí)來(lái)傳布的。（節(jié)選自揚(yáng)之水《先秦詩(shī)文史》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)原始的神話(huà)很早就與歷史合流，所以保存下來(lái)的很少，這就很難構(gòu)成一個(gè)類(lèi)似于古希臘神話(huà)的完整的神話(huà)系統(tǒng)。B．中國(guó)古代沒(méi)有“神話(huà)”的說(shuō)法，而一些歷史中實(shí)有的帝王則是從神話(huà)學(xué)中稱(chēng)作“創(chuàng)世英雄”、“文化英雄”的人物演變來(lái)的。C．《山海經(jīng)》被漢代人列為數(shù)術(shù)略中的形法家一類(lèi)，而唐代人對(duì)它的認(rèn)識(shí)雖然發(fā)生了一些變化，但與漢人沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。D．清代中國(guó)神話(huà)學(xué)建立以后，《山海經(jīng)》才被歸入《四庫(kù)全書(shū)總目》的子部小說(shuō)家一類(lèi)，并被看作中國(guó)神話(huà)的淵府。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．《山海經(jīng)》中的神話(huà)充滿(mǎn)了樸野天真的好奇，但嚴(yán)格地說(shuō)，它不應(yīng)屬于神話(huà)學(xué)中的神話(huà)范疇。B．《山海經(jīng)》一書(shū)的主旨僅僅是記錄那些稀奇怪異的事物，并不注重語(yǔ)言文字的修飾，也沒(méi)有什么政治化的功利目的。C．《山海經(jīng)》是一部“古之巫書(shū)”，這從《山經(jīng)》中的相關(guān)記載可以看出，但是巫的內(nèi)容卻又不是《山海經(jīng)》的主體。D．《山海經(jīng)》用寫(xiě)實(shí)的筆法來(lái)記錄荒誕離奇的事情，所以它毫無(wú)神秘色彩，反倒具有一種嚴(yán)肅與誠(chéng)懇。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《山海經(jīng)》最早著錄在《漢書(shū)·藝文志》中，這應(yīng)該與它成書(shū)的時(shí)代很晚有關(guān)，但其中的確保存了許多遠(yuǎn)古傳聞。B．《山海經(jīng)》中“海內(nèi)”的概念與“海內(nèi)存知己”中的不同，它指的是在華夏范圍之外，只是距離相對(duì)較近的地方。C．《山海經(jīng)》的作者不可能是大禹、伯益，江紹原著的《中國(guó)古代旅行之研究》，認(rèn)為它是某一位旅行家創(chuàng)作的旅行指南。D．《山海經(jīng)》用近似旅行記的形式，很方便地把散亂的神話(huà)傳說(shuō)串聯(lián)起來(lái)，大多描寫(xiě)想象中的世界。

參考答案：1．D2．C3．C2．【試題分析】題干問(wèn)的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文中信息的理解和概括能力。C項(xiàng)，“《山海經(jīng)》是一部‘古之巫書(shū)’”有誤；原文為“或曰《山海經(jīng)》是一部‘古之巫書(shū)’”，可見(jiàn)選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】解答此類(lèi)題目的時(shí)候，首先應(yīng)認(rèn)真審題，“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，再進(jìn)行比較，比如C項(xiàng)，該選項(xiàng)的內(nèi)容源自文章第二段，文中的說(shuō)法是“或曰”，選項(xiàng)卻說(shuō)成“……是……”，過(guò)于絕對(duì)化。3．【試題分析】題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，原文為“但如果把大禹、伯益易作某一位旅行家”，不是說(shuō)作者是旅行家；江紹原也只是認(rèn)為《山海經(jīng)》含有旅行指南的性質(zhì)。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。比如選項(xiàng)C．該項(xiàng)信息源自文章最后一段，選項(xiàng)的說(shuō)法與文本有出入。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，回答6-9小題。子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚權(quán)貴，失御史，權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)，逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角；眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。

貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居間益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政耶！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴(lài)。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。

子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴(lài)其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，溥涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。（選自《柳子厚墓志銘》）

6．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：（

）A.雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第

能：憑能力B.謂功業(yè)可立就，故坐廢退

坐：因他人獲罪而受牽連C.斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮

窮：窮盡D.為深博無(wú)涯涘，而自肆于山水間

肆：放任，縱情

7．下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是（

）

雖少年，已自成人

且萬(wàn)無(wú)母子俱往理A．

B.

雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)

免而歸者且千人

比一歲，免而歸者且千人

以彼易此，孰得孰失C.

D.

一旦臨小利，僅如毛發(fā)比

其俗以男女質(zhì)錢(qián)

8．下列語(yǔ)句括號(hào)中補(bǔ)出的詞語(yǔ)，與文意不一致的一項(xiàng)是（

）A.皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令(于)江南B.斥時(shí)（若）有人力能舉之，且必復(fù)用不窮C.踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；（故）名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，D.其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，(亦)悉有法度可觀。

9．下面的理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.柳宗元才華橫溢，溫文爾雅，急公好義，古道熱腸。B.柳宗元半生困窘，然而艱難的生活成就了他的文學(xué)輝煌。C.作者在有限的篇幅中，不惜筆墨針砭時(shí)弊，是為了突出柳宗元的高尚。D.本文開(kāi)頭寫(xiě)柳氏祖先，結(jié)尾寫(xiě)其親友，是為了強(qiáng)化主旨，絕非閑筆。10.用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）今有三人行賈渡江失舟所載俱沒(méi)二人者哭貨亡竟倚岸毀瘠而死一人掉頭不顧去復(fù)積蓄數(shù)歲貨既俱乃賈于四方遂贏利十倍稱(chēng)大賈焉。

（取材于《古今名喻》）參考答案：6、C（困窘）

7、D

8、D（“亦”字在文中沒(méi)著落，與前文不存在同一意義的呼應(yīng)關(guān)系。）9、A（“溫文爾雅”在文中沒(méi)表現(xiàn)，且與“踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人”“子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉”“使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身”等內(nèi)容不合。）三、（共30分）10、今有三人行賈／渡江失舟／所載俱沒(méi)／二人者哭貨亡／竟倚岸毀瘠／而死一人掉頭不顧去／復(fù)積蓄數(shù)歲／貨既俱／乃賈于四方／遂贏利十倍／稱(chēng)大賈焉5.閱讀下面的文言文，完成各題。第五倫,字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人也。王莽末，盜賊起，宗族閭里爭(zhēng)往附之。倫乃依險(xiǎn)固筑營(yíng)壁，有賊，輒奮厲其眾，引強(qiáng)持滿(mǎn)以拒之，銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩，皆不能下。倫始以營(yíng)長(zhǎng)詣郡尹鮮于褒，褒見(jiàn)而異之，署為吏。數(shù)年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫為主簿。建武二十九年，從王朝京師，隨官屬得會(huì)見(jiàn)，帝問(wèn)以政事，倫因此酬對(duì)政道，帝大悅。明日，復(fù)特召入，與語(yǔ)至夕。倫出，有詔以為扶夷長(zhǎng)，未到官，追拜會(huì)稽太守。會(huì)稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓財(cái)產(chǎn)以之困匱。倫到官，移書(shū)屬縣，曉告百姓，其巫祝有托鬼詐怖愚民，皆案論之。永平五年，坐法征，老小攀車(chē)叩馬，啼呼相隨，日裁行數(shù)里，不得前，倫乃偽止亭舍，陰乘船去。眾知，復(fù)追之。及詣廷尉，吏民上書(shū)守闕者千余人。是時(shí)，顯宗方案梁松事，亦多為松訟者。帝患之，詔公車(chē)諸為梁氏及會(huì)稽太守上書(shū)者勿復(fù)受。會(huì)帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田里。數(shù)歲，拜為宕渠令。倫在職四年，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，人吏富實(shí)，掾史家資多至千萬(wàn)，皆鮮車(chē)怒馬，以財(cái)貨自達(dá)。倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，于是爭(zhēng)賕抑絕，所舉吏多至九卿、二千石，時(shí)以為知人。視事七歲，肅宗初立，擢自遠(yuǎn)郡，代牟融為司空。帝以明德太后故尊崇舅氏馬廖兄弟并居職任廖等傾身交結(jié)冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之倫以后族過(guò)盛欲令朝廷抑損其權(quán)。上疏曰：臣今言此，誠(chéng)欲上忠陛下，下全后家。倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違?；騿?wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，其可謂無(wú)私乎？”連以老病上疏乞身，后數(shù)年卒，時(shí)年八十余。（選自《后漢書(shū)·第五倫列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.帝以明德太后故／尊崇舅氏馬廖／兄弟并居職任／廖等傾身交結(jié)冠蓋之士／爭(zhēng)赴趣之／倫以后族過(guò)盛／欲令朝廷抑損其權(quán)B.帝以明德太后故／尊崇舅氏馬廖／兄弟并居職任／廖等傾身交結(jié)／冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之／倫以后族過(guò)盛／欲令朝廷抑損其權(quán)C.帝以明德太后／故尊崇舅氏馬廖／兄弟并居職任／廖等傾身交結(jié)冠蓋之士／爭(zhēng)赴趣之／倫以后族過(guò)盛／欲令朝廷抑損其權(quán)D.帝以明德太后／故尊崇舅氏馬廖／兄弟并居職任／廖等傾身交結(jié)／冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之／倫以后族過(guò)盛／欲令朝廷抑損其權(quán)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.京師，古代京城的通稱(chēng)，亦可單用“京”來(lái)表示，即現(xiàn)代所說(shuō)的首都。B.卜筮，文中指預(yù)測(cè)吉兇的活動(dòng)，用蓍草稱(chēng)“卜”，用龜甲稱(chēng)“筮”。C.公車(chē)，漢代官署名，掌管宮殿司馬門(mén)的警衛(wèi)和臣民上書(shū)、征召等事宜。D.九卿，指古代中央政府九個(gè)高級(jí)官職，具體所指歷代各有不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第五倫抵御盜匪，受到賞識(shí)。王莽末年，第五倫率領(lǐng)宗族閭里之人抵御數(shù)十批盜匪進(jìn)攻；郡尹鮮于褒認(rèn)為他很不一般，讓他擔(dān)任官職。B.第五倫理政有方，百姓擁戴。第五倫任會(huì)稽太守時(shí)，堅(jiān)決杜絕欺詐恐嚇百姓的迷信活動(dòng)，后因犯法被召回時(shí)，上書(shū)守在朝廷的有一千多人。C.第五倫整肅吏治，知人善任。第五倫任蜀郡太守時(shí)，命令家資多達(dá)千萬(wàn)的掾史將財(cái)物送給孤單貧窮的人，他所舉薦的官吏多官至九卿、二千石。D.第五倫奉公盡節(jié)，自認(rèn)有私。第五倫奉公守法恪盡職守，但他認(rèn)為自己還是有私心的，比如對(duì)欲贈(zèng)千里馬者，雖未舉薦，但舉薦時(shí)還會(huì)想到那人。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日裁行數(shù)里，不得前，倫乃偽止亭舍，陰乘船去。（2）吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，其可謂無(wú)私乎？參考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）每天才走幾里地，無(wú)法趕路，第五倫便假裝要住在亭舍，卻暗中乘船離去。（2）我的兒子生了病，雖然沒(méi)有去探視卻一夜不能入睡。像這種情況，怎么能說(shuō)沒(méi)有私心呢？【10題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“以……故”固定結(jié)構(gòu)，不要斷開(kāi)；“冠蓋之士”作后句的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)。故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“用蓍草稱(chēng)‘卜’，用龜甲稱(chēng)‘筮’”錯(cuò)誤，應(yīng)為用龜甲稱(chēng)“卜”，用蓍草稱(chēng)“筮”。故選B?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項(xiàng)，“命令家資多達(dá)千萬(wàn)的掾史將財(cái)物送給孤單貧窮的人”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是說(shuō)第五倫挑選出家財(cái)豐足的掾史全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行的人擔(dān)任官吏。故選C?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，日：每天；裁：通“才”；偽：假裝；陰：暗中；雖：雖然；竟夕：一夜；若：像；其可謂無(wú)私乎：怎么能說(shuō)沒(méi)有私心呢？【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。王莽末年，盜賊興起，宗族閭里之人爭(zhēng)相前往依附他們。第五倫便依據(jù)險(xiǎn)要堅(jiān)固地勢(shì)建起營(yíng)壁，一旦有賊來(lái)，便激勵(lì)他率領(lǐng)的人，拉開(kāi)強(qiáng)弓抵御他們，銅馬、赤眉等前后來(lái)過(guò)數(shù)十批，都攻不下來(lái)。第五倫開(kāi)始以營(yíng)壁之長(zhǎng)的身份去見(jiàn)郡尹鮮于褒，鮮于褒見(jiàn)到他認(rèn)為他很不一般，讓他擔(dān)任官職。數(shù)年之后，鮮于褒把第五倫推薦給京兆尹閻興，閻興就召第五倫來(lái)讓他擔(dān)任主簿。建武二十九年，跟從（淮陽(yáng)國(guó)）王到京師朝見(jiàn)，與其他官屬一同被接見(jiàn)，皇帝向他詢(xún)問(wèn)政事，第五倫于是應(yīng)對(duì)施政的方略，皇帝十分高興。第二天，又特地召見(jiàn)他，同他一直談到傍晚。第五倫出朝廷之后，帝下詔書(shū)封他為扶夷長(zhǎng)，還未到官，又追拜為會(huì)稽太守。會(huì)稽風(fēng)俗中有過(guò)多的祭祀，喜好卜術(shù)。百姓常用牛祭神，因而財(cái)產(chǎn)貧乏。第五倫到任后，發(fā)送公文給下屬縣，通告百姓，那些假借鬼神恐嚇詐騙愚昧百姓的巫祝，都要審查問(wèn)罪。永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車(chē)?yán)R，呼喊著跟隨著，每天才走幾里地，無(wú)法趕路，第五倫便假裝要住在亭舍，卻暗中乘船離去。眾人知道后，又追了上來(lái)。等到了廷尉獄，官吏百姓上書(shū)守在朝廷的有一千多人。當(dāng)時(shí)，顯宗正審理梁松的事，也有許多為梁松申辯的人?；实蹖?duì)此很憂(yōu)慮，下詔給公車(chē)不再接受為梁氏及會(huì)稽太守上書(shū)的人。但正好趕上皇帝到廷尉獄審理囚徒，第五倫得以免罪回歸故里。幾年后，第五倫被任為宕渠令。第五倫在職四年，升任為蜀郡太守。蜀土地肥沃豐饒，百姓官吏富足，掾史家資財(cái)多至千萬(wàn)，都是漂亮的車(chē)和高大肥壯的馬，憑著財(cái)貨擔(dān)任上了官職。第五倫挑選出家財(cái)豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行的人擔(dān)任官吏，于是爭(zhēng)著用錢(qián)財(cái)買(mǎi)官職的現(xiàn)象便被杜絕了，所舉官吏多官至九卿、二千石，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為他知人。第五倫在職七年，肅宗初立，將他從邊遠(yuǎn)之郡提拔上來(lái)，代替牟融為司空?；实垡蛎鞯绿蟮脑?，尊崇舅氏馬廖，他們兄弟同居要職。馬廖等人屈尊結(jié)交，官吏們爭(zhēng)先恐后去與他們交往。第五倫認(rèn)為太后家族勢(shì)力過(guò)盛，想讓朝廷抑制削減他們的權(quán)力。于是上奏章說(shuō)，我今天如此說(shuō)，的確是想要上忠于陛下，下保全太后家族。第五倫奉公守法恪盡職守，談?wù)撌虑閺牟贿`心阿附。有人問(wèn)第五倫說(shuō)：“你有私心嗎？”他回答說(shuō)：“先前有人送我一匹千里馬，我雖然沒(méi)有接受，但后來(lái)每逢三公選拔舉薦官員時(shí)，我內(nèi)心總是不能忘記送馬的人，只是最終沒(méi)有重用他。我的兒子生了病，雖然沒(méi)有去探視，卻一夜不能入睡。像這種情況，怎么能說(shuō)沒(méi)有私心呢？”他連續(xù)以年老有病而上書(shū)請(qǐng)求退休，幾年后去世，當(dāng)時(shí)八十多歲。6.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。賈充字公閭,平陽(yáng)襄陵人也。父逵,魏豫州刺史、陽(yáng)里亭侯。充少孤,居喪以孝聞。充為政,務(wù)農(nóng)節(jié)用,并官省職,帝善之。又以文武異容,求罷所領(lǐng)兵。及羊祜等出鎮(zhèn)充復(fù)上表欲立勛邊境帝并不許從容任職褒貶在己頗好進(jìn)士每有所薦達(dá)必終始經(jīng)緯之是以士多歸焉

帝舅王恂嘗毀充,而充更進(jìn)恂?；蛴斜吵湟砸獧?quán)貴者,充皆陽(yáng)以素意待之。侍中任愷等以充女為齊王妃,懼后益盛。及氐羌反叛,時(shí)帝深以為慮,愷因進(jìn)說(shuō),請(qǐng)充鎮(zhèn)關(guān)中。帝以充為使持節(jié)、都督秦涼二州諸軍事,假羽葆、鼓吹,給第一駙馬。朝之賢良皆幸充此舉,望隆惟新之化。充既外出,自以為失職,深銜任愷,計(jì)無(wú)所從。將之鎮(zhèn),會(huì)京師大雪,平地二尺,軍不得發(fā)。既而皇儲(chǔ)當(dāng)婚,遂不西行。詔充居本職。先是羊祜密啟留充,及是,帝以語(yǔ)充。充謝祜曰:“始知君長(zhǎng)者?！睍r(shí)吳將孫秀降,拜為驃騎大將軍。帝以充舊臣,欲改班,使車(chē)騎居驃騎之右。充固讓,見(jiàn)聽(tīng)。尋遷司空,侍中、尚書(shū)令、領(lǐng)兵如故。會(huì)帝寢疾,充及齊王攸、荀勖參醫(yī)藥。及疾愈,賜絹各五百匹。咸寧三年,日蝕于三朝,充請(qǐng)遜位,不許。更以沛國(guó)之公丘益其封,寵幸愈甚,朝臣咸側(cè)目焉。伐吳之役,充慮大功不捷,表陳“西有昆夷之患,北有幽并之戍,天下勞擾,年谷不登,興軍致討,懼非其時(shí)。又臣老邁,非所克堪”。詔曰:“君不行,吾便自出?！背洳坏靡?乃受節(jié)鉞,將中軍,為諸軍節(jié)度,以冠軍將軍楊濟(jì)為副,南屯襄陽(yáng)。吳江陵諸守皆降,充乃徙屯項(xiàng)。及疾篤,上印綬遜位。帝遣侍臣諭旨問(wèn)疾,殿中太醫(yī)致湯藥,賜床帳錢(qián)帛,自皇太子宗室躬省起居。太康三年四月薨,時(shí)年六十六。謚曰武。追贈(zèng)充子黎民為魯殤公。(選自《晉書(shū)·賈充傳》,有刪改)4．下列對(duì)文中加粗部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.及羊祜等出鎮(zhèn)/充復(fù)上表欲立勛邊境/帝并不許從容/任職褒貶在己/頗好進(jìn)士/每有所薦達(dá)/必終始經(jīng)緯之/是以士多歸焉/B.及羊祜等出鎮(zhèn)/充復(fù)上表欲立勛邊境/帝并不許/從容任職/褒貶在己/頗好進(jìn)士/每有所薦/達(dá)必終始經(jīng)/緯之是以士多歸焉/C.及羊祜等出鎮(zhèn)/充復(fù)上表欲立勛/邊境帝并不許/從容任職/褒貶在己/頗好進(jìn)士/每有所薦達(dá)/必終始經(jīng)緯之/是以士多歸焉/D.及羊祜等出鎮(zhèn)/充復(fù)上表欲立勛邊境/帝并不許/從容任職/褒貶在己/頗好進(jìn)士/每有所薦達(dá)/必終始經(jīng)緯之/是以士多歸焉/5．下列對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.豫州,古代“九州”之一,“九州”即滄州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、豫州。B.妃,或稱(chēng)皇妃、宮妃、帝妃等,是中國(guó)古代皇帝側(cè)室的一種,也可指太子、王侯之妻。C.遜位,即讓位、退位,是古代君主或王侯放棄自己的職務(wù)和地位的一種行為。D.節(jié)鉞,即符節(jié)與斧鉞,古代皇帝授與官員或?qū)?作為加重權(quán)力的標(biāo)志。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.賈充胸襟寬廣。武帝的舅舅王恂曾經(jīng)詆毀賈充,賈充不但不計(jì)前嫌,反而在武帝面前更加舉薦王恂。B.賈充大公無(wú)私。他發(fā)現(xiàn)文官武官混同擔(dān)任職務(wù)導(dǎo)致官員辦事效率低下,于是請(qǐng)求罷免自己的軍事職務(wù)。C.賈充處事審慎。他擔(dān)心伐吳不能成功,于是上表陳述伐吳不合時(shí)宜,且自己年邁體衰,難以擔(dān)此重任。D.賈充深受寵愛(ài)。咸寧三年,賈充請(qǐng)求遜位,皇帝不但不答應(yīng),還賞賜給他新的封地,對(duì)他更加寵愛(ài)。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)充少孤,居喪以孝聞。充為政,務(wù)農(nóng)節(jié)用,并官省職,帝善之。(2)帝以充舊臣,欲改班,使車(chē)騎居驃騎之右。充固讓,見(jiàn)聽(tīng)。參考答案：4．D5．A6．B7．(1)賈充小時(shí)候父親去世,在家守喪因遵行孝道而出名。賈充治理政務(wù),重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和節(jié)約用度,合并官位精簡(jiǎn)職位,武帝認(rèn)為他做得很好。(2)皇帝因?yàn)橘Z充是舊臣,想要改變官員按品級(jí)排列的位次,讓車(chē)騎將軍的官位在驃騎將軍的上面。賈充堅(jiān)決推辭,皇帝聽(tīng)從了他。4．本題考查文言斷句的能力。斷句的前提是讀懂文段大意,在此基礎(chǔ)上根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、虛詞斷句。通過(guò)分析可知,“并不許”的主語(yǔ)應(yīng)是“帝”,而不是“邊境帝”,故排除C項(xiàng)?！皬娜荨睉?yīng)修飾“任職”,而不是“不許”的賓語(yǔ),故排除A項(xiàng)?！敖?jīng)緯”是一個(gè)固定詞組,意思是規(guī)劃安排,故排除B項(xiàng)。5．本題考查識(shí)記古代文言文化常識(shí)的能力?！皽嬷荨辈皇枪糯熬胖荨敝?應(yīng)改為“冀州”。6．本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！八l(fā)現(xiàn)……辦事效率低下”屬主觀臆斷,原文只是說(shuō)“又以文武異容,求罷所領(lǐng)兵”。7．本題考查理解并翻譯文言句子的能力?！緜渥ⅰ抠Z充,字公閭,是平陽(yáng)襄陵人。他的父親賈逵,是魏國(guó)豫州刺史、陽(yáng)里亭侯。賈充小時(shí)候父親去世,在家守喪因遵行孝道而出名。賈充治理政務(wù),重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和節(jié)約用度,合并官位精簡(jiǎn)職位,武帝認(rèn)為他做得很好。賈充又因?yàn)槲墓俸臀涔俑饔刑亻L(zhǎng),請(qǐng)求罷免自己的軍事職務(wù)。等到羊祜等人出任地方長(zhǎng)官,賈充又上表章想要在邊境上建立功勛,武帝都不答應(yīng)。賈充從容任職,褒貶在于自己。賈充特別喜好舉薦賢士,每次遇到值得推薦的人,一定自始至終替人家規(guī)劃安排,因此賢士們多歸附他。武帝的舅舅王恂曾經(jīng)詆毀賈充,然而賈充更加舉薦王恂。有背著賈充去求取權(quán)貴的人,賈充都假裝像平常一樣對(duì)待他們。侍中任愷等人因?yàn)橘Z充的女兒是齊王的妃子,害怕賈充日后勢(shì)力更大。等到氐族、羌族謀反叛亂,當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)這件事非常擔(dān)心,任愷于是進(jìn)言說(shuō),請(qǐng)讓賈充鎮(zhèn)守關(guān)中?；实圩屬Z充擔(dān)任使持節(jié)、都督秦涼二州諸軍事,賜給他羽葆(帝王儀仗中以鳥(niǎo)羽連綴為飾的華蓋)、鼓吹(一般的儀仗隊(duì)),授予他第一駙馬的頭銜。朝廷的賢良之士都慶幸賈充的調(diào)任,期望宏大惟新的教化。賈充被外放任職后,自以為失職,深深怨恨任愷,又無(wú)計(jì)可施。將要赴邊鎮(zhèn),適逢京城下起大雪,平地積雪達(dá)二尺厚,軍隊(duì)不能出發(fā)。不久皇太子結(jié)婚,就沒(méi)有西去?；实巯略t讓賈充官居原職。先前羊祜密奏留下賈充,等到這個(gè)時(shí)候,皇帝把這件事告訴了賈充。賈充感謝羊祜說(shuō):“我才知道您是忠厚有德的人?！碑?dāng)時(shí)吳國(guó)的將領(lǐng)孫秀投降,被授予驃騎大將軍一職?；实垡?yàn)橘Z充是舊臣,想要改變官員按品級(jí)排列的位次,讓車(chē)騎將軍的官位在驃騎將軍的上面。賈充堅(jiān)決推辭,皇帝聽(tīng)從了他。不久升官為司空,還像以前一樣做侍中、尚書(shū)令,像原來(lái)一樣統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。恰逢皇帝臥病在床,賈充和齊王司馬攸、荀勖參與醫(yī)藥。等到皇帝疾病痊愈,分別賜予他們五百匹絹。咸寧三年,正月初一那一天發(fā)生日食,賈充請(qǐng)求讓出官位,皇帝不允許。另外用沛國(guó)的公丘擴(kuò)大賈充的封地,賈充更加受寵,朝廷大臣都很忌恨他。攻打吳國(guó)的戰(zhàn)役,賈充憂(yōu)慮大功不成,上表陳述說(shuō):“西邊有昆夷的禍患,北邊有幽州并州的防守,天下勞苦煩擾,糧食收成不好,興兵討伐,恐怕不合時(shí)宜。再說(shuō),我已經(jīng)老邁,不能勝任?！被实巯略t說(shuō):“你不去,我便自己前去?！辟Z充沒(méi)有辦法,就接受了符節(jié)、斧鉞,率領(lǐng)中軍,擔(dān)任多支軍隊(duì)的指揮,讓冠軍將軍楊濟(jì)擔(dān)任副手,在南邊的襄陽(yáng)屯兵。吳國(guó)江陵的各守將都投降,賈充于是轉(zhuǎn)移軍隊(duì)屯兵項(xiàng)地。等到賈充病情嚴(yán)重,呈上印綬請(qǐng)求讓出官位?；实叟墒坛紓鬟_(dá)旨意詢(xún)問(wèn)病情,殿中太醫(yī)侍奉湯藥,賞賜床帳、錢(qián)財(cái)、絲帛,皇室的人自皇太子以下都親自去問(wèn)候他的起居。太康三年四月去世,享年六十六歲。謚號(hào)為武。追贈(zèng)賈充的兒子賈黎民為魯殤公。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句A.對(duì)于中國(guó)民航而言，C919的首飛是中國(guó)民航最顯著的里程碑事件，它標(biāo)志著中華民族百年的“大飛機(jī)夢(mèng)”終于取得了歷史突破。B.為促進(jìn)水資源的合理開(kāi)發(fā)利用，應(yīng)建立健全政府獎(jiǎng)補(bǔ)與企業(yè)成本控制、南水北調(diào)引江水使用量相結(jié)合的水價(jià)補(bǔ)