2/10《游褒禪山記》名師教學(xué)設(shè)計(jì)重慶育才中學(xué)鐘丹一、學(xué)情分析《游褒禪山記》是本文言文單元中的一篇游記。高二的學(xué)生在經(jīng)過高一的學(xué)習(xí)后，對文言文的理解和運(yùn)用有了一定的積累和感悟能力。課前已布置學(xué)生預(yù)習(xí)本文，本文的文言現(xiàn)象較簡單，學(xué)生可以自己在課前先疏通，老師在課堂主要引導(dǎo)學(xué)生對于文章辯證性、哲理性的思考與感悟。二、教學(xué)目標(biāo)1.抓住“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”理清文章的層次、脈絡(luò)。2.體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出來的深刻的思想、博大的胸懷，以及從游山中悟出的人生哲理。3.掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞，準(zhǔn)確的翻譯全文。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)理解作者“盡吾志”及“深思而慎取”的思想；難點(diǎn)1.掌握文言重點(diǎn)字詞2.學(xué)習(xí)本文“因事說理”的寫作手法四、教學(xué)方法（1）閱讀法：閱讀法有朗讀、默讀、背誦幾種情況。閱讀的過程就是把看到的外部語言信息轉(zhuǎn)化為自已的內(nèi)部語言，在這個(gè)過程中，讀者通過感知讀物，理解讀物的內(nèi)容，再經(jīng)過選擇、處理，變成自己的思想。本文教學(xué)的過程中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀的過程中了解文章精練優(yōu)美、自然清新的語言和句法上駢散并行而以散為主的特色，更重要的是體會(huì)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉感嘆中所蘊(yùn)含的對人生的眷戀和熱愛之情。（2）講授法：講解整篇文章重點(diǎn)的字詞句，以及重要的一詞多義。學(xué)生在疏通字詞，理解文本含義的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步深挖其內(nèi)在深蘊(yùn)。（3）合作探究法：通過討論甚至辯論的形式對探究性的問題進(jìn)行探討。五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)第一課時(shí)一．教學(xué)目標(biāo)1.疏通字詞2.學(xué)習(xí)第1、2段內(nèi)容二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容（一）導(dǎo)入新課初中時(shí)我們學(xué)過王安石的一首詩——《登飛來峰》：飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。此詩是作者因登山有所感而寫下的，而同樣《游褒禪山記》也是作者因登山有所感而寫的。古往今來，登山的人無數(shù)，但記下自己游覽感想，記下自己心路歷程的人則不多，王安石是這少數(shù)人里面的一個(gè)，所以王安石是善感的，也是偉大的。今天這節(jié)課我們就來品讀王安石在《游褒禪山記》里的所感所想。（二）作者、作品簡介王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。他兩度為相進(jìn)行變法，強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。在文學(xué)上為宋朝一大家。其散文雄健峭拔，語言簡練，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司馬諫議書》《讀孟嘗君傳》等。其詩歌長于說理，精于修辭，也有情韻深婉之作，風(fēng)格遒勁有力。如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作詞不多，卻能“一洗五代舊俗”,不受前人綺靡風(fēng)氣的影響。他的作品今存《王臨川集》《臨川集拾遺》。（三）聽錄音，正音（四）疏通文中重要的實(shí)詞、虛詞以及文言現(xiàn)象（見學(xué)習(xí)目標(biāo)詳解）（五）學(xué)習(xí)第一段1.第一段主要寫了什么內(nèi)容？第一段主要介紹了褒禪山概況：本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。2.為什么要先點(diǎn)出洞名？下文主要記游華山洞的經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。3.第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？

為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。（六）學(xué)習(xí)第二段1.這一段主要為記游部分，作者游了哪些地方？結(jié)果怎樣？作者游了前洞和后洞。前洞平曠、記游者甚眾，后洞竊、寒、深，記游者少。2.作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？①前洞：平曠、甚眾；后洞：窈然、已少②“余所至”之淺，“好游者所至”之深③“其見愈奇”的欣喜，出洞后“不得極夫游之樂”的遺憾（七）課后練習(xí)1．加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是()A．廬冢(zhǒnɡ)梵(fàn)語退避三舍(shě)舍(shě)己為人B．禪(chán)院封禪(shàn)何可勝(shènɡ)道無物以相(xiànɡ)之C．謬(miù)誤窈(yǎo)然咎(jiù)其欲出者瑰(ɡuī)怪D．訃(fù)告慧褒(bāo)春華(huá)秋實(shí)王回深父(fǔ)【解析】“退避三舍”中“舍”讀“shè”。審音表已統(tǒng)讀“勝”為“shènɡ”?！敬鸢浮緼2．下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義和用法相同的一組是()A．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀B．至于幽暗昏惑而無物以相之C．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣D．于是余有嘆焉E．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也F．蓋余所至，比好游者尚不能十一【解析】其古義為A項(xiàng)非常：不同尋常；B項(xiàng)至于：到達(dá)；D項(xiàng)于是：對于這種情況；E項(xiàng)學(xué)者：求學(xué)的人；F項(xiàng)十一：十分之一。【答案】C3．下列加點(diǎn)字的意義和用法大致相同的一組是()A．于①唐浮圖慧褒始舍于其址②古人之觀于天地、山川……往往有得B．以①以其求思之深而無不在也②夫夷以近C．焉①而人之所罕至焉②然力足以至焉D．故①以故其后名之曰“褒禪”②故非有志者不能至也【解析】A項(xiàng)①于：介詞，在；②于：介詞，對。B項(xiàng)①以：連詞，因?yàn)椋硪蚬P(guān)系；②以：連詞，且，表并列關(guān)系。C項(xiàng)兩個(gè)“焉”都是代詞，相當(dāng)于“那里”。D項(xiàng)①故：名詞，緣故；②故：連詞，表結(jié)果，所以?！敬鸢浮緾4．與“后世之謬其傳而莫能名者”中“傳”活用類型相同的一項(xiàng)是()A．唐浮圖慧褒始舍于其址B．以故其后名之曰“褒禪”C．方是時(shí)，……火尚足以明也D．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)E．至于幽暗昏惑而無物以相之F．蓋其又深，則其至又加少矣G．其下平曠，有泉側(cè)出【解析】例句與F項(xiàng)均為動(dòng)詞活用作名詞，A、B兩項(xiàng)屬于名作動(dòng)，C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，D、E兩項(xiàng)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”“幽暗”為形容詞活用作名詞，G項(xiàng)“側(cè)”為名詞作狀語?！敬鸢浮縁5．下列加點(diǎn)的“之”的用法歸類正確的一項(xiàng)是()①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得②世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)③至于幽暗昏惑而無物以相之④而人之所罕至焉⑤褒之廬冢也⑥遂與之俱出⑦句讀之不知，惑之不解⑧何厭之有A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B．①④/②⑤/③⑥/⑦⑧C．①⑤/②③/④⑦/⑥⑧D．①⑦/②⑤/③④/⑥⑧【解析】①④句中的“之”用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無義；②⑤句中“之”為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；③⑥句中“之”做代詞，指“他們”；⑦⑧句中“之”為賓語提前的標(biāo)志。【答案】B6．下面句中的“其”都作代詞用的一組是()①然余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也②其下平曠，有泉側(cè)出③其孰能譏之乎④一狼徑去，其一犬坐于前⑤圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎⑥則其好游者不能窮也⑦吾其還也⑧距其院東五里A．①②③④⑥B．①②④⑤⑥C．①②④⑥⑦D．①②④⑥⑧【解析】③表反問語氣，⑤表推測語氣，⑦表婉商語氣?！敬鸢浮緿7．下列句子中“蓋”字的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．蓋將自其變者而觀之C．蓋余所至，比好游者尚不能十一B．蓋音謬也D．蓋其又深，則其至又加少矣【解析】A項(xiàng)表假設(shè)語氣，B、C、D三項(xiàng)均為“大概”之意?！敬鸢浮緼第二課時(shí)一．學(xué)習(xí)第三段1.聯(lián)系以前學(xué)過的文言文游記談?wù)剬Α肮湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得”這句話的理解?！久鞔_】如：《醉翁亭記》——太守真正的樂：“與民同樂”《岳陽樓記》——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?.古人游山玩水后確實(shí)“往往有得”。為什么會(huì)“往往有得”？【明確】“以其求思之深而無不在也”3.本文中作者的“得”又表現(xiàn)在文中哪些地方？感悟一：夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。感悟二：而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。感悟三：要達(dá)到那些“人之所罕至”的境界，必須要有“志、力、物”三個(gè)條件。感悟四：三個(gè)條件中，作者認(rèn)為最根本、最重要的是“志”：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”二．學(xué)習(xí)第四段1.第四段的議論與前文何處照應(yīng)？第四段中的“悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉”與第一段中的“有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也”相照應(yīng)。4.作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，得出一個(gè)什么結(jié)論？治學(xué)要深思而慎取三．學(xué)習(xí)第五段同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。四．總結(jié)從文章事與理的一一照應(yīng)，我們感受到本文的寫作特點(diǎn)是因事見理、敘議結(jié)合。這樣寫跟直接陳述道理相比，讓道理有據(jù)可依，使道理更有說服力；前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。同學(xué)們要學(xué)會(huì)把這種寫法運(yùn)用到我們的寫作中。五．課后練習(xí)1.下列各句中加點(diǎn)字注音有誤的是（）A.今言“華（hu?。比纭叭A實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。B.由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。C.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝（shèng）道也哉。D.至于幽暗昏惑而無物以相（xiàng）之。2.選出下列句中加線詞活用不同類的一項(xiàng)（）A.唐浮圖慧褒始舍于其址B.以其乃華山之陽名之也C.后世之謬其傳而莫能名者D.蓋其又深，則其至又加少矣3.選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項(xiàng)（）A.距其院東五里B.以其求思之深而無不在也C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D.一之謂甚，其可再乎？4.選出下列各句中“以”是介詞的一項(xiàng)（）A.夫夷以近，則游者眾B.秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧C.余與四人擁火以入D.以其求思之深而無不在也5.下列句中“觀”字詞性不同的一項(xiàng)是（）A.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉B.大王見臣列觀C.此則岳陽樓之大觀也D.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得6.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉C.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D.至于幽暗昏惑而無物以相之7.下列各句中加點(diǎn)的詞沒有活用現(xiàn)象的一句是（）A.其下平曠，有泉側(cè)出B.有志矣，不隨以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而無物以相之8.選出句中“者”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾C.既其出，則或咎其欲出者D.然力不足者，亦不能至也9.下列句子的句中停頓，不正確的一項(xiàng)是（）A.后世之謬|其傳而莫能名者，何可勝道也哉B.嗟乎！師道之不傳|也久矣C.入之甚寒，問其深，則|其好游者|不能窮也，謂之后洞D.此所以|學(xué)者|不可以|不深思而慎取之也【答案解析】1.C（“勝”應(yīng)讀“shēng”。）2.D（“至”是動(dòng)詞活用作名詞，其他是名詞活用作動(dòng)詞。）3.D（例句中的“其”與D項(xiàng)中的“其”都用作副詞，表反詰語氣。其他三項(xiàng)中的“其”都用作代詞。）4.B（A項(xiàng)中“以”是表并列關(guān)系的連詞；C項(xiàng)中“以”是表修辭關(guān)系的連詞；D項(xiàng)中“以”是表因果關(guān)系的連詞。）5.D（D項(xiàng)中“觀”當(dāng)動(dòng)詞講，意思是“觀察”，其他三項(xiàng)中的“觀”都是名詞。）6.C（A項(xiàng)中“所以”表原因，B項(xiàng)中“非?！笔恰安煌瑢こ！钡囊馑?。D項(xiàng)中“至于”是“到……”的意思。）7.B（“側(cè)”是名詞作狀語，“明”是形容詞用作動(dòng)詞，“幽暗昏惑”是形容詞用作名詞。）8.A（A項(xiàng)中者在句中起停頓作用，其余B、C、D項(xiàng)中三者都譯為“……的人”。）9.B（應(yīng)這樣停頓：嗟乎！師道之不傳也|久矣。）六．課后作業(yè)1.名句填空。（1）王安石在《游褒禪山記》中用“，往往有得，”表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。

（2）“

，

”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”。（3）“

，

”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。

（4）“

，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。

［答案］（1）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

以其求思之深而無不在也

（2）夫夷以近，則游者眾

（3）險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（4）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

而人之所罕至焉

2.把下面一組句子整合成一個(gè)單句，可以增刪詞語，但不得改變原意。

《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年，當(dāng)時(shí)他34歲，正在舒州任通判。與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。

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［答案］《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年34歲任舒州通判時(shí)與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后寫的一篇記游并抒發(fā)自己的感想的重要游記。3.閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。雨陳與義瀟瀟十日雨，穩(wěn)送祝融歸。燕子經(jīng)年夢，梧桐昨暮非。一涼恩到骨，四壁事多違。袞袞繁華地，西風(fēng)吹客衣?！咀ⅰ竣訇惻c義（1090—1138）：字去非，號(hào)簡齋，洛陽人。這首詩作于政和八年（1118），當(dāng)時(shí)作者正閑居京城等候授職。②祝融：火神，這里指夏季。③四壁：家徒四壁，指窮困。④袞袞：眾多，這里指眾多居高位而無所作為的官吏。繁華地：指京城。第二聯(lián)兩句詩是什么意思？表達(dá)了作者什么樣的感情？（5分）【答案】秋已來臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢