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綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年這?詩(shī)寫得太拗(ao)?了,但他執(zhí)拗(niu)不改。
答案:對(duì)她邊伺(ci)候他,邊窺伺(si)他的動(dòng)靜。
答案:對(duì)?們常在信結(jié)尾處寫上“此致敬禮”,“此”指的是什么?
答案:信本?“期期艾艾”這個(gè)典故講的是西漢的周昌和西晉的鄧艾兩個(gè)?說(shuō)話時(shí)的什么?病?
答案:口吃杜甫詩(shī)云,“曉看紅濕處,花重錦官城”,李?詩(shī)云,“錦城雖云樂(lè),不如早還家”,請(qǐng)問(wèn),成都為什么?叫做“錦城”或“錦官城”?
答案:因蜀錦?得名“破釜沉?”這個(gè)成語(yǔ)出于哪次戰(zhàn)爭(zhēng)?
答案:巨鹿之戰(zhàn)王老師在上課的時(shí)候總是嚴(yán)格按照教材的安排來(lái)講解,教材上怎么寫的,就必須怎么寫,考試的時(shí)候答案也是按照書上的來(lái)寫,學(xué)生自己的看法總是不對(duì)的,并經(jīng)??嗫谄判牡貙?duì)學(xué)生說(shuō)是為他們的升學(xué)好。你認(rèn)為這位老師的做法()。
答案:王老師的做法強(qiáng)調(diào)死記硬背,不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)成語(yǔ)“撲朔迷離”出?于北朝民歌《?蘭詩(shī)》,其原意是?來(lái)描寫()的。
答案:兔《歡樂(lè)頌》的作曲者是()。
答案:貝多芬許多科學(xué)家認(rèn)為宇宙起源于?次?爆炸,你估計(jì)現(xiàn)今宇宙的年齡是:()
答案:150億年既是法國(guó)最?的王宮建筑,?是世界上最著名的藝術(shù)殿堂的是()
答案:羅浮宮"司空見(jiàn)慣"中的"司空"是指:()
答案:一種官職歷史上曾有的“風(fēng)聲?聲讀書聲聲聲??,家事國(guó)事天下事事事關(guān)?”對(duì)聯(lián)是在()
答案:東林書院買櫝還珠這則成語(yǔ)是?來(lái)?喻有些?
答案:只注重事物外表,不重內(nèi)涵《悲慘世界》的主?公冉阿讓因?yàn)橥盗耸裁礀|西?服了19年的苦役?
答案:???包“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰(shuí)的的住處?
答案:諸葛亮聯(lián)合國(guó)的五個(gè)常任理事國(guó)分別是:()
答案:中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯。長(zhǎng)城著名的三關(guān)是:()、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)。
答案:?海關(guān)古代的皇帝死后,都要舉?隆重的安葬儀式,為什么在神州?地上,我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)元朝皇帝的陵寢?
答案:被盜墓賊給平了;象棋盤中間有?條楚河漢界,這是?擬歷史上的楚漢相爭(zhēng)。那么楚河漢界究竟在如今的哪?呢?()
答案:滎陽(yáng)成皋王昭君沒(méi)有得到漢元帝的召見(jiàn)?遠(yuǎn)嫁匈奴單于,是因?yàn)椋ǎ?/p>
答案:畫師歪曲她的形象;
"成也蕭何,敗也蕭何”說(shuō)的是誰(shuí)的經(jīng)歷?
答案:韓信把世故圓滑的?喻為()
答案:?油條“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰?”中的龍城飛將指的是()
答案:李?;李?筆下的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)?
答案:廬山“?雪公主”這個(gè)形象最早來(lái)?于:
答案:安徒?童話京劇中,飾演性格活潑、開(kāi)朗的青年?性的應(yīng)是:()
答案:花旦“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”是誰(shuí)說(shuō)的?
答案:雪萊佛家所說(shuō)的六根清凈指的是:()、?、?、?、?、意。
答案:眼西?童話中,貓頭鷹常以最聰明的??出現(xiàn),是因?yàn)樨堫^鷹:
答案:活得長(zhǎng)久提出質(zhì)量守恒定律的是()。
答案:拉瓦錫下面不屬于中國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)的是()
答案:孔雀東南飛“歌詠總含憂民淚,顛沛仍懷愛(ài)國(guó)?”說(shuō)的是:(
)
答案:杜甫紫禁城的設(shè)計(jì)者是()代的匠師蒯祥。
答案:明神話《?蛇傳》中“?娘娘盜仙草”盜的是:
答案:靈芝"??天?,?為下賤”是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)誰(shuí)的判詞?
答案:晴雯戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸?百家中,韓??屬于()家。
答案:法相傳我國(guó)古代能作“掌上舞”的?是()
答案:趙飛燕“東?再起”這個(gè)典故出?()
答案:謝安在“精衛(wèi)填?!钡墓适?,"精衛(wèi)”是()
答案:?只鳥《孔雀東南飛》?,劉蘭芝"?三能織素,?四學(xué)裁?,?五彈箜篌,?六誦詩(shī)書”,請(qǐng)問(wèn),“箜篌”是什么樂(lè)器:
答案:撥弦樂(lè)器我國(guó)古代詩(shī)歌史上被稱為“雙璧”的?篇是《孔雀東南飛》,另?篇是:
答案:木蘭詩(shī)維納斯是希臘神話中的
答案:愛(ài)神和美神下列詞語(yǔ)與相關(guān)人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
答案:得隴望蜀—?jiǎng)⒍U陽(yáng)光大道原是指通往(
)的道路。
答案:西域“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色“,描寫的景色與下列哪個(gè)地點(diǎn)有關(guān)?()
答案:滕王閣下列成語(yǔ)典故不是發(fā)生在秦朝的是()。
答案:鑿壁偷光美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()。
答案:葛底斯堡戰(zhàn)役中國(guó)第一本詳細(xì)論述建筑工程做法的官方著作是()。
答案:營(yíng)造法式“誤筆成蠅“的典故,與下列中國(guó)哪位畫家有關(guān)?()
答案:曹不興元代雜劇《青衫淚》是由白居易的()改變而來(lái)的。
答案:琵琶行“少小須勤學(xué),文章可立身。滿朝朱紫貴,竟是讀書人……朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)?!霸撛?shī)反映的現(xiàn)象與()的推行直接相關(guān)。
答案:科舉制北方人們常用地窖來(lái)儲(chǔ)存食物和蔬菜,在進(jìn)入地窖前,要將地窖的通風(fēng)口打開(kāi)一段時(shí)間。這么做最主要的原因是()。
答案:地窖里有大量的二氧化碳五岳是我國(guó)的五大名山,下列不屬于五岳的一項(xiàng)是()。
答案:黃山下列不屬于我國(guó)的天然氣主要分布地區(qū)的是()?
答案:云貴高原自2008年1月1日起,清明、端午、中秋節(jié)被納入中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。追根溯源,下列選項(xiàng)中與這種珍惜親情渴望相聚的情節(jié)的形成有密切關(guān)系的是()?
答案:宗法制度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位,其中衡指的是哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)?()
答案:重量清明上河圖是一篇寫實(shí)性很強(qiáng)的()作品,所繪房屋、橋梁、人物具有典型代表性,時(shí)代氣息濃厚。
答案:風(fēng)俗畫下列作品作家國(guó)別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。
答案:死魂靈—果戈里—英國(guó)“天知、神知、我知、子知”最早語(yǔ)出漢代人楊震,他說(shuō)這句話的目的是為了()。
答案:拒絕收禮(
)是東漢秦家阮籍的重要代表作品。
答案:酒狂15世紀(jì)中期滅亡拜占庭帝國(guó)的是()
答案:奧斯曼帝國(guó)德國(guó)哲學(xué)家康德在題為中國(guó)的口述記錄中介紹中國(guó)大運(yùn)河由廣州通向北京,就其長(zhǎng)度而言,它是世界上獨(dú)一無(wú)二的,其實(shí)大運(yùn)河的起訖地應(yīng)該是()。
答案:北京至杭州王之渙的名句“欲窮千里目,更上一層樓”和以下哪座建筑有關(guān)?()
答案:鸛雀樓世界上第1部由國(guó)家頒布的要點(diǎn)是()。
答案:唐本草法國(guó)作家羅曼羅蘭說(shuō)在貝多芬的()交響曲的展開(kāi)部的結(jié)尾,音樂(lè)描寫“英雄在號(hào)角聲中從死亡的深淵里站起來(lái)”。
答案:第三實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是()。
答案:笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)。第2次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭(zhēng),其結(jié)束的時(shí)間是()。
答案:1945年從古流傳至今的成語(yǔ)中,很多與歷史人物有密切關(guān)系,下列選項(xiàng)中與“東山再起”相關(guān)的歷史人物是()。
答案:謝安“泠泠七弦上,靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,其中“七弦”是我國(guó)古代的(
)。
答案:古琴哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期的著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家,提出了日心說(shuō),改變了人類對(duì)自然的看法。他的國(guó)籍是(
)。
答案:波蘭下列選項(xiàng)中各項(xiàng)國(guó)家著作以及主人公對(duì)應(yīng)不正確的是(
)。
答案:俄國(guó)—死魂靈—阿巴貢《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集,內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事,其編者是(
)。
答案:劉義慶各方諸侯都以周天子為天下之主,形成了“封建親戚,以藩屏周“的統(tǒng)治格局。這句話描述的是西周的哪項(xiàng)制度(
)
答案:分封制跟“一字千金”這個(gè)成語(yǔ)有關(guān)的人物是(
)
答案:呂不韋1900年(
)的遺傳定律被重新發(fā)現(xiàn),遺傳學(xué)開(kāi)始建立起來(lái)。
答案:孟德?tīng)栔袊?guó)古代漢族神話傳說(shuō)《愚公移山》至今仍廣泛流傳,我國(guó)畫家也將它生動(dòng)形象地描繪了下來(lái),其作者是(
)。
答案:徐悲鴻革命練習(xí)曲的作者是(
)。
答案:肖邦巴爾加克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家,他的代表作(
)為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì),特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
答案:人間喜劇四大文明古國(guó)是國(guó)際上認(rèn)可度較高的關(guān)于世界四大古代文明的簡(jiǎn)稱,下列選項(xiàng)中發(fā)源于尼羅河流域的文明古國(guó)是(
)。
答案:古埃及海市蜃樓是光的一種(
)現(xiàn)象。
答案:折射我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“杏林”指的是(
)。
答案:醫(yī)學(xué)界中印等國(guó)倡導(dǎo)的“和平共處5項(xiàng)原則”,得到了國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的會(huì)議是(
)。
答案:萬(wàn)隆會(huì)議提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的古代思想家是(
)。
答案:顧炎武下列選項(xiàng)中不屬于中醫(yī)著作的是(
)。
答案:齊民要術(shù)表達(dá)貝多芬“億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái),人民大家相親又相愛(ài)”的歡樂(lè)理想的樂(lè)曲是他的(
)。
答案:第九交響曲我國(guó)古代科舉考試有連中三元之說(shuō),其中“三元”指的是(
)。
答案:解元、會(huì)元、狀元“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”中的“浮屠”指的是(
)。
答案:佛塔下列選項(xiàng)中。作家與作品對(duì)應(yīng)正確的是(
)。
答案:巴爾扎克—高老頭下列人物中既是詩(shī)人也是畫家的是(
)。
答案:王維鴻雁傳書這一典故源自(
)。
答案:蘇武牧羊下列選項(xiàng)中,被后世尊為我國(guó)農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是(
)。
答案:神農(nóng)氏下列關(guān)于《離騷》的表述不正確的是(
)。
答案:我國(guó)最長(zhǎng)的愛(ài)情詩(shī)。下列選項(xiàng)中不屬于《水滸傳》故事情節(jié)的是(
)
答案:溫酒斬華雄第一次世界大戰(zhàn)的起始時(shí)間是(
)。
答案:1914年下列關(guān)于聽(tīng)力保護(hù)的說(shuō)法,不正確的是(
)。
答案:過(guò)多使用耳塞聽(tīng)音樂(lè),不會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)力下降。太陽(yáng)系的行星中體積最大的是(
)。
答案:木星“梁山伯與祝英臺(tái)”是我國(guó)著名的民間傳說(shuō),多種地方劇種都表現(xiàn)過(guò)相關(guān)的題材,何占豪、陳鋼的小提琴協(xié)奏曲《梁?!返膭?chuàng)作所依據(jù)的地方劇種是(
)
答案:越劇下列樂(lè)器中不屬于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的是(
)。
答案:風(fēng)笛下列人物中相傳曾整理《詩(shī)》、《書》等古代典籍,并刪修《春秋》的是(
)。
答案:孔子《三字經(jīng)》中“融四歲,能讓梨”的“融“指的是(
)?
答案:孔融下列作品中不屬于高爾基“自傳體三部曲“的是(
)。
答案:母親文成公主入藏和親嫁與松贊干布,這一歷史事件發(fā)生的朝代是(
)?
答案:唐朝下列關(guān)于消防常識(shí)的表述不正確的是(
)。
答案:當(dāng)汽車因燃?xì)庑孤┲饡r(shí),應(yīng)立即用水澆滅。下列選項(xiàng)中,不屬于中國(guó)21世紀(jì)科技方面所取得的重要成就的是(
)
答案:世界上首次人工合成牛胰島素。古詩(shī)“去年元夜時(shí),花市燈如晝,月上柳梢頭,人約黃昏后”中,“元夜”所指的傳統(tǒng)節(jié)日是(
)
答案:元宵北京香山飯店是一座融中國(guó)古典建筑藝術(shù)、人民藝術(shù)為一體的酒店,設(shè)計(jì)師旨在借這一現(xiàn)代化建筑體現(xiàn)民族建筑藝術(shù)的精華,該建筑的設(shè)計(jì)師是(
)
答案:貝聿銘下列選項(xiàng)中不屬于詞集的是(
)
答案:白氏長(zhǎng)慶集魯迅在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史研究翻譯等多個(gè)領(lǐng)域都有貢獻(xiàn),并有相關(guān)作品集結(jié)流傳后世,下列屬于其小說(shuō)集的是(
)
答案:故事新編下列不屬于發(fā)生在法國(guó)大革命時(shí)期的歷史事件是(
)。
答案:啟蒙運(yùn)動(dòng)印象派繪畫代表作之一,《日出·印象》的作者是(
)
答案:莫奈1928年,英國(guó)人弗萊明發(fā)現(xiàn)被污染的金黃色葡萄球菌培養(yǎng)基上生長(zhǎng)出一種霉菌,進(jìn)而從該霉菌中分離出一種物質(zhì),成為人類歷史上發(fā)現(xiàn)的第一種抗生素,這種抗生素是(
)
答案:青霉素度是用電量的基本計(jì)量單位,下列選項(xiàng)中一度電可供一只100瓦燈泡照明的時(shí)間正確的是(
)
答案:10小時(shí)“韋編三絕今知命,黃絹初裁好著書”是一副賀壽對(duì)聯(lián),所賀壽主的年齡是(
)
答案:50《徐霞客游記》是一部以日記體為主的地理著作,記述了明代地理學(xué)家徐霞客30多年的旅行經(jīng)歷,下列表述不正確的是(
)
答案:調(diào)查了西域地理并重現(xiàn)了漢代絲綢之路。由于創(chuàng)作了話劇,《龍須溝》作家老舍被北京市人民政府授予的榮譽(yù)稱號(hào)是(
)
答案:人民藝術(shù)家魯迅《娜拉走后怎樣》中“娜拉”形象出自于挪威作家易普生的一部社會(huì)問(wèn)題劇,該劇是(
)
答案:玩偶之家某官員出身寒微,通過(guò)科舉考試走上仕途,下列選項(xiàng)中該官員生活的朝代可能是(
)。
答案:唐代下列科學(xué)家中發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)磁體能夠產(chǎn)生感應(yīng)電流的是(
)
答案:法拉第下列表述不正確的是(
)
答案:惰性氣體不能與其他物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)我國(guó)各民族都有自己的燦爛文化,民族舞蹈更是各有特色,精彩紛呈,下列選項(xiàng)中屬于藏族舞蹈的是(
)。
答案:弦子舞我國(guó)是多民族國(guó)家,許多民族用史詩(shī)敘事詩(shī)以及傳唱等方式歌頌本民族的英雄或傳說(shuō)人物,下列選項(xiàng)中屬于蒙古族的是(
)。
答案:嘎達(dá)梅林女性人物形象是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富,下列女性形象中由英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特塑造的是(
)。
答案:簡(jiǎn)·愛(ài)我國(guó)古代把夜晚分為5個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫五更、五鼓或五夜,下列選項(xiàng)中屬于三更的時(shí)段是(
)。
答案:23:00—次日1:00江南機(jī)器制造總局是清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成立的近代軍事工業(yè)生產(chǎn)機(jī)構(gòu),同時(shí)也是近代中國(guó)最大的軍火工廠,下列歷史人物中籌建該機(jī)構(gòu)的是(
)。
答案:李鴻章現(xiàn)代世界各國(guó)一般以國(guó)家建立獨(dú)立日,為國(guó)慶日有的君主立憲制,國(guó)家規(guī)定在位國(guó)王或皇帝的即位誕辰之日為國(guó)慶日,也有的國(guó)家把對(duì)建國(guó)具有重要意義的歷史事件發(fā)生日定為國(guó)慶日,下列選項(xiàng)中與法國(guó)國(guó)慶日的確立相關(guān)的歷史事件是(
)。
答案:巴黎人民公起義攻占巴士底獄1911年物理學(xué)家盧瑟福完成了α粒子散射實(shí)驗(yàn),用α粒子轟擊金箔,并對(duì)散射的α粒子進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,他提出原子內(nèi)部存在著(
)。
答案:原子核先秦諸子的著作經(jīng)常采用寓言來(lái)闡明道理,下列寓言故事出自《莊子》的是(
)
答案:庖丁解牛瑞典女作家拉格勒夫創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話,通過(guò)一個(gè)調(diào)皮的男孩變成一個(gè)小精靈的故事,把地理歷史和文化融于一爐,富有科學(xué)性、知識(shí)性和藝術(shù)性,作者也因此于1990年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品是(
)。
答案:《騎鵝旅行記》康德是德國(guó)著名哲學(xué)家,同時(shí)也是一位有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家,他積極探索天體的起源及其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律,提出了關(guān)于太陽(yáng)系自然形成的理論,這一理論是(
)。
答案:A星云假說(shuō)地質(zhì)年代是用來(lái)描述地球歷史事件的時(shí)間單位,通常在地質(zhì)和考古學(xué)中使用。下列選項(xiàng)中恐龍繁盛的地質(zhì)年代是(
)。
答案:侏羅紀(jì)聲音的存儲(chǔ)和播放的技術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活的許多領(lǐng)域,成為宣傳報(bào)道科技研究和藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑,下列人物中最早制造商用留聲機(jī)的是(
)。
答案:愛(ài)迪生20世紀(jì)70年代中期,中國(guó)計(jì)算機(jī)專家王選主持研制的一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明,為中文出版印刷行業(yè)帶來(lái)了一次革命性變革,取代了鉛字印刷技術(shù)。該項(xiàng)技術(shù)發(fā)明是(
)。
答案:漢字激光照排系統(tǒng)面對(duì)突發(fā)災(zāi)難,逃生方法正確與否與逃生成功率密切相關(guān),應(yīng)對(duì)不當(dāng)往往付出生命代價(jià),在高層樓里遇到火災(zāi)時(shí)下列做法不正確的是(
)。
答案:快速進(jìn)入電梯下行逃生。八音是中國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的分類,指金、石、絲、竹、匏、土、革、木8類。下列中國(guó)古代樂(lè)器中屬于絲類的是(
)
答案:琴書信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》通過(guò)對(duì)主人公痛苦、憧憬、多情善感和憤世嫉俗等情緒的描寫,表達(dá)了一代青年要求擺脫封建束縛,建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。其作者是(
)
答案:歌德在《水滸傳》中“醉打蔣門神”、“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的兩個(gè)人物分別是(
)。
答案:武松、魯智深二十四節(jié)氣是一年中地球繞太陽(yáng)運(yùn)行到24的規(guī)定位置上的日期,各節(jié)氣分別冠以反應(yīng)自然氣候特點(diǎn)的名稱,在中國(guó)古代主要用于指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng),下列選項(xiàng)中不屬于24節(jié)氣的是(
)。
答案:中秋,重陽(yáng)地球被一層很厚的大氣層包圍,空氣密度隨高度而減小,根據(jù)隨高度不同表現(xiàn)出不同特點(diǎn),大氣層可分為對(duì)流層,平流層,電離層和散逸層等,其中經(jīng)常出現(xiàn)極光、流星等天文現(xiàn)象的是(
)。
答案:電離層在我國(guó)歷史上創(chuàng)造和改進(jìn)簡(jiǎn)儀、仰儀、高表等觀測(cè)天象的儀器,主持編制了《授時(shí)歷》,將一個(gè)回歸年的天數(shù)精確到365.2425的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家是(
)。
答案:郭守敬在中國(guó)歷史上,許多朝代都曾經(jīng)實(shí)行過(guò)變法,以其通過(guò)變法增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,在下列變化人物中主張“燔詩(shī)書而明法令”的是(
)。
答案:商鞅第2次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)實(shí)行一項(xiàng)援助歐洲計(jì)劃促進(jìn)西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),并為北約和歐共體的建立奠定基礎(chǔ),該計(jì)劃名稱是(
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答案:馬歇爾計(jì)劃蘇州園林蘊(yùn)含濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵,是東方造園藝術(shù)的典范,下列選項(xiàng)中不屬于蘇州園林的是(
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答案:豫園中國(guó)古琴有著悠久的歷史,在古代文化生活中占有重要地位,下列選項(xiàng)中不屬于中國(guó)古琴名曲的是(
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答案:二泉映月有的成語(yǔ)與歷史人物密切相關(guān),下列選項(xiàng)中與“狡兔三窟”相關(guān)的歷史人物是(
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答案:馮諼與孟嘗君童話通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造藝術(shù)形象,反映生活,對(duì)自然物的描寫常用擬人化手法,下列選項(xiàng)中作者與作品對(duì)應(yīng)不正確的是(
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答案:圣??颂K佩里——《夏洛的網(wǎng)》內(nèi)流河也稱內(nèi)陸河,是沒(méi)有流入海洋的河流,大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū),上游降水或冰雪融水為其主要補(bǔ)給水源,最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖泊,下列中國(guó)內(nèi)流河中最長(zhǎng)的是(
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答案:塔里木河拉丁美洲是美國(guó)以南所有美洲地區(qū)的通稱,歷史上曾為印第安人的家園,孕育了燦爛的古代文明,下列選項(xiàng)中發(fā)祥于該地區(qū)的古代文明是(
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答案:瑪雅文明在19世紀(jì)以前,紡織原料全部采用天然纖維,下列天然纖維中,中國(guó)最晚用作紡織原料的是(
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答案:棉抗生素的發(fā)現(xiàn)為人類抵抗細(xì)菌感染提供了有力武器,但抗生素的濫用也會(huì)造成危害,下列選項(xiàng)中發(fā)現(xiàn)第1種抗生素——青霉素的科學(xué)家是(
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答案:弗萊明亭是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一種周圍開(kāi)敞的小型建筑,常設(shè)在園林中或風(fēng)景名勝處,供人們觀覽和休息,下列中國(guó)名亭中得名于杜甫《山行》詩(shī)句的是(
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答案:愛(ài)晚亭在西方音樂(lè)發(fā)展史上出現(xiàn)了許多具有重要影響的音樂(lè)家,下列選項(xiàng)中被譽(yù)為“交響曲之父”的作曲家是(
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答案:海頓法國(guó)作家儒勒·凡爾納的科幻小說(shuō)把現(xiàn)實(shí)與幻想巧妙結(jié)合起來(lái),在科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上大膽設(shè)想和預(yù)言未來(lái),具有典型的預(yù)言性,下列作品中不屬于凡爾納的是(
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答案:基地人類文明的發(fā)展是與人類使用生產(chǎn)工具分不開(kāi)的,考古學(xué)根據(jù)人類所使用工具的變革,將人類古代的歷史劃分為不同的時(shí)期,下列選項(xiàng)中不屬于這些歷史時(shí)期的是(
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答案:陶器時(shí)代“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,這一歷史事件對(duì)后世影響深遠(yuǎn),該事件發(fā)生的朝代是(
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答案:漢全球大部分的貨物貿(mào)易是通過(guò)海運(yùn)進(jìn)行的,人們?yōu)榱丝s短航程,在19世紀(jì)到20世紀(jì)完成了舉世聞名的基爾運(yùn)河、蘇伊士運(yùn)河和巴拿馬運(yùn)河的建設(shè),其中蘇伊士運(yùn)河連接的是(
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答案:地中海與紅海人體中含有50多種元素,其中含量占體重0.01%以上的被稱為常量元素,含量占體重的0.01%以下的被稱為微量元素,下列元素在人體中含量最高的是(
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答案:碳2016年8月16日凌晨我國(guó)成功發(fā)射了世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星,該衛(wèi)星以我國(guó)古代一位先賢命名,以紀(jì)念他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn),他是(
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答案:墨子眾數(shù)是一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的代表性數(shù)值,體現(xiàn)了這組數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì),并且不受極端數(shù)據(jù)的影響,一次考試后,甲組10位同學(xué)的成績(jī)分別是69、73、79、85、70、72、22、73、83、75則這組分?jǐn)?shù)的眾數(shù)是(
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答案:73標(biāo)準(zhǔn)差是一組數(shù)據(jù)分散程度的一種度量,是表示精確度的重要指標(biāo).在一次考試后,甲組同學(xué)的成績(jī)分別為83,82,81,79,78,77,則該組同學(xué)成績(jī)的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差是(
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答案:80和2.16敘事長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》是將較早在歐洲流行的傳記加以改造,把主人公從一個(gè)紈绔子弟變成善良的熱血青年,通過(guò)其奇特復(fù)雜的經(jīng)歷描述了當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)生活。這部作品代表了19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌的最高成就,該詩(shī)作者是(
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答案:拜倫林語(yǔ)堂在描述中國(guó)古代一位著名作家時(shí)說(shuō):“他是一個(gè)無(wú)藥可救的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家”,他所描述的作家是(
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答案:蘇東坡“初伏日在夏至第三庚”意思是三伏中入伏的第1天是在夏至后的第3個(gè)庚日,據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中距離初伏最近的是(
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答案:大暑地球被一層很厚的大氣層包圍著,空氣密度隨高度增加而減小,大氣層通常分為對(duì)流層,平流層,電離層和散逸層等。下列選項(xiàng)中能夠反射電磁短波,實(shí)現(xiàn)地磁波遠(yuǎn)距離通訊的是(
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答案:電離層尼龍是世界上最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的合成纖維,它的發(fā)明使紡織品的面貌煥然一新,被稱為改變世界的重大發(fā)明之一,下列選項(xiàng)中尼龍的發(fā)明人是(
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答案:卡羅瑟斯在中國(guó)歷史上,仿照周禮的制度推行新政,以“王田制”為名恢復(fù)“井田制”,將鹽、鐵、酒、鑄錢收歸官府專營(yíng),多次改變幣值的改革運(yùn)動(dòng)是(
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答案:王莽改制蒙學(xué)是舊時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的私塾,下列選項(xiàng)中不屬于我國(guó)古代蒙學(xué)讀本的是(
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答案:道德經(jīng)/star3/origin/b0970b397790b5f6c99d5f52ca2b334a
答案:瘦金體.杜甫“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。“一詩(shī)稱贊的詩(shī)人是(
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答案:李白北宋文學(xué)家王安石在《元日》中寫道:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇,千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”詩(shī)中所描寫的”元日”對(duì)應(yīng)于今天的節(jié)日是(
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答案:春節(jié)晚清的譴責(zé)小說(shuō)題材廣泛,涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,是近代中國(guó)社會(huì)的一面鏡子,下列選項(xiàng)中不屬于晚清譴責(zé)小說(shuō)的是(
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答案:《聊齋志異》二戰(zhàn)期間,中、美、英三國(guó)首腦召開(kāi)國(guó)際會(huì)議,商討了聯(lián)合對(duì)日作戰(zhàn)計(jì)劃,確認(rèn)了日本歸還所侵占的臺(tái)灣等中國(guó)領(lǐng)土,該國(guó)際會(huì)議名稱是(
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答案:開(kāi)羅會(huì)議溫標(biāo)是溫度的數(shù)值表示法,它是為度量物體溫度高低而對(duì)溫度0點(diǎn)和分度方法所做的規(guī)定。下列選項(xiàng)中最早建立的溫標(biāo)是(
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答案:華氏溫標(biāo)樂(lè)器是指能發(fā)出樂(lè)音,供演奏音樂(lè)使用的器具。古今中外樂(lè)器多達(dá)4萬(wàn)余種,按照樂(lè)器不同的演奏方法,可以分為不同的種類,我國(guó)民族樂(lè)器中,古琴屬于(
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答案:彈撥樂(lè)器百老匯是美國(guó)的一條大街,由于集中了著名的影劇院,音樂(lè)廳,夜總會(huì)等娛樂(lè)場(chǎng)所,因此百老匯成了美國(guó)戲院業(yè)和娛樂(lè)業(yè)的代稱,其所在的城市是(
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答案:紐約干支是天干和地支的合稱。以十干同十二支循環(huán)相配,古代用來(lái)表示年、月、日和時(shí)的次序,周而復(fù)始,循環(huán)使用,現(xiàn)今夏歷的年和月仍用干支計(jì),下列干支名稱中,屬于地支的是(
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答案:申中國(guó)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的獨(dú)特稱謂,具有綜合性、虛擬性和程式性三大特征下,下列關(guān)于中國(guó)戲曲的表述不正確的是(
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答案:它包含散曲、話劇、說(shuō)書、相聲等。我國(guó)的成語(yǔ)很多來(lái)源于含有歷史人物、歷史事件和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的典故,下列選項(xiàng)中來(lái)源于漢代的人物和事件的成語(yǔ)是(
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答案:馬革裹尸生物是自然界中有生命的物體,包括植物、動(dòng)物和微生物,生物不僅具有多樣性,而且具有一些共同的特征和屬性,下列關(guān)于生物特征的表述,不正確的是(
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答案:都需要呼吸,吸入氧氣,呼出二氧化碳1953年科學(xué)家沃森和克里克發(fā)現(xiàn)了DNA結(jié)構(gòu),遺傳學(xué)和生物學(xué)的研究從此由細(xì)胞階段進(jìn)入了分子階段,他們所認(rèn)識(shí)到的DNA結(jié)構(gòu)是(
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答案:雙鏈螺旋就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)禮、樂(lè)的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如,詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮,《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問(wèn)題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō),雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ)·八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣,未盡善也”,《韶》則“盡美矣,又盡善也”。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)干道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)泰伯》中,孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段,即“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī),根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物,詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面。而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲(chǔ)善,就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的牛成和涌養(yǎng)作用同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之惡,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會(huì)“見(jiàn)于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培育君子之德的要?jiǎng)?wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)懦家來(lái)講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因,而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問(wèn)題,在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問(wèn)題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段,原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記樂(lè)記》講:“德者,性之端也;樂(lè)者,德之華也金石絲竹,樂(lè)之器也。詩(shī),言其志也:歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂(lè)器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順?lè)e中而英華發(fā)外,唯樂(lè)不可以為偽。"也就是說(shuō),人生在世,天然地追求快樂(lè),詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”,是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育警端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看,由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會(huì)倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者說(shuō),一種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂(lè)于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn),有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性,同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。(摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與“德”》)問(wèn)題:(1)在傳統(tǒng)儒家看來(lái),“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)以美育德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章。(10分)
答案:32.(1)①詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮,《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。②禮主要涉及道德倫理問(wèn)題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的。③樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和,卻指向倫理性的至善理想。(2)特點(diǎn):①美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。②美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會(huì)倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情。③有助于更深刻地體現(xiàn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性,同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨與行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。效果:①以美育德是以“情深”為基礎(chǔ)的“文明,是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。②美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。材料:教學(xué)“比較分?jǐn)?shù)大小”的內(nèi)容,羅老師批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們能夠用不同的方法來(lái)解題。大多數(shù)用了通分法和化小數(shù)法解題。但有幾個(gè)做錯(cuò)了,由于粗心。羅老師在小鵬作業(yè)本上寫“用化小數(shù)法、不錯(cuò)!再細(xì)心點(diǎn)就好了。少數(shù)的用了畫圖法和估算法,且都對(duì)了,小萌也是,但圖畫得不規(guī)范,羅老師在她的作業(yè)本上寫:字跡清秀,頁(yè)面整潔。如果餅圖畫得規(guī)范些就好了。
還發(fā)現(xiàn)一個(gè)“特例”,數(shù)學(xué)成績(jī)一直不理想的小濤,在比較分?jǐn)?shù)4/5和2/3大小時(shí),用了化同分子的方法,于是在他的作業(yè)本上寫:解法獨(dú)特,希望不斷閃爍智慧火花。第二天上課,羅老師分類點(diǎn)評(píng)并講解。拿到作業(yè)本后小濤看到評(píng)語(yǔ)很高興,并主動(dòng)找老師。羅老師再次肯定了他勤于思考的品質(zhì)。漸漸小濤對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,上課專心聽(tīng)講,按時(shí)完成作業(yè),還當(dāng)上了數(shù)學(xué)課代表。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評(píng)析羅老師的教育行為。____
答案:材料中,羅教師的做法是正確的,符合“以人文本”的學(xué)生觀的要求,值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。首先,“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是具有獨(dú)立意義的個(gè)體。教師需要樹(shù)立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位,充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)過(guò)程中。材料中,小濤用兩種不同的方法解題,羅老師及時(shí)肯定小濤勒于思考的品質(zhì),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,說(shuō)明羅老師把學(xué)生看作是獨(dú)立意義的主體。其次,“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人。教師要把學(xué)生作為發(fā)展
中的人來(lái)對(duì)待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,幫助
學(xué)生解決問(wèn)題,改正錯(cuò)誤,從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。材料中,羅老
師肯定小愛(ài)的獨(dú)特思維,表?yè)P(yáng)小萌自己清秀等,沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生的不足而批評(píng),說(shuō)明羅老師看到了學(xué)生發(fā)展的可能性。最后,“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人?!耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀,是面向全體學(xué)生的,更要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)
體差異性,滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求,做到因材施教。材料中,羅老師點(diǎn)評(píng)
作業(yè)時(shí)根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并對(duì)答錯(cuò)的題進(jìn)行有針對(duì)性的講解,
說(shuō)明羅老師看到了學(xué)生的差異,進(jìn)行了因材施教??傊?,老師的做法堅(jiān)持了“以人為本”的學(xué)生觀,值得發(fā)揚(yáng)和學(xué)習(xí)。材料:已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信:小學(xué)一到三年級(jí),老師眼里十足的差生,座位安排在角落,老師不提問(wèn),好學(xué)生不和我玩,只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級(jí)您成為了我的班主任,不時(shí)地將目光停留在我身上,雖然只是片刻,卻讓我感受到一種從未有過(guò)的暖意。有一天我被叫到辦公室,讓我坐在椅子上,受寵若驚,對(duì)我說(shuō)升旗需要四個(gè)擴(kuò)旗手,看你個(gè)子高,很適合,要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。開(kāi)旗當(dāng)天,師生萬(wàn)眾矚目,幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子。要好好回報(bào)您,認(rèn)真聽(tīng)課,不斷鼓勵(lì)我,與我父母聯(lián)系,于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您。擴(kuò)旗手經(jīng)歷給我溫暖,自信。受益終身。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中于老師的教育行為。(14分)
答案:材料中,于老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范,值得肯定和學(xué)習(xí)。首先,于老師做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中,于老師時(shí)不時(shí)將眼光停留在“我”身上,說(shuō)明于老師有關(guān)注到“我”,說(shuō)明于老師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,體現(xiàn)了于老師做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范。其次,于老師做到了教書育人。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。材料中,于老師循循善誘,讓“我”當(dāng)升旗手,看到“我”個(gè)子高,適合當(dāng)升旗手,做到了因材施教,體現(xiàn)了于老師做到了教書育人的師德規(guī)范。最后,于老師做到了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,不得敷衍塞責(zé)。材料中,“我”是一個(gè)差生,從未放棄過(guò)“我”,不斷鼓勵(lì)“我”,還經(jīng)常和“我”父母聯(lián)系,告訴他們
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