PAGE8-單元素養(yǎng)檢測(cè)(三)(第三單元)(90分鐘100分)一、選擇題(每小題3分,共45分)1.為盡快完成房屋裝修,某業(yè)主讓水電工、泥工、木匠等同時(shí)進(jìn)場(chǎng),各顯神通。結(jié)果不是電線弄濕了,就是家具被污損了……不但麻煩不斷,也達(dá)不到業(yè)主想要的整體效果。從思維方法的角度看,該業(yè)主在決策上犯的錯(cuò)誤是 ()A.沒(méi)有分析B.沒(méi)有綜合C.只按部就班,沒(méi)有創(chuàng)新D.把綜合理解為部分的簡(jiǎn)潔相加【解析】選D。對(duì)房屋進(jìn)行裝修要求水電工、泥工、木匠等在總體目標(biāo)的前提下,有機(jī)協(xié)作,協(xié)調(diào)行動(dòng)。而該業(yè)主讓水電工、泥工、木匠等工人同時(shí)進(jìn)場(chǎng),各顯神通,這就忽視了有機(jī)協(xié)作,即把綜合理解為部分的簡(jiǎn)潔相加,故答案選D項(xiàng)。2.在音樂(lè)藝術(shù)里,旋律就是多種因素的綜合體,其中各音的時(shí)值不同、強(qiáng)弱不同、凹凸不同等。對(duì)音樂(lè)旋律的構(gòu)思,既要分析各個(gè)要素,又要把它們有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái),從而在整體上形成具有感人力氣的音樂(lè)作品。這說(shuō)明 ()①事物都是由它的各個(gè)部分、關(guān)系、屬性構(gòu)成的②事物都是由它的若干改變、發(fā)展階段內(nèi)在聯(lián)結(jié)而構(gòu)成的③人們相識(shí)事物時(shí),既要對(duì)其各個(gè)要素進(jìn)行分析,又要從整體上綜合把握④只要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法,就能正確地相識(shí)客觀事物A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選C。本題的關(guān)鍵信息是:旋律是多種因素的綜合體。這表明白音樂(lè)旋律的構(gòu)思既要考慮時(shí)值、強(qiáng)弱、凹凸等不同要素,又要聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的主旋律,形成一個(gè)整體。因此,這體現(xiàn)了分析與綜合的有機(jī)統(tǒng)一,①③符合題意。②材料未體現(xiàn),④錯(cuò)誤,不選。3.只有全面考察根、莖、葉、花、果實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,把這些要素綜合為一個(gè)整體和過(guò)程,才能弄清種子植物的發(fā)育、生長(zhǎng)和衰亡。這說(shuō)明 ()A.分析與綜合同等重要B.分析是綜合的先導(dǎo),綜合是分析的基礎(chǔ)C.只有對(duì)事物進(jìn)行分析,才能相識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律D.只有對(duì)事物各要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合,才能正確地相識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象【解析】選D。從材料中的關(guān)鍵詞“全面考察”“綜合”可以看出,題干強(qiáng)調(diào)的是綜合的重要性,而不是分析的重要性,D項(xiàng)符合題意。分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo),B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、C兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。4.一副對(duì)聯(lián)寫道:“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,年有所虧?！边@副對(duì)聯(lián)告誡人們 ()A.要堅(jiān)持適度原則 B.要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍C.要重視量的積累 D.要充分重視內(nèi)因【解析】選C?！扒趯W(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,年有所虧?！睆?qiáng)調(diào)量變的重要性,C正確。其他三項(xiàng)材料未體現(xiàn)。5.我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所提倡的優(yōu)選法。對(duì)此,他說(shuō)明道:“每只粉筆都要丟掉一段確定短的粉筆頭,單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了,運(yùn)用起來(lái)很不便利,而且簡(jiǎn)潔折斷。每斷一次,必定奢侈一個(gè)粉筆頭,反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題——這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題,從辯證思維的角度看。就是要 ()A.注意量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性【解析】選C。由材料可知,所謂優(yōu)選就是堅(jiān)持適度原則,C符合題意。A、B、D材料未體現(xiàn)。6.有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%×90%×90%×90%×90%=?其答案是約59%。90分看似一個(gè)特別不錯(cuò)的成果,然而,在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連綿不斷的工作中,假如每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣,最終得出的成果就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是()A.確定中包含否定B.量變引起質(zhì)變C.必定性通過(guò)偶然性開(kāi)拓道路D.可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的【解析】選B。在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連綿不斷的工作中,假如每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣,最終得出的成果就是不及格。連綿不斷工作是量變,最終成果不及格是質(zhì)變,本題選B。其余三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。7.分析與綜合相結(jié)合的詳細(xì)方法許多,貫穿于其中的核心是 ()A、沖突分析的方法B、歸納的方法C、演繹的方法D、從詳細(xì)到抽象的方法【解析】選A。辯證的分析與綜合是客觀事物的沖突在思維中的反映。辯證的分析與綜合是沖突分析法的體現(xiàn),本題選A。其余三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。8.辯證思維的根本要求是 ()A.堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題B.用沖突分析法來(lái)思索問(wèn)題C.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)D.在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜止性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物【解析】選B。A不符合題意,堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題是對(duì)辯證思維的說(shuō)明;B符合題意,辯證思維的根本要求是用沖突分析法來(lái)思索問(wèn)題;C不符合題意,實(shí)踐的觀點(diǎn)屬于辯證唯物主義相識(shí)論;D不符合題意,在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜止性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物是對(duì)辯證思維的重要特征的表述。9.漫畫《分工》啟示我們 ()A.關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起確定作用B.整體功能大于部分功能之和C.整體由部分構(gòu)成,整體功能影響部分功能D.要正確處理整體與部分的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化【解析】選D。A錯(cuò)誤,關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體功能起確定作用;B錯(cuò)誤,只有當(dāng)部分符合整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向時(shí),整體功能才大于部分功能之和;C錯(cuò)誤,整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程,居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具有的功能;D正確,漫畫中將一個(gè)工作進(jìn)一步分解,達(dá)到更優(yōu)化的效果,漫畫中分工的意義在于啟示我們要正確處理整體與部分的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。10.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?！敝壑?從其所契者入水求之。緣木求魚(yú)者的思維方法屬于 ()A.整體性思維B.動(dòng)態(tài)性思維C.用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,屬于靜態(tài)性思維D.否認(rèn)了相對(duì)靜止【解析】選C。A不符合題意,整體性的辯證思維是從相識(shí)事物的整體角度思索問(wèn)題的一種思維方法,緣木求魚(yú)者并沒(méi)有從整體角度思索問(wèn)題,其思維方法不是整體性思維。B不符合題意,動(dòng)態(tài)性的辯證思維是要求用改變發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。緣木求魚(yú)者思維方法不是動(dòng)態(tài)性思維。C符合題意,緣木求魚(yú)者沒(méi)有從相識(shí)對(duì)象的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程上思索問(wèn)題,沒(méi)有用改變發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,而是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,屬于靜態(tài)性思維。D不符合題意,緣木求魚(yú)者錯(cuò)在只看到了相對(duì)靜止,而否認(rèn)確定運(yùn)動(dòng)。11.我國(guó)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但能源短缺、污染嚴(yán)峻,西部地區(qū)能源豐富、經(jīng)濟(jì)落后,國(guó)家確定實(shí)施西氣東輸安排。這個(gè)安排的實(shí)施,要考慮多處氣源聯(lián)網(wǎng)互供、大型地下儲(chǔ)氣庫(kù)、高質(zhì)量管道、數(shù)字化管理等許多問(wèn)題。還考慮到這個(gè)安排的將來(lái)發(fā)展。國(guó)家實(shí)施西氣東輸安排,從思維方法上說(shuō)明白 ()A.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性思維,否認(rèn)部分B.強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性思維,排斥相對(duì)靜態(tài)思維C.辯證思維用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.只要堅(jiān)持辯證思維,就能認(rèn)清一切事物【解析】選C。A錯(cuò)誤,辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但不排斥局部的獨(dú)立性,也不否認(rèn)部分;B錯(cuò)誤,辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,也不排斥相對(duì)的靜態(tài)性;C正確,辯證思維是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的思維;D錯(cuò)誤,堅(jiān)持辯證思維方法,有利于認(rèn)清事物,選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于確定。12.下列關(guān)于思維詳細(xì)的表述中,正確的是 ()①指在感性相識(shí)的層次上反映事物詳細(xì)整體的相識(shí)②是人們通過(guò)感官感知到的相識(shí),是一種直觀的整體表象③是人們?cè)谒季S中形成的關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)④它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)A.①② B.①③ C.③④ D.②④【解析】選C。①錯(cuò)誤,思維詳細(xì)是在理性相識(shí)層次上反映事物整體的相識(shí)。②屬于感性詳細(xì),不符合題意,應(yīng)解除含②的選項(xiàng)。③④是有關(guān)思維詳細(xì)的正確表述。13.當(dāng)你來(lái)到一個(gè)新地方,該地方的自然環(huán)境、風(fēng)土人情等會(huì)在你的頭腦中形成一個(gè)初次印象。這一印象屬于 ()A.分析 B.綜合C.分析與綜合相結(jié)合 D.感性詳細(xì)【解析】選D。題干中的“印象”是人們通過(guò)感官感知到的詳細(xì)的相識(shí),是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映,因此屬于感性詳細(xì),答案為D。A、B、C項(xiàng)均不符合題意。14.從思維抽象發(fā)展到思維詳細(xì),須要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn),這樣的起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是 ()①某一相識(shí)領(lǐng)域里最困難、最高級(jí)的概念②它能以“胚芽”的形式,包含整個(gè)世界的一切沖突③某一相識(shí)對(duì)象的沖突焦點(diǎn)④相識(shí)深化的環(huán)節(jié),是思維從抽象逐步走向詳細(xì)的橋梁A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選B。①②錯(cuò)誤,因?yàn)橐粋€(gè)合適的上升起點(diǎn),應(yīng)是某一相識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)潔、最基本的概念,是對(duì)探討對(duì)象的基本單位的反映。它能以“胚芽”的形式,包含著探討對(duì)象整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的一切沖突。把這個(gè)“胚芽”擴(kuò)綻開(kāi)來(lái),就能呈現(xiàn)出一個(gè)完整的對(duì)象,③④符合題意,應(yīng)入選。15.孫子曰:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無(wú)備,出其不意。此兵家之勝,不行先傳也?！边@段話說(shuō)明白 ()A.看問(wèn)題要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)B.相識(shí)要由感性詳細(xì)上升到思維抽象C.不同的事物有不同的質(zhì)D.相識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展的過(guò)程【解析】選B。材料中“能”與“不能”,“用”與“不用”,“近”與“遠(yuǎn)”分別是真相與假象,“兵家之勝,不行先傳也”說(shuō)明僅僅相識(shí)現(xiàn)象不行靠,還必需相識(shí)本質(zhì)和規(guī)律,即由感性詳細(xì)上升到思維抽象,故B項(xiàng)符合題意,A、C、D三項(xiàng)本身觀點(diǎn)都正確,但與材料不符合,故不選。二、非選擇題(共55分)16.(10分)隨著鐵路修進(jìn)青藏高原,人流、物流、信息流等將加速這塊古老土地的現(xiàn)代嬗變,將深刻影響這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展格局。在“鐵軌經(jīng)濟(jì)”的巨大牽引下,青藏高原的產(chǎn)業(yè)資源和文化優(yōu)勢(shì)將進(jìn)一步整合,產(chǎn)業(yè)合作與分工在市場(chǎng)資源的配置下將更加明晰,最終將形成一個(gè)青藏高原經(jīng)濟(jì)區(qū)域,成為西部大開(kāi)發(fā)過(guò)程中的一個(gè)重要發(fā)展機(jī)會(huì)。請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證思維的方法為建設(shè)青藏高原經(jīng)濟(jì)區(qū)域提幾條建議?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料,運(yùn)用辯證思維的方法為建設(shè)青藏高原經(jīng)濟(jì)區(qū)域提幾條建議。屬于建議類主觀試題,學(xué)問(wèn)限定為辯證思維的方法?？梢詮囊獔?jiān)持整體性思維,用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性;要堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維、用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題等方面組織答案。答案:(1)要堅(jiān)持整體性思維,用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性。青藏高原經(jīng)濟(jì)區(qū)要突破地域、區(qū)劃、體制的束縛,從整體動(dòng)身制訂規(guī)劃和措施。各地區(qū)、各行業(yè)要依據(jù)統(tǒng)一部署循序開(kāi)展工作,將青藏高原各地區(qū)、各行業(yè)聯(lián)系起來(lái)考察,統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合,早日形成統(tǒng)一的青藏高原經(jīng)濟(jì)區(qū)。(2)要堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維。建設(shè)青藏高原經(jīng)濟(jì)區(qū)要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn),堅(jiān)持可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。(3)辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí),絕不能輕信和盲從。建設(shè)青藏高原經(jīng)濟(jì)區(qū)域要立足實(shí)踐。17.(14分)蟾蜍有毒,蟾衣卻可入藥。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮的過(guò)程,于是起先了巧獲蟾衣的探究。經(jīng)過(guò)反復(fù)的視察、試驗(yàn)、總結(jié),發(fā)覺(jué)蟾蜍蛻皮是其生長(zhǎng)過(guò)程的自然現(xiàn)象,一般在黑夜發(fā)生,過(guò)程很短,蟾衣會(huì)立刻被蟾蜍吃掉;他還發(fā)覺(jué)蟾蜍的眼睛只對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體敏感。依據(jù)這些狀況,他獨(dú)創(chuàng)了通過(guò)限制光線、在水中獲得、用光照吸引幼蟲(chóng)喂養(yǎng)等技巧獲得蟾衣的方法,最終闖出了成本低、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富道路。(1)如何運(yùn)用思維詳細(xì)的相關(guān)學(xué)問(wèn)理解上述材料?(8分)(2)結(jié)合上述事例,選擇一個(gè)課題,設(shè)計(jì)一次探究事物的過(guò)程。(6分)【解析】本題主要考查體會(huì)相識(shí)發(fā)展過(guò)程的學(xué)問(wèn)。主要包括從感性詳細(xì)到思維抽象,從思維抽象到思維詳細(xì)兩個(gè)階段。重點(diǎn)駕馭感性詳細(xì)、思維抽象、思維詳細(xì)的概念,然后結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。其中第(2)問(wèn)答案具有開(kāi)放性,既可以依據(jù)教材學(xué)問(wèn),也可以聯(lián)系實(shí)際從其他角度回答。答案:(1)①?gòu)母行栽敿?xì)到思維抽象。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮的過(guò)程,屬于感性詳細(xì);經(jīng)過(guò)反復(fù)的視察、試驗(yàn)、總結(jié),發(fā)覺(jué)蟾蜍蛻皮是其生長(zhǎng)過(guò)程的自然現(xiàn)象,探究其規(guī)律,從感性詳細(xì)到了思維抽象。②從思維抽象到思維詳細(xì)。該青年依據(jù)思維抽象的結(jié)構(gòu),獨(dú)創(chuàng)了獲得蟾衣的方法,最終找到有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富道路,加深了對(duì)事物的相識(shí),實(shí)現(xiàn)了由思維抽象到思維詳細(xì)的上升。(2)①課題選擇:可以是自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,也可以是與生活學(xué)習(xí)親密關(guān)系的課題。形式:走訪、查閱資料、詢問(wèn)有關(guān)專業(yè)人員等。②確定主題圍繞思維詳細(xì)的學(xué)問(wèn)即可。③分析材料:按由現(xiàn)象到本質(zhì)、由部分到整體的思路進(jìn)行。④找出本質(zhì)和規(guī)律。18.(7分)在地球大氣層的自然狀態(tài)下,自由落體運(yùn)動(dòng)受著空氣阻力因素的干擾,人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地,因此,亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論,人們也因此沒(méi)有相識(shí)清晰落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在伽利略時(shí)代,人們還無(wú)法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來(lái)從事落體試驗(yàn),伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開(kāi)空氣阻力的因素,設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng),從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律,認(rèn)為假如不計(jì)空氣阻力,輕重物體的自由下落速度是相同的,即重力加速度的大小都是相同的,推翻了亞里士多德的結(jié)論。結(jié)合上述材料,說(shuō)明在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)覺(jué)中是如何進(jìn)行思維抽象的?！窘馕觥恳罁?jù)材料可以看出,在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)覺(jué)中運(yùn)用了分別、提純、簡(jiǎn)略化、志向化思維抽象方法。答案:(1)分別是思維抽象的初始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)覺(jué)中,撇開(kāi)了化學(xué)現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象,把落體運(yùn)動(dòng)這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來(lái)。(2)提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)覺(jué)中,撇開(kāi)空氣阻力的因素,設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng),進(jìn)行了提純。(3)簡(jiǎn)略化。一般說(shuō)來(lái),落體運(yùn)動(dòng)是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進(jìn)行的,要把握自然狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)就要考慮阻力因素,相對(duì)實(shí)際狀況,伽利略的落體定律是一種抽象的簡(jiǎn)略相識(shí)。(4)志向化。伽利略設(shè)定的真空狀態(tài)就是一種志向化的形式。19.(10分)通過(guò)整合創(chuàng)建現(xiàn)代技術(shù)是日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣。上世紀(jì)60年頭,日本從奧地利引進(jìn)純氧轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù),從法國(guó)引進(jìn)高爐噴吹重油技術(shù),從德國(guó)引進(jìn)煉鋼脫氧技術(shù),從瑞士引進(jìn)連續(xù)鑄鋼技術(shù),從美國(guó)引進(jìn)帶鋼軋制技術(shù),整合并創(chuàng)建了世界第一流的鋼鐵技術(shù)。著名中外的日本松下彩色電視機(jī)400多項(xiàng)技術(shù)都是從世界各國(guó)引進(jìn)的,整合和創(chuàng)建出的彩色電視機(jī)卻是其他國(guó)家比不上的。(1)通過(guò)整合創(chuàng)建現(xiàn)代技術(shù)的策略屬于辯證思維的什么方法?(4分)(2)日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣是如何體現(xiàn)上述方法的?(6分)【解析】本題考查辯證的分析和綜合的方法。解題時(shí)要先獲得和解讀材料信息,通過(guò)整合創(chuàng)建現(xiàn)代技術(shù)是日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣,日本通過(guò)整合創(chuàng)建現(xiàn)代技術(shù)的策略,整合體現(xiàn)了綜合,從奧地利引進(jìn)純氧轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù),從法國(guó)引進(jìn)高爐噴吹重油技術(shù),從德國(guó)引進(jìn)煉鋼脫氧技術(shù),從瑞士引進(jìn)連續(xù)鑄鋼技