山西省朔州市開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，回答（1）-（4）題。租房三天的女人江澤涵

我家樓下有一間小屋，擱著舊家具，閑著也浪費(fèi)，干脆租出去。剛貼出信息，就有人來電話詢價(jià)。那是一個(gè)女人的聲音，粗獷而略沙啞。說電話里說不清，人在樓下的電話亭，請(qǐng)我下樓商量。

快到一樓了，我聞到一股淡淡的腐味，可能感冒鼻塞，也可能真死老鼠了。

樓梯口站著一個(gè)女人，大臉盤大手腳，皮膚糙黑，衣著很舊，但洗得干凈。女人沖我笑笑，帶了一絲勉強(qiáng)，我回了一個(gè)招呼。簡(jiǎn)單介紹了條件，問要租多久。

“俺……三天!”女人拽緊了拳頭，不及我變臉，緊接上，“俺……我給兩百，成嗎?”似失了勇氣，又像在懇求。

不像找茬的。我也軟下了:“光三天，還是住旅館吧，搬東西也麻煩呀?”

“太貴了，而且……”聲音沉了下去。

不像作風(fēng)不正的。我不敢大意:“能告訴我，你這三天要干什么嗎?”

女人漲紅了臉，囁嚅:“我女兒要來看我?！?/p>

我一愣，問女人原來住哪兒。

“在……住宿舍的?！迸苏f，“服裝廠的?！迸苏f，“八個(gè)人一間，不準(zhǔn)留客的?！迸苏f。

我向來不愛招麻煩，這次破例。女人歡天喜地地抱緊了拳頭。她手腳很利索，一寸一寸拖起地板，瓷磚也擦得锃亮。

第二天一早，女人騎著大三輪搬來了，一床洗白的被褥，一套舊炊具，還有一些簡(jiǎn)單的生活用品。

我問女人還需要什么。她訕笑:“你家陽臺(tái)好多花呢，借俺一盆行不?”她盯著我的眼睛。我說不好都難了，挑來挑去，選了茶幾上的水仙。

夜宵后我去散步，路過小屋。亮度不高的臺(tái)燈下，一個(gè)女孩正在寫作業(yè)，樸素，大方。女人在旁靜靜地陪著。女人和女兒都洋溢著笑。

“丫啊，這張是啥?”女人拿起一張紙。

“學(xué)生檔案表啊。”

“高一不填過了嗎?”

“這張高考要用啦。”女兒一欄欄寫下來，忽然喊，“海王星服裝廠!媽，我還記得你的單位呢。”

“媽工作不好呢。”

“沒呢，咱班都是工農(nóng)子弟呀。”

女人笑了，兩只眼睛瞇成了一條線。

“我明兒想去你廠里參觀下?！?/p>

“可遠(yuǎn)了。周末也放假。媽明兒帶你到附近逛逛，缺啥媽給你買?！?/p>

女兒搖搖頭:“啥都不缺呢?！?/p>

送走女兒后，女人捧著水仙來退房。下個(gè)房客也沒找上門，我只收了半價(jià)。女人后來又折回送了我一籃水果。

半月后，我的感冒總算好了，到哪兒都精神抖擻。興之所致，我到老區(qū)拜訪朋友。路過海王星服裝廠，想起了租三天房的女人，現(xiàn)在應(yīng)該正忙碌著。

臨近一條老巷，酸腐味襲人。我往里走了幾步，立時(shí)傻眼。曬場(chǎng)大的一塊地上，一疊疊硬紙板，一袋袋廢紙，一串串瓶罐，堆積如山。細(xì)看之下，山中還有一間屋子，木板架起的，六七平米，一張床，一條方凳，再無空地。屋側(cè)是一輛大三輪，后面繞出一個(gè)女人，大臉盤大手腳，皮膚黝黑……我感到眼睛被灼傷了。 （有刪改）（1）

結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析租房女人的形象及特征。（6分）

（2）文中幾次三番描寫到租房女人的“笑”，試探討笑的原因及所具有的內(nèi)涵。（5分）

（3）結(jié)尾處“屋側(cè)是一輛大三輪……灼傷了”與前文有諸多照應(yīng)之處。找出并分析其作用。（6分）

（4）有讀者認(rèn)為本文的“租房女人”其實(shí)是高中課文《包身工》里工人的縮影。試從工作環(huán)境、各自的命運(yùn)的角度來分析讀者觀點(diǎn)的合理性。（8分）參考答案：（1）①“在電話里的聲音讓人聽不清”表現(xiàn)女人聲音的粗獷、沙啞。

②皮膚黝黑，衣著很舊體現(xiàn)女人的樸實(shí)、敢吃苦、勤儉節(jié)約。

③主動(dòng)做清潔且效率高體現(xiàn)她的麻利、勤勞、做事利索。

④還是個(gè)一心一意為了女兒的偉大母親。（2）1.“女人沖我笑一笑”──待人接物所需，是對(duì)房東的尊敬（是人與人交流的一種方式。）2.“女人歡天喜地主動(dòng)清潔”──是被房東允許后心中激動(dòng)的笑。3.“女人臉上洋溢著笑”“女人笑了”是與母女相見的親情的溫暖。

（3）照應(yīng)第二段“樓梯口站著……很舊”“她的手腳很利索”“往里走幾步，我傻眼了”。以此收束全文，點(diǎn)明租房女人的工作背景；襯托租房女人的美好品質(zhì)，體現(xiàn)我對(duì)其了解后的驚訝與感動(dòng)。

（4）工作環(huán)境：都處在極端惡劣、危險(xiǎn)工作環(huán)境中，租房女人工作在“酸腐味、廢紙、硬罐、木架屋”的條件與包身工相似。

命運(yùn)：都是在工廠苦干，遭受磨難，沒有社會(huì)及工廠的保障和憐惜。都是為了家庭而不斷工作的“機(jī)器”。2.實(shí)用類文本閱讀（15分）白絲翎羽丹砂頂賈祖璋①鶴有許多種，最著名、最常見的一種是白鶴。除了羽毛潔白這個(gè)特征以外，頭頂有一塊朱紅色的皮膚，因此又叫做丹頂鶴。丹頂和潔白的羽毛互相映襯，顯得格外鮮艷。白居易《池鶴》詩(shī)“低頭乍恐丹砂落”，劉得仁《憶鶴》詩(shī)“白絲翎羽丹砂頂”，都指的是這一點(diǎn)。但羽色方面，說鶴潔白，并不確切。因?yàn)樗念a、喉、后頸到背部都是灰黑色的。翼羽也有一部分黑色，當(dāng)它斂翼的時(shí)候，這部分覆在背上，遮上短短的白色尾羽，就好像有一個(gè)黑尾。②鶴的長(zhǎng)嘴、長(zhǎng)頸和長(zhǎng)脛，都是生活環(huán)境和取食習(xí)性所造成的?！痘茨习斯帔Q經(jīng)》說鶴“食于水，故其喙長(zhǎng)……棲于陸，故足高而尾雕”，《莊子》說“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”，都能說明它的適應(yīng)意義。當(dāng)然，這里也講得不夠準(zhǔn)確，鶴一般棲息在沼澤地帶，脛長(zhǎng)與涉水有關(guān)，而不是棲息于干燥的陸地所造成的。③鶴休息時(shí)，常常直立身體，伸起長(zhǎng)頸，向四方瞭望，故有“鶴望”、“鶴立雞群”等詞語。鶴能生活數(shù)十年，是一種比較長(zhǎng)壽的鳥類，所以又有“鶴壽”這一詞語。在繪畫上，它與松、竹、靈芝配在一起，稱為“松鶴延年”。④關(guān)于鶴的鳴聲，《詩(shī)經(jīng)》就有“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谝啊敝洹Ｖ祆渥⒄f：“聞八九里。”是說它鳴聲響亮，很遠(yuǎn)就可聽到。這有生理根據(jù)，因?yàn)樗捻?xiàng)頸長(zhǎng)，所以氣管也長(zhǎng)。氣管又在胸膛里蟠曲幾轉(zhuǎn)，增加了長(zhǎng)度，像喇叭的管子一樣，加強(qiáng)共鳴作用，因此，鳴叫起來，聲音就顯得格外嘹亮。⑤鶴的飼養(yǎng)歷史，已很久遠(yuǎn)，最早的記載，見于《左傳》?！痘ㄧR》上說“畜鶴之地，須近竹池沼，方能存久”，這是為了適應(yīng)它野生時(shí)棲息沼澤間的習(xí)性。繪畫中也常以修竹為背景，既與鶴的修長(zhǎng)姿態(tài)相調(diào)和，也反映了鶴的生活環(huán)境。⑥古人養(yǎng)鶴還注意訓(xùn)練它振翼徘徊，回旋舞蹈，叫做鶴舞。《山家清事》敘述訓(xùn)練的方法：“欲教以舞，俟其餒而置食于闊遠(yuǎn)處，拊掌誘之，則奮翼而唳，若舞狀。久之，則聞拊掌而必起，此食化也。”這正是應(yīng)用了條件反射的原理。在科學(xué)上說來，是一則有價(jià)值的記載。⑦鶴夏季在西伯利亞、蒙古和我國(guó)北方的沼澤地上筑巢育雛。巢形很大，用雜草造成。每次產(chǎn)卵二三個(gè)，褐色，有不顯著的紅色或灰色斑點(diǎn)?！痘ㄧR》說：“生卵多在四月，雌若伏卵，雄則往來為衛(wèi)，見雌起必啄之。見人數(shù)窺其卵，即啄破而棄之。”鶴在冬季，南飛到長(zhǎng)江流域一帶過冬?！讹L(fēng)土記》說：“鶴性警，至八月，白露降，流于草葉，滴滴有聲，即高鳴相警，徙所宿處，慮有變害也。”“徙所宿處”是說它開始遷移。候鳥每年隨季節(jié)而南北飛行，原因很復(fù)雜，把它歸結(jié)為是由于聞到露滴聲而引起的，那就太簡(jiǎn)單化了。⑧隨著人類的活動(dòng)區(qū)域擴(kuò)大，原始森林、草原、沼澤受到砍伐、墾殖或破壞，會(huì)影響到許多野生動(dòng)物的生存。像鶴一類大型鳥類，因?yàn)樗鼈兩焉伲敝陈时容^低；身體大，食量也大；又因?yàn)樯眢w大，目標(biāo)顯著，容易受敵害攻擊，也容易給人捕獲。現(xiàn)在科學(xué)家們正在研究如何讓它們以及其他的珍禽異獸能夠很好的繁殖，如設(shè)置自然保護(hù)區(qū)，規(guī)定狩獵期等，是一件重要的工作。（節(jié)選自《花兒為什么這樣紅——賈祖璋科學(xué)小品選讀》）[注]本文寫于1962年6月，作者賈祖璋（1901—1988）為我國(guó)著名科普作家，中國(guó)科學(xué)小品文的開拓者之一。13．下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．首段緊扣文題介紹了丹頂鶴的外形特征及其形成原因，并指出古代詩(shī)歌中相關(guān)說法的不確切之處。B．第③段在說明鶴直立伸頸的習(xí)性和長(zhǎng)壽的特點(diǎn)時(shí)，分別用“鶴立雞群”和“松鶴延年”等詞語加以佐證。C．鶴的鳴聲因存在較強(qiáng)的共鳴現(xiàn)象而顯得格外嘹亮，這與鶴的頸項(xiàng)長(zhǎng)，氣管長(zhǎng)且蟠曲的特點(diǎn)有關(guān)。D．鶴的數(shù)量少與它的生存環(huán)境受到人類的破壞有關(guān)，還與它體形大、生卵少和生性多疑等特點(diǎn)有關(guān)。E．本文對(duì)鶴的生活環(huán)境作了細(xì)致的描寫，對(duì)其生活習(xí)性作了形象的說明，體現(xiàn)了科學(xué)小品的生動(dòng)性。14．本文多處引用了古詩(shī)文，請(qǐng)分析其作用。（4分）答：

15．這篇科學(xué)小品體現(xiàn)了作者怎樣的科學(xué)精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要探析。(6分)答：

參考答案：13．AE（Ａ項(xiàng)，首段沒有解釋其特征的形成原因。E項(xiàng)，文中并無對(duì)鶴的生活環(huán)境作細(xì)致描寫。）14．要點(diǎn)：（1）增強(qiáng)文章的文學(xué)性，形象地介紹了說明對(duì)象。如標(biāo)題引用唐人詩(shī)句。（2）豐富了文章的內(nèi)容。如第⑦段對(duì)《花鏡》的引用，介紹了鶴繁殖率較低的原因。（3）據(jù)以指出古詩(shī)文在相關(guān)知識(shí)上的不確切之處，普及正確的知識(shí)。如第②段對(duì)《淮南八公相鶴經(jīng)》的引用。（答對(duì)一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）15．要點(diǎn)：（１）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。本文對(duì)鶴的生理特征、生活習(xí)性和生存保護(hù)等方面進(jìn)行了客觀準(zhǔn)確的介紹。（2）批判質(zhì)疑。作者通過考證，用科學(xué)的態(tài)度不斷糾正古人在相關(guān)知識(shí)上不確切或錯(cuò)訛之處。（答出一個(gè)要點(diǎn)并能舉例說明得３分，答出兩點(diǎn)并舉例說明可得滿分。若從生態(tài)保護(hù)的角度談，言之成理，亦可得分。）3.閱讀下面的文字，完成1-3題。古羅馬與漢長(zhǎng)安從公元前三世紀(jì)開始，漢帝國(guó)崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城，其選址經(jīng)過縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛，其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同，他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來，發(fā)展過程有幾百年之久。長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于統(tǒng)治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合，就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ)，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國(guó)甚至本大洲文化的最高水平，又帶動(dòng)了周圍廣大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程，而且它還促成了世界最大的單一民族——漢族正式形成。長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展，而在中國(guó)，地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的，同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才發(fā)展為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，成為至尊一元的宗教文化，但這時(shí)距羅馬帝國(guó)的解體已只有幾年時(shí)間了。長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念，長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導(dǎo)地位，而儒家的“仁愛”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動(dòng)下誕生的《史記》影響了一代又一代中國(guó)人的精神世界，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰，充滿科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國(guó)晚期，基督教逐漸強(qiáng)大，羅馬甚至成為基督教教廷所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。1．下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是

（

）A．長(zhǎng)安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個(gè)國(guó)家和民族，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。B．長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導(dǎo)地位。C．長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。D．長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。2．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A．在羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文化多元的特質(zhì)。B．長(zhǎng)安文化崛起時(shí)間短、速度快、內(nèi)容少、空間大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分。C．羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展而來，而長(zhǎng)安文化則沒有，只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。D．漢帝國(guó)與古羅馬都是從公元前三世紀(jì)開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。3．依據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

（

）A．在漢帝國(guó)中，沒有一個(gè)城市在規(guī)模上與漢長(zhǎng)安城同樣大或者超過漢長(zhǎng)安城。B．在歐洲，如果沒有基督教的興起和發(fā)展為國(guó)教，沒有至尊一元的宗教統(tǒng)治歐洲，沒有中世紀(jì)宗教神學(xué)時(shí)代，讓羅馬的多元文化與人文精神一直發(fā)展下去，那么，就可能不會(huì)產(chǎn)生文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。C．羅馬城的形成發(fā)展之所以漫長(zhǎng)而緩慢，是因?yàn)榱_馬城的政治軍事早于其經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。D．漢族文化以儒家思想為主導(dǎo)，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。om]參考答案：二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀(選擇題9分，翻譯題10分)范景仁墓志銘蘇軾公姓范氏，諱鎮(zhèn)，字景仁。四歲而孤，從二兄為學(xué)。薛奎守蜀，公時(shí)年十八，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進(jìn)士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進(jìn)取，特除直秘閣，擢起居舍人。

仁宗性寬容，言事者務(wù)訐以為名，或誣人陰私。公獨(dú)引大體，略細(xì)故。時(shí)陳執(zhí)中為相，公嘗論其無學(xué)術(shù)，非宰相器。及執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財(cái)匱民困，盜賊滋熾，執(zhí)中當(dāng)任其咎。閨門之私，非所以責(zé)宰相?！弊R(shí)者韙之。

仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外?？郑恢鶠?。公獨(dú)奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事，以系天下心?！闭吕凵希粓?bào)，因闔門請(qǐng)罪。執(zhí)政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”公復(fù)移書執(zhí)政曰：“事當(dāng)論其是非，不當(dāng)問其難易。速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發(fā)為白。高考資源網(wǎng)

王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時(shí)，視谷貴賤發(fā)斂，以便農(nóng)末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報(bào)。即上言：“臣言不行，無顏復(fù)立于朝，請(qǐng)致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進(jìn)拒諫之計(jì)；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術(shù)?！卑彩笈圆葜?，極口詆公。落翰林學(xué)士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國(guó)之心？”

公既退居，專以讀書賦詩(shī)自?shī)??？椭?，輒置酒盡歡?；騽窆Q疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺(tái)獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。

元祐三年十二月薨，享年八十一。

（選自《蘇東坡全集》卷六十一，有刪節(jié)）

19.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.恬于進(jìn)取

恬：淡泊

B.章累上，不報(bào)

報(bào)：回復(fù)

C.落翰林學(xué)士

落：在……之后，落后

D.或勸公稱疾杜門

杜：關(guān)閉

20.下列句子中，全都表現(xiàn)范鎮(zhèn)見解不俗的一組是(

)

①閨門之私，非所以責(zé)宰相

②愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事

③諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎

④臣言不行，無顏復(fù)立于朝，請(qǐng)致仕

⑤而青苗行于唐之衰亂，不足法

⑥死生禍福，天也

A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③⑥

D.②④⑤

21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.范鎮(zhèn)幼時(shí)從兄為學(xué)，年輕時(shí)就表現(xiàn)出與眾不同的才華，受到蜀地守官的賞識(shí)；舉進(jìn)士踏上仕途后，宰相龐公又很器重他，為他美言。

B.范鎮(zhèn)看問題客觀公允。他認(rèn)為宰相陳執(zhí)中學(xué)識(shí)不高，不堪重任；卻反對(duì)有人借家中私事彈劾陳執(zhí)中，他的看法得到有識(shí)之士的認(rèn)同。

C.仁宗在位多年未確立繼承人，范鎮(zhèn)認(rèn)為這是關(guān)系到國(guó)家穩(wěn)定的緊要事情，先后十九次上書直陳己見，因此獲罪，以至于須發(fā)都白了。

D.范鎮(zhèn)反對(duì)王安石推行青苗法，多次上書無效后，無奈退休家居；在家中他讀書自?shī)?，飲酒取樂，有人勸其?jǐn)慎行事，他卻坦然處之。22.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。（5分）譯文：

（2）公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國(guó)之心？”（5分）

譯文：

參考答案：19.C（落：免除）20.A21.C（范鎮(zhèn)并未“獲罪”，只是“待罪”，即在家等待獲罪）22.

（1）趕緊辦就能成事(或成功)，再晚就來不及了，這就是圣賢把機(jī)會(huì)看得很寶貴（或翻譯成“看重或重視機(jī)會(huì)”）的緣故啊。

【評(píng)分建議】5分?！皾?jì)”“所以”“貴”各1分，句意通順2分。

（2）范公向皇上上表謝恩，其中寫道：“雖然說是請(qǐng)求退休離開朝廷，但怎敢輕拋憂國(guó)憂民之心？（但怎敢忘了憂國(guó)的情懷？）【評(píng)分建議】5分?！爸x”“乞身”“敢”各1分，句意通順2分。

【譯文】

公姓范氏，名叫鎮(zhèn)，字景仁。他四歲失去父親，跟隨兩個(gè)哥哥學(xué)習(xí)。薛奎做益州知州，范公那時(shí)只有十八歲，薛奎和他交談，感到很驚奇。薛奎任滿還朝時(shí)，就帶著范公一起回到京城。范公參加進(jìn)士考試，考中禮部試的第一名，初為官擔(dān)任新安縣的主簿。宰相龐籍說他有特殊才能，生性恬淡不急于進(jìn)取，破格給他加官為直秘閣，又提拔為起居舍人。

仁宗性情寬容，奏事的官員?？拷野l(fā)別人來使自己揚(yáng)名，有的甚至以暴露別人的隱私來抬高自己。唯獨(dú)范公只看人的大節(jié)，從不計(jì)較行為瑣事。當(dāng)時(shí)陳執(zhí)中擔(dān)任宰相，范公曾經(jīng)批評(píng)他學(xué)問不高，不具備做宰相的才能。后來陳執(zhí)中的寵妾打死了一個(gè)婢女，御史彈劾他，想要把他趕下臺(tái)。范公說：“如今天地陰陽不和，國(guó)家財(cái)政匱乏，人民貧困，盜賊囂張，陳執(zhí)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這些責(zé)任。但是家庭內(nèi)部的私事，不是用來責(zé)備宰相的理由?！庇幸娮R(shí)的人都贊同他的說法。

仁宗即位三十五年，沒有繼承人。嘉祐初年，仁宗得了病。朝廷內(nèi)外都為繼承人的事感到危急和恐懼，不知怎么辦才好。唯獨(dú)范公激昂地說：“天下還有比這件事更重要的嗎？”立即上書說：“太祖舍棄自己兒子而立太宗為皇帝，這是天下最大的公心。希望陛下選擇宗族中賢德的人，給他們異于常人的禮儀待遇，讓他們學(xué)習(xí)政事，以此來穩(wěn)定人心?！弊嗾露啻纬噬?，沒有回音。于是范公就閉門請(qǐng)罪。執(zhí)政大臣對(duì)范公說：“自從皇上身體不好，大臣們?cè)?jīng)提出過這個(gè)建議，如今有人先進(jìn)行挑撥，再做這件事就很難了?！狈豆謱懶沤o執(zhí)政大臣說：“做事應(yīng)當(dāng)看它對(duì)與不對(duì)，不應(yīng)當(dāng)看它好做還是難做。趕緊辦就能成事，再晚就來不及了，這就是圣賢把機(jī)會(huì)看得很寶貴的緣故啊。你們說今天此事難于以前，怎么知道以后再做不比今天更難呢？”范公前后上了十九次奏章，在家等待獲罪一百多天，胡須頭發(fā)都因此變白了。

王安石執(zhí)政后，改過去的常平法為青苗法。范公上疏說：“常平法，始于漢朝最強(qiáng)盛的時(shí)候，根據(jù)谷物價(jià)格的貴賤來收購(gòu)和出售，用來方便百姓，常平法不能改變。而青苗法實(shí)行于唐代衰敗動(dòng)亂的年代，不足以做為效法的榜樣。”三次上書，都沒有得到答復(fù)。范公上書對(duì)皇上說：“我所提出的建議都不能實(shí)行，我也沒有臉面繼續(xù)在朝廷任職，請(qǐng)求陛下讓我退休?！蔽宕紊蠒?，最后指出王安石憑自己的喜怒而進(jìn)行賞罰的行為，說：“陛下有接納勸諫的胸懷，大臣卻進(jìn)獻(xiàn)拒絕納諫的計(jì)策；陛下有熱愛人民的本性，大臣卻制定殘害人民的政策。”王安石大怒，親自書寫同意范公退休的詔書，并對(duì)范公極力詆毀。免去了范公翰林學(xué)士之職，以原來的官階退休。范公向皇上上表謝恩，其中寫道：“雖然說是請(qǐng)求退休離開朝廷，但怎敢輕拋憂國(guó)憂民之心？”

范公退休居家后，專以讀書賦詩(shī)自?shī)省Ｓ锌腿藖淼?，就安排酒席盡歡而散。有人勸范公假稱有病關(guān)門謝客，范公說：“人的死生禍福，都是天命。我能把上天怎么樣？”我正被問罪，下到御史臺(tái)獄中，朝廷查找范公和我往來的信件文字非常緊急。在這種情況下，范公仍舊不斷地上書救助我。

卒于元祐三年十二月，終年八十一歲。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文學(xué)，禹常非之。顯宗即位，初以為郎中。訓(xùn)樂施下士，士大夫多歸之。永平中，理虖沱、石臼河，從都慮至羊腸倉(cāng)，欲令通漕。太原吏人苦役，連年無成，轉(zhuǎn)運(yùn)所經(jīng)三百八十九隘，前后沒溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事。訓(xùn)考量隱括，知大功難立，具以上言。肅宗從之，遂罷其役，更用驢輦，歲省費(fèi)億萬計(jì)，全活徒士數(shù)千人。章和二年，護(hù)羌校尉張紆誘誅燒當(dāng)種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報(bào)怨，朝廷憂之。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。先是小月氏胡分居塞內(nèi)，勝兵者二三千騎，皆勇健富強(qiáng)，每與羌戰(zhàn)，常以少制多。時(shí)迷吾子迷唐，來至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故，令不得戰(zhàn)。議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護(hù)。訓(xùn)曰：“不然。今張紆失信，眾羌大動(dòng)。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德懷之，庶能有用?！彼炝铋_城及所居園門，悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之，嚴(yán)兵守衛(wèi)。羌掠無所得，又不敢逼諸胡，因即解去。由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭曰唯使君所命訓(xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人，以為義從。羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。訓(xùn)聞?dòng)欣Ъ舱撸m拘持縛束，不與兵刃，使醫(yī)藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。迷唐伯父號(hào)吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來降。永元二年，大將軍竇憲將兵鎮(zhèn)武威，憲以訓(xùn)曉羌胡方略，上求俱行。訓(xùn)初厚于馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。四年冬，病卒官，時(shí)年五十三。吏人羌胡愛惜，旦夕臨者日數(shù)千人。羌俗父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞?dòng)?xùn)卒，莫不吼號(hào)，或以刀自割，又刺殺其犬馬牛羊，曰：“鄧使君已死，我曹亦俱死耳?！彼旒壹覟橛?xùn)立祠，每有疾病，輒此請(qǐng)禱求福。（節(jié)選自《后漢書·鄧訓(xùn)傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．訓(xùn)考量隱括

隱括：審度，查核B．更用驢輦

更：復(fù)，再C．原諸胡所以難得意者

原：推究，考察D．悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之

內(nèi)：接納5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．由是湟中諸胡/皆言漢家常欲斗我曹/今鄧使君待我以恩信/開門內(nèi)我/妻子乃得/父母咸歡喜/叩頭曰/唯使君所命/B．由是湟中諸胡/皆言漢家常欲斗/我曹今鄧使君/待我以恩信/開門內(nèi)我妻子/乃得父母/咸歡喜叩頭曰/唯使君所命/C．由是湟中諸胡皆言/漢家常欲斗我曹/今鄧使君待我以恩信/開門內(nèi)我妻子/乃得父母/咸歡喜叩頭曰/唯使君所命/D．由是湟中諸胡皆言/漢家常欲斗/我曹今鄧使君/待我以恩信/開門內(nèi)我/妻子乃得/父母咸歡喜/叩頭曰/唯使君所命/6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．鄧訓(xùn)少有遠(yuǎn)志，禮賢下士。鄧訓(xùn)是東漢官員鄧禹的六兒子，他年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向，但他不喜歡文學(xué)，因此常被父親責(zé)怪；鄧訓(xùn)喜歡施恩于人，士大夫大多歸依他的門下。B．鄧訓(xùn)心系百姓，治理有方。肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者，派他監(jiān)理漕運(yùn)。鄧訓(xùn)知這件事難以成功，上報(bào)皇上，肅宗聽從他的意見停止了漕運(yùn)，因此保全了服役的幾千人。C．鄧訓(xùn)深明大義，以德立信。羌人迷吾的兒子迷唐為父報(bào)仇心切，欲脅迫小月氏胡人一起攻打鄧訓(xùn)。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧訓(xùn)力排眾議，下令放胡人進(jìn)城，派重兵保護(hù)。D．鄧訓(xùn)恩施異族，深受愛戴。羌胡人生病時(shí)，鄧訓(xùn)找來醫(yī)生為其治病，羌胡之人非常感動(dòng)，前來歸順；鄧訓(xùn)死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并為之立祠。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）今因其迫急，以德懷之，庶能有用。（5分）（2）訓(xùn)初厚于馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。（5分）參考答案：4．B

更：改換5．C6．D（選項(xiàng)中“以悼念父母的方式祭奠他”的說法錯(cuò)，原文說羌人父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。等聽說鄧訓(xùn)去世，沒有人不大吼長(zhǎng)號(hào),還有人以刀自割。）7．（10分）（1）現(xiàn)在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，也許（或希望）會(huì)有用處。譯出大意給2分，“因”、“懷”、“庶”三處，每譯對(duì)一處給1分。（2）鄧訓(xùn)當(dāng)初和馬氏交情深，不被竇氏族人親近，到竇憲被殺時(shí)，他因此沒有遭受禍患。譯出大意給2分，“厚”、“為……所”、“離”三處，每譯對(duì)一處給1分。參考譯文:鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野人，東漢官員大司徒鄧禹第六子。鄧訓(xùn)年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向，不喜歡文學(xué)，鄧禹常常責(zé)怪他。漢顯宗即位，最初把他任命為郎中，鄧順喜歡施恩于人，禮賢下士，士大夫大多歸依他的門下。永平年間，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，從都慮直到羊腸倉(cāng)，想使這兩地之間通漕運(yùn)。太原的官吏百姓苦于勞役，連續(xù)多年沒有完成，漕運(yùn)所經(jīng)過的三百八十九個(gè)險(xiǎn)要的地方，前后落水淹死的人不計(jì)其數(shù)。建初三年，肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者，派他監(jiān)理此事。鄧訓(xùn)經(jīng)過考察測(cè)算，知道這件事難以成功，把情況全部匯報(bào)給肅宗。肅宗聽從了他的意見，于是停下這一工程，改用驢車運(yùn)輸，每年節(jié)省費(fèi)用數(shù)以億萬計(jì)，保全了服役的幾千人。章和二年，護(hù)羌校尉張紆誘殺燒當(dāng)種羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常憤怒，謀劃報(bào)仇，朝廷很擔(dān)心這件事。大臣們推薦鄧訓(xùn)替代張紆為護(hù)羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞內(nèi)，能作戰(zhàn)的二三千騎兵，都驍勇健壯，每次和羌人交戰(zhàn)，常常能夠以少勝多。當(dāng)時(shí)迷吾的兒子迷唐，來到塞下，不敢攻打鄧訓(xùn)，先想脅迫月氏胡人。鄧訓(xùn)加以保護(hù)阻礙，使雙方不能交戰(zhàn)。謀士們都認(rèn)為羌人、胡人互相攻擊，對(duì)漢朝有利，用夷人攻打夷人，不應(yīng)該阻止他們交戰(zhàn)。鄧訓(xùn)說：“不對(duì)。現(xiàn)在張紆不講信譽(yù)，羌人各部落大舉行動(dòng)。推究胡人各部落不能滿意的原因，都是因?yàn)槲覀儗?duì)他們的愛護(hù)和信譽(yù)不夠?，F(xiàn)在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，也許（或希望）會(huì)有用處?！庇谑窍铝畲蜷_城門以及他自己住處的園門，驅(qū)使所有的胡人的妻子兒女進(jìn)來，派重兵守衛(wèi)。羌人搶劫?zèng)]有收獲，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵離去。從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭(zhēng)斗，現(xiàn)在鄧使君用恩德信譽(yù)來對(duì)待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這才得以與父母團(tuán)聚”。大家都高興地叩著頭說：“我們只聽鄧使君的命令。”于是鄧訓(xùn)收養(yǎng)了幾百個(gè)勇敢的年輕人，把他們作為隨從。羌人、胡人的風(fēng)俗以病死為羞恥，每當(dāng)病重到了危急關(guān)頭，就用刀自殺。鄧訓(xùn)聽說有病重的人，就把他抓來綁好，不給他刀子，派醫(yī)生用藥治療，治好的人很多，大人小孩沒有不感激高興的。迷唐的伯父號(hào)吾就帶著母親和八百余戶族人，從塞外來投誠(chéng)。永元二年，大將軍竇憲率兵鎮(zhèn)守武威，竇憲認(rèn)為鄧訓(xùn)通曉對(duì)付羌胡人的方針策略，上朝請(qǐng)求派鄧訓(xùn)與他同行。鄧訓(xùn)當(dāng)初和馬氏交情很深，不被竇氏族人親近，到竇憲被殺時(shí)，他因此沒有遭受禍患。永元四年冬，鄧訓(xùn)因病死于任上，時(shí)年五十三歲。官吏百姓和羌人、胡人愛戴他，早晚來哭吊的每天有幾千人。羌人習(xí)俗：父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。等聽說鄧訓(xùn)去世，沒有人不大吼長(zhǎng)號(hào)，有人用刀子割自己，又殺死自己的狗、馬、牛、羊，說“鄧使君已死，我們也一起去死吧”。于是家家為鄧訓(xùn)立祠位，每當(dāng)有人生病，就在鄧訓(xùn)祠位前祈禱求福。6.閱讀下面的文言文，完成小題。黃中，字通老，邵武人。幼受書，一再輒成誦。初以族祖蔭補(bǔ)官。紹興五年廷試，言孝弟動(dòng)上心，擢進(jìn)士第二人，授保寧軍節(jié)度推官。中在王府時(shí)，龍大淵已親幸，中未嘗與之狎，見則揖而退，后他教授多蒙其力，中獨(dú)不徙官。遷司封員外郎兼國(guó)子司業(yè)。芝草生武成廟，官吏請(qǐng)以聞，中不答，官吏陰畫圖以獻(xiàn)。宰相謂祭酒周綰與中曰：“治世之瑞，抑而不奏，何耶？”綰未對(duì)，中曰：“治世何用此為？”綰退，謂人曰：“黃司業(yè)之言精切簡(jiǎn)當(dāng)，惜不為諫官?！背滟R金生辰使，使金回，言其治汴宮，必徒居見迫，宜早為計(jì)。上矍然。宰相顧謂中曰沈介歸殊不聞此何耶居數(shù)日中白宰相請(qǐng)以妄言待罪已乃除介吏部侍郎徙中以補(bǔ)其處中猶烈備邊為言，又不聽，遞請(qǐng)補(bǔ)外，上不許，曰：“黃中恬退有守?！苯鹗官R天申節(jié)，遽以飲宗訃聞，朝論俟使去發(fā)喪，中馳白宰相：“此國(guó)家大事，臣子至痛，一有失禮，謂天下后世何！”竟得如禮。中自使還，每進(jìn)見輒言邊事，又獨(dú)陳御備方略，高宗稱善。不數(shù)月，金亮已擁眾渡淮。敵既臨江，朝臣爭(zhēng)遣家逃匿，中獨(dú)晏然。比敵退，眾慚服。乾道改元，中年適七十，即告老。居六年，上御講筵，顧侍臣曰：“黃中老儒，今居何許？年幾許？筋力或未衰耶？”召引對(duì)內(nèi)殿，問勞甚渥。除龍圖閣學(xué)士，致仕。凡邑里后生上謁，必訓(xùn)以孝弟忠信。朱熹裁書以見，有曰：“今日之來，將再拜堂下，惟公坐而受之，俾進(jìn)于門弟子之列，則某之志也?！逼錇槿司茨饺绱恕Ｆ浜螅鲜謺彩乖L朝政闕失。屬疲，手草遺表，深以人主之職不可假之左右為戒。淳熙七年八月庚寅卒，年八十有五。（選自《宋史·黃中傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.宰相顧謂中曰/沈介歸/殊不聞此/何耶/居數(shù)日/中白宰相/請(qǐng)以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以補(bǔ)其處/B.宰相顧謂中曰/沈介歸/殊不聞此/何耶/居數(shù)日/中白宰相/請(qǐng)以妄言待罪/已乃除介吏部侍郎/徙中以補(bǔ)其處/C.宰相顧謂中曰/沈介歸殊不/聞此/何耶/居數(shù)日/中白宰相/請(qǐng)以妄言待/罪已乃除介吏部侍郎/徙中以補(bǔ)其處/D.宰相顧謂中曰/沈介歸殊/不聞此/何耶/居數(shù)日/中白宰相/請(qǐng)以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以補(bǔ)其處/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.諫官，對(duì)君主的錯(cuò)誤進(jìn)行規(guī)勸使其改正的官吏，與代表君主監(jiān)察各級(jí)官吏的“監(jiān)官”不同。B.古代新君即位后改用新的年號(hào)，稱為“改元”。也有一君在位而多次改用年號(hào)，亦稱“改元”。C.告老，文中指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因其他緣故而辭職的一種借口。D.庚寅，干支之一。十二天干和十地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.黃中不攀附、迎合權(quán)貴。黃中面對(duì)龍大淵不卑不亢，而沒有得到龍大淵的照顧；宰相因武成廟的事質(zhì)問黃中和周綰，黃中予以反駁。B.黃中受到賞識(shí)，獲得優(yōu)待。他在考試中提到孝悌而打動(dòng)了皇帝的心而被提拔；他七十多歲還被皇帝記在心上，皇帝給他豐厚賞賜。C.黃中富有遠(yuǎn)見，關(guān)注邊防。他出使金國(guó)，覺察到金國(guó)人的意圖，報(bào)告皇帝，后來證明他的預(yù)見是對(duì)的；他覲見皇帝多次捉到邊防的事。D.黃中受人尊敬，心系國(guó)家。他退休后，朱熹寫信給他，謙恭地表達(dá)要做他的弟子；他上書皇帝，指出朝政的過失，生病后，寫遺表勸誡皇帝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）金使賀天申節(jié)，遽以飲宗訃聞，朝論俟使去發(fā)喪，中馳白宰相。（2）敵既臨江，朝臣爭(zhēng)遣家逃匿，中獨(dú)晏然。比敵退，眾慚服。參考答案：10.B

11.D

12.D

13.（1）金國(guó)使臣來賀天申節(jié)，突然把欽宗去世的消息告訴大家，朝廷討論等金國(guó)使臣走后辦喪事，黃中騎馬趕去報(bào)告宰相。（2）敵人已經(jīng)到了長(zhǎng)江邊，朝廷大臣爭(zhēng)著遣散家人逃跑躲藏，只有黃中鎮(zhèn)走平靜。等到敵人退走，大家慚愧敬服。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“沈介歸”一個(gè)事件結(jié)束，后面斷開；“已”是“然后”的意思，表示時(shí)間的推移，后面斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，應(yīng)是十天干和十二地支。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，“他上書皇帝，指出朝政的過失”錯(cuò)，應(yīng)是皇上寫信派遣使臣向他咨詢朝廷的缺點(diǎn)。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，遽：突然；俟：等待；白：報(bào)告；既：已經(jīng)；晏然：平靜；比：等到。參考譯文：黃中，字通老，邵武人。幼年讀書，一遍兩遍就能背誦。起初因族祖恩蔭得官。紹興五年廷試，講孝悌之道感動(dòng)了皇帝，提升為進(jìn)士第二，授任保寧軍節(jié)度推官。黃中在王府的時(shí)候，龍大淵已得皇帝寵幸，黃中不曾和他親近，見面就作揖而退，以后其他教授大多得到龍大淵的幫忙，只有黃中不曾升官。升為司封員外郎兼國(guó)子司業(yè)。芝草生在武成廟中，官吏請(qǐng)求上奏讓皇帝知道，黃中不答應(yīng)，官吏私下畫圖進(jìn)獻(xiàn)。宰相對(duì)祭酒周綰和黃中說：“太平盛世的吉兆，壓下而不上奏，為什么？”周綰沒回答，黃中說：“太平盛世要這個(gè)有什么用？”周綰退下來，對(duì)別人說：“黃司業(yè)的話精當(dāng)切實(shí)簡(jiǎn)短扼要，可惜不是諫官?！睋?dān)任賀金朝生辰使，出使金國(guó)回來，說金國(guó)人修治汴宮，必定要遷居逼迫我朝，應(yīng)當(dāng)早做準(zhǔn)備?；噬铣粤艘惑@。宰相回頭對(duì)黃中說：“沈介回朝，竟然沒聽見這話，為什么？”過了幾天，黃中告訴宰相，請(qǐng)求因隨意說話等待處分。然后授任沈介為吏部侍郎，調(diào)黃中補(bǔ)充沈介的位置。黃中還進(jìn)言戒備邊防，又不被采納，于是請(qǐng)求調(diào)到地方任職?；噬喜淮饝?yīng)，說：“黃中淡泊謙讓有操守?！苯饑?guó)使臣來賀天申節(jié)，突然把欽宗去世的消息告訴大家，朝廷討論等金國(guó)使臣走后辦喪事，黃中騎馬趕去報(bào)告宰相，說：“這是國(guó)家大事，臣子極為哀痛，一旦有所失禮，對(duì)天下后世的人怎么交代！”最后得以按照禮節(jié)辦理。黃中自從出使回朝，每逢拜見皇帝都進(jìn)言邊防大事，又特別陳述守衛(wèi)防備的方法策略，高宗稱好。不過幾個(gè)月，金朝完顏亮已經(jīng)聚兵渡過淮河。敵人已經(jīng)到了長(zhǎng)江邊，朝廷大臣爭(zhēng)著遣散家人逃跑躲藏，只有黃中鎮(zhèn)定平靜。等到敵人退走，大家慚愧敬服。乾道改年號(hào)時(shí)，黃中年齡剛好七十歲，就因年老辭官。過了六年，皇上駕臨講筵，回頭對(duì)侍臣說：“黃中是位老儒，現(xiàn)在哪里？年紀(jì)多大了？精力或許還沒衰退吧？”召喚入朝在內(nèi)殿接見，慰問非常優(yōu)厚。授任龍圖閣學(xué)士，退休。凡是鄉(xiāng)里晚輩后生前來拜見，一定用孝悌忠義誠(chéng)信教育他們。朱熹寫信求見，有這樣的話：“今天我前來，將在堂下拜兩次，希望您坐著接受，使我前進(jìn)到學(xué)生的行列，那就是我的愿望了?！彼蝗司茨较襁@個(gè)樣子。這以后，皇上寫信派遣使臣向他咨詢朝廷的缺羔。生了病，親手起草遺表，深深把君主的職權(quán)不可以讓左右的人代管作為告誡。淳熙七年八月庚寅日去世，享年八十五歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.這是一條關(guān)于“幸?！钡奈⒉瑑?nèi)容如下：在一片火紅的夕陽下，遙遠(yuǎn)的小山包上，坐著兩位老人，他們的臉上雕刻著歲月的痕跡，頭發(fā)渲染了時(shí)間的顏色，可是他們的手卻緊緊地握在了一起，互相依靠著，彼此發(fā)出會(huì)意的一笑。你在生活中有類似的見聞嗎？請(qǐng)你也寫一條這樣關(guān)于“幸?！钡奈⒉＃?分）要求：（1）字?jǐn)?shù)不超過75個(gè)字；（2）要求有細(xì)節(jié)；（3）至少用到一種修辭手法。參考答案：示例：修鞋工在快樂地鼓搗著那臺(tái)有點(diǎn)破舊的補(bǔ)鞋機(jī)，滴滴答答響個(gè)不停，仿佛一支酣暢的旋律在流淌。即使從早到晚一樁生意都沒有，他也總是笑瞇瞇的。8.仿照下面給出的例句，分別從正面和反面立意，寫一個(gè)有寓意的句子。(6分)例句：鮮花

正面：總是用美麗的色彩和沁人的香氣，慰藉憂傷的人。

反面：花易凋謝，美好往往短暫而脆弱。月亮

正面：

反面：

參考答案：示例：月亮

正面：在晴朗的夜晚，總是和孤獨(dú)的旅人作伴。反面：因?yàn)榭縿e人發(fā)光，所以白天不敢露面。（只要寫出正反兩面和寓意即可，寫出一面得3分，兩面6分）

略9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。與人類親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類非大猩猩莫屬，兩個(gè)物種的基因相似度高達(dá)98%?？茖W(xué)家通過對(duì)人類和所有靈長(zhǎng)類的大腦結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn)，___________：大同是指基本的結(jié)構(gòu)是相同的，小異是指___________。某個(gè)部位的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量越多，所承擔(dān)的功能就越發(fā)達(dá)。比如黑猩猩的瞬間記憶的能力超過人類，就是說在黑猩猩的大腦中，負(fù)責(zé)瞬間記憶的部位的腦神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量超過了人類，因此，_____________。參考答案：①兩個(gè)物種的大腦結(jié)構(gòu)（或者：兩者）大同小異

②每個(gè)部位的腦神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量的差別

③黑猩猩的這一功能超過人類試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。這段文字是分析人類與大猩猩之間的相關(guān)點(diǎn)，第一處，根據(jù)前面“大腦結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn)”及后面“大同……，小異……”可知，第①處可填與“兩個(gè)物種大腦結(jié)構(gòu)比較”相關(guān)的內(nèi)容。第二處，可以根據(jù)“小異是指……”及后面“某個(gè)部位的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量”推斷，此處應(yīng)是說每個(gè)部位腦神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量的差別。第三處是總結(jié)，可以根據(jù)前面關(guān)于關(guān)于神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量與所承擔(dān)功能的敘述推斷。10.依次填入下列一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）中國(guó)文化上最大的發(fā)明貢獻(xiàn)不是“四大”，而是“五大”。此“五大”者何?即“四大”之外還要加一個(gè)毛筆___________。___________。___________。___________。___________。___________。中國(guó)文化的精神面貌，表現(xiàn)于毛筆，其發(fā)展又取決于毛筆。漢字形態(tài)與本質(zhì)永遠(yuǎn)是毛筆的子孫后代。①字的形態(tài)、結(jié)體、書寫方法，使用功能、藝術(shù)效果，都不會(huì)是如此這般②這是很“唯物”的真理，沒有任何玄虛與偶然可言③這樣說，勢(shì)必會(huì)引起不少人的質(zhì)疑，不能接受，或者干脆不以為然，表示反對(duì)④如果沒有毛筆，不僅僅中國(guó)藝術(shù)不會(huì)是這個(gè)樣子的，就連整個(gè)中國(guó)文化的精神面貌也要大大不同⑤他們忘了，沒有毛筆，莫說繪畫，