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上海青浦區(qū)朱家角中學(xué)高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文章,完成6—8題。顛覆經(jīng)典為哪般?張德祥很長一段時(shí)間以來,在影視劇方面,戲說歷史,顛覆經(jīng)典,調(diào)侃古人的現(xiàn)象一直存在,而且還在繼續(xù)蔓延,甚至形成一種消費(fèi)主義“文化”潮流,以娛樂消費(fèi)為旨?xì)w。這樣的作品,看起來固然好玩,滿足了一時(shí)好奇欲,但不能滿足人們的精神文化需求??梢哉f,長此以往,不利于國家文化建設(shè),不利于人們的精神修養(yǎng)。實(shí)際上,這種現(xiàn)象背后隱含的是文化危機(jī)。首先,缺乏文化原創(chuàng)力。歷史以及歷史上留下來的經(jīng)典著作,是前人的文化創(chuàng)造,是當(dāng)時(shí)歷史條件下人們的社會(huì)實(shí)踐與藝術(shù)想象的產(chǎn)物,毫無疑問,是一份珍貴的文化遺產(chǎn)。作為今人,本應(yīng)從中汲取有益營養(yǎng),結(jié)合今人的實(shí)踐,創(chuàng)造出表現(xiàn)今天社會(huì)生活的作品。當(dāng)然,這樣的作品也是有的,只是,很少振聾發(fā)聵,也難以蕩氣回腸。超越前人的文化高峰不是容易的,除非你比前人下的功夫更大。有誰愿意十年磨一劍?何況這是一個(gè)快餐化的“微”時(shí)代,時(shí)不我待。那怎么辦?還是要搭歷史之車,借名著之光。于是,這樣那樣的改編開始了,把價(jià)值顛倒過來?讓故事情節(jié)節(jié)外生枝?對歷史來一段戲說?如此這般,確實(shí)招人眼目,人們看著稀奇怪異甚至新鮮,收到了娛樂效果。消費(fèi)前人的遺產(chǎn),這確實(shí)是一條最省力的文化產(chǎn)業(yè)路徑。好在祖先給我們留下那么深厚的歷史資源可供搬弄與消費(fèi)。最省力的路,一定是下坡路。這是缺乏文化原創(chuàng)力的必然選擇。其次,缺乏文化終極價(jià)值。看了許多作品,想找出其傳達(dá)的精神價(jià)值,但多數(shù)作品,不能滿足人們的這種需求?;剡^頭來看,可有什么作品執(zhí)著于終極價(jià)值的探問?我們敬畏什么?有哪些作品站在了人類精神的高處,讓人肅然起敬?事實(shí)上,文化價(jià)值的稀薄是恭維、戲說、顛覆、解構(gòu)、調(diào)侃的創(chuàng)作思維的必然結(jié)果。毋庸置疑,戲說、調(diào)侃、顛覆有一種輕松愉快之感,有逗樂之效果。這是一種“小品”思維方式。這也是多年來流行的文化觀念的反映:文化即娛樂。前些年流行“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,文化就是個(gè)“臺(tái)子”價(jià)值,所以,各種文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)以及充斥于“節(jié)”上的種種節(jié)目,都是為了讓“經(jīng)濟(jì)”唱戲。后來,也要文化唱“戲”,唱“經(jīng)濟(jì)”戲,票房成了文化的價(jià)值體現(xiàn),即文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。文化價(jià)值被經(jīng)濟(jì)價(jià)值綁架,以“娛樂”為手段,以“經(jīng)濟(jì)”為目的,文化原本的價(jià)值已經(jīng)被忘記了。無論如何,文化的終極價(jià)值不是金錢,而是精神,是令人敬畏的真誠與真理。文藝是社會(huì)的反映,一定的文藝風(fēng)尚都有其社會(huì)原因。一個(gè)老人摔倒了,要不要扶起來,居然成了問題,孔子也許不會(huì)想到,兩千多年后,他的子孫們對這樣簡單的問題卻要三思而行。這就是精神價(jià)值被物質(zhì)價(jià)值綁架,道德退縮到金錢背后,文化只剩下娛樂功能的緣故。文化的真正價(jià)值,是喚醒良知,是激活精神的力量,是塑造人的精神人格。因此,那種無所敬畏、無所不被娛樂的文化觀念與創(chuàng)作觀念,不利于文化建設(shè),不利于文化價(jià)值建設(shè)。真正的文化創(chuàng)造,多是從回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要開始的。中國社會(huì)正在經(jīng)歷由科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的最為深刻和劇烈的變化,急切需要新的文化價(jià)值觀念與之匹配,急切需要精神力量來推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。愿我們的影視創(chuàng)作,能從歷史中汲取精神營養(yǎng),呼應(yīng)時(shí)代需要,在文化的價(jià)值建設(shè)上多有建樹,多有創(chuàng)造。
選自《人民日報(bào)》2014年2月20日17版6、下列有關(guān)“文化危機(jī)”的表述,不正確的一項(xiàng)是A、影視作品戲說歷史、顛覆經(jīng)典、調(diào)侃古人,以娛樂為旨?xì)w,這種現(xiàn)象背后隱含的是文化危機(jī)。B、當(dāng)前文化危機(jī)在缺乏文化原創(chuàng)力方面的具體表現(xiàn)是影視作品急功近利,搬弄和消費(fèi)歷史資源等。C、文化價(jià)值被經(jīng)濟(jì)價(jià)值綁架,文化原本的價(jià)值已經(jīng)被忘記,這正說明缺乏文化終極價(jià)值是當(dāng)前的文化危機(jī)之一。D、我們要杜絕改編歷史上留下來的經(jīng)典著作,不要搭歷史之車,借名著之光,而是要?jiǎng)?chuàng)作出表現(xiàn)今天社會(huì)生活的作品,這樣就可以解決當(dāng)前存在的文化危機(jī)。7、下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是A、文化價(jià)值的稀薄使得人們產(chǎn)生了恭維、戲說、顛覆、解構(gòu)、調(diào)侃的創(chuàng)作思維。B、具有輕松愉快之感和逗樂效果的“小品”思維方式是多年來流行的“文化即娛樂”觀念的反映。C、無所敬畏,無所不被娛樂的文化觀念與創(chuàng)作觀念,不能滿足人們的需求,也不利于文化和文化價(jià)值建設(shè)。D、中國社會(huì)在經(jīng)歷由科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的最為深刻和劇烈的變化,急切需要新的文化價(jià)值觀念與人們的精神需求相匹配,急切需要精神力量來推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。8、下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A、“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,票房成了文化價(jià)值的體現(xiàn),這些都是缺乏文化原創(chuàng)力的必然選擇。B、在當(dāng)今這樣一個(gè)快餐化的“微”時(shí)代,幾乎沒有人愿意十年磨一劍,這也使得今人很難超越前人的文化高峰。C、精神價(jià)值被物質(zhì)價(jià)值綁架,道德退縮到金錢背后,文化只剩下娛樂功能會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問題的產(chǎn)生。D、文化的真正價(jià)值在于喚醒良知,激活精神力量,塑造精神人格,而不是追求金錢。參考答案:6.答案:D(文章并沒有否定改編經(jīng)典,作者贊同從歷史中汲取有益營養(yǎng),只是反對戲說、顛覆、調(diào)侃。另外,這只是屬于文化原創(chuàng)力方面,解決文化危機(jī)還包括文化終極價(jià)值方面。)7.答案:B(A項(xiàng)因果倒置。C項(xiàng)“不能滿足人們的需求”錯(cuò)。原文是不能滿足人們的精神需求。D項(xiàng)“與人們的精神需求相匹配”錯(cuò)。原文是“中國社會(huì)正在經(jīng)歷由科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的最為深刻和劇烈的變化,急切需要新的文化價(jià)值觀念與之匹配”,“之”應(yīng)是指“中國社會(huì)的深刻和劇烈的變化”而不是指“人們的精神需求”。)8.答案:A(A項(xiàng)“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,票房成了文化價(jià)值的體現(xiàn),這些都是屬于缺乏文化終極價(jià)值的范疇。)2.(21分)閱讀下面的文章,完成16~19題特別的禮物
郁蔥譯
早上,阿爾瓊被收音機(jī)定時(shí)的7點(diǎn)新聞鬧醒。他摸著旁邊空空的枕頭,才想起妻子出差了。
瑪洛比此刻正在奧蘭多,她早就起來了,但她怕打擾丈夫阿爾瓊休息,一直等到7點(diǎn)才撥通家里的電話,因?yàn)榻裉焓撬纳?。結(jié)婚27年了,她從未忘記過。不能與丈夫一起慶賀他的53歲生日,她感到很遺憾。好在今天晚上她就可以回家了。
電話響了,阿爾瓊拿起聽筒?!白D闵湛鞓?”電話另一端唱道。“謝謝你,親愛的。你還好嗎?你什么時(shí)間回來?”所有的話都一下涌到阿爾瓊的嘴邊。
“我一切都好。我乘坐的航班晚上7點(diǎn)28分到菲尼克斯,八點(diǎn)半就可以到家了。記得給藥店打電話給你送藥,你的藥明天就該吃完了。回家后,我與你一起到外面吃晚飯?!?/p>
“啊,太好了,”他說,“我一直想去昌德爾大街上新開的巴西餐館品嘗一下那里飯菜的味道呢?!?/p>
瑪洛比最后還提醒他別忘了按時(shí)吃藥,因?yàn)樗匀徽J(rèn)為他什么都不能自理。
他像往常一樣,吃過早飯后就把藥服了;他的心臟隨時(shí)都會(huì)出問題。醫(yī)生說他需要做心臟移植手術(shù),而且越早越好。他已經(jīng)在全國心臟移植登記名錄上等待了兩年。他每天都隨身帶著呼機(jī),因?yàn)楹芸炀驮撦喌剿玫叫碌男呐K了。很久以前,在一個(gè)要好的朋友因腎臟衰竭而死亡后,他和瑪洛比就簽約死后將器官捐獻(xiàn)出來。
就在他要出門時(shí),女兒??▉黼娫捵K湛鞓?。她現(xiàn)正在舊金山的大學(xué)學(xué)醫(yī),她是他的驕傲。下午,醫(yī)院的一名護(hù)士來電話,說他們得到一個(gè)好消息--有心臟了,今天晚上就可以做移植手術(shù)。終于等到心臟了,他異常興奮。護(hù)士告訴他,心臟正在送來的路上,他必須到醫(yī)院辦理入住手續(xù)。他趕緊給妻子打電話,可她的手機(jī)關(guān)機(jī)??赡苷诨丶业穆飞?。于是他給她留了一條短信:“瑪洛比,你一定不會(huì)相信,我得到了最好的生日禮物。醫(yī)院說他們?yōu)槲艺业搅艘粋€(gè)心臟,并馬上要做移植手術(shù)。晚上吃飯的事只好取消了,我們以后再吃。醫(yī)院見?!?/p>
然后,阿爾瓊又給他最要好的朋友沙姆打了個(gè)電話,沙姆堅(jiān)持放下工作陪阿爾瓊?cè)メt(yī)院。阿爾瓊住進(jìn)醫(yī)院之后,醫(yī)院就為他開始做手術(shù)前的準(zhǔn)備工作?,F(xiàn)在就等著心臟送到后就進(jìn)手術(shù)室了。得知阿爾瓊要做心臟移植手術(shù)的消息之后,其他好幾個(gè)朋友也都急忙趕到醫(yī)院。沙姆也已去機(jī)場接瑪洛比了。女兒明天上午就到。晚上7點(diǎn)45分,護(hù)士來說,心臟已經(jīng)到了,正在送往醫(yī)院的路上。
手術(shù)很成功。真是奇跡,他的身體對新心臟沒有任何排斥。阿爾瓊慢慢開始從手術(shù)的麻醉中醒過來。他睜開眼,感到嘴很干。
護(hù)士走到他跟前,問他需要什么?!八臀业钠拮印!彼D難地用嘶啞的聲音說。護(hù)士給他拿來一些冰沙,并把沙姆叫來。他用質(zhì)問的眼光看著沙姆:“瑪洛比在哪里?”“她很快就到,你現(xiàn)在應(yīng)該好好休息。醫(yī)生說手術(shù)很成功。祝賀你!”沙姆說。
兩個(gè)星期后,阿爾瓊回到家里。他的心臟手術(shù)恢復(fù)得很好,但他卻悶悶不樂。家里沒有瑪洛比,顯得很空?,斅灞仍僖矝]有回來,實(shí)際上,她已經(jīng)部分回來。就在瑪洛比回家去機(jī)場的路上,不幸遭遇車禍。一輛快速行駛的小轎車迎面與她相撞,她被緊急送往醫(yī)院,但已經(jīng)無法搶救。她的大腦徹底受損。醫(yī)院從她的駕駛執(zhí)照上得知,她是器官捐獻(xiàn)者。于是,他們把她的器官留了下來。阿爾瓊正好是等待移植心臟名單的下一個(gè)--死者的血型等情況正好與他相匹配,所以。心臟便給阿爾瓊送來。
得知這一切,阿爾瓊悲痛欲絕。他坐在椅子上看著窗外,想起了30年前他們在加爾各答大學(xué)讀書的時(shí)光。他們剛開始戀愛,就趕上他的生日。
她問他:“生日想要什么?”
“我想要你的心?!彼卮?。
他還記得瑪洛比在聽到這句話時(shí),羞怯地低著頭笑的樣子。她是多么美麗,多么可愛!想到這里,眼淚不由自主地從他眼里流了下來。16.小說第四段,妻子瑪洛比說:“記得給藥店打電話給你送藥,你的藥明天就該吃完了。”這句話是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫,請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析這句話的作用。(4分)答:
17.小說倒數(shù)第三段,作者設(shè)計(jì)了“我要你的心”這句話,它在全文中有何妙處?請分析。(5分)答:
18.丈夫無意中移植了妻子的心臟,有人認(rèn)為是巧合,具有偶然性,也有人說這不是巧合,其中也有必然性。你的看法呢?請結(jié)合小說的情節(jié),談?wù)勀愕目捶ā#?分)答:
19.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)(
)(4分)A.小說有一些細(xì)節(jié)描寫,比如阿爾瓊身邊空空的枕頭,瑪洛比為不打擾丈夫休息而推遲打電話的時(shí)間等等,這些細(xì)節(jié)描寫很好地表現(xiàn)了他們夫妻之間的愛。B.小說標(biāo)題“特別的禮物”的“特別”之處主要在于它是需要作心臟移植手術(shù)的生日者得到了可以移植的心臟,而且是他妻子捐獻(xiàn)給他的。C.小說對瑪洛比遭遇車禍的情節(jié)沒有按時(shí)間順序來寫,而是用補(bǔ)寫的方法來寫,這樣就在前面設(shè)置了懸念,以便為后文給讀者造成強(qiáng)烈心理震撼而蓄勢。D.小說也略寫了一些次要人物,比如,阿爾瓊的女兒,沙姆,以及阿爾瓊的其他朋友。這些人物如果不寫,對小說的情節(jié)和主題都沒有絲毫影響。E.阿爾瓊出院后回到家里,但“家里沒有瑪洛比,顯得很空”。這個(gè)“空”字具有雙關(guān)的意義,既是房間因沒有妻子而顯得空,又是阿爾瓊因妻子去世而失落的心理。
參考答案:16.①從內(nèi)容來看,這句話表現(xiàn)了瑪洛比對丈夫無微不至的關(guān)心和相濡以沫的愛;(2分)②從結(jié)構(gòu)來看,這句話為后文寫阿爾瓊有心臟病、需要作心臟移植手術(shù)的情節(jié)作了鋪墊。(2分)17.①這是阿爾瓊向瑪洛比求愛時(shí)說的,在當(dāng)時(shí)表達(dá)了阿爾瓊希望得到瑪洛比真心的愛的心理。②如今,瑪洛比的心臟已經(jīng)移植進(jìn)了阿爾瓊的胸腔,“真正”得到了她的“心”,但她人已離去,令人不勝傷感。③這句話聯(lián)結(jié)過去與現(xiàn)在,溝通了物質(zhì)與情感,融合了虛與實(shí).對表現(xiàn)中心主題涵蘊(yùn)無窮,體現(xiàn)出小說高超的藝術(shù)技巧。(①②2分一點(diǎn),③1分,意思對即可)18.偶然性:①瑪洛比在趕回家為丈夫過生日的路上出了車禍,這是偶然發(fā)生的意外事故。②阿爾瓊移植的心臟碰巧是妻子的而不是別人的,這也是意想不到的。必然性:①阿爾瓊心臟有?。枰餍呐K移植手術(shù),而且已經(jīng)等了兩年,這就為后文作了鋪墊,使他作心臟移植手術(shù)的情節(jié)成為必然。②第七段最后一句“很久以前,在一個(gè)要好的朋友因腎臟衰竭而死亡后,他和瑪洛比就簽約死后將器官捐獻(xiàn)出來”,也就為后文寫瑪洛比在出車禍后獻(xiàn)出器官(心臟)的必然性埋下了伏筆。19.B、D略3.文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)中國的月亮太空中那塊“離地球很近”的、寂寞的大石頭,一跟多情的人類接觸,它的生命就開始豐富起來。本來無情的月,卻成了“有情的人”。世界上許多民族,文明的、野蠻的,都有著古老的關(guān)于月亮的神話。這些神話,從現(xiàn)代觀點(diǎn)看來,不幸不但沒有使月亮不朽,反而證明月亮已朽。那些月亮故事使現(xiàn)代的教育家緊張,在講述的時(shí)候忘不了補(bǔ)充一句“那是假的,從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)看,月亮……”這一聲“都是假的”,就足以使月亮全朽。現(xiàn)代那種“科學(xué)月亮”實(shí)在太要命。
不過月亮所交的朋友當(dāng)中,也不是全都冷面無情。它運(yùn)氣很好,交上了一個(gè)真正愛月的民族,那就是我們這些炎黃子孫。我們中華民族在文學(xué)作品中賦予月亮不朽的生命,而且主要不是靠神話。月亮照著漢朝的宮殿,照著唐朝的長安;也照著統(tǒng)一飯店,照著違章建筑,從古代到現(xiàn)代,一直安慰著那些屋子里的人。
中國人喜歡跟月亮交往。李白有一次下山,月亮送他回家,“暮從碧山下,山月隨人歸”。老人家做人豪邁痛快,心情激動(dòng)的時(shí)候怕人說他是瘋子,所以只有找月亮喝酒去,“舉杯邀明月,對影成三人?!崩畎?、月亮、影子,多熱鬧,但又多寂寞。老人家主張“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”。杜甫也是“月友”,也說過“幾時(shí)杯重把,昨夜月同行”,他愛月,跟月對酌。王維彈琴的時(shí)候,月亮伴著他,“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴”。月亮是中國人永恒的朋友,真摯的朋友。
中國人相信月亮是有情的,通人性的。張泌說月亮?xí)P(guān)懷人,是一位癡心朋友,“多情只有春庭月,猶為離人照落花”。正因?yàn)檫@樣,中國人面對明月的時(shí)候,往往情緒波動(dòng),好像躺在心理治療診所的大皮椅上,童年,故鄉(xiāng),遠(yuǎn)地的親人,自己的身世,都涌上了心頭?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜”,連著接下去的那兩句,誰不會(huì)吟,誰不能解?這是李白的,杜甫呢?“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,老杜之心,千萬人之心。王昌齡想得遠(yuǎn),“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”,還有盧綸,也有“萬里歸心對月明”的感觸。跟月有關(guān)的詩句,中國人愛念愛記,“月落烏啼霜滿天”呀,“煙籠寒水月籠紗”呀,“明月幾時(shí)有,把酒問青天”呀,讀起來津津有味,它跟月亮有關(guān),美。我們的中秋節(jié),又叫月亮節(jié)。這一天,我們愛月的民族覺得自負(fù),因?yàn)槲覀兛繗v代作家詩人的努力,已經(jīng)賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。中國人把月亮迎接到現(xiàn)代,中國的月亮沒有一絲的礦石味兒。
(1)下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.本文集中敘說了中國文學(xué)作品中有關(guān)月亮的形象以及中國人對月亮的情感,表現(xiàn)中華民族是“一個(gè)真正愛月的民族”。
B.“中國的月亮”是相對于“科學(xué)月亮”而言的,它不是太空中寂寞的大石頭,而是被中華民族文學(xué)作品賦予了不朽生命的“有情的人”。C.中國人喜愛月亮,把中秋節(jié)叫月亮節(jié)。因?yàn)椤霸率枪枢l(xiāng)明”,所以我們愛月的民族為中秋節(jié)而感到自負(fù)。D.歷代中國文人主要是根據(jù)神話進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象,從而賦予月亮不朽的生命和美的形象。
E.本文引用大量的詩句,充分地反映出中國人對月亮的特殊感受、特殊情緣。文章首尾呼應(yīng),突出了中華民族愛月的主旨。
(2)為什么說“中國的月亮沒有一絲的礦石味兒”?(6分)
(3)閱讀第三節(jié)文字,概述作者所列舉的李白、杜甫、白居易三位大詩人筆下之月的不同特點(diǎn)。(6分)
(4)根據(jù)文意,回答下列問題:
(8分)①為什么說“現(xiàn)代那種‘科學(xué)月亮’實(shí)在太要命?”(4分)
②賞月詠月早已成為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分。根據(jù)上文大意,概述兩點(diǎn)主要理由。(4分)
參考答案:(1).C、D解析:C項(xiàng)錯(cuò)拉因果,“感到自負(fù)”的原因在最后一段“因?yàn)椤?/p>
D項(xiàng)錯(cuò)點(diǎn)“主要根據(jù)神話進(jìn)行聯(lián)想和想象”原文“主要不是靠神話”。(2).①對中國人來說,月亮是美的化身,只有靠月亮才能完成文學(xué)上不朽的名畫。②中國人喜歡跟月亮交往,把月亮當(dāng)作朋友和傾訴的對象。③月亮通人性,月亮?xí)P(guān)心人,通過月亮表現(xiàn)文人們的品行、情懷。(6分,每點(diǎn)2分)
(3).李白:皓月當(dāng)空,普照四方;杜甫:江月涌動(dòng),充滿活力;白居易:月光如水,靜謐溫婉(大意對即可)
(4).第①問:現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)把月亮只當(dāng)作科學(xué)研究的對象,從而使月亮失去了溫情、人性和美感,失去了文學(xué)作品所賦予的不朽生命。(2分)
第②問:①贊美月亮的古代詩文不勝枚舉。②獨(dú)有與月亮相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日(中秋節(jié))。
略二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面《莊子》選段,回答問題。(11分)
仲尼適楚,出于林中,見痀僂(1)者承蜩(2),猶掇之也。
仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二(3)而不墜,則失者錙銖(4);累三而不墜,則失者十一;累五而不墜,猶掇之也。吾處身也,若厥(5)株拘(6);吾執(zhí)臂也,若槁木之枝;雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè),不以萬物易蜩之翼,何為而不得!”
孔子顧謂弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀僂丈人之謂乎!”
【注釋】(1)痀僂:駝背。(2)蜩:蟬。承蜩:用竿子粘蟬。(3)累丸二:在竿頭累迭起兩個(gè)丸子(為捕蟬做準(zhǔn)備)。(4)則失者錙銖:那么失手的情況已經(jīng)很少了(5)厥:豎。(6)株拘:樹根盤錯(cuò)處,此句的意思是:我立定身子,猶如豎立在地面的斷木。13.寫出下列加點(diǎn)字在文中的含義(3分)(1)猶掇之(
)(
)(2)孔子顧謂弟子(
)14、翻譯句子。(4分)(1)不以萬物易蜩之翼,何為而不得!
。(2)用志不分,乃凝于神,其痀僂丈人之謂乎!
。15、拓展(4分)(1)下列哪一句名言最符合文中孔子的說法,請指出并說明理由(1分)①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)②鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(荀子)③雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(孟子)④非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。(淮南子)(2)請結(jié)合本文所闡發(fā)的道理,談?wù)勀愕捏w會(huì)。(3分)
參考答案:13.猶:好像
掇:拾取
顧:回頭看14.(1)絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意,為什么不能成功呢?。?)運(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕說的就是這位駝背的老人吧!15.(1)②意在表明學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持、專一,即“用志不分,凝于神”。(神思高度凝聚,
思想專一)(2)可圍繞學(xué)習(xí)生活談體會(huì),有真情實(shí)感,忌空談?!咀g文】孔子到楚國去,走出樹林,看見一個(gè)駝背老人正用竿子粘蟬,就好像用手拿東西那么容易??鬃诱f:“先生真是巧??!有門道嗎?”駝背老人說:“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí),在竿頭累迭起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落,那么失手的情況已經(jīng)很少了;迭起三個(gè)丸子而不墜落,那么失手的情況十次不會(huì)超過一次了;迭起五個(gè)丸子而不墜落,也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。我立定身子,猶如臨近地面的斷木,我舉竿的手臂,就像枯木的樹枝;雖然天地很大,萬物品類很多,我一心只注意蟬的翅膀,從不思前想后左顧右盼,絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意,為什么不能成功呢!”孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說:“運(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕說的就是這位駝背的老人吧!”
略5.閱讀文言文,完成各題。柳公綽字寬京兆華原人幼孝友起居皆有禮法舉賢良方正直言極諫補(bǔ)校書郎歲歉饉,其家雖給,而每飯不過一器,歲豐乃復(fù)?;騿栔?,答曰:“四方病饑,獨(dú)能飽乎?”累遷開州刺史,地接夷落,寇常逼其城,吏曰:“兵力不能制,愿以右職署渠帥?!惫b曰:“若同惡邪?何可撓法?!绷⒄D之,寇亦引去。召為吏部郎中。逾月,拜秘書省校書郎,入翰林為學(xué)士。李吉甫復(fù)用事,俾其出為湖南觀察使。以地卑濕,不可迎養(yǎng)親闈,赍恨良久。元和十一年,為李道古代還,除給事中,拜京兆尹。方赴府,有神策校乘馬不避者,即時(shí)搒死。帝怒其專殺,公綽曰:“此非獨(dú)試臣,乃輕陛下法?!钡墼唬骸凹人?,不以聞,可乎?”公綽曰:“臣不當(dāng)奏。在市死,職金吾;在坊死,職左右巡使?!钡勰私?。以母喪去官。服除,為刑部侍郎,改禮部尚書,以家諱換左丞。俄檢校戶部尚書、山南東道節(jié)度使。行部至鄧,縣吏有納賄、舞文二人同系獄,縣令以公綽素持法,謂必殺貪者,公綽判曰:“贓吏犯法,法在;奸吏壞法,法亡?!闭D舞文者。太和四年,為河?xùn)|節(jié)度。遭歲惡,撙節(jié)用度,輟宴飲,衣食與士卒鈞。北虜遣梅祿將軍李暢以馬萬匹來市,所過皆厚勞,飭兵以防襲奪。至太原,公綽獨(dú)使牙將單騎勞問,待以至意,辟牙門,令譯官引謁,宴不加常。暢德之,出涕,徐驅(qū)道中,不妄馳獵。以病乞代,授兵部尚書,不任朝請。忽顧左右召故吏韋長,眾謂屬諉以家事。及長至,乃曰:“為我白宰相,徐州專殺李聽親吏,非用高瑀不能安?!币蝾坎粡?fù)語,后二日卒,年六十八。贈(zèng)太子太保,謚曰元。(節(jié)選自《新唐書卷列傳第八十八》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.柳公綽/字寬/京兆華原人/幼孝友/起居皆有禮/法舉賢良方正/直言極諫/補(bǔ)校書郎/B.柳公綽/字寬/京兆華原人/幼孝友/起居皆有禮法/舉賢良方正直言極諫/補(bǔ)校書郎/C.柳公綽/字寬/京兆華原人/幼孝友起居/皆有禮法/舉賢良方正直言極諫/補(bǔ)校書郎/D.柳公綽/字寬/京兆華原人/幼孝友起居/皆有禮/法舉賢良方正/直言極諫/補(bǔ)校書郎/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.吏部,是古代六部之一,掌管文官的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等,類似現(xiàn)在的組織部、紀(jì)委等部門;長官為吏部尚書,還被稱為天官。B.翰林學(xué)士,是古代官名。學(xué)士始設(shè)于南北朝,唐初常以名儒學(xué)士起草詔令而無名號(hào)。唐玄宗時(shí),翰林學(xué)士成為皇帝心腹,有“內(nèi)相”之稱,李白和白居易都曾擔(dān)任過這個(gè)職務(wù)。C.年號(hào),是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無年號(hào),漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào),此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事,一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè)。D.贈(zèng),給已死的官吏或其父祖追封官爵,文中柳公綽受贈(zèng)官職,可見朝廷對他肯定。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.柳公綽關(guān)注民生,很有惻隱之心。災(zāi)荒之年,他家雖然供給充足,但他看到百姓受苦挨餓,就不忍心獨(dú)自飽食,每頓飯吃得很少,直到豐年才恢復(fù)如常。B.柳公綽意志堅(jiān)定,斬殺懦弱下屬。他任開州刺史時(shí),少數(shù)名族軍隊(duì)經(jīng)常襲擾開州城,他顯示了堅(jiān)定的退敵決心,殺掉了動(dòng)搖軍心的膽小下屬,之后敵軍退去。C.柳公綽權(quán)衡輕重,維護(hù)法律尊嚴(yán)。他斷案出乎鄧縣縣令的意料,認(rèn)為破壞法律比觸犯法律的罪行更嚴(yán)重,所以只殺死了那個(gè)接受賄賂而關(guān)押在獄中的縣吏。D.柳公綽精忠無私,臨終惦念國事。他臨終前命人召來老部下韋長,大家都認(rèn)為他要托付家事,他卻一心想著徐州亂局,囑咐韋長將他的建議轉(zhuǎn)達(dá)給宰相。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)李吉甫復(fù)用事,俾其出為湖南觀察使。以地卑濕,不可迎養(yǎng)親闈,赍恨良久。(2)遭歲惡,撙節(jié)用度,輟宴飲,衣食與士卒鈞。參考答案:10.B
11.B
12.C
13.(1)李吉甫再次主持朝政,讓公綽離京外任湖南觀察使。因湖南潮濕荒僻,不能迎接侍奉父母,懷恨許久。(2)遇到年成不好,他節(jié)省開支(費(fèi)用),停止宴請賓客,吃穿與士兵一樣?!?0題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句??捎门懦āT模毫b,字寬,京兆華原人。幼孝友,起居皆有禮法。舉賢良方正直言極諫,補(bǔ)校書郎?!捌鹁印北磉_(dá)“作息、舉止”之意,應(yīng)與“皆有禮法”構(gòu)成主謂關(guān)系,不可斷開,排除CD項(xiàng);“禮法”是一個(gè)詞;“舉”表達(dá)“中舉,考中”之意,不能與“法”相連;“賢良方正直言極諫”不斷開,是唐代科舉常選之外的制科,用于選用特殊人才,排除D項(xiàng)。故選B?!?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題B項(xiàng),李白不是翰林學(xué)士。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng),對象有誤,殺死的不是“那個(gè)接受賄賂而關(guān)押獄中的縣吏”,而是那個(gè)“玩弄法律行奸使詐的縣吏”。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。。解答此類題目要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。關(guān)鍵詞:用事,掌權(quán),主持朝政;俾,讓,使;出,離京外調(diào);親闈,父母;赍恨,懷恨,抱恨。歲惡,年成不好;撙節(jié),節(jié)??;用度,開支(費(fèi)用);輟,停止;鈞,通均,一樣?!军c(diǎn)睛】對于分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文:柳公綽字寬,京兆華原縣人。年幼時(shí),對父母孝順,對兄弟友愛,作息、舉止都有禮法??贾匈t良方正直言極諫科,被補(bǔ)授為校書郎?;哪昵甘?,他家雖然豐衣足食,但他每餐飯都不超過一碗,到豐年才恢復(fù)飯量。有人問他,他回答說:“四方的人都困苦饑餓,我怎能獨(dú)自吃飽呢?”經(jīng)連續(xù)提升,任開州刺史。開州土地連著夷族部落,敵軍經(jīng)常逼近開州城襲擾,他屬下的一個(gè)官員說:“我們的兵力不能阻止他們,希望暫時(shí)由他們的首領(lǐng)擔(dān)任重要官職。”公綽說:“你與他們同流合污嗎?怎么能違犯法律?”立即殺了他,敵軍也就領(lǐng)軍退走了。召回朝任吏部郎中。過了一個(gè)月,任命公綽為御史中丞。李吉甫再次主持朝政,讓公綽外任湖南觀察使。因湖南潮濕荒僻,不能迎接侍奉父母同去,請求在東都洛陽分司任職,沒有被批準(zhǔn)。元和十一年,柳公綽被李道古替代后返回朝廷,任命為給事中,拜授為京兆尹。公綽正去府衙途中,有一個(gè)神策軍軍校騎馬不回避,立即用棍打死?;实蹖λ米詺⑷松鷼?。公綽說:“這不只是稱量(試探)我的權(quán)威,更是輕視陛下的法規(guī)?!被实壅f:“已經(jīng)處死了,不向我報(bào)告,對嗎?”公綽說:“這事不應(yīng)該我報(bào)告,在大街上打死了人,(向上報(bào)告)是金吾的職責(zé);在街坊間打死了人,(向上報(bào)告)是左右巡使的職責(zé)。”皇帝怒意才消釋。公綽因?yàn)榻o母親守喪而辭去官職。守喪期滿,任刑部侍郎,又改任禮部尚書,因避祖父的諱改任左丞。不久,任命為檢校戶部尚書、山南東道節(jié)度使。他巡行所轄地來到鄧縣,有兩個(gè)縣吏各因接受賄賂和玩弄法律條文一起囚禁在獄中。縣令因?yàn)楣b一向秉公執(zhí)法,認(rèn)為一定會(huì)殺死貪污的縣吏。公綽斷案說:“貪污的縣吏犯法,法律還在;奸猾的縣吏毀法,法律就滅亡了?!本蜌⑺懒送媾尚屑槭乖p的縣吏。太和四年,公綽出任河?xùn)|節(jié)度使。遇到年成不好,他節(jié)約開支(費(fèi)用),停止宴請賓客,吃穿與士兵一樣。北方的部族派梅祿將軍李暢趕一萬匹馬來做生意,所經(jīng)過的地方都熱情地招待他,同時(shí)又加強(qiáng)兵力防止他們突襲掠奪。李暢到達(dá)太原,公綽只派牙將一人一騎去慰勞,用極友好的態(tài)度接待他,打開牙門,使翻譯官引入拜見,宴席不超過常規(guī)。李暢感激他的恩德,還流出眼淚,在路上慢慢行進(jìn),不敢胡亂奔馳打獵。公綽因?yàn)樯≌埱蟪⑴扇舜嫠?,回朝被任命為兵部尚書,可以不上朝見禮。忽然命親隨召來老部下韋長,大家認(rèn)為公綽要把家事托付給他。到韋長來了,竟對他說:“替我報(bào)告宰相,徐州擅自殺害李聽的親信部下,除非任用高瑀鎮(zhèn)守徐州,否則不能安寧?!苯又]上眼睛不再說話,過了兩天就去世了,享年六十八歲。追封為太子太保,追贈(zèng)謚號(hào)“元”。6.閱讀下面文言文,完成10-13題。戊申再上孝宗皇帝書(南宋)陳亮臣聞?dòng)蟹浅V?,然后可以建非常之功。求非常之功,而用常才、出常?jì)、舉常事以應(yīng)之者,不待智者而后知其不濟(jì)也。前史有言:"非常之原,黎民懼焉。"古之英豪,豈樂于驚世駭俗哉?蓋不有以新天下之耳目、易斯民之志慮,則吾之所求亦泛泛焉而已耳?;侍烊队栌屑?,而半沒于夷狄,此君天下者之所當(dāng)恥者。《春秋》許九世復(fù)讎,而再世則不問,此為人后嗣者之所當(dāng)憤也。中國,圣賢之所建置,而悉聽其淪于左衽,此英雄豪杰之所當(dāng)同以為病也。秦檜以和誤國二十余年,而天下之氣索然而無余矣。陛下慨然有削平宇內(nèi)之志,又二十余年,而天下之士始知所向。其有功德于宗廟社稷者,非臣區(qū)區(qū)之所能誦說其萬一也。東宮居曰監(jiān)國,行曰撫軍。陛下近者以宅憂之故,特命東宮以監(jiān)國。天下之論,皆以為事有是非可否,而父子之際至難言也。東宮聰明睿知而四十之年不必試以事也故東宮不敢安而陛下亦知其難矣。陛下何不于此時(shí)命東宮為撫軍大將軍,歲廵建鄴,使之兼統(tǒng)諸司,盡護(hù)諸將,置長史、司馬以專其勞。而陛下于宅憂之余,運(yùn)用人才,均調(diào)天下,以應(yīng)無窮之變。臣聞吳會(huì)者,晉人以為不可都,而錢镠據(jù)之以抗四鄰,蓋自毗陵而外不能有也。其地南有浙江,西有崇山峻嶺,東北則有重湖沮洳,而松江、震澤橫亙其前,雖有戎馬百萬,何所用之?此錢镠所恃以為安,而國家六十年都之而無外憂者也。獨(dú)海道可以徑達(dá)吳會(huì),而海道之險(xiǎn),吳兒習(xí)舟楫者之所畏,虜人能以輕師而徑至乎?破人家國而止可用其輕師乎?書生以為江南不易保者,是真兒女子之論也。
(選自《龍川文集》,有刪節(jié))10.下列對畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.東官聰明睿知/而四十之年/不必試以事也/故東官不敢安而陳下亦知其難矣。B.東官聰明/睿知而四十之年不必試/以事也/故東官不敢安/而陛下亦知其難矣C.東宮聰明/睿知而四十之年/不必試以事也/故東官不敢安/而陛下亦知其難矣D.東宮聰明睿知/而四十之年不必試/以事也/故東官不敢安/而陛下亦知其難矣11.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.黎民:即百姓,原是對古代戰(zhàn)爭中俘獲的九黎民族的俘虜?shù)姆Q謂。古代對百姓的稱呼還有黎庶、黎元、布衣、黔首等。B.中國:古代華夏族建國于黃河流域一帶,以為居天下之中故稱中國。后成為我國的專稱。C.陛下:古代君主對自己的謙稱?!氨荨北局概_(tái)階。古時(shí)大臣奏事,不敢直接驚動(dòng)皇帝,而是請?jiān)谂_(tái)階下的近臣轉(zhuǎn)呈以示對皇帝的尊敬。D.東官:指太子。古時(shí)除正房外,東為大?;蕦m也是如此,皇上居正股,太子地位僅次于皇上,應(yīng)居?xùn)|官,所以把東宮作為太子的代稱。12.下列理解和分析。不符合文意的一項(xiàng)是(3分)(
)
A.作者認(rèn)為自己所爭取的也不過是平平常常的東西,而不像古代英豪那樣讓世人驚駭,使天下人耳目一新。B.時(shí)隔九代尚能復(fù)仇,這是《春秋》稱許的事情,也是作者認(rèn)可的,而第二代就不問復(fù)仇之事是應(yīng)當(dāng)讓子孫后代憤怒的。C.作者建議委命太子為撫軍大將軍,讓他統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)部門,監(jiān)管各軍部將,并為他配置長史、司馬。D.作者對當(dāng)前的形勢進(jìn)行了分析,尤其強(qiáng)調(diào)吳會(huì)一帶的重要性,認(rèn)為據(jù)此可以與敵人對抗。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其有功德于宗廟社稷者,非臣區(qū)區(qū)之所能誦說其萬一也。(5分)
(2)而海道之險(xiǎn),吳兒馬舟楫者之所畏,虜人能以輕師而徑至乎?(5分)
參考答案:10.A“東宮聰明睿知”意為太子聰明睿智,中間不可斷開,排除B.C項(xiàng):“試以事”是狀語后置結(jié)構(gòu),中間不可斷開,排除D項(xiàng),故正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。11.C“陛下”是對君主的尊稱,而非君主對自己的謙稱。12.A“作者認(rèn)為自己所爭取的也不過是平平常常的東西”錯(cuò)。作者說如果不令天下人耳目一新,改變天下人的思想,那么自己所追求的不過是平常的東西了。因此可見作者追求的并不平常。13.(1)那些有功德于江山社稷的,不是區(qū)區(qū)小臣所能述說出其中的萬分之一的。(2)而海路上的風(fēng)險(xiǎn),連吳地熟悉舟槳的人也是畏懼的,難道敵虜能以輕裝的軍隊(duì)徑直過來嗎?【參考譯文】臣聽說過,有了不尋常的人,然后可以建非凡的功業(yè)。想求得非凡的功業(yè),卻用平凡的人才、擬定平凡的計(jì)策、采取平凡的行動(dòng)來應(yīng)對,不用等著有智慧的人評說也知道那是成不了事的。前人史書上有這樣一句話:“凡是不尋常的開端,百姓會(huì)感到畏懼的?!惫糯挠⒑?,怎會(huì)以故意讓世人驚駭為樂呢?大概是因?yàn)椴皇固煜氯硕恳恍?,不改變民眾的思想,則我所爭取的也不過是平平常常的東西而已上天給予我宋朝完整的國土,卻有一半淪陷于外族手里,這是統(tǒng)治天下的君主應(yīng)當(dāng)感到恥辱的?!洞呵铩贩Q許時(shí)隔九代而能復(fù)仇之事,而第二代就不問復(fù)仇之事了,這是子孫后代應(yīng)當(dāng)感到憤怒的。中原之國,是圣賢所開發(fā)創(chuàng)建的,卻全淪陷于外族之手,這是英雄豪杰們應(yīng)當(dāng)公認(rèn)的心頭病患。秦檜以“議和”誤國二十余年,致使天下斗志蕩然無存。陛下繼位后情緒激昂,大有平定天下的志向;又過了二十多年,天下志士才明確了方向。那些有功德于江山社稷的,不是區(qū)區(qū)小臣所能述說出其中的萬分之一的。東宮太子平常時(shí)稱為監(jiān)國,出征時(shí)稱為撫軍。陛下近來因守孝之故,特命太子來監(jiān)理國事。按天下人的說法,認(rèn)為凡事都有是非對錯(cuò),而父子之間的事就實(shí)在不好評說是非了。太子聰明睿智,而今四十歲,不必再以試用來讓他辦事了。所以太子不敢安閑,而限下也是知道他的難處的。陛下何不現(xiàn)在就委命太子為撫軍大將軍,每年巡察建業(yè),使他再統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)部門,監(jiān)管各軍部將,并為他配置長史、司馬來保證他運(yùn)作的獨(dú)立性。陛下于守孝之余,運(yùn)用人才,均衡調(diào)配各地所需,以應(yīng)對任何變故的發(fā)生。臣聽說吳會(huì)這個(gè)地方,晉朝人以為不可作為都城,而五代十國期間吳越的錢繆卻占據(jù)此地以對抗四鄰。其地,南有錢塘江,西有崇山峻嶺,東北則湖泊交錯(cuò)且低洼潮濕,而松江、震澤則橫向綿延其前,即使有兵馬百萬,又如何能派上用場?這就是錢繆所賴以為安,且六十年以此地為國家都城而沒有外憂的原因了。唯有海上通道可以徑直到達(dá)吳會(huì)之地,而海路.上的風(fēng)險(xiǎn),連吳地熟悉舟槳的人也是畏懼的,難道敵虜能以輕裝的軍隊(duì)徑直過來嗎?攻破別人的家國只需使用輕裝的軍隊(duì)嗎?朝中的書生們認(rèn)為江南之地不容易保衛(wèi),真是小兒女一般的見識(shí)。三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.仔細(xì)觀察下面一幅漫畫,然后詮釋其寓意。(5分)
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