專題03對(duì)比閱讀

三年真題

?2022-2024?

2022年真題速遞

（2022?全國甲卷）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽修

百啪千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬壑中。

14.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩。

B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對(duì)此并未涉及。

D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

15.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.A15.①歐詩托物言志，通過對(duì)比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫

眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對(duì)

畫眉進(jìn)行側(cè)面描寫，通過對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人

高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。

【解析】14.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧，理解詩歌內(nèi)容的能力。

A.”都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象〃說法錯(cuò)誤。文詩中主要描寫畫眉鳥的叫聲，初聽之時(shí)，

聲音來自"高籠”之中；但等到詩人了卻簡(jiǎn)單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，則如同置

身于“千巖萬壑中“一般，從而襯托出詩人不慕名利、淡泊悠遠(yuǎn)的人物形象，但并沒有直接對(duì)畫

眉鳥進(jìn)行描寫。

故選A。

15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。

歐詩以畫眉鳥為直接描寫對(duì)象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百唯，

才知道籠中畫眉的叫聲，遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動(dòng)聽。在本詩中，詩人對(duì)畫眉

鳥進(jìn)行正面描寫，通過對(duì)比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低"和"鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的

叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，表面寫鳥，實(shí)則寫人，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈

絆、向往自由的感情。

文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進(jìn)行側(cè)面描寫，重點(diǎn)渲

染了“公庭事簡(jiǎn)人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時(shí)聽起來卻如同置身于"千巖

萬壑中"，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜。本詩通過對(duì)比"公庭事簡(jiǎn)人皆散"前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感

受，烘托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象，表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時(shí)悠然自

得的狀態(tài)。

（2022?浙江卷）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

樓刖

［中唐］王建

天寶年前勤政樓，每年三日作千秋①。

飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。

過勤政樓

［晚唐］杜牧

千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。

唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪②。

【注】①千秋節(jié)：唐開元十七年八月，丞相表請(qǐng)每年八月五日（玄宗生日）為千秋節(jié)。此后，

玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。士庶間互贈(zèng)承露絲囊。②金鋪：釘

在門上的獸面形的門環(huán)底座。

19.這兩首詩中都寫到的和,寄寓鑒戒之意。

20.分析兩首詩后兩句在情感、寫法上的不同。

【答案】

19.勤政樓千秋節(jié)20.情感不同：

①王詩追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見；

②杜詩借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情。

寫法不同：

①王詩運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出老馬"總舉頭''這一習(xí)慣性動(dòng)作，生動(dòng)傳神；

②杜詩運(yùn)用擬人手法寫紫苔"偏稱意"，突出其任情滋蔓，寓情于景，營(yíng)造荒涼氛圍。

【解析】

19.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

王建的《樓前》首句點(diǎn)明寫的是天寶年間唐玄宗的勤政樓；前兩句寫唐玄宗每年都在勤政

樓慶生，而且要熱鬧三天；三四句寫曾經(jīng)在勤政樓前表演過飛龍舞的老馬還記得曾經(jīng)被教過的

音樂節(jié)奏，聽見音樂聲總是會(huì)抬起頭?？梢姶嗽娭饕獙懥饲谡呛颓锕?jié)，寄寓鑒戒之意。

杜牧的《過勤政樓》題目點(diǎn)明所寫內(nèi)容一一勤政樓；前兩句寫當(dāng)年唐玄宗生日的千秋節(jié)而

今只留空名，那賀壽的承露絲囊世上也不再存在；后兩句寫只有那紫苔得意地生長(zhǎng)著，因雨水

澆灌它長(zhǎng)得很旺很盛，直長(zhǎng)得上了那門扉上的銅座銅環(huán)。可見此詩也是通過寫勤政樓和千秋節(jié)

寄寓鑒戒之意。

20.本題考查學(xué)生分析詩歌情感和鑒賞寫作手法的能力。

先看情感：

王詩后兩句通過寫曾做過飛龍舞的老馬來表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念?！帮w龍舞馬”是唐玄宗慶

生時(shí)的節(jié)目，玄宗賞百匹飛龍舞馬在勤政殿前賀壽，可以想見當(dāng)年慶生場(chǎng)面是多么熱鬧繁華,

唐玄宗生活是多么驕侈佚樂。而今“飛龍老馬曾教舞"，老馬還記得當(dāng)年唐玄宗做壽時(shí)的音樂,

可是唐玄宗和他曾擁有過的盛世江山早已繁華不再，昔日的大唐正不可避免地走向衰落，而這

一切可能正源于唐玄宗當(dāng)年的驕奢淫逸。王建追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨

玄宗的驕侈佚樂，言外自見。

杜詩后兩句借助紫苔表達(dá)情感，借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情?！拔┯?/p>

紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪"，這兩句采用《詩經(jīng)?王風(fēng),黍離》的筆法，用宮院中的植物茂盛

生長(zhǎng)暗示王朝興衰之意。這兩句詩從表面看寫的是"勤政樓'’的實(shí)景，但細(xì)細(xì)體味，就會(huì)感到這

十四個(gè)字，字字都飽蘸了詩人感昔傷今的真實(shí)情感。

再看寫法:

王詩后兩句借助老馬"總舉頭"的細(xì)節(jié)傳情達(dá)意。寫老馬"聞著音聲總舉頭"，聽到音樂的老

馬還記得當(dāng)年曾經(jīng)受過的訓(xùn)練，"舉頭”是老馬習(xí)慣性動(dòng)作，這一細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)傳神，暗含著對(duì)

昔日繁華盛世的懷念。

杜詩寓情于景，通過擬人手法寫紫苔"稱意"，暗示王朝繁華不再。"偏稱意"三字寫得傳神，

"偏"，說明萬物凋零，獨(dú)有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏寵，使得紫苔竟那樣稱心愜意。

用紫苔的任情滋蔓營(yíng)造荒涼的氛圍，反襯唐朝的衰落，小中見大，詞淺意深，令人回味。

一年模擬

?----2024新題---?

（選用全國一模到三?；蛘呖记澳M題）

（2024屆?廣東佛山?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

跋徐恭仲省干①近詩

楊萬里

傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。

黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭②。

【注】①省干：宋代總領(lǐng)所屬下監(jiān)當(dāng)官別稱。②黃陳、陶謝：黃庭堅(jiān)、陳師道，陶淵明、謝

靈運(yùn)。

題廬陵蕭彥毓秀才詩卷后

陸游

法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。

君詩妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中。

1.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩首詩題材類似，屬于“題跋詩"，都是作者對(duì)某人詩作進(jìn)行優(yōu)劣點(diǎn)評(píng)。

B.楊詩并非故意唐突"黃陳陶謝”等前賢，而是旨在表明自己的創(chuàng)作主張。

C.陸詩批評(píng)“欲鏤虛空"的"癡人"，指出"法不孤生”的道理古今相同。

D.陸詩所說“妙處"，既是對(duì)蕭秀才贊美，也是陸游詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩中楊萬里、陸游分別提出了怎樣的詩歌創(chuàng)作主張?

【答案】

1.A

2.楊萬里的這首詩提出詩歌創(chuàng)作要有自己自己的風(fēng)格，自己的個(gè)性和特點(diǎn)，不能因襲前人。

如果一味因襲前人，替別人流傳宗派，自己會(huì)感到很羞恥。

陸游的這首詩提出詩歌創(chuàng)作要來源于現(xiàn)實(shí)生活，不能閉門造車。陸游指出作家的藝術(shù)構(gòu)思不是

憑空產(chǎn)生的，也不能指望任何的"寫作指南〃，而是由火熱的現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)出來的。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。

A.”對(duì)某人詩作進(jìn)行優(yōu)劣點(diǎn)評(píng)”錯(cuò)誤。寫在書籍，碑帖，字畫等前面的文字叫做題，寫在后面的，

叫做跋，總稱題跋。是為了說明這件作品的創(chuàng)作過程、收藏關(guān)系，或者考證它的真?zhèn)巍?/p>

故選A?

2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

楊萬里這首詩的意思是一味模仿、因襲前人、替別人流傳宗派，我都感到羞恥。作為一個(gè)作家

應(yīng)該有自己的風(fēng)格，自己的個(gè)性和特點(diǎn)。并且說到不要在黃庭堅(jiān)、陳師道腳下停留，像陶淵明、

謝靈運(yùn)他們有自己的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)更好。所以這首詩體現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作要有自己自己的風(fēng)格，自己

的個(gè)性和特點(diǎn)，不能因襲前人的觀點(diǎn)。

陸游的這首詩的意思是作家的藝術(shù)構(gòu)思不是憑空產(chǎn)生的，也不能指望任何的“寫作指南"，而是

由火熱的現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)出來的。只有那些愚昧之人才關(guān)起門來苦思冥想，搜索枯腸。而蕭彥毓

詩的美妙之處在描山摹水，有豐富的生活感受。陸游的這首詩提出詩歌創(chuàng)作要來源于現(xiàn)實(shí)生活,

不能閉門造車。

（2024屆-廣東肇慶-統(tǒng)考一模）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

初秋小雨

陸游

雨來一洗肺肝熱，風(fēng)過遠(yuǎn)吹禾黍香。

誰識(shí)山翁歡喜處，短菜①燈火夜初長(zhǎng)。

望雨（其二）

邵雍

久旱偶成雨，方喜慰愁苦。

雖能斂塵土，不能救禾黍。

【注】①槃：燈臺(tái)，燈架。

1.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“雨”是描寫對(duì)象，也點(diǎn)明了環(huán)境。陸詩寫出了雨的清涼，邵詩著意表現(xiàn)雨的潔凈作用。

B.陸詩和邵詩雖然都寫到了喜悅之情，但詩人喜悅的程度卻有所不同。

C.陸詩寫初秋時(shí)節(jié)的小雨驅(qū)散了暑熱，邵詩寫到久旱后的雨卻未提及季節(jié)。

D.陸詩的“山翁”是指詩人自己，邵詩中雖未直接出現(xiàn)詩人但情感貫穿始終。

2.兩首詩中，“禾黍”所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】

1.A

2.①陸詩中的“禾黍”是詩人選取的意象，秋風(fēng)送來禾黍之香，表現(xiàn)了豐收在即的景象，抒發(fā)

了詩人的喜悅之情；

②邵詩中的“禾黍”代指莊稼和收成，是詩人關(guān)心和憂慮的對(duì)象，雖下了雨，但卻不能解決莊

稼的干旱問題，詩人心憂百姓、社稷之情躍然紙上。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.”邵詩著意表現(xiàn)雨的潔凈作用"錯(cuò)誤，由原文“久旱偶成雨”可知，邵詩著意表現(xiàn)的應(yīng)是“雨"滋

養(yǎng)萬物、緩解干旱的作用。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌意象的能力。

陸詩：由原文“雨來一洗肺肝熱，風(fēng)過遠(yuǎn)吹禾黍香”可知，詩人在開頭兩句將雨形容為洗滌人的

內(nèi)臟（肺肝熱），表達(dá)了雨水的清涼和洗凈的作用；接著，他提到風(fēng)吹過遠(yuǎn)處的禾黍，彌漫著

一股香氣。這里通過描繪風(fēng)吹禾黍的情景，增加了秋天的生機(jī)盎然的感覺，表現(xiàn)了豐收在即的

景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。

邵詩：由原文“雖能斂塵土，不能救禾黍”可知，此聯(lián)表達(dá)了作者的深切遺憾，雨水雖然能夠洗

去塵土，但卻無法挽救已經(jīng)凋零的禾稻和谷物。這里，禾黍被用來代指人們的生活和農(nóng)田的收

成，詩人通過這樣的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)干旱帶來的損失和痛苦的思考。

（2024屆?浙江臺(tái)州-統(tǒng)考二模）閱讀下面兩首詞，完成下面小題。

攤破浣溪沙

李璟

蓄藥①香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光②共憔悴，不堪看。

細(xì)雨夢(mèng)回雞塞③遠(yuǎn)，小樓吹徹④玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干。

憶余杭?長(zhǎng)憶孤山

潘閱⑤

長(zhǎng)憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開。輕棹去還來。

芙荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣。空役夢(mèng)魂飛。

［注］①落菩：荷花。②韶光：美好的時(shí)光。③雞塞：即雞鹿塞（又作雞祿山）。泛指邊

塞。④徹：把所有曲子吹過一遍。⑤潘閱（?-1009）宋初著名文人。曾居住杭州。

15.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李詞"銷""殘"寫出了荷花荷葉的特點(diǎn)，營(yíng)造了一種凄清冷寂的環(huán)境氛圍，奠定了傷感的

情感基調(diào)。

B.李詞中“倚欄桿”通過細(xì)節(jié)刻畫展現(xiàn)人物內(nèi)心，寫出了人物的孤獨(dú)寂寞，同時(shí)與詞中的“吹

徹"相呼應(yīng)。

C.潘詞以孤山為圓心，以西湖為圓周，構(gòu)成一幅由圓心向四周流動(dòng)、擴(kuò)散的圖畫，展示了

環(huán)境的清靜、幽美。

D.兩首詞中的荷花意象處于不同季節(jié)，各具特點(diǎn)，表達(dá)的情感也有所不同，都運(yùn)用了托

物言志的手法。

16.兩首詞都出現(xiàn)了“夢(mèng)"字，分析兩首詞中“夢(mèng)”所蘊(yùn)含的不同情感。

【答案】15.D16.（1）從李詞的內(nèi)容來看，寫的是閨怨，夢(mèng)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容應(yīng)該是抒情

主人公夢(mèng)中到邊塞去看望征戰(zhàn)的丈夫（或者夢(mèng)中出現(xiàn)往昔生活中與丈夫相會(huì)相聚）的場(chǎng)景，表

達(dá)抒情主人公對(duì)丈夫的思念。

（2）從潘詞的內(nèi)容來看，寫的是對(duì)杭州孤山的回憶，夢(mèng)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容應(yīng)該是抒情主人公對(duì)

孤山景色以及杭州生活經(jīng)歷的回憶等，表達(dá)了抒情主人公對(duì)昔日杭州生活的深深懷念與當(dāng)下生

活的厭倦之情。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“托物言志的手法”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該都是情景交融的手法。

故選D。

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

（1）從李詞的內(nèi)容來看，寫的是閨怨，從思婦懷人寫起，首句，托夢(mèng)境訴哀情。夢(mèng)中思婦到

了丈夫所在的邊塞，與思念中的丈夫相聚，結(jié)果一夢(mèng)醒來，雨聲細(xì)細(xì)，夢(mèng)境即便美好，但所夢(mèng)

之人畢竟遠(yuǎn)在邊塞，可思可望而不可即。夢(mèng)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容應(yīng)該是抒情主人公夢(mèng)中到邊塞去看

望征戰(zhàn)的丈夫（或者夢(mèng)中出現(xiàn)往昔生活中與丈夫相會(huì)相聚）的場(chǎng)景，表達(dá)抒情主人公對(duì)丈夫的

思念。

（2）從潘詞的內(nèi)容來看，寫的是對(duì)杭州孤山的回憶，孤山處于湖心。山上有一座僧房，僧房

四面的門窗面湖而開，僧人和游人可以乘坐小舟在湖上往返。山頂還有一座連云閣，閣的四面

臨湖，湖面上布滿綠芟青荷，清香四溢；閣檐四角懸掛著鈴鐸，風(fēng)吹鈴動(dòng)，清音遠(yuǎn)揚(yáng)。作者的

追憶和感嘆，也正著眼于孤山的幽靜、佛地的圣潔，用來與擾攘紛濁的人世對(duì)照，最后，以“空

役夢(mèng)魂飛"一句表現(xiàn)他對(duì)錢塘、對(duì)西湖、對(duì)孤山、對(duì)這塊樂土的深切懷念。中所蘊(yùn)含的內(nèi)容應(yīng)

該是抒情主人公對(duì)孤山景色以及杭州生活經(jīng)歷的回憶等，表達(dá)了抒情主人公對(duì)昔日杭州生活的

深深懷念與當(dāng)下生活的厭倦之情。

（2024屆-福建福州-統(tǒng)考二模）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

戲?yàn)榱^句（其六）①杜甫

未及前賢更勿疑，遞相祖述②復(fù)先誰。

別裁⑧偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

論詩十絕句（其四）戴復(fù)古

意匠如神變化生，筆端有力任從橫。

須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。

［注］①此詩作于公元761年，當(dāng)時(shí)人們對(duì)南北朝庾信和初唐四杰多有批評(píng)。杜甫作《戲

為六絕句》予以回應(yīng)。②祖述：效法；仿效。③別裁：區(qū)別淘汰。

15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜詩和戴詩題目相近，題材相同，以絕句形式從不同角度表達(dá)各自詩歌創(chuàng)作理念。

B.杜詩首句指出比不上前賢是毋庸置疑的，戴詩首句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要精心構(gòu)思追求變化。

C.杜詩表示借鑒不分先后，與《師說》“庸知其年之先后"相似，戴詩對(duì)此無涉及。

D.杜甫認(rèn)為詩歌創(chuàng)作應(yīng)該追求風(fēng)流儒雅，戴詩認(rèn)為詩歌是自己真情實(shí)感的自然流露。

16.化用前人詩句是詩歌創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象，如戴詩第二句"筆端有力任從橫〃化用了杜甫的“凌

云健筆意縱橫”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩主題，談?wù)勀銓?duì)詩歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解。

【答案】15.D16.①化用現(xiàn)象，應(yīng)該像杜詩所說要多方面向前人學(xué)習(xí)，既有所選擇批評(píng)，

又充分尊重、博采眾長(zhǎng)；②又要如戴詩所說貴在創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)，不應(yīng)該因循守舊。

【解析】15.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。

D.“追求風(fēng)流儒雅”錯(cuò)。杜詩的第三句指出我們學(xué)習(xí)前人，要學(xué)習(xí)"風(fēng)雅"，此處的“風(fēng)雅”指的是

《詩經(jīng)》"風(fēng)""雅"的傳統(tǒng)，風(fēng)雅傳統(tǒng)最主要的就是比興、美刺，就是詩歌創(chuàng)作要言之有物，要

剛健，要有寄托，要有充實(shí)的思想內(nèi)容，要有積極的社會(huì)意義。選項(xiàng)把“風(fēng)雅"理解為"風(fēng)流儒

雅"錯(cuò)誤。

故選D。

16.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解能力。

首先分析杜詩。

這首詩著重表達(dá)“轉(zhuǎn)益多師”的觀點(diǎn)，要求后生必須多方學(xué)習(xí)前賢的長(zhǎng)處，裨補(bǔ)缺漏，才能深受

教益?！蔽醇扒百t更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰〃，輕薄之后生不及前賢是毫無疑義的，但代代相傳

又很難分清誰是先驅(qū)。“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師"，應(yīng)區(qū)分和裁除華而不實(shí)的文風(fēng)而

崇尚風(fēng)雅，博采諸家之長(zhǎng)，多方面的師承，才能融會(huì)變化以成新體，轉(zhuǎn)而受益。

其次分析戴詩。

作者強(qiáng)調(diào)寫詩要獨(dú)具匠心，反對(duì)因襲他人。"意匠如神變化生，筆端有力意縱橫”，詩人說進(jìn)行

藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，想象超妙，變化無窮，這樣才能筆端有力，放縱奔騰。詩貴創(chuàng)新，必須出自自己

胸中，最忌諱的是蹈襲固有的窠臼，跟在別人后面前行。全詩后兩句運(yùn)用正反對(duì)比論證，突出

正確與錯(cuò)誤，進(jìn)一步明確詩重創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

自古以來效仿甚至模仿前人作詩，是一種普遍的現(xiàn)象。但后人作詩，要注意寫出自己的真情實(shí)

感，反映真實(shí)的生活，更重要的是在學(xué)習(xí)前人過程中既要繼承又要批判，又要吸收又要揚(yáng)棄。

批判繼承中有所創(chuàng)新，這才是杜詩“轉(zhuǎn)益多師""別裁偽體”之精神所在，才是我們理解古詩創(chuàng)作

中仿造、化用、引用現(xiàn)象之關(guān)鍵。

（2024屆-山東聊城?統(tǒng)考三模）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

詠月①

王安石

追隨落日盡還生②，點(diǎn)綴浮云暗又明。

江有蛟龍山虎豹③，清光雖在不堪行。

魚兒

王安石

繞岸車鳴水欲乾，魚兒相逐尚相歡。

無人挈④入滄江去，汝死哪知世界寬。

【注】①《詠月》作于實(shí)施變法之中或之后，《魚兒》也作于這一時(shí)期。②盡還生：指月

亮晦而復(fù)明。③蛟龍、虎豹，這里借指守舊勢(shì)力。④挈；帶，領(lǐng)。

15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《詠月》詩沒有直接描繪月形，反而通過其他意象的組合托襯月的存在，營(yíng)造日落月生、

晦明難辨的情境。

B.《詠月》詩表面寫月的變化、運(yùn)行，實(shí)則有所寄寓；"清光"象征作者本人，“浮云"等則

借指守舊勢(shì)力。

C.《魚兒》詩借魚所處之水將干的形勢(shì)暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)，以“相歡”的魚兒暗指尚未

意識(shí)到危機(jī)的眾人。

D.《魚兒》詩以“汝死哪知世界寬”的結(jié)語警示井底蛙式不知變通的守舊黨，寓深意于物象，

為改革興變?cè)鰟?shì)。

16.在某種程度上，作品是作者個(gè)人精神意志的反映。王安石前期的詠物詩更注重借物比附內(nèi)

在思考與精神風(fēng)貌，請(qǐng)結(jié)合兩首詩簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B16.①《詠月》通過其他意象的組合托襯月的存在，渲染復(fù)雜莫測(cè)的氛圍，

暗喻朝堂晦澀駁雜的局勢(shì)面貌，又借浮云、蛟龍、虎豹喻指詩人處境的艱難兇險(xiǎn)，呈現(xiàn)出改革

變法期的繁難與艱澀。

②《魚兒》借魚所處之水將干的情況暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)，以此警誡北宋統(tǒng)治者現(xiàn)實(shí)環(huán)境

的危急，以"哪知世界寬"警示井底蛙式不知變通的守舊黨，表現(xiàn)出對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂。

【解析】15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

B."，清光，象征作者本人"錯(cuò)誤。"清光"指月光，象征君王或新法。

故選Bo

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

《詠月》詩沒有直接描繪月形，反而通過其他意象的組合托襯月的存在，營(yíng)造日落月生、晦明

難辨的情境，渲染復(fù)雜莫測(cè)的氛圍，暗喻朝堂晦澀駁雜的局勢(shì)面貌；寫在月的萬里清光之下，

該是何等舒暢！然而，由于山有虎豹，江有蛟龍，我們卻不敢自由地行走，不能充分地享受這

良宵。那些浮云，那些蛟龍虎豹，無非是在改革之中或糊涂、或險(xiǎn)惡的人們，指詩人處境的艱

難兇險(xiǎn)，呈現(xiàn)出改革變法期的繁難與艱澀，曲折地表現(xiàn)出實(shí)施變法過程中痛苦體驗(yàn)。

《魚兒》寫繞岸車響水即將干涸，水里的魚兒仍在追逐嬉戲不知災(zāi)難將臨。詩借魚所處之水將

干的形勢(shì)暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)，以“相歡”的魚兒暗指尚未意識(shí)到危機(jī)的眾人，以此警誡北宋

統(tǒng)治者現(xiàn)實(shí)環(huán)境的危急；“汝死哪知世界寬''寫死的時(shí)候都不知道外面世界的寬闊。詩人悲憫魚

兒任人擺布的命運(yùn)，也痛心它們不懂得未雨綢繆，更是見識(shí)短淺，甚至不如井底之蛙，只看見

眼前，根本不了解外面的世界有多么精彩。警示井底蛙式不知變通的守舊黨，表現(xiàn)出對(duì)國家命

運(yùn)的擔(dān)憂。

（2024屆?山東德州?統(tǒng)考三模）閱讀下面兩首宋詩，完成小題。

贈(zèng)王介甫

歐陽修①

翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先。

朱門歌舞爭(zhēng)新態(tài)，綠綺塵埃拂舊弦。

常恨聞名不相識(shí)，相逢蹲②酒盍留連？

奉酬永叔見贈(zèng)

王安石

欲傳道義心猶在，強(qiáng)學(xué)文章力已窮。

他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。

摳衣③最出諸生后，倒屣④嘗傾廣座中。

只恐虛名因此得，嘉篇為贓⑤豈宜蒙。