四川省成都市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)

文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“書籍史”與“書史”，二名雖然只有一字之差，意味上卻有很大的區(qū)別。在現(xiàn)代大

學(xué)的文獻(xiàn)學(xué)和圖書情報(bào)學(xué)領(lǐng)域中，早就有關(guān)于書史的教學(xué)和研究成果。可以說(shuō)，在“書籍史”

舶來(lái)以前，“書史”一名行之已久，至少有將近一百年的歷史了。中國(guó)書籍史研究方興未艾，

可以結(jié)合傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)書史和西方書籍史研究的思路，建構(gòu)中國(guó)的書籍史研究體系。

書籍史的研究，可以從各種專題史的角度展開。將書籍研究與各種史學(xué)、文化學(xué)相結(jié)

合，開展書籍社會(huì)史、書籍經(jīng)濟(jì)史、書籍史料學(xué)、書籍閱讀史、書籍藝術(shù)史、比較書籍史的

研究。所謂比較書籍史既可以是中外書籍史的比較研究，也可以是各種漢籍之間的比較研究。

域內(nèi)漢籍與域外漢籍之間，東亞漢籍的和刻本（也稱日本本），朝鮮本和越南本之間的比較

研究，也是比較書籍史的內(nèi)容。

書籍史的研究，可以從斷代史、分類史、區(qū)域史等角度展開。斷代的書籍史，關(guān)注宋

代以后者居多，這自然是因?yàn)樗卧髑鍟焚Y料較多之故。除了目錄學(xué)的分類，書籍還有其

他分類，例如從刊刻角度區(qū)分，有官刻、坊刻、家刻等類別：從用途角度區(qū)分，則有考試用

書（制義刻本）、蒙學(xué)讀物、禮品書、歷書、日用類書、暢銷書等類劑。以區(qū)域劃分的藏書

史、刻書史，已有不少成果。需要說(shuō)明的是，上一段所言各種專題史以及此段所言各種“區(qū)

塊史”，固然是整個(gè)書籍史研究框架中的“區(qū)塊”，而更重要的是一種研究視角，可據(jù)以展

開各種深入具體的研究。實(shí)際上，在具體研究中，不同的角度往往是融合為用的，例如，何

朝暉《晚明士人與商業(yè)出版》，就是斷代史與專題史視角的結(jié)合。

書籍史的研究，應(yīng)該注意從周邊看中心。這里所謂“周邊”，指的是往常不太為人看

重的邊緣人物和邊緣史料。所謂邊緣人物，包括代筆、代刻、代校、代書、贊助等各種人物，

也包括書籍生產(chǎn)進(jìn)程各階段的各類“隱身人”“捉刀人”，如沒(méi)有大聲宣揚(yáng)的贊助人、默默

無(wú)聞的校閱者、少見(jiàn)經(jīng)傳的銷售者、秘不作聲的合作者等。所謂邊緣史料，是指以往不太受

到重視的書的各種副文本，以及零星散在各處而有待發(fā)掘的序跋、日記、書信、檔案等史料。

書籍史應(yīng)該重視各種與書相關(guān)的史料，明清時(shí)代的各種寫本文獻(xiàn)尤其重要。

試卷第1頁(yè)，共12頁(yè)

書籍史的研究，應(yīng)該重視書與人的個(gè)案研究。書的個(gè)案研究，多集中在經(jīng)典、名著、

大書，也可以集中于某些有個(gè)性的小書。人的個(gè)案研究，主要集中在名家的閱讀，書籍閱讀

對(duì)名家成長(zhǎng)的影響，是“進(jìn)”與“出”的關(guān)系，特別值得關(guān)注。宋代以后的書史，能夠提供

名家在閱讀中成長(zhǎng)的足夠史料。此外，對(duì)于書籍的各種形式的消費(fèi)與利用，也有必要展開個(gè)

案研究。

書籍史的研究，應(yīng)該有超越書籍史的胸襟和視野。研究中國(guó)書籍史和古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)

者，對(duì)于簡(jiǎn)帛、石刻等究竟是否屬于書籍，有不同的看法，但是簡(jiǎn)帛、石刻以及其他各種寫

本文獻(xiàn)等都屬于文獻(xiàn)，大家是沒(méi)有異議的。超越書籍史，就是打破書籍與簡(jiǎn)帛、石刻以及各

種寫本文獻(xiàn)的界限，將其作為文獻(xiàn)的一種，不僅立足于書文化史的角度，更立足于史的高度，

獲得更高遠(yuǎn)的視野。

換句話說(shuō)，書籍史可以作為文獻(xiàn)文化史的一部分，從書籍史角度，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)史中

的各種史料作新的梳理，對(duì)各種論述作新的闡釋，嘗試?yán)碚撎嵘?，那么，中?guó)傳統(tǒng)的“治書

之學(xué)”必將與時(shí)俱進(jìn)，“其命維新”。

（摘編自程章燦《書籍史研究的回望與前瞻》）

I.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“書籍史”與“書史”名稱相近，實(shí)則相差很遠(yuǎn)，中國(guó)的書籍史研究正在發(fā)展，但體系尚

未建立完備。

B.因?yàn)樗卧髑鍟焚Y料較多，所以研究宋代及以后朝代的書籍史在書籍史研究中占

有很大比例。

C.書籍史的研究，應(yīng)該重視與書相關(guān)的邊緣人物和邊緣史料，明清時(shí)代的各種寫本文

獻(xiàn)最為重要。

D.雖然學(xué)者認(rèn)為簡(jiǎn)帛、石刻不屬于書籍，但在書籍史研究中依然將其涵蓋在內(nèi)，它們

也都屬于文獻(xiàn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章闡明觀點(diǎn)時(shí)使用了“至少”“主要”等說(shuō)法，這體現(xiàn)了作者用語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

B.文章第三段例舉何朝暉的著作，意在指出書籍史研究中有哪些可以展開的角度。

C.文章討論書籍史研究時(shí)條分縷析，采用并列式，從不同角度來(lái)論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。

D.文章既指出書籍史的研究方向，又提出應(yīng)有的胸襟，對(duì)書籍史研究有重要價(jià)值。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.比較書籍史是書籍研究的分支，如國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的多達(dá)幾十種的《紅樓夢(mèng)》刊印版本的

試卷第2頁(yè)，共12頁(yè)

相互參證。

B.區(qū)域刻書史研究視角具體深入，如研究北京刻書業(yè)與《紅樓夢(mèng)》關(guān)系的《北京坊刻

與<紅樓夢(mèng)>》。

C.書籍史研究可以從邊緣人物指向書籍，如專門研究曹雪芹的“曹學(xué)”就可以歸屬為邊緣

人物研究。

D.個(gè)案研究可見(jiàn)“進(jìn)”與“出”的關(guān)系，如《紅樓夢(mèng)》仿作《鏡花緣》可體現(xiàn)作者對(duì)原著的

閱讀消費(fèi)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

你的身體怎么知道什么時(shí)候該睡覺(jué)？有兩大主要因素發(fā)揮了決定性的作用。

第一個(gè)因素，是你大腦深處的24小時(shí)生物鐘發(fā)射出的信號(hào)。生物鐘會(huì)制造出循環(huán)的

晝夜節(jié)律，讓你在夜晚和白天的常規(guī)時(shí)段感到疲倦或清醒。但它也控制著其他的節(jié)奏模式，

包括你偏好的飲食時(shí)間，你的心情和情緒、核心體溫、代謝率以及多種激素的釋放。很顯然，

在比賽中打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄的可能性與一天中的時(shí)間段有關(guān)，這并非巧合。破紀(jì)錄的可能性會(huì)

在人類晝夜節(jié)律的自然高峰（下午的早些時(shí)候）達(dá)到最大極限。即使是出生和死亡的時(shí)間也

證實(shí)了晝夜節(jié)律的存在，因?yàn)榫S持生命的關(guān)鍵代謝、心血管、體溫和激素水平等波動(dòng)過(guò)程，

都是由晝夜節(jié)律這個(gè)生物起搏器所控制的。

1938年，芝加哥大學(xué)的納塞尼爾?克萊德曼教授與他的研究助理布魯斯?理查森共同

進(jìn)行了一項(xiàng)較為極端的科學(xué)研究。他們?nèi)サ娇纤莸拿同敹蠢?，這是地球上極深的洞穴之

------事實(shí)上，由于過(guò)于深邃，它的最深處完全無(wú)法探測(cè)到陽(yáng)光滲透。他們一共在黑暗中度

過(guò)了32天。除了積攢了濃密的面部須發(fā)外，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中也有了兩大突破性的發(fā)現(xiàn)。

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，人類會(huì)在阻絕外界陽(yáng)光的情況下，形成自己的“內(nèi)源性”晝夜節(jié)律，也就是

體內(nèi)自我生成的節(jié)奏。克萊德曼和理查森都沒(méi)有隨機(jī)地醒來(lái)和入睡，而是表現(xiàn)出了一種可預(yù)

測(cè)的、重復(fù)性的模式，即有較長(zhǎng)時(shí)間的清醒狀態(tài)（約15個(gè)小時(shí)），并伴隨有大約9個(gè)小時(shí)的

睡眠。第二個(gè)出乎意料且意義更重大的發(fā)現(xiàn)是，他們規(guī)律性循環(huán)的“睡眠一清醒”周期并不

是精確的24小時(shí)，而是始終確切地超過(guò)了24小時(shí)。在這項(xiàng)開創(chuàng)性實(shí)驗(yàn)的八十多年后，我們

確定了一個(gè)成年人的體內(nèi)生物鐘平均持續(xù)時(shí)間大約是24小時(shí)15分鐘。它與地球的24小時(shí)

自轉(zhuǎn)周期相差得不算太多，但也不是任何一個(gè)有職業(yè)自尊的瑞士鐘表匠能夠接受的精確計(jì)時(shí)。

值得慶幸的是，我們大多數(shù)人并不生活在類似的黑暗環(huán)境中。我們通常會(huì)感受到來(lái)自

太陽(yáng)的光線，調(diào)整我們不精確的、運(yùn)行時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的生物鐘。陽(yáng)光就像轉(zhuǎn)動(dòng)走時(shí)不準(zhǔn)確的手表

試卷第3頁(yè)，共12頁(yè)

側(cè)面旋鈕的食指和大拇指，每天有條不紊地重置我們不準(zhǔn)確的內(nèi)部時(shí)鐘，將其“調(diào)”回精確

的24小時(shí)。24小時(shí)生物時(shí)鐘坐落在大腦中央一處被稱為“視交叉上核”的地方。在這一位

置上，視交叉上核會(huì)對(duì)從每只眼睛沿著視神經(jīng)傳送到大腦后部進(jìn)行視覺(jué)處理的光信號(hào)進(jìn)行

“抽樣分析”，利用可靠的光信號(hào)來(lái)校準(zhǔn)不準(zhǔn)確的內(nèi)在時(shí)間，將其重置為精確的24小時(shí)周

期，從而防止任何偏差。它是整個(gè)生命體生物節(jié)律交響樂(lè)的中央指揮。對(duì)于白天活動(dòng)的晝行

性物種來(lái)說(shuō)，晝夜節(jié)律會(huì)在白天激活大腦和身體的許多機(jī)制，使你保持清醒和警覺(jué)。這些過(guò)

程會(huì)在夜間逐漸變得低緩，從而消除產(chǎn)生警覺(jué)性的影響。

第二個(gè)因素，是一種在你的大腦中積聚的化學(xué)物質(zhì)——腺背，它會(huì)制造出“睡眠壓

力”。你清醒的時(shí)間越長(zhǎng)，腺昔所制造出的睡眠壓力就會(huì)累積得越多，因而你會(huì)感覺(jué)越困。

高濃度的腺首可以通過(guò)一種巧妙的雙重作用效果來(lái)降低大腦中促醒區(qū)域的“體積”，同時(shí)調(diào)

高睡眠誘導(dǎo)區(qū)域的比例。由于這種化學(xué)睡眠壓力，當(dāng)腺昔濃度達(dá)到峰值時(shí)，不可抗拒的睡眠

欲望就會(huì)占據(jù)上風(fēng)。在清醒12?16個(gè)小時(shí)之后，大多數(shù)人都會(huì)出現(xiàn)這種情況。

然而，你可以通過(guò)使用一種讓你感覺(jué)更加警覺(jué)和清醒的化學(xué)物質(zhì)來(lái)人為地降低腺昔的

睡眠信號(hào)：咖啡因。在大腦中，咖啡因與腺首對(duì)抗，通過(guò)霸占腺首的結(jié)合位點(diǎn)——受體——

來(lái)發(fā)揮作用。一旦咖啡因與這些受體結(jié)合，它會(huì)阻塞并有效地抑制受體，起到掩蔽劑的作用。

這就相當(dāng)于用手指堵住耳朵來(lái)隔絕聲音。通過(guò)脅迫和占據(jù)這些受體，咖啡因阻斷了腺背向大

腦正常傳遞的困覺(jué)信號(hào)。結(jié)果是，盡管腺昔水平高到正常情況下足以讓你入睡；咖啡因還是

會(huì)誘使你感覺(jué)十分清醒。然而咖啡因能被肝臟中的一種酶清除掉，隨時(shí)間而逐漸被降解。一

旦肝臟代謝掉了產(chǎn)生阻礙作用的咖啡因，你就要準(zhǔn)備好接受一個(gè)惱人的后果，即人們常說(shuō)的

“咖啡因崩潰”現(xiàn)象。就像一個(gè)玩具機(jī)器人的電量耗盡一樣，你的精力水平會(huì)直線下降，并

再一次陷入強(qiáng)烈的睡意中。

至此，你也許會(huì)認(rèn)為調(diào)節(jié)睡眠的兩種主導(dǎo)力量視交叉上核的24小時(shí)晝夜節(jié)律和

腺昔產(chǎn)生的睡眠壓力信號(hào)——會(huì)相互交流來(lái)將它們的影響聯(lián)合起來(lái)。事實(shí)上并非如此，它們

是兩個(gè)截然不同、相互獨(dú)立的系統(tǒng)。它們不會(huì)結(jié)合，不過(guò)，它們通常處于統(tǒng)一戰(zhàn)線。下圖從

左到右囊括了48小時(shí)的時(shí)間。圖中的虛線是晝夜節(jié)律，稱為過(guò)程C。實(shí)線是腺昔帶來(lái)的睡

眠壓力，也就是過(guò)程S。

試卷第4頁(yè)，共12頁(yè)

上圖中曲線之間的距離直接反映出了你對(duì)睡眠的渴望。兩者之間的距離越大，你的睡

眠欲望就越強(qiáng)烈。例如，早上7點(diǎn)醒來(lái)之后到了上午11點(diǎn)，虛線和實(shí)線之間只有很小的距

離。這種微小的差異意味著睡眠驅(qū)動(dòng)力很微弱，而保持清醒和警覺(jué)的欲望很強(qiáng)烈。然而，到

了晚上11點(diǎn)，你的大腦中充滿了高濃度的腺背。此外，晝夜節(jié)律的虛線也在下降，降低了

你的活躍度和警覺(jué)性。結(jié)果，這兩條線之間的差距變得很大。大量的腺背和不斷下降的晝夜

節(jié)律強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，激發(fā)了人們對(duì)睡眠的強(qiáng)烈渴望。

（摘編自馬修?沃克，田盈春譯《我們?yōu)槭裁匆X(jué)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.即便在阻絕外界陽(yáng)光的情況下，人體也可以規(guī)律性地醒來(lái)和入睡，這表明晝夜節(jié)律

具有“內(nèi)源性”。

B.人體內(nèi)生物鐘平均持續(xù)時(shí)間約為24小時(shí)15分鐘，其不精確性促使陽(yáng)光每天對(duì)其進(jìn)

行重置和調(diào)整。

C.腺昔通過(guò)調(diào)節(jié)大腦促醒區(qū)域和睡眠誘導(dǎo)區(qū)域的占比來(lái)制造睡眠壓力，這種睡眠欲望

是不可抗拒的。

D.咖啡因通過(guò)占據(jù)腺昔的受體發(fā)揮作用，它可以有效降解腺昔，以達(dá)到緩解困意、誘

使清醒的效果。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.不同時(shí)間段打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄的可能性、出生和死亡的時(shí)間、偏好的飲食時(shí)間等，都

可佐證人體晝夜節(jié)律的存在。

B.“咖啡因崩潰”現(xiàn)象，指咖啡因被人體代謝后，極高水平的腺昔使人精力水平下降，并

再次陷入強(qiáng)烈的睡意之中。

試卷第5頁(yè)，共12頁(yè)

C.通常情況下，上午較下午精神狀態(tài)更佳，這是因?yàn)闀円构?jié)律的強(qiáng)力激活和低水平腺

昔的共同作用會(huì)使人神清氣爽。

D.只有當(dāng)晝夜節(jié)律和腺昔產(chǎn)生的睡眠信號(hào)同屬一個(gè)系統(tǒng)，它們才能相互交流并聯(lián)合起

來(lái)，調(diào)節(jié)人體睡眠和清醒狀態(tài)。

6.科學(xué)論文一般都有提要或摘要，方便讀者迅速了解研究成果。班級(jí)學(xué)習(xí)小組要為這篇文

章撰寫摘要，請(qǐng)你列舉出寫作要點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

夜觀流星

林清玄

①讀宋朝沈括著的《夢(mèng)溪筆談》，有一段談到他夜見(jiàn)流星的事，非常有趣：

②治平元年，常州日禹時(shí)，天有大聲如雷，乃一大星幾如月，見(jiàn)于東南，少時(shí)而又震

一聲，移著西南；又一震而墜，在宜興縣民許氏園中，遠(yuǎn)近皆見(jiàn)，火光赫然照天，許氏藩籬

皆為所焚。是時(shí)火息，視地中只有一竅如杯大，極深，下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，

尚熱不可近，又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如

鐵，重亦如之。

③沈括學(xué)識(shí)的淵博早為后世所推崇，但我對(duì)這一段描述特別感到興趣，并不是像有的

學(xué)者說(shuō)他對(duì)流星的判斷正確早在西方天文學(xué)家九百年之前，而是我小時(shí)候也有一段看流星隕

落的相似經(jīng)驗(yàn)。

④我幼年居住的鄉(xiāng)里，沒(méi)有電視，沒(méi)有收音機(jī)，沒(méi)有冷氣，沒(méi)有電扇，一到夏天夜晚，

就沒(méi)有人留在屋內(nèi)，家人全跑到三合院中間的庭院里納涼：大人坐在藤椅上聊天，或談著農(nóng)

事，或談著東鄰西里的閑話；小孩子就圍坐在地板上傾聽，或到處追逐螢火蟲。

⑤小時(shí)候，家里有一位幫忙農(nóng)事的老長(zhǎng)工，我們都叫做他“玉豹伯”，他的腦子里裝

滿了民間戲曲里的戲文故事，口才好，姿勢(shì)優(yōu)美，頗像媽祖廟前的說(shuō)書先生。他沒(méi)有兒女，

因此特別疼愛(ài)我們，每天夏天夜里，我們都圍著聽他說(shuō)故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他

的身上有一種說(shuō)不出的魅力，聽到精彩的地方，我們甚至舍不得離開去捉跳到身邊的大蟋蟀。

⑥有一天王豹伯為我們講《西游記》，談到孫悟空如何在天空騰云駕霧飛來(lái)飛去，我

們都不禁抬頭望向萬(wàn)里的長(zhǎng)空，就在那個(gè)時(shí)候，一顆天邊的星星劃出一條優(yōu)美的長(zhǎng)線，明亮

的星一直往我們頭上墜落，我們都尖聲大叫，玉豹伯說(shuō)：“流星！流星！”然后我們聽到轟

然一聲巨響，流星就落在我們庭院前不遠(yuǎn)處蕉園旁的河床。

試卷第6頁(yè)，共12頁(yè)

⑦一群孩子全像約好了似的，完全顧不得孫悟空，呼嘯著站起往河床奔去，等我們跑

到的時(shí)候卻完全不見(jiàn)流星的影子，在河床搜尋一個(gè)晚上毫無(wú)所獲，才拖著疲倦的身子回家。

第二天還特別起早，繼續(xù)到河床去找，后來(lái)找到一顆巨大的黑褐色石頭，因?yàn)槲覀內(nèi)杖赵诤?/p>

床游戲，幾乎可以確定那顆新石頭就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么會(huì)變成石

頭呢？是我們不敢肯定的謎題。

⑧那是我第一次看見(jiàn)流星，在那之前，雖聽大人說(shuō)起過(guò)流星，知道天上的每個(gè)星星就

對(duì)應(yīng)著地上的一個(gè)人，只要看見(jiàn)天上的流星隕落就知道地上死去了一個(gè)人?？墒俏页Ｗ詥?wèn)，

地上時(shí)常有人去世，為什么流星是那么的罕見(jiàn)呢？

⑨還有人說(shuō)，當(dāng)你看見(jiàn)一顆流星落下的一刻，閉上眼睛專心許愿，你的愿望就可以實(shí)

現(xiàn)，當(dāng)時(shí)我們還是孩子，心中沒(méi)有什么大愿，看到奔射如箭的流星，張看之不暇，誰(shuí)還顧得

許愿呢？

⑩后來(lái)我還在庭院里看過(guò)幾次流星，但都遠(yuǎn)在天外，稍縱即逝，不像第一次的感受那

么深刻，心中只是無(wú)端的茫然，若是天空中的星星都對(duì)應(yīng)著一個(gè)人，那一刻落下的又是誰(shuí)呢？

不管是誰(shuí)，人世里不是行者就是過(guò)客，流星落下不免令人感觸殊深。

?如果流星是一個(gè)人的隕落，那么浩渺的天空就對(duì)應(yīng)著廣闊的大地，人的群落就是星

的聚散，這樣想時(shí)，我們的離恨別情便淡泊了許多——光燦的星落到地上只是一個(gè)無(wú)光的石

頭，還有什么是永遠(yuǎn)的光明呢？

?我總覺(jué)得不管有多少天文學(xué)家，盡管人類登陸了月球，我們對(duì)天空的了解都還是淺

薄無(wú)知的，重要的不是我們知道了多少天空的事物，而是它給了我們什么樣心靈的啟示。

?從很年幼的時(shí)候我就愛(ài)獨(dú)自坐著看天空，并借著天空冥想，一直到現(xiàn)在，我出門時(shí)

第一眼都要看看天色，這或許是看天吃飯的農(nóng)家子弟本性，然而這種本性也使我在大旱的時(shí)

候想著渴望雨水的禾苗；在連日豪雨之際思念著農(nóng)田里還未收割、恐懼著發(fā)芽的累累稻穗；

在巨風(fēng)狂吼之時(shí)憂心著那些出海捕魚的漁夫。

?天空的冥思是可以讓我們更關(guān)切著生活的大地，這樣站在地上仰望天際，就覺(jué)得天

空和星月離我們不遠(yuǎn)，也是“星垂平野闊，月涌大江流”的心情。

?我最擔(dān)心的是，在我認(rèn)識(shí)的都市兒童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至沒(méi)有

好好地看過(guò)天色，更不要說(shuō)是流星了。現(xiàn)在如果我看見(jiàn)流星，我想許的愿望是：“孩子們，

抬頭看看那一顆馬上要失去的流星吧！”

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A."渴望雨水的禾苗”“恐懼著發(fā)芽的累累稻穗”“巨風(fēng)狂吼”三處運(yùn)用擬人的修辭手法，旨

試卷第7頁(yè)，共12頁(yè)

在突出天地萬(wàn)物的神奇壯美。

B.玉豹伯的身上有一種說(shuō)不出的魅力、這種魅力來(lái)自玉豹伯疼愛(ài)孩子而產(chǎn)生的親和力

以及他講故事時(shí)散發(fā)出的吸引力。

C.本文從自然宇宙寫到人生社會(huì)，從鄉(xiāng)村寫到都市，旨在揭示現(xiàn)代都市兒童生存的現(xiàn)

狀，體現(xiàn)作者的人文思考與關(guān)懷。

D.作者善從平凡瑣事中取材，立意深遠(yuǎn)。語(yǔ)言清新勢(shì)永，情感自然真摯，呈現(xiàn)出質(zhì)樸

通達(dá)、寧?kù)o清歡的獨(dú)特審美旨趣。

8.文章第①②段引用沈括在《夢(mèng)溪筆談》中的記載，有什么作用？

9.作者在第?段中對(duì)“流星”隕落的感慨，與蘇軾《赤壁賦》中對(duì)“水”與“月”的感慨相比，

有何異同？

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

以學(xué)舉人固難，物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號(hào)，禹以貪位之意。由此

觀之，物豈可全哉？故君子責(zé)人則以人，自責(zé)則以義。責(zé)人以人則易足，易足則得人。不肖

者則不然。責(zé)人則以義，自責(zé)則以人。責(zé)人以義則難瞻，難瞻則失親。尺之木必有節(jié)目，寸

之玉必有瑕璇。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自進(jìn)，

于是為商旅將隹車以至齊?；腹加?，夜開門，辟任車，燔火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛

居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之.目：“異哉！之歌者非常人也！”命后車載

之?；腹n之衣冠，將見(jiàn)之。寧戚見(jiàn)，說(shuō)桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見(jiàn)，說(shuō)桓公以為天下?；腹?/p>

大說(shuō)，將任之。群臣爭(zhēng)之目：“客,衛(wèi)人也o衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)君不若使人問(wèn)之而固賢者也用之

未晚也?！被腹浚骸安蝗?。問(wèn)之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以

失天下之士也已?！比斯屉y全，極而用其長(zhǎng)者，當(dāng)舉也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?舉難》）

材料二：

或曰：“人材有能大而不能小，猶函牛之鼎不可以烹雞。”愚以為此非名也。豈有能

大而不能小乎？凡所謂能大而不能小，其語(yǔ)出于性有寬急。性有寬急，故宜有大小。寬弘之

人，宜為郡國(guó)，使下得施其功，而總成其事。急小之人.宜理百里，使事辦于己。然則郡之

試卷第8頁(yè)，共12頁(yè)

與縣，異體之大小者也。以實(shí)理寬急論辯之，則當(dāng)言大小異宜，不當(dāng)言能大不能小也。若夫

雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎？故能冷大郡，

則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。

（節(jié)選自《人物志?材能》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

衛(wèi)之去A齊B不遠(yuǎn)C君D不若使人間E之F而固賢者G也H用之未晚也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全，指完美、十全十美，與成語(yǔ)“求全責(zé)備”中的“全”詞義相同。

B.任車，文中指裝載貨物的車，與下文寧戚乘坐的“后車”意思不同。

C.權(quán)，衡量、比較，與《過(guò)秦論》中“比權(quán)量力”的“權(quán)”詞義相同。

D.治，指治理，與道家的核心思想“無(wú)為而治”中的“治”詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A..一尺長(zhǎng)的樹木必定會(huì)有節(jié)結(jié)，一寸大的玉石必定會(huì)有瑕疵，即使古代圣賢一堯、

舜、禹等，也有受人詆毀之處。

B.君子得到人民擁護(hù)，不賢的人失去親情，其根本在于要求不同，君子用義的標(biāo)準(zhǔn)要

求自己，用一般標(biāo)準(zhǔn)要求別人。

C.齊桓公沒(méi)有接納群臣的建議，不調(diào)查寧戚品行就準(zhǔn)備對(duì)他加以重用，是因?yàn)閾?dān)心會(huì)

查出寧戚的小惡從而失去人才。

D.材料二將性情寬宏的人與急狹的人進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為前者意義價(jià)值更大，因?yàn)樾郧閷?/p>

宏的人能統(tǒng)籌大事，治理郡國(guó)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。

（2）宜為郡國(guó)，使下得施其功，而總成其事。

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

圣賢

［宋］劉克莊

圣賢自牧極卑謙，后學(xué)才高膽力兼。

試卷第9頁(yè)，共12頁(yè)

悔賦不妨排賈誼，謗詩(shī)遂至劾陶潛。

取人最忌規(guī)模狹，絕物常因議論嚴(yán)。

君看國(guó)風(fēng)三百首，小夫賤隸采何嫌？

14.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.圣賢自我修養(yǎng)態(tài)度謙卑，而后輩讀書人則認(rèn)為自己才學(xué)、膽力兼具。

B.讀書人以賈誼、陶潛作為評(píng)定“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)，詩(shī)人對(duì)此是不認(rèn)同的。

C.頸聯(lián)直出議論，直接表明觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)“取人”“絕物”的看法。

D.詩(shī)歌批評(píng)了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)今天的我們依然有警示作用。

15.清代施補(bǔ)華在《幌傭說(shuō)詩(shī)》中說(shuō)：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲?！币馑际窃?shī)歌像文章一樣，表

達(dá)不宜太直白而應(yīng)有波瀾。請(qǐng)結(jié)合這個(gè)觀點(diǎn)分析本詩(shī)尾聯(lián)的藝術(shù)效果。

四、名篇名句默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中多次寫到“佩帶”：其中用""一句寫自己因?yàn)橛?/p>

香蕙作佩帶而遭貶黜，用""一句寫要加長(zhǎng)自己的佩帶。兩句中“佩帶”

都比喻詩(shī)人自己高潔的品格。

(2)《荀子?勸學(xué)》中說(shuō)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！表n愈則在《師說(shuō)》中將這種認(rèn)識(shí)直

接表述為“，”的師生關(guān)系。

(3)自古以來(lái)，“黯然銷魂者，唯別而已矣”，王勃《送杜少府之任蜀州》中

“,兩句卻表示不作淚濕衣衫的凄惻纏綿之態(tài)，

表現(xiàn)了樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

生活中所用的物品都是由某種材料制成的，因此人類歷史的發(fā)展與材料的發(fā)現(xiàn)和使用

,人類較早的時(shí)代均以材料命名，如石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代。目前我

們正處于綜合材料時(shí)代，所需要的材料種類與性能比以往任何時(shí)代都要復(fù)雜。

①傳統(tǒng)的材料研究方法主要是試錯(cuò)法,單次實(shí)驗(yàn)只能處理有限樣品。②為了達(dá)到最佳

實(shí)驗(yàn)效果，科學(xué)家需要進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn).耗時(shí)長(zhǎng)效率低，③極大地制約了材料創(chuàng)新的速度。為

試卷第10頁(yè)，共12頁(yè)

了擺脫這種煩瑣的實(shí)驗(yàn)勞作，材料科學(xué)家一直在尋找更加高效的研發(fā)方式。④20世紀(jì)80年

代以來(lái),隨著多學(xué)科的發(fā)展，⑸材料科學(xué)家發(fā)明了材料研發(fā)的新途徑。⑥通過(guò)他們材料科學(xué)、

物理學(xué)、計(jì)算科學(xué)的交叉融合，研究出一系列的材料計(jì)算仿真方法。近期，⑦隨著大數(shù)據(jù)和

人工智能的引入,在新材料研發(fā)模式方面引發(fā)了的變化。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯

嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

除了愛(ài)情，江河還跟死亡連結(jié)在一起。愛(ài)與死，是人類兩大悲壯主題，也最能撩動(dòng)詩(shī)

人內(nèi)心的感懷。江河既然是詩(shī)人們冥想生命、體會(huì)世界的溫床，自然也是他們最理想的歸所

了。宮殿廟宇不屬于他們，舞榭歌臺(tái)不屬于他們，甚至，連山間草廬也不屬于他們。如果一

定要將他們的生命物化，那最多也僅僅是一只老舊的木船。岸上到處都是腐惡的沙場(chǎng)，于是

①。他們?cè)诓煌某?，以相同的方式漂泊。屈子乘著扁舟涉水行吟，在參透了人間一

切悲歡之后，江河便是他靈魂的祭壇。杜甫駕著小船慷慨悲歌，在發(fā)出了國(guó)破家亡的哀嘆后，

個(gè)在湘江的江面上，黯然逝去。他最終埋葬在哪里，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休，民間的推測(cè)更是不計(jì)

其數(shù)。然而，@,重要的是他最后的歲月，屬于江河。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)12個(gè)字。

20.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就“，意義相同的一項(xiàng)是（）

A.他們就這個(gè)有意思的話題進(jìn)行了熱烈的討論。

B.她十八歲那年就離開家鄉(xiāng)去外地闖蕩了。

C.你好好想想，想起來(lái)就說(shuō)。

D.以前就你一個(gè)人知道，現(xiàn)在我也已經(jīng)知道了。

21.文中畫波浪線的句子，如果寫成“宮殿廟宇、舞榭歌臺(tái)、山間草廬都不屬于他們”，語(yǔ)意

基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

六、作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

試卷第11頁(yè)，共12頁(yè)

本試卷論述類文本閱讀提到書籍閱讀對(duì)名家成長(zhǎng)的影響，是“進(jìn)”與“出”的關(guān)系。

其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決，都有類似的關(guān)系。

作為新時(shí)代的青年，這句話對(duì)你的學(xué)習(xí)、生活等方面有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫

一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第12頁(yè)，共12頁(yè)

參考答案:

1.A2.B3.C

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“所以研究宋代及以后朝代的書籍史在書籍史研究中占有很大比例”有誤。原文為“斷代的

書籍史，關(guān)注宋代以后者居多，這自然是因?yàn)樗卧髑鍟焚Y料較多之故”，應(yīng)該是在斷代

的書籍史研究中居多，而不是“書籍史研究中占有很大比例”。

C.“明清時(shí)代的各種寫本文獻(xiàn)最為重要”判斷有誤。由原文“書籍史應(yīng)該重視各種與書相關(guān)的

史料，明清時(shí)代的各種寫本文獻(xiàn)尤其重要”可知，原文說(shuō)的是“尤其重要”，而不是“最為重要”。

D.“雖然學(xué)者認(rèn)為簡(jiǎn)帛、石刻不屬于書籍”錯(cuò)誤。由原文“研究中國(guó)書籍史和古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)

者，對(duì)于簡(jiǎn)帛、石刻等究竟是否屬于書籍，有不同的看法”可知，原文說(shuō)的是“對(duì)于簡(jiǎn)帛、石

刻等究竟是否屬于書籍，有不同的看法”，而不是“認(rèn)為簡(jiǎn)帛、石刻不屬于書籍”。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“意在指出書籍史研究中有哪些可以展開的角度”錯(cuò)誤。原文為“實(shí)際上，在具體研究中，

不同的角度往往是融合為用的，例如，何朝暉《晚明士人與商業(yè)出版》，就是斷代史與專題

史視角的結(jié)合”，說(shuō)明的是在具體研究中，不同的角度往往融合為用。

故選Bo

3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“如專門研究曹雪芹的，曹學(xué)，就可以歸屬為邊緣人物研究”錯(cuò)誤。由原文“所謂邊緣人物，包

括代筆、代刻、代校、代書、贊助等各種人物，也包括書籍生產(chǎn)進(jìn)程各階段的各類‘隱身人''捉

刀人’，如沒(méi)有大聲宣揚(yáng)的贊助人、默默無(wú)聞的校閱者、少見(jiàn)經(jīng)傳的銷售者、秘不作聲的合

作者等，，可知，曹雪芹并不是邊緣人物。

故選C。

4.A5.D6.摘要示例：

①?zèng)Q定睡眠有兩大主要因素：24小時(shí)晝夜節(jié)律和腺背產(chǎn)生的睡眠壓力。

②晝夜節(jié)律具有內(nèi)源性，其持續(xù)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)24小時(shí)，而視交叉上核能利用光信號(hào)將其重置為

精確的24小時(shí)。

③腺昔能制造睡眠壓力使人感到困倦，而咖啡因能有效阻斷此類困覺(jué)信號(hào)，幫助清醒。

④視交叉上核的24小時(shí)晝夜節(jié)律和腺昔產(chǎn)生的睡眠壓力信號(hào)雖分屬不同的系統(tǒng)，但能立于

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

統(tǒng)一戰(zhàn)線共同調(diào)節(jié)睡眠。

【解析】4.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“人體內(nèi)”錯(cuò)，應(yīng)該是“成年人的體內(nèi)”；“促使”強(qiáng)加關(guān)系，原文“我們通常會(huì)感受到來(lái)自太陽(yáng)

的光線，調(diào)整我們不精確的、運(yùn)行時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的生物鐘”，并沒(méi)有說(shuō)是什么促使陽(yáng)光每天對(duì)其

進(jìn)行重置和調(diào)整。

C.“通過(guò)調(diào)節(jié)大腦促醒區(qū)域和睡眠誘導(dǎo)區(qū)域的占比來(lái)制造睡眠壓力”錯(cuò)，原文“高濃度的腺昔

可以通過(guò)一種巧妙的雙重作用效果來(lái)降低大腦中促醒區(qū)域的，體積"同時(shí)調(diào)高睡眠誘導(dǎo)區(qū)域

的比例”，可見(jiàn)腺昔調(diào)節(jié)的是大腦中促醒區(qū)域的“體積”，而不是比例。

D.“有效降解腺昔”錯(cuò)，原文是“它會(huì)阻塞并有效地抑制受體，起到掩蔽劑的作用”。

故選Ao

5.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

D.“同屬一個(gè)系統(tǒng)，它們才能相互交流并聯(lián)合起來(lái)”錯(cuò)，原文“你也許會(huì)認(rèn)為調(diào)節(jié)睡眠的兩種

主導(dǎo)力量——視交叉上核的24小時(shí)晝夜節(jié)律和腺昔產(chǎn)生的睡眠壓力信號(hào)——會(huì)相互交流來(lái)

將它們的影響聯(lián)合起來(lái)。事實(shí)上并非如此，它們是兩個(gè)截然不同、相互獨(dú)立的系統(tǒng)”，可見(jiàn)

它們不會(huì)“聯(lián)合”，并且原文說(shuō)“它們通常處于統(tǒng)一戰(zhàn)線”，選項(xiàng)表述的是“同屬一個(gè)系統(tǒng)”。

故選D。

6.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

文章第①段概述“你的身體怎么知道什么時(shí)候該睡覺(jué)?有兩大主要因素發(fā)揮了決定性的作用”,

下面分別介紹了這兩個(gè)要素，第②段“第一個(gè)因素，是你大腦深處的24小時(shí)生物鐘發(fā)射出的

信號(hào)”和第⑤段“第二個(gè)因素，是一種在你的大腦中積聚的化學(xué)物質(zhì)一腺背”，由此得出：

決定睡眠有兩大主要因素：24小時(shí)晝夜節(jié)律和腺首產(chǎn)生的睡眠壓力。

第③④段介紹了“我們確定了一個(gè)成年人的體內(nèi)生物鐘平均持續(xù)時(shí)間大約是24小時(shí)15分

鐘”“24小時(shí)生物時(shí)鐘坐落在大腦中央一處被稱為，視交叉上核，的地方……利用可靠的光信

號(hào)來(lái)校準(zhǔn)不準(zhǔn)確的內(nèi)在時(shí)間，將其重置為精確的24小時(shí)周期，從而防止任何偏差”，由此得

出：晝夜節(jié)律具有內(nèi)源性，其持續(xù)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)24小時(shí)，而視交叉上核能利用光信號(hào)將其重置

為精確的24小時(shí)。

第⑤段“腺昔，它會(huì)制造出，睡眠壓力'”，第⑥段“然而，你可以通過(guò)使用一種讓你感覺(jué)更加警

覺(jué)和清醒的化學(xué)物質(zhì)來(lái)人為地降低腺首的睡眠信號(hào)：咖啡因”，由此得出：腺背能制造睡眠

壓力使人感到困倦，而咖啡因能有效阻斷此類困覺(jué)信號(hào)，幫助清醒。

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

第⑦段“你也許會(huì)認(rèn)為調(diào)節(jié)睡眠的兩種主導(dǎo)力量一視交叉上核的24小時(shí)晝夜節(jié)律和腺昔

產(chǎn)生的睡眠壓力信號(hào)一會(huì)相互交流來(lái)將它們的影響聯(lián)合起來(lái)。事實(shí)上并非如此，它們是兩

個(gè)截然不同、相互獨(dú)立的系統(tǒng)。它們不會(huì)結(jié)合，不過(guò)，它們通常處于統(tǒng)一戰(zhàn)線”，由此得出：

視交叉上核的24小時(shí)晝夜節(jié)律和腺昔產(chǎn)生的睡眠壓力信號(hào)雖分屬不同的系統(tǒng)，但能立于統(tǒng)

一戰(zhàn)線共同調(diào)節(jié)睡眠。

7.C8.(1)內(nèi)容：①豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章神秘感，引發(fā)“我”對(duì)流星隕落的生命思

考。②文白相間雅俗共賞，增強(qiáng)文章的典雅性、文學(xué)性。(2)結(jié)構(gòu)：以《夢(mèng)溪筆談》中描述

的沈括夜見(jiàn)流星的故事，引出“我”兒時(shí)第一次看見(jiàn)流星的相似經(jīng)歷，和下文觀星經(jīng)歷相照應(yīng)。

9.(1)同：面對(duì)自然景物，兩篇文章都流露出宇宙浩渺、人生短暫的感慨。(2)異：①本

文中，面對(duì)流星的隕落，作者對(duì)離恨別情有了一份淡泊，但是對(duì)人生短暫、聚散無(wú)常仍懷有

感傷與失落。②《赤壁賦》中，蘇軾面對(duì)水月時(shí)，能辯證看待無(wú)窮與有盡，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀

的態(tài)度。

【解析】7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C.“旨在揭示現(xiàn)代都市兒童生存的現(xiàn)狀”分析過(guò)于片面化，本文主要內(nèi)容，揭示了“流星”的多

重象征意義，并不是重點(diǎn)揭示現(xiàn)代都市兒童生存的現(xiàn)狀。

故選C。

8.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

分析語(yǔ)段的作用，要從內(nèi)容合結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮。內(nèi)容方面需要考慮主旨、感情、語(yǔ)言方面

的作用。結(jié)構(gòu)方面則考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。

在內(nèi)容上，開篇引用《夢(mèng)溪筆談》中那段夜見(jiàn)流星的記憶神秘而有趣，照應(yīng)了題目，豐富了

文章的內(nèi)容，為全文奠定了基調(diào)，引出了下文“我”兒時(shí)第一次看見(jiàn)流星的經(jīng)歷，也引發(fā)了“我”

對(duì)流星隕落的生命思考以及關(guān)于天空的冥想，在文章的行文脈絡(luò)中有重要地位。文章第①②

段引用的宋朝沈括著的《夢(mèng)溪筆談》是文言文，而后面作者寫自己對(duì)流星的感悟運(yùn)用的事白

話文，使文章文白相間雅俗共賞，增強(qiáng)了文章的典雅性和文學(xué)性。

在結(jié)構(gòu)上，文章第①②段寫沈括在《夢(mèng)溪筆談》中那段夜見(jiàn)流星的記載，第③?⑦段緊接著

寫“兒時(shí)第一次看見(jiàn)流星的經(jīng)歷”，引古述今，兩者形成照應(yīng)。第③段中“我對(duì)這一段描述特

別感興趣”“我小時(shí)候也有一段看流星隕落的相似經(jīng)驗(yàn)”兩句交代了前后文之間的照應(yīng)關(guān)系。

9.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

相同點(diǎn)：

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

《赤壁賦》面對(duì)水與月感悟到“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“逝者如斯，而未嘗往也”；

而本文面對(duì)墜落的流星感悟到“如果流星是一個(gè)人的隕落，那么浩渺的天空就對(duì)應(yīng)著廣闊的

大地，人的群落就是星的聚散”?？梢?jiàn)面對(duì)自然景物，兩篇文章都流露出宇宙浩渺、人生短

暫的感慨。

不同點(diǎn)：

從本文⑩段“人世里不是行者就是過(guò)客”及?段“如果流星是一個(gè)人的隕落，那么浩渺的天空

就對(duì)應(yīng)著廣闊的大地，人的群落就是星的聚散”可以看出，作者對(duì)離恨別情有了一份淡泊，

但從“光燦的星落到地上只是一個(gè)無(wú)光的石頭，還有什么是永遠(yuǎn)的光明呢？”可以看出作者對(duì)

人生短暫、聚散無(wú)常還存有傷感和失落。

《赤壁賦》中，面對(duì)水與月，蘇軾最終能夠跳出滄海一粟的局限性，從全新的角度重新看待

水與月，并在對(duì)其認(rèn)識(shí)的深化中實(shí)現(xiàn)與自然、與自我的和解，達(dá)到全新的思想境界，對(duì)“逝

者如斯”“盈虛者如彼”提出了自己的看法，然后進(jìn)行辯證的分析，指出“變與不變”實(shí)則來(lái)自

觀者的認(rèn)知，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我

皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”，生發(fā)出達(dá)觀的感悟——“物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫

取“，進(jìn)而能夠自如地欣賞“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，能辯證看待無(wú)窮與有盡，消解了

心中的苦悶，實(shí)現(xiàn)了人生的覺(jué)醒，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。

10.CFHII.C12.C13.(1)寧威在車下喂牛，他看到桓公感到很悲傷，就

拍擊著牛角大聲唱起歌來(lái)。

(2)適宜治理郡國(guó)，能夠使下屬各自發(fā)揮自己的才能，自己進(jìn)行統(tǒng)籌后成就事業(yè)。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：衛(wèi)國(guó)離齊國(guó)不遠(yuǎn)，您不如派人去詢問(wèn)一下。如果確實(shí)是賢德之人，再任用他也不晚。

“去，，與“齊，，形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，A不斷開，“不遠(yuǎn)”是“衛(wèi)之去齊”的補(bǔ)充說(shuō)明，B不斷開，C斷開;

“君不若使人問(wèn)之“中“君”為主語(yǔ)，其后為謂語(yǔ)部分，主謂之間不必?cái)嚅_，“之”與“問(wèn)”構(gòu)成動(dòng)

賓關(guān)系，之間不斷開，所以DE不斷開，F(xiàn)斷開；

“而固賢者也”構(gòu)成判斷句，單獨(dú)成句，G不斷開，H斷開。

故選CFH=

11.本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)以及對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：用十全十美的標(biāo)準(zhǔn)舉薦人必然很難。/對(duì)人對(duì)事要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。

B.正確?！昂筌嚒?，副車，侍從所乘的車。

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

C.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，衡量、比較/名詞，權(quán)力。句意：權(quán)衡后而用他的長(zhǎng)處。/比較衡量?jī)煞矫娴?/p>

權(quán)力和力量。

D.正確。動(dòng)詞，治理/形容詞，社會(huì)安定、太平(跟“亂”相對(duì))。句意：因此能治理大的郡國(guó)。

/無(wú)所作為就能把天下治理好。

故選C。

12.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解能力。

C.“是因?yàn)閾?dān)心會(huì)查出寧戚的小惡從而失去人才”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“以人之小惡，亡人之大美,

此人主之所以失天下之士也已”可知，齊桓公不調(diào)查寧戚品行就準(zhǔn)備對(duì)他加以重用，原因是

他認(rèn)為如果君主因?yàn)橐粋€(gè)人的小毛病，而忽略他的大優(yōu)點(diǎn)，會(huì)失去天下賢士。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“飯”，動(dòng)詞，喂養(yǎng)；“飯牛居車下”，狀語(yǔ)后置，正常順序應(yīng)是“居車下飯?！?；“疾”，形

容詞，強(qiáng)，這里指聲音大。

(2)“為”，動(dòng)詞，治理；“下”，名詞，下屬；“總”，動(dòng)詞，統(tǒng)籌。

參考譯文：

材料一：

用十全十美的標(biāo)準(zhǔn)舉薦人必然很難，這是事物的實(shí)情。有人用不愛(ài)兒子的名聲詆毀堯，

用不孝順父親的稱號(hào)詆毀舜，用內(nèi)心貪圖帝位來(lái)詆毀禹。由此看來(lái)，事物怎么能十全十美呢？

所以，君子要求別人按照一般的標(biāo)準(zhǔn)，要求自己按照義的標(biāo)準(zhǔn)。按照一般的標(biāo)準(zhǔn)要求別人就

容易得到滿足，容易得到滿足就能受別人擁護(hù)。不賢德的人就不是這樣了。他們要求別人按

照義的標(biāo)準(zhǔn)，要求自己按照一般的標(biāo)準(zhǔn)。按照義的標(biāo)準(zhǔn)要求別人就難以滿足，難以滿足就連

最親近的人也會(huì)失去。一尺長(zhǎng)的木頭也有節(jié)疤，一寸的玉也會(huì)有瑕疵。先王明白世界的萬(wàn)事

萬(wàn)物不是十全十美的，因此，在選擇事物的時(shí)候往往先看它的長(zhǎng)處。寧戚想要求見(jiàn)齊桓公，

但處境窮困，沒(méi)有辦法使自己得到舉薦，于是就替商人趕著裝載貨物的車來(lái)到齊國(guó)?；腹?/p>

郊外迎接客人，夜里打開了城門，讓路上的貨車避開。當(dāng)時(shí)火把很明亮，跟隨的人很多。寧

戚在車下喂牛，他看到桓公感到很悲傷，就拍擊著牛角大聲唱起歌來(lái)?；腹牭礁杪暫?，說(shuō)：

“真奇怪！那個(gè)唱歌的不是個(gè)平常人！”就命令副車載著他?；腹n給他衣服帽子，要接見(jiàn)

他。寧戚進(jìn)見(jiàn)齊桓公，告訴桓公如何治理國(guó)家。第二天又進(jìn)見(jiàn)齊桓公，用如何治理天下的話

勸說(shuō)桓公?；腹芨吲d，準(zhǔn)備任用他。群臣勸諫他說(shuō)：“這位客人是衛(wèi)國(guó)人。衛(wèi)國(guó)離齊國(guó)不

遠(yuǎn)，您不如派人去詢問(wèn)一下。如果確實(shí)是賢德之人，再任用他也不晚。”桓公說(shuō)：“不能這

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

樣。去詢問(wèn)他的情況，是擔(dān)心他有小毛病。因?yàn)橐粋€(gè)人的小毛病，而忽略他的大優(yōu)點(diǎn)，這是

君主失去天下賢士的原因。”人本來(lái)就不可能十全十美，權(quán)衡后而用他的長(zhǎng)處，這是恰當(dāng)?shù)?/p>

舉用。

（節(jié)選自《呂氏春秋?舉難》》

材料二：

有人說(shuō)：“人的材質(zhì)有能做大事而不能做小事的，猶如可以容得下大牛的鼎不能用來(lái)

烹煮小雞?！痹谙抡J(rèn)為這是不正確的。怎么會(huì)有能做大事而不能做小事的道理呢？凡是提出

能做大事而不能做小事的論點(diǎn)的人，是出于人的性格有寬宏和急躁之分。性格有寬宏和急躁

之分，因此適合可做的事有大、小之別。性情寬弘的人，適宜治理郡國(guó)，能夠使下屬各自發(fā)

揮自己的才能，自己進(jìn)行統(tǒng)籌后成就事業(yè)。性情急躁的人，適宜治理方圓百里的小縣，各種

瑣碎小事都由自己處理。然而郡國(guó)與縣鄉(xiāng)相比較，只是不同內(nèi)涵上的大小。從實(shí)際治理時(shí)區(qū)

分寬宏和急躁的性格的角度來(lái)論證，則應(yīng)當(dāng)表明能力大小不同而所適宜的職位也不同，不能

說(shuō)能治理大地方的人不能治理小地方。至于說(shuō)小雞與大牛，只是不同內(nèi)涵上的大小，因此所

用的鼎也就有大小之別。如果能用來(lái)烹煮牛犢，則怎么會(huì)不能用來(lái)烹煮小雞呢？因此能治理

大的郡國(guó)，則也能治理小的郡縣。由此而推論，人才的使用各自有其適合的位置，并非僅僅

是靠區(qū)分概念上的大小。

（節(jié)選自《人物志?材能》）

14.B15.“小夫賤隸”是諷刺文學(xué)批評(píng)者對(duì)平民創(chuàng)作者的忽視，“何嫌”運(yùn)用反問(wèn)突出對(duì)

其詩(shī)歌的認(rèn)可。此聯(lián)表達(dá)含蓄深刻，曲折有致，可理解為對(duì)于文學(xué)批評(píng)者的諷刺和對(duì)于文學(xué)

價(jià)值的肯定。

【解析】14.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

B.“讀書人以賈誼、陶潛作為評(píng)定，圣賢，的標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)?！盎谫x不妨排賈誼，謗詩(shī)遂至劾陶潛”，

意思是作者認(rèn)為悔過(guò)的文人應(yīng)被排斥，暗示了對(duì)人品不端的文人的不容忍。另外，詩(shī)人也批

評(píng)了對(duì)詩(shī)人的譴責(zé)和批評(píng)，認(rèn)為這種批評(píng)已經(jīng)演變成對(duì)陶潛的指責(zé)。是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇風(fēng)氣的一

種諷刺和批判。

故選Bo

15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

清代施補(bǔ)華認(rèn)為“詩(shī)猶文也，忌直貴曲”，即詩(shī)歌像文章一樣，表達(dá)不宜太直白而應(yīng)有波瀾。

“君看國(guó)風(fēng)三百首，小夫賤隸采何嫌”，意思是詩(shī)人呼吁讀者去閱讀《國(guó)風(fēng)》這三百首古代詩(shī)

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

歌，他認(rèn)為即使是普通的小夫和賤隸，他們所采集的詩(shī)歌也應(yīng)該被珍視，不應(yīng)該有任何偏見(jiàn)。

“小夫賤隸”用以諷刺文學(xué)批評(píng)者對(duì)平民創(chuàng)作者的忽視，“何嫌”反問(wèn)的方式，突出對(duì)其詩(shī)歌的

認(rèn)可。此聯(lián)表達(dá)含蓄深刻，不直白，曲折有致，可理解為對(duì)于文學(xué)批評(píng)者的諷刺和對(duì)于文學(xué)

價(jià)值的肯定，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的普遍性和平等性。

16.既替余以蕙兮長(zhǎng)余佩之陸離是故弟子不必不如師師不必賢于弟

子無(wú)為在歧路兒女共沾巾

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

注意容易寫錯(cuò)的字：蕙、、佩、賢、歧、沾。

17.密不可分；翻天覆地18.⑤將“發(fā)明”改為“發(fā)現(xiàn)”；⑥將“他們”和“通過(guò)”調(diào)換位置；

⑦刪掉“隨著”

【解析】17.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，依據(jù)“人類較早的時(shí)代均以材料命名”推斷人類歷史的發(fā)展與材料的發(fā)現(xiàn)和使用關(guān)系

密切，故可填寫“密不可分”。密不可分：形容十分緊密，不可分割。

第二空，依據(jù)“大數(shù)據(jù)和人工智能的引入”推斷新材料研發(fā)在此背景下發(fā)生了巨大的變化，故

可填寫“翻天覆地”。翻天覆地：形容變化非常巨大。

18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

⑤“發(fā)明,，與“途徑,，搭配不當(dāng)，將“發(fā)明，，改為“發(fā)現(xiàn)，，；

⑥語(yǔ)序不當(dāng)，介詞開頭湮沒(méi)主語(yǔ)，將“他們”和“通過(guò)”調(diào)換位置；

⑦成分多余，句子主語(yǔ)缺失，刪掉“隨著”。

19.①江河是他們的歸宿/他們選擇漂泊江河（歸宿寫成棲息地、棲身之所、桃源均可）

②這些都不重要。20.C21.①原文采用短句，靈動(dòng)活潑，形式整齊。

②原句“不屬于”使用三次（排比句式，也算對(duì)），強(qiáng)化了語(yǔ)意。

③原文使用“甚至，連”突出強(qiáng)調(diào)與前兩句的遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)化了他們無(wú)路可走的困境。

【解析】19.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，語(yǔ)段開篇的話題是“江河”，橫線后說(shuō)“他們?cè)诓煌某铮韵嗤姆绞狡础薄敖?/p>

河便是他靈魂的祭壇”，再結(jié)合橫線前“岸上到處都是腐惡的沙場(chǎng)”可知，此處指“江河”是成

了“他們”“漂泊的選擇”或“歸宿”，所以此處可填“江河是他們的歸宿”（承接前文）或“他們選

擇漂泊江河”（聯(lián)系后文）；

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

第二處，“然而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，再結(jié)合后文“重要的是”可知，前文說(shuō)的情況應(yīng)該是不重要的，

所以此處可填“這些都不重要”。

20.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。

例句：“就”，表示相承關(guān)系。

A.組成介詞結(jié)構(gòu)，表示引進(jìn)所要說(shuō)明的對(duì)象。

B.表示決意或意圖。

C.表不相承關(guān)系。

D.意思是只、僅僅。

故選C。

21.本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

①?gòu)木涫娇?，“宮殿廟宇不屬于他們”“舞榭歌臺(tái)不屬于他們”“連山間草廬也不屬于他們”均采

用短句，形式整齊，讀來(lái)靈動(dòng)活潑。

②從修