名校聯(lián)考聯(lián)合體2024年秋季高一第一次聯(lián)考語文時量：150分鐘 滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家，每一個個體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》，中新網(wǎng)2019年12月2日）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B．以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C．鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。D，在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。B．隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會基本秩序已經(jīng)納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。C．鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。D．只有抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點(diǎn)，才能更好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。3．根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》這本書，下列解說不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．鄉(xiāng)土社會中人們可以“眉目傳情”“指石為證”，甚至連語言都是不得已采取的工具，只有中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。B．西洋社會里，任何個人不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機(jī)構(gòu)，也無法逃于這個團(tuán)體之外，這是因?yàn)橛袘椃ā⒎?、國會的約束監(jiān)督。C．鄉(xiāng)土社會是以己為中心的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，道德體系的出發(fā)點(diǎn)是“克己”“修身”，所有的價值標(biāo)準(zhǔn)都不能超越差序的人倫而存在。D．鄉(xiāng)土社會中家的大小變異會有極大的可能，但不論大小上差別如何，其結(jié)構(gòu)原則上卻始終遵循一貫的差序格局。4．材料三的五個段落之間是怎樣的關(guān)系？請簡要說明。（4分）5．材料一結(jié)尾說“現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的”，這一觀點(diǎn)在材料二中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。百合花（節(jié)選）茹志鵑一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說?？墒莵聿患傲?，那個媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借了。這原來是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧！……“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉闭J(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個傻乎乎的小同鄉(xiāng)。他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗?！薄氐桨院螅揖妥屗貓F(tuán)部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了?！膺呍铝梁苊鳎脖绕饺諔业酶?。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，跟那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪減）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說對新媳婦的神態(tài)、動作描寫傳神，“不笑”“瞅著”既表現(xiàn)出她借與不借的矛盾，又寫出了她對共產(chǎn)黨的敬意。B．“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，反襯了戰(zhàn)斗的激烈殘酷，正襯了人物的情感之美。C．“我”巧妙地在通訊員和新媳婦間穿針引線，又將借被子、獻(xiàn)被子等情節(jié)自然地銜接在一起，使小說結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有序。D．小說雖然寫的是戰(zhàn)爭時期的故事，卻回避了苦難，給人一種自然、清新的感覺，其中對野菊花等細(xì)節(jié)的描繪，流淌出淡淡的詩意。7．下列對通訊員受重傷回到包扎所后的文本內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了”既是小通訊員作為一個革命者的自覺行為，又是他臨危不懼、舍身救人的崇高精神的體現(xiàn)。B．了解到小通訊員負(fù)傷原因后新媳婦第二次發(fā)出短促的“啊”聲，表現(xiàn)了她對“同志弟”英勇壯舉的崇敬和無可抑制的悲痛。C．“狠狠地瞪”這一反常的行為，表現(xiàn)了新媳婦對衛(wèi)生員執(zhí)意收回被子行為的著惱，也有對小通訊員犧牲的痛心。D．選文沒有正面描寫小通訊員犧牲時的情景，而是通過擔(dān)架員的敘述來側(cè)面烘托小通訊員英勇無畏的精神，給人強(qiáng)烈的震撼。8．小說中通訊員與新媳婦都沒有具體名字，作者為什么這樣處理？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．小說以“百合花”為標(biāo)題，有什么含義，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：軾見安石贊神宗以獨(dú)斷專任，因試進(jìn)士發(fā)策，以“晉武平吳以獨(dú)斷而克，苻堅伐晉以獨(dú)斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異”為問。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，窮治無所得，軾遂請外，通判杭州。高麗入貢，使者發(fā)幣于官吏，書稱甲子。軾卻之曰：“高麗于本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！”使者易書稱熙寧，然后受之。時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法①，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ?，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士”。（選自《宋史·蘇軾傳》，有刪改）材料二：何武②所至無赫赫名去而人思之此之謂遺愛。夫君子循理而動，理窮而止，應(yīng)物而作，物去而復(fù)，夫何赫赫名之有哉！東海徐公君猷，以朝散郎為黃州，未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺，終日無事，嘯詠而已。每歲之春，與眉陽子瞻游于安國寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧繼連請名。子瞻名之曰遺愛。（選自蘇軾《遺愛亭記》，有刪改）【注】①手實(shí)法：宋神宗熙寧七年呂惠卿執(zhí)政時所建立的令民自報田地財產(chǎn)的辦法。②何武：西漢名臣，被王莽誣陷而自殺。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）何武A所至B無C赫赫D名E去F而人思之G此之H謂遺愛。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．熙寧是宋神宗的年號。年號可以用來紀(jì)年，一個帝王可以有多個年號。B．“是擅造律也”與“吾在是”兩句中的“是”用法不同。C．“吾誰與守”與“忌不自信”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句句式相同。D．號，是指中國古代人于名字之外的自稱，多為自己所起。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蘇軾看到王安石輔助宋神宗時，處理事務(wù)往往獨(dú)斷專行，就借助考試進(jìn)士策問時出題直接指責(zé)王安石，王安石因此大怒。B．蘇軾任徐州知州時，黃河在曹村決口，水患危及徐州城。蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了徐州城。C．徐君猷任職黃州后，每年春天同蘇軾游覽安國寺，在竹間的涼亭飲酒。徐君猷離開黃州后，蘇軾給涼亭題名為“遺愛”。D．蘇軾在《遺愛亭記》中抒發(fā)了自己的見解，有德行的人辦事會遵循事物的發(fā)展規(guī)律。在他看來，徐君猷就是這樣的人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）高麗入貢，使者發(fā)幣于官吏，書稱甲子。（4分）（2）軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”（4分）14．材料二中說，君子“夫何赫赫名之有哉”。蘇軾一生為官不重自身名利，而重利于百姓，請根據(jù)材料一簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。摸魚兒①辛棄疾更能消、幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門②事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處?！咀ⅰ竣俅嗽~作于宋孝宗淳熙六年（1179年）暮春，辛棄疾四十歲，由湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)任湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。②長門：漢代宮殿名，武帝陳皇后失寵后被幽閉于此。15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．再經(jīng)風(fēng)雨春便將離去，詞的開篇抒發(fā)了濃郁的傷春之情，奠定了情感基調(diào)。B．“殷勤”一詞見出詞人對勤于織網(wǎng)的蜘蛛的贊賞，亦反襯出自己的失意。C．下闋借用陳皇后失寵的典故來敘寫自身失意的境遇，隱喻朝堂的斗爭。D．因迷蒙暮景只會讓人見景傷情，所以詞人直言“休去”，可見詞人愁緒難遣。16．有人認(rèn)為辛棄疾的詞“寄雄豪于悲婉之中”，請結(jié)合本詞，談?wù)勀銓@一評價的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）面對浩大的天地，古今文人都不免發(fā)出慨嘆。毛澤東《沁園春·長沙》的“________，________”與“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”（陳子昂《登幽州臺歌》）有著異曲同工之妙。（2）《詩經(jīng)·靜女》中寫姑娘故意躲起來，小伙子焦急的句子是：“________，________?！保?）古人常以水為喻，抒發(fā)愁緒，如：“________，________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18~19題。我國自古以來就有“玉石之國”的美名，古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。大自然將玉作為漂亮珍寶贈予人類。中國自有歷史起，玉石深得國人喜歡，玉石文明得以不斷發(fā)揚(yáng)和傳承。它表里如一，瑕不掩瑜；光澤滋潤，剛?cè)嵯酀?jì)；寧折不彎，不為瓦全；斷口鋒利，卻不傷人；聲音清越，卻不張揚(yáng)。中華民族是一個愛玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久的歷史中，形成了中華民族獨(dú)特的玉石文化。古代文人甚愛風(fēng)雅，巧妙地將“玉”運(yùn)用于詩文之中。諸如屈原的“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光”、李白的“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”、龔自珍的“萬一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹”等等借玉石寄托思想與感情。18．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 B．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。C．埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。 D．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。19．文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20~22題。醫(yī)學(xué)理想的萌發(fā)，來自青春期的一場大病。16歲時，屠呦呦患肺結(jié)核，經(jīng)過兩年多的治療才得以康復(fù)?！搬t(yī)藥的作用很神奇，我當(dāng)時就想，如果我學(xué)會了，不僅可以讓自己遠(yuǎn)離病痛，還可以救治更多人，何樂而不為呢？”屠呦呦對記者回憶道。1951年，屠呦呦如愿考入北大醫(yī)學(xué)院。在關(guān)于屠呦呦的原始材料里，有一張照片保存得很好，照片中，屠呦呦佩戴著北京大學(xué)的?；?，照片旁是她的親筆備注：“佩戴北京大學(xué)校徽的大學(xué)生?！痹谶@里，她打下了扎實(shí)的中西醫(yī)知識功底。20世紀(jì)60年代，瘧疾橫行、生命臨危。背負(fù)著黨和國家的重望，屠呦呦掛帥“523”小組，與死神的較量拉開帷幕。190次失敗的打擊，因缺乏防護(hù)所致的中毒性肝炎的折磨，以身試藥的風(fēng)險……，終于，1978年，屠呦呦小組成功研制青蒿素。2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎?！霸谌虔懠驳木C合治療中，青蒿素至少降低了20%的死亡率及30%的兒童死亡率?！敝Z獎評選委員會在評選資料上特別指出。2016年，屠呦呦踏上研究青蒿素治療紅斑狼瘡的新征程。2018年初，雙氫青蒿素對紅斑狼瘡的治療效果最終得以確認(rèn)。屠呦呦告訴記者：“青蒿素對治療紅斑狼瘡存在有效性趨勢，我們對試驗(yàn)成功持謹(jǐn)慎的樂觀?！?0．下列選項(xiàng)中引號的用法和文中“523”引號的用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．她小心地把它打開，又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。B．中國在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長的歲月里，都將是一個農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。C．他看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。D．他的“一抓準(zhǔn)”“一口清”絕技，他創(chuàng)造的整套服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)藝術(shù)，至今為全國廣大商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)和稱頌。21．如以“以創(chuàng)造性勞動造福人類”為題寫一篇新聞評論，請結(jié)合材料，寫出三個評論角度，每個角度內(nèi)容不超過12個字。（3分）22．文中畫橫線的部分表現(xiàn)了屠呦呦堅定的科研精神，這一表達(dá)效果是怎么取得的？（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，按要求完成寫作。（60分）青春因成長而出色。青春的底色是什么？火紅的？潔白的？金黃的？或者是翠綠的？更或是多彩的？一方山水養(yǎng)育一方人，社會、人生、書本的閱歷不同，青春綻放的色彩也不盡相同，而無論哪種顏色都可做到絢麗奪目。作為新時代的年輕人，對此你有怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，就“青春的底色”話題寫一篇文章，所選顏色要符合事理邏輯。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

名校聯(lián)考聯(lián)合體2024年秋季高一第一次聯(lián)考語文參考答案1．D（A．“是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”理解錯誤。結(jié)合材料一可知，“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并非因?yàn)槌抢锶诉@樣說，是“因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”；B．“氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”理解錯誤。結(jié)合材料一可知，“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”；C．因果倒置。結(jié)合材料一可知，因?yàn)猷l(xiāng)土社會在地方性的限制下成了一個生于斯、死于斯的社會，所以，鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的。）2．C（“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會……”說法過于絕對。結(jié)合材料三可知，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍”還需要更多的努力。故選C。）3．B（因果倒置，他們有憲法、法律、國會的監(jiān)督，是“任何個人不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機(jī)構(gòu)”的結(jié)果。）4．①五個段落形成總分總的關(guān)系。②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點(diǎn)；③第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度條分縷析；④第五段總結(jié)上文，重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭。（每點(diǎn)1分，答對四點(diǎn)得滿分。）5．①現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。②現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制逐漸解體。③現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國的生兒育女觀念不再具有很大的影響力。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之有理可酌情給分）6．D（小通訊員的英勇犧牲令人心痛，“回避了苦難”錯誤。）7．C（衛(wèi)生員并沒有要執(zhí)意收回，理解有誤。）8．①文章表現(xiàn)的是戰(zhàn)火中的青春美和人性美，這些主題的表達(dá)不依賴于特定個體的經(jīng)歷，人物無需有具體名字。②沒有具體名字的人物更具代表性?！巴ㄓ崋T”可指所有的戰(zhàn)士，“新媳婦”可指戰(zhàn)爭時期的廣大人民群眾，無名的處理更有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理可酌情給分。）9．表層義：“百合花”在文中指印有百合花的被子，是新媳婦唯一的嫁妝。（2分）深層義：①百合花清麗、純潔、淡雅，象征新媳婦的純真、善良與友善；（1分）②象征小通訊員的淳樸，真誠和高尚；（1分）③象征革命戰(zhàn)爭時期軍民之間、戰(zhàn)士之間高尚、純潔的感情，即永恒的青春美和人性美，這也恰是小說的主題。（2分）（如有其他答案，言之有理可酌情給分）10．BEG[（原文標(biāo)點(diǎn)）何武所至，無赫赫名，去而人思之，此之謂遺愛。]11．B（“是擅造律也”中“也”表示判斷，兩句的“是”均為指示代詞，譯為“這”。）12．A（根據(jù)原文“因試進(jìn)士發(fā)策，以‘晉武平吳以獨(dú)斷而克，苻堅伐晉以獨(dú)斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異’為問”可知，不是“直接指責(zé)王安石”，而是“影射王安石”）13．（1）高麗來進(jìn)貢，使者向官吏分送見面的禮品，書函用甲子紀(jì)年。（幣，禮品、禮物；書：書函，文書；甲子，甲子紀(jì)年或干支紀(jì)年。以上各1分，句意1分。）（2）蘇軾到武衛(wèi)營去，叫來卒長說：“河水將沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍姑且給我出力?！保ㄔ劊健?；城，城墻：且，姑且，暫且。以上各1分，句意1分。）14．①蘇軾任杭州通判時常常設(shè)法使新法有利于百姓。②任密州知州時拖延實(shí)行有害于百姓的手實(shí)法，直到朝廷撤銷了它。③蘇軾任湖州知州時，用詩來諷刺對百姓不利的事。（每點(diǎn)1分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）15．B（結(jié)合詞境可知，蜘蛛縱使終日勞作、抽絲結(jié)網(wǎng)，企圖以黏住飛絮來留住殘春，但總無濟(jì)于事，“殷勤”并非贊嘆，應(yīng)為惋惜不忍之意。詞人以蜘蛛自比自身遭遇，此處應(yīng)為正襯失意。）16．①詞評意思為在悲傷婉曲的柔軟外表下，寄托著雄渾豪邁的壯志精神。（1分）②本詞寫春意闌珊，表達(dá)了傷春、惜春、留春之意，但他所憂思的“春”并不僅僅是個人，自然之春，更是國家之春，展現(xiàn)了辛棄疾對南宋朝廷前途暗淡的擔(dān)憂，可見其深沉的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。③本詞寫美人閨怨，但他在閨怨背后所哀嘆的內(nèi)容并不僅僅拘泥于個人仕途的得失，更有報國無路的壯志難酬，以及奸佞當(dāng)?shù)酪灾峦醭ネ龅膽嵖?。（第①點(diǎn)1分，②③點(diǎn)中僅答出“雄豪”或“悲婉”，分別記1分，兩者兼具則一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分。如有其他答案，言之有理可酌情給分）17．（1）問蒼茫大地誰主沉?。?）愛而不見搔首踟躕（3）（示例一）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（示例二）離愁漸遠(yuǎn)漸無窮迢迢不斷如春水（每空1分）18．C（畫線句“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。A．把“西湖”比作“西子”；B．“怨”把“羌笛”人格化；C．“桑梓”借代家鄉(xiāng)；D．“千尺”夸張?zhí)端?，以水深襯托友情之深。）19．自中國有歷史起，玉石深得國人喜歡，玉石文明得以不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。（修改正確一處得3分，兩處得滿分。）[解析]畫橫線部分共有兩處語病，第一處結(jié)構(gòu)混亂，“中國自有歷史起，玉石……”中途易轍，把“自”提到“中國”前面；第二處語序不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)和傳承”邏輯順序錯誤，應(yīng)該為“傳承和發(fā)揚(yáng)”。20，C（文中“523”引號的用法是特定稱謂。A．表示引用，B．表示引用，C．表特定稱謂，D．表特殊含義。）21．①創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)；②創(chuàng)造性勞動的條件（或“保障”）；③勞動成果對人類的作用。（每點(diǎn)1分，如有其他答案，言之有理可酌情給分）22．①通過列出失敗次數(shù)，細(xì)數(shù)折磨、風(fēng)險等經(jīng)歷，從不同角度寫出科研路上的困難之大；②省略號表明困難列舉未盡，突出科研路上挑戰(zhàn)之多；③“終于”“1978年”均用逗號隔開成為獨(dú)立語句，強(qiáng)調(diào)科研過程歷時之長及結(jié)果之難得。以此