湖北省孝感市云夢(mèng)縣第一中學(xué)高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成小題。儒家與現(xiàn)代人生傅佩榮①由孔子所奠基的儒家學(xué)說“究竟”有何主張？它對(duì)現(xiàn)代人還有指導(dǎo)作用嗎？②首先，它的歷史際遇十分復(fù)雜，從西漢董仲舒倡議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，儒家就受到統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會(huì)的主導(dǎo)思想。二千多年的專制政體可以用“陽儒陰法”一詞來描述，表面打著儒家的招牌，內(nèi)里采取法家的手段，一旦國家陷入困境，就把責(zé)任推給了儒家。在這種情況下，儒家的詮釋，為了配合統(tǒng)治階級(jí)的需要，形成僵化而封閉的教條，也就不足為怪了。于是，一般人對(duì)儒家的印象就異化為：重視群體和諧而忽略個(gè)體差異，講究人情面子而忘了真誠坦蕩，最后淪為不講道理的三綱五常，不分黑白的醬缸文化。③其次，現(xiàn)代人生在西方文化主導(dǎo)及全球文化交融的大背景下，變得既豐富又復(fù)雜。我們身處其中，容易覺得忙碌、盲目而茫然。許多學(xué)者以“后現(xiàn)代主義”一詞為其標(biāo)簽，意思是：沒有任何觀點(diǎn)可以免于被質(zhì)疑與否定，由此形成價(jià)值中立或“只問事實(shí)不問價(jià)值”的現(xiàn)象。因此，如果我們能從儒學(xué)中找到“解藥”，那將不但是我們之幸，也是全人類的福音。④其實(shí)，孔子在重視群體和諧時(shí)，并未忽略個(gè)體的主體價(jià)值；若不談行動(dòng)者的主體，人生又如何可能建構(gòu)真善美圣等價(jià)值呢？⑤孔子主張“人能弘道，非道弘人”，認(rèn)為實(shí)踐人生理想的主動(dòng)力量在于人。他心目中的人是不分階級(jí)、族群與貧富差異的，推崇孔子為人文主義者，說他具有深刻的人道情懷，乃是合宜的判斷。問題在于：孔子所謂的“人”，一般都被認(rèn)定側(cè)重于群體，譬如他的核心觀念是“仁”，而“仁”字“從人從二”，自然不離人我之間的互動(dòng)關(guān)系，但是我們依然可以分辨：一方面，孔子對(duì)人的期許是：“君子求諸己，小人求諸人”，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。這里的“己”顯然是指?jìng)€(gè)體而言，君子與學(xué)者應(yīng)該有此自覺。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的話語是：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！卑傩招闹写蚨酥饕?，誰都無法再去左右他。在道德修行上更是如此。⑥為何需要強(qiáng)調(diào)個(gè)體呢？因?yàn)椴徽撊后w如何相處，道德價(jià)值的主體必須是個(gè)人，并且是真誠的個(gè)人。像“巧言令色，鮮矣仁”一語，不是暗示我們行仁的條件是真誠嗎？有真誠才有動(dòng)力，也才能從事道德實(shí)踐。⑦儒家思想重視個(gè)體，其重點(diǎn)不是今日社會(huì)民主與法治基礎(chǔ)上所保障的人權(quán)，而是肯定每一個(gè)人在道德實(shí)踐上都有不可逃避的責(zé)任，因而也有不可抹殺的尊貴價(jià)值。⑧在分析中國人的性格時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“群體”的作用遠(yuǎn)大于“個(gè)體”。如果回溯儒家起源，認(rèn)真研究，就會(huì)察覺原來孔子的觀念是兼顧群體與個(gè)體，并且在兩者之間保持一種動(dòng)態(tài)平衡的。孔子的觀念對(duì)于現(xiàn)代人生仍然深具啟發(fā)性，其故在此。能由個(gè)體的真誠出發(fā)，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推廣開來。（節(jié)選自《儒家與現(xiàn)代人生》，有刪改）16．結(jié)合第二段，請(qǐng)概括作者認(rèn)為的儒家思想在中國歷史中的主要際遇。（6分）17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④—⑥段的論述層次。（6分）18．結(jié)合全文，針對(duì)現(xiàn)代人生，作者認(rèn)為儒學(xué)能夠提供的“解藥”有哪些？（6分）參考答案：16．①受統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會(huì)的主導(dǎo)思想。②看似受重視，也須替統(tǒng)治者擔(dān)責(zé)。③相關(guān)詮釋和印象被異化。（每點(diǎn)3分。共6分）17．首先提出孔子在重視群體和諧時(shí)，并未忽略個(gè)體的主體價(jià)值的觀點(diǎn)，接著從不同角度分析了孔子作為人文主義者的主張，最后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)個(gè)體的意義。（每點(diǎn)2分。共6分）18．①每個(gè)人都要自我珍惜；②道德價(jià)值的主體必須是真誠的個(gè)人；③個(gè)人在道德實(shí)踐上都有不可逃避的責(zé)任；④在群體和個(gè)體之間要保持一種動(dòng)態(tài)平衡。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可。共6分）16．試題分析：本題題干要求比較明顯，難度不大。從文中第二段看，“儒家就受到統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會(huì)的主導(dǎo)思想”，可以概括出第一點(diǎn)；“表面打著儒家的招牌，內(nèi)里采取法家的手段，一旦國家陷入困境，就把責(zé)任推給了儒家”，可以概括出第二點(diǎn)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。17．試題分析：本題考查對(duì)文章層次結(jié)構(gòu)的分析?？忌恍鑿牡?段到第6段逐段總結(jié)出第一段的內(nèi)容，然后劃分層次，按照先寫了……又寫了……最后寫了……的格式來組織答案即可。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。18．試題分析：本題需要從全文篩選出信息來概括總結(jié)。第4段“并未忽略個(gè)體的主體價(jià)值”，第5段“平凡百姓也有其自我要珍惜”，可以概括出第一點(diǎn)；第6段“道德價(jià)值的主體必須是個(gè)人，并且是真誠的個(gè)人”，可以概括出第二點(diǎn)；第7段“肯定每一個(gè)人在道德實(shí)踐上都有不可逃避的責(zé)任”，可以概括出第三點(diǎn)；最后一段“孔子的觀念是兼顧群體與個(gè)體，并且在兩者之間保持一種動(dòng)態(tài)平衡”可以概括出最后一點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。劉旦宅傳劉旦宅八十初度，竟毫不留戀地飄然而逝，著實(shí)令人惘然。他少年就有神童之名，10歲那年小試鋒芒，在家鄉(xiāng)溫州舉辦“十齡童劉小粟畫展”。1951年，20歲的劉旦宅來到上海，不久進(jìn)入人民美術(shù)出版社，先后繪制了《屈原》《破釜沉舟》《杜甫》《李時(shí)珍》等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品。1956年，上海中國畫院成立后，劉旦宅又幸運(yùn)地成為首批畫師中最年輕的一位。如今，隨著這位曾經(jīng)畫出了《紅樓夢(mèng)金陵十二釵》《歷代詩人畫傳》《九歌》等諸多精品的人物畫大師的遠(yuǎn)行，落寞的上海畫壇又平添幾分無力感。王元化先生曾引《文心雕龍》“思表纖旨，文作曲致，言所不追，筆固知止”贊譽(yù)劉旦宅藝術(shù)高妙。事實(shí)上，劉旦宅的確對(duì)自己的作品很自信，也頗愛惜羽毛，極少參與應(yīng)酬，更不肯隨便贈(zèng)畫，以至常給人“傲氣”之感。可劉旦宅也毫不諱言自己非常欽佩同為海派藝術(shù)大師的謝稚柳、陸儼少、程十發(fā)等畫家。甚至還主動(dòng)開口向程十發(fā)先生索畫，扮演起“粉絲”的角色。他與這三位大師都曾舉辦過聯(lián)合畫展，還曾多次隨陸儼少先生外出寫生。90高齡的連環(huán)畫界泰斗賀友直先生與劉旦宅是多年老友。一提到劉旦宅，賀友直淚濕眼眶：“老劉是真正的國畫大家，國學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩書，書法也很好。而他的風(fēng)骨、大度和正直，更值得后人敬仰?！闭f起兩人交往，賀友直深情回憶。1963年，賀友直與劉旦宅一起被邀請(qǐng)到北京。此間，賀友直發(fā)現(xiàn)劉旦宅時(shí)常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動(dòng)，他經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，原來劉旦宅是在空中作畫。賀友直覺得，劉旦宅用這種方法，能在動(dòng)筆前先捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺，因此戲稱之為“內(nèi)心視覺”?！坝纱宋业玫揭粋€(gè)認(rèn)識(shí)：從事藝術(shù)務(wù)必入迷。劉旦宅就是最好的榜樣?！绷钊诉駠u的是，“文革”后期，賀友直為求自身解脫，曾經(jīng)傷害了劉旦宅。對(duì)此，賀友直始終耿耿于懷，每每說及此事總是眼含淚花。賀友直說，“老劉量大，反倒是他請(qǐng)我吃飯以示寬恕。”而事實(shí)上，劉旦宅對(duì)這段不愉快的往事從來絕口不提，對(duì)賀友直依然尊敬如故。熟悉劉旦宅的人都知道，畫畫、飲酒、下棋，都是他的強(qiáng)項(xiàng)?；蛟S由于當(dāng)年共同唱和的文友畫友諸如郭沫若、吳晗、周汝昌等人相繼老去或遠(yuǎn)行，或許由于近年來畫價(jià)飛漲卻知音稀少，劉旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。正如他所說，“畫的畫沒人欣賞，只是被買來賣去，沒有意思”。于是，愛好唯剩下讀書。古今中外，劉旦宅涉獵很廣，思索也很深，令他百思不得其解的是：中國的思想文化為什么成熟得那樣早，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，為什么一出現(xiàn)都達(dá)到世界的頂峰?劉旦宅雖為畫家，卻癡迷于書法藝術(shù)，他甚至認(rèn)為“中國書法是世界上所有藝術(shù)門類中唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)，而其他藝術(shù)門類都是有外物對(duì)應(yīng)的”。盡管今天關(guān)于中華文化的論述多如牛毛，可所有理論在劉旦宅看來都還沒有抓住根本，尤其是“中華文明成就為什么會(huì)那么早”這一問題，更是難以找到令他滿意的答案，為此，劉旦宅常感到蒼涼落寞。而一旦想到今后中國會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的文化頂峰，劉旦宅又感到迷茫困惑。雖感遺憾，但他仍然寄望于今天的學(xué)者，盼望看到一部能與中國書法相稱的學(xué)術(shù)著作，也期待上海能有一個(gè)專業(yè)的、深入研究中國書畫藝術(shù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。年輕時(shí)代，劉旦宅就是個(gè)性格耿直、心直口快的人，為此曾得罪過不少人，更曾鋃鐺入獄多年。盡管如此，那種有話必說的性情，并沒有隨著年華老去而改變。有一次，友人們說起文化界的現(xiàn)狀，劉旦宅突然一臉嚴(yán)肅，瞪大了眼睛，高聲說道：“現(xiàn)在的文風(fēng)、世道，什么都作為一個(gè)工程來對(duì)待，比如‘大師工作室'太不成話了。”他感激、欽佩自己的啟蒙老師，卻也毫不諱言地感慨：“我劉旦宅的老師，都是倒霉的，鴻運(yùn)高照的沒有。”面對(duì)外界對(duì)自己的褒揚(yáng)，劉旦宅坦言：“我們前一輩大師級(jí)的人多。我這人平淡無奇，沒什么了不起的。我只是一個(gè)百姓，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真畫畫的人?！保ü?jié)選自《新民周刊》，有刪改）7.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.賀友直評(píng)價(jià)劉旦宅是真正的國畫大家，他不僅國學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩書，書法也很好，而他的風(fēng)骨、大度和正直，更值得后人敬仰。B.劉旦宅時(shí)常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動(dòng)。賀友直戲稱之為“內(nèi)心視覺”。他覺得，劉旦宅用這種方法，能在動(dòng)筆前先捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺。C.盡管今天關(guān)于中華文化的論述多如牛毛，可所有理論都還沒有抓住根本，尤其是“中華文明成就為什么會(huì)那么早”這一問題，更是難以找到令人滿意的答案。D.劉旦宅個(gè)性耿直、心直口快。友人們說起文化界的現(xiàn)狀，劉旦宅對(duì)現(xiàn)在的文風(fēng)、世道，什么都作為一個(gè)工程來對(duì)待并不贊同。8.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A.作為上海中國畫院首批畫師中最年輕的一位，劉旦宅先后繪制了《屈原》等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品和《紅樓夢(mèng)金陵十二釵》等諸多人物畫精品。B.劉旦宅晚年，由于共同唱和的文友畫友相繼老去或遠(yuǎn)行，以及畫價(jià)飛漲卻知音稀少，他酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。C.劉旦宅是一位畫家，卻癡迷于書法藝術(shù)，他書法很好，對(duì)書法藝術(shù)有高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為中國書法是唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)。D.劉旦宅藝術(shù)高妙，對(duì)自己的作品充滿自信，待人接物常有傲氣；但在自己所欽佩的程十發(fā)等海派藝術(shù)大師面前卻十分謙遜，甚至甘當(dāng)“粉絲”。E.本文介紹了劉旦宅認(rèn)真畫畫、坦蕩做人的事跡，從藝術(shù)成就、精神品質(zhì)、性格為人等方面，塑造了一位德藝雙馨的藝術(shù)大師的形象。9.結(jié)合全文談?wù)剟⒌┱艹蔀閲嫶蠹业闹饕蛴心男┓矫?？參考答案?.C

8.CE

9.①因?yàn)榱彰靼缀屠斫饬四赣H的苦心，為母親對(duì)自己的愛和體貼而笑。②因?yàn)樵谀赣H身上看到社會(huì)上有熱心的助人者，為社會(huì)有愛心而笑。③因?yàn)樽罱K證明母親沒有被騙，不再對(duì)社會(huì)風(fēng)氣喪失信心，為社會(huì)有誠信而笑。7.試題分析：本題考查對(duì)文中內(nèi)容的分析和概括的能力。C項(xiàng)錯(cuò)誤。原文是“盡管今天關(guān)于中華文化的論述多如牛毛，可所有理論在劉旦宅看來都還沒有抓住根本……更是難以找到令他滿意的答案……”。原文強(qiáng)調(diào)“在劉旦宅看來”。而C項(xiàng)這樣表述成了作者的看法了。8.試題分析：本題考查對(duì)文中內(nèi)容的理解和概括的能力。A項(xiàng)時(shí)間搞錯(cuò)。閱讀文章第二節(jié)，“繪制了《屈原》等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品”應(yīng)在劉旦宅進(jìn)入上海中國畫院之前；B項(xiàng)“由于”變?cè)闹械牟聹y(cè)為確定。因?yàn)樵氖恰盎蛟S由于當(dāng)年共同唱和的文友畫友諸如郭沫若、吳晗、周汝昌等人相繼老去或遠(yuǎn)行，或許由于近年來畫價(jià)飛漲卻知音稀少，劉旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了?！贝司渲皇遣聹y(cè)，具有不確定性。D項(xiàng)“待人接物常有傲氣”理解不準(zhǔn)確。原文是說“極少參與應(yīng)酬，更不肯隨便贈(zèng)畫，以至常給人“傲氣”之感?！蔽闹械摹鞍翚狻敝皇莿⒌┱男袨榻o人的一種感覺。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為已然與未然，混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照。尤其是一些細(xì)節(jié)方面的改變更要認(rèn)真查找與原文的異同，這樣才能做出準(zhǔn)確判斷。9.試題分析：本題考查對(duì)文中內(nèi)容的原因的概括。題目要求結(jié)合全文談?wù)剟⒌┱艹蔀閲嫶蠹业闹饕颉Ｊ紫纫ㄗx原文，找到有效的答題區(qū)間，然后圍繞他成為國畫大家的原因，分點(diǎn)有條理概括答案要點(diǎn)。閱讀文章第二節(jié)中“他少年就有神童之名，10歲那年小試鋒芒，在家鄉(xiāng)溫州舉辦“十齡童劉小粟畫展”，可知他極有畫畫的天賦。第四節(jié)中引用連環(huán)畫界泰斗賀友直先生的話：“老劉是真正的國畫大家，國學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩書，書法也很好?！钡诹?jié)中說“熟悉劉旦宅的人都知道，畫畫、飲酒、下棋，都是他的強(qiáng)項(xiàng)。”可知他不僅精通畫畫，而且飽覽詩書，國學(xué)底蘊(yùn)基礎(chǔ)豐厚，好多領(lǐng)域都有所涉獵，具有有學(xué)無止境的精神。第四節(jié)還提到一件事，就是賀友直在空中作畫。賀友直覺得，劉旦宅用這種方法，能在動(dòng)筆前先捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺，因此戲稱之為“內(nèi)心視覺”。”側(cè)面寫出了他是一個(gè)熱愛繪畫，對(duì)技藝入迷的人。不計(jì)較賀友直的傷害，為人大度，心胸寬廣?！盎蛟S文章介紹，由于近年來畫價(jià)飛漲卻知音稀少，劉旦宅在晚年，酒不喝棋不下，連最心愛的畫也不畫，說明他是一個(gè)不被利益左右，為人淡泊的人。3.閱讀下面的文字，完成6—8題。周樸園

我看過去的事不必再提起來吧。魯侍萍

我要提，我要提，我悶了三十年了！你結(jié)了婚，就搬了家，我以為這一輩子也見不著你了；誰知道我自己的孩子偏偏命定要跑到周家來，又做我從前在你們家里做過的事。周樸園

怪不得四鳳這樣像你。魯侍萍

我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們。這是我的報(bào)應(yīng)，我的報(bào)應(yīng)。周樸園

你靜一靜。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。魯侍萍

（低頭）哦。周樸園

你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過。魯侍萍

（嘆一口氣）現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些傻話請(qǐng)你也不必說了。周樸園

那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。魯侍萍

不過我覺得沒有什么可談的。周樸園

話很多。我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。魯侍萍

你不要怕。他永遠(yuǎn)不會(huì)知道的。周樸園

那雙方面都好。再有，我要問你的，你自己帶走的兒子在哪兒？魯侍萍

他在你的礦上做工。周樸園

我問，他現(xiàn)在在哪兒？魯侍萍

就在門房等著見你呢。周樸園

什么？魯大海？他！我的兒子？魯侍萍

他的腳趾頭因?yàn)槟愕牟恍⌒模F(xiàn)在還是少一個(gè)的。周樸園

（冷笑）這么說，我自己的骨肉在礦上鼓動(dòng)罷工，反對(duì)我！魯侍萍

他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人。周樸園

（沉靜）他還是我的兒子。魯侍萍

你不要以為他還會(huì)認(rèn)你做父親。周樸園

（忽然）好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧？魯侍萍

什么?（選自《雷雨》，有改動(dòng)）

6．選段中，周樸園主導(dǎo)了劇情發(fā)展，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括周魯之間的三次主要交鋒。(6分)答：

▲

7．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面臺(tái)詞中的人物心理。(4分)(1)周樸園

魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。答：

▲

(2)魯侍萍

什么?答：

▲

8．有同學(xué)認(rèn)為周樸園親情冷漠，也有同學(xué)認(rèn)為周樸園內(nèi)心深處還殘留著一絲親情。請(qǐng)結(jié)合選段，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答：

▲

參考答案：6．周樸園阻止魯侍萍提及往事，激起魯侍萍怨恨情感的爆發(fā)；周樸園搬出舊情安撫魯侍萍，魯侍萍心軟；周樸園提出明白地談一談，魯侍萍覺得沒有什么可談；周樸園企圖以血緣關(guān)系淡化他和大海的沖突，魯侍萍強(qiáng)調(diào)矛盾不可避免；周樸園企圖用金錢解決問題，激起魯侍萍情緒激動(dòng)。（6分。每點(diǎn)2分。答到三點(diǎn)即可）7.（1）擔(dān)憂、緊張。周樸園害怕魯貴知道了當(dāng)年的事情，會(huì)敲詐自己。（2分，概括、分析各1分）（2）不解、憤怒。魯侍萍沒想到周樸園會(huì)用錢來打發(fā)自己，感到人格受到侮辱。（2分，概括、分析各1分）8.示例一：周樸園親情冷漠，當(dāng)他解除了對(duì)魯貴的顧慮之后，才提起自己的兒子，這赤裸裸地暴露了他的冷漠。（4分。觀點(diǎn)1分，分析3分）示例二：周樸園親情冷漠，當(dāng)他解除了對(duì)魯貴的顧慮之后，又顧慮另一個(gè)兒子會(huì)不會(huì)對(duì)他構(gòu)成威脅，親情冷漠無疑。（4分。觀點(diǎn)1分，分析3分）示例三：周樸園內(nèi)心還有親情。他不忘問起兒子的下落，在魯侍萍說“他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人”后，還認(rèn)定兒子的身份?？梢?，內(nèi)心還是有親情的。（4分。觀點(diǎn)1分，分析3分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（二）王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?！崩讶缙溲?，人競(jìng)買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也”。曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽以母喪居郡境羲之代述止一吊遂不重詣述每聞角聲謂羲之當(dāng)候己輒灑掃而待之如此者累年而羲之竟不顧述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。述后檢察會(huì)稽郡，辯其刑政，主者疲于簡(jiǎn)對(duì)。羲之深恥之，遂稱病去郡。(選自《晉書·王羲之傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.述先為會(huì)/稽以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣述/每聞角聲/謂羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年而/羲之竟不顧/述深以為恨/B.述先為會(huì)稽/以母喪居/郡境羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲謂/羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/C.述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/D.述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當(dāng)候己/輒灑掃/而待之如此者/累年而羲之竟不顧述/深以為恨/11.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“永和九年”是用年號(hào)紀(jì)年法紀(jì)年，“歲在癸丑”是用干支紀(jì)年法紀(jì)年。這一年是東晉穆帝確定“永和”年號(hào)的第九年，也是癸丑年。B.“流觴曲水”古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。C.王右軍，指王羲之，因其官至右軍將軍，故稱。古時(shí)以官職稱呼其人是一種習(xí)慣，如杜甫被稱為杜工部，韓愈被稱為韓昌黎，王維被稱為王右丞，蘇軾被稱為蘇東坡等。D.刺史，官職名。刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。刺史制度是維護(hù)皇權(quán)的有力手段，對(duì)于加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制，發(fā)揮了重要作用。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王羲之是司徒王導(dǎo)的侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的女婿。B.王羲之不喜歡在京城，剛到浙江時(shí)，便有終老于此的念頭。曾與一群好友聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序來抒發(fā)自己的感受。C.王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D.王羲之與王述感情上不合，等到王述得到顯要職位后，王羲之先是請(qǐng)求朝廷把自己由會(huì)稽調(diào)往越州，后來又稱病離開了會(huì)稽郡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。(2)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。(3)“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。參考答案：10.C

11.C

12.D

13.（1）雖然沒有絲竹管弦演奏音樂的盛況,但是一邊飲酒一邊詠詩,也足以盡情地表達(dá)內(nèi)心幽深的情感（2）抬頭看廣闊的天地,俯身體會(huì)繁盛的萬物。（3）王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！皶?huì)稽”是地名，中間不能斷開，排除A；“郡境”為名詞，做“居”的賓語，所以其后斷開，排除B；“灑掃”“待”作為兩個(gè)動(dòng)詞，由“而”連接表順承，中間不能斷開，排除D。這句話意思是：王述每次聽到外面有號(hào)角聲，總以為是王羲之來看望自己，就連忙打掃庭院來等待王羲之。這樣過了多年，而王羲之終究沒來拜訪，王述因此非常怨恨他。故選C。【11題詳解】試題分析：本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。做此題時(shí)，要求考生在調(diào)動(dòng)平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候要放開眼界，多去關(guān)注一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答,關(guān)注某一個(gè)細(xì)節(jié)或者某一個(gè)用詞上出現(xiàn)的瑕疵和陷阱。C項(xiàng)，韓愈的宗族原本是出于昌黎(今河北省昌黎縣)，因昌黎韓氏是望族，故后人稱他為韓昌黎；“東坡”是蘇軾的號(hào)，二者都不是官職。故選C?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“把自己由會(huì)稽調(diào)往越州”錯(cuò)，原文“求分會(huì)稽為越州”意為請(qǐng)求把會(huì)稽劃分到越州。故選D?！?3題詳解】試題分析：此題考查學(xué)生的文言翻譯能力。首先瀏覽句子，看有無特殊句式，有無詞類活用、古今異義以及通假之類的詞語，然后將句子放回原文，結(jié)合上下文進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)一定注意字字落實(shí)，以直譯為主。（1）要點(diǎn)：觴，名詞作動(dòng)詞，飲酒；足以，足夠用來；幽情，深藏的情感；（2）要點(diǎn)：宇宙之大，定語后置，廣闊的天地；品類之盛，定語后置，繁盛的萬物。（3）要點(diǎn)：并佳，都很優(yōu)秀；信，信使；咸，全都；矜持，拘謹(jǐn)不自然?！咀g文】王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。父親王曠，是淮南太守。晉元帝渡過長江，是王曠最先提出建議的。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么奇特之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱，還特別擅長隸書，被稱為古今第一人，人們稱贊他的書法筆勢(shì)像浮云一樣輕盈，像驚龍一樣強(qiáng)勁。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選女婿，王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上，袒腹而食，好像不知道這回事一樣?！臂b說：“這正是我要選的佳婿啊！”一打聽，原來是王羲之，于是郗鑒就把女兒嫁給了他。王羲之向來喜歡服食丹藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江時(shí)，便有終老于此的念頭。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，很多名士都住在這里，謝安未做官時(shí)也住在這里。還有孫綽、李充等人，都以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的幾案潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草書。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生驚詫懊悔了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山看見一個(gè)老婦人拿著六角扇在叫賣。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫了五個(gè)字。老婦人開始有些不高興。王羲之于是對(duì)老婦人說：“只要說是王右軍書寫的，就可以賣得一百錢了?！崩蠇D人照此一說，許多人都爭(zhēng)著來買。又一天，老婦人又拿著扇子來，王羲之只是微笑而不肯再書寫了。王羲之的書法被世人推崇，就像這樣??！王羲之常自稱“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也應(yīng)該居于前列”。又曾經(jīng)給人寫信說：“張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色的了，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！碑?dāng)時(shí)驃騎將軍王述從小就有很好的聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻非?？床黄鹚?，因此二人不和。王述先在會(huì)稽任職，因?yàn)槟赣H去世，就居住在郡內(nèi)為母親守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家吊唁過一次，就再也不登門了。王述每次聽到外面有號(hào)角聲，總以為是王羲之來看望自己，就連忙打掃庭院來等待王羲之。這樣過了多年，而王羲之終究沒來拜訪，王述因此非常怨恨他。等到王述做揚(yáng)州刺史，在前去上任之前，整個(gè)會(huì)稽郡都轉(zhuǎn)遍了，唯獨(dú)不去拜訪王羲之。等到王述得到顯要的職位，王羲之以做他的下屬為恥，于是派遣使者到朝廷，請(qǐng)求把會(huì)稽劃分到越州。使者言語不當(dāng)，深為當(dāng)時(shí)的賢人所笑。王述后來到會(huì)稽郡考察，對(duì)其刑律、政令都要考核，主簿疲于應(yīng)付。王羲之深以為恥，于是稱病離開了會(huì)稽郡。【點(diǎn)睛】斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)文言文斷句，最基本的在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn)，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。5.閱讀下面的文言文，完成8——11題。

田單者，齊諸田疏屬也。愍王時(shí)，單為臨淄市掾，不見知。

及燕使樂毅伐破齊，攻安平，城壞，齊人走，爭(zhēng)涂，以轊折車敗，為燕所虜，唯田單宗人以鐵籠故得脫，東保即墨。燕既盡降齊城，唯獨(dú)莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒，并兵攻之。淖齒既殺愍王于莒，因堅(jiān)守，距燕軍，數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，曰：“安平之戰(zhàn)，田單宗人以鐵籠得全，習(xí)兵?！绷⒁詾閷④?，以即墨距燕。

田單乃令城中人食必祭其先祖于庭，飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰：“神來下教我?！蹦肆畛侵腥嗽唬骸爱?dāng)有神人為我?guī)??！庇幸蛔湓唬骸俺伎梢詾閹熀?”因反走。田單乃起，引還，東鄉(xiāng)坐，師事之。卒曰：“臣欺君，誠無能也?！碧飭卧唬骸白游鹧砸?”因師之。

每出約束，必稱神師。乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行，與我戰(zhàn)，即墨敗矣?！毖嗳寺勚缙溲?。城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅(jiān)守，唯恐見得。單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可為寒心。”

燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千溢，令即墨富豪遣燕將，曰：“即墨即降，愿無虜掠吾族家妻妾，令安堵。”燕將大喜，許之。燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單，兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上，而齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨淄而聽政。襄王封田單，號(hào)曰安平君。太史公曰兵以正合以奇勝善之者出奇無窮奇正還相生如環(huán)之無端夫始如處女?dāng)橙碎_戶后如脫兔敵不及距其田單之謂邪(選自《史記·田單列傳》，略有改動(dòng))(注：淖齒，楚國派將軍淖齒救齊，他卻乘機(jī)殺掉愍王，與燕人分占齊國領(lǐng)土和珍寶)

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．田單宗人以鐵籠得全，習(xí)兵

熟悉，精通B．以即墨距燕

通“拒”，抵抗C．堅(jiān)守，唯恐見得

面對(duì)D．而城中鼓噪從之

跟隨

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．①田單者，齊諸田疏屬也

②城中人見齊諸降者盡劓B．①唯田單宗人以鐵籠故得脫

②立以為將軍C．①當(dāng)有神人為我?guī)?/p>

②而齊七十余城皆復(fù)為齊D．①吾唯懼燕軍之劓所得齊卒

②所觸盡死傷

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A．田單擔(dān)任臨淄管理市場(chǎng)的輔助人員時(shí)不為人知曉，但憑借安平一戰(zhàn)中突出的軍事素而成名，并被大家推舉為將軍，依托即墨抵抗燕軍。B．田單命令城里百姓每家吃飯的時(shí)候必須在庭院中擺出飯菜來祭祀愍王，飛鳥都吸引飛下來啄食物，田單借此揚(yáng)言說這是有神人下來幫助他。C．田單為了激發(fā)城中將士、百姓的斗志，不惜運(yùn)用反間計(jì)讓燕國人把齊國被俘士兵的鼻子割掉，把齊軍士兵尸體從墳?zāi)怪型诔鰜矸贌?。D．田單收集百姓的黃金，命令即墨的富豪贈(zèng)給騎劫，說：“即墨立刻投降，希望不要擄掠我同族的妻妾，令他們安居?！彬T劫非常高興，燕軍從此開始松懈。

11、翻譯下面的句子。(7分)①即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。（3分）

②燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。（4分）

參考答案：

【參考譯文】

田單是齊國田氏王族的遠(yuǎn)房本家。在齊湣王時(shí)，田單擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官，不被齊王了解。

后來，到燕國派遣大將樂毅攻破齊國，攻打安平，齊國城池被攻破，齊國人爭(zhēng)路逃亡，都因被撞得軸斷車壞，被燕軍俘虜。只有田單和同族人因用鐵箍包住了車軸的緣故，得以逃脫，向東退守即墨。這時(shí)，燕國軍隊(duì)已經(jīng)全部降服了齊國大小城市，只有莒和即墨兩城未被攻下。燕軍聽說齊湣王在莒城，就調(diào)集軍隊(duì)，合力攻打。大臣淖齒在莒殺死了齊湣王之后，堅(jiān)守城池，抗擊燕軍，燕軍幾年都不能攻破該城。迫不得已，燕將帶兵東行，圍攻即墨。即墨的守城官員出城與燕軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被殺。即墨城中軍民都推舉田單當(dāng)首領(lǐng)，說：“安平那一仗，田單和同族人因用鐵箍包住車軸才得以保全，可見他很會(huì)用兵。”于是，大家就擁立田單為將軍，憑據(jù)即墨，抗擊燕軍。

田單下令城中軍民在吃飯之前要祭祀各自的祖先，使得眾多的飛鳥因爭(zhēng)食祭祀的食物，在城上盤旋飛舞。城外的燕軍看了，都感到很奇怪。田單于是又揚(yáng)言說：“這是神仙要下界指導(dǎo)我們克敵致勝。”又對(duì)城里人說：“一定會(huì)有神人來做我的老師。”有一個(gè)士兵說：“我可以當(dāng)您的老師嗎?”接著就轉(zhuǎn)身跑走了。田單連忙站起來，把他拉過來，請(qǐng)他坐在面向東的上座，用侍奉老師的禮節(jié)來侍奉他。那個(gè)士兵說：“我欺騙了您，我真是一點(diǎn)本事也沒有?！碧飭握f：“請(qǐng)您不要再說了?！本头钏麨閹煛?/p>

每次發(fā)號(hào)施令，一定要稱是神師的主意。他又揚(yáng)言說：“我只怕燕軍把俘虜?shù)凝R國士兵割去鼻子，放在隊(duì)伍的前列，再和我們交戰(zhàn)，那即墨就必然被攻克?！毖嘬娐牭竭@話，就照此施行。城里的人看到齊國眾多的降兵都被割去了鼻子，人人義憤填膺，全力堅(jiān)守城池，只怕被敵人捉住。田單又派人施反間計(jì)說：“我很害怕燕國人挖了我們城外的祖墳，侮辱我們的祖先，這可真是讓人寒心的事?！?/p>

燕軍聽說之后，又把齊人的墳?zāi)谷烤蜷_，并把死尸焚燒殆盡。即墨人從城上看到此情此景，人人痛哭流涕，都請(qǐng)求出城拼殺，憤怒的情緒增漲十倍。

田單知道士兵激起了斗志，可以用于作戰(zhàn)了，就親自拿著夾板鏟锨，和士兵們一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都編在隊(duì)伍之中，還把全部的食物拿出來犒勞士卒。命令裝備整齊的精銳部隊(duì)都埋伏起來，讓老弱婦女上城防守，又派使者去和燕軍約定投降事宜，燕軍官兵都高呼萬歲。田單又把民間的黃金收集起來，共得一千鎰，讓即墨城里有錢有勢(shì)的人送給燕軍，請(qǐng)求說：“即墨就要投降了，希望你們進(jìn)城之后，不要擄掠我們家族的妻子姬妾，讓我們能平安地生活?！毖嘬妼㈩I(lǐng)非常高興，滿口答應(yīng)。燕軍因此更加懈怠。

田單于是從城里收集了一千多頭牛，給它們披上大紅綢絹制成的被服，在上面畫著五顏六色的蛟龍圖案，在它們的角上綁好鋒利的刀子，把漬滿油脂的蘆葦綁在牛尾上，點(diǎn)燃其末端。又把城墻鑿開幾十個(gè)洞穴，趁夜間把牛從洞穴中趕出，派精壯士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被燒得發(fā)熱，火牛都狂怒地直奔燕軍，這一切都在夜間突然發(fā)生，使燕軍驚慌失措。牛尾上的火把將夜間照得通明如晝，燕軍看到它們都是龍紋，所觸及到的人非死即傷。五千壯士又隨后悄然無聲地殺來，而城里的人乘機(jī)擂鼓吶喊，緊緊跟隨在后面，甚至連老弱婦孺都手持銅器，敲得震天價(jià)響，和城外的吶喊聲匯合成驚天動(dòng)地的聲浪。燕軍非常害怕，大敗而逃。齊國人在亂軍之中殺死了燕國的主將騎劫。燕軍紛亂，潰散逃命，齊軍緊緊追擊潰逃的敵軍，所經(jīng)過的城鎮(zhèn)都背叛燕軍，歸順田單。田單的兵力也日益增多，乘著戰(zhàn)勝的軍威，一路追擊。燕軍倉皇而逃，戰(zhàn)斗力一天天減弱，最后退到了黃河邊上，原來齊國的七十多座城池又都被收復(fù)。于是田單到莒城迎接齊襄王，襄王也就回到都城臨淄來處理政務(wù)。齊襄王封賞田單，賜爵號(hào)為安平君。

太史公說：用兵作戰(zhàn)要一面和敵人正面交鋒，一面用奇兵突襲制勝。善于用兵的人，總是能夠奇兵選出而變化無窮的。正面的交鋒和背側(cè)的奇襲都要發(fā)生作用，這兩種戰(zhàn)術(shù)的相互轉(zhuǎn)化，就如同圓環(huán)沒有起止一般使人捉摸不定。用兵之初要像處女那樣沉靜、柔弱，誘使敵人敞開門戶，毫不戒備；然后在時(shí)機(jī)到來之時(shí)，就像逃脫的兔子一般快速、敏捷，使敵人來不及防御。田單用兵，正是如此吧！

\

版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)()

略6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。狄仁杰二三事

狄仁杰為兒童時(shí)，門人被害者，縣吏就詰之。眾成移對(duì)，仁杰堅(jiān)坐讀書。吏責(zé)之，仁杰曰：“黃卷之中，圣賢備在，猶未對(duì)接，何暇偶俗人而見耶！”以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南，仁杰為吏人誣告，立本驚謝日：“仲尼云：‘觀過，斯知仁矣?！阆驴芍^海曲明珠，東南遺寶?！碧厮]為并州法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下?！北鼇辛ⅲ弥?，候云移乃行。

權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣？請(qǐng)不奉詔?！备咦谔槠唬骸吧撇彭轿腋噶晟习?，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死?！比式芄讨G，侍中張文罐以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例，日：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下?！备咦谠唬骸吧撇徘椴豢扇荩m不死，朕之恨深矣，須法外殺之?！比式茉唬骸氨菹伦鞣?，懸諸象魏①，徒、流及死，俱有等差，豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恒，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始?！备咦谝饽私猓唬骸扒淠苁胤?，朕有法官?！泵幦胧?。又日：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶？”授侍御史。

后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也。”時(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請(qǐng)付法。高宗特原之仁杰奏日雖國之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請(qǐng)曲赦之棄臣于無人之境以為忠貞將來之戒高宗乃許之。由是朝廷肅然。

（選白《大唐新語》）

【注釋】①象魏：宮廷外的闕門，古代張榜公布法令的地方。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A．立本驚謝曰

謝：道歉，致歉

B．有飛騎犯法，善才繩之

繩：捆綁，制裁

C．仁杰按之，請(qǐng)付法

按：按下，鎮(zhèn)壓

D．由是朝廷肅然

肅：莊嚴(yán)，有序5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．高宗特原之／仁杰奏日／雖國之英秀豈少本立之類／陛下何惜罪人／而虧王法／必不欲／推問請(qǐng)曲赦之／棄臣于無人之境／以為忠貞將來之戒／

B．高宗特原之／仁杰奏日／雖國之英秀／豈少本立之類／陛下何惜／罪人而虧王法／必不欲推問／請(qǐng)曲赦之棄臣／于無人之境／以為忠貞將來之戒／

C．高宗特原之／仁杰奏日／雖國之英秀／豈少本立之類／陛下何惜罪人而虧王法／必不欲推問／請(qǐng)曲赦之／棄臣于無人之境／以為忠貞將來之戒／

D．高宗特原之／仁杰奏日／雖國之英秀豈少本立之類／陛下何惜罪人／而虧王法／必不欲推問／請(qǐng)曲赦之／棄臣于無人之境／以為忠貞將來之戒／6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．狄仁杰在兒童時(shí)期就表現(xiàn)出了過人的才智，官府來查案時(shí)，眾人爭(zhēng)相回答申辯，唯獨(dú)狄,杰白顧看書，不理睬公人，被責(zé)問時(shí)巧妙應(yīng)對(duì)，因此脫穎而出，被授予官職。

B．將軍權(quán)善才將犯法的飛騎兵捉拿起來，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣陷其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。

C．狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，就在侍中張文璀揮動(dòng)笏板執(zhí)行行刑命令的緊急時(shí)刻，狄仁杰援引古例強(qiáng)行諫勸，稱贊高宗有如堯舜，最終說服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。

D．第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫人物以語言描寫為主要方式，通過典型事件和生動(dòng)的人物對(duì)話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)縣吏就詰之。眾咸移對(duì)，仁杰堅(jiān)坐讀書。（5分）

(2)法既無恒，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。（5分）參考答案：4．C【解題思路】C項(xiàng)“按”意為“審查”。5．C【解題思路】斷句的前提是粗通文意。該處上文說的是王本立依仗皇帝的寵愛而胡作非為，狄仁杰要求依法處置。此處的“高宗特原之”剛好與上文的“仁杰按之”相對(duì)。狄仁杰就極力爭(zhēng)辯，認(rèn)為這個(gè)人雖然是人才，但朝廷也不缺少這樣的人才，更不能因?yàn)檫@一人而玷污法律。斷句時(shí)要特別注意一些具有標(biāo)志意義的虛詞，如“之乎者也”之類。6．D【解題思路】A項(xiàng)說“因此脫穎而出，被授予官職”不正確，下文的“以資授汴州判佐”是說狄仁杰通過朝廷的考試（明經(jīng)科考試及第）獲得了任官的資格，與上文這件事無必然因果關(guān)系。B項(xiàng)說“捏造、誣陷”不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的審判來看，權(quán)善才的確有“砍伐陵柏”的行為；C項(xiàng)“侍中張文瓘發(fā)出命令行刑的緊急時(shí)刻”理解錯(cuò)誤，張文瓘是揮動(dòng)笏板命令狄仁杰出去。7．（1）當(dāng)縣里的官吏前來查案時(shí)，眾人都過來應(yīng)答申辯，唯獨(dú)狄仁杰一動(dòng)不動(dòng)地坐著看書（不理睬公人）。（5分）（“詰”“咸”“對(duì)”各1分，整體句意2分）（2）法律既然沒有長久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人將往哪里放置自己的手腳呢？（后半句也可譯為“那么天下人究竟該怎么守法呢？”）陛下您如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開始吧。（5分）（“恒”“萬方”“措”各1分，整體句意2分）【參考譯文】狄仁杰還是兒童時(shí)，家里有位門人被殺害了，當(dāng)縣里的官吏前來查案時(shí)，眾人都過來應(yīng)答申辯，唯獨(dú)狄仁杰堅(jiān)持自己看書（不理睬公人）。官人責(zé)問他時(shí)，他說：“書中列位圣賢都在，我還未與圣賢有所溝通，哪有時(shí)間和世俗的官吏說話呢？”狄仁杰（通過明經(jīng)科考試及第，）以此資格出任汴州判佐，時(shí)任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏誣告，閻立本受理訊問，（弄清了事情的真相后），很驚訝地對(duì)狄仁杰道歉說：“孔子說過：‘考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有沒有仁德了?！胰式苷媸撬^‘河曲中的明珠，東南地方的遺寶’。”于是特別推薦狄仁杰做了并州都督府法曹。狄仁杰的親人住在河陽的別墅里面，狄仁杰到了山西中部榆次赴任，在并州登上太行山，往南望去天空中一朵白云孤獨(dú)飄飛，似有所感，他對(duì)左右隨從說：“我的親人居住的地方，就挨著這白云的下面啊。”佇立在山上悲傷地哭泣，很久很久，等到云飄遠(yuǎn)了他才走。權(quán)善才在唐高宗在位的時(shí)候擔(dān)任將軍。下屬中郎將范懷義率衛(wèi)隊(duì)在昭陵（太宗之墓）值宿警衛(wèi)（值宿，整天整夜地值班），有飛騎兵前來犯法，權(quán)善才依法查辦了他。飛騎兵于是多次請(qǐng)拜見高宗，他先痛哭流淚似乎情難自禁（勝，經(jīng)得起），訴說權(quán)善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對(duì)太宗十分不恭敬。高宗聽了之后也情不自禁地悲傷，痛哭不止，命令殺掉權(quán)善才。大理丞狄仁杰據(jù)法律判權(quán)善才的罪，僅僅是免掉了官職，而不至處死。高宗大為惱怒，命令迅速執(zhí)行死刑。狄仁杰說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它罷了。為什么要因?yàn)閹卓眯“貥涠鴼⒌舸蟪寄兀空?qǐng)求讓我不接受陛下的命令?！备咦诹髦鴾I說：“權(quán)善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子，感到不孝，因此才至于要?dú)⒌魴?quán)善才。我知道你是一個(gè)好法官，但權(quán)善才等人最終必須判死罪?！钡胰式軋?jiān)持諫爭(zhēng)，侍中張文瓘（guàn）揮動(dòng)笏（hù大臣上朝用的手板）板命令狄仁杰出去。狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗（pí）牽裾（jǖ衣服的后襟）苦諫的案例說:“我聽說觸犯皇上,違背帝王意志，自古以來是件難事，但我認(rèn)為不難。如果處在桀紂的時(shí)代就難，如果處在堯舜的時(shí)代就不難。我有幸遇上了堯舜時(shí)代，不怕像比干那樣遭到殺害。陛下不接受我的勸告，我死去之后，在九泉之下見了釋之，辛毗還會(huì)感到羞愧?！备咦谡f：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨實(shí)在是很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉?！钡胰式苷f：“陛下制訂法律，把它公示在宮闕之上（令天下共守），服勞役刑、流放刑，直到死刑，都有具體量刑的等級(jí)次序，哪里有犯罪不足以判死刑，卻特意命令要賜給他死刑的呢？法律既然沒有長久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人將往哪里放置自己的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開始吧。高宗這才打消了（要?dú)⒌魴?quán)善才的）念頭，說：“你能遵守法律，我有個(gè)認(rèn)真執(zhí)法的官?！泵蟪及堰@件事編入史冊(cè)。又說道：“狄仁杰能為了權(quán)善才而使我守法，難道不能為了我而使天下守法嗎？”因此就任命他擔(dān)任侍御史。后來狄仁杰又有規(guī)諫，高宗開玩笑地說道：“你是記得諫權(quán)善才之事的便宜了吧？”當(dāng)時(shí)左司郎中王本立倚仗皇帝的寵愛，把持政權(quán)，胡作非為，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰卻把他抓了起來，請(qǐng)高宗依法處置。高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說：“即使王本立是國家英才，朝廷又哪會(huì)缺少像他那樣的人？您為什么要可惜一個(gè)犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？您一定不想查辦他的話，就請(qǐng)?zhí)厣饬怂?，再將我流放到邊遠(yuǎn)無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒?！备咦谶@才同意了他的奏請(qǐng)。從此以后