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/四川省遂寧市曹碑中學2020年高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.“丟人可以,千萬別丟身份證。”在我國,居民身份證由公安機關(guān)統(tǒng)一印制、頒發(fā)和管理。居民身份證丟失后,即使補辦(掛失),原身份證仍可正常使用,大量遺失、被盜身份證被廣泛用于開辦銀行卡,掩護詐騙、洗錢活動;更令人憂慮的是,現(xiàn)行二代身份證缺乏基本防偽功能,加大了打擊犯罪的難度。對此,公安機關(guān)應該①堅持依法行政,嚴格按相關(guān)法律法規(guī)辦理居民身份證②提高行政效率,加快防偽識別功能的身份證換證步伐③切實履行司法職能,打擊盜用他人身份證的犯罪行為④堅持對人民負責原則,著力提高居民身份證防偽功能A.①②
B.③④
C.②④
D.①③參考答案:C2.需求法則是指商品需求量隨其價格上升而下降,隨其價格下降而上升的一般規(guī)律。但生活中有時東西越貴越有人買,如天降大雨,小販趁機提價推銷雨傘,雨傘卻賣得很不錯。這表明此時()A.需求法則不起作用
B.處于賣方市場C.處于買方市場
D.雨傘的價值上升參考答案:B3.2012年9月2日,溫家寶在第二屆中國—亞歐博覽會暨中國—亞歐經(jīng)濟發(fā)展合作論壇上指出,當今世界正在發(fā)生深刻復雜的歷史性變革,亞歐國家既面臨發(fā)展與合作的難得機遇,也面臨不少嚴峻的挑戰(zhàn)。我們可以從中領(lǐng)悟到的哲理是(
)①要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當處理主次矛盾②看問題既要全面又要分清主流和支流③矛盾雙方的對立統(tǒng)一是無條件的絕對的④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①②
B.②④
C.②③
D.③④參考答案:B4.一位理財專家給出這樣一個投資理財公式:“理財方程式=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強攻”。這一理財公式的合理之處在于
A.充分考慮到投資的合法性
B.能夠避免投資的風險
C.兼顧了投資的風險和收益
D.實現(xiàn)了收益的最大化參考答案:C5.2015年10月30日晚,“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”的豪邁歌聲唱響了成都市升庵故里某國家級重點中學舉行的“青春正能量?共筑中國夢”藝術(shù)節(jié)文藝晚會。開展此活動是基于①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,提高人的素養(yǎng)③優(yōu)秀文化是促進人全面發(fā)展的強大的物質(zhì)力量④文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案:C本題考查文化對人的影響。某國家級重點中學之所以要開展此活動,是因為通過藝術(shù)節(jié)文藝晚會這種活動,營造了特定的文化環(huán)境,弘揚了正能量,優(yōu)秀文化塑造了人生,②④符合題意。①強調(diào)文化的產(chǎn)生,與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。優(yōu)秀文化是促進人全面發(fā)展的強大的精神力量,不是物質(zhì)力量,③說法錯誤。本題選C。6.四川儀隴惠民村鎮(zhèn)銀行是全國第一家新型農(nóng)村金融機構(gòu),成立當年吸收存款達1717萬元,發(fā)放貸款1124萬元,有效滿足了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活的各種資金需求。材料反映了
①第三產(chǎn)業(yè)對第一產(chǎn)業(yè)的服務功能
②銀行為經(jīng)濟建設(shè)籌集和分配資金的功能
③銀行對國民經(jīng)濟各部門進行監(jiān)督和管理的功能
④銀行能夠為國家作出正確的經(jīng)濟決策提供依據(jù)A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:A7.2012年6月17號,“神九”與“天宮一號”對接成功。以“天宮一號”為代表的航天技術(shù)是新的,固然讓人欣喜,但“舊”的——那些在“神舟”飛天的實踐中積累下來的技術(shù),更讓人倍覺珍貴。這說明①量變是質(zhì)變的必要前提和準備②事物在舊——新——舊——新來回循環(huán)中發(fā)展③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)④盲目的否定守舊主義是錯誤的A.①②
B.①③
C.③④
D.②④參考答案:B8.心理學家曾做過這樣一個實驗:將一只跳蚤放進杯里,開始跳蚤—下就能從杯里跳出來。然后,心理學家在杯口上蓋上透明蓋,跳蚤仍然會往上跳,但碰了幾次蓋后,慢慢就不跳那么高了。這時,心理學家再將蓋拿走,卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠不能跳出杯子,因為它的目標高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述實驗給我們的哲學啟示是(
)A.客觀環(huán)境對人的意識具有決定作用
B.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C.只有堅持一切從實際出發(fā),辦事情才能成功D.在一定條件下,人的意識對物質(zhì)也具有決定作用參考答案:A9.暴力犯罪事件發(fā)生后,新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府果斷采取強有力的措施和手段,嚴厲打擊暴力犯罪,堅決維護社會穩(wěn)定。這體現(xiàn)了政府A.具有保障人民民主和維護國家長治久安的職能B.是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)C.是國家權(quán)力機關(guān)的重要組成部分D.提供社會公共服務的職能參考答案:A略10.由“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?,長約460公里,寬約280公里,分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點看,這幅圖像佐證了A.神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的
B.月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性
D.世界統(tǒng)一于物質(zhì)觀點的正確性參考答案:D11.2011年剛剛開始,一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異,切中了社會現(xiàn)實,扣動了人的心弦,緊緊吸引著觀眾的眼球,這啟示文化創(chuàng)新應
A.堅持批判與繼承的統(tǒng)一
B.以我為主,博采眾長C.立足實踐,面向大眾
D.依靠人民群眾進行文化創(chuàng)新參考答案:C12.某鎮(zhèn)政府在“小康不小康,關(guān)鍵看住房”口號的引導下,提出建設(shè)全市“第一個別墅式新農(nóng)村”的目標,要求所有村有條件要上,沒有條件也要上,積極實現(xiàn)跨越式發(fā)展。上述做法①曲解了小康社會的本質(zhì)②符合建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求③沒有認識到小康社會的建設(shè)進程是一個不平衡的發(fā)展過程④追求速度和效益的統(tǒng)一,符合科學發(fā)展觀A.①②③
B.③④
C.①②④
D.①③參考答案:D13.故宮博物院與IBM合作歷時3年開發(fā)的“超越時空的紫禁城”正式啟動。今后,無論在世界的任何角落,只要輕點鼠標就能足不出戶免費“游覽”虛擬故宮全貌。這一事實說明(
)①中華文化對人的影響具有深遠持久的特點
②文化創(chuàng)新的動力和源泉來自于科學技術(shù)的進步③運用高新技術(shù)創(chuàng)新是大力弘揚中華文化的重要手段
④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D14.中國古代哲學蘊涵著豐富的樸素辯證法思想,這些思想往往同樸素唯物主義有機結(jié)合,同社會改革相結(jié)合,同人生觀、自身的修養(yǎng)相結(jié)合。下列古語中,能體現(xiàn)出辯證法思想同社會改革相結(jié)合的有①榮枯代謝而彌見其新
(王夫之·《太和篇》)②旋嵐(狂風)偃岳而常靜,江河競注而不流
(僧肇·《物不遷論》)③其為政也,善因禍而得福,轉(zhuǎn)敗而為功
(司馬遷·《史記管晏列傳》)④為之于未有,治之于未亂
(老子·《道德經(jīng)》)A.②③
B.①③
C.③④
D.①④
參考答案:C15.校訓作為學校規(guī)定的對學生具有指導意義的詞語,體現(xiàn)著一個學校的教育理念。據(jù)此回答9~10題。9、清華大學的校訓是:“厚德載物,自強不息”,這是一種
文化。(
)A.社區(qū)
B.都市
C.校園
D.民族10、清華大學的校訓作為一種精神力量,所起的作用主要是(
)A.能促進社會文化生產(chǎn)力的發(fā)展
B.能促進人們參與政治生活能力的提高C.會極大地提高我國的綜合國力
D.有助于促進學生的個人成長參考答案:CD16.英國著名物理學家斯蒂芬?霍金在《偉大沒汁》中表示:宇宙并非上帝所造,現(xiàn)代科學可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學寓意是①世界的本原是物質(zhì)
②宇宙起源于現(xiàn)代科學③客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性
④人類能夠能動地認識世界A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:C17.2015年3月5日,國務院總理李克強在十二屆全國人大三次會議上作政府工作報告時說,面對經(jīng)濟下行壓力加大態(tài)勢,我們保持戰(zhàn)略定力,穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟政策,沒有采取短期強刺激措施,而是繼續(xù)創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式,實行定向調(diào)控,激活力、補短板、強實體。應對經(jīng)濟形勢的以上做法體現(xiàn)了①堅持思維與存在的統(tǒng)一
②堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一
③堅持運動與靜止的統(tǒng)一
④堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一A.①②
B.②③
C.①③
D.①④參考答案:C“經(jīng)濟下行壓力加大”是客觀實際,而針對這一實際采取“穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟政策”,體現(xiàn)了思維反映了存在,故①符合題意;材料中“保持戰(zhàn)略定力、穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟政策”體現(xiàn)了事物的相對靜止,而“創(chuàng)新調(diào)控思路”“激活力、補短板、強實體”則體現(xiàn)了事物是絕對運動的,故③符合題意;材料中的做法沒有體現(xiàn)前進性與曲折性、兩點論與重點論,排除②④。答案選擇C。18.2011年9月20日晚,中央電視臺舉辦了第三屆全國道德模范頒獎典禮。郭明義、邰忠利、劉延寶、楊善洲等54名全國道德模范受到表彰。這有助于①完善社會主義法律體系
②弘揚民族精神
③滿足人民群眾對文化生活基本需求④傳承中華民族傳統(tǒng)美德A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C19.中醫(yī)在實踐中逐步形成了一種“取類比象”的思維方法:一是“取類”,把長期實踐中積累的經(jīng)驗、體驗和直覺集中起來,發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性,“觀其所聚,而天地萬物之情見矣”這樣,就形成一種理念;二是“比象”,在對“類”有了認識之后,再遇到相類的事物,就可以演繹推理,“因而伸之,觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲學思想是(
)①具體與抽象轉(zhuǎn)化的辯證觀
②思維擺脫存在的創(chuàng)新觀
③天人合一的系統(tǒng)宇宙觀
④整體與部分的聯(lián)系觀
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④參考答案:A20.中國父母事事為孩子操心,美國父母卻鼓勵孩子自立,兩種截然不同的方式源于不同的文化背景,代表著不同民族的文化,但都是父母對孩子的愛。這集中反映了A.不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣
B.文化具有多樣性復雜性C.不同文化具有共性和普遍規(guī)律
D.不同文化必須和諧共處參考答案:C21.2009年,應對金融危機的過程中,我們必須把人們的“菜籃子”填滿;要想填滿“菜籃子”,必須搞好“菜園子”和“菜攤子”。這表明A.滿足消費必須發(fā)展生產(chǎn)
B.生產(chǎn)與消費不可分割,二者互相起決定作用C.分配和交換是連接生產(chǎn)與消費的橋梁和紐帶D.生產(chǎn)、分配、交換、消費是經(jīng)濟活動中相互聯(lián)系的四個環(huán)節(jié)
參考答案:D22.中國古代中的“天人合一”觀念,指導了中華民族數(shù)千年的發(fā)展;今天科學發(fā)展觀提出“統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展”,這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的影響。可見
A.真正的哲學是自己時代的精神上的精華B.哲學源于人類對實踐的追問和對世界的思考C.真正的哲學能夠指導人們正確的認識世界和改造世界D.哲學是現(xiàn)實的智慧參考答案:C23.世界上每個國家、每個民族,都有自己獨特的文化。而最能集中展示和表達民族文化的是A.種類繁多的體育運動項目
B.慶祝民族節(jié)日C.民族的文化遺產(chǎn)
D.民族的語言文字參考答案:B24.天上明月,常令詩人愛恨交織。有人憐愛:辛苦最憐天上月,一昔(同“夕”)如環(huán),昔昔都成玦;也有人嗔怪:明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。其實,月亮本是宇宙間一個冰冷無知的星球,它的陰晴圓缺乃是天體運動的自然規(guī)律使然。詩人無理的憐愛與怨恨表明
①文學世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象②文學世界中一切事物都不具有客觀性③文學創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
④文學創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式A.①③
B.②④
C.①④
D.②③參考答案:A25.公民行使監(jiān)督權(quán),實行民主監(jiān)督,有多種合法的渠道,主要有
①信訪舉報制度;②人大代表聯(lián)系群眾制度;③輿論監(jiān)督制度;④專家咨詢制度
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
參考答案:D26.事物變化與發(fā)展的區(qū)別在于A.變化是看得見的,發(fā)展是看不見的B.變化是發(fā)展,發(fā)展不一定是變化C.變化是倒退向下的變化,發(fā)展則是前進上升的變化D.變化既有前進的也有倒退的,而發(fā)展是前進上升的變化參考答案:D27.中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有,俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等等享譽天下,這一切形成了世界文化大觀園。材料表明(
)①世界文化具有多樣性
②文化是民族的,其多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性
③不同民族、不同地域其文化是有差異的
④只有最獨特的文化才是正確的文化A.①②B.③④C.①②③D.②③④
參考答案:C28.現(xiàn)在越來越多的企業(yè)開始主動召回已經(jīng)售出的有缺陷的產(chǎn)品,加強售后服務,提高企業(yè)信譽。這是因為,他們已經(jīng)認識到企業(yè)的信譽()A.有利于提高企業(yè)的市場競爭力B.是企業(yè)的一種有形資產(chǎn)C.通過產(chǎn)品和服務的質(zhì)量體現(xiàn)出來D.是一種投資回報[參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.(10分)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭先領(lǐng)先率先”是某省委確定的新時期省精神。它是在全省范圍公開征集的6300多條自投稿件中,經(jīng)過專家層層遴選、分析論證,最后概括提煉出來的。該省文化底蘊深厚,以“三創(chuàng)三先”為該省精神,既富有該省地域傳統(tǒng)特色,又極具現(xiàn)代發(fā)展意識。
“三創(chuàng)三先”精神是對“三創(chuàng)”精神的繼承、弘揚和發(fā)展,既反映了該省“兩個率先”的實踐要求,又展現(xiàn)了全省人民的精神面貌,具有強大的價值引導力、文化凝聚力和精神推動力,是推進該省“兩個率先”的寶貴精神財富和不竭力量源泉。從《文化生活》視角,闡釋該省精神形成過程對文化創(chuàng)新的啟示。參考答案:①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。新時期江蘇精神的形成過程啟示我們要從實踐中汲取文化創(chuàng)新的源泉和動力。(3分)②新時期江蘇精神既富有傳統(tǒng)特色,又極具現(xiàn)代發(fā)展意識,是對“三創(chuàng)”精神的繼承、弘揚和發(fā)展,啟示我們文化創(chuàng)新要堅持繼承傳統(tǒng),推陳出新。(4分)③人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學習。(3分)30.2011年3
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