溫故而知新1.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系；2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系；3.規(guī)律的客觀性和普遍性原理；4.如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性（意識(shí)的能動(dòng)作用）；5.如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四《哲學(xué)與文化》

第三課

把握世界的規(guī)律01溫故知新考情考向02自主學(xué)習(xí)建構(gòu)體系03議學(xué)情境04真題回歸能力提升目

錄核心考點(diǎn)05價(jià)值引領(lǐng)素養(yǎng)落實(shí)考情考向考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)備考建議世界是普遍聯(lián)系的2024選擇題：北京卷、浙江卷、甘肅卷主觀題：新課標(biāo)Ⅱ卷本講選擇題和主觀題都有考查，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題：常以人類違背自然規(guī)律受到懲罰的事例為背景材料，考查聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；以區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人類命運(yùn)共同體等為背景材料，考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。以鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)全球化等熱點(diǎn)為背景材料，考查整體與部分的關(guān)系。結(jié)合自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的典型事例，考查對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)與普遍性的理解；以國(guó)家集中整治生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的問(wèn)題，考查事物發(fā)展的趨勢(shì)。以引言、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、漫畫、典例等為載體，考查對(duì)量變質(zhì)變辯證關(guān)系，事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的細(xì)化理解。以古詩(shī)詞、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，考查矛盾的基本屬性。以漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景材料，考查矛盾問(wèn)題的精髓。2023選擇題：北京卷、遼寧卷主觀題：天津卷、浙江卷2022選擇題：海南卷、遼寧卷世界是永恒發(fā)展的2024選擇題：新課標(biāo)Ⅱ卷2023選擇題：江蘇卷2022選擇題：海南卷唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2024選擇題：浙江卷、新課標(biāo)Ⅱ卷2023選擇題：河北卷、海南卷、浙江卷、北京卷、湖南卷主觀題：北京卷、福建卷、浙江卷、山東卷2022選擇題：遼寧卷、湖北卷、浙江卷、廣東卷課程標(biāo)準(zhǔn)：1．描述世界是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的2．領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問(wèn)題的意義3．學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問(wèn)題構(gòu)建體系議學(xué)情境

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。央視推出的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》已成功制作過(guò)三季，第四季“展演季”正在籌備之中。節(jié)目整合全國(guó)頂級(jí)文博資源，攜手故宮博物院等9家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院），融合了演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、記錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)——“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”，讓“文物活了起來(lái)”。通過(guò)對(duì)一件件國(guó)寶級(jí)文物“前世傳奇”和“今生故事”的生動(dòng)敘述，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，拉近當(dāng)代人與歷史文物的距離，感受中華文化的內(nèi)涵。

《國(guó)家寶藏》迎合了觀眾對(duì)好故事、高顏值、正能量的要求，如潮好評(píng)。節(jié)目開播以來(lái)，“博物館”一夜之間成為“網(wǎng)紅”,“為一座博物館赴一座城”成熱門，“夜宿博物館”等主題游格外受到親子家庭的青睞。

探究：結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，說(shuō)明《國(guó)家寶藏》是怎樣讓“文物活起來(lái)”的。議學(xué)提示：①聯(lián)系具有普遍性要求堅(jiān)持用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題。順應(yīng)人們對(duì)美好生活的渴求，密切公眾與文物的聯(lián)系，讓文物更好地滿足人們的精神文化需求。②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。根據(jù)人與文化的固有聯(lián)系，創(chuàng)造“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”這種新方式傳播文物知識(shí)及其價(jià)值，拉近了公眾與文物的距離。③把握事物聯(lián)系的多樣性，分析事物存在和發(fā)展的各種條件，推動(dòng)事物發(fā)展。利用我國(guó)文物資源豐富、民眾文化需求旺盛等有利條件，激活文物價(jià)值，傳承文化血脈。1.聯(lián)系的含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用注意：1.這種影響、制約和作用不是單向的，是相互的。2.聯(lián)系不是事物之間、事物諸要素之間的相互決定。3.哲學(xué)上所講的聯(lián)系與具體聯(lián)系的關(guān)系:共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、普遍性和特殊性4.聯(lián)系與規(guī)律的關(guān)系？規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律?？键c(diǎn)一

世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）一、聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性2.特征：含義聯(lián)系是普遍存在的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。表現(xiàn)①事物之間：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②事物內(nèi)部：各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；③整個(gè)世界：是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。方法論要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題注意聯(lián)系具有普遍性≠任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系是普遍的，但事物的具體聯(lián)系是相對(duì)的、有條件的、具體的。（1）聯(lián)系的普遍性（強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物）辨析：（1）任何事物都處在聯(lián)系之中。（√

）（2）任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的。（×

）（3）任何事物之間都有著這樣和那樣的聯(lián)系。（×）（4）事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。(√)（2）聯(lián)系的客觀性（強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移）含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移表現(xiàn)①自在事物的聯(lián)系是客觀的：自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；②人為事物的聯(lián)系仍然是客觀的：人為事物是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”特點(diǎn)，但仍然是客觀的。方法論①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，防止詭辯論；②我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。如南水北調(diào)、西電東送、西氣東輸、東數(shù)西算等注意強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在，不能認(rèn)為人類能夠創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系；②人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系(主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系)【注意】聯(lián)系的“三能”、“三不能”“三能”：人可以建立事物之間的具體聯(lián)系；

可以改變事物之間具體的聯(lián)系；

可以創(chuàng)造事物之間具體的聯(lián)系（因?yàn)槁?lián)系是具體的、有條件的）“三不能”：聯(lián)系不能被創(chuàng)造、消滅、割斷（因?yàn)槁?lián)系是客觀的）含義事物的聯(lián)系是多種多樣的，也是具體的、有條件的。表現(xiàn)直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。注意①聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。不能認(rèn)為穩(wěn)定的聯(lián)系不存在.②注意小切口試題材料中關(guān)注三對(duì)條件：既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件（3）聯(lián)系的多樣性（強(qiáng)調(diào)聯(lián)系具有不同的形式）

“聯(lián)系特征”考查中經(jīng)常出現(xiàn)的幾個(gè)誤區(qū)(1)世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系。剖析:聯(lián)系既是普遍的,又是具體的、有條件的,并非任意兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。(2)人為事物的聯(lián)系具有主觀性。剖析:自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。(3)聯(lián)系是客觀的,人們無(wú)法改變。剖析:聯(lián)系是客觀的,是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們不能隨意改變事物之間的固有聯(lián)系,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系。(4)人可以根據(jù)自身發(fā)展需要,建立新的具體聯(lián)系。剖析:人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自身發(fā)展需要。

【原理】聯(lián)系是具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ摗?/p>

①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。【聯(lián)系的普遍性原理】聯(lián)系是具有普遍性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。原理總結(jié)一：聯(lián)系的普遍性、客觀性、條件性

【原理】聯(lián)系具有多樣性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円朴诜治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。）1.整體與部分的辯證關(guān)系類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵不同事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段地位功能不同整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，服從和服務(wù)于整體。聯(lián)系相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；（短板效應(yīng)）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。（花在樹則生，離枝則死）（不能說(shuō)“部分就不存在”）相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分；（覆巢無(wú)完卵、國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡）部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

（一著不慎，滿盤皆輸；一失足成千古恨；牽一發(fā)而動(dòng)全身；細(xì)節(jié)決定成?。娟P(guān)鍵部分的功能及其變化不是總能決定整體功能的變化，必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”。（條件性）】方法論①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題思考：整體的功能總是大于部分功能之和？三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＞2。當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＜2。

（1）整體具有部分根本沒(méi)有的功能。（2）整體功能與部分功能關(guān)系：（3）整體功能不是各部分功能的簡(jiǎn)單相加：整體功能不等于各部分功能之和，整體功能并不總是大于各部分功能之和知識(shí)延伸【知識(shí)延伸】準(zhǔn)確理解整體與部分的關(guān)系(1)從結(jié)構(gòu)上講，整體是由部分構(gòu)成的，整體大于部分(2)從功能上講，整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形：

【原理二】整體離不開部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。（強(qiáng)調(diào)部分）【方法論二】要求我們要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。【原理一】整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。（強(qiáng)調(diào)整體）【方法論一】要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。

原理總結(jié)二：整體與部分的辯證關(guān)系

【原理】總：整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】總：要求我們要正確處理整體與部分的辯證關(guān)系，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。知識(shí)要點(diǎn)內(nèi)容1.系統(tǒng)的含義2.特征3.方法論

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

【注意】

“一定意義上”強(qiáng)調(diào)二者具有共同點(diǎn)，即二者都強(qiáng)調(diào)整體性；但又有區(qū)別，并不是所有的整體都是系統(tǒng)，只有具有系統(tǒng)的基本特征，即整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的整體才是系統(tǒng)，因此系統(tǒng)不能與整體完全等同。①整體性

②有序性

③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。例:田忌賽馬、城市的合理布局規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向

不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局，注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整（2）系統(tǒng)的基本特征結(jié)果：整體功能大于部分功能之和

原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（+分析）②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們樹立全局觀念，用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果（同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展）。

原理總結(jié)三：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀相關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題答題要素：聯(lián)系三特點(diǎn)+整體與部分辯證關(guān)系+系統(tǒng)優(yōu)化方法①聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。②▲聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。③▲聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（①②③有時(shí)合并為▲聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題）④▲整體和部分的辯證關(guān)系原理+方法論（有時(shí)需要具體看強(qiáng)調(diào)的是整體還是部分，選擇相關(guān)的角度）⑤系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征+（方法論）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法樹立全局觀念，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。歸納總結(jié)1、（2024·浙江·高考真題）“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動(dòng)物從冬眠之中蘇醒過(guò)來(lái)，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是忙碌開始的時(shí)節(jié)。由此可知(

)①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過(guò)實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中往往會(huì)忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④C典題示范春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。材料中強(qiáng)調(diào)的是人們通過(guò)實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，而不是忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。2、（2024·北京·高考真題）每年春天和秋天，有數(shù)百萬(wàn)只鳥在遷徙途中經(jīng)過(guò)北京。某社區(qū)在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法(

)①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④B典題示范材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動(dòng)性，且應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯(cuò)誤。這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。3、（2024·甘肅·高考真題）腦機(jī)接口是指在人或動(dòng)物大腦與外部設(shè)備之間不通過(guò)肌肉組織實(shí)現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)的新型腦機(jī)接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過(guò)腦電活動(dòng)驅(qū)動(dòng)外部設(shè)備，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設(shè)備的連接表明(

)①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④C典題示范聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯(cuò)誤。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系具有條件性，④錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)

以重大工程項(xiàng)目的整體性治理為情境，考查整體的重要性C1.2023年7月6日－7日，國(guó)家林業(yè)和草原局與九三學(xué)社中央委員會(huì)在內(nèi)蒙古烏拉蓋管理區(qū)聯(lián)合召開全國(guó)草原保護(hù)修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)暨國(guó)有草場(chǎng)試點(diǎn)建設(shè)啟動(dòng)會(huì)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，各級(jí)林草部門要發(fā)揮好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，圍繞三大標(biāo)志性戰(zhàn)役認(rèn)真謀劃治理任務(wù)。把系統(tǒng)觀念貫穿到“三北”工程攻堅(jiān)戰(zhàn)和國(guó)土綠化的全過(guò)程，打破行政區(qū)域界限，設(shè)計(jì)跨區(qū)域性重大工程項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)整體性治理。上述做法表明(

)①立足整體是發(fā)揮部分功能的首要前提②整體居于主導(dǎo)地位，部分要服務(wù)于整體③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用④優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)能實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④2.水資源的管理、保護(hù)、利用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、科學(xué)工程，絕不能隨心所欲。解決水資源短缺、濫用問(wèn)題，必須統(tǒng)籌水資源水環(huán)境、水生態(tài)治理，強(qiáng)化水資源承載能力剛性約束，堅(jiān)決落實(shí)以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，走好水安全有效保障、水資源高效利用、水生態(tài)明顯改善的集約、節(jié)約發(fā)展之路，形成水資源利用與發(fā)展規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和空間布局等協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化新格局。由此可知，解決水資源短缺、濫用問(wèn)題要(

)①加強(qiáng)整體協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)部分功能之和大于整體功能的效果②克服封閉觀念，處理好系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系③立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用④用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④D預(yù)測(cè)

依托如何解決水資源短缺問(wèn)題，考查系統(tǒng)優(yōu)化解析應(yīng)該加強(qiáng)整體協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果，①不選。水資源的管理、保護(hù)、利用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、科學(xué)工程，要處理好系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系，用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，②④入選。應(yīng)該是立足整體，整體處于統(tǒng)率地位，③不選。4、（2024·新課標(biāo)Ⅱ卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。

結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性。典題示范信息：在冰上龍舟賽中堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀，有利于傳承與弘揚(yáng)“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，增強(qiáng)中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信。知識(shí)點(diǎn)：整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，把各個(gè)部分、要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。答案：①整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，把各個(gè)部分、要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。②在冰上龍舟賽中堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀，有利于傳承與弘揚(yáng)“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，增強(qiáng)中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信。變式訓(xùn)練

我國(guó)一直以來(lái)都存在著連帶責(zé)任制，即犯罪行為所帶來(lái)的后果不僅僅會(huì)影響到犯罪者本人，還會(huì)影響到其家人，甚至是子孫后代，他們參加公務(wù)員考試、當(dāng)兵就過(guò)不了政審，這種現(xiàn)象被人們稱為“連坐”。近期，全國(guó)人大常委會(huì)法工委喊停對(duì)涉罪人員近親屬進(jìn)行“連坐”限制，引發(fā)社會(huì)熱議。

贊同者認(rèn)為，個(gè)人在家庭和社會(huì)中扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，將個(gè)人罪責(zé)歸咎于家庭成員是一種不公正的做法。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給其他人，這樣做可以確保法律的公正性和權(quán)威性。

反對(duì)者則認(rèn)為，一個(gè)人的行為往往受到家庭的影響，因此家庭也應(yīng)該對(duì)個(gè)人的行為負(fù)責(zé)。如果只關(guān)注個(gè)人罪責(zé)，可能會(huì)導(dǎo)致忽視社會(huì)問(wèn)題和制度缺陷，無(wú)法從根本上解決犯罪問(wèn)題。

你贊同還是反對(duì)廢除“連坐”？請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)闡明理由。答案：（1）如果選擇贊同廢除“連坐”。理由：聯(lián)系具有多樣性，分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。個(gè)人在家庭和社會(huì)中扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給其他人，這樣做可以確保法律的公正性和權(quán)威性。（2）如果選擇反對(duì)廢除“連坐”。理由：①聯(lián)系具有普遍性，世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。一個(gè)人的行為往往受到家庭的影響，因此家庭也應(yīng)該對(duì)個(gè)人的行為負(fù)責(zé)。②整體和部分相互聯(lián)系，密不可分，整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到整體。要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。如果只關(guān)注個(gè)人罪責(zé)，可能會(huì)導(dǎo)致忽視社會(huì)問(wèn)題和制度缺陷，無(wú)法從根本上解決犯罪問(wèn)題。

2024年4月，習(xí)近平總書記在重慶考察時(shí)，賦予重慶奮力打造新時(shí)代西部大開發(fā)重要戰(zhàn)略支點(diǎn)、內(nèi)陸開放綜合樞紐“兩大定位”，為重慶立足西部、服務(wù)大局提供了根本指引。5月24日，重慶市委六屆五次全會(huì)召開，會(huì)議提出，打造新時(shí)代西部大開發(fā)重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，重點(diǎn)要在打造西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展增長(zhǎng)極動(dòng)力源、構(gòu)建內(nèi)陸高水平開放新格局、建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略腹地上發(fā)揮“三個(gè)關(guān)鍵支撐”作用。西部地區(qū)在全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局中舉足輕重，作為新時(shí)代西部大開發(fā)重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，重慶要進(jìn)一步提高在西部地區(qū)的首位度、集聚度、貢獻(xiàn)度，更好發(fā)揮全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源作用。立足西部大開發(fā)，進(jìn)一步形成大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展新格局，重慶要持續(xù)提升區(qū)域整體實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力，加速打造西部高質(zhì)量發(fā)展增長(zhǎng)極。不斷譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化重慶篇章。

結(jié)合材料，運(yùn)用“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的知識(shí)，賦予重慶打造新時(shí)代西部大開發(fā)“兩大定位”的原因。變式訓(xùn)練【答案】①聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，重慶奮力打造新時(shí)代西部大開發(fā)重要戰(zhàn)略支點(diǎn)、內(nèi)陸開放綜合樞紐，打造西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展增長(zhǎng)極動(dòng)力源、構(gòu)建內(nèi)陸高水平開放新格局、建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略腹地上發(fā)揮“三個(gè)關(guān)鍵支撐”作用，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。②整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。要立足整體，立足西部大開發(fā)，進(jìn)一步形成大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展新格局。③整體由部分組成，部分影響整體。推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，必須重視部分的作用，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展，重慶要進(jìn)一步提高在西部地區(qū)的首位度、集聚度、貢獻(xiàn)度，更好發(fā)揮全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源作用。議學(xué)情景看祖國(guó)非凡十年探究：中國(guó)十年非凡變化歷程表明，物質(zhì)世界是一個(gè)怎樣的過(guò)程？1.發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)圖示法理解物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。①自然界：低級(jí)→高級(jí)；簡(jiǎn)單→復(fù)雜；②人類社會(huì)：原→奴→封→資→社（共）；③人的認(rèn)識(shí)：不知→知；知之不多→知之較多發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。（反對(duì)靜止和僵化保守思想）考點(diǎn)二

世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）一、唯物辯證法的發(fā)展觀運(yùn)動(dòng)——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，

包括宇宙間一切變化和過(guò)程變化——既有上升的、向前的、進(jìn)步的、

也有下降的、向后的、退步的發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)分：運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展P32相關(guān)鏈接：

并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。唯物辨證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。知識(shí)延伸2.新事物與舊事物新事物舊事物含義判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物；舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡的事物。判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合（P33相關(guān)鏈接）①新事物相符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。

（根本原因）②新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。（新事物≠新生事物、強(qiáng)大事物）不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后判斷新舊事物不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱判斷新舊事物原理內(nèi)容事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的(前途是光明的)事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的(道路是曲折的)原因①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。②任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物；方法論要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉習(xí)保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)注意趨勢(shì)≠總趨勢(shì)①事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，但總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的，因?yàn)榭傏厔?shì)反映的是事物的全過(guò)程的發(fā)展方向。②事物的發(fā)展具有前進(jìn)性，并非每個(gè)階段、環(huán)節(jié)都在向前發(fā)展。1.事物發(fā)展的途徑（趨勢(shì)）-----前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題含義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)方法反對(duì)是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（產(chǎn)生了新事物）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)（與舊事物有關(guān)系）是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)“揚(yáng)棄”?？朔f事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。形而上學(xué)的否定觀，即要么肯定一切、要么否定一切，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維。2.發(fā)展的根本途徑：辯證否定3.發(fā)展的狀態(tài)（形式）:量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的變化。根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果性質(zhì)沒(méi)變，仍是該事物

性質(zhì)改變，變?yōu)榱硪皇挛锫?lián)系原理內(nèi)容方法論①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)（量變→質(zhì)變→新量變……）①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；(量變角度)②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。(質(zhì)變角度)；③當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí)，必須堅(jiān)持適度原則。關(guān)于量變、質(zhì)變的易錯(cuò)表述（1）關(guān)于量變的：

①不能說(shuō)量變必然引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。②不能說(shuō)只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變。數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)和排列次序的變化都能引起質(zhì)變③不能說(shuō)量變和質(zhì)變誰(shuí)比誰(shuí)更重要，都很重要。④量變時(shí)事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒(méi)有發(fā)生易位，因此事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。（2）關(guān)于質(zhì)變的：①發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變不一定都是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。②事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力：事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。易混易錯(cuò)全面整合唯物辯證法的發(fā)展觀

發(fā)展觀具體內(nèi)容普遍性一切事物都是變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡狀態(tài)、形式是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一趨勢(shì)、途徑發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的方向前進(jìn)的、上升的總趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。規(guī)律一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的源泉、動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力;事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展根本途徑辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑總結(jié)提升

原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的趨勢(shì)/途徑（前進(jìn)性和曲折性）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉習(xí)保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變）

事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③堅(jiān)持適度原則發(fā)展的根本途徑①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。反對(duì)形而上學(xué)的否定觀。發(fā)展觀原理總結(jié)歸納總結(jié)5、（2024·新課標(biāo)Ⅱ卷·高考真題）龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是（

）①只看到事物的量變，沒(méi)看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒(méi)看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性，沒(méi)看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒(méi)看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【詳解】①：漫畫中兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)用放大鏡找自己二等獎(jiǎng)和烏龜一等獎(jiǎng)的差距，兔子在此所犯的錯(cuò)誤是只看到了事物的質(zhì)變，沒(méi)看到事物的量變，①排除。②③：兔子只看到了自己二等獎(jiǎng)和烏龜一等獎(jiǎng)客觀事實(shí)的不同，但沒(méi)考慮到這“質(zhì)”的不同背后歸根結(jié)底在于“量”的積累不同，所以兔子看問(wèn)題只是抓住了結(jié)果的客觀實(shí)在性，卻忽略了發(fā)展過(guò)程中的生成性，②③符合題意。④：材料主要是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變的關(guān)系，與事物變化的內(nèi)外因無(wú)關(guān)，④排除。C典題示范6、（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）三湘巨變，時(shí)光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)?！恳幻耄恳环?，每一個(gè)日夜，構(gòu)筑湖南“時(shí)間”,成就中國(guó)力量。這表明（）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)③湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量是共性到個(gè)性的轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③D.②④C【解析】量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤。一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。體現(xiàn)了三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)，湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②③正確。湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量，是個(gè)性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。典題示范7、（2023·河北·高考真題）

大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著。后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復(fù)，運(yùn)動(dòng)不息。下列說(shuō)法符合題意的是(

)①前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的②前浪與后浪的相互吸引是絕對(duì)的，相互排斥是相對(duì)的③后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪④后浪代替前浪是新事物對(duì)舊事物的否定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A典題示范前浪與后浪的相互吸引是相對(duì)的，相互排斥是絕對(duì)的自己發(fā)展自己，自己否定自己【答案】D【解析】①：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的根本原因，所以勞動(dòng)產(chǎn)品的銷毀和貶值可以緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但不是解決資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑，①不選。②：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，所以造成資本主義社會(huì)破產(chǎn)和貧困的根源不是生產(chǎn)力的發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一部對(duì)資本主義制度殘酷罪行的判決書，危機(jī)顯示出資本主義制度沒(méi)有能力管理它所造成的生產(chǎn)力，物質(zhì)豐富成了巨大的災(zāi)害，成了破產(chǎn)和貧困的根源，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)的一切矛盾的總爆發(fā)，也是資本主義無(wú)法克服的痼疾，③④符合題意。故本題選D。

2024年，是習(xí)近平總書記對(duì)“四好農(nóng)村路”工作首次作出重要指示批示10周年，2014年3月，習(xí)近平總書記作出農(nóng)村公路要“建好、管好、護(hù)好、運(yùn)營(yíng)好”的重要批示?！八暮棉r(nóng)村路”是習(xí)近平總書記親自總結(jié)提出、領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)的民生工程、民心工程、德政工程，是習(xí)近平總書記鮮明的人民立場(chǎng)和真摯的為民情懷在農(nóng)村路上的生動(dòng)體現(xiàn)，為農(nóng)村交通乃至整個(gè)交通運(yùn)輸發(fā)展提供了根本遵循。2024年5月29日，習(xí)近平總書記對(duì)進(jìn)一步做好“四好農(nóng)村路”建設(shè)作出重要指示指出，近年來(lái)，交通運(yùn)輸部等有關(guān)部門和各地區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署，持之以恒、攻堅(jiān)克難，“四好農(nóng)村路”建設(shè)成效顯著，農(nóng)民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，農(nóng)村公路成為老百姓家門口的致富路、幸福路、連心路、振興路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程，要持續(xù)發(fā)力，久久為功，進(jìn)一步完善政策法規(guī)，提高治理能力，實(shí)施好新一輪農(nóng)村公路提升行動(dòng)，持續(xù)推動(dòng)“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展，助力宜居宜業(yè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)服務(wù)保障。

(1)結(jié)合材料，說(shuō)明“四好農(nóng)村路”工作是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的。

(2)結(jié)合材料，為建設(shè)“四好農(nóng)村路”寫兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：緊扣主題，朗朗上口，變式訓(xùn)練【答案】D【解析】①：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的根本原因，所以勞動(dòng)產(chǎn)品的銷毀和貶值可以緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但不是解決資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑，①不選。②：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，所以造成資本主義社會(huì)破產(chǎn)和貧困的根源不是生產(chǎn)力的發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一部對(duì)資本主義制度殘酷罪行的判決書，危機(jī)顯示出資本主義制度沒(méi)有能力管理它所造成的生產(chǎn)力，物質(zhì)豐富成了巨大的災(zāi)害，成了破產(chǎn)和貧困的根源，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)的一切矛盾的總爆發(fā)，也是資本主義無(wú)法克服的痼疾，③④符合題意。故本題選D?！敬鸢浮?1)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。近年來(lái)，我國(guó)交通運(yùn)輸部等有關(guān)部門和各地區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署，持之以恒、攻堅(jiān)克難，是“四好農(nóng)村路”建設(shè)成效顯著，農(nóng)民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。農(nóng)村公路成為了老百姓家門口的致富路、幸福路、連心路、振興路是十年來(lái)我國(guó)持之以恒、攻堅(jiān)克難推進(jìn)“四好農(nóng)村路”工作引起的質(zhì)變。③任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。從2014年建設(shè)“四好農(nóng)村路”的提出到十年中“四好農(nóng)村路”建設(shè)取得的顯著成效，再到2024年提出要實(shí)施好新一輪農(nóng)村公路提升行動(dòng)、持續(xù)推動(dòng)“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展，就是一個(gè)在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過(guò)程，推動(dòng)了我國(guó)“四好農(nóng)村路”建設(shè)工作不斷取得突破和發(fā)展，助力農(nóng)民農(nóng)村共同富裕、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。(2)示例：①融入幸福新時(shí)代，共建四好農(nóng)村路；②推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，建設(shè)幸福中國(guó)。上——下左——右前——后遠(yuǎn)——近……男——女老——幼長(zhǎng)——晚胖——瘦高——矮悲——喜社會(huì)生活：美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、文明與野蠻……我們身邊的矛盾(對(duì)立面)：如何從哲學(xué)認(rèn)識(shí)這些矛盾呢？問(wèn)題導(dǎo)入1.矛盾的含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗课覀儽仨氂靡环譃槎挠^點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。提醒：①“對(duì)立”和“統(tǒng)一”指的是矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。②“事物內(nèi)部”是針對(duì)不同的范疇來(lái)說(shuō)的。（1）“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說(shuō)明不是人們從外部強(qiáng)加的，說(shuō)明矛盾是客觀的；（2）“事物內(nèi)部”還強(qiáng)調(diào)構(gòu)成矛盾的雙方必須處于“同一體”中，并非任意兩個(gè)事物都能構(gòu)成矛盾考點(diǎn)三

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾論）原理方法論總結(jié)1：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力注意：哲學(xué)矛盾≠邏輯矛盾；哲學(xué)矛盾≠生活矛盾

邏輯矛盾：“自相矛盾”

生活矛盾：“甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”

哲學(xué)矛盾：

對(duì)立和統(tǒng)一

提醒：①矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性)含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)口訣記憶①相互依賴：“你離不開我，我離不開你”；②相互貫通：“你中有我，我中有你”；③相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”①相互排斥：“你離開我，我離開你”②相互對(duì)立：“你不是我，我不是你”關(guān)系①（同一以差別和對(duì)立為前提）矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；(強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性)②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；(強(qiáng)調(diào)同一性)③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展（強(qiáng)調(diào)對(duì)立統(tǒng)一）方法論①堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要?jiǎng)?chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化(趨利避害)③要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，促進(jìn)事物的發(fā)展。注意：矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，不能說(shuō)是同一性與斗爭(zhēng)性的轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,無(wú)條件的。原理方法論總結(jié)2材料一：史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼”（即不同的事物結(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則（相同）就不能存在和發(fā)展。）例如：只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂(lè)；只有不同的顏色，才能描繪出五彩繽紛的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。材料二：在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。①同一性以差別和對(duì)立為前提，同一性離不開斗爭(zhēng)性。議學(xué)活動(dòng)一：閱讀上述材料，分析矛盾“同一性”和“斗爭(zhēng)性”的關(guān)系？②斗爭(zhēng)性寓于同一性中，斗爭(zhēng)性也離不開同一性材料三：貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，他們?cè)谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己，從而在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”；老鼠的聽覺(jué)極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。點(diǎn)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練原理含義方法論重要性矛盾的特點(diǎn)1.矛盾普遍性矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾①要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；②堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提標(biāo)志詞出現(xiàn)問(wèn)題、困難；既……又……；盡管……但是……；利弊，成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。2.矛盾特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn):①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法；是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；是正確解決矛盾的關(guān)鍵。標(biāo)志詞根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)……的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地(因時(shí))制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。原理方法論總結(jié)3原理方法論總結(jié)4二、矛盾問(wèn)題的精髓注意:“事事有矛盾”并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾；

“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法解決。要點(diǎn)內(nèi)容3.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理內(nèi)容①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是共性與個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；

特殊性離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的；③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一；遵循從特殊到普遍，再?gòu)钠毡榈教厥獾恼J(rèn)識(shí)順序。標(biāo)志性詞語(yǔ)試點(diǎn)、典型、借鑒①共性、個(gè)性結(jié)合:一般、個(gè)別統(tǒng)一/一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合/普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合/同與異（既相同，又不同）②理論與實(shí)際結(jié)合:在…理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下/根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際……。③借鑒經(jīng)驗(yàn):不照抄照搬/生搬硬套/借鑒…經(jīng)驗(yàn)④抓住典型:解剖麻雀/先試點(diǎn)再總結(jié)，后推廣經(jīng)驗(yàn)/

典型示范/縮影/樣板原理方法論總結(jié)5思考：有人認(rèn)為：預(yù)制菜作為工業(yè)化制造的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，口感千篇一律，會(huì)讓中華美食失去特色，無(wú)法滿足消費(fèi)者個(gè)性化的需求。請(qǐng)選用一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拿苡^點(diǎn)，評(píng)析該觀點(diǎn)。圖解矛盾普遍性與特殊性的對(duì)應(yīng)關(guān)系8、（2024·安徽·統(tǒng)考高考真題）漫畫《停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡》（改編自呂志華作品，《時(shí)事報(bào)告》2024年第2期）蘊(yùn)含的哲理是（

）①實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要不斷砥礪前行②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成功取決于意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮④在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【詳解】①：漫畫“停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡”，表明實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要不斷砥礪前行，克服困難，勇往直前，①正確。②：漫畫中指出停止，就跌落至谷底，繼續(xù)就會(huì)往上爬，這表明停止或繼續(xù)是實(shí)現(xiàn)谷底和上坡相互轉(zhuǎn)化的重要條件，這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②正確。③：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，③錯(cuò)誤。④：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。A典題示范9、（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）詩(shī)歌，是詩(shī)題和詩(shī)句的統(tǒng)一體，“先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩(shī)歌是即興而作，詩(shī)人有感而發(fā)，賦詩(shī)之后再為其立一標(biāo)題，有的詩(shī)歌則是因題而起，詩(shī)人先定立詩(shī)題，然后圍繞題目構(gòu)思詩(shī)歌的格律和內(nèi)容，無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。

從哲學(xué)角度，分析“賦詩(shī)”和“立題”的關(guān)聯(lián)。【答案】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性?！跋荣x詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑；同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。詩(shī)歌創(chuàng)作要堅(jiān)持詩(shī)題和詩(shī)句的有機(jī)統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩(shī)詞作品。典題示范10、（2024·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）如圖兩幅漫畫共同蘊(yùn)含的哲理解讀，最貼切的是（

）①離開了客觀存在，就不可能有意識(shí)②要善于從不同角度思考解決主體的利益需求③看到了矛盾的普遍性，忽略了矛盾的特殊性④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往相伴而行A.①② B.①④ C.②③ D.③④C【詳解】②③：漫畫反映，通過(guò)手機(jī)公眾號(hào)可以解決年輕人的停車?yán)U費(fèi)、點(diǎn)餐等問(wèn)題，但不能解決老年人用現(xiàn)金買米的問(wèn)題，孩子接收了一堆爸爸、媽媽、爺爺、奶奶送來(lái)的“兒童鈣奶”，但卻忽略了孩子的差異化的需求，這意味著某些人強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，但忽視了矛盾的特殊性，也啟示我們要善于從不同角度思考解決主體的利益需求，②③符合題意。①：“離開了客觀存在，就不可能有意識(shí)”反映的是意識(shí)的內(nèi)容、意識(shí)的產(chǎn)生，這并不是兩幅漫畫的主旨，①不符合題意。④：何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，兩幅漫畫的主旨并不是強(qiáng)調(diào)真理的條件性、具體性，也不是在強(qiáng)調(diào)真理和謬誤是否相伴而行，④不符合題意。典題示范復(fù)雜事物中原理方法論1.主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系

區(qū)別主要矛盾主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。（牽牛要牽牛鼻子；打蛇要打七寸；好鋼要用在刀刃上；射人先射馬，擒賊先擒王；工作要做到點(diǎn)子上，力氣用在節(jié)骨眼上；）抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；次要矛盾其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。（一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；荷花好看還要綠葉扶持。）

要統(tǒng)籌兼顧,要恰當(dāng)處理好次要矛盾。聯(lián)系主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形：①原來(lái)的主要矛盾沒(méi)有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。②原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

標(biāo)志性詞:關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、重心、根本任務(wù)、核心、重中之重、牽牛鼻子、突出任務(wù)、核心問(wèn)題、首要地位、射人先射馬，擒賊先擒王、好鋼用在刀刃上、打蛇打七寸等三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題原理方法論總結(jié)6注意：1、復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2、在一個(gè)時(shí)期，主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。第一組：牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上；工作要做到點(diǎn)子上；射人先射馬，擒賊先擒王；釜底抽薪；綱舉目張；打蛇打七寸第三組：眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜；③反對(duì)不分主次、顛倒主次第二組：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；荷花好看也要綠葉扶持；②要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我茏h學(xué)情景：請(qǐng)判斷以下三組分別體現(xiàn)了主次矛盾辯證關(guān)系的哪些內(nèi)容？①善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾單一矛盾中原理方法論2.矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系區(qū)別矛盾主要方面在某一矛盾中，矛盾的主要方面居于支配地位、起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的看問(wèn)題要全面，要著重抓主流矛盾次要方面是指在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。不能忽視次要方面、忽視支流聯(lián)系相互對(duì)立:二者相互區(qū)別、相互排斥。相互統(tǒng)一:矛盾主、次方面相互依存、相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一標(biāo)志性詞:總的來(lái)說(shuō)、抓主流、識(shí)大局、全局意識(shí)、主體、主題、本質(zhì)、性質(zhì)、辨方向、認(rèn)清形勢(shì)、評(píng)價(jià)功過(guò)、利大于弊、金無(wú)足赤人無(wú)完人……“瑕不掩瑜”“改邪歸正”“失之東隅，收之桑榆”等原理方法論總結(jié)7e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾

復(fù)雜事物矛盾的次要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的主要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

矛盾的主次方面示意圖知識(shí)延伸分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面。是藥三分毒勿以惡小而為之看問(wèn)題要全面，不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕；白壁微瑕，瑕不掩瑜。思考：下列說(shuō)法啟示我們應(yīng)該怎么做？e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9

主要矛盾和矛盾的主要方面對(duì)比主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延適用范圍關(guān)鍵詞適用情況一般“做事情，解決問(wèn)題”時(shí)使用一般“看問(wèn)題，判斷事物性質(zhì)”時(shí)使用主要矛盾存在于復(fù)雜事物中，一般只有一個(gè)，而次要矛盾可以有很多一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面，一個(gè)是主要方面，另一個(gè)是次要方面常用于“辦事情”，解決問(wèn)題，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題的關(guān)鍵（改造世界）常用于“看問(wèn)題”上，用于評(píng)價(jià)事物利弊、優(yōu)劣、功過(guò)，認(rèn)識(shí)形勢(shì)等（認(rèn)識(shí)世界）中心/核心/重心/重點(diǎn)/關(guān)鍵/要害/首要/首位/癥結(jié)/根本/突破口/突出位置/重中之重/第一要?jiǎng)?wù)/著力點(diǎn)；主(支)流/方向/大局/性質(zhì)/主體/主題/優(yōu)(劣)勢(shì)/利弊/實(shí)質(zhì)/本質(zhì)/總體上看/九個(gè)指頭與一個(gè)指頭/雙刃劍易混易錯(cuò)對(duì)比兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物認(rèn)識(shí)某一矛盾反對(duì)聯(lián)系理論依據(jù)3.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾（抓重點(diǎn)）既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面（抓主流）形而上學(xué)的一點(diǎn)論形而上學(xué)的均衡論辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理圖示兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一歸納提升要點(diǎn)內(nèi)容具體問(wèn)題具體分析含義地位作用反對(duì)關(guān)鍵詞指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂。①是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)→側(cè)重怎么看；矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②是正確解決矛盾的關(guān)鍵→側(cè)重怎么做；把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法蘊(yùn)含“具體問(wèn)題具體分析”哲理的例子因材施教；量體裁衣；

因人而異；因地制宜；

看菜吃飯；對(duì)癥下藥；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；

抽薪止沸；隨機(jī)應(yīng)變；

量入為出，量力而行；一把鑰匙開一把鎖；

逢山開路，遇水架橋；

到什么山唱什么歌“一刀切”“一風(fēng)吹”、生搬硬套的工作方法和教條主義“一切從實(shí)際出發(fā)”“實(shí)事求是”“具體問(wèn)題具體分析”關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問(wèn)題具體分析區(qū)別含義原理側(cè)重角度

聯(lián)系①都強(qiáng)調(diào)想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ);具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的表現(xiàn)我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)從客觀實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)?做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾的普遍性原理指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法物質(zhì)決定意識(shí)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系矛盾的特殊性主觀與客觀相符合,反對(duì)主觀主義按客觀規(guī)律辦事,反對(duì)違背規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征,反對(duì)“一刀切”唯物論角度辯證法角度知識(shí)延伸矛盾觀矛盾分析法1.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性。2.矛盾具有普遍性敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾；堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。3.矛盾具有特殊性堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。辦事情，要著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。看問(wèn)題，既要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，又不能忽視矛盾的次要方面，