二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)

2001年7月13日，薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）作出決定，接納中國(guó)加入WTO,歷經(jīng)15年的奮爭(zhēng)與期待，中國(guó)終昂首跨入WTO大門！

2002年，中國(guó)上海市獲得了2010年世界博覽會(huì)舉辦權(quán)。這將是世博會(huì)第一次在發(fā)展中國(guó)家舉行。上海市民在南京東路步行街歡慶申博成功。

2003年10月15日，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射，并于16日安全返回地面。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。航天員楊利偉成為中國(guó)首位航天英雄。

在2004年雅典奧運(yùn)上，中國(guó)代表團(tuán)以32金的驕人成績(jī)，躋身亞軍，直逼美國(guó)霸主地位。中國(guó)女排獲得雅典奧運(yùn)金牌再創(chuàng)輝煌

劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國(guó)男選手在奧運(yùn)會(huì)上奪得的第一枚田徑金牌。

2003年，從春到夏，突如其來的非典疫情迅速蔓延到全國(guó)大部分省、自治區(qū)、直轄市。全黨全國(guó)人民在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)眾一心，眾志成城，防治非典斗爭(zhēng)取得階段性重大勝利。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功

“神六”順利升空著陸場(chǎng)工作人員在歡呼慶祝飛行員安全返回70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？20、21世紀(jì)喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。

今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。20、21世紀(jì)喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。

今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。第一課時(shí)中國(guó)人失掉自信力了嗎作者：魯迅選自《且介亭雜文》你能說服他們嗎？（運(yùn)用理論和事實(shí)論據(jù)，駁斥下面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。）各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜讀書不如經(jīng)商打電子游戲可以益智人不為己，天誅地滅議論文從論證方式上看，可分為：

1、立論——在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過程。一般：擺觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)

2、駁論——批駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過程。一般：擺敵觀點(diǎn)——批駁——樹自己觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)（或得出結(jié)論、深化觀點(diǎn)）

立論、駁論駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。1、論證方式一、駁論文知識(shí)一、駁論文知識(shí)2、駁論方法

（1）、駁論點(diǎn)法直接駁間接駁（2）、駁論據(jù)法（3）、駁論證法3、批駁方式先破后立、邊破邊立、先立后破4、駁論文寫作思路

樹靶子

打靶子

擺敵論論點(diǎn)

駁敵論論證

立觀點(diǎn)

證明自己觀點(diǎn)

不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：

1、篇幅短小，取材廣泛。

2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。

（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）

3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。

4、說理生動(dòng)、議論生動(dòng)。雜文：魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名。他是浙江人，偉大的愛國(guó)主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。本文選自《且介亭雜文》魯迅二、作者簡(jiǎn)介自嘲

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成—統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

毛澤東稱“魯迅是中國(guó)文化革命的主將”“魯迅的骨頭是最硬的”。

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。三、時(shí)代背景

寫作背景一九三一年九月十八號(hào),日本占領(lǐng)我東三省，國(guó)民黨采取不抵抗政策。國(guó)民黨官僚、政客和社會(huì)“名流”卻多次舉行“法會(huì)”祈禱解救國(guó)難。悲觀失望的情緒籠罩國(guó)統(tǒng)區(qū)上層,蔣介石有“三日亡國(guó)”的論調(diào)。魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。

著名作品集有散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》《墳》等。在初中我們學(xué)過他的作品有：《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《風(fēng)箏》選自《朝花夕拾》選自《吶喊》選自《朝花夕拾》選自《野草》《藤野先生》選自《朝花夕拾》《雪》選自《野草》《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》慨嘆玄虛

搽誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段哄騙。涂抹為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。朗讀四、聽讀課文／積累字詞1.給下列紅色的字注音，并解釋詞語(yǔ)。kàixuánkuāngchá再讀課文整體把握Ａ：朗讀＜１－－５＞段思考：對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)各是什么？Ｂ：朗讀＜６－－９＞段思考：作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論？作者是如何直接批駁敵論的？１自夸“地大物博”信“地”信“物‘不是自信２望“國(guó)聯(lián)”信他也不是自信３求神佛自欺更不是自信他信力自欺力中國(guó)人失掉了自信力了偷換概念論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念整體感知他信力：指的是相信和依賴其他事物的思想和心態(tài)。自欺力：指的是自己欺騙自己的思想和心態(tài)。仿詞五、梳理結(jié)構(gòu)由以上可知，全文共9個(gè)自然段，可分為三部分：第一部分（1-2）：擺敵論，樹靶子。第二部分（3-8）：駁敵論，打靶子。分兩層：第三部分（9）：得結(jié)論，立觀點(diǎn)。一層（3-5）：針對(duì)敵論，直接反駁。二層（6-8）：樹立觀點(diǎn)，間接駁論。間接反駁我方論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在我方論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:脊梁（6—8）（9）中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn)：間接反駁自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下。(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:夸“地大物博”望國(guó)聯(lián)求神佛

中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點(diǎn)

有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺

拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容

(三)結(jié)論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁作者寫作思路

樹靶子

打靶子

擺敵論據(jù)論點(diǎn)

駁敵論證

立觀點(diǎn)

證明自己觀點(diǎn)

（1~2）（3~8）

（9）作結(jié)論

請(qǐng)同學(xué)們找出敵方的論點(diǎn)和論據(jù)，并討論其邏輯關(guān)系，再找出作者的正面論點(diǎn)和論據(jù)，然后嘗試用提綱的形式顯示課文的主要內(nèi)容和大致結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)笑話：買汽車孩子：媽媽，你為什么不買小汽車呢？媽媽：買不起呀。孩子：那怎么才能買上小汽車呢？媽媽：你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就可以買小汽車了。孩子：那你小時(shí)候?yàn)槭裁床缓煤脤W(xué)習(xí)呢？媽媽：……☆如何找批駁的“突破口”☆如何找批駁的“突破口”（齊讀3~5段）自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（駁論證）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”≠自信力(一)擺敵論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”寄希望國(guó)聯(lián)求神拜佛

中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人內(nèi)容分析(三)結(jié)論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要看地底下脊梁1、思考：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？

先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證墊定基礎(chǔ)。開動(dòng)腦筋２、思考:敵論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說說敵論證過程中的錯(cuò)誤在哪兒？敵論點(diǎn)中：“中國(guó)人”敵論據(jù)中：

“我們”偷換概念以偏概全指全體中國(guó)人民，范圍大。僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小。小結(jié):本文論證特點(diǎn)一

敵論據(jù)

敵論點(diǎn)由駁論證入手駁倒論點(diǎn)

論證中國(guó)人失掉自信力了

中國(guó)人失掉他信力

中國(guó)人發(fā)展自欺力小結(jié):本文論證特點(diǎn)二以子之矛攻子之盾中國(guó)人失掉自信力了

我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在

要自己去看地底下小結(jié):本文論證特點(diǎn)三立正確觀點(diǎn),間接駁敵論。請(qǐng)同學(xué)們完成練習(xí)題：一、（一）的1、2小題二、延伸拓展。作業(yè)：根據(jù)背景資料，理解文中句子的深刻含義。精讀課文質(zhì)疑解難☆揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？

不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得、自我炫耀的樣子；“只”是抓救命稻草時(shí)的形象，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中頑固不化的樣子。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味?！扒笊癜莘稹钡膶?shí)質(zhì)是什么？其危害性又是什么？

[明確]：求神拜佛的實(shí)質(zhì)是在發(fā)展著自欺力；危害性是有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己

☆“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。

第四段有一部分加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢查官曾把它們刪掉，這說明了什么？

求神拜佛是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出求神拜佛的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)，使他們陷入捉襟見肘之地，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個(gè)嗎？“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”主要指廣大勞動(dòng)人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。

如：大禹、李時(shí)珍、蔡倫、祖沖之、司馬遷……

指歷史上起義反封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成洪秀全、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光、……指為人民疾苦而呼告的人如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁?jiǎn)⒊?、李大釗、魯迅、……指歷盡艱險(xiǎn)，探求佛法教理的人或英勇獻(xiàn)身追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘等人☆作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？(1)這是比喻的說法。(2)指腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們；(3)他們使中國(guó)挺立起來,他們這些沒有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望?！钗闹小斑@一類的人們”指的是誰(shuí)？

☆這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！边@句話中的“脂粉”指什么？

美化、偽裝精神、品質(zhì)、人格、操守

“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下”這一句話中“狀元宰相”“地底下”分別指什么？狀元宰相：指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的反動(dòng)政客和御用文人.

地底下：指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。揣摩語(yǔ)言，體味深義：A、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。B、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。C、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。D、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。E、假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。A、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。

B、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民

廣大人民

C、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

D、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。E、假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，……國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人

所有的中國(guó)人

國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人揣摩造語(yǔ)的新奇：“自欺力”“他信力”

“自欺力”

“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”、“信”和“欺”兩組反義詞造成，與“自信力”對(duì)照，表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。本文的語(yǔ)言有什么特色？1、尖銳犀利，帶嘲諷意味，富有戰(zhàn)斗力。2、巧妙運(yùn)用比喻、排比、反問等修辭方法，大大增強(qiáng)語(yǔ)言的說服力和感染力。本文語(yǔ)言上有什么特色？如在文章開頭，“總自夸‘地大物博’”，“只希望著國(guó)聯(lián)”，“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；

“只”一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。本文的語(yǔ)言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。

作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力，顯出了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫的入木三分，令人難忘。

本文駁斥了國(guó)民黨反動(dòng)政客及其走狗文人誣蔑中國(guó)人民失掉自信力的無恥讕言，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)革命前途的信心。文章主題拓展閱讀

1934年，國(guó)民黨北平市長(zhǎng)下令禁止男女同學(xué)，男女同泳,以免肌膚相碰，有礙男女大防。魯迅先生聽到這件事，對(duì)幾個(gè)青年朋友說：“男女生活在同一天地間，一同呼吸空氣?？諝鈴倪@個(gè)男人鼻孔出，被那個(gè)女人吸進(jìn)去，淆亂乾坤，豈非比同學(xué)同泳更嚴(yán)重!要徹底劃清界限，不如索性再下一道命令，今后男女出門，各戴一個(gè)防毒面具。既免空氣流通，又不拋頭露面?！盇.請(qǐng)找出敵論點(diǎn)、論據(jù)。B.魯迅先生是怎樣駁斥的？

(駁斥論據(jù))第二課時(shí)一、溫故知新中國(guó)人失掉自信力了兩年前總自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“國(guó)聯(lián)”

現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今敵論點(diǎn)：敵論據(jù)：課文作者擺出的敵方論點(diǎn)和論據(jù)是什么？1、在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：公開的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷古傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁找批駁的“突破口”2．提問：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。3、思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說說敵論證過程中的錯(cuò)誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點(diǎn)中“中國(guó)人”指全體中國(guó)人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國(guó)民黨反動(dòng)等一小部分中國(guó)人,范圍小。研讀賞析1、提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。從古以來現(xiàn)在都有“脊梁”2、為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？二、研讀賞析第6-9段3、文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強(qiáng)調(diào)他們?cè)诋?dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么實(shí)際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”4、提問：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。5、提問：作者“這一類的人們”指的是誰(shuí)？這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。6、提問：“說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛??？批駁敵論證以偏概全的毛病。研讀賞析7、經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?

自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。8、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁勞動(dòng)人民，包括知識(shí)分子，如畢升，李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇獻(xiàn)身，追求真理9、你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。在黨的號(hào)召