河北省保定市曲陽縣第一高級中學2024-2025學年高三三校聯(lián)合測試語文試題試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。世界杯揭幕戰(zhàn)開始，中國足球隊缺席，但中國媒體并不缺席。為了利益，中國一些媒體成為戲精段子手。如何極盡所能制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何東拉西扯演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。而之所以段子和戲精能在世界杯期間________，以及對冰島足球真正崛起原因的漠視，恐怕也不難看出中國足球水平之所以落后的根本所在，不難找出中國足球土壤之所以貧瘠的源頭。因為愛所以愛，沒有________的輝煌，沒有隨隨便便的成功。所有足球強國的成績都孕育于熱愛足球的土壤，得益于強大的青訓體系，需要有別于“盆景工程”式的炒作，（）。就像當點擊量和有態(tài)度產生分歧時，點擊量能帶來短暫的狂歡，但有態(tài)度卻能在________中________。媒體如此，冰島足球如此，中國足球也不可能例外。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。B．如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。C．如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。D．如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．大行其道一揮而就耳濡目染水滴石穿B．盛行一時一揮而就潛移默化積羽沉舟C．大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿D．盛行一時一蹴而就耳濡目染積羽沉舟3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．對足球作為一個運動項目所產生的運動規(guī)律需要有著最起碼的尊重B．作為一個運動項目所產生的運動規(guī)律需要對足球有著最起碼的尊重C．需要對足球作為一個運動項目所產生的運動規(guī)律有著最起碼的尊重D．需要作為一個運動項目所產生的運動規(guī)律對足球有著最起碼的尊重2、閱讀下面的文字，完成下列小題路遙在《平凡的世界》中努力追蹤改革啟動前后十年間的歷史進程，（）路遙對改革進程的把握相當準確，全書第一部敘寫的是“文革”末期中國農村的困境——集體主義生產方式差不多走到絕境，“抓革命、促生產”的管控已成強弩之末，農村社會的凋敝和農民生活的貧困到了天怒人怨的地步，折頁就預示著改革的必然到來。所以第二部便有了家庭承包責任制的推行以及先富起來的農民辦小企業(yè)的氣象，隨后的第三部則展現了改革從鄉(xiāng)村向城市的擴展。同時，路遙對敘事節(jié)奏的掌控也頗為恰切，把紛繁復雜的改革進程納入井然有序的敘事序列，由小到大，由淺入深地連步展開。透過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者設身處地地體會到改革確實是民心所句，大勢所趨。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．既有極富廣度和深度的歷史洞察力，也有善于掌控宏大敘事的文學張力。B．既有善于掌控宏大敘事的文學張力，也有極富廣度和深度的歷史洞察力。C．既有極富廣度和深度的歷史洞察力，也有善于掌控宏大敘事的文學才力。D．既有善于掌控宏大敘事的文學才力，也有極富廣度和深度的歷史洞察力。2．下列各句中的破折號和文中的破折號，作用相同的一項是A．兒童發(fā)展到八歲以后這個階段，會出現一種新的感情——通過自己的努力去喚起愛。B．她意志純潔，嚴于律己，公正不阿——所有的這一切都難得地集中在她一個人身上。C．年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然亦如元。D．等我們再進去的時候，便發(fā)現他在安樂椅上安靜地睡著了——但己經是永遠地睡著了。3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．透過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者切實深刻地體會到改革噴突是民它月、大勢所趨。B．透過路遙極富感情魅力的筆觸，讀者設身處地地體會到改革確實是民心所向、大勢所趨。C．路遙透過極富感情魅力的筆觸，使讀者設身處地地體會到改革確實是民心新向、大勢所趨。D．透過路遙極富感情魅力的筆觸，讀者切實深刻地體會到改革確實是民心所向、大勢所趨。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。老三已上了床。瑞宣把他叫起來，極扼要地把王排長的事說給他聽。老三的黑豆子眼珠像夜間的貓似的，睜得極黑極大，發(fā)著明亮的光。“我們一定要救他!”瑞宣雖然也興奮，但還保持著平靜，不愿因興奮而魯莽，因魯莽而敗事，“我已經想了個辦法，不知道你以為如何?”老三跳下床，仿佛馬上就可以把王排長背出城。“什么辦法?大哥!”“先別急!這事得詳細商量商量，這不是鬧著玩的事!”瑞宣冷靜地坐在床沿上?！叭?我想啊，你可以同他一路走。”“那好極了!”老三又立起來?！斑@有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態(tài)人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃！”“我不怕!”老三的牙咬得很緊，連脖子上的筋都鼓了起來?！拔抑滥悴慌隆！比鹦ь^看了他一眼，又低下頭說，“有勇無謀可辦不成事!我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命!我想去找李四爺去。”“他是好人，可是對這種事他怕也沒什么辦法吧!”“我——教給他辦法!只要他愿意，我想我的辦法還不算很壞!”“什么辦法?”老三的眼晴又亮了起來。“李四爺要是最近給人家領杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查!”“大哥!你真有兩下子!”老三跳了起來。“你安靜點!別教大家聽見!出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊!”“就這么辦，大哥!”“你愿意?”“愿意!”“不后悔?”“我自己要走的，后悔什么嗎?況且，別的事后悔，這種事——不作亡國奴——還有什么可后悔的?”瑞宣沉靜了一會兒才說:“我是說，逃出去以后，也不是由地獄上了天堂，以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的!三弟，記住了，在國旗下吃土，也比在太陽旗下吃肉強!”老三望著大哥，堅毅地點了點頭?！昂茫艺依钏臓斎?。”李四爺已經睡下了，瑞宣現把他叫起來，把來意簡單地告訴了他?！袄洗?，你到底是讀書人，想得很周到!”老人低聲說，“城門上，車站上檢查得極嚴，實在不容易出去。當過兵的人身上好像全有記號，日本人一眼就認出來，教他們抓住，準殺頭!出殯的，連棺材都要在城門口教巡警拍一拍，不過穿孝的人倒還沒有受過多少麻煩。這件事交給我了，明天就有一檔子喪事，你讓他倆一清早跟我走!”這時候，老三在屋里興奮得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入軍隊去作戰(zhàn)。這時他聽見媽媽咳嗽了兩聲。他的心立時靜下來?？蓱z的媽媽!只要我一出這個門，恐怕就永遠不能相見了!他輕輕地走到院中，一天的星星，天河特別白。他想去看看媽媽，跟她說兩句極貼心的話。但他走到南屋的窗外，卻沒有勇氣進去。在平日，他萬也沒想到母子關系能變得這么親切。他常常對同學們說:“青年人就像一只雛雞，生下來就能離開母親自己掘食兒吃!”可現在，他卻木在那里。他決不后悔自己的決定，但他想告訴母親，兒子并不是一只雛雞。立了好半天，他聽見媽媽在跟侄子小順兒說:“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子。”他感到腿有點兒軟，用手扶住了窗臺。他開始懷疑自己這么倉促地離開年邁的母親究竟是對，還是不對?他想起日本人的另一罪惡——多少母子，多少夫妻，將無情地別離，甚至是永久別離!想到這里，他咬了咬牙，返回屋里。瑞宣從外面回來，直奔老三屋中。“怎樣，大哥?”“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力盡似的，一屁股坐在炕沿上?！懊鳌崩先男奶蝗患涌?。以前大哥不許他走，他著急;現在他又覺得事情來得這么突然，什么東西都沒預備。半天他才問:“帶什么東西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把剛才的一切都忘記了，眼睛盯著弟弟，答不出話來?！拔艺f，我?guī)裁礀|西?”“噢!”瑞宣聽明白了，想了一想:“就帶點兒錢吧!還有——，帶好你的心，永遠帶著!”他還有千言萬語，要囑告弟弟，可是什么也沒說出來。摸出錢袋，他的手微顫著拿出三十塊錢的票子來，輕輕放在床上，然后站起來把手搭在老三的肩上，細細地看著他，還想說什么，可是卻閉了嘴，一扭頭輕輕地出去了。瑞宣怎么也睡不著。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只覺得什么也抓不住?，F在，他才真感到國家跟自己的關系是那么緊密。人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關系，才能肩起更大的責任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子。妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。他們一直談到窗戶發(fā)白，然后悄悄溜了出去。李四爺早已等在門口。(節(jié)選自老舍《四世同堂》，有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．老三曾說年輕人就像雛雞，而臨走前他又想跟媽媽說自己不是雛雞，這并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他對親情難以割舍。B．李四爺是一位厚道的人，也是個很老練的人，他之所以爽快地答應幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應該沒什么危險。C．小說細節(jié)描寫很出色，當老三聽到媽媽說“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子”時，腿就軟了，這反映出他對母親深深的歉疚之情。D．小說的結尾很有特色，一方面既照應了前文，另一方面也反映出李四爺對這件事胸有成竹，同時還暗示了老三和王排長應該能順利出城2．結合小說內容，簡要分析“瑞宣”的人物形象。3．三弟要走了，瑞宣叮囑他說:“帶好你的心，永遠帶著！”試分析這句話的深刻意蘊。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（）文物的聚散回歸，與國家治亂興衰，緊緊中華兒女心弦。回望2019年，回歸文物數量之多、等級之高、意義之重大，留下了的一筆，也提供了可供借鑒的經驗。流失文物的“回家”之路，并非一帆風順。每一件流失文物回歸的背后，幾乎都有著波瀾曲折的故事。A．息息相關牽動淋漓盡致 B．息息相關牽動濃墨重彩C．休戚相關牽掛淋漓盡致 D．休戚相關牽掛濃墨重彩5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。朝無人①（節(jié)選）陸游丈夫出門無萬里，風云之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧②雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款③。天明積甲如丘陵。中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。（注）①胡無人，古樂府篇名，多表現邊塞生活。②磧（qì）：沙石堆積之地。③降款：投降的文書。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．前兩句寫大丈夫馳騁疆場，正趕上邊塞戰(zhàn)機，“立可乘”表現其求戰(zhàn)心切，斗志旺盛。B．五、六句從聽覺方面來寫，身披鎧甲的勇士在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C．七、八句描繪了勝利后的場景，敵人勢窮力竭，連夜送來降書，繳下的鎧甲堆積如山。D．“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品，詩人借以表達“四夷賓服”“天下定一”的理想。2．詩歌三、四包塑造了怎樣的人物形象？是如何塑造的？6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷?！对娊洝ばl(wèi)風·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。《荀子·勸學》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、閱讀下文，完下面小題。（1）中國哲學智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻。（2）長期以來，在西方，人與神，心與物，此岸與彼岸，身體與心靈，主觀與客觀，價值與事實，理性與情感，統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國哲學則打破了彼此的隔閡，強調兩者的互動互補。經過區(qū)分天人、物我之后，重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一，強調的是順應自然而不是片面征服、絕對占有自然。中國哲學家強調整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系，不僅爭取社會的和諧穩(wěn)定，民族、文化間的共存互尊，人際關系的和諧化與秩序化，而且追求天、地、人、物、我之關系的和諧化。

（3）①儒家的“極高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰。實際上，儒、道、佛與宋明理學都是要追求一種理想的高尚的社會，因此其共同點都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事業(yè)。

（4）②中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層，相反通過教化，通過民間社會、宗教與文化的各種方式，如蒙學、家訓、家禮、戲文、鄉(xiāng)約、行規(guī)等，把以“仁愛”為中心的五常、四維、八德等價值滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們日常生活的倫理。中國人以仁義為最高價值，崇尚君子人格，肯定“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚至大至剛的正氣、舍我其誰的抱負，乃至“不識一個字，亦須還我堂堂的做個人”，強調人人都有內在的價值與不隨波逐流的獨立意志。

（5）③中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理，具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度。在禮、樂、政、刑相補充相調劑的治理社會的方略中，“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規(guī)范。在“禮”這種倫理秩序中，包含了人道精神、道德價值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉化為計口授田制，有養(yǎng)老制度與“移民就谷”等荒政，對災民、鰥寡孤獨與聾啞等殘疾人都有救濟與保護制度。禮樂文化不僅促進社會秩序化，而且有“諧萬民”的作用，即促進社會的和諧化并提升百姓的文明水準。

（6）④中國哲學可以救治現代人的危機。它強調用物以“利用厚生”，但不能導致一種對自然的宰制、控御、破壞；它強調人文建構，批評迷信，但決不消解對“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國哲學甚至主張人性、物性中均有神性，人必須尊重人、物，這不會導致宗教迷狂、排他性與宗教戰(zhàn)爭，而又有安身立命的終極關懷。中國哲學并不脫離生活世界、日用倫常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會政事、科技發(fā)展，恰恰是人之精神生命的開展。因此，中國哲學精神完全可以與西學、與現代文明相配合，它可以彌補宗教、科技及現代性的偏弊，求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發(fā)展。

（7）中國人文精神，尤其表現在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂教化的智慧，通過修身實踐的工夫，盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達的智慧，超越物欲，超越自我，強調得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無執(zhí)的智慧，啟迪人們放下外在的追逐，消解心靈上的偏執(zhí)，破開自己的囚籠，直悟生命的本真。有人說儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其實三家都可用于治世、治身、治心，都具有調節(jié)性。

（8）“仁愛”思想是中華民族的核心價值理念。孔子以“愛人”為“仁”，愛人、同情人、關切人，是“仁”的主旨?！爸摇迸c“恕”接近于“仁”?！爸摇笔潜M己之心，“己欲立而立人，己欲達而達人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，綜合起來就叫忠恕之道或絜矩之道?！爸摇薄八　笔侨实赖囊惑w之兩面。這不僅是人與人之間關系的仁道原則，推而廣之，也是國家、民族、文化、宗教間相互關系的準則，乃至是人類與自然的普遍和諧之道。

（9）諸子百家、佛教禪宗與宋明理學，是我國主要的思想傳統(tǒng)。吃透了這些思想傳統(tǒng)，我們就可以一通百通。這些思想傳統(tǒng)中有無限珍寶，尤其是在個人修身齊家、社會與國家治理、自然生態(tài)保護等方面，有很多借鑒意義。在人與人、人與社會、人與自然、人與內在心靈的關系方面，在人類永續(xù)存在與發(fā)展的方面，人類一定要認真吸取先哲的智慧，切不可太過自我中心，自我膨脹。1．第（3）段加點詞語“堯舜”在文中的含義是。2．“理想與現實貫通”一句話放在合適處是（見（3）（4）（5）（6）段開頭處）A．①B．②C．③D．④3．以下論述中對中國哲學的論述錯誤的一項是A．中國哲學包含物我合一、天人合一的思想。B．儒釋道三家可以綜合地用來治世、治身和治心C．中國哲學思想是通過民間社會、日常生活倫理傳播的。D．中國哲學的平衡、和諧可以救治現代人的危機。4．蘇軾的《前赤壁賦》體現了中國哲學的智慧。請結合上文的一個角度加以闡釋。5．分析文章的論證思路。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天（飛天）的飄逸、靈動，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風情。這就是我心中最初的莫高窟。當跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個個洞窟中轉悠時，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天，瞪大眼睛尋來看去，御風翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個也沒看見，只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車，還有大大小小的佛。幾個洞窟下來，我忍不住發(fā)問：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經意地向洞壁晃了晃，說：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見，頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個洞窟了。我說：怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗？我又問：如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個洞窟走去。丟下我一個，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙。我魂牽夢縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無序地看幾個洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元26年始建，歷經北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個朝代的蒼老的壁畫實在經不起大量的觀者觀瞻了?？呤?、塑像、壁畫、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細密流暢，許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻給了敦煌研究和保護事業(yè)。她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。是她提出關于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點，是她提出籌建數字敦煌、保護敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠景規(guī)劃。莫高窟的對面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂的，就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個姓王的道士在被人唾罵之時，會偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有點些許得意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件，也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現出更美的佛教世界和永恒的藝術世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時了，敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個寫作者可以實現的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個詞變成現實，真的會實現奇跡——一個積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢，將不是殘夢。我將，再次、再次地朝拜這非個體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是（）A．“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．敦煌石窟歷經十多個朝代得以保存下來實屬難得，現在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。C．文章多次運用排比手法，增強了情感的表達，如文章后半部分“如果”引起的三個段落形成排比，突出了作者的思想觀點。D．從表達方式看，文章運用了記敘、描寫、議論等表達方式，前半部分側重于記敘、描寫，后半部分側重于記敘、議論。2．作者為什么會聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓？作者寫他們，表達了怎樣的情感和觀點？3．文章的標題具有多重意蘊，請結合全文加以分析。9、閱讀下面的詩歌，完成小題。棣花之荷徐禎霞對于棣花的荷，我好奇著，疑惑著，一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得如此多的荷？更何況是千畝之荷，我一直以為這只是一個傳說。去過棣花的人都說棣花的荷美，有水道，能劃船，花開之際，一眼望不到邊，荷頭攢動，綠葉招展，真真是個美煞人也。人如此說，我是有些不相信的。我始終以為，不是荷有多美，而是荷因為棣花這片土地而被人高看一眼，荷花長在棣花的土地上，賈平凹出生在棣花，人因賈平凹而來棣花，因賈平凹的大名而仰視棣花的荷，棣花的荷便因賈平凹而與其它的荷大大不同了。這些年見的荷多了，有私人庭院的荷，有公園的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在濟南，看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時遜色，大明湖的荷，那可真真是不辜負傳說，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠處煙波浩渺，青山如黛，忽然楹聯(lián)出現在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖?！贝寺?lián)是對大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實浩瀚無邊。棣花的荷塘開放好久了，我一直沒有去，常見之物，也少了去探究它的興致。一個偶然的機會，來到丹鳳，同行之人要去看棣花的荷，便陪同前往。來到棣花，放眼四望，棣花的荷竟不遜于大明湖的荷花的，我詫異，在秦嶺山中，一個崇山峻嶺的縣城，也會有如此浩瀚的江南之地，煙波水鄉(xiāng)，讓我吃驚不小，千畝荷塘，真不是一個傳說。我不僅詫異了，而且驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個水光瀲滟荷葉田田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見，太辜負這片生機勃勃的荷塘了。來到荷塘邊，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫，綠荷、拱橋、長亭、游船，一眼望不到邊。我靜靜地打量了數分鐘，心中頓有豁然之象，總是喜歡江南的開闊，喜歡江南的無遮無攔，喜歡一眼可以看出幾里外的視覺，眼前的荷塘，又讓我有了找到小江南的感覺，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心動起來，劃船擊，劃船去！我們上了船，船順著水道“嗖”地向前駛去。第一次坐船。坐北方荷塘中的船，這種感覺是興奮且激動的。我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了揚萬里的詩：“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝。”此詩恰好寫出了此時荷塘的景色。水波兩邊，荷花開得正艷，粉的，白的，競相在望出竄，共爭一池春色。正是賞荷時節(jié)，我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴，觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài)，裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放。驀然想起了晉樂府《采蓮曲》：“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北?！贝藭r，不是采蓮的季節(jié)，我只能臆想一下。我是沒有采過蓮子的，愈是沒有機會體驗的事，愈是充滿著無限的好奇。船依然在行進，我們已經置身在滿滿的荷叢當中，縱眼四周，全是荷，擠擠挨挨，將我們簇擁著，心也如這船兒蕩漾了起來。自此，對于一個沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言。一花一世界，一葉一菩提。萬物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其實又是不同的，生長的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征，都會讓它們產生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的豐碩，有的嬌艷。而在花的世界里，它們又都有著自己的生命輪回。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風華的，也有被無情的風雨摧折的，而我們看到的，都只是它們生命中最燦爛的時刻，它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷，也注定有過艱辛的，也是從一個個小的葉片逐漸成長起來的，長成這郁都蔥蔥健碩豐滿的荷塘，而最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此，任何的成長和成功都不會一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學成就，也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有日復一日、年復一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學作品，他又如何能屢屢獲獎，以至“荷葉田田”呢？棣花的荷，注定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經歷和故事，有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的，又與天下荷是不同的。正如，眾生有別。（有刪改）1．下列對文章相關內容的理解，正確的一項是A．作者開始沒有去棣花觀荷，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘，認為人們因為作家賈平凹的大名而仰視棣花的荷花。B．看到棣花的荷塘，作者感到驚詫和驚喜，為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，為對距離自己最近的美景卻視而不見而感到深深的遺憾。C．作者看到棣花之荷，心中頓有豁然之象，有了找到小江南的感覺，說明作者骨子里還是喜歡江南的荷花，對北方的荷花看不上眼。D．經過棣花觀荷這件事，作者得到了人生有益的教訓和經驗，那就是只要對于一件事情考察論證過，就可以下結論，否則不能妄下斷言。2．下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章運用了欲揚先抑的手法，先寫自己沒有探究棣花荷花的興致，波瀾起伏，造成鮮明對比，從而使讀者對棣花之荷留下比較深刻的印象。B．文中“湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠處煙波浩渺，青山如黛”，句式整齊中有變化，有韻律感，與大明湖荷之美相得益彰。C．“競相在望出竄，共爭一池春色”，運用了擬人手法，“裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放”，運用引用、比喻手法，表現棣花之荷不同于南方之荷的美。D．通過對棣花之荷的實地考察和親身體驗，作者引發(fā)聯(lián)想，由荷花聯(lián)想到了人，由棣花之荷聯(lián)想到了賈平凹，認為人的成長和成功不是一蹴而就的。3．文章中引用詩句有什么作用？請舉三例加以分析。4．作者在結尾說“正如，眾生有別”。請根據文章內容解釋這句話的含意。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領著作，復引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰：“吾弗逮也。”太建初，補宣明殿學士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經據。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產每虛，或有勸營生計，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書·姚察傳》）1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是A．江左耆舊先在關右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經據B．江左耆舊先在關右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經據C．江左耆舊先在關右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為剖析／皆有經據D．江左耆舊先在關右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為羽析／皆有經據2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗?！皟础?，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財物車馬等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．姚察聰慧勤奮。他小時就有卓絕的品性，不愛玩耍，十三歲參與辯論被學者稱贊；在梁朝王室動亂時他也沒有停止學習。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹守孝悌。戰(zhàn)爭饑荒時糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產空乏，有人勸其經營生計，他不為所動。4．把文中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。（2）此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。11、閱讀下面的文言文，完成下面各題。傅介子，北地人也，以從軍為官。先是，龜茲、樓蘭皆嘗殺漢使者，語在《西域傳》。至元鳳中，介子以駿馬監(jiān)求使大宛，因詔令責樓蘭、龜茲國。介子至樓蘭，責其王教匈奴遮殺漢使：“大兵方至，王茍不教匈奴，匈奴使過至諸國，何為不言？”王謝服，言：“匈奴使屬過，當至烏孫，道過龜茲。”介子至龜茲復責其王王亦服罪介子從大宛還到龜茲龜茲言匈奴使從烏孫還在此介子因率其吏士共誅斬匈奴使者。還奏事，詔拜介子為中郎，遷平樂監(jiān)。介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭，龜茲數反覆而不誅，無所懲艾。介子過龜茲時，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示諸國?！贝髮④娫唬骸褒斊澋肋h，且驗之于樓蘭?！庇谑前浊仓?。介子與士卒俱赍金幣，揚言以賜外國為名。至樓蘭，樓蘭王意不親介子，介子陽引去，至其西界，使譯謂曰：“該使者持黃金、錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣?！奔闯鼋饚乓允咀g。譯還報王，王貪漢物，來見使者。介子與坐飲，陳物示之。飲酒皆醉，介子謂王曰：“天子使我私報王?！蓖跗痣S介子入帳中，屏語，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。其貴人左右皆散走。介子告諭以：“王負漢罪，天子遣我來誅王，當更立前太子質在漢者。漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣！”遂持王首還詣闕，公卿將軍議者咸嘉其功。上乃下詔曰：“樓蘭王安歸嘗為匈奴間，候遮漢使者，發(fā)兵殺略衛(wèi)司馬安樂、光祿大夫忠、期門郎遂成等三輩，及安息、大宛使，盜取節(jié)印獻物，甚逆天理。平樂監(jiān)傅介子持節(jié)使誅斬樓蘭王安歸首，縣之北闕，以直報怨，不煩師眾。其封介子為義陽侯，食邑七百戶。士刺王者皆補侍郎?！保ㄟx自《漢書?傅介子傳》）（1）下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．介子至/龜茲復責其王/王亦服罪/介子從大宛/還到龜茲/龜茲言匈奴使/從烏孫還/在此B．介子至龜茲/復責其王/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此C．介子至龜茲/復責其主/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言匈奴/使從烏孫還/在此D．介子至/龜茲復責其王/王亦服罪介子/從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．樓蘭，西域古國名，曾經為絲綢之路發(fā)源之地，現在只剩下古代遺跡。B．元鳳，漢昭帝的年號。年號是封建社會皇帝在位時用以紀年的一種名號。C．中郎，是一種官名，為近侍之官。常稱中郎將，亦通稱中郎，屬郎中令。D．闕，古代皇宮大門前兩邊供鐐望的樓，泛指帝王的住所，如“宮闕”。（3）下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是A．傅介子主動請纓。他認為龜茲和樓蘭國殺害漢朝使者，有損大漢的威嚴，故在元鳳年間以駿馬監(jiān)的身份主動請求出使大宛，依照詔令指責樓蘭、龜茲國。B．傅介子善于辭令。到了樓蘭，他根據已存在的具體事實，嚴厲指責樓蘭教唆匈奴去攔截和殺害漢朝使者，結果樓蘭王只好謝罪，表示順服。C．傅介子忠于朝廷。路過龜茲時，他發(fā)現龜茲王對身邊的人毫無防范心理，于是請求前往刺殺，以此舉展示國威，也表現他對朝廷忠心。D．傅介子有智有勇。他依次策劃了秘密會談、設計誘惑和實施刺殺三個階段的行動，樓蘭刺殺全過程表現了他的智慧與膽識。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①大兵方至，王茍不教匈奴，匈奴使過至諸國，何為不言？②于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣，揚言以賜外國為名。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。要求:自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！稖誓献印纺切﹥H僅循規(guī)蹈矩地過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去?！└隊?/p>

參考答案1、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，“肥皂劇”和“懸疑片”不能同時存在，二者之間應是選擇關系，用“或”連接，據此可以排除AC；“演繹”和“沖突”不搭配，應是“制造”“沖突”，據此可以排除BC。故選D。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。①大行其道：原指某種學術、道術正在盛行?，F指某種新潮事物流行，成為一種風尚。一般為貶義詞或中性詞。盛行一時：形容一時特別興盛或流行，含有褒義。“期間”和“一時”重復，排除“盛極一時”，應用“大行其道”。②一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。這里和“才思”無關，應用“一蹴而就”。③潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。常用作定語、狀語，用于人的思想、動作等。耳濡目染：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。兩個都可以。④水滴石穿：比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功，褒義。積羽沉舟：羽毛雖小，積多了也能把船壓沉，貶義。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。這里是褒義場合，應用“水滴石穿”。故選C。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。前面語句是動賓結構，根據句式一致原則，可以排除AB；“運動規(guī)律對足球尊重”存在主客順倒的邏輯錯誤，排除D。故選C。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。第一，“張力”本意是指收縮性，引申到文學藝術方面，就是指文學作品藝術內涵的覆蓋面廣，具有生命力、收縮性。路遙的《平凡的世界》致力于追蹤改革啟動前后十年間的歷史進程，體現的是歷史洞察力和宏大敘事的文學才力，用“張力”形容不恰當。據此可以排除A、B兩項。第二，由后文內容可知，括號內補寫的語句是總說，后文是對這句話的詳細論述。而后文先講《平凡的世界》表現的歷史洞察力，后講《平凡的世界》表現的文學才力，括號內補寫的語句也應該與此相對應。據此可以排除D項。故選C。2．本題考查正確使用標點符號及分析標點符號作用的能力。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結合語句進行判斷。本題要求選擇“下列各句中的破折號和文中的破折號，作用相同的一項”，這是對破折號的重點考查。破折號的作用一般有：表示解釋說明；用來表示語意的突然轉換、跳躍或轉折；表示語音的延長，往往出現在擬聲詞之后；表示插說；加強重點；分行舉例；用在副標題前；標明作者；補充說明；引出下文；表示意思的遞進；表示總結上文；表示話未說完等十三種。文中的破折號表示解釋說明。A項，破折號表示解釋說明。B項，破折號表示總結上文。C項，破折號表示插說。D項，破折號表示語意的轉折。故選A。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。文中畫橫線句“通過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者設身處地地感受到改革確實是民心所句，大勢所趨”有兩處語?。旱谝?，主語殘缺，應該將“使”刪去，讓后面的“讀者”作主語，據此可以排除A、C兩項；第二，搭配不當，“設身處地”指站在別人的處境替別人著想，用在此處不符合語意，應該將“設身處地”改成“切實深刻”，據此可以排除B項。故選D。語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．B2．①有著強烈的愛國熱情，他決心救王排長，支持三弟出城抗日；②有家國情懷和大局思想，懂得在國家危難時期，割舍掉自己的親情；③做事穩(wěn)妥，思慮周全，他開始阻止三弟出城，是怕三弟沒有經驗，有了王排長做伴他才放心讓三弟出城；④善于謀劃，能想出最穩(wěn)妥的辦法讓兩位抗日志士出城。3．這里的“心”有兩層含義：①是愛國之心，告訴弟弟不要中途變節(jié)，投降日本人；②是報國之志，囑咐弟弟不要遇到困難就退縮；③這里的“永遠”是告誡弟弟，要永遠堅持下去，永遠都不要忘記自己是中國人，有報國的責任。【解析】

1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“他之所以爽快地答應幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應該沒什么危險”錯誤，不全面，李四爺爽快地答應幫忙，固然有這兩方面的原因，但更重要的是他懷著對日本人的仇恨和對愛國志士的敬仰，也想為抗日盡一份力。故選B。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。分析“瑞宣”這個人物的性格特征，要從小說內容出發(fā)，找出瑞宣做的事情，進而對這個人物進行分析?！拔覀円欢ㄒ人薄拔乙呀浵肓藗€辦法，不知道你以為如何”“在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強”，可見其具有愛國熱情；“人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關系，才能肩起更大的責任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子”，可見其家國情懷；“先別急!這事得詳細商量商量，這不是鬧著玩的事！”“這有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態(tài)人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃”“有勇無謀可辦不成事！我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命！我想去找李四爺去”可見其做事穩(wěn)妥；“李四爺要是最近給人家領杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查！”“你安靜點！別教大家聽見！出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊”，可知瑞宣善于謀劃。3．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。分析這句話時，要注意理解“心”的兩層含義，其次再結合詞語“永遠”理解這句話的深層含意。這里的“心”結合“以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的”“三弟，記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強”，可知有兩層含義，要有愛國的心，不能叛變國家，要永遠熱愛自己的國家，要永遠懷有報國之志，不能遇到困難就退縮。同時注意關鍵詞“永遠”，這是告誡弟弟，要永遠堅持下去，不要忘記自己的責任，要勇于堅守，承擔自我責任，從而實現價值。人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關的重要事實，了解人物的生活經歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質、與眾不同之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題時要先概括然后結合文章，列舉出能表現該種性格的事例。4、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關生詞和新生詞語在語境中的恰當意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等。第一處，“息息相關”形容關系密切，“休戚相關”形容彼此間禍福相連，強調人與人之間。聯(lián)系上文是文物的聚散回歸，與國家治亂興衰關系密切，故選“息息相關”。第二處，“牽動”是觸動，“牽掛”是掛念。聯(lián)系下文是觸動中華兒女心弦，故選“牽動”。第三處，“濃墨重彩”是繪畫或描述筆墨多，“淋漓盡致”是形容文章、談話透徹充分。句中是形容“一筆”，筆是用來繪畫或描述的，故選“濃墨重彩”。故選B。詞語（熟語）辨析題可以從詞義辨析和語境辨析。詞義辨析需要注意望文生義、誤用褒貶、搭配不當、謙敬錯位。語境辨析要注意用錯對象、重復累贅、自相矛盾、不合習慣，需要結合具體的語言環(huán)境進行綜合判斷。5、1．B2．形象：塑造了不畏艱險、勇敢作戰(zhàn)的報國將士形象。如何塑造：①通過動作描寫?！白繁肌薄皧Z城”等動作表現“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②借環(huán)境烘托?！袄渎丁薄扒嗪Ｔ隆薄包S河冰”寫戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，從而表現“丈夫”不畏艱險?！窘馕觥?/p>

1．該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項，“在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)”分析錯誤，是說行軍發(fā)出的聲響如雨聲颯颯，鼓聲雄壯，有如雷鳴。故選B項。2．該題考查學生賞析詩歌的形象和表達技巧。分析詩歌中的形象，要先整體理解詩歌內容，把握詩歌的情感。然后抓住詩中塑造人物形象的詞句理解，分析其中能表現人物哪個方面的特點？用什么詞評價？最后綜合起來，表述形式可以采用“本詩塑造了……的形象。”表述時要抓住能表現人物形象特征的詞，概括時點要全。如果是賞析，概括評價完后還要結合具體詩句來分析。本題要求分析詩歌三、四句塑造的人物形象，并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰”，意思是追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅冰。這兩句詩里的形象是戰(zhàn)場上奮力殺敵的愛國將士們。塑造形象的技巧方法：“追奔”“奪城”，運用動作描寫，表現戰(zhàn)士們勇敢作戰(zhàn)的精神。同時用“冷露”“青海月”“黃河冰”等苦寒冷清的邊地環(huán)境來突出戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以此來襯托戰(zhàn)士們不畏嚴寒，不畏任何困難的精神。解答綜合考查學生對詩歌賞析能力題，涉及到詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對、手法不準確、手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．有理想/高尚的人格（境界）2．A3．C4．選一個角度：天人合一、物我融合、人與自然和諧；儒釋道能治世、治身、治心；中國哲學追求精神的超越；結合《前赤壁賦》論述。5．首先總起提出“中國哲學智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻”/末段總結“人類一定要認真吸取先哲的智慧”；“人與自然的統(tǒng)一（和諧）”/天人互動、天人合一；理想與現實貫通/“中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理”；“人類與自然的普遍和諧之道”/與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；人生智慧和境界；普遍和諧。【解析】1．試題分析：本題考查理解文中重要概念的能力，這類題目解答時要仔細審題，明確考查要求，確定所考查的是哪些概念，然后把所考查的概念放回到原文中，結合上下文語境來分析。本題考查的概念所在的句子為“儒家的‘極高明而道中庸’，佛教的‘平常心即道心’，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰”，結合下文“儒、道、佛與宋明理學都是要追求一種理想的高尚的社會，因此其共同點都在培育理想的人格境界”，可確定，文中的“堯舜”指的是有理想，或指高尚的人格、境界。2．試題分析：此題要求找出適合放入“理想與現實貫通”一句話的位置，考查理解文中重要句子的含意，分析論點、論據的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確題干的具體要求，然后分析句子含義，查看所給出的位置，找出與所給句子有關聯(lián)的內容，確定答案?！袄硐肱c現實貫通”是一個分論點，①處在第（3）段，談的是理想與現實的關系；②處在第（4）段，論述的是中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層；③處在第（5）段，論述的是中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理，具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度；④處在第（6）段，論述的是中國哲學可以救治現代人的危機?？梢?，“理想與現實貫通”一句話應放在①處，答案應為A項。3．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，這類題目答題時一般要認真審題，明確考查的是哪些概念，然后閱讀所給選項，在文中找到每個選項對應的區(qū)位，然后仔細比對分析，找出答案。C項，“通過民間社會、日常生活倫理傳播的”不正確，原文說的是“中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層，相反通過教化，通過民間社會、宗教與文化的各種方式，……滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們日常生活的倫理”，可見，并非只是通過民間社會和日常生活倫理傳播。故選C項。4．試題分析：本題是一道拓展延伸題，考查分析論點、論據和論證方法，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及寫作的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確考查的具體要求，然后再明確觀點，結合現實或文本進行分析。如本題問的是“蘇軾的《前赤壁賦》體現了中國哲學的智慧。請結合上文的一個角度加以闡釋”，考生就要先從文本中選取一個角度，明確自己的觀點，文本中可選擇的角度比較多，如天人合一，儒釋道能治世、治身、治心，中國哲學追求精神的超越等，考生可選擇自己理解比較透徹的一個來寫。然后從蘇軾的《前赤壁賦》中選擇具體的例子進行分析論證，證明這個觀點。注意論據與觀點要相符，論述中要能夠自圓其說?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。5．試題分析：本題要求分析文章的論證思路，考查分析文章結構，歸納內容要點的能力。解答時要通讀全文，抓住關鍵句子，劃分文章層次，然后概括。本文第一段為總起，提出“中國哲學智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻”的觀點；第二段為一層，寫“中國哲學家強調整體的和諧和物我的相通”，強調人與自然的和諧統(tǒng)一；第三段到第五段為一層，寫“理想與現實貫通”，“中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理”；第六段到第八段為一層，寫人類與自然的普遍和諧之道，與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；最后一段為總結，寫“人類一定要認真吸取先哲的智慧”?？忌罁鲜龇治?，可概括出本題答案。第4題考查分析文章行文思路，概括段落大意的能力?？忌稍谕ㄗx全文的基礎上給文章劃分層次，然后歸納概括。答題時注意抓中心句、轉折句、過渡句、結論句、主旨句，表層次的序詞。分析概括段內層次的步驟：逐層概括，注意語句轉換。理清文章的思路和結構。組織答案時一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡潔準確通順。8、1．B2．①作者面對許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現實，想到莫高窟文物的保護問題，故而想到樊錦詩。表達了作者對樊錦詩的遠見卓識和不畏艱難、樂于奉獻的品質的贊美之情，表達了要加強敦煌文物保護的觀點。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔，想到了王圓箓。表達了作者對王圓箓的獨特看法，表達了對敦煌文物陰差陽錯得到保護的欣慰。3．①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對文本相關內容的理解能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對內容的探究，也有對藝術特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結構，然后明確主旨，關注手法，做出準確判斷。B項，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯誤，原因解釋不全面，根據文意，還有時間因素、作品自身因素等。故選B。2．本題考查把握段落作用、分析作者情感的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容上注意主旨的體現，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。“我想起樊錦詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻給了敦煌研究和保護事業(yè)”“她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。是她提出關于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點，是她提出籌建數字敦煌、保護敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠景規(guī)劃”，表達了作者認可樊錦詩加強敦煌文物保護的觀點?！澳亲鶊A頂的，就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎”，從另一個角度，表達了對敦煌文物陰差陽錯得到保護的欣慰，但是被保護的文物已經不屬于中國。3．本題考查分析標題含義的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答?？陕?lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無法控制的或無力補救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙”，即沒有看到飛天，沒有盡興參觀莫高窟的遺憾；“普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一香，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件，也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣侯與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現出更美的佛教世界和永恒的藝術世界”，即為保護不足而遺憾。文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。9、1．B2．C3．①引用大明湖楹聯(lián)"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，能更好地概括大明湖荷花浩瀚無邊的美麗景色。②引用楊萬里的詩，恰好寫出了荷塘的景色，各色荷花競相開放，共爭一池春色，便于表達作者的情意。③引用樂府《采蓮曲》，引發(fā)聯(lián)想想象，豐富文章內容。4．①棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨特的生長環(huán)境和地域特征。②棣花養(yǎng)育了的作家賈平凹與眾生不同，他有自己自己獨特的成長經歷和個性品格，有著自己的人生故事和人文情懷。③表達了作者對棣花之荷的贊美和對像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞的基本能力。首先要通讀文本，把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項對文本的分析。選項一般會針對形象、主旨、情節(jié)、細節(jié)描寫主題。A項，“作者開始沒有去棣花觀荷，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘”錯誤，不全面，原因還有“看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時遜色”。C項，“說明作者骨子里還是喜歡江南的荷花，對北方的荷花看不上眼”錯誤，無中生有，沒有對北方的荷花看不上眼。D項，“只要對于一件事情考察論證過，就可以下結論”錯誤，原文只是說“自此，對于一個沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言”，并不能得出“只要對于一件事情考察論證過，就可以下結論”。故選B。2．本題考查學生對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞的基本能力。首先要通讀文本，把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項對文本的分析。選項一般會針對形象、主旨、情節(jié)、細節(jié)描寫主題。C項，“表現棣花之荷不同于南方之荷的美”錯誤，“裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放”，運用引用、比喻手法，表現棣花之荷的特點，此處沒有進行比較。。故選C。3．本題考查把握引用的作用的能力。引用在散文中的一般性作用：在文章開頭嵌入詩詞佳句。以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。思考時，要結合著引用的一般性作用，結合著引用所在語段的具體語境分析。本文主要在第三、六、七段，第三段中作者回憶濟南大明湖的荷，引用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”這一楹聯(lián)是為了展示大明湖的荷花之美，結合“四面”以及“此聯(lián)是對大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實浩瀚無邊”這一句可知，重點是表現大明湖荷花的浩瀚無邊；第六段中是寫棣花的荷，作者看到棣花的荷想到楊萬里的詩，“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝”，引用該詩之后，作者緊跟著說“此詩恰好寫出了此時荷塘的景色”，由此可知，該詩主要展現荷塘的景色，聯(lián)系詩句的內容以及后面描寫荷塘的句子來看，“……荷花開得正艷，……競相在往出竄，共爭一池春色。正是賞荷時節(jié)，我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴”，展現出荷花競相開放的熱烈景象，同時流露出作者對此景的贊美；第七段是寫作者看到棣花的荷想到了晉樂府《采蓮曲》“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北”，這是聯(lián)想，由觀荷想到采蓮，引用的詩句豐富了文章的內容?？忌痤}的時候，先舉出例子，然后分析效果。4．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的基本能力。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關鍵詞語，結合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義?！罢?，眾生有別”，“如”意思是“像”，“眾生有別”意思是“一切生物都有不同”，顯而易見，這里是說上文所寫對象都有自己與眾不同之處，而上文寫了棣花的荷和棣花養(yǎng)育的作家賈平凹，考生結合上文分析出這二者的特點即可。如棣花的荷，“定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經歷和故事，它有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷”，由此可知，棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨特的生長環(huán)境和地域特征；如棣花養(yǎng)育的作家賈平凹，倒數第三段說“任何的成長和成功都不會一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學成就，它也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有他日復一日、年復一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學作品，他又如何能夠屢屢獲獎，以至‘荷葉田田’呢”，由此可知，棣花養(yǎng)育了的作家賈平凹與眾生不同，他有自己自已獨特的成長經歷和個性品格，有著自己的人生故事和人文情懷；作者用這句話表達了作者對棣花之荷的贊美和對像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰。考生結合這些內容進行答題即可。“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答。10、1．B2．C3．B4．（1）當時縣內蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個門生謙遜地請求，還是希望他收下，姚察嚴厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰再敢送禮?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子文中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經據?！跋滔鄡A慕”的對象是姚察，因此要與“沛國劉臻”斷開，排除AD項；“疑事十余條”都是“訪”的賓語，不可斷開，排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯誤，“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發(fā)現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。本題B項，“他被中書侍郎領著作杜之偉推薦為史佐”錯，原文“中書侍郎領著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領著作，復引為史佐”，可見推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充。關鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來；輕，減輕；勸，勉勵；殷盛，增多。（2）遜請，謙遜地請求；冀，希望；驅出，驅趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈送，送禮。文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時就有很高的悟性，年少時不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學習。十二歲時就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡