中考真題分項(xiàng)精練(三)古詩文閱讀一、古代詩歌閱讀(一)(2023山東濱州中考)閱讀下面宋詞,完成下題。(4分)聞鵲喜·吳山①觀濤周密天水碧②,染就一江秋色。鰲③戴④雪山龍起蟄⑤,快風(fēng)吹海立。數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴,一杼霞綃紅濕,白鳥明邊帆影直,隔江聞夜笛。[注]①吳山:在杭州,是春秋時吳國和越國的分界山,是觀看錢塘江大潮的絕佳之地。②天水碧:是一種淺青的染色。③鰲:神龜。④戴:背負(fù)。⑤蟄:潛伏。1.下列對這首詞的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.“天水碧,染就一江秋色”寫錢塘江的秋水似染成“天水碧”的顏色,寫出了潮水未來時浪靜波平的觀感。B.“數(shù)點(diǎn)”以下三句,寫了遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山、天邊的一抹晚霞、上下翻飛的白鷗、揚(yáng)帆的小船,織成了一幅五彩繽紛的圖景,使人賞心悅目,如臨其境。C.末句“隔江聞夜笛”,以動寫靜,寫出了江上的風(fēng)平浪靜,萬籟俱寂。寫聞笛,其實(shí)仍是寫錢塘江水。D.整首詞從白晝寫到黃昏,又從黃昏寫到黎明,將“觀濤”前后的全過程作了生動形象的描繪。2.賞析“鰲戴雪山龍起蟄”一句的妙處。(2分)答:

(二)【新考法·對比閱讀】(2023湖北黃岡中考)閱讀下面兩首古詩,完成下題。(8分)[甲]望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。[乙]望薊門①祖詠燕臺一去②客心驚,笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪,三邊③曙色動危旌④。沙場烽火連胡月,海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏⑤,論功還欲請長纓⑥。[注]①薊門:唐朝屯兵之地。②燕臺一去:一到燕地。③三邊:泛指當(dāng)時東北、北方、西北邊防地帶。④危旌:高揚(yáng)的旗幟。⑤投筆吏:指東漢人班超。他投筆從戎,后來因功封為定遠(yuǎn)侯。⑥請長纓:纓,繩子。西漢人終軍曾向漢武帝主動請纓,出使南越,后常用來指請求殺敵或請求給予任務(wù)。1.請賞析[甲]詩三四句中的“鐘”和“割”這兩個字的妙處。(4分)答:

2.兩首詩都緊扣“望”字,寫望中所見,抒望中所感。請結(jié)合兩詩的最后兩句內(nèi)容,說一說兩位作者分別抒發(fā)了怎樣的情感。(4分)答:

二、文言文閱讀(一)【新考法·對比閱讀】(2023重慶中考B卷)閱讀下面的文言文,完成下題。(15分)陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?1.關(guān)于詞義的理解,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.通過比較辨析詞義,“有仙則名”的“名”,與《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”語義相同,都解釋為“命名”。B.借助偏旁釋義,“馨”偏旁為“香”,意為能散布很遠(yuǎn)的香氣,以“馨”來修飾“德”,指德行美好。C.通過語境推導(dǎo)詞義,“白丁”指沒有功名的人,由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D.以今證古,理解詞義,“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉,那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂曲的琴。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)苔痕上階綠,草色入簾青。譯文:

(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。譯文:

3.下面對文章的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開篇運(yùn)用比興手法,以“仙”“龍”比陋室,為下文描寫陋室埋下伏筆。B.本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活,突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。C.本文語言特色鮮明,以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏明快,音韻和諧。D.作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比,暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。4.【學(xué)科素養(yǎng)·思維能力】請閱讀鏈接材料,結(jié)合選文,探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處。(5分)[鏈接材料]銘,名也,記名①其功也。又:述其功美,使可稱名②也。(銘)多警③自我,述功德。清代李扶九評解《陋室銘》一文曰:“小小短章,無法不備。凡銘多自警,此卻自得自夸,體格稍變?！?創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等)[注]①記名:記述。②稱名:揚(yáng)名。③警:警誡。答:

(二)(2023湖南懷化中考)文言文閱讀。(13分)[甲文]愛蓮說[宋]周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣![乙文]君子亭記[明]王守仁陽明子①既為何陋軒,復(fù)因軒之前營,架楹為亭,環(huán)植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉,中虛而靜,通而有間,有君子之德。外節(jié)而直,貫四時而柯葉無所改,有君子之操。應(yīng)蟄②而出,遇伏③而隱,雨雪晦明,無所不宜,有君子之明。清風(fēng)時至,玉聲珊然,揖遜俯仰,若洙、泗④群賢之交集;風(fēng)止籟靜,挺然特立,不撓不屈,若端冕正笏⑤而列于堂陛之側(cè),有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！?節(jié)選自《王陽明散文選譯》)[注]①陽明子:王守仁,明代哲學(xué)家,被貶至貴州龍場,自建居所,命名為何陋軒。②蟄:二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏:暑天。④洙、泗:二水名,流經(jīng)山東曲阜,孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏:恭敬地拿著上朝的笏板。1.【新考法·朗讀技巧】用“/”給乙文畫波浪線的句子斷句。(限兩處)(2分)吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭2.下列加點(diǎn)字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)()A.濯清漣而不妖(洗)B.貫四時而柯葉無所改(四季)C.陶后鮮有聞(新鮮)D.無所不宜(合適)3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)(1)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植譯文:

(2)竹有是四者,而以“君子”名,不愧于其名譯文:

4.甲乙兩文都提到了君子,請用自己的語言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。(至少提出三點(diǎn))(4分)答:

三、古詩文綜合閱讀【新考法·對比閱讀】(2023江蘇連云港中考)古詩文閱讀課,圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光”這一主題,老師選取了下面三篇詩文,請完成下面小題。(20分)[甲]陶歌[清]龔軾白釉青花一火成,花從釉里透分明。可參造化先天妙,無極由來太極生。(節(jié)選自《龔軾詩集·景德鎮(zhèn)陶歌》)[乙]慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)?每韻為一帖,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。(節(jié)選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版)[丙]凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種,則登山斫伐。截斷五七尺長,就于本山開塘一口,注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿,入楻桶[注]下煮,火以八日八夜為率。歇火一日,揭楻取出竹麻,入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完,以防泥污。洗凈,用柴灰漿過,再入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍以灰汁淋下。倘水冷,燒滾再淋。如是十余日,自然臭爛。取出入臼受舂,舂至形同泥面,傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中,則水干自成潔白。兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃,水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾,落紙于板上,疊積千萬張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干,揭起成帙。(節(jié)選自《天工開物·殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改)[注]楻桶:大木桶,連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。1.下列對甲詩的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時,先在瓷坯上繪畫,然后上釉,用火一次性燒成,表明古人高溫制瓷的輕松容易。B.“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出,純凈中流露著典雅,青花瓷藍(lán)白相間,給人以五彩斑斕的視覺效果。C.后兩句為議論,稱贊青花瓷雖為后天人造,卻像是天地自然生成的那么美妙,表現(xiàn)出對青花瓷工藝由衷的贊美。D.詩歌描繪了中國傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點(diǎn),由虛到實(shí),是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)(1)瞬息可就

(2)有奇字素?zé)o備者

(3)則登山斫伐

(4)火以八日八夜為率

3.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。(2分)加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青4.活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語句,完成相應(yīng)任務(wù)。(5分)(1)請寫出活板印刷的流程。(2分)答:

(2)請寫出紙漿成紙的過程。(3分)答:

5.《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩句是哪一句?寫出理由。(3分)答:

6.“青花瓷”“活字印刷”“造紙術(shù)”,三種“中國創(chuàng)造”推進(jìn)了世界文明進(jìn)程,成為“文明之光”。結(jié)合文本,發(fā)表你的看法。(3分)答:

答案全解全析一、(一)1.D詞的最后一句“隔江聞夜笛”描寫的是夜里的景色。全詞從時間上說,從白晝寫到黃昏,又從黃昏寫到夜間。D項(xiàng)中“從黃昏寫到黎明”有誤,沒有寫到黎明。2.答案“鰲戴雪山龍起蟄”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,將洶涌而來的大潮比作神龜背負(fù)的雪山,又比作從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍;形象生動地表現(xiàn)出錢塘江大潮來時那驚心動魄的場面、排山倒海的氣勢,讓人有如臨其境之感。解析賞析詩詞語句,可以從修辭手法、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行。“鰲戴雪山龍起蟄”意思是:大潮洶涌而來,好像是神龜背負(fù)的雪山,又好像是從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍。詞人接連用了兩個生動的比喻,將錢塘江大潮來時那驚心動魄的場面,形象生動地表現(xiàn)出來,讓人好像親身來到吳山。(二)1.答案鐘:聚集。運(yùn)用了擬人手法,寫大自然鐘愛泰山,將所有的美景都聚集于此,表現(xiàn)了泰山的神奇秀美,體現(xiàn)了作者對泰山的珍愛。割:分割、分開。泰山將山南山北的陽光斬斷,形成了兩種不同的景觀,極有畫面感?！案睢弊肿岇o止的山峰充滿活力,寫出了泰山的高峻與奇險。(答出大意即可)解析“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”,意思是大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中,山南山北陰陽分界,晨昏迥然不同?！扮姟庇小熬奂敝?運(yùn)用擬人的修辭手法,將大自然人格化,把天地萬物一下寫活了,整個大自然如此有情致,把神奇和秀美都給了泰山,表現(xiàn)了泰山的神奇秀美和作者對泰山的珍愛?！案睢庇小胺指?、分開”之意,泰山將山南山北的陽光斬斷,形成了兩種景觀,所以說“割昏曉”。一個“割”字,寫出了泰山高峻、奇險的形象。2.答案[甲]詩抒寫詩人并不滿足于望岳而想登上山頂一覽勝景的心情,表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。[乙]詩末聯(lián)連用典故,寫自己雖不能建立班超的功績,但也要學(xué)習(xí)西漢人終軍,主動向皇帝請纓,抒發(fā)了詩人報效國家、建功立業(yè)的豪情壯志。(答出大意即可)解析[甲]詩結(jié)尾兩句的意思是:終要登上泰山的頂峰,俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。這兩句寫出詩人由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿,表現(xiàn)出詩人對泰山的喜愛以及其不怕艱難險阻、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。[乙]詩結(jié)尾兩句寫自己雖不能像班超投筆從戎,但也要學(xué)終軍自愿請纓。聯(lián)系注釋可知,末聯(lián)連用了兩個典故,第一個是“投筆從戎”,第二個是“終軍請纓”。抒發(fā)了詩人報效國家、建功立業(yè)的豪情壯志。據(jù)此概括作答即可。二、(一)1.BA.“有仙則名”意為:有了神仙就有名。其中“名”意為出名、有名。而“名之者誰”意為:給它起名的是誰。其中“名”意為命名。選項(xiàng)理解有誤。C.“白丁”指沒有功名的人,根據(jù)語境推導(dǎo)詞義,“鴻儒”的意思應(yīng)與之相反,所以“鴻儒”在這里指博學(xué)的人。選項(xiàng)中“‘鴻儒’是指當(dāng)官的人”有誤。D.“素顏”在今天意為沒有化妝、不施脂粉的臉,以今證古,“素琴”應(yīng)該指“不加裝飾的琴”。選項(xiàng)中“‘素琴’則可理解為能彈奏出本色樂曲的琴”理解有誤。2.答案(1)苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。(2)沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。解析注意重點(diǎn)字詞的翻譯。(1)上:蔓延到。入:映入。(2)絲:指弦樂器。竹:指管樂器。案牘:官府的文書。形:形體,軀體。3.CA.開頭“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”采用類比的手法,以“山”“水”類比“陋室”,以“仙”與“龍”類比美好的品德。選項(xiàng)A有誤。B.《陋室銘》一文通過對居室環(huán)境、交往人物及生活情趣的描繪,極力表現(xiàn)陋室不陋,表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、不慕名利的生活態(tài)度,進(jìn)而表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。D.作者借南陽的諸葛亮的草廬、西蜀揚(yáng)子云的屋舍作類比,引出自己的陋室,表明諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的情操。選項(xiàng)中“暗示自己與二人一樣有隱居的意愿”理解有誤。4.答案①開頭以山水引入,使文章不顯得突兀;②中間寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情,突出自己不同凡俗的意趣,使文章有層次;③文末引用孔子“何陋之有”的言論,暗含“君子居之”的含義,間接表明自己是個真正的“君子”。解析解答此題,抓住鏈接材料中關(guān)于“銘”的特點(diǎn)的敘述,聯(lián)系本文在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處敘述即可。根據(jù)開頭“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”可知,作者在開頭采用類比的手法,以山、水類比陋室,以仙、龍類比美好德行,引入自然,不顯突兀。閱讀文章可知,“苔痕上階綠,草色入簾青”是對陋室周圍環(huán)境的描寫,表現(xiàn)環(huán)境的淡雅素樸;“談笑有鴻儒,往來無白丁”表現(xiàn)屋主人交往的人物不俗;“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”則表現(xiàn)了屋主人生活情趣的高雅。這三者共同表現(xiàn)了屋主人不同凡俗的意趣,使文章有層次感。文末“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?”引用了孔子“君子居之,何陋之有?”中的后半句,使文章意味無窮。同時,藏起前半句“君子居之”,間接表明了自己就是真正的君子,能夠居在陋室。據(jù)此總結(jié)作答即可。[參考譯文][鏈接材料]銘,就是名,記述人的功德。又:敘述其功績之高,讓其可以揚(yáng)名。(銘)多是用來警誡自己,陳述功業(yè)和恩德。清代的李扶九評論解釋《陋室銘》一文說:“這小小文章,方法無不具備。凡是銘,多數(shù)是警示自己,這篇銘卻自得自夸,形式稍有變化?！?二)1.答案吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭解析句意:我的亭子(周圍)種了竹子,因而以竹的名號(君子)給它命名,這個名字是無愧于我的亭子的?！拔嵬び兄裱伞笔且粋€完整的短句,“焉”在句末作語氣詞,故“焉”后邊應(yīng)斷開;第一個“名”是動詞,意思是命名,其后省略了“吾亭”,故在第一個“名”后應(yīng)斷開;第二個“名”是名詞,意思是名字,“名不愧于吾亭”是一個完整的短句,其間不應(yīng)斷開。故斷句:吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。2.C句意:在陶淵明以后很少聽到了。鮮:少。3.答案(1)香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,潔凈地挺立。(2)竹子有這四方面特點(diǎn),因此用“君子”給它命名,竹是無愧于這個名字的。解析落實(shí)重點(diǎn)詞釋義:(1)益,更加;清,清芬;亭亭,聳立的樣子;植,豎立。(2)是,這;而,連詞,表順承;其,代詞,它的。4.答案(示例)堅定正直、潔身自好、虛心好學(xué)、淡泊名利、胸懷天下。(任選三點(diǎn)即可)解析開放性試題。既可以根據(jù)選文理解分析,也可以結(jié)合生活感悟,談?wù)剬拥睦斫?。言之有理即可。若根?jù)選文分析:結(jié)合甲文“中通外直,不蔓不枝”和乙文“外節(jié)而直”可知君子應(yīng)該堅定正直;結(jié)合甲文“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”和乙文“清風(fēng)時至,玉聲珊然”可知君子應(yīng)該潔身自好;結(jié)合甲文“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和乙文“挺然特立,不撓不屈”可知君子應(yīng)該不屈不撓;等等。[參考譯文][乙文]王陽明建起何陋軒后,又就著軒的前面的區(qū)域,打樁立柱,蓋了所亭子,在亭子四周種上竹子,給亭子命名為“君子亭”。(王陽明)說:“竹有君子的四種品質(zhì),虛心而平靜,通達(dá)而有節(jié)制,具備君子的德性。其外部有竹節(jié)且直,歷經(jīng)四季枝葉均不改變顏色,具備君子的操守。驚蟄時節(jié),便破土而出,三伏夏天,便暫緩生長,雨天雪天,或明或暗,它都能調(diào)節(jié)適應(yīng),具備君子的明睿。清風(fēng)時來,發(fā)出如玉佩撞擊的聲響,又揖讓俯仰,仿佛孔門弟子在洙水、泗水練習(xí)禮儀;風(fēng)停下來,便寂然無聲,挺拔矗立,不屈不撓,好像(大臣們)端正地戴著帽子,恭敬地拿著笏板,站立在臺階之側(cè),有君子的容貌。竹子有這四方面特點(diǎn),因此用‘君子’給它命名,竹是無愧于這個名字的;而我的亭子(周圍)種了竹子,因而以竹的名號(君子)給它命名,這個名字是無愧于我的亭子的。”三、1.CA.“白釉青花一火成”的意思是:白釉青花瓷要求用火一次性燒成。它的工藝非常精細(xì),并不輕松容易,這里的“表明古人高溫制瓷的輕松容易”表述不正確。B.青花瓷藍(lán)白相間,并不能給人五彩斑斕的視覺效果,這里“給人以五彩斑斕的視覺效果”表述不正確。D.詩歌開頭兩句寫青花瓷的制作過程和色澤特點(diǎn),是實(shí)寫;后面兩句是作者看到青花瓷產(chǎn)生的聯(lián)想和感嘆,是虛寫。因此是由實(shí)到虛,這里“由虛到實(shí)”表述不正確。2.答案(1)完成(2)平時(3)砍(4)用火燒煮解析(1)句意:很短的時間就能完成。(2)句意:遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字。(3)句意:就上山砍竹。(4)句意:用火燒煮以八天八夜為標(biāo)準(zhǔn)。3.答案加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青解析“洗去粗殼與青皮”是動賓結(jié)構(gòu),它的前后都要斷開。也可根據(jù)句意斷句,句意:用木棒不斷捶打,洗掉粗殼和青皮,這個步驟就叫作“殺青”。故斷句為:加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青。4.答案(1)在鐵板上放一個鐵模具,把泥字布滿鐵模具,靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化,用一個平板按在字面上,平整活字,就可以印刷了。(2)雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽,輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾,讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上,疊放積累到成千上萬張。解析解答此題,要對乙文、丙文中畫橫線句子進(jìn)行翻譯,在理解大意的基礎(chǔ)上完成。5.答案(示例1)“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力,因?yàn)榘子郧嗷ù梢笥没鹨淮涡詿?最考驗(yàn)工匠對高溫工藝的掌握。(示例2)“花從釉里透分明”最有創(chuàng)造力,因?yàn)榍嗷ù蔁珊?青色的花紋從釉質(zhì)里透出,藍(lán)白相間給人以晶瑩剔透的感覺。解析《陶歌》首句從工藝精細(xì)、難度大講起,次句表明青花瓷顏色典雅。認(rèn)為這兩句哪一句有創(chuàng)造力都可以,但要講明詩句是如何體現(xiàn)創(chuàng)造力的,可借助句意分析。6.答案(示例)(1)青花瓷以其獨(dú)特的制瓷工藝和色澤特點(diǎn)成為世界文明中最具魅力的中國元素,成為東西方文化交流的紐帶。(2)活字印刷術(shù)提高了印刷效率,降低了印刷成本,使得文化傳播更快更廣。(3)造紙術(shù)增加了書籍的信息量和文化的承載力,使得文明得以保存、繼承、流傳?；钭钟∷⑿g(shù)和造紙術(shù),作為中國古代四大發(fā)明之二,推動了世界文明的進(jìn)程。解析由甲詩“白釉青花一火成,花從釉里透分明”可知,青花瓷在不斷的發(fā)展演變的過程中,成為中國傳統(tǒng)文化中的一個重要元素,它以精細(xì)的制造工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為全球范圍內(nèi)的重要文化代表之一。由乙文“慶歷中……又為活板”“若印數(shù)十百千本,則極為神速”可知,活字印刷術(shù)的發(fā)明,大大提高了印刷效率,為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為傳播知識和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要作用。印刷術(shù)是中國古代勞動人民的四大發(fā)明之一。由丙文“凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料”等可知,紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,它是人類