聯(lián)系發(fā)展矛盾構(gòu)成、引起根本內(nèi)容基本觀點總特征根本觀點實質(zhì)和核心根本動力根本方法矛盾分析法唯物辯證法是研究世界狀況的，主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，是唯物辯證法的兩個總特征，而矛盾觀點則從深層次揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于是否承認矛盾，

是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。唯物辯證法（把握世界的規(guī)律）堅持唯物辯證法，反對形而上學

唯物辯證法形而上學聯(lián)系的觀點/孤立的觀點要求人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯(lián)系和相互作用入手它只看到一個個孤立的事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系和相互作用發(fā)展的觀點/靜止的觀點要把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考察；既要看到事物位置的移動和數(shù)量的增減，更要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展;只看到事物的現(xiàn)狀，看不到事物的過去和未來；只看到事物數(shù)量的變化和場所的變更，看不到事物根本性質(zhì)的變化全面的觀點/片面的觀點在分析事物發(fā)展的原因時，既要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)只看到事物發(fā)展的外部條件，看不到事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù).根本分歧是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力2025屆高考·一輪復習3.1世界是普遍聯(lián)系的

唯物辯證法聯(lián)系觀總特征之一聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的堅持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局···又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題；要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移；(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中。

要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

（同時，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系）(3)聯(lián)系具有多樣性。要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，

一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，

要求我們樹立全局觀念，立足整體，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；

同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，

具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，

要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。關(guān)于“聯(lián)系觀”的命題1.事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。2.實踐不能割斷聯(lián)系，聯(lián)系具有客觀性。3.自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系不存在高低、簡單與復雜之分。4.盡管人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物，但仍然是客觀的。5.整體功能不是部分功能的簡單相加，只有當部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和。6.部分的功能及其變化會影響整體的功能，但不一定是促進。7.整體和部分的關(guān)系，在“一定意義上”是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。8.必須堅持用綜合的思維方法從整體把握事物的規(guī)律。易錯易混

1.任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。2.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。3.人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復雜。4.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。5.事物的整體功能總是大于部分功能之和。6.部分的功能及其變化促進整體的發(fā)展。7.整體和部分的關(guān)系是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。8.必須堅持用綜合的思維方法從局部把握事物的規(guī)律。分析判斷：

1.聯(lián)系都能促進事物的發(fā)展。

2.事物的聯(lián)系是普遍的，也是無條件的、必然的。

3.任何事物都處在聯(lián)系中，任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。

4.事物的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來的、事物聯(lián)系都有“人化”的特點，

人為事物的聯(lián)系具有主觀性。

5.聯(lián)系具有客觀性，所以聯(lián)系是固定不變的。6.人們可以根據(jù)自己的主觀意愿創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系。7.聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。8.聯(lián)系是多樣的，聯(lián)系也是有條件的，但條件不容改變。1.聯(lián)系的普遍性，強調(diào)的是任何事物都處在聯(lián)系之中，不存在孤立的事物，

并不意味著聯(lián)系是無條件的。“事物之間都是有聯(lián)系的”×

“任何兩個事物之間都存在著（必然、直接的）聯(lián)系”×

并不意味著聯(lián)系都是必然的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系。2.事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展，

但并非聯(lián)系都能促進事物的發(fā)展，有些聯(lián)系可能阻礙事物的發(fā)展。3.聯(lián)系的客觀性，強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的；

人類不能忽視、破壞、創(chuàng)造、改造、消滅、主觀臆造這種固有的聯(lián)系，

但并不意味著聯(lián)系是固定不變的，人們對事物的聯(lián)系無能為力，人們不能建立起新的具體的聯(lián)系；

人可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的屬性和聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。4.聯(lián)系具有客觀性的根本原因在于世界的物質(zhì)性。5.聯(lián)系的多樣性，強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；

聯(lián)系的條件性，強調(diào)的是新的具體聯(lián)系建立必須以客觀條件為基礎。

一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。

聯(lián)系的條件性決定了聯(lián)系具有多樣性；

聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。注意細節(jié)一清二楚核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的1.聯(lián)系的普遍性

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系的普遍性含義任何事物都處在聯(lián)系之中表現(xiàn)①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題聯(lián)系是普遍存在的，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物；但聯(lián)系又是有條件的，并非任意兩個事物之間都存在必然的、直接的聯(lián)系。

識別的關(guān)鍵詞：影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導致、造成、引起、影響、促進，會帶來，后果?！獜娬{(diào)的是不存在完全孤立的事物核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的2.聯(lián)系的客觀性

含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移表現(xiàn)自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的方法論①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②聯(lián)系具有客觀性，并不表示人在聯(lián)系面前無能為力。

人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，

調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，但我們可以說“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。

識別的關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療、退耕還林、垃圾分類、人工降雨（反面：喜鵲叫喜、烏鴉叫喪；左眼跳財、右眼跳災；4就是死、8就是發(fā)）——強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移突破提升1：

自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系區(qū)別事物本身所固有的聯(lián)系，在人類產(chǎn)生之前就存在。通過人類實踐活動建立起來的聯(lián)系，具有“人化”的特點聯(lián)系自在事物的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系的基礎；人為事物的聯(lián)系是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實現(xiàn)。二者都具有客觀性。核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的3.聯(lián)系的多樣性

含義聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)聯(lián)系包括直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；

既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；

既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；

既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。②要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移；——強調(diào)的是具有不同的形式全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學依據(jù)①唯物論角度：是一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的要求。②辯證法角度：是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求。③認識論角度：真理是具體的、有條件的，人的認識是不斷發(fā)展的。④價值觀角度：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的4.整體與部分的區(qū)別與聯(lián)系

整體部分區(qū)別內(nèi)涵事物的全局或發(fā)展的全過程（數(shù)量上看它是一）事物的局部或發(fā)展的各個階段（數(shù)量上看它是多）地位功能居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。處于被支配的地位，部分服從和服務于整體聯(lián)系相互依賴①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在；②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分；相互影響①整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；②部分的功能及其變化也會影響整體的功能；

關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對于比它更大的場合，它就成了部分；部分相對于比它更小的場合，它就成了整體；核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的5.整體與部分辯證關(guān)系的原理與方法論角度原理方法論強調(diào)整體的重要性整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標強調(diào)部分的重要性整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展提醒：整體性是辯證思維的特征之一，認識事物需要堅持分析與綜合相結(jié)合，結(jié)合整體與部分的辯證關(guān)系突破提升2：整體功能與部分功能的關(guān)系（1）整體具有部分根本沒有的功能。（2）整體功能與部分功能關(guān)系：

①當部分按照有序（合理、優(yōu)化）構(gòu)成有機整體時：

整體功能大于部分功能之和

②當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時：

各部分原有的性能得不到發(fā)揮，甚至相互抵消，整體功能小于各部分功能之和。

（3）整體功能不是各部分功能的簡單相加：

整體功能不等于各部分功能之和，整體功能并不總是大于各部分功能之和核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的6.系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)的含義

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體系統(tǒng)的特征

系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向方法論應當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。①要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，

優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，

從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。特別提醒：整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系，在“一定意義上”是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性以外，還強調(diào)層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成系統(tǒng)的部分。因此，不能把整體和部分的關(guān)系當作系統(tǒng)和要素的關(guān)系。（2024·浙江高考）“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！彪S著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知（

）①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時A．①② B．①③ C．②④ D．③④①：春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。③：材料中強調(diào)的是人們通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，而不是忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。C（2024·甘肅高考）腦機接口是指在人或動物大腦與外部設備之間不通過肌肉組織實現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團隊成功研發(fā)的新型腦機接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動驅(qū)動外部設備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設備的連接表明（

）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A．①② B．①④ C．②③ D．③④①：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。④：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系具有條件性，④錯誤。C（2024·北京高考）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④②：材料強調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動性，且應該從客觀實際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯誤。③：這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯誤。B考向聯(lián)系的普遍性和客觀性(2023·廣東高考)中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（

）①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值A.①②B.①③C.②④D.③④認識的源泉是實踐，而不是存在于人的經(jīng)驗感受之中，②說法錯誤。價值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說哪個更有價值，④說法錯誤。故本題選B。B考向聯(lián)系的多樣性(2023·山東高考)中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握事物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意。材料未涉及真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。A易錯點誤認為人們可以恢復自在事物的聯(lián)系(2022·北京高考)“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段。《北京城市總體規(guī)劃(2016年—2035年)》明確提出恢復銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明（

）A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應尊重社會意識的獨立性B.完整恢復老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復自在事物的聯(lián)系D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，而不是獨立性，A不選。重塑城市空間秩序，應堅持以人為本、積極保護的價值取向，要注重保護和恢復老城美景的精華，更應把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護歷史文化底蘊的同時改善人居環(huán)境，B不選。自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C不選。D易錯點誤認為人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系(2019·江蘇高考)“蜜蜂不食人間倉，玉露為酒花為糧?！庇薪y(tǒng)計顯示，在人類利用的1330多種作物中，有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強種子的生命力，還可以顯著減少化學藥物的使用。材料表明（

）

A.事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義

C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系

D.必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認識事物“通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強種子的生命力”說明善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件，把握聯(lián)系的多樣性，對改造世界具有重要意義，B符合題意；A強調(diào)規(guī)律的客觀性，不符合題意；人們要根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要，C錯誤；D強調(diào)的是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，不符合題意。B考向整體與部分的辯證關(guān)系(2023·北京高考)在習近平新時代中國特色社會主義思想引領下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。對此，下列認識正確的是（

）①時代變遷，認識發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振③規(guī)劃引領，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務全局，以局部的大膽探索服務于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④人腦是思維或精神運動的載體，①說法錯誤。規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系，③不符合題意。故本題選D。D三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)，示范區(qū)”。考向系統(tǒng)優(yōu)化的方法(2021·浙江6月選考)目前，浙江省正有序推進“整體智治”，即運用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機關(guān)治理的體制機制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是（

）①系統(tǒng)觀念在黨政機關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用②省域經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性步驟③對以往治理模式和治理方法的辯證否定④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A.①③B.①④C.②③D.②④“整體智治”有利于推動省域經(jīng)濟社會發(fā)展，但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作用，②錯誤。材料運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，并不是對其方法的超越，④排除。故本題選A。A易錯點誤認為要立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用(2019·全國Ⅰ)在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要（

）①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙，達到整體功能大于部分功能之和的效果A.①②B.①④C.②③D.③④我們應立足整體而不是立足關(guān)鍵部分，①說法錯誤。材料強調(diào)我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實現(xiàn)各個要素功能的最大化，②排除。D（2022·湖南）閱讀材料，完成下列要求。

長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。2018年，習近平總書記在長江岳陽段考察時強調(diào)：“修復長江生態(tài)環(huán)境，是新時代賦予我們的艱巨任務，也是人民群眾的熱切期盼?！薄敖^不容許長江生態(tài)環(huán)境在我們這一代人手上繼續(xù)惡化下去，一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江！”

治理污染不講條件，嚴控空間不讓分毫，修復生態(tài)不打折扣。湖南扛牢“守護好一江碧水”政治責任，以“一湖四水”為主戰(zhàn)場，繼全部清理洞庭湖區(qū)黑楊林后，將洞庭湖區(qū)被圍圈的湖面“還湖于湖”，全部退出湖區(qū)造紙產(chǎn)能，推進重點工礦區(qū)轉(zhuǎn)型升級，……2021年長江湖南段兩岸種植營造林1786.6萬畝、石漠化綜合治理391.5萬畝、水土流失治理574.7萬畝，恢復濕地面積3.49萬畝，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，在確保“一江清水向東流”中彰顯新?lián)?。請結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，談談如何給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人與自然是有機整體，長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫，歷史上對該區(qū)域過度、無序、劫掠開發(fā)導致長江生態(tài)環(huán)境嚴重惡化，告訴我們要尊重自然，從人與自然的固有聯(lián)系中認識和改造自然，堅持人與自然和諧共生。②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。新時代，我們只有堅持綠色發(fā)展理念，在修復長江生態(tài)環(huán)境中彰顯新?lián)敗⑴ψ鳛?，才能確保“一江清水向東流”，讓生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。（2022·山東）◆守正創(chuàng)新。

“致廣大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應大本達道、盡心勉力篤行方能化育成事。

“‘致廣大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟工作會議上，習近平強調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當，同時要把控好細節(jié)，把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當”。

在2022年新年賀詞中，習近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。①整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠大的目標規(guī)劃。②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”，把遠大的目標規(guī)劃落實落細，積微成著;③堅持整體與部分的統(tǒng)一。要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠大的目標和腳踏實地的工作作風結(jié)合起來。

(2023·江蘇高考，節(jié)選)閱讀材料，回答問題古遺址是認識中華文明形成與發(fā)展的重要物質(zhì)載體。做好保護利用，讓文化遺