PAGE5-唯物主義和唯心主義(15分鐘·30分)一、選擇題(每小題4分,共20分)1.聞名科學(xué)家斯蒂芬·霍金在他的《大設(shè)計》一書里說,宇宙不是上帝創(chuàng)建的,而是由于存在萬有引力等定律,因此宇宙能夠從無到有,自己創(chuàng)建了自己?；艚鸬挠^點 ()①說明世界的本原是客觀的②否定宇宙之外存在創(chuàng)建者③不承認(rèn)世界是可以被相識的④符合唯心主義的相識路途A.①② B.②④ C.③④ D.①③【解析】選A。本題考查唯物主義的基本觀點。題中認(rèn)為宇宙不是上帝創(chuàng)建的,也就是說明世界的本原是客觀的,①符合題意;材料中“宇宙不是上帝創(chuàng)建的,而是由于存在萬有引力等定律,因此宇宙能夠從無到有,自己創(chuàng)建了自己”這一觀點否定宇宙之外存在創(chuàng)建者,②符合題意;題干沒有涉及世界是否可以被相識,③不符合題意;霍金的觀點認(rèn)為宇宙不是上帝創(chuàng)建的,認(rèn)為世界的本原是客觀的,屬于唯物主義,④錯誤?！狙a償訓(xùn)練】王充認(rèn)為,“天地合氣,萬物自生”“一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣”。下列與這一觀點屬于同一哲學(xué)派別形態(tài)的有 ()①無極為先天之氣,太極為后天之氣,太極生兩儀便是以氣生形②未有此氣,已有此理,萬一山河大地都陷了,終歸理卻只在這里③萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素④宇宙的過去、現(xiàn)在和將來恒久是一團(tuán)永恒的活火A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】選B。王充認(rèn)為,“天地合氣,萬物自生”“一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣”,這屬于古代樸實唯物主義。①認(rèn)為世界起源于氣,是古代樸實唯物主義,符合題意;②是客觀唯心主義,不符合題意;③是近代形而上學(xué)唯物主義,不符合題意;④認(rèn)為世界起源于火,是古代樸實唯物主義,符合題意。2.唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),下列觀點依次符合唯物主義基本形態(tài)的發(fā)展依次的是()①物質(zhì)是標(biāo)記客觀實在的哲學(xué)范疇②天地合氣,萬物自生③未有這事,先有這理④原子的屬性就是物質(zhì)的屬性A.③→④→② B.④→②→①C.②→③→① D.②→④→①【解析】選D。唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即古代樸實唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。②屬于古代樸實唯物主義;④屬于近代形而上學(xué)唯物主義;①屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義;③屬于唯心主義,解除。【學(xué)問拓展】古代樸實唯物主義的“樸實”之處在于把困難問題簡潔化了;近代形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動的反作用;辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義,也是唯一科學(xué)的唯物主義。但唯物主義的這三種基本形態(tài)的根本觀點是一樣的,都是與唯心主義根本對立的。3.“存在就是被感知”的觀點屬于 ()A.客觀唯心主義觀點 B.主觀唯心主義觀點C.機械唯物主義觀點 D.古代樸實唯物主義觀點【解析】選B。主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、閱歷、心靈等)當(dāng)作世界的本原,認(rèn)為客觀事物以至整個世界,都依靠于人的主觀精神。“存在就是被感知”的觀點屬于主觀唯心主義觀點,B正確且符合題意;其他選項都不符合題意,均應(yīng)解除。【學(xué)問拓展】哲學(xué)的基本問題與哲學(xué)的基本派別唯物主義和唯心主義(哲學(xué)的兩個基本派別)根本分歧:物質(zhì)和意識誰是世界的本原。基本觀點:唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)確定意識;唯心主義認(rèn)為,意識是本原的,物質(zhì)依靠于意識,不是物質(zhì)確定意識,而是意識確定物質(zhì)。4.截至2020年3月1日,“玉兔二號”月球車?yán)塾嬙旅嫘旭侫.思維確定存在B.思維能夠反映存在C.思維反映存在須要借助現(xiàn)代科技D.不行知論本不存在【解析】選B?！坝裢枚枴笔箍蒲泄ぷ髡攉@得大量第一手科學(xué)數(shù)據(jù),體現(xiàn)了思維能夠反映存在,B符合題意;A犯了唯心主義錯誤;C犯了以偏概全的錯誤;世界的可知性否認(rèn)不了不行知論的存在,D錯誤。5.哲學(xué)上的“兩個對子”是指 ()A.唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)B.可知論與不行知論、靜止與運動C.對立與統(tǒng)一、肯定與相對D.主觀與客觀、相識與實踐【解析】選A。本題考查哲學(xué)史上的“兩個對子”。哲學(xué)史上的“兩個對子”是指唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué),A正確且符合題意;其他選項都不符合題意,均應(yīng)解除。二、非選擇題(共10分)6.老子認(rèn)為“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”康德認(rèn)為,人的理性為自然界立法。材料中老子和康德的言論分別體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點?二者有什么共同點?【解析】本題須要考生對材料中老子與康德的觀點進(jìn)行充分解讀,然后說明其體現(xiàn)的哲學(xué)觀點。老子認(rèn)為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,該觀點把客觀精神看作世界的主宰和本原,其說法屬于客觀唯心主義觀點;康德認(rèn)為,人的理性為自然界立法,該觀點把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西,其說法屬于主觀唯心主義觀點。然后說明這兩者的觀點都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系,把意識當(dāng)作世界的本原,都屬于唯心主義觀點。答案:①老子把客觀精神看作世界的主宰和本原,其說法屬于客觀唯心主義觀點,康德把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西,其說法屬于主觀唯心主義觀點。②二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系,把意識當(dāng)作世界的本原,都屬于唯心主義觀點。(10分鐘·20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)7.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為:“這個有秩序的宇宙對萬物都是相同的,它既不是神也不是人所創(chuàng)建的,它過去、現(xiàn)在和將來恒久是一團(tuán)永恒的活火,按肯定尺度燃燒,肯定尺度熄滅。”下列中國傳統(tǒng)思想中與這一哲學(xué)命題相一樣的是 ()①萬物皆是一理②形存則神存,形謝則神滅③氣者,理之依也④仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【解析】選D。本題考查古代樸實唯物主義。赫拉克利特認(rèn)為,世界上的萬事萬物都是由一團(tuán)永恒的活火產(chǎn)生的,是典型的古代樸實唯物主義的觀點?！靶未鎰t神存,形謝則神滅”“氣者,理之依也”屬于古代樸實唯物主義的觀點,②③符合題意;“萬物皆是一理”“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”都屬于唯心主義的觀點,①④不符合題意。8.“范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負(fù)而走,則鐘大不行負(fù)。以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之可也,惡己自聞之,悖矣。”從哲學(xué)的角度看,與掩耳盜鈴的行為相符的是 ()①理在氣先 ②氣者,理之依也③我思故我在 ④眼開則花開,眼閉則花謝A.②③ B.①② C.①④ D.③④【解析】選D。掩耳盜鈴的行為是一種主觀唯心主義現(xiàn)象,“理在氣先”“氣者,理之依也”均強調(diào)意識現(xiàn)象“理”依靠于物質(zhì)的“氣”,為古代樸實唯物主義的表現(xiàn),而“我思故我在”(先有意識現(xiàn)象思索,再有思索著的人)“眼開則花開,眼閉則花謝”(眼開眼閉與人的視覺有關(guān),花開花謝則是客觀的自然現(xiàn)象)均為主觀唯心主義的表現(xiàn),①②不符合題意,③④符合題意?！狙a償訓(xùn)練】南宋哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為,“萬物森然于方寸之間,滿心而發(fā),充塞宇宙,無非此理”。下列與上述觀點哲學(xué)寓意相符合的是 ()A.天地合氣,萬物自生B.有理而后有象,有象而后有數(shù)C.未有這事,先有這理D.心生種種法生,心滅種種法滅【解析】選D?！叭f物森然于方寸之間,滿心而發(fā),充塞宇宙,無非此理”屬于主觀唯心主義?！疤斓睾蠚?萬物自生”屬于古代樸實唯物主義,A不符合題意;“有理而后有象,有象而后有數(shù)”“未有這事,先有這理”屬于客觀唯心主義,B、C不符合題意;“心生種種法生,心滅種種法滅”屬于主觀唯心主義,D正確。二、非選擇題(共10分)9.閱讀材料,完成下列要求。材料一“五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行說”反映了人們對事物多樣性及世界本原的相識。西周末年,史伯提出了“以土與金、木、水、火雜,以成百物”的觀點。材料二霍爾巴赫是18世紀(jì)的聞名哲學(xué)家,他認(rèn)為,原子是世界的本原,原子及其屬性都是不變的。世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分別在空間位置上的改變所造成的。(1)上述兩種觀點共同體現(xiàn)了什么樣的世界觀?(2分)(2)請對以上兩種觀點作出簡要評價。(8分)【解析】解答第(1)題的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵語句和有效信息點。由材料一中“以土與金、木、水、火雜,以成百物”和材料二中“原子是世界的本原”不難推斷出上述兩種觀點共同體現(xiàn)了唯物主義哲學(xué)的世界觀。解答第(2)題須要在第(1)題的基礎(chǔ)上詳細(xì)明確材料一、二中的觀點詳細(xì)屬于唯物主義哪種形態(tài),然后依據(jù)教材所學(xué)分別作出評價。材料一中“以土與金、木、水、火雜,以成百物”的觀點,把金木水火土這些物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)看作世界的本原,應(yīng)屬于古代樸實唯物主義,然后可依據(jù)教材學(xué)問,從古代樸實唯物主義的進(jìn)步性和局限性兩個層面對其進(jìn)行評價;材料二中“原子是世界的本原”,把原子看作世界的本原,應(yīng)屬于近代形而上學(xué)唯物主義,同樣須要從其進(jìn)步性和不足之處分別作簡要評析。答案:(1)上述兩種觀點共同體現(xiàn)了唯物主義哲學(xué)的世界觀,認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原。(2)①材料一中觀點屬于古代樸實唯物主義。這種觀點把世界的本原看作