13賣(mài)油翁基礎(chǔ)過(guò)關(guān)全練1.下列句中加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A.康肅忿(pén)然曰康肅笑而遣(qiǎn)之B.睨(nì)之久而不去公亦以此自矜(guān)C.嘗射于家圃(pǔ)以我酌(sháo)油知之D.以錢(qián)覆(fù)其口徐以杓酌油瀝(lì)之2.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.陳康肅公善射吾射不亦精乎B.嘗射于家圃乃取一葫蘆置于地C.公亦以此自矜以錢(qián)覆其口D.釋擔(dān)而立笑而遣之3.下列句子中加點(diǎn)詞的用法不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()A.有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立B.吾射不亦精乎C.爾安敢輕吾射D.但微頷之4.根據(jù)提示,寫(xiě)出相應(yīng)的句子。(1)《賣(mài)油翁》中運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)賣(mài)油翁看待陳堯咨射技的句子是:。

(2)《賣(mài)油翁》中運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)賣(mài)油翁看待陳堯咨射技的句子是:。

(3)《賣(mài)油翁》中表現(xiàn)陳堯咨傲慢無(wú)禮的句子是:?(或:!)

(4)《賣(mài)油翁》通過(guò)敘述賣(mài)油翁以其高超的酌油技藝讓陳堯咨心悅誠(chéng)服的故事,說(shuō)明了“”的道理。

能力提升全練5.【新考法·對(duì)比閱讀】(2023山東德州慶云期中改編,11—15)閱讀下文,完成(1)—(5)題。(17分)[甲]賣(mài)油翁(略)[乙]碎金魚(yú)陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號(hào)曰“小由基”①。及守荊南回,其母馮夫人問(wèn):“汝典郡②有何異政?”堯咨云:“荊南當(dāng)要沖,日有宴集,堯咨每以弓矢為樂(lè),坐客罔不③嘆服?！蹦冈?“汝父教汝以忠孝輔國(guó)家,今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎④,豈汝先人志邪?”杖之,碎其金魚(yú)⑤。[注]①由基:養(yǎng)由基,春秋時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡:掌管郡務(wù)。③罔不:無(wú)不。④伎:同“技”。⑤金魚(yú):古人的一種佩飾。(1)(★★☆)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。(限斷3處)(3分)陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號(hào)曰“小由基”

(2)(★★☆)選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)(3分)()A.大兄何見(jiàn)事之晚乎見(jiàn)其發(fā)矢十中八九B.以我酌油知之世以為神C.及守荊南回及魯肅過(guò)尋陽(yáng)D.釋擔(dān)而立不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎(3)【學(xué)科素養(yǎng)·思維能力】(★★★)下列對(duì)[甲][乙]兩文理解分析有誤的一項(xiàng)是(3分)()A.[甲]文“陳康肅公”中的“公”是古代對(duì)男子的一種尊稱(chēng);[乙]文“豈汝先人志邪”中的“先人”古代一般指祖先、古人,此處專(zhuān)指陳堯咨死去的父親。B.[甲]文通過(guò)對(duì)賣(mài)油翁酌油時(shí)一系列的動(dòng)作描寫(xiě),寫(xiě)出了賣(mài)油翁嫻熟的技能,讓我們明白了熟能生巧的道理。C.我們通過(guò)[乙]文中陳堯咨對(duì)母親提問(wèn)的回答可以看出:陳堯咨駐守荊南,每日苦練射箭本領(lǐng),令人嘆服。D.[甲]文中賣(mài)油翁“睨之”“微頷之”的動(dòng)作說(shuō)明他對(duì)陳堯咨的射箭本領(lǐng)并不欣賞,甚至還有輕視之意。(4)(★★☆)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之。譯文:

②豈汝先人志邪?譯文:

(5)(★★☆)請(qǐng)結(jié)合[甲]文中賣(mài)油翁和陳堯咨兩人對(duì)待自己長(zhǎng)處的態(tài)度,談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)生活中你應(yīng)該如何看待自己和別人的長(zhǎng)處。(4分)答:

6.(2022湖南衡陽(yáng)中考改編,13—16)閱讀下面兩篇文言文,完成(1)—(4)題。(10分)賣(mài)油翁(略)戴嵩①畫(huà)牛蘇軾蜀中有杜處士②,好書(shū)畫(huà),所寶③以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S尤所愛(ài)錦囊玉軸常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà),有一牧童見(jiàn)之,拊掌④大笑曰:“此畫(huà)斗牛也?牛斗,力在角,尾搐⑤入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣!”處士笑而然之。古語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。(選自《唐宋八大家散文鑒賞》)[注]①戴嵩(sōng):唐代著名畫(huà)家。②處士:有才德而不愿做官的人。③寶:珍藏。④拊(fǔ)掌:拍手。⑤搐(chù):緊縮。(1)(★☆☆)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(2分)()A.公亦以此自矜(矜:同情)B.但微頷之(但:但是,表轉(zhuǎn)折)C.一日曝書(shū)畫(huà)(曝:暴露)D.尾搐入兩股間(股:大腿)(2)(★★☆)給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?2分)有戴嵩《?！芬惠S尤所愛(ài)錦囊玉軸常以自隨(3)(★★☆)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)①我亦無(wú)他,惟手熟爾。譯文:

②處士笑而然之。譯文:

(4)(★★☆)小李同學(xué)平時(shí)只埋頭讀書(shū),不愿參與實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合以上兩則短文揭示的道理,談?wù)勀愕目捶ā?2分)答:

素養(yǎng)探究全練7.【學(xué)科素養(yǎng)·語(yǔ)言運(yùn)用】學(xué)了《賣(mài)油翁》這篇課文,我們懂得了“熟能生巧”的道理,那么,是不是做事情、干工作時(shí),“熟”就一定能“生巧”,一定能提高效率,達(dá)到目的呢?正方觀點(diǎn):做任何事情、干任何工作都可以“熟能生巧”。(1)請(qǐng)你仿照“正方觀點(diǎn)”的形式寫(xiě)出反方觀點(diǎn)。答:

(2)如果你是反方一辯,請(qǐng)你闡述你方的理由。答:

答案全解全析基礎(chǔ)過(guò)關(guān)全練1.DA.忿fèn。B.矜jīn。C.酌zhuó。2.BA.動(dòng)詞,射箭;名詞,射箭的技藝。B.介詞,在。C.介詞,憑借;介詞,用。D.連詞,表順承;連詞,表修飾。3.AA.釋:放下。B.射:動(dòng)詞用作名詞,射箭技藝。C.輕:形容詞用作動(dòng)詞,輕視。D.頷:名詞用作動(dòng)詞,點(diǎn)頭。4.答案(1)但微頷之(2)無(wú)他,但手熟爾(3)汝亦知射乎爾安敢輕吾射(4)熟能生巧能力提升全練5.答案(1)陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神/常自號(hào)曰“小由基”(2)C(3)C(4)①(賣(mài)油翁)看見(jiàn)他射出的箭十支射中了八九支,只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。②(這)難道是你死去的父親的心意嗎?(5)(示例)我們要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種能力,不應(yīng)像陳堯咨那樣炫耀,要像賣(mài)油翁那樣謙遜。對(duì)待別人的長(zhǎng)處,我們應(yīng)學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短,而不應(yīng)嫉妒詆毀。解析(1)根據(jù)句意斷句即可。(2)A.了解;看見(jiàn)。B.憑、靠;與“為”連用,認(rèn)為。C.到,等到。D.表順承;表轉(zhuǎn)折。(3)根據(jù)“日有宴集,堯咨每以弓矢為樂(lè)”可知,陳堯咨是用射箭來(lái)取樂(lè)的,不是“苦練射箭本領(lǐng)”。(4)①但:只。頷:點(diǎn)頭。②豈:難道。先人:這里指陳堯咨死去的父親。(5)結(jié)合[甲]文內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?表達(dá)自己的看法,言之成理即可。[參考譯文][乙]陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,百發(fā)百中,世人把他當(dāng)作神射手,他常常自稱(chēng)為“小由基”。等到駐守荊南回到家中,他的母親馮夫人問(wèn)他:“你掌管郡務(wù)有什么新政?”陳堯咨說(shuō):“荊南位處要沖,每天都有宴會(huì),我常常用射箭來(lái)取樂(lè),在座的人沒(méi)有不嘆服的?！彼哪赣H說(shuō):“你的父親教育你要以忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家,而今你不致力于施行仁化之政卻專(zhuān)注于個(gè)人的射箭技藝,(這)難道是你死去的父親的心意嗎?”(于是他的母親)用棒子打他,摔碎了他的金魚(yú)配飾。6.答案(1)D(2)有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨(3)①我也沒(méi)有別的(奧妙),只是手法技藝熟練罷了。②處士笑了笑,認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。(4)(示例)不贊成小李的做法?！顿u(mài)油翁》和《戴嵩畫(huà)牛》告訴我們一個(gè)道理:實(shí)踐出真知。作為學(xué)生,不但要靜心讀書(shū),還要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這樣才能有益于個(gè)人的全面發(fā)展。解析(1)A.矜:夸耀。B.但:只是。C.曝:晾曬。(2)“有戴嵩《牛》一軸”是交代畫(huà)作;“尤所愛(ài)”是寫(xiě)主人對(duì)畫(huà)作的態(tài)度;“錦囊玉軸”是對(duì)畫(huà)作的精心裝裱;“常以自隨”是主人珍愛(ài)畫(huà)作的具體行為。據(jù)此斷句。(3)注意對(duì)第①題“亦”“惟”“爾”、第②題“然”“之”的準(zhǔn)確翻譯。(4)《賣(mài)油翁》敘述了陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事,形象地說(shuō)明了“熟能生巧”和“實(shí)踐出真知”的道理;《戴嵩畫(huà)牛》寫(xiě)一個(gè)牧童一針見(jiàn)血地指出了杜處士的畫(huà)的錯(cuò)誤,暗含了“實(shí)踐出真知”和藝術(shù)源于生活的深刻道理。而小李同學(xué)只知道一味讀書(shū),不愿參與實(shí)踐活動(dòng),是不對(duì)的。據(jù)此談看法。[參考譯文]戴嵩畫(huà)牛蜀中有一位姓杜的處士,喜好書(shū)畫(huà),珍藏的書(shū)畫(huà)作品有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》,他尤其喜愛(ài),(于是)用錦緞作畫(huà)囊,用玉作畫(huà)軸,并經(jīng)常隨身攜帶。有一天,他晾曬書(shū)畫(huà),一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà),拍手大笑說(shuō):“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛嗎?牛在互相爭(zhēng)斗時(shí),力量用在角上,尾巴緊縮在兩條后腿中間。這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴互相爭(zhēng)斗,錯(cuò)了!”處士笑了笑,認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人說(shuō):“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問(wèn)婢女。”這個(gè)道理是不可改變的。素養(yǎng)探究全練7.答案(1)做