第2課時：制定閱讀計劃，自主通讀全書——《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.瀏覽目錄，分析文章篇幅和標(biāo)題關(guān)聯(lián)，從時長、日期兩個角度明確怎樣閱讀《鄉(xiāng)土中國》這本書。2.根據(jù)閱讀“預(yù)期”，明確閱讀目標(biāo)，選取相應(yīng)的閱讀方法，制定閱讀等級，培養(yǎng)良好的整本書閱讀習(xí)慣。3.從閱讀時間、閱讀等級、完成度評定等方面，制定體現(xiàn)個性閱讀追求的《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀計劃。學(xué)習(xí)重難點重點：制定閱讀規(guī)劃，積累整本書閱讀經(jīng)驗。難點：培養(yǎng)閱讀興趣，形成《鄉(xiāng)土中國》的閱讀期待。學(xué)習(xí)過程課前學(xué)習(xí)任務(wù)：快速閱讀《差序格局》一文，勾畫出自己認為重要的關(guān)鍵信息，不多于10處。閱讀提示：可勾畫出本章概念性語句、觀點句、結(jié)論句等，如：“差序格局”“團體格局”“個人主義”“自我主義”。課中學(xué)習(xí)任務(wù)：1.基于日期、時長兩個角度，從閱讀時間方面初步擬定你的閱讀規(guī)劃。篇目閱讀時間（時長、日期等）鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無訟無為政治長老統(tǒng)治血緣與地緣名實的分離從欲望到需要聚焦《差序格局》一文的第15段，你能恰當(dāng)?shù)剡M行圈點批注嗎？《差序格局》第15段原文圈點批注自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性，他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放；孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！边@是很好一個差序格局的譬喻。自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動?？鬃硬⒉幌褚d，耶穌是有超于個人的團體的，他有他的天國，所以他可以犧牲自己去成全天國?？鬃幽?？不然。子貢曰：“如有博施于民，而能濟眾何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸？夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已?！薄叭Α保ǎ骸叭Α背鲋匾~語，包括話題詞、概念詞、性質(zhì)詞；“畫”（）：“畫”出觀點句、結(jié)論句、體現(xiàn)概念性質(zhì)的語句；“批注”（【】）：批注出引發(fā)感想的文字、困惑的問題等。在《差序格局》一文中，請用圖文梳理、內(nèi)容提要等閱讀方法梳理“差序格局”這一概念。學(xué)后反思自我測評參考答案課中學(xué)習(xí)任務(wù)1：略課中學(xué)習(xí)任務(wù)2：《差序格局》第15段原文圈點批注自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性，他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放；孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。【子曰：“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！边@是很好一個差序格局的譬喻?！孔约嚎偸侵行模袼募静灰频谋倍沸牵衅渌娜?，隨著他轉(zhuǎn)動。孔子并不像耶穌，耶穌是有超于個人的團體的，他有他的天國，所以他可以犧牲自己去成全天國?？鬃幽?？不然?！咀迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿瘢軡姾稳?？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸？夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”】“圈”（）：“圈”出重要詞語，包括話題詞、概念詞、性質(zhì)詞；“畫”（）：“畫”出觀點句、結(jié)論句、體現(xiàn)概念性質(zhì)的語句；“批注”（【】）：批注出引發(fā)感想的文字、困惑的問題等。課中學(xué)習(xí)任務(wù)3：圖文梳理如下內(nèi)容提要如下：鄉(xiāng)土社會的格局，猶如石頭丟進水面泛起的波紋，每個人都是他社會影響所推出的圈子的中心，是一個差序格局。這是由親屬關(guān)系和地緣關(guān)系所決定的有差等的次序關(guān)系。差序格局