臺(tái)州市2023學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量評(píng)估歷史試題2024.06選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.“中華文明探源工程”發(fā)現(xiàn)北方某文化遺址功能齊備，該遺址內(nèi)除了有宮殿區(qū)、大型禮制建筑、手工業(yè)區(qū)、王陵區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、普通居民區(qū)外，在祭祀?yún)^(qū)還發(fā)現(xiàn)天文觀(guān)測(cè)建筑基址，考古學(xué)家認(rèn)為它可能同時(shí)兼有祭祀功能。據(jù)此推斷，該遺址（）A.居民人工栽培水稻，掌握養(yǎng)蠶技術(shù) B.氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享C.被認(rèn)為可能具備了國(guó)家的初始形態(tài) D.屬新石器時(shí)代良渚文化的遺存2.吐魯番阿斯塔納古墓出土某一文書(shū)：“馬一匹，騮敦六歲。開(kāi)元二十一年正月五日，西州百姓……交用大練拾捌匹，今于西州市，買(mǎi)康思禮邊上件馬。其馬及練，即日各交相分付了。如后有人寒盜認(rèn)識(shí)者，一仰主，保知當(dāng)，不關(guān)買(mǎi)人之事?？秩藷o(wú)信，故立此契。兩共和可，畫(huà)指為記”。材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.契約已用于商業(yè)交易活動(dòng) B.資本性借貸獲得顯著發(fā)展C.當(dāng)鋪開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)營(yíng)性放貸 D.錢(qián)鋪等金融機(jī)構(gòu)充當(dāng)中介3.“湖絲遍天下”的說(shuō)法和“蘇湖熟，天下足”的民諺幾乎同步流行。到了明清時(shí)期，湖州絲綢工商經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，已成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主體。當(dāng)?shù)剞r(nóng)家?guī)缀鯚o(wú)不從事蠶桑絲綢生產(chǎn)，南潯、雙林、菱湖、練市等村落則發(fā)展成為全國(guó)聞名的絲綢工商業(yè)市鎮(zhèn)，吸引“各直省客商云集貿(mào)販（于此）”，將湖州絲綢產(chǎn)品轉(zhuǎn)銷(xiāo)到國(guó)內(nèi)各大商埠及海外市場(chǎng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（）A.針對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié) B.商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期C.通過(guò)鄭和下西洋打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng) D.“工商皆本”思想的影響4.古代某一賦稅制度的實(shí)施，直接導(dǎo)致中國(guó)人口的爆炸性增長(zhǎng)，乾隆六年人口突破1億，乾隆五十七年人口突破3億，道光十四年全國(guó)人口突破4億，占世界人口超40%，奠定了中國(guó)人口大國(guó)的基礎(chǔ)。該制度（）A.實(shí)行賦役折銀征收，役由丁、田共同承擔(dān)，統(tǒng)一征收B.讓百姓繳納一定的絹或布來(lái)替代徭役，增加政府收入C.在稅糧外又增加“科差”，按戶(hù)之上下征收絲和銀兩D.徹底廢除人頭稅，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱5.下表是某一時(shí)期《澳門(mén)運(yùn)出華工人數(shù)統(tǒng)計(jì)表》，該表反映的歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能是（）A.黑奴貿(mào)易發(fā)展，種植園經(jīng)濟(jì)急需勞動(dòng)力B.19世紀(jì)中葉后，清朝政府允許華工出國(guó)C.一戰(zhàn)爆發(fā)后，北洋政府加入?yún)f(xié)約國(guó)集團(tuán)D.跨國(guó)公司出現(xiàn)，勞動(dòng)力大規(guī)模全球流動(dòng)6.學(xué)者史沫特萊在《偉大的道路》中描述某場(chǎng)戰(zhàn)役：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的籌劃，從晉北山區(qū)到東海岸，從南面的黃河到北面的長(zhǎng)城，都成了戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)斗日以繼夜，一連廝殺了五個(gè)月，打擊了日軍的整個(gè)經(jīng)濟(jì)、交通線(xiàn)和封鎖網(wǎng)，戰(zhàn)斗是熾烈而無(wú)情的。日軍所有的煤礦、電廠(chǎng)、鐵路、橋梁、公路、車(chē)輛和電訊都遭到破壞。”據(jù)此判斷，該戰(zhàn)役是（）A平型關(guān)大捷 B.長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn) C.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D.百團(tuán)大戰(zhàn)7.1950年6月毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上作題為《不要四面出擊》的講話(huà)中指出：“我們當(dāng)前的總方針，就是肅清國(guó)民黨殘余、特務(wù)、土匪，推翻地主階級(jí)，解放臺(tái)灣、西藏，跟帝國(guó)主義斗爭(zhēng)到底。面對(duì)這樣復(fù)雜的斗爭(zhēng)……不要四面出擊，樹(shù)敵太多，造成全國(guó)緊張?！贝朔v話(huà)是基于（）A.中國(guó)已經(jīng)完全建立社會(huì)主義基本制度 B.土地改革中國(guó)大陸基本完成C.鞏固人民政權(quán)和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要 D.人民的內(nèi)部矛盾已經(jīng)完全解決8.“這片土地上的兩條河流奔流不息最終進(jìn)入波斯灣，人類(lèi)文明的第一縷曙光也在這片土地上升起……人們用泥土來(lái)建造房屋，用泥土來(lái)制造日用器皿，泥土是基本的生活資源。不僅如此，泥土還是文明的載體，人們?cè)谀嗤辽蠈?xiě)字，泥土是這片土地文明傳向四方的媒介?！辈牧现械摹斑@片土地”出現(xiàn)了（）A.帶有人首飛牛石雕大門(mén) B.用泥和木材修建的房屋C.那爾邁調(diào)色板上的文字 D.史詩(shī)作品《摩訶婆羅多》9.荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書(shū)中提到“國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，任何國(guó)家的主權(quán)不受別國(guó)的意志或法律的支配”，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。根據(jù)格勞秀斯對(duì)國(guó)際法的定義，下列屬于國(guó)際法的是（）①《王位繼承法》②《法國(guó)民法典》③《非戰(zhàn)公約》④《聯(lián)合國(guó)憲章》A.①② B.③④ C.②③ D.①④10.在中世紀(jì)西歐，城市產(chǎn)生于封建主的領(lǐng)地和堡壘、封建莊園、教會(huì)領(lǐng)地和修道院的包圍之中。城市是在束縛人身自由的封建體系包圍下的一個(gè)自由、自治的世界。也就是說(shuō)，城市與它所處的社會(huì)環(huán)境是分離的。這一分離具有非常重要的歷史意義，中世紀(jì)的城市因此有很大的發(fā)展空間和自由。“這一分離”的實(shí)質(zhì)是（）A.行會(huì)或商會(huì)獨(dú)占城市政權(quán) B.城市完全脫離領(lǐng)主C.城市獲得一定程度的自治 D.近代自治市的確立11.觀(guān)察下面示意圖，下列表述與圖中所示路線(xiàn)吻合的是（）A.苜蓿、葡萄均沿此路線(xiàn)傳入中國(guó)B.大量白銀經(jīng)馬尼拉最終流入中國(guó)C.是古代“海上絲綢之路”的巔峰D.是葡萄牙絲銀貿(mào)易的代表性航線(xiàn)12.下圖是英國(guó)為紀(jì)念某一重要發(fā)明而發(fā)行的郵票。該發(fā)明推動(dòng)了英國(guó)（）A.進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，確立君主立憲制B.工業(yè)革命的進(jìn)程，社會(huì)生產(chǎn)力的提高C.出現(xiàn)高度集中壟斷現(xiàn)象以擴(kuò)大生產(chǎn)D.手工工場(chǎng)的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高13.馬克思在《資本論》中評(píng)價(jià)某一貨幣體系：“金銀從產(chǎn)地分散到整個(gè)世界市場(chǎng)，在那里，為不同國(guó)家的流通領(lǐng)域所吸收，以便進(jìn)入國(guó)內(nèi)流通渠道，補(bǔ)償磨損了的金銀鑄幣，供給奢侈品的材料，并且凝固為貯藏貨幣。”上述體系中居于中心位置的貨幣是（）A.英鎊 B.美元 C.法郎 D.日元14.美國(guó)的城市化從殖民地時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始，隨后在多種有利因素的共同作用下，1870年到1920年的50年間，又有1100萬(wàn)美國(guó)人從農(nóng)村遷移到城市，美國(guó)城市化率達(dá)到51.2%。下列選項(xiàng)中不屬于該時(shí)期“有利因素”的是（）①高速公路普及②鋼筋混凝土使用③電力廣泛應(yīng)用④現(xiàn)代醫(yī)療保障制度推廣A.①③ B.②④ C.①④ D.②③15.某組織發(fā)布的宣言中有這樣的論述：“中華人民共和國(guó)、巴西聯(lián)邦共和國(guó)、俄羅斯聯(lián)邦、印度共和國(guó)和南非共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人舉行第九次會(huì)晤……我們致力于本著未來(lái)共同發(fā)展的愿景，在合作已有進(jìn)展的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步?！毕铝羞x項(xiàng)與此相關(guān)的是（）A. B.C. D.二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.下表是對(duì)東晉軍隊(duì)某一現(xiàn)象的考證統(tǒng)計(jì)。根據(jù)圖表，這一歷史狀況（）東晉都督區(qū)兵權(quán)分配統(tǒng)計(jì)表（單位：人）八大都督區(qū)士族皇室掌兵權(quán)寒族掌兵權(quán)合計(jì)持節(jié)都督刺史刺史加將軍號(hào)單車(chē)刺史揚(yáng)州區(qū)11032016會(huì)稽區(qū)6971225荊州區(qū)19201123益寧雍良區(qū)2323021260徐充區(qū)18713332豫州區(qū)20611230江州區(qū)18830332交廣區(qū)111300933合計(jì)12668151032251A.源于均田制租調(diào)制的推行 B.有利于建安文學(xué)的興起C.打破了社會(huì)階層固化局面 D.與九品中正制關(guān)系密切17.近代的《時(shí)報(bào)》曾這樣報(bào)道當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍：“……新教育興，舊教育滅。槍炮興，弓矢滅。新禮服興，翎頂禮服滅。剪發(fā)興，辮子滅。盤(pán)云髻興，墮馬髻滅。愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅。陽(yáng)歷興，陰歷滅。鞠躬禮興，拜跪禮滅?？ㄆd，大名刺滅。馬路興，城垣卷柵滅。律師興，訟師滅。槍斃興，斬絞滅……”這一社會(huì)氛圍出現(xiàn)的主要原因是（）A.學(xué)術(shù)研究方向引導(dǎo)晚清政體的變革B.馬克思主義學(xué)說(shuō)的翻譯和廣泛傳播C.資產(chǎn)階級(jí)民主革命對(duì)社會(huì)影響深刻D.近代中國(guó)政黨政治爭(zhēng)取民主的結(jié)果18.1930年，鄂豫皖蘇區(qū)規(guī)定：“凡屬于宣揚(yáng)孔孟之道、基督教會(huì)以及一切地主資產(chǎn)階級(jí)的教材一律不能再用。鄂豫皖蘇區(qū)還編寫(xiě)《列寧初級(jí)小學(xué)國(guó)語(yǔ)》等國(guó)語(yǔ)課教材，其中有《地主》《紅軍來(lái)了》《革命三字經(jīng)》等課文?！边@些舉措旨在（）A.掀起文學(xué)革命浪潮 B.重構(gòu)根據(jù)地的文化C.提高學(xué)校教育水平 D.強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟19.某學(xué)者認(rèn)為，加爾文的神學(xué)明確了人間的國(guó)和天上的國(guó)的區(qū)別，從而為追逐利潤(rùn)的商人和放債者的冒險(xiǎn)活動(dòng)正了名。加爾文賦予節(jié)儉、勤勉等商業(yè)美德以宗教價(jià)值，新教徒一方面聚斂財(cái)富，一方面又推崇禁欲主義。材料旨在說(shuō)明（）A.新教推崇禁欲，違背了人文主義思想 B.新教仍然堅(jiān)持基督教的基本教義C.宗教改革鼓勵(lì)與認(rèn)可商人的冒險(xiǎn)活動(dòng) D.新教倫理推動(dòng)了資本主義的發(fā)展20.列寧在1897年春寫(xiě)的《評(píng)經(jīng)濟(jì)浪漫主義》一文中有一段精辟的話(huà)語(yǔ)：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！毕铝姓摂鄬儆诹袑幪峁┑摹靶聳|西”的是（）A.“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”B.“工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的新價(jià)值，就叫剩余價(jià)值”C.“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”D.“專(zhuān)制國(guó)家由民主國(guó)家代替……根據(jù)一般規(guī)律，只能通過(guò)暴力革命”21.馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來(lái)的各民族之間的分工而消滅的愈來(lái)愈徹底，世界歷史就在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史”。因此，“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，不是‘自我意識(shí)’、宇宙精神或者某個(gè)形而上學(xué)怪影的某種抽象行為，而是純粹物質(zhì)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)確定的事實(shí)，每一個(gè)過(guò)著實(shí)際生活的、需要吃、喝、穿的個(gè)人都可以證明這一事實(shí)?！边@段話(huà)旨在（）A.強(qiáng)調(diào)世界歷史的形成是曲折而漫長(zhǎng)的B.反映人類(lèi)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展C.肯定社會(huì)分工對(duì)歷史發(fā)展的先導(dǎo)作用D.闡明物質(zhì)生產(chǎn)推動(dòng)了世界歷史的發(fā)展非選擇題部分三、非選擇題（本大題有4小題，其中22題14分，23題6分，24題20分，25題12分，共52分）22.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在中國(guó)長(zhǎng)期的大一統(tǒng)歷史中，元朝是由北方游牧民族在中原建立的第一個(gè)多民族融合的大一統(tǒng)中央集權(quán)王朝，而且把大一統(tǒng)國(guó)家治理模式推向了前所未有的新高峰。元朝基本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏、西域、云南和嶺北等邊疆地區(qū)的直接管轄，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施統(tǒng)一多民族國(guó)家政策。這是以往中原王朝難以企及的政治成就，也是元朝歷史不同于前代的特殊性?！獮踉聘咄蕖对y(tǒng)一多民族國(guó)家治理及啟示》材料二滿(mǎn)人入關(guān)，接收了明朝的天下，循原有的統(tǒng)治方式，用漢制、漢官治漢人……滿(mǎn)蒙藏地區(qū)，以藏傳佛教為精神紐帶，以婚姻為親緣紐帶，以盟會(huì)朝覲為儀式，以朝貢賞賜為交換……滿(mǎn)蒙藏事務(wù)統(tǒng)由理藩院、內(nèi)務(wù)府及旗務(wù)系統(tǒng)管轄，直屬于清朝皇帝……首都除北京之外，還有承德的夏都，蒙古王公、西藏喇嘛、滿(mǎn)洲貴族都在此朝覲會(huì)盟，一次一次地確認(rèn)清朝皇帝的宗主權(quán)。漢地體系與滿(mǎn)蒙藏體系，疊合成為清帝國(guó)的二元體制?！栽S倬云《萬(wàn)古江河》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，列舉元朝對(duì)“西藏、西域、嶺北”的管轄措施，并說(shuō)明元朝在疆域管理上所體現(xiàn)的“特殊性”。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出清朝“二元體制”在地方機(jī)構(gòu)與職官設(shè)置上的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述清朝疆域奠定的歷史意義。23.閱讀材料，回答問(wèn)題。科舉夙為外人詬病，學(xué)堂最為新政大端。一旦毅然決然舍其舊而新是謀，則風(fēng)聲所樹(shù)，觀(guān)聽(tīng)一傾，群（歐美國(guó)家）且刮目相看，推誠(chéng)相與；而中國(guó)士子之留學(xué)外洋者，亦知進(jìn)身之路，歸重學(xué)堂一途，益將勵(lì)志潛修，不為邪說(shuō)浮言所惑，顯收有用之才俊，隱戢（收斂）不虞之詭謀，所關(guān)甚宏，收效甚巨。且設(shè)立學(xué)堂者，并非專(zhuān)為儲(chǔ)才，乃以開(kāi)通民智為主，使人人獲有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于國(guó)，下得自謀其生?！绖P等《立停科舉推廣學(xué)校折》（1905年）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)袁世凱等人設(shè)立“學(xué)堂”之建議。24.大國(guó)間的合作與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)世界和平與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一這是一種政治策略，是唯一能夠?qū)⒎▏?guó)從破壞性的地方割據(jù)、高官腐敗以及君主無(wú)能三大難題當(dāng)中拯救出來(lái)……他（路易十四）對(duì)敢于反叛的外省貴族無(wú)情鎮(zhèn)壓；同時(shí)建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進(jìn)宮，侍奉王室。路易十四還向各省派駐“司法、警察和財(cái)政監(jiān)督官”，引進(jìn)新式武器和先進(jìn)技術(shù)，并把各省軍隊(duì)的調(diào)度權(quán)控制在中央手里。他要求全體臣民一律信奉天主教。在凡爾賽宮舉行豪華的慶祝、資助藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展來(lái)為他自己增光。在他的大臣柯?tīng)栘惖膸椭滤麑⒄麄€(gè)法國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)集中于他的周?chē)芬资膶⒔?jīng)濟(jì)問(wèn)題交給了柯?tīng)栘?，推行重商主義……——摘編自（英）布倫達(dá)?拉爾夫?劉易斯等《君主制的歷史》材料二下圖漫畫(huà)《從高處向低處跌落》創(chuàng)作于拿破侖被放逐厄爾巴島期間的1815年。拿破侖垮臺(tái)了，各種仇恨的利劍從四面八方射向這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云不可一世的獨(dú)裁者……畫(huà)面中，拿破侖腳踩高蹺，橫跨歐陸，但是由于跨度過(guò)大，導(dǎo)致高蹺折斷，拿破侖最終從高處摔下來(lái)?！幾詤菑V倫等《老漫畫(huà)中的世界歷史》材料三亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)上，習(xí)主席提出了加強(qiáng)文明互鑒是夯實(shí)人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)……18世紀(jì)的法國(guó)，是從意大利商人馬可波羅的游記開(kāi)始了解中國(guó)的，后來(lái)一些如絲綢、茶葉、瓷器等散發(fā)著迷人的東方氣息的中國(guó)工藝品隨絲綢之路進(jìn)入歐洲，刮起了將近半個(gè)多世紀(jì)的“中國(guó)風(fēng)”。一封介紹中國(guó)園林風(fēng)格信催生了“盎格魯中國(guó)式”花園，賦予了洛可可園林藝術(shù)以靈魂。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭受到中國(guó)歷史文化的啟發(fā)，給處在社會(huì)危機(jī)中的法國(guó)人以警醒……法國(guó)輝煌的革命史深刻影響著康有為、章太炎、李大釗、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等仁人志士，他們對(duì)比中外的不同文化，推動(dòng)著中國(guó)革命從器物走向制度。法國(guó)文學(xué)通過(guò)期刊雜志緊密與新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)合，使中國(guó)對(duì)法國(guó)的借鑒進(jìn)入文化層面?！獡?jù)（法）里烏，西里內(nèi)利《