第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 練習(xí)(含解析) -2024-2025學(xué)年高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第1頁(yè)
第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 練習(xí)(含解析) -2024-2025學(xué)年高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第2頁(yè)
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第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化◆考點(diǎn)一經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.宋朝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很重視,農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出。下列關(guān)于宋朝農(nóng)業(yè)的表述,不正確的是()A.一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及B.個(gè)別地方稻麥可以一年三熟,提高了糧食產(chǎn)量C.固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶已經(jīng)出現(xiàn)D.棉花種植得到大力推廣,南方植棉逐漸普遍2.[2024·浙江杭州S9聯(lián)盟期中]宋代煤炭采掘地主要在北方諸路,《宋史》記載,“(河?xùn)|路)地寒民貧,仰石炭(煤)為生”。莊季裕的《雞肋篇》則記載:“昔汴都數(shù)百萬(wàn)家盡仰石炭,無(wú)一家燃薪者。”這表明宋代()A.全國(guó)各地均有煤炭開(kāi)采B.煤炭成為東京居民燃料C.手工業(yè)部門大量使用煤D.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始遭到瓦解3.[2024·浙江寧波余姚月考]下圖為唐至南宋南北方人口比例變化圖(單位:%)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí) ()A.北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退B.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始向南方轉(zhuǎn)移C.南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇D.自耕小農(nóng)日益破產(chǎn)◆考點(diǎn)二社會(huì)的變化4.[2024·浙江杭州S9聯(lián)盟期中]宋朝土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù),僅辦理法律手續(xù),繳納交易稅即可?!柏毟粺o(wú)定勢(shì),田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象。這可用于說(shuō)明,宋朝()A.政府適當(dāng)放松對(duì)社會(huì)的控制B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化進(jìn)步C.長(zhǎng)期受歧視的賤民階層消失D.土地兼并現(xiàn)象激化社會(huì)矛盾◆考點(diǎn)三儒學(xué)的復(fù)興5.[2024·浙江寧波三鋒聯(lián)盟期中]學(xué)者趙顯明在其文章中指出:“13世紀(jì)前后,中國(guó)這個(gè)曾經(jīng)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位的文明古國(guó),卻走入了歷史的迷途。也像古羅馬時(shí)期的基督教一樣終于成了官方規(guī)定的、人們必須信仰的‘教義’?!辈牧现袡M線處應(yīng)該是 ()

A.程朱理學(xué) B.黃老之學(xué)C.孔孟儒學(xué) D.陸王心學(xué)6.朱熹曾言:“所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未窮,故其知有不盡也?!敝祆湟庠趶?qiáng)調(diào) ()A.會(huì)通佛老提升儒學(xué)地位B.儒家倫理道德具有合理性C.格物致知是求理的途徑D.發(fā)揮理學(xué)的教化作用◆考點(diǎn)四文學(xué)藝術(shù)和科技7.[2024·浙江A9協(xié)作體期中]中國(guó)古代四大發(fā)明中,印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟的時(shí)間是()A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝8.[2024·浙江臺(tái)州八校聯(lián)盟期中]古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列,下列有關(guān)中國(guó)古代科技的說(shuō)法,正確的是 ()A.干支紀(jì)年法是商朝歷法的最大成就B.元朝郭守敬編寫(xiě)了新的歷法《授時(shí)歷》C.西晉裴秀繪制出《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》D.南宋沈括所著《夢(mèng)溪筆談》記載了很多科技成果9.陸羽在《茶經(jīng)》中指出,唐代瓷器,就色澤而言,可觀者僅青白二色。至宋,則于青白二色外,更能為諸種耀目之紅色、紫色,于是中國(guó)瓷色,五彩具備。這表明,宋代制瓷業(yè) ()A.以五大名窯為代表 B.產(chǎn)品大量出口海外C.在繼承中取得發(fā)展 D.注重運(yùn)用科技成果10.[2024·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟期中]宋代商業(yè)與前代比高度繁榮。這一說(shuō)法的依據(jù)可能是 ()①北宋開(kāi)始發(fā)行世界上最早的紙幣②海外貿(mào)易非常繁榮,外貿(mào)稅收成為宋朝國(guó)庫(kù)重要財(cái)源③宋與遼夏金之間設(shè)榷場(chǎng)進(jìn)行互市④城市興盛引人注目,開(kāi)封和大都及杭州尤以繁華著稱A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④11.[2024·浙江溫州新力量聯(lián)盟期中]唐朝前期,世人嫁娶注重門第,一些士族“恃其族望,恥與他姓為婚”。而在宋代,富家之女是人們?nèi)⑵薜氖走x,司馬光曾直言:“將娶婦,先問(wèn)資裝之厚薄;將嫁女,先問(wèn)聘財(cái)之多少。”這反映了宋代 ()A.商人政治地位顯著提高B.門第等級(jí)觀念日益淡化C.社會(huì)成員身份趨于平等D.婚姻自主觀念得到加強(qiáng)12.隋唐以后,科舉考試的內(nèi)容主要分兩類,一是文學(xué)(詩(shī)賦),二是儒家經(jīng)義。元朝統(tǒng)治者認(rèn)為文學(xué)沒(méi)有實(shí)際用處,而對(duì)儒家經(jīng)義比較贊賞,于是把程朱理學(xué)作為考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。這主要是因?yàn)?程朱理學(xué)有利于()A.提高官員文化素養(yǎng) B.穩(wěn)定倫理道德秩序C.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.消解各民族間矛盾13.(18分)[2024·浙江鎮(zhèn)海中學(xué)期末]閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一隋煬帝開(kāi)鑿這幾條運(yùn)河,有經(jīng)濟(jì)的目的,也有政治和軍事的目的。東晉南朝雖偏安一方,長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)卻逐漸得到發(fā)展,尤其是長(zhǎng)江三角洲及太湖流域更顯得富庶?!罎?jì)渠的興修還與伐高麗有關(guān),因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)決定征伐高麗,開(kāi)鑿永濟(jì)渠正好便于東征軍軍事運(yùn)輸?!L(zhǎng)江三角洲和太湖流域既已成為富庶的地區(qū),而揚(yáng)州更是當(dāng)時(shí)極為繁榮的城市。這樣的富庶地區(qū)和繁榮城市促使隋煬帝早日開(kāi)鑿有關(guān)的運(yùn)河,并親自前往游賞?!允纺詈!吨袊?guó)的運(yùn)河》材料二元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖(1)根據(jù)材料一,回答隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出隋朝大運(yùn)河開(kāi)通在經(jīng)濟(jì)方面的積極作用。(9分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明元朝重新開(kāi)通大運(yùn)河的原因。并從運(yùn)河路線的角度,指出元代大運(yùn)河與隋代大運(yùn)河相比發(fā)生的變化。(9分)第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化1.D[解析]“棉花種植得到大力推廣,南方植棉逐漸普遍”是在元朝,因此D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)表述正確,不符合題意,均排除。2.B[解析]根據(jù)材料“昔汴都數(shù)百家盡仰石炭,無(wú)一家燃薪者”并結(jié)合所學(xué)可知,北宋時(shí)期煤炭成為東京居民燃料,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料信息,無(wú)法判定宋代全國(guó)各地均有煤炭開(kāi)采,排除A項(xiàng);材料描述的不是煤在手工業(yè)部門的使用狀況,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與史實(shí)不符,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體,排除D項(xiàng)。3.C[解析]從南北方的人口比例變化中可以看出,從唐到南宋,南方人口比重增長(zhǎng),北方下降,這與經(jīng)濟(jì)重心南移有關(guān),因此反映出南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇,C項(xiàng)正確;北方人口占總?cè)丝诒壤陆?并不代表北方經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退,排除A項(xiàng);南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成,“開(kāi)始”說(shuō)法不正確,排除B項(xiàng);南北方人口比例的變化并不能反映自耕農(nóng)破產(chǎn)情況,排除D項(xiàng)。4.A[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),宋代土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù),反映政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制,A項(xiàng)正確;宋朝時(shí)期,南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步,表現(xiàn)在南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯,江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū),與材料所述不符,排除B項(xiàng);宋代長(zhǎng)期受歧視的賤民階層數(shù)量顯著減少,但并未消失,排除C項(xiàng);材料未提及宋代土地兼并加劇,排除D項(xiàng)。5.A[解析]根據(jù)材料“像古羅馬時(shí)期的基督教一樣終于成了官方規(guī)定的、人們必須信仰的‘教義’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,程朱理學(xué)在南宋后期逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué),A項(xiàng)正確;黃老之學(xué)始于春秋戰(zhàn)國(guó)而盛行于西漢初期,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);漢武帝時(shí)期罷黜百家,尊崇儒術(shù),使孔孟儒學(xué)成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想,排除C項(xiàng);陸王心學(xué)并未成為南宋時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué),排除D項(xiàng)。6.C[解析]根據(jù)材料可知,朱熹主張人們通過(guò)格物致知的方法探尋事物的本原“理”,C項(xiàng)正確;材料未涉及朱熹對(duì)佛老思想的態(tài)度,與提升儒學(xué)地位無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料未涉及儒家倫理道德的相關(guān)內(nèi)容,B項(xiàng)不符合題意,排除;材料未涉及理學(xué)的教化功能,D項(xiàng)不符合題意,排除。7.C[解析]結(jié)合所學(xué),印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟,故C項(xiàng)正確。8.B[解析]據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,元朝郭守敬編寫(xiě)了新的歷法《授時(shí)歷》,B項(xiàng)正確;干支紀(jì)日法是商朝歷法的最大成就,排除A項(xiàng);西晉裴秀繪制的是《禹貢地域圖》,排除C項(xiàng);沈括是北宋科學(xué)家,排除D項(xiàng)。9.C[解析]根據(jù)材料信息可知,宋瓷在唐代瓷器色澤僅青白兩色較好的基礎(chǔ)上,發(fā)展為“五彩具備”,在繼承中取得了發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料信息沒(méi)有涉及五大名窯,排除A項(xiàng);材料信息未涉及瓷器出口,排除B項(xiàng);材料信息強(qiáng)調(diào)的是宋瓷的繼承與發(fā)展,“注重運(yùn)用科技成果”與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。10.A[解析]結(jié)合所學(xué)可知,①北宋開(kāi)始發(fā)行世界上最早的紙幣;②宋朝海外貿(mào)易非常繁榮,外貿(mào)稅收成為宋朝國(guó)庫(kù)重要財(cái)源;③宋與遼夏金之間設(shè)榷場(chǎng)進(jìn)行互市。這些都是宋代商業(yè)比前代繁榮的重要史實(shí)依據(jù),①②③正確,故選A項(xiàng)。大都成為繁華都市是在元朝時(shí)期,④表述有誤,排除B、C、D三項(xiàng)。11.B[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝時(shí)士族階層在政治上已經(jīng)趨于衰落,但重視家族背景的門第觀念仍然十分濃厚,宋朝時(shí)人們的婚姻擇偶,以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重,不再關(guān)心祖先名望,體現(xiàn)了宋代門第觀念淡化,B項(xiàng)正確;古代中國(guó)一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策,材料未體現(xiàn)商人政治地位變化,排除A項(xiàng);宋代時(shí)賤民階層減少等體現(xiàn)了社會(huì)成員身份趨于平等,與材料信息無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料僅體現(xiàn)了婚姻不問(wèn)門第,但當(dāng)時(shí)年輕人的婚姻依然不由自己作主,“婚姻自主觀念得到加強(qiáng)”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。12.B[解析]元朝統(tǒng)治者將程朱理學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),有利于穩(wěn)定倫理道德秩序及統(tǒng)治秩序,故選B項(xiàng);元朝統(tǒng)治者推崇程朱理學(xué)不是為了提高官員文化素養(yǎng),排除A項(xiàng);元朝統(tǒng)治者推崇程朱理學(xué)主要是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序,不是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),排除C項(xiàng);程朱理學(xué)并不能消解民族矛盾,排除D項(xiàng)。13.(1)原因:一是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)地位提升,隋朝需要加強(qiáng)南北交通,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治;二是保障軍事運(yùn)輸;三是便于隋煬帝南下游賞。積極作用:隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通,加強(qiáng)了南北方的經(jīng)濟(jì)溝通,促進(jìn)南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促使大運(yùn)河沿岸城市的興起與工商業(yè)的繁榮。(2)原因:經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移,全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南;元朝的政治中心在北方,重修大運(yùn)河便于將南方財(cái)賦運(yùn)往北方;在當(dāng)時(shí),水路運(yùn)輸比陸路運(yùn)輸成本更低、裝載量更大。變化:走向上,隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,元朝大運(yùn)河以大都為中心,線路東移;路線上,隋朝大運(yùn)河呈大彎曲狀,元朝大運(yùn)河截彎取直,縮短了航程。[解析]第(1)問(wèn)的第一小問(wèn),根據(jù)材料“東晉南朝雖偏安一方,長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)卻逐漸得到發(fā)展”得出,南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)地位提升,隋朝需要加強(qiáng)南北交通,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治;根據(jù)材料“永濟(jì)渠的興修還與伐高麗有關(guān),因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)決定征伐高麗

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