2024學(xué)年第一學(xué)期浙江省精誠(chéng)聯(lián)盟10月聯(lián)考高二年級(jí)思想政治學(xué)科試題一、選擇題Ⅰ。1.9月6日，我國(guó)發(fā)射的可重復(fù)使用試驗(yàn)航天器，在軌飛行268天后成功返回預(yù)定著陸場(chǎng)。這標(biāo)志著我國(guó)可重復(fù)使用航天器技術(shù)漸趨成熟，后續(xù)可為和平利用太空提供更加便捷、廉價(jià)的往返方式。我國(guó)航天的這一成就再次證明()A.思維與存在具有同一性B.世界本原問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題C.哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀D.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】A：我國(guó)發(fā)射可重復(fù)使用試驗(yàn)航天器，在軌飛行268天后成功返回預(yù)定著陸場(chǎng)，證明思維與存在具有同一性，思維能正確地反映存在，故A選項(xiàng)正確；B：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C：材料強(qiáng)調(diào)思維與存在具有同一性，未涉及哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，故C排除；D：材料強(qiáng)調(diào)思維與存在具有同一性，未涉及哲學(xué)智慧的產(chǎn)生，故D排除。故本題選A。2.科技倫理是指在科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)等科技活動(dòng)中，科技工作者及其共同體需要遵循的價(jià)值理念和行為規(guī)范，是促進(jìn)科技向善、增進(jìn)人類福祉、推動(dòng)科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。加強(qiáng)科技倫理治理反映出（）A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B.具體科學(xué)的進(jìn)步能夠促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括D.具體科學(xué)研究需要正確的世界觀和方法論指導(dǎo)【答案】D【解析】【詳解】A：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，而哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)于具體科學(xué)的作用，不強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)于哲學(xué)發(fā)展的作用，B與題意不符。C：具體科學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)，而哲學(xué)是對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，C說(shuō)法錯(cuò)誤D：科技倫理是科技工作者及其共同體需要遵循的價(jià)值理念和行為規(guī)范，是促進(jìn)科技向善、增進(jìn)人類福祉、推動(dòng)科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。加強(qiáng)科技倫理治理反映出具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)，否則就會(huì)跑偏，給人類帶來(lái)災(zāi)難，D正確。故本題選D。3.我困古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月即拜祭月神，人們?cè)谥星锿砩显O(shè)大香案，擺上祭品，將“月神”牌位放在朝月亮的方向，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。這一做法反映的世界觀屬于（）A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義【答案】A【解析】【詳解】A：夕月即拜祭月神，人們?cè)谥星锿砩显O(shè)大香案，擺上祭品，將“月神”牌位放在朝月亮的方向，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑，這種觀念把客觀精神看作命運(yùn)的主宰，屬于客觀唯心主義，A符合題意。B：材料中的觀念屬于客觀唯心主義，不屬于主觀唯心主義，B錯(cuò)誤。C：拜祭月亮，祈求福佑，屬于客觀唯心主義，不屬于古代樸素唯物主義，C錯(cuò)誤。D：中秋晚上設(shè)大香案，擺上祭品，拜祭月亮，祈求福佑，這種觀念并不屬于辯證唯物主義，D錯(cuò)誤。故本題選A。4.馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一觀點(diǎn)（）①符合馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)②體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)獨(dú)特理論品質(zhì)③反映出馬克思主義是人民的理論④說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是近代自然科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，符合馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，①符合題意。②：材料體現(xiàn)了馬克思主義具有實(shí)踐性和人民性，未強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)這一獨(dú)特理論品質(zhì)，②不符合題意。③：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”強(qiáng)調(diào)了人民群眾的重要作用，反映出馬克思主義是人民的理論，③符合題意。④：材料沒(méi)有介紹馬克思主義哲學(xué)的由來(lái)，④不符合題意。故本題選B。5.全國(guó)教育大會(huì)于9月9日至10日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。”強(qiáng)調(diào)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，是因?yàn)樗ǎ偈邱R列主義基本原理和中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物②為推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展提供路線圖、方法論和具體方案③堅(jiān)持人民至上，有助于培養(yǎng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的棟梁之材④是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：毛澤東思想是關(guān)于馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義時(shí)代化中國(guó)化的產(chǎn)物，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展提供路線圖、方法論，但不是具體方案，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程?！闭f(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民至上，有助于培養(yǎng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的棟梁之材，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，③④符合題意。故本題選D。6.近來(lái)“脫鉤斷鏈”論調(diào)在美國(guó)沉渣泛起，似乎對(duì)華經(jīng)濟(jì)切割就能包治百病，讓自己“再度偉大”。但幾年下來(lái)，美國(guó)發(fā)起的“貿(mào)易戰(zhàn)”已導(dǎo)致美國(guó)約30萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位流失，而中美貿(mào)易額與“戰(zhàn)前”相比不降反增。這充分說(shuō)明（）①人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用②人類社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀性⑧意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和唯一特性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：美國(guó)在“脫鉤斷鏈”論調(diào)的影響下，發(fā)起的“貿(mào)易戰(zhàn)”已導(dǎo)致美國(guó)約30萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位流失，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)策略影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，①正確。②：美國(guó)在“脫鉤斷鏈”論調(diào)的影響下，發(fā)起的“貿(mào)易戰(zhàn)”已導(dǎo)致美國(guó)約30萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位流失，而中美貿(mào)易額與“戰(zhàn)前”相比不降反增，說(shuō)明人類社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀性，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，未涉及意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，③不選。④：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.2024巴黎奧運(yùn)會(huì)在轉(zhuǎn)播技術(shù)上首次廣泛應(yīng)用AI（人工智能）技術(shù)，采用阿里云AI增強(qiáng)的全新轉(zhuǎn)播技術(shù)“多鏡頭回放系統(tǒng)”，讓觀眾看比賽就像看電影一樣，身臨其境多角度看到運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作的慢鏡頭、時(shí)間靜止等效果。關(guān)于人工智能說(shuō)法正確的是（）①人工智能技術(shù)豐富了奧運(yùn)會(huì)比賽轉(zhuǎn)播的方式②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人工智能技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)③人工智能技術(shù)是對(duì)人腦系統(tǒng)功能的模擬和延伸④人工智能技術(shù)體現(xiàn)意識(shí)能創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：巴黎奧運(yùn)會(huì)在轉(zhuǎn)播技術(shù)上首次廣泛應(yīng)用AI（人工智能）技術(shù)，采用阿里云AI增強(qiáng)的全新轉(zhuǎn)播技術(shù)“多鏡頭回放系統(tǒng)”，說(shuō)明人工智能技術(shù)豐富了奧運(yùn)會(huì)比賽轉(zhuǎn)播的方式，①正確。②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，而不能說(shuō)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人工智能技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。③：“多鏡頭回放系統(tǒng)”讓觀眾看比賽就像看電影一樣，身臨其境多角度看到運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作的慢鏡頭、時(shí)間靜止等效果，說(shuō)明人工智能技術(shù)是對(duì)人腦系統(tǒng)功能的模擬和延伸，③正確。④：意識(shí)具有能動(dòng)作用，但不能直接作用于客觀事物，必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。意識(shí)能創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系的說(shuō)法錯(cuò)誤，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。8.匈牙利科學(xué)家卡塔林?卡里科和美國(guó)科學(xué)家德魯?韋斯曼榮膺2023年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，他們的研究成果“從根本上改變了對(duì)信使核糖核酸（mRNA）如何與免疫系統(tǒng)相互作用的理解”，對(duì)于在新冠疫情期間開(kāi)發(fā)有效的mRNA疫苗至關(guān)重要。這說(shuō)明（）A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的器官【答案】A【解析】【詳解】A：匈牙利科學(xué)家卡塔林?卡里科和美國(guó)科學(xué)家德魯?韋斯曼榮膺2023年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，他們的研究成果對(duì)于在新冠疫情期間開(kāi)發(fā)有效的mRNA疫苗至關(guān)重要，說(shuō)明人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，A正確。B：“人的理性為自然界立法”強(qiáng)調(diào)人的理性的決定作用，屬于主觀唯心主義，B錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，未強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系，C不選。D：材料強(qiáng)調(diào)人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，未強(qiáng)調(diào)意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)人腦，D不選。故本題選A。9.地處浙西南山區(qū)的景寧畬族自治縣民族風(fēng)情濃郁，生態(tài)環(huán)境一流，旅游資源豐富。近年來(lái)通過(guò)實(shí)施文化和旅游深度融合工程，逐步形成“產(chǎn)城融合、人城融合、景城融合、村景融合”的全域旅游發(fā)展大格局，成功走出了一條高質(zhì)量發(fā)展特色之路。從哲學(xué)上看，景寧取得成功的原因在于（）①因地制宜，將良好生態(tài)與文化資源開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)②將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為其工作的出發(fā)點(diǎn)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，超越了客觀條件和規(guī)律的制約④從客觀存在的事物出發(fā)，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀相統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：景寧民族風(fēng)情濃郁，生態(tài)環(huán)境一流，旅游資源豐富，該地通過(guò)實(shí)施文化和旅游深度融合工程，逐步形成“產(chǎn)城融合、人城融合、景城融合、村景融合”的全域旅游發(fā)展大格局，這表明景寧將良好生態(tài)與文化資源開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，做到了因地制宜，做到了從客觀存在的事物出發(fā)，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀相統(tǒng)一，故①④符合題意。②：想問(wèn)題、辦事情，必須從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，而不是將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為其工作的出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。③：事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀條件和客觀規(guī)律為前提，③錯(cuò)誤。故本題選B。10.國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)服務(wù)消費(fèi)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》指出：加快構(gòu)建新發(fā)展格局，必須統(tǒng)籌擴(kuò)大內(nèi)需和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)開(kāi)放，著力提升服務(wù)品質(zhì)、豐富消費(fèi)場(chǎng)景、優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境，以創(chuàng)新激發(fā)服務(wù)消費(fèi)內(nèi)生動(dòng)能，培育服務(wù)消費(fèi)新增長(zhǎng)點(diǎn)。材料表明（）①事物的聯(lián)系具有必然性②整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分③事物的聯(lián)系具有普遍性④部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：事物之間的聯(lián)系有必然的聯(lián)系也有偶然的聯(lián)系，并非所有聯(lián)系都是必然聯(lián)系，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)的是采取各種措施加快構(gòu)建新發(fā)展格局，強(qiáng)調(diào)部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，而不是整體對(duì)部分的影響，②不選。③④：加快構(gòu)建新發(fā)展格局這個(gè)整體，必須統(tǒng)籌擴(kuò)大內(nèi)需和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)開(kāi)放，著力提升服務(wù)品質(zhì)、豐富消費(fèi)場(chǎng)景、優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境等部分的發(fā)展，說(shuō)明事物的聯(lián)系具有普遍性，并且部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，③④正確。故本題選D。11.中共二十屆三中全會(huì)指出，到二〇三五年，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料說(shuō)明（）①世界處于永恒變化和發(fā)展的過(guò)程中②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程③量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變④量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變需要發(fā)揮人主觀能動(dòng)性A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：到二〇三五年，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是一個(gè)不斷積累、奮斗的過(guò)程，表明世界處于永恒變化和發(fā)展的過(guò)程中，量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)世界處于永恒變化和發(fā)展的過(guò)程中，未涉及發(fā)展的曲折性，②排除。④：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，量變引起質(zhì)變的過(guò)程，未涉及量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，④排除。故本題選C。12.漫畫(huà)“誰(shuí)也別想爬上來(lái)”（改變自閆偉作品《勝者》）給我們的哲學(xué)啟示是（）①矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物③把握事物的主要矛盾，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵④在斗爭(zhēng)性中把握同一性，克服思維的狹隘性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性相互轉(zhuǎn)化說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②：漫畫(huà)“誰(shuí)也別想爬上來(lái)”只看到了不讓別人爬上來(lái)，忽視了自己下不去，給我們的哲學(xué)啟示是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物，②符合題意。③：具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤。④：漫畫(huà)“誰(shuí)也別想爬上來(lái)”砍斷了梯子，別人爬不上來(lái)的同時(shí)自己也下不去，給我們的哲學(xué)啟示是在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性，矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，④符合題意。故本題選D。13.國(guó)家衛(wèi)生健康委深入推廣三明醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)，明確了5年內(nèi)實(shí)現(xiàn)三明經(jīng)驗(yàn)全國(guó)覆蓋的目標(biāo)，以鞏固提升公立醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展的成效，為人民群眾提供更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。向全國(guó)推廣三明醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)折射出（）①每一事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②醫(yī)院發(fā)展的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析矛盾的普遍性才能推醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展④醫(yī)改要堅(jiān)持從個(gè)別到一般再到個(gè)別的工作方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：向全國(guó)推廣三明醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)折射出，每一事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，所以醫(yī)改要堅(jiān)持從個(gè)別到一般再到個(gè)別的工作方法，①④正確。②：普遍性寓于其特殊性之中，②錯(cuò)誤。③：具體分析矛盾的特殊性才能推醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展，③排除。故本題選B。14.虛擬仿真實(shí)驗(yàn)利用互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)，通過(guò)構(gòu)建虛擬實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、操作對(duì)象，以及靈活多樣的交互環(huán)節(jié)，使學(xué)生可以不受時(shí)空限制進(jìn)行在線實(shí)驗(yàn)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高學(xué)習(xí)效率。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）①理性認(rèn)識(shí)可通過(guò)感性形式表現(xiàn)出來(lái)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的深刻反映③從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的手段是不斷發(fā)展的④理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)相互滲透，二者無(wú)本質(zhì)區(qū)別A.①② B.③④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②:感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是通過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。因此理性認(rèn)識(shí)不是感性認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)和反映，而是對(duì)事物本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)，二者的認(rèn)識(shí)程度是不一樣的。因此②的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。④:“沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別”的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。④錯(cuò)誤。①③：理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，因此它必須通過(guò)具體事物表現(xiàn)出來(lái);“數(shù)字黃河、模型黃河”的出現(xiàn)為認(rèn)識(shí)黃河提供了更為先進(jìn)的認(rèn)識(shí)手段，因此①③是正確的。故本題選C。15.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開(kāi)發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】材料敘述的是人對(duì)河流的認(rèn)識(shí)過(guò)程。①說(shuō)法正確，實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用；

②說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)；

③說(shuō)法正確，表明了實(shí)踐的水平隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷提高；

④說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

故選B。16.探月工程嫦娥六號(hào)任務(wù)首次完成人類從月球背面采樣的壯舉，此后我國(guó)科學(xué)家揭秘了月球樣品的特征，解析了其中蘊(yùn)含的月球早期演化、月球背面火山活動(dòng)相關(guān)信息，填補(bǔ)了人類月背研究歷史的空白。這一科學(xué)成就的取得表明（）①脫離實(shí)踐的認(rèn)識(shí)就失去其實(shí)際意義②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷深化④人類能透過(guò)現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①②：材料強(qiáng)調(diào)首次完成人類從月球背面采樣的壯舉，未涉及認(rèn)識(shí)脫離實(shí)踐，也未涉及實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①②排除。③④：首次完成人類從月球背面采樣的壯舉，此后我國(guó)科學(xué)家揭秘了月球樣品的特征，解析了相關(guān)信息，填補(bǔ)了人類月背研究歷史的空白，表明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人類能透過(guò)現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和規(guī)律，③④符合題意。故本題選D。17.為推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，A鎮(zhèn)引入農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)和智能化裝備，通過(guò)科技賦能，推進(jìn)“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”向“智慧農(nóng)業(yè)”轉(zhuǎn)變，加快建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)體系。這表明對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是（）①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的②在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造④不斷克服謬誤并逐步上升接近真理的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：A鎮(zhèn)引入農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)和智能化裝備，通過(guò)科技賦能，推進(jìn)“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”向“智慧農(nóng)業(yè)”轉(zhuǎn)變，這個(gè)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變是立足于實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，①②符合題意。③：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，③錯(cuò)誤。④：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，是一個(gè)不斷克服謬誤，檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程，而不是逐步接近真理，④錯(cuò)誤。故本題選A。二、選擇題Ⅱ。18.“海上生明月，天涯共此時(shí)”（唐?張九齡），表達(dá)了詩(shī)人在中秋之夜思念親人的真摯情感，兼具自然明朗之美?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天”（宋?蘇軾），則構(gòu)思奇拔，出塵與入世、感慨與曠達(dá)，層層交織，極富浪漫主義色彩。唐宋詩(shī)人中秋詩(shī)作的各具特色揭示出（）①意識(shí)形式的差異性決定了客觀存在的多樣性②意識(shí)反映客觀存在的方式可以是多種多樣的③意識(shí)能否正確地反映客觀存在取決于反映者想象力④意識(shí)如何反映客觀存在要受制于反映者的個(gè)性和素質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在多樣性決定意識(shí)形式的差異性，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：材料中唐宋詩(shī)人中秋詩(shī)作的各具特色，說(shuō)明意識(shí)反映客觀存在的方式可以是多種多樣的，②正確。③：意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于意識(shí)是否與客觀存在相一致，而不是取決于“反映者的想象力”，③錯(cuò)誤。④：“海上生明月，天涯共此時(shí)”（唐?張九齡）與“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”（宋?蘇軾）所表達(dá)的情感有所不同，是因?yàn)橐庾R(shí)如何反映客觀存在要受制于反映者的個(gè)性和素質(zhì)，④正確。故本題選C。19.宏觀經(jīng)濟(jì)治理要健全預(yù)期管理機(jī)制，通過(guò)政策解讀、信息公開(kāi)、新聞發(fā)布等方式，加強(qiáng)與公眾的信息溝通，有效引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期，以實(shí)現(xiàn)政策效果最大化，確保政策的實(shí)施能夠達(dá)到預(yù)期效果。健全預(yù)期管理機(jī)制體現(xiàn)了（）①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：宏觀經(jīng)濟(jì)治理要健全預(yù)期管理機(jī)制，通過(guò)一些措施，以實(shí)現(xiàn)政策效果最大化，確保政策的實(shí)施能夠達(dá)到預(yù)期效果，表明要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，①符合題意。②：正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。③：通過(guò)一系列方式，以實(shí)現(xiàn)政策效果最大化，確保預(yù)期管理機(jī)制達(dá)到預(yù)期效果，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)健全預(yù)期管理機(jī)制的目標(biāo)，未涉及事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，④排除。故本題選C。20.揚(yáng)州瘦西湖景區(qū)利用自然地形，加以人工整理，使眾多小園有分有合，有主有從，憑借“因地制宜”與“借景”等原則，高崗低坡，花庭水榭，隨意安排，雖范圍不大，而景物無(wú)窮。瘦西湖之所以“范圍不大，而景物無(wú)窮”，是因?yàn)閳@林藝術(shù)家（）①注意系統(tǒng)中不同景點(diǎn)間的互相呼應(yīng)②注意通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系③注意優(yōu)化組合，立足小園實(shí)現(xiàn)園林的最佳效果④注意在處理局部風(fēng)景時(shí)照顧到園林的整體風(fēng)格A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：揚(yáng)州瘦西湖景區(qū)利用自然地形，加以人工整理，使眾多小園有分有合，有主有從，憑借“因地制宜”與“借景”等原則，高崗低坡，花庭水榭，隨意安排，說(shuō)明園林藝術(shù)家注意系統(tǒng)中不同景點(diǎn)間的互相呼應(yīng)，注意在處理局部風(fēng)景時(shí)照顧到園林的整體風(fēng)格，①④正確。②：人們可以通過(guò)實(shí)踐建立人為事物的聯(lián)系，而不能創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。③：立足整體，而不能立足小園實(shí)現(xiàn)園林的最佳效果，③錯(cuò)誤。故本題選B。21.安吉縣依托區(qū)域資源，促進(jìn)茶文化與多元化茶旅融合，推動(dòng)茶飲料、茶保健品、茶日化用品等精深加工，特色鮮明的安吉竹林雞、安吉竹藝等也聯(lián)袂登場(chǎng)……“安吉白茶＋”正向世界展現(xiàn)安吉縣綠水青山里的珍貴寶藏。這啟示我們要（）①積極創(chuàng)造條件，改變規(guī)律培育新式茶飲②堅(jiān)持辯證否定，推動(dòng)茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立具體聯(lián)系推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新④立足創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造符合消費(fèi)者需求的新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以利用規(guī)律，但不是改變規(guī)律，①錯(cuò)誤。②：安吉縣依托區(qū)域資源，促進(jìn)茶文化與多元化茶旅融合，推動(dòng)茶飲料、茶保健品、茶日化用品等精深加工，這啟示我們要自己否定自己，自己發(fā)展自己，堅(jiān)持辯證否定，推動(dòng)茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代，②正確。③：安吉縣依托區(qū)域資源，促進(jìn)茶文化與多元化茶旅融合，特色鮮明的安吉竹林雞、安吉竹藝等也聯(lián)袂登場(chǎng)，這啟示我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立具體聯(lián)系推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新，③正確。④：我們要立足客觀實(shí)際，同時(shí)符合消費(fèi)者需求的事物不一定是新事物，④錯(cuò)誤。故本題選C。22.臺(tái)風(fēng)在短時(shí)間內(nèi)帶來(lái)狂風(fēng)暴雨，導(dǎo)致房屋倒塌、道路被毀、農(nóng)田受損，給很多沿海地區(qū)帶來(lái)巨大破壞。但對(duì)部分內(nèi)陸地區(qū)來(lái)說(shuō)卻是利大于弊，風(fēng)不大雨急有助于緩解今年持續(xù)的干旱局面，改善淡水供應(yīng)和生態(tài)環(huán)境。這說(shuō)明（）①矛盾的主要方面與次要方面會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化②臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的利和弊之間的對(duì)立具有相對(duì)性②任何事物都具有利和弊兩個(gè)矛盾的方面④具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：臺(tái)風(fēng)在短時(shí)間內(nèi)帶來(lái)狂風(fēng)暴雨，給很多沿海地區(qū)帶來(lái)巨大破壞，但對(duì)部分內(nèi)陸地區(qū)來(lái)說(shuō)卻是利大于弊，有助于緩解今年持續(xù)的干旱局面，改善淡水供應(yīng)和生態(tài)環(huán)境，這說(shuō)明矛盾的主要方面與次要方面會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，同時(shí)也說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，要具體分析臺(tái)風(fēng)的利與弊，①④正確。②：矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，同一是相對(duì)的，因此臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的利和弊之間的對(duì)立具有絕對(duì)性，②錯(cuò)誤。③：任何矛盾都有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但不能說(shuō)任何事物都具有利和弊兩個(gè)矛盾的方面，對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面并不等同于利弊，③錯(cuò)誤。故本題選D。23.基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口形勢(shì)發(fā)展需要，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，黨中央國(guó)務(wù)院決定，從2025年1月1日起，我國(guó)將用15年時(shí)間，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲。我國(guó)退休政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）①人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過(guò)程②追求真理是一個(gè)不斷超越歷史條件的過(guò)程③真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展④理論是否正確一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口形勢(shì)發(fā)展需要，對(duì)我國(guó)退休政策進(jìn)行調(diào)整，表明人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過(guò)程，真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，①③符合題意。②：真理無(wú)法超越歷史條件，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口形勢(shì)發(fā)展需要，我國(guó)調(diào)整退休政策，未涉及理論是否正確一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，④錯(cuò)誤。故本題選B。24.2024年6月30日，采用西橋東隧方案的深中通道正式建成開(kāi)通。該工程規(guī)模宏大、技術(shù)難度高，全體參與者攻克了多項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，成功地實(shí)現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，為珠江兩岸的發(fā)展注入新活力。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①只有實(shí)踐才可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②深中通道建設(shè)的各階段都要服務(wù)于整體設(shè)計(jì)方案③人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新的具體聯(lián)系④方案設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：采用西橋東隧方案，攻克了多項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，成功地實(shí)現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，為珠江兩岸的發(fā)展注入新活力，說(shuō)明通過(guò)實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①正確。②：采用西橋東隧方案，實(shí)現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，說(shuō)明深中通道建設(shè)要根據(jù)各段實(shí)際情況具體問(wèn)題具體分析，未體現(xiàn)服務(wù)于整體設(shè)計(jì)方案，②排除。③：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，該工程全體參與者攻克了多項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，成功地實(shí)現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，說(shuō)明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)要從客觀實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，具體問(wèn)題具體分析解決世界級(jí)技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，體現(xiàn)了個(gè)性，未體現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故本題選A。三、綜合題。25.長(zhǎng)期以來(lái)，3A游戲領(lǐng)域一直被國(guó)外游戲公司壟斷，國(guó)產(chǎn)單主機(jī)游戲《黑神話：悟空》橫空出世打破了這一局面?！逗谏裨挘何蚩铡吩谟螒蛟O(shè)計(jì)中深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)和創(chuàng)意相結(jié)合，打造具有獨(dú)特魅力的游戲作品。規(guī)模宏大的世界觀、精美絕倫的場(chǎng)景、震撼人心的音樂(lè)、動(dòng)作豐富的打斗、難度卓絕的對(duì)手、忍辱負(fù)重的英雄……游戲中的系列因素都脫胎于當(dāng)前風(fēng)靡海內(nèi)外的“魂系游戲”的產(chǎn)品范式。同時(shí)游戲以古典名著《西游記》為藍(lán)本，以中國(guó)神話故事穿針引線，融入陜北說(shuō)書(shū)等非遺文化，對(duì)山西晉城玉皇廟、重慶大足石刻等全國(guó)多處名勝古跡進(jìn)行實(shí)景掃描……這些帶有濃烈中國(guó)文化特色的符號(hào)，大大豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用“具體問(wèn)題具體分析”的相關(guān)知識(shí)，分析《黑神話：悟空》是怎樣取得成功的?！敬鸢浮烤唧w問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。《黑神話：悟空》正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前3A游戲領(lǐng)域現(xiàn)狀，借鑒風(fēng)靡海內(nèi)外的“魂系游戲”產(chǎn)品范式，堅(jiān)持了矛盾普遍性原理的指導(dǎo)。同時(shí)深入分析中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，正確把握中國(guó)文化特色符號(hào)，從而將中國(guó)特色與現(xiàn)代游戲相結(jié)合，豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，打造具有獨(dú)特魅力的游戲作品?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模?A游戲《黑神話：悟空》考點(diǎn)考查：具體問(wèn)題具體分析有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)需要運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析流的知識(shí)，分析《黑神話：悟空》是怎樣取得成功的。屬于說(shuō)明類主觀題，運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息：《黑神話：悟空》在游戲設(shè)計(jì)中深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)和創(chuàng)意相結(jié)合，而且脫胎于當(dāng)前風(fēng)靡海內(nèi)外的“魂系游戲”的產(chǎn)品范式→可聯(lián)系具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。第三步：整合信息，組織答案，注意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。26.作為長(zhǎng)三角的先進(jìn)制造業(yè)基地，寧波市以數(shù)字技術(shù)為引擎，繪制新質(zhì)生產(chǎn)力的“數(shù)字藍(lán)圖”。制造業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的主體和現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的核心，寧波實(shí)施數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新提質(zhì)“一號(hào)發(fā)展工程”，布局電子材料、集成電路、智能物聯(lián)等重點(diǎn)方向，通過(guò)數(shù)字制造業(yè)打造經(jīng)濟(jì)硬核脊梁；催生壯大一批以工業(yè)軟件和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為代表的優(yōu)質(zhì)軟件企業(yè)，通過(guò)服務(wù)業(yè)的業(yè)態(tài)模式創(chuàng)新助推數(shù)字制造業(yè)的持續(xù)發(fā)展；聚焦前沿新材料、未來(lái)智能、元宇宙等九大賽道，加快構(gòu)建未來(lái)產(chǎn)業(yè)培育體系和標(biāo)桿場(chǎng)景，催生產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的知識(shí)，分析寧波市怎樣繪制新質(zhì)生產(chǎn)力的“數(shù)字藍(lán)圖”的。（2）運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的其他知識(shí)，就寧波市如何促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提一條建議，并說(shuō)明理由。【答案】（1）①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。要求我們堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重把握主要矛盾。制造業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的主體和現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的核心，寧波實(shí)施數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新提質(zhì)“一號(hào)發(fā)展工程”，抓住了發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的主要矛盾。②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（“統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾”可替代）寧波在大力發(fā)展數(shù)字制造業(yè)的同時(shí)，積極推動(dòng)服務(wù)業(yè)業(yè)態(tài)模式的創(chuàng)新，加快構(gòu)建未來(lái)產(chǎn)業(yè)培育體系和標(biāo)桿場(chǎng)景。③寧波堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，推動(dòng)了新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）①建議：建立健全人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制，營(yíng)造有利于人才脫穎而出的創(chuàng)業(yè)氛圍，培養(yǎng)大批高素質(zhì)的創(chuàng)新科技人才。理由：意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)能正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。②建議：優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，引導(dǎo)社會(huì)資本投資數(shù)字制造業(yè)。理由：聯(lián)系是普遍的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。③建議：精準(zhǔn)調(diào)查寧波數(shù)字經(jīng)濟(jì)、未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，制定符合寧波實(shí)際的產(chǎn)業(yè)政策。理由：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問(wèn)題辦事情做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簩幉ㄊ欣L制新質(zhì)生產(chǎn)力的“數(shù)字藍(lán)圖”考點(diǎn)考查：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題、運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性、世界是普遍聯(lián)系的能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題的知識(shí)，分析寧波市繪制新質(zhì)生產(chǎn)力的“數(shù)字藍(lán)圖”的措施。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：制造業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的主體和現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的核心→可聯(lián)系主要矛盾的地位及作用。有效信息②：通過(guò)數(shù)字制造業(yè)打造經(jīng)濟(jì)硬核脊梁；催生壯大一批以工業(yè)軟件和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為代表的優(yōu)質(zhì)軟件企業(yè)→可聯(lián)系堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用、聯(lián)系的觀點(diǎn)的知識(shí)，分析寧波市如何促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提一條建議，并說(shuō)明理由。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：寧波實(shí)施數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新提質(zhì)“一號(hào)發(fā)展工程”→可聯(lián)系意識(shí)的能動(dòng)作用。有效信息②：催生壯大一批以工業(yè)軟件和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為代表的優(yōu)質(zhì)軟件企業(yè)→可聯(lián)系聯(lián)系的觀點(diǎn)。有效信息③：加快構(gòu)建未來(lái)產(chǎn)業(yè)培育體系和標(biāo)桿場(chǎng)景，催生產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能→可聯(lián)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的原理及方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。27.2024年7月27日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線將2000多年前《周禮·考工記》中“左祖右社，面朝后市”的空間格局應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃對(duì)于禮儀和秩序的強(qiáng)調(diào)，折射出中華文明所秉持的“中”“和”哲學(xué)理念。新中國(guó)建國(guó)后，人民英雄紀(jì)念碑、中國(guó)革命博物館、中國(guó)歷史博物館等北京的主要建筑都依循這一中軸線而建，一代代人默契地將儒家傳統(tǒng)思想中“擇中而居”“中正和合”的精神內(nèi)核，在城市空間秩序營(yíng)造中以物質(zhì)的形態(tài)固化，成為當(dāng)代生活不可或缺的部分。以這次申遺成功為抓手，北京將繼續(xù)完善《北京城市總體規(guī)劃》，帶動(dòng)老城整體保護(hù)，深入挖掘老城歷史文化資源，妥善處理遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系，充分發(fā)揮以“北京中軸線”為代表的文物資源的社會(huì)效益與公共教育作用。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）北京中軸線的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中人們是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。（2）運(yùn)用聯(lián)系的多樣性知識(shí)，說(shuō)明怎樣正確認(rèn)識(shí)北京中軸線申遺成功的價(jià)值。【答案】（1）①人能夠能動(dòng)的改造世界。意識(shí)可以能動(dòng)的指導(dǎo)人們改造世界，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。中華文明秉持的“中”“和”哲學(xué)理念、儒家傳統(tǒng)思想中“擇中而居”“中正和合”的精神內(nèi)核影響著北京中軸線的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程，推動(dòng)著它成為“中國(guó)理想都城秩序的杰作”和當(dāng)代生活不可或缺的部分。②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)能正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目的。北京中軸線的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中人們尊重城市建設(shè)規(guī)律，帶動(dòng)老城整體保護(hù)，妥善處理遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系。（2）①事物的聯(lián)系是多種多樣的。我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。②申遺成功強(qiáng)化了對(duì)北京中軸線這一珍貴建筑保護(hù)，也從主觀上促進(jìn)了人們保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)。既讓人們看到北京中軸線和城市空間秩序之間的直接、表面的和眼前的聯(lián)系，更讓人們領(lǐng)悟建筑背后折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，并著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)充分發(fā)揮以“北京中軸線”為代表的文物資源的社會(huì)效益與公共教育作用。【解析】【分析】背景素材：北京中軸線文化考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、聯(lián)系的多樣性知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為說(shuō)明類主觀題，運(yùn)用哲學(xué)與文化知識(shí)，說(shuō)明北京中軸線的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中人們是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：北京中軸線將2000多年前《周禮·考工記》中“左祖右社，面朝后市”的空間格局應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃對(duì)于禮儀和秩序的強(qiáng)調(diào)，折射出中華文明所秉持的“中”“和”哲學(xué)理念→可聯(lián)系人能夠能動(dòng)的改造世界。意識(shí)可以能動(dòng)的指導(dǎo)人們改造世界，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。關(guān)鍵詞②：新中國(guó)建國(guó)后，人民英雄紀(jì)念碑、中國(guó)革命博物館、中國(guó)歷史博物館等北京的主要建筑都依循這一中軸線而建，以這次申遺成功為抓手，帶動(dòng)老城整體保護(hù)，深入挖掘老城歷史文化資源，妥善處理遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)能正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目的。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于分析說(shuō)明題，需要運(yùn)用聯(lián)系的多樣性知識(shí)說(shuō)明怎樣正確認(rèn)識(shí)北京中軸線申遺成功的價(jià)值。本題屬于微觀考查，可以結(jié)合相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，然后和材料相結(jié)合回答即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：申遺成功強(qiáng)化了對(duì)北京中軸線這一珍貴建筑保護(hù)，也從主觀上促進(jìn)了人們保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)→可聯(lián)系事物的聯(lián)系是多種多樣的。關(guān)鍵詞②：以這次申遺成功為抓手，妥善處理遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的關(guān)系，充分發(fā)揮以“北京中軸線”為代表的文物資源的社會(huì)效益與公共教育作用→可聯(lián)系我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。28.近來(lái)，由百度公司研發(fā)的“蘿卜快跑”無(wú)人駕駛出租車在武漢規(guī)?；下芬l(fā)熱議，贊嘆新時(shí)代就要來(lái)臨和憂慮技術(shù)進(jìn)步滋生社會(huì)問(wèn)題等聲音