PAGE專題三近代中國思想解放的潮流一“順乎世界之潮流”學習目標時空坐標1.了解鴉片斗爭后中國人學習西方,尋求變革的思想歷程。2.了解林則徐和魏源向西方學習的背景及他們的主要思想和影響。3.駕馭地主階級洋務(wù)派發(fā)起的洋務(wù)運動的口號和指導思想。4.相識資產(chǎn)階級維新派的維新變法思想及其產(chǎn)生的背景、內(nèi)容、影響和評價。5.相識資產(chǎn)階級革命派的民主共和思想及其產(chǎn)生的背景、內(nèi)容、影響和評價。必備學問·自主學習一、“睜眼看世界”1.背景:(1)鴉片斗爭爆發(fā)前夕,清朝國力日衰,社會沖突尖銳,但統(tǒng)治者依舊沉醉在“天朝上國”的迷夢中不能自拔。(2)鴉片斗爭驚醒了一些愛國學問分子。2.表現(xiàn):林則徐(1)地位:中國近代睜眼看世界的第一人(2)活動:收集西方國家信息;組織編譯西方書報,先后編輯《四洲志》《華事夷言》等書籍魏源(1)活動:編成《海國圖志》一書(2)思想:“師夷長技以制夷”(3)意義:邁出了近代中國向西方學習的第一步3.發(fā)展:(1)19世紀60年頭,洋務(wù)派提出“師夷長技以自強”的口號,逐步形成“中學為體,西學為用”的思想。(2)洋務(wù)派以此指導洋務(wù)運動。二、維新變法1.早期維新思想:(1)背景:隨著洋務(wù)運動的開展和民族資本主義的興起,在學習西方的問題上,一些有識之士突破了“器物”的限制。(2)時間:其次次鴉片斗爭結(jié)束后。2.19世紀末維新思想的發(fā)展:代表主要思想地位康有為出版《孔子改制考》,打著孔子的旗號宣揚維新變法理論康有為的思想被稱為“思想界之一大颶風”“火山大噴火”梁啟超發(fā)表《變法通議》,宣揚民權(quán)學說;指出變法是歷史發(fā)展的必定,只有順應(yīng)時代潮流,才是中國的出路維新思想主要宣揚者譚嗣同(1)對封建君主專制政體和綱常名教進行了大膽批判(2)指責專制君主是“大盜”,號召同封建束縛決裂維新派中的激進派嚴復翻譯出版了《天演論》,宣揚“物競天擇,適者生存”思想3.意義:(1)提出通過維新變法的方式,挽救民族危機,充溢著劇烈的愛國主義激情。(2)要求建立君主立憲制度,發(fā)展資本主義,力圖讓中國走上資本主義道路,順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢,具有進步意義。(3)宣揚天賦人權(quán)、自由同等觀念,批判封建君權(quán),猛烈地沖擊了陳舊腐朽的舊文化,具有啟蒙意義。(4)維新派對封建制度的批判,客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。三、走向共和1.背景:(1)維新變法運動的失敗,表明改良道路在中國的受挫。(2)《辛丑條約》簽訂后,民族危機空前加劇。(3)民族資本主義初步發(fā)展,學問分子相識到了革命的重要性,民主共和思想蓬勃興起。2.方案的提出和確立:(1)提出:1894年,孫中山明確提出“驅(qū)除韃虜,復原中國,創(chuàng)立合眾政府”的主見。(2)確立:1905年,以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派在日本成立了第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會,明確將“驅(qū)除韃虜,復原中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。隨后,孫中山在為同盟會機關(guān)報——《民報》所寫的發(fā)刊詞中,把同盟會的政治綱領(lǐng)說明為“三大主義”,即民族主義、民權(quán)主義和民生主義,后簡稱“三民主義”。3.革命派與改良派的論戰(zhàn):(1)內(nèi)容:要不要革命、要不要建立民主共和政體。(2)影響。①促進了民主思想的傳播,為民主革命的爆發(fā)做好了輿論上的打算。②革命派關(guān)于建立資產(chǎn)階級共和國的主見受到了當時進步人士的普遍擁護,使很多學問分子投身于革命事業(yè)。4.初步實現(xiàn):1912年1月1日·核心概念“中體西用”中“體”指中國的傳統(tǒng)文化及綱常名教;“用”指西方文化特殊是科技文化?！爸袑W為體”是強調(diào)以中國的綱常名教作為確定國家社會命運的根本;“西學為用”是主見采納西方資本主義國家的近代科學技術(shù)等來挽救江河日下的清王朝的封建統(tǒng)治?！で榫乘妓魃戏嫷脑⒁馐鞘裁?(歷史說明)提示:說明在原有制度基礎(chǔ)上嫁接西方的先進技術(shù),體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主見?！D解識記維新思想·易錯點撥立憲派在不同歷史階段名稱各不相同:維新變法時為維新派,戊戌政變后為?；逝?日俄斗爭后為立憲派,無論如何改變,不變的是堅持改良主義道路?！で榫乘妓鲝纳蠄D的書目看,嚴復的翻譯作品主要涉及哪一領(lǐng)域?(歷史說明)提示:社會理論?！ひ族e點撥正確相識以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派與以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派。他們在本質(zhì)上是相同的,但其實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治的方法卻是不同的:(1)前者主見通過和平的方式將君主專制制度改良為君主立憲制;(2)后者主見通過暴力革命推翻清朝統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主共和國?！で榫乘妓魃蠄D漫畫是民國初年出現(xiàn)的,拍子上的文字是“袁”,下面的蜘蛛是“滾”。此漫畫的寓意是什么?(歷史說明)提示:推翻袁世凱統(tǒng)治,實現(xiàn)民主共和。關(guān)鍵實力·素養(yǎng)探究學生用書P31主題一“睜眼看世界”一、比較地主階級反抗派和洋務(wù)派的思想1.相同點:(1)都主見學習西方先進技術(shù)。(2)都維護清王朝統(tǒng)治。(3)都對中國的落后相識不充分。2.不同點:(1)前者以反侵略為目的,后者重在富國強兵,首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)夫起義。(2)前者沒有付諸實踐,后者的活動是中國近代化的第一步。二、多種史觀評價洋務(wù)派的“中體西用”思想(1)從階級斗爭史觀(革命史觀)看,洋務(wù)派出于地主階級本能,目的在于維護封建的君主專制制度和綱常名教。(2)從現(xiàn)代化史觀看,它打出的“自強”和“求富”旗號,沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念,對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化、教化現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化起了確定的推動作用。(3)從整體史觀看,它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊,是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴展的詳細表現(xiàn)。(4)從文明史觀看,“中體西用”的思想反映了中國封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突,反映了當時中國人對西方文明既觀賞又排斥的沖突心態(tài),但它終歸承認了中學之不足,西學之所長,客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”起先向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。史料一……則宜師夷長技以制夷,夷之長技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?！涸础逗鴪D志》(1)《海國圖志》體現(xiàn)了怎樣的思想?試評價這一思想。(唯物史觀)提示:思想:“師夷長技以制夷”。評價:主動方面,向西方尋求強國御侮之道,開闊了人們的眼界。消極方面,對中國的落后沒有充分的相識。史料二今欲強中國,存中學,則不得不講西學……中學為內(nèi)學,西學為外學;中學治身心,西學應(yīng)世事,不必盡索之于經(jīng)文,而必無悖于經(jīng)義?！獜堉础秳駥W篇》(2)依據(jù)《勸學篇》指出張之洞提出“中體西用”思想的干脆目的。結(jié)合所學學問,從政治、文化兩方面說明史料中的“中學為內(nèi)學”主見的含義。(史料實證、歷史說明)提示:干脆目的:實現(xiàn)國家富強。含義:從政治的角度看,指維護封建制度;從文化的角度看,指固守傳統(tǒng)文化。主題二維新思想一、康、梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系1.聯(lián)系:康、梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發(fā)展,都代表民族資產(chǎn)階級的利益和要求,都是愛國和進步的。2.區(qū)分:早期維新思想沒有形成完整的理論,未付諸行動,而康、梁維新思想不僅供應(yīng)了詳細的改革方案使變法思想形成較完整的理論,且與挽救民族危亡結(jié)合,發(fā)展為救亡圖存的政治運動。二、康、梁維新思想的特點及成因1.特點:(1)中西融合:把西方資產(chǎn)階級政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。如康有為的《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,都是借助儒家思想宣揚西方資產(chǎn)階級政治學說。(2)由理論到實踐:把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動,最終推動了維新變法運動的發(fā)生。(3)救亡圖存:體現(xiàn)中國社會面臨崩潰和民族危機空前嚴峻。2.成因:(1)客觀緣由:當時中國資本主義發(fā)展較慢,資產(chǎn)階級力氣非常弱小,而封建頑固勢力非常強大。在這種背景下假如硬性地宣揚資產(chǎn)階級主見,否定封建倫理道德,阻力很大,而且必定會失敗。(2)主觀緣由:康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表,與帝國主義和封建主義有著親密聯(lián)系,其思想相識是有局限性的,幻想“中西結(jié)合”。史料一觀大地諸國,皆以變法而強,守舊而亡……能變則全,不變則亡,全變則強,小變?nèi)酝??！涤袨椤毒韧鰶Q論》史料二康有為建議:“勿去舊衙門,而唯增新衙門;勿黜革舊大臣,而唯漸擢小臣;多召見才俊之士,不必加其官,而唯委以差事,賞以卿銜,許其專折奏事足矣?！薄簡⒊段煨缯冇洝?1)對比史料一和史料二,可以看出康有為的主見有什么改變?為什么會發(fā)生上述改變?(唯物史觀、歷史說明)提示:改變:史料一中主見全面改革變法;而史料二中卻畏首畏尾,思想明顯趨向保守,不敢主見廢除舊衙門和罷免守舊大臣。緣由:一是封建頑固勢力強大;二是資產(chǎn)階級維新派的懦弱性。史料三“西人立國……育才于學堂,論政于議院……此其體也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶趨步,常不相及?！薄啊窆仓髡邫?quán)得其平……欲通下情,莫要于設(shè)議院。”——鄭觀應(yīng)《盛世危言》(2)史料三反映的主見是什么?史料三指出了洋務(wù)運動的哪一樣命弱點?(史實實證、歷史說明)提示:主見:實行君主立憲制。弱點:沒有學習西方的民主政治制度。課堂檢測·素養(yǎng)達標1.(2024·南昌高二檢測)林則徐成為中國近代睜眼看世界的第一人,主要是因為他 ()A.取得虎門銷煙的成功B.在鴉片斗爭中反抗英軍進攻C.主動向西方學習D.首次提出“師夷長技以制夷”【解析】選C。A、B與題意無關(guān);當中國大多數(shù)讀書人埋首經(jīng)書,沉醉在“天朝上國”的迷夢中時,林則徐在廣州禁煙期間,則已設(shè)立譯館,翻譯外國書籍,主動了解西方狀況,C符合題意;D是魏源首次提出的?！狙a償訓練】下列近代中國文獻中,系統(tǒng)闡述了“師夷長技以制夷”思想的是 ()A.《海國圖志》 B.《天演論》C.《變法通議》 D.《民報》發(fā)刊詞【解析】選A。魏源在《海國圖志》一書中,系統(tǒng)闡述了“師夷長技以制夷”的思想主見,故A正確。2.魯迅曾撰文評論某主見時說:“西哲的本事雖然要學,子曰詩云也要昌明……本事要新,思想要舊?！背诌@種主見的是 ()A.頑固派 B.洋務(wù)派 C.維新派 D.革命派【解析】選B。依據(jù)“本事要新,思想要舊”可知是洋務(wù)派的“中體西用”思想,故選B?！狙a償訓練】洋務(wù)派在維護清朝君主專制的前提下,主見學習西方先進的科學技術(shù),以鞏固封建統(tǒng)治,其思想可概括為 ()A.工商皆本B.中體西用C.扶清滅洋 D.經(jīng)世致用【解析】選B。洋務(wù)派提出的思想是“中體西用”,意思是在維護清朝君主專制的前提下,學習西方先進的科學技術(shù),以鞏固封建統(tǒng)治,故B符合題意;“工商皆本”是明末清初黃宗羲的觀點,意思是工商業(yè)也是本業(yè),故A不符合題意;“扶清滅洋”是義和團運動期間的口號,意思是扶助清王朝,殲滅西方文明成果,故C不符合題意;經(jīng)世致用指做學問要關(guān)注現(xiàn)實,要解決現(xiàn)實問題,故D不符合題意。3.近代中國社會發(fā)展進程中,維新變法思想最突出的作用是 ()A.宣揚變法思想 B.促進思想解放C.師夷長技以制夷 D.實行君主立憲【解析】選B。維新變法突出的作用體現(xiàn)在思想解放方面,B正確;A是維新變法的內(nèi)容;“師夷長技以制夷”與維新變法無關(guān),君主立憲并沒有真正實行,解除C、D,故選B。【補償訓練】19世紀末,打著孔子的旗號宣揚維新變法理論的人物是 ()A.嚴復B.梁啟超C.譚嗣同D.康有為【解析】選D。康有為編寫了《孔子改制考》和《新學偽經(jīng)考》,借用孔子的威望宣揚變法,力圖削減變法的阻力。故選D。4.(2024·福州高二檢測)康有為在《新學偽經(jīng)考》中認為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風行國內(nèi)。該書的風行是因為 ()A.敢于揭露歷史的真相B.領(lǐng)先引介了西方理論C.沖擊了封建正統(tǒng)思想D.得到了各階層的確定【解析】選C?！缎聦W偽經(jīng)考》是康有為個人對儒學的探究,主觀意識較強,真實性不高,故A錯誤;《新學偽經(jīng)考》主要是考據(jù)被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng),目的是對儒學體系加以改造,不是介紹西方思想,故B錯誤;《新學偽經(jīng)考》把歷代封建統(tǒng)治者認為神圣不行侵擾的古文經(jīng)斥為“偽經(jīng)”,這就沖擊了封建正統(tǒng)思想,動搖了封建統(tǒng)治者反對變法的理論基礎(chǔ),故C正確;康有為主見變法,確定會遭到頑固派的否定,故D錯誤。5.(2024·濟南高二檢測)1912年元旦,孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。就職儀式上,孫中山宣讀了大總統(tǒng)誓詞(見右圖),誓詞表明 ()A.清政府已經(jīng)被推翻B.孫中山建立共和政府的希望C.革命失敗的必定性D.孫中山踐行三民主義的決心【解析】選D。大總統(tǒng)誓詞“傾覆滿洲專制政府,鞏固中華民國,圖謀民生華蜜,此國民之公意”是從孫中山的民族主義、民權(quán)主義以及民生主義角度闡述,體現(xiàn)出孫中山踐行三民主義的決心,故選D?！狙a償訓練】20世紀初,“中國的有識之士看到中國的當務(wù)之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個瀕于崩潰的帝王之家”。這里的“有識之士”應(yīng)當是 ()A.李鴻章、曾國藩B.康有為、梁啟超C.孫中山、黃興 D.林則徐、魏源【解析】選C。依據(jù)材料“中國的當務(wù)之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個瀕于崩潰的帝王之家”,可知這是資產(chǎn)階級革命派的思想主見。孫中山和黃興是資產(chǎn)階級革命派的代表人物,故選C。6.(2024·南寧高二檢測)閱讀下列材料,回答問題。材料一在書(《孔子改制考》)中,康有為把西方資產(chǎn)階級思想和中國儒家的“三世”說附會在一起……他認為時下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國社會是“據(jù)亂世”,而要達到所謂的“太平世”,即資產(chǎn)階級民主共和制度的社會,就必需先對“據(jù)亂世”進行改革,建立君主立憲制度的“升平世”?！讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙O