教師學習弟子規(guī)心得體會

精選五篇

當我們有部分感想時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以始終更新迭代自己的想法。究竟應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是xx精心整頓的精選五篇，供人們參照借鑒，盼望可以協(xié)助到有需要的好友。

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開學第一周學校組織教師學習《弟子規(guī)》，從《弟子規(guī)》總則里，所教導我們的五項要領(lǐng)，所有是很值得我們重新來反思。過去我們沒有讀到《弟子規(guī)》，我們不明白;目前我們有機會讀到，我們應(yīng)當重新結(jié)識審視自己，學會如何做人，做一種什么樣的人是作為一種人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡教師的“道”是超越時空的大自然運營法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、好友這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不也許齊家、治國、平天下。

一方面要學做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母所有不孝順，對她人更不會好。常言說：“萬善孝為先!”你對父母所有不孝順，那么你就不會是一種善良的人。另一方面，你要做事謹慎小心，考慮周全;和人相處、交往要有誠信。你要對你周邊的人多關(guān)懷，和諧相處。學習核心要貫徹施動上，因此教師更要以身作則，學生背誦的弟子規(guī)所有很熟悉，在平時有部分學生有不好的行為，就按弟子規(guī)的內(nèi)容教育她們，向那些體現(xiàn)好的學生學習，以她們?yōu)榭?，所謂：“近朱者赤，近墨者黑?！?。學生真正有好的品質(zhì)，也就是說學會了做人，你才有資格去讀書、學習。否則你有了學問也不會對社會做出什么有益的事。2

做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢想。教師的幸福是什么？教師的幸福是一種精神享有。得天下英才而育之，是一種幸福；受學生愛戴，是一種幸福；得家長信任，是一種幸福；被同行敬重，是一種幸福；教師的幸福從哪里來？從理解和尊重中來，從溝通和合伙中來，從博愛和智慧中來。讀了《弟子規(guī)》后來，我對幸福有了更深刻的感悟，我也從書中學到了諸多為人處世之道。

一、做一名幸福的教師，要有孝敬之道。

有句古話叫做“百善孝為先”，孝是做人的主線之道，周朝以孝治天下，國運昌盛八百年?！靶ⅲ轮骶€也，教之所由生也?！蔽覀兯卸媒逃龑W生成為一種德才兼?zhèn)涞娜?，可是卻忽視了德為先，甚至我們自己所有說不清晰品德好的具體體現(xiàn)是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然教師也少操諸多心，孩子也肯定是學業(yè)成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”構(gòu)成，即文載孝道，因此作為教師的我們教書育人也必需孝敬父母做好學生的楷模，而教育最佳的措施也是自身作則的身教而不是言教。那么如何盡孝，《弟子規(guī)》給了我們較好的行為準則：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。此外還涉及諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹為等，教師可對照自身與否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才干傳播給學生愛和幸福。

二、做一名幸福的教師，要有教育之道。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄兜茏右?guī)》云“不力行，但學文，長浮華，成何人？”意思是教師不進一步研究學問，不在人品上扎夯實實的貫徹，不在道德上提高自己，又如何教育她人呢？因此我們要懂得修身養(yǎng)性，結(jié)識到以身作則的重要性，這樣才干教育好學生。一般規(guī)定學生做到的，自己一方面做到，并且努力做好；一般不許可學生做的，自己堅決不做。，在平時的工作中，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是進一步挖掘教材，對學生應(yīng)更多部分情感撫育、人文教育，繼而教會她們?nèi)绾巫鋈?，讓她們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會學生懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態(tài)。學生是有思想的人，她們對教師不僅聽其言，并且要觀其行，教師只有以身作則，才干贏得學生的信任和愛戴。

三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。

要做一種成功的教師，就要勤奮、發(fā)明性地開展工作。對此，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感慨最深，亦是受益非淺的。在平時的學習和工作中。如有時對于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻所有不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不僅沒有記錄下來，進一步研究或查閱資料，并且也沒有虛心向她人請教，模糊了事。這兩種錯誤所有是我常常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過了《弟子規(guī)》后，我最后明白了我的缺陷所在，若后來能根據(jù)它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

四、做一名幸福的教師，要有處事之道。

作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的措施關(guān)系到我們和同事和家人與否融洽。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步明白了一種道理，便是看待工作和生活應(yīng)當在把握節(jié)奏的同步要保持對的的態(tài)度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)當謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔窃谔崾疚覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必需做到德才兼?zhèn)?，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情所有要時刻謹慎，并且要遵守承諾并且要看待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才干保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，沉著面對多種工作和壓力，從而感受到快樂。

綜上所述，學習《弟子規(guī)》不僅是提高個人修養(yǎng)的過程，更是一種思想升華的過程。我們對于《弟子規(guī)》的學習，絕不能停留在學習的層面，而重在貫徹餞行，我們要在平時的不斷的學習中形成良好的習慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安慰每一顆受傷的心，協(xié)助每一種困境中的人，做好每一次籌劃，反思每一次得失。目前的學生最大的特點是思維活躍、自我意識強、行為習慣差、抗逆能力弱，一種孩子就是一種家庭的所有盼望和將來，作為塑造人類靈魂的工程師，社會規(guī)定其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)，規(guī)定學生做到的，教師要先做到，并且還要做的更好。3

本月青年教師讀書的范疇是典型名篇，因此我學習了弟子規(guī)。

在道德精神缺失的現(xiàn)代社會，人們要向典型學習?！兜茏右?guī)》在當今真是一本既古老、又潮流的讀物。它是我們平常生活中的好教師，告訴我們諸多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規(guī)范我們做人的.準則，指明我們做人的方向。

《弟子規(guī)》這本書，從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面所有做了進一步細致的闡明，使我明白了諸多道理?！兜茏右?guī)》教育人們一方面要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一種人的品德上進了，才干做好人，而我們學習的主線就是：人的品德修養(yǎng)。

《弟子規(guī)》實實在在地告訴我們應(yīng)當如何做人，應(yīng)當如何仁愛待人，如何對的地處事，如何分寸有度地接物，它會時刻照耀著我們邁進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在老式文化知識的海洋，學會做人的道理。

《弟子規(guī)》的總大綱是“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力、則以學文”。只要我們認真學習、認真感悟，就會明白諸多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有對的的鑒定，立即糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業(yè)中，我們要嚴格規(guī)定自己，懷著感恩和恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)。4

《弟子規(guī)》是優(yōu)秀的老式文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習老式文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規(guī)》能治社會百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學真干真受益，誰學誰受益，早學早受益。

9月，我校正式履行學習《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》的活動雖然開展起來了，但是，如何學?真學真干，還是學不干;教師先學，從我做起，還是只叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習老式文化需要解決的核心問題。

《弟子規(guī)》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬確。這核心是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想并且又想得厲害，那就必需真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教育;所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才干真受益。

在學習期間，來自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關(guān)系十分緊張，使她和爸爸之間產(chǎn)生了諸多劇烈的矛盾，以致使她做了部分嚴重傷害父母的事。通過學習老式文化，她明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對她觸動很大，在大會分享上，她痛哭流涕，三跪三扣頭表達她對父母的懺悔，場面十分動人。這就是老式文化的魅力，她拯救了一種家庭，這也是學老式文化的好處。

人們覺得目前的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。特別是學校教師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養(yǎng)，而忽視對學生品行道德的教育?！抖Y記、學記》指出：“建國君民，教學為先?！边@是治國的主線。偉大的教育家、思想家孔子，她教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全表目前《弟子規(guī)》一書之中。我校自從履行學習《弟子規(guī)》教師和學生所有發(fā)生了明顯的變化，但在真學真干上還力行不夠。比方學校安排每周六全校教職工必需參與《弟子規(guī)》學習，我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必需”限制而被動在學習，我想抱著這種心態(tài)學習，肯定收獲不大，甚至沒有收獲。

學習《弟子規(guī)》重在踐行，規(guī)定學生做到的，我們教師必需先做到，用我們的實際行動為學生做楷模，由于身教勝于言教。因此，我們在后來的學習中一定要以身作則，真抓實干，從我做起，從點滴做起，真學真干。愿我們共同努力把海天學校學習《弟子規(guī)》的活動推向高潮。5

從事教師工作幾年，常為學生的思想教育工作的措施不斷摸索，但始終苦于無門，不得要領(lǐng)，直至學習了《弟子規(guī)》，才覺得學生的思想教育工作有典可依。現(xiàn)就我粗淺的結(jié)識言談于下。

《弟子規(guī)》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂改名為《弟子規(guī)》。和《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基本教材，是教育學生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。

全文分“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，余力學文”五部分，對“弟子”為人處事、待人接物的道德規(guī)范和行為準則用通俗易懂的文字、言簡意駭?shù)恼Z言做了具體全面的論述，具有很強的可操作性。對目前中小學生的道德觀、人生觀、價值觀的形成有著很重要的意義。

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！笨梢?，孝是道德的主線所在。因此，《弟子規(guī)》說：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教之以孝，因此敬天下之為人父者也。教之以悌，因此敬天之為人兄者也。教之以臣，因此敬天下之為人君者也?！惫首釉唬骸胺蛐ⅲ加谑掠H，最后立身。”

子曰：“不愛其親而愛她人者，謂之悖德；不敬其親而敬她人者，謂之悖禮。”如果能做到以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”就不難做到。

“古之學者必有師，師者因此傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛榻處?，一方面是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子覺得：“人法地，地法天，天法道，道法自