精品精品初中生物教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合策略研究開題報告文獻綜述開題報告正文（要求字數(shù)在3500字以上。頁面可自行添加，正文為五號宋體字，不加粗）1.研究背景及研究目的和意義1.1研究背景（1）傳統(tǒng)文化發(fā)展的需求我國實行改革開放以來，民眾對傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注度越來越高。1993年國務(wù)院已經(jīng)公布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》號文中提到要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，1994年又頒布了《愛國主義教育實施綱要》號文，“要抓好我國傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育工作”此后，“十一五”和“十二五”規(guī)劃提出文化教育發(fā)展指導(dǎo)意見，在黨的十八大、十九大上受到高度重視。此外，習(xí)近平主席在多次重要講話中都提到了繼承和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，可見我國正在積極推動傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的發(fā)展。（2）學(xué)生全面發(fā)展的需要中學(xué)生根據(jù)其發(fā)展階段，心理發(fā)育不成熟，社會文化參差不齊，中學(xué)生對文化因素的認知片面。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，青春期處于身份與角色混淆階段，是提高忠誠度和確立正確價值觀追求的重要時期。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，受道德和倫理觀念的約束，了解我們不同民族和地區(qū)的音樂、歌舞、作曲、文學(xué)、飲食、宗教、生活方式和性質(zhì)，知道如何優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以代表中國精神，可以傳播和傳承中國的正能量，可以成為不可或缺的重要成長基石。因此，國家也積極倡導(dǎo)和教育青少年，主要通過家庭和民族情感、社會關(guān)愛、品格發(fā)展三個階段，培養(yǎng)學(xué)生的品格，使學(xué)生能給全面發(fā)展。（3）生物教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系從文化傳承和發(fā)展的角度看，學(xué)校是傳統(tǒng)文化教育和傳播的主要場所，但是，考慮到目前的中學(xué)課程，傳統(tǒng)文化課程和學(xué)習(xí)時間是不夠的。學(xué)科知識的不自然滲透，導(dǎo)致課堂效果非常僵化。有學(xué)者試圖挖掘與生物知識相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化，但大多是零散的，微不足道的，究其原因，一方面是教師在滲透傳統(tǒng)文化時沒有找到合適、合理的教學(xué)方法，另一方面是教師在教學(xué)時沒有找到合適的傳統(tǒng)文化進行整合。生物學(xué)課程的新標準中，生物學(xué)科素養(yǎng)從生命觀念、理性思維、科學(xué)探究和社會責(zé)任四個方面去培養(yǎng)，從此角度來看，學(xué)科的課堂教學(xué)過程中，避免不了加入一些傳統(tǒng)文化的知識，學(xué)生的情感因素培養(yǎng)離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，即能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在初中生生物學(xué)的知識中，包含了許多中國傳統(tǒng)文化的知識。1.2研究目的本次研究生物教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，主要研究目的是分析目前生物教學(xué)現(xiàn)狀，通過進行調(diào)查，發(fā)生生物教學(xué)中針對傳統(tǒng)文化融入的基本情況，存在的主要問題，同時找出方法，如何將生物教學(xué)與傳統(tǒng)文化之前進行有效融合，推動傳統(tǒng)文化在新時代得到發(fā)展，同時帶動學(xué)生對學(xué)習(xí)生物的興趣，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。1.3研究意義本次研究的意義主要有兩部分，一部分是理論意義：目前針對初中生物教育融入傳統(tǒng)文化方面的研究成果相對較為薄弱，很多學(xué)者的研究無法有效落實到一線教學(xué)中，通過本研究，可以拓展原有領(lǐng)域?qū)Τ踔猩锝虒W(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課題的研究，并為后續(xù)的研究提供更加豐富的理論基礎(chǔ)。第二部分是實踐意義：在實踐中方面的意義可以從兩個方面分析，一是通過本次研究，可以促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。如果傳統(tǒng)文化只是單純依靠語文學(xué)科進行教學(xué)，很難全方位、大范圍的創(chuàng)造良好的教學(xué)效果，在生物學(xué)科中滲透傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中更加多元化，有利于傳統(tǒng)文化的傳播；二是本次研究也可以指導(dǎo)教師更好地在生物教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，為教師備課模式提供了創(chuàng)新性指引，為教師對于傳統(tǒng)文化向生物教學(xué)的滲透提出了切實可行的參考觀點。2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀2.1國外研究現(xiàn)狀在收集相關(guān)研究資料的環(huán)節(jié)里，國外對傳統(tǒng)文化內(nèi)容在教學(xué)中應(yīng)用方面的研究比較少，只能收集到國外學(xué)者對傳統(tǒng)文化重要性方面的認識與看法，一些進行簡單闡述：國外相關(guān)于中國傳統(tǒng)文化方面的探究大多集中在亞洲地區(qū)，尤其是對中國的儒家思想開展過很多研究。比如說MurphyD（2021）在研究中提到了孔孟思想，對中國儒家思想研究頗深，積極認可了儒家文化在現(xiàn)代化社會中的積極作用與時代作用[1]。同時也有部分西方學(xué)者重點探究了儒家思想中立德與治世方面的積極作用，認為即使在當今社會，儒家思想依舊擁有良好的治世作用與價值。費正清、賴肖爾（美）在《中國傳統(tǒng)與變革》里對中國古代哲學(xué)以及文學(xué)變革等內(nèi)容開展詳細探究，在贊美中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也提到了中國傳統(tǒng)文化和其他國家文化的排斥與聯(lián)系的發(fā)展歷程。汪德邁（法）在《新漢文化圈》里對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了客觀的評價，其認為中國傳統(tǒng)文化在文化領(lǐng)域擁有不可比擬的驅(qū)動力，在重視傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上，科學(xué)處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的關(guān)系，能夠更好地開發(fā)利用傳統(tǒng)文化潛在的價值。所以，國外很多學(xué)者也提到了，傳統(tǒng)文化對自身民族以及現(xiàn)代社會的發(fā)展有一定促進作用。美國雖然只有二百多年的國家歷史，不過美國還是十分關(guān)注民族傳統(tǒng)與精神方面的教育工作，實際教育中也重視培育學(xué)生的傳統(tǒng)道德思想。日本在2006年開始實施的《教育基本法》里提出了一項新的教學(xué)任務(wù)，也就是在日本傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進一步培育能夠在國際社會中生存的日本人，通過制度規(guī)定的方式確保日本傳統(tǒng)文化融入到教育事業(yè)中，文化滲透就能夠給對方造成很大的沖擊。英國傳統(tǒng)文化教育歷來在中小學(xué)教育中占據(jù)重要地位，教育的目標之一就是使文化得到有效的復(fù)制、保護、傳承、創(chuàng)新或更新。其傳統(tǒng)文化的代表就是“紳士教育”，在學(xué)校教育中將“紳士”的內(nèi)涵確定為學(xué)校道德教育的核心觀念。韓國的傳統(tǒng)文化教育通過“專門的傳統(tǒng)文化教育機構(gòu)”、“中小學(xué)課程”以及“其他社會教育機構(gòu)”，三類得以實施。傳統(tǒng)文化教育的目的非常明確，包括傳統(tǒng)文化教育以形成民族文化整體性為目標，克服西方文化崇拜思想以及本國文化中心主義，以正確理解傳統(tǒng)文化文目標；以傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代再創(chuàng)造為目標等。與傳統(tǒng)文化教育目標相匹配，韓國傳統(tǒng)文化教育采取的是“三位一體”模式，即：政府主導(dǎo)，家庭、學(xué)校和社會共同參與。2.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀2.2.1傳統(tǒng)文化教學(xué)研究截至在2022年8月，在中國知網(wǎng)網(wǎng)址的高級搜索中：檢索“傳統(tǒng)文化教學(xué)”，一共可以檢索到6645篇文章，如圖1所示，可以看出整體的趨勢是向下的，在2013年到2019年中，關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)研究呈增長趨勢，但是到了2020年開始逐漸減少，這也從側(cè)面反應(yīng)，人們對于傳統(tǒng)文化教學(xué)研究的熱情逐漸下降。圖1：傳統(tǒng)文化教學(xué)近十年文獻趨勢對“傳統(tǒng)文化與教育”進行檢索，檢索到23761篇文章，如圖2所示，雖然文獻數(shù)量相較于傳統(tǒng)文化教學(xué)數(shù)量增長了很多，但是研究的趨勢也是在逐漸減少?？傮w來說，目前針對我國傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究發(fā)展是緩慢的，一定程度上不利于我國傳統(tǒng)文化發(fā)展。圖2：傳統(tǒng)文化與教育近十年文獻趨勢2.2.2傳統(tǒng)文化與生物教學(xué)在中國知網(wǎng)、超星數(shù)據(jù)庫和維普中文期刊等數(shù)據(jù)庫進行搜索中，以生物學(xué)教學(xué)+中華傳統(tǒng)文化為主題檢索，僅有536條研究成果，數(shù)量相對較少。截至2022年傳統(tǒng)文化與生物教學(xué)文獻分布數(shù)，如圖3所示，可以發(fā)現(xiàn)它的增長趨勢是非常多樣的，迅速增長又迅速下降，研究的趨勢還不夠穩(wěn)定。圖3：生物學(xué)教學(xué)+中華傳統(tǒng)文化近十年文獻趨勢其中最早論述與此有關(guān)的著作為1995年楊學(xué)志發(fā)表的《成語中的生物學(xué)知識》，文章中記錄了含有生物學(xué)知識的成語，并介紹了將其用于生物學(xué)教學(xué)中的重要意義。文章中選取了中華傳統(tǒng)文化中的一個方面，多為成語、古詩詞、農(nóng)諺等，然后探討其所蘊含的生物學(xué)知識，說明與生物學(xué)教學(xué)結(jié)合的意義。2005年穩(wěn)雙在結(jié)合實際的教學(xué)后，歸納總結(jié)相關(guān)知識，并通過素材整理，總結(jié)了與初中生物學(xué)生知識密切相關(guān)的23個成語，并詳細的分析了成語的典故由來、本意和其中蘊含的生物學(xué)知識，為生物學(xué)教師在研究和應(yīng)用傳統(tǒng)文化到課堂中提供了新的研究教學(xué)思路。2007年何明明總結(jié)歸納農(nóng)業(yè)類相關(guān)生物學(xué)知識，收集農(nóng)諺民俗，將農(nóng)業(yè)類知識在生物學(xué)的應(yīng)用途徑總結(jié)為新課導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、知識鞏固等，并且強調(diào)教師對課程開發(fā)要到因地制宜。2013年楊代宇提出將老子哲學(xué)觀念中的生態(tài)、倫理滲透到生物學(xué)教學(xué)中去，從法自然之道的思想哲學(xué)中保護自然、敬畏自然。同時也呼吁生物學(xué)教師在傳授知識的過程中，要牢牢把握與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。朱吉平（2019）對中學(xué)生物課程教學(xué)環(huán)節(jié)傳統(tǒng)文化運用現(xiàn)狀開展了實踐調(diào)查，通過相應(yīng)的問卷內(nèi)容能夠分析出生物教學(xué)環(huán)節(jié)傳統(tǒng)文化滲透教育方面的問題，進而給予可行的改善策略，詳細來說：第一，根據(jù)生物課程內(nèi)容選擇多元化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入到課堂中；第二，提升老師對生物教育環(huán)節(jié)傳統(tǒng)文化滲透教育的參與度，尤其是在課程導(dǎo)入、知識講解與結(jié)束等環(huán)節(jié)開展實踐探究。第三，為了有效提升師生對傳統(tǒng)文化的認識，并使其掌握與積累更多傳統(tǒng)文化，校方也應(yīng)該積極組織開展傳統(tǒng)文化教研工作，以及定期舉辦一些專門的國學(xué)講座等。除此之外，想要提升傳統(tǒng)文化在生物教育環(huán)節(jié)的應(yīng)用效率，還應(yīng)該重視緩解中學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理壓力。2016年，劉建峰、余景耀、王彬等學(xué)者，對‘中華傳統(tǒng)文化與生物教學(xué)’問題經(jīng)過嚴謹細致的討論后，提出了不同的意見，從不同的角度入手，深入研討了生物學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)劣，其中提到，目前學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累有限，課堂中滲透傳統(tǒng)文化，既加大了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的難度，又導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透生硬死板，談不上融合促進，恰當?shù)倪x擇融合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是融合的關(guān)鍵?？讒梗?016）認為生物雖說是一類自然科學(xué)，不過其中也潛藏著很多傳統(tǒng)文化元素。所以，需要對生物教材開展更深層次的開發(fā)利用，進一步展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教育過程中的積極功能，讓科學(xué)和文化教育能夠有機融合共同發(fā)展。孟垂毓（2018）主要對濟寧的11所中學(xué)開展問卷調(diào)查活動，以求從問卷結(jié)果中了解到當前該地區(qū)傳統(tǒng)文化教育工作的發(fā)展情況，同時也對濟南版初中生物教材里包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容開展整理與分析，并且結(jié)合實際教育環(huán)節(jié)存在的不足，針對性提出改善中學(xué)生物教育方面滲透傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的建議。綜上所述，不管是國內(nèi)還是國外的學(xué)者都認為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于社會文化發(fā)展起到了重要作用，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展非常重要。國內(nèi)對于傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)中的研究有了很好的開端，但是對于傳統(tǒng)文化在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用相關(guān)研究較為缺少。所以，在初中生物課程標準的基礎(chǔ)上，進一步深挖生物教材里潛在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，在初中生物課堂滲透傳統(tǒng)文化教育是一種時代發(fā)展的必然趨勢。3.本課題的任務(wù)要求及實現(xiàn)預(yù)期目標分析3.1本課題提出的任務(wù)要求1.總結(jié)出初中生物與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系點，了解每一冊的課程內(nèi)容主要體現(xiàn)出了哪些重要的傳統(tǒng)文化知識；2.分析在進行教學(xué)時，應(yīng)當如何合理有效地穿插傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時，對傳統(tǒng)文化也有一定了解；3.大量閱讀相關(guān)文獻資料，完成資料收集工作，調(diào)查也應(yīng)科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，對結(jié)果進行分析。3.2本課題實現(xiàn)預(yù)期目標分析1.完成對初中生物融入傳統(tǒng)文化教學(xué)情況的調(diào)查，了解目前的教學(xué)現(xiàn)狀，總結(jié)實際存在的問題后提出解決對策，推動生物教學(xué)與傳統(tǒng)文化知識更好地融合；2.完成《淺談初中生物教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合》論文寫作。4.本課題需要重點研究的、關(guān)鍵的問題及解決思路4.1重點研究的、關(guān)鍵的問題本課題研究中，重點研究并且關(guān)鍵的問題就是，分析初中生物教材中的知識點與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，本身生物屬于理科層面，傳統(tǒng)文化知識是文科方面的知識，需要找到兩者之間的共同點，傳統(tǒng)文化知識包含的內(nèi)容非常廣泛，要全面分析兩者之間的聯(lián)系，這樣才有利于后續(xù)的教學(xué)滲透。4.2研究內(nèi)容本次研究主要可以分為五個部分：第一部分為緒論部分，指出了研究背景以及主要研究目的和意義，重點分析了國內(nèi)外關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)、生物教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)文獻，總結(jié)國內(nèi)外學(xué)者的研究成果以及主要的研究理論，為本次研究提供一些思路，同時也奠定了理論基礎(chǔ)；第二部分是相關(guān)概念介紹，分析了傳統(tǒng)文化以及生物的相關(guān)概念，同時分析初中生物教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，指出二者結(jié)合的必要性；第三部分主要是分析初中生物教材中包含的傳統(tǒng)文化知識，傳統(tǒng)文化知識的范圍非常廣泛，包含文學(xué)、歷史、農(nóng)業(yè)、民俗等等，深入剖析初中生物課本內(nèi)與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的知識點；第四部分是調(diào)查分析，了解目前初中生物教學(xué)融入傳統(tǒng)文化知識的研究情況，總結(jié)教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題；第五部分基于問題，提出一些解決對策，更好地將生物教育與中國傳統(tǒng)知識相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物的同時了解更多傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)習(xí)興趣。4.3研究思路為了更加準確的總結(jié)出初中生物教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化知識所面臨的問題，計劃在研究中展開調(diào)查分析，以問卷的形式了解學(xué)生以及教師對于生物教學(xué)融入傳統(tǒng)文化知識的真實看法，找準教學(xué)中的痛點，再去提出針對性的解決對策。5.完成本課題所必需的工作條件及解決的辦法5.1工作條件1.閱讀了大量參考文獻，對于國內(nèi)外初中生物融入傳統(tǒng)文化的研究現(xiàn)狀、研究成果有了一定的了解，為后期研究提供了堅實的理論基礎(chǔ)；2.本人在校期間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了生物方面的相關(guān)知識，并認真分析了初中教材，對教材具有一定了解；3.已學(xué)習(xí)問卷的編制和SPSS數(shù)據(jù)分析方法。5.2研究條件1.系統(tǒng)搜集知網(wǎng)、維普以及萬方等數(shù)據(jù)庫，關(guān)于初中生物融入傳統(tǒng)文化的研究各數(shù)據(jù)庫均有所涉及，這為本次研究提供了重要的資料支撐；2.筆者也進行了一段時間的實習(xí)，對學(xué)生的生物學(xué)習(xí)情況有了一些簡單的了解，同時也與一些一線教師有良好的溝通，后續(xù)調(diào)查可以更好地開展。6.完成本課題的工作方案及進度計劃6.1工作方案計劃在研究前先進行主要的資料收集工作，只有確保資料充足才能促進研究展開，在完成資料收集后再去進行調(diào)查，編制調(diào)查問卷，分發(fā)問卷后再去進行統(tǒng)計，最后分析統(tǒng)計結(jié)果，最終展開論文撰寫工作。6.2進度計劃起訖日期主要研究內(nèi)容預(yù)期結(jié)果2022.01—2022.04查閱文獻，收集資料，確定研究方向確定選題方向2022.05—2022.06整理并歸納與生物教學(xué)、傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的文獻，了解國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，擬定技術(shù)路線以及研究方案，撰寫開題報告完成開題2022.07—2022.08分析人教版初中生物教材中的傳統(tǒng)文化知識；設(shè)計調(diào)查問卷完成現(xiàn)狀調(diào)查2022.09—2023.02進行本研究的實踐部分并撰寫畢業(yè)論文完成教學(xué)實踐并撰寫畢業(yè)論文2023.03—2023.05論文修改及定稿，并進行論文預(yù)答辯的準備論文修改及定稿2023.06畢業(yè)論文答辯，再根據(jù)答辯意見進行論文修改并上傳全部資料完成畢業(yè)答辯7.參考文獻[1]MurphyD.TheUseofVirtualRealityintheTeachingofChallengingConceptsinVirology,CellCultureandMolecularBiology[J].2021（12）:140-145.[2]JoséRamónVallejo,JoséAntonioGonzález,DídacSantosFita,etal.Traditionalcosmeticsasateachingresource:thesecondaryeducationstudentlearningchemistryandbiologythroughethnoscientificresearch[C]//11thannualInternationalConferenceofEducation,ResearchandInnovation.ICERI2018Proceedings,pp.5680-5689.2018.[3]TateT,吉田,耕三,本田,善一,etal.AStudyofTakingTraditionalCultureintoTeachingMaterial(1):ImportanceofthePlanningofCulturalBiology[J].年會論文集,1983,7:123-124.[4]CMarlot,BGruson.AstudyoftherelationshipsbetweenlearninggamesinbiologyandEnglishandstudents'distancetothecultureoflearning.[J].PhysicalEducationofStudents,2003,2(2):31-39.[5]QinSW,ZhaoLF.ApplicationofSandwichTeachingMethodinMolecularBiologyTeaching[J].EducationTeachingForum,2016（18）:392-400.[6]NewmasterSG,RagupathyS,BergKJ,etal.TraditionalAboriginalPedagogyImprovesLearninginaLarge-EnrolmentUniversityBiologyClass[J].teaching&learninginnovations,2014（2）:418-423.[7]楊慧娜.高中生物教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化教育探討[J].新一代：理論版,2021,000(012):P.1-2.[8]潘金芳.傳統(tǒng)文化在中學(xué)生物教學(xué)中的滲透[J].科學(xué)咨詢,2020(45):1.[9]陳啟渝.中國傳統(tǒng)文化在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].讀天下：綜合,2020(23):1.[10]高小寬,宋鑫蕊.生物教學(xué)中板書與多媒體的整合研究[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技,2020(6):2.[11]姚文明.生物教學(xué)中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐探究——二十四節(jié)氣文化在教學(xué)實踐活動中的啟示[J].創(chuàng)新人才教育,2020(1):5.[12]林明基.解析初中生物教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用[J].文理導(dǎo)航,2020(20):2.[13]潘茵茵,張順利.生物學(xué)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碰撞的教學(xué)設(shè)計——以"藻類,苔蘚和蕨類植物"為例[J].中學(xué)生物教學(xué),2021(8):3.[14]項林.借助傳統(tǒng)文化激活生物教學(xué)[J].安徽教育科研,2021,000(024):P.45-46.[15]何磊,楊翠梅.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)生物教學(xué)中的滲透[J].新課程教學(xué):電子版,2021(15):133-134.[16]陳鑫華.談傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)中的滲透[J].教育藝術(shù),2020(9):1.[17]孫朝暉.傳統(tǒng)文化在初中生物課堂教學(xué)中的運用[J].試題與研究：教學(xué)論壇,2020(32):1.[18]蘇海萍.初中生物學(xué)科教學(xué)中古詩詞的結(jié)合與應(yīng)用[J].好日子,2020,000(008):P.1-1.[19]吳久宏.中學(xué)生物學(xué)課堂教學(xué)融入思政元素的思考[J].中學(xué)生物教學(xué),2021(28):3.[20]陳飛妍.在初中生物教學(xué)中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化的研究[J].進展:科學(xué)視界,2022(2):2.[21]張杰芳.課程思政融入初中生物學(xué)教學(xué)的路徑探索[J].生物學(xué)教學(xué),2022,47(2):2.[22]張悅.信息化教學(xué)模式在生物教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課堂內(nèi)外：教師版（中等教育）,2020(9):101-102.[23]劉曉紅,張興.NB虛擬實驗在中學(xué)生物教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].中華活頁文選:高中版,2022(4):3.[24]牛安心.初中生物教學(xué)多媒體應(yīng)用現(xiàn)狀與改革探析[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐,2021(5):47-48.[25]蒲軍軍.生命教育在初中生物教學(xué)中的有效滲透[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）,2021(21):0152-0153.[26]于成霞.新課程理念下初中生物教學(xué)語言藝術(shù)的研究[J].數(shù)理化解題研究,2021,000(002):P.104-104,F0003.[27]蒲軍軍.生命教育在初中生物教學(xué)中的有效滲透[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師通訊,2021(21):0152-0153.[28]袁雨來.探究性學(xué)習(xí)在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用[J].中外交流,2021(8):0141-0141.[29]孔嫻.高中生物教材中傳統(tǒng)文化的要素分析與教學(xué)對策研究[D].曲阜:曲阜師范大學(xué)，2016.[30]孟垂毓.初中生物教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對策研究[D].曲阜:曲阜師范大學(xué)，2018.[31]朱吉平.中國傳統(tǒng)文化在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用[D].南充:西華師范大學(xué)，2019.[32]林明基.解析初中生物教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用「刊.文理導(dǎo)航(中旬)[J]，2020(07):66-68.[33]張艷秋.古代文學(xué)作品在高中生物學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].曲阜:曲阜師范大學(xué)，2020.[34]徐淑芬.滲透中華傳統(tǒng)文化革新初中生物教學(xué)「刊.基礎(chǔ)教育論壇[J]，2019(22):51-52.[35]李西營，熊建萍.教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社.2015.