一、《桃花源記》（一）閱讀下面的文字，完成文后問題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下面句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．落英繽紛（繁多的樣子） B．阡陌交通（交錯相通）C．乃大驚（竟然） D．尋病終（不久）2．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（

）A．忘路/近之遠近 B．復(fù)行/步數(shù)十步C．有/良田、美池、桑竹之屬 D．村中/聞有此人3．下面對文章內(nèi)容和寫法分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第二自然段寫田園風光、百姓的日常生活及精神狀態(tài)，表現(xiàn)桃源環(huán)境優(yōu)美、社會安寧。B．第三段中“皆嘆惋”寫出了漁人及桃源人對世事變遷的感慨和對桃源外百姓遭遇的惋惜，言簡意豐。C．第四段寫太守派人隨漁人前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示桃花源式的生活在當時現(xiàn)實中并不存在。D．文章曲折回環(huán)，懸念迭起；記敘層次清晰，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴謹；語言簡潔平易，樸實自然。（二）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹芗瘸觯闷浯惴鱿蚵罚幪幹局＜翱は?，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。4．下面句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．緣溪行，忘路之遠近

緣：緣故B．土地平曠，屋舍儼然

儼然：整齊的樣子C．村中聞有此人，咸來問訊

咸：全，都D．余人各復(fù)延至其家

延：邀請5．下面句子是省略句的一項是（

）A．漁人甚異之 B．見漁人，乃大驚，問所從來C．太守即遣人隨其往 D．南陽劉子驥，高尚士也6．下面對選文的分析，不正確的一項是（

）A．“緣溪行，忘路之遠近”，寫溪水雖然很長，但是漁人一路行來，景致奇絕，所以并不嫌其長，也為桃源的出現(xiàn)做了鋪墊。B．南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明他向往桃花源的神奇美好；作者將劉子驥這樣的真人寫進去，使文章又多了一道曲折變化。C．桃花源人“皆嘆惋”是因為他們感受到，自己過著與世隔絕的生活，桃花源外戰(zhàn)亂非常頻繁，自己與外面的生活差異很大。D．文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這兩者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。（三）閱讀《桃花源記》，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。7．下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．阡陌交通，雞犬相聞

交通：交錯相通B．率妻子邑人來此絕境

妻子：妻子兒女C．便要還家

要：想，想要D．悉如外人

悉：全，都8．下面句子中不是省略句的一項是（

）A．見漁人，乃大驚 B．漁人甚異之C．問所從來 D．處處志之9．下面對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“漁人”的行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花源→進入桃花源→做客桃花源→離開桃花源→復(fù)尋桃花源。B．選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。C．“詣太守，說如此”中的“如此”，僅指漁人發(fā)現(xiàn)桃花源一事。D．“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。（四）閱讀下面的文言文，完成下列小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。10．下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．屋舍儼然

儼然：整齊的樣子B．阡陌交通

交通：運輸事業(yè)C．咸來問訊

咸：都D．欣然規(guī)往

規(guī)：計劃11．下面句子不是省略句的一項是（

）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂B．見漁人，乃大驚，問所從來C．及郡下，詣太守，說如此D．此人一一為具言所聞12．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。B．作者描寫桃花源人接待漁人的一些細節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。C．“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來打擾的心理。D．“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。（五）閱讀陶淵明的《桃花源記》，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。13．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．有良田、美池、桑竹之屬

屬：類B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

黃發(fā)：指兒童C．處處志之

志：做記號D．詣太守

詣：拜訪14．下面句子中表現(xiàn)桃花源中人生活安樂的一項是（

）A．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。B．林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。C．男女衣著，悉如外人。D．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。15．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。B．作者描寫桃花源人接待漁人的一些細節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。C．“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，認為自己的生活環(huán)境不值得宣傳。D．“不復(fù)得路”表明桃花源是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。二、《小石潭記》（一）閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。16．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．為坻，為嶼，為嵁，為巖

坻：水中高地B．潭中魚可百許頭

可：大約C．凄神寒骨，悄愴幽邃

邃：深D．以其境過清

清：穿透17．下面對句子的翻譯，不正確的一項是（

）A．水尤清冽。譯文：水格外清涼。B．日光下澈，影布石上。譯文：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。C．佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。譯文：（溪水）沒有什么依傍的，緩緩流向遠方，忽然間又靜止不動，好像和游人一同歡樂。D．斗折蛇行，明滅可見。譯文：（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。18．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．第①段中，“隔篁竹”是探幽的結(jié)果，而“聞水聲，如鳴珮環(huán)”則寫出了對小潭的第一印象，是初看，作者的心頭之樂也進一步表現(xiàn)出來。B．“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”八個字狀寫青樹翠蔓?！皡⒉睢笔切稳莘毖苌煺归_來的枝蔓長短不齊，“披拂”是形容枝條在微風中輕柔地飄曳，這里生動地刻畫了細枝長蔓婀娜多姿、翠色欲滴的動態(tài)。C．第②段沒有直接描摹水，卻從魚兒的活動、潭底的魚影中使人感到水的澄澈透明。D．本文的語言極為精練優(yōu)美，“皆若空游無所依”一句更是為歷代稱頌。在寫景過程中，作者又巧妙含蓄地暗寓著心情的內(nèi)在變化，言有盡而意無窮。（二）閱讀文言文《小石潭記》，回答問題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。19．下面句子中加點字的解釋，不正確的一項是（

）A．水尤清冽

尤：格外 B．潭中魚可百許頭

可：大約C．影布石上

布：發(fā)布 D．以其境過清

清：凄清20．下面句子中，加點詞用法與其它三句不相同的一項是（

）A．從小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明滅可見C．其岸勢犬牙差互 D．如鳴珮環(huán)，心樂之21．下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章按游覽順序，先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫水、石、樹、魚等潭中景物，再寫小潭源流及潭中氛圍，最后記錄同游者，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)完整。B．文中的“心樂之”，是作者聽到悅耳的水聲之后的欣喜；“似與游者相樂”，則寫出了作者與游人同樂之狀。C．本文運用了點面結(jié)合和動靜互襯的表現(xiàn)手法：“全石以為底”是面，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”是點；“影布石上”是靜態(tài)，“往來翕忽”是動態(tài)。D．“凄神寒骨，悄愴幽邃”這八個字不僅高度概括了潭中氛圍以及環(huán)境清幽的特點，也含蓄地表達了作者憂傷、悲涼的心境。（三）閱讀《小石潭記》，完成后面小題①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。22．下列句子中的詞語理解不正確的一項（

）A．水尤清冽

尤：格外B．潭中魚可百許頭

許：表示約數(shù)C．往來翕忽

翕忽：靜悄悄的樣子D．悄愴幽邃

悄愴：憂傷、凄涼23．下面的句子是倒裝句的一項是（

）A．全石以為底 B．皆若空游無所依C．潭西南而望 D．四面竹樹環(huán)合24．下列對內(nèi)容的理解不正確的一項是（

）A．本文第一段，重點寫小石潭石之奇異，“為坻，為嶼，為堪，為巖”，石多、石怪成為小石潭的特色，潭因此而得名。B．第二段文字將游魚和潭水相互映襯著描寫，表現(xiàn)了魚的活潑可愛和小石潭周圍景色的秀麗。C．第三段使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪兩岸的樣子，生動形象。D．作者不僅善于捕捉山水的自然美，而且在山水中寄托了自己的情懷，情景交融。（四）閱讀《小石潭記》，完成下面小題。①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。25．下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．水尤清冽（格外） B．潭中魚可百許頭（可以、能夠）C．佁然不動（靜止不動的樣子） D．以其境過清（凄清）26．下面句子中加點詞語的用法，與其他三項不同的一項是()A．從小丘西行百二十步 B．影布石上C．斗折蛇行 D．其岸勢犬牙差互27．下面對選文理解和分析，有誤的一項是()A．本文開頭先寫水聲，作者用“如鳴珮環(huán)”來形容水聲的悅耳動聽。B．本文對潭中水和游魚的描寫采用動靜結(jié)合的手法，如“日光下澈，影布石上”是從靜態(tài)上描寫，而“俶爾遠逝，往來翕忽”則是從動態(tài)上描寫的。C．作者是以發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——潭中氣氛——小潭溪流——記錄同游者為順序來安排行文的。D．本文運用了情景交融的寫法，如寫小石潭“凄神寒骨”“悄愴幽邃”，正是作者政治受挫遭貶謫后憂傷心情的自然流露。三、《莊子》二則（一）閱讀《北冥有魚》一文，完成下面小題。北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。28．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．怒而飛

怒：發(fā)怒，生氣B．海運則將徙于南冥

徙：遷移，遷徙C．志怪者也

志：記載D．摶扶搖而上者九萬里摶：盤旋飛翔29．下列句子中有通假字的一項是（

）A．北冥有魚B．其翼若垂天之云C．生物之以息相吹也D．天之蒼蒼，其正色邪30．下列對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．大鵬的形象，是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家、文學(xué)家莊子根據(jù)民間傳說的素材創(chuàng)造出來的。B．文章表現(xiàn)了大鵬碩大無比、力大無窮，志存高遠、善借長風等特點。C．文中的大鵬可以“無所依憑”而動，因而能夠獲得絕對的精神自由。D．從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰視蒼天，擬想大鵬俯瞰大地的情景，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。（二）閱讀《北冥有魚》，回答各題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，持扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。31．下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．怒而飛（振奮，這里指用力鼓動翅膀）B．志怪者也（標志）C．去以六月息者也（息，氣息，這里指風）D．亦若是則已矣（這樣）32．下列句子中加點詞古今意義不同的一項是（

）A．其翼若垂天之云B．海運則將徙于南冥C．野馬也，塵埃也D．生物之以息相吹也33．對文章內(nèi)容和寫法理解不正確的一項是（

）A．選文開頭運用擬人和夸張的手法描繪了一幅大鯤變?yōu)榇簌i的奇幻景象。B．引用《齊諧》一書的話來描述大鵬由北海遷往南海的情形。C．李清照《漁家傲》中的“九萬里風鵬正舉”化用了“持扶搖而上者九萬里”，抒發(fā)自己非凡的抱負。D．文末想象大鵬從高空往下看人世，跟人往上看天空是同一種景象。（三）閱讀下面的文字，完成文后問題。北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。34．下面句子中加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．海運則將徙于南冥

南冥：南海B．《齊諧》者，志怪者也

志：記載C．摶扶搖而上者九萬里

扶搖：旋風D．去以六月息者也

息：休息35．下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（

）A．鯤之/大，不知/其/幾千里也；化/而為鳥，其名/為鵬B．鯤/之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬C．鯤/之大，不知其/幾千里/也；化而/為鳥，其/名為鵬D．鯤之/大，不知其/幾千里/也；化而/為鳥，其/名為鵬36．下面對文章內(nèi)容分析不正確的一項是（

）A．“怒而飛，其翼若垂天之云?！薄芭w”三字，可以說是窮形盡相地寫出了一個龐然大物在極為憤怒起飛時突飛迅猛的樣子，非常傳神。B．鳥是由魚變化而來的，鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里，表現(xiàn)了莊子極為豐富的想象力。C．“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力。D．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。（四）閱讀《北冥有魚》一文，回答下列小題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云，是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。37．下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．怒而飛，其翼若垂天之云

怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀B．《齊諧》者，志怪者也

志：做記號C．摶扶搖而上者九萬里

摶：盤旋飛翔D．生物之以息相吹也

息：氣息，這里指風38．下列句子屬于倒裝句的一項是（

）A．北冥有魚，其名為鯤 B．南冥者，天池也C．去以六月息者也 D．其正色邪？其遠而無所至極邪39．下列對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．選文中，作者塑造的“鵬”是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風的形象。B．選文中，大鵬的遷徙憑借了六月的大風；山野中的霧氣、空氣中的塵埃，它們盡管細微，但都是有生物用氣息吹拂的。C．選文濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，之后扶搖直上九萬里，從南海飛往北海的壯麗圖景。D．選文中，作者以雄奇瑰麗的想象，為我們塑造了鯤鵬這一宏大形象，極富浪漫主義色彩。（五）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，完成下面小題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?0．下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．莊子與惠子游于濠梁之上（對于）B．子非魚，安知魚之樂？（怎么）C．子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?。ㄍ耆隙ǎ〥．請循其本（追溯）41．下列句中加點“之”字作代詞的的一項是（

）A．莊子與惠子游于濠梁之上 B．鰷魚出游從容，是魚之樂也C．子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！ D．既已知吾知之而問我42．對文章內(nèi)容和寫法理解不正確的一項是（

）A．莊子認為“出游從容”的魚很快樂，這一不經(jīng)意的感嘆被惠子抓住不放，引發(fā)二人之間的論辯。B．惠子認為水中的游魚并不快樂，所以當莊子說出自己的看法時，他立即給予了反駁。C．莊子偷換概念，故意將“安”字理解為“哪里”，巧妙地結(jié)束了這場論辯。D．這是一場輕松風趣的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實性；莊子巧辯，超然于物事之外。四、《禮記》二則43．下列對《大道之行也》的理解與分析有誤的一項是（）A．本文選自《禮記》，《禮記》是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之一。B．文中“大道”指儒家推崇的上古時代的政治制度，可以理解為治理社會的最高準C．本文描繪了一個普遍仁愛、安定和諧的太平盛世，是當時社會現(xiàn)實的真實反映。D．本文使用了對偶和排比的手法，形式上比較整齊，也能增強表意效果。44．下面對《雖有嘉肴》內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文中隱藏一個流傳至今的成語是“教學(xué)相長”。B．本文先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。C．本文中心論點是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”是相互促進的。D．“《兌命》曰‘學(xué)學(xué)半’”屬于事例論證，進一步論證“教學(xué)相長”這一觀點。45．下列句子中，加點詞語的意思相同的一項是（）A．行

大道之行也

復(fù)前行（《桃花源記》））B．為

天下為公

為人五（《核舟記》））C．亂

盜竊亂賊而不作

無絲竹之亂耳（《陋室銘》））D．故

故外戶而不閉

故曰：教學(xué)相長也（《雖有嘉肴》））閱讀下面文言材料，完成下面各小題。甲大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《大道之行也》）乙林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（節(jié)選自《桃花源記》）丙至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）46．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（

）A．選賢與能

與：通“舉”，推舉B．人不獨親其親

親：父母，雙親C．阡陌交通

交通：交錯相通D．醒能述以文者

述：記述47．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．大道之行也

而不知人之樂B．溪深而魚肥

太守歸而賓客從也C．乃不知有漢

乃悟前狼假寐D．行者休于樹

貨惡其棄于地也48．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（

）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。A．（他們）自己說前朝為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。B．（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子和鄉(xiāng)鄰來到這個絕妙的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。C．（他們）自己說前朝為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。D．（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。49．自古以來，優(yōu)秀的人才探索著理想的社會，仁人志士致力于建設(shè)理想的社會。對乙文和丙文的理解和推斷正確的一項是（

）A．桃花源中的人們邀請漁人到家中做客，只體現(xiàn)了“力惡其不出于身也，不必為己”。B．桃花源中人們躲避戰(zhàn)爭紛擾，是主動地“講信修睦”，利于形成和諧的社會風氣。C．滁州游人登高游玩，享受山林之樂，他們“老有所終”，生活肯定得到了充分保障。D．滁州太守與民同樂，設(shè)宴款待百姓，類似“貨惡其棄于地也，不必藏于己”。50．閱讀《雖有嘉肴》一文，完成下面問題。(1)下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．雖有嘉肴

嘉：好的 B．不知其旨也

旨：味美C．不知其善也

善：擅長 D．教然后知困

困：困惑(2)（易錯題）下面對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文中隱藏一個流傳至今的成語是“教學(xué)相長”。B．本文先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。C．本文中心論點是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”是相互促進的。D．“《兌命》曰‘學(xué)學(xué)半’”屬于事例論證，進一步論證“教學(xué)相長”這一觀點?！短一ㄔ从洝芬晃?，完成下面小題。桃花源記陶淵明①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹芗瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。51．下面句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．緣溪行（沿著，順著） B．悉如外人（全，都）C．便要還家（要求） D．處處志之（做標記）52．下面句子中加點詞古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（

）A．芳草鮮美B．并怡然自樂C．阡陌交通D．率妻子邑人來此絕境53．下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自然的條件。B．進入桃花源后，作者先寫田園風光，接著寫桃花源百姓的日常生活狀態(tài)，由遠及近，步步深入。C．桃花源中人見到漁人后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，可以看出桃花源中人的熱情淳樸。D．本文以沖淡凝練、虛實相生、亦真亦幻、回環(huán)曲折的筆墨，描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的真實社會生活圖景。閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。54．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項（

）A．仿佛若有光

仿佛：隱隱約約，形容看不真切B．具答之

具：詳細C．余人各復(fù)延至其家

延：邀請D．未果，尋病終

尋：尋找55．下面句子中加點詞古今意義相同的一項是（

）A．忽逢桃花林 B．阡陌交通，雞犬相聞C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏晉56．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．“芳草鮮美”“鮮美”二字，描摹生動，“美”重點寫青草色。進入桃花源后，作者寫得也是韻味十足，富有波瀾。先寫桃花源百姓的日常生活狀態(tài)，勞作、服飾與外人不一樣。接著寫田園風光，“林盡水源，便得一山，山有小口”。語言極簡潔，卻字字真醇。B．桃花源中人見到漁人這個不速之客，先是“大驚”，隨后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”；聽完漁人的述說，“皆嘆惋”；最后囑咐漁人“不足為外人道也”。C．“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而出的所經(jīng)歷的和見到的種種。此處若再一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。57．下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．緣溪行，忘路之遠近

緣：沿著，順著B．余人各復(fù)延至其家

延：邀請C．處處志之

志：做記號D．未果，尋病終

尋：尋找58．下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（

）A．阡陌交通 B．并怡然自樂 C．率妻子邑人來此絕境 D．無論魏晉59．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．文章層次分明清晰，從發(fā)現(xiàn)桃花源到探訪桃花源、離開桃花源、再尋桃花源，情節(jié)引人入勝。B．文章寫桃花源中的百姓日常生活狀態(tài)，雖然勞作、服飾與外面的人有很大的不同，但精神狀態(tài)卻都是怡然自樂。C．文中并沒有寫漁人“具言所聞”的內(nèi)容，但從村人“皆嘆惋”這三個字，可以感受到漁人所說的世上情形與桃花源內(nèi)生活相比，差異巨大。D．文章結(jié)尾寫漁人雖然“處處志之”，但最終不復(fù)得路，暗示了“桃花源”的不可得?！疤一ㄔ础笔亲髡咝哪恐械睦硐肷鐣诋敃r的條件下不可能成為現(xiàn)實。閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。60．下面句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．緣溪行（沿著，順著） B．悉如外人（全，都） C．便要還家（要求） D．詣太守（拜訪）61．下面句子中加點詞古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（

）A．芳草鮮美 B．落英繽紛C．阡陌交通 D．率妻子邑人來此絕境62．下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自然的條件。B．進入桃花源后，作者先寫田園風光，接著寫桃花源百姓的日常生活狀態(tài)，由近及遠，步步深入。C．桃花源中人見到漁人后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可以看出桃花源中人的熱情淳樸。D．本文以沖淡凝練、虛實相生、亦真亦幻、回環(huán)曲折的筆墨，描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的人間生活圖景。閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。63．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．欲窮其林

窮：盡 B．悉如外人

悉：熟悉C．咸來問訊

咸：全，都 D．欣然規(guī)往

規(guī)：打算，計劃64．下面句子中有通假字的一項是（

）A．武陵人捕魚為業(yè) B．復(fù)行數(shù)十步C．便要還家 D．太守即遣人隨其往65．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．文章以捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文，只寫了桃花源的美好環(huán)境。B．文章中漁人進入桃花源后，作者寫得筆多曲致，富有波瀾，由遠及近，步步深入。C．文章寫桃花源百姓對漁人辭去時的囑咐等，體現(xiàn)桃花源百姓對自己美好生活的珍惜。D．文章描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的生活圖景。閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。66．下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．卷石底以出，為坻坻：水中高地B．潭中魚可百許頭

可：可以C．佁然不動

佁然：靜止不動的樣子D．以其境過清清：凄清67．下列句子中加點詞的用法，與其它三項不相同的一項是（

）A．從小丘西行百二十步B．斗折蛇行C．其岸勢犬牙差互D．凄神寒骨68．下列對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，既狀寫了青樹翠蔓的奇特之美，也突出其生機盎然。B．第②段沒有直接描摹水，卻從魚兒的活動、潭底的魚影中使人感到水的澄澈透明。C．“不可久居，乃記之而去”，寫出了作者被貶謫后內(nèi)心的落寞也隨之而去。D．選文句式靈活多樣，有參差錯落的變化美，讀起來和諧流暢，富有韻味。閱讀《小石潭記》選文，完成下面小題小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。69．下列句中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．從小丘西行百二十步（向西）B．斗折蛇行，明滅可見（像北斗星那樣）C．其岸勢犬牙差互（像狗的牙齒那樣）D．凄神寒骨（寒冷）70．下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．問今是何世，乃不知有漢

不可久居，乃記之而去B．如鳴珮環(huán)，心樂之

右手指卷，如有所語C．全石以為底

不足為外人道也D．潭西南而望

溪深而魚肥71．下列對選文內(nèi)容理解和手法分析不正確的一項是（

）A．這篇短小精美的游記是柳宗元《永州八記》中最負盛名的一篇。文章采用了特寫鏡頭描繪游魚和潭水，烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美。B．“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！弊髡邚膬?nèi)心的真實感受來寫，突出寫“靜”，并把環(huán)境的靜深入到人的心中，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。C．作者將自己的情感融于山水的描繪之中，直抒胸臆，表達了被貶永州的憂傷憤懣，這和蘇軾《記承天寺夜游》中的“閑人”借月下美景抒發(fā)懷才不遇的寂寞慨嘆極其類似。D．本文的語言極為精練優(yōu)美，運用了巧妙的比喻，句式靈活。在寫景過程中，作者含蓄地暗寓了心情的內(nèi)在變化，言有盡而意無窮。閱讀《小石潭記》，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。72．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．水尤清冽

尤：格外B．潭中魚可百許頭

可：大約C．日光下澈

澈：清澈D．悄愴幽邃

邃：深73．下面句子中加點詞用法與其他三項不相同的一項是（

）A．從小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明滅可見C．其岸勢犬牙差互 D．凄神寒骨74．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．第①段寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，點出了小石潭的位置、環(huán)境，寫出了作者探幽的濃厚興味。B．第②段寫游魚，首先是由面到點，接著采用特寫鏡頭，直接插摹出小石潭水的澄澈透明。C．第③④段描寫潭上的景物，文章的情感由此前的“樂”，漸漸轉(zhuǎn)化為“寂寥”與“悄愴”。D．本文的句式靈活，以四字句為主，雜用三五七字句，造成參差錯落的變化美，極具韻味。閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。75．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．潭中魚可百許頭

（大約）B．往來翕忽

（靜悄悄的樣子）C．悄愴幽邃

（深）D．以其境過清

（凄清）76．下面的句子是倒裝句的一項是（

）A．全石以為底B．皆若空游無所依C．潭西南而望D．四面竹樹環(huán)合77．下面對選文分析有誤的一項是（

）A．“下見小潭”是探幽的結(jié)果，而“水尤清冽”則寫出了對小潭的第一印象，是初看；“尤”進一步地突出了水之清冽，作者心頭之樂也進一步表現(xiàn)出來。B．“參差”是形容繁衍伸展開來的枝蔓長短不齊，“披拂”是形容枝條在微風中輕柔地飄曳，這里生動地刻畫了細枝長蔓婀娜多姿、翠色欲滴的動態(tài)。C．“空游無所依”，從字面看并未提及水，但我們已能充分感受到潭水的清澄純凈。D．作者采用定點觀察的方法寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，使讀者眼前逐一出現(xiàn)不同景物。到小石潭以后，又采用移步換景的方法，由遠及近，寫出小石潭及周圍景物的特點。閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。78．下面句子中加點字的解釋，不正確的一項是（

）A．水尤清冽

尤：格外B．潭中魚可百許頭

可：大約C．影布石上

布：發(fā)布D．以其境過清清：凄清79．下面句子是倒裝句的一項是（

）A．如鳴珮環(huán)B．皆若空游無所依C．不可知其源D．四面竹樹環(huán)合80．下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．第一段交代了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，點出了小石潭的位置、環(huán)境和作者探幽的濃厚興味。B．第二段運用襯托和動靜結(jié)合的手法，描繪了一幅魚兒在清澈的潭水中自由游弋的畫面。C．第三段描寫來自西南的溪流，既寫出它的逶迤曲折之狀，也寫出溪岸的交錯之感。D．第四段描寫作者“坐潭上”的內(nèi)心感受，直接反映了他縱情山水的精神追求。閱讀《北冥有魚》一文，完成下面小題。北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。81．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．怒而飛（怒：發(fā)怒，生氣）B．志怪者也（志：記載）C．摶扶搖而上者九萬里（扶搖：旋風）D．其視下也（其：代大鵬）82．下面句子中有通假字的一項是（

）A．北冥有魚 B．其翼若垂天之云C．生物之以息相吹也 D．亦若是則已矣83．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．大鵬的形象，是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家、文學(xué)家莊子根據(jù)民間傳說的素材創(chuàng)造出來的。B．《北冥有魚》一文表現(xiàn)了大鵬碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風等特點。C．《北冥有魚》一文中的大鵬可以“無所依憑”而動，因而能夠獲得絕對的精神自由。D．莊子筆下的大鵬形象，是莊子對中國古代文學(xué)的一個了不起的貢獻。閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小題。莊子與惠子游于濠梁之上《莊子》莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日:“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑尤?“子非魚，安知魚之樂?”莊子日:“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子日:“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!”莊子日:“請循其本。子日“汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?4．下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．安知魚之樂

安:怎么 B．子固非魚也

固:本來C．子之不知魚之樂，全矣

全:全面 D．請循其本

循:追溯85．下列句子中加點的“之”字具有指代作用的一項是（

）A．莊子與惠子游于濠梁之上 B．安知我不知魚之樂C．子之不知魚之樂 D．我知之濠上也86．下列對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．選文中，莊子與惠子兩位辯論高手，在濠水的一座橋梁之上游玩，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引發(fā)聯(lián)想，展開了一場人能否知道“魚之樂”的辯論。B．莊子堅持認為“出游從容”的鰷魚很快樂，其實也就是他自己愉悅心境的投射與外化。C．選文除了第一句用敘述語言交代故事背景，通篇采用對話形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把這場辯論引向深入。D．選文中，惠子力辯，拘泥于事物的真實性:莊子巧辯，超然于物事之外，兩人話鋒強硬，咄咄逼人，讓人感受不到絲毫的輕松與閑適。閱讀下面文言文，完成下面小題。[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）[乙]淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真①自得。家貧親老，起為州祭酒②。不堪吏職，少日自解歸。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾③而去之。執(zhí)事者聞之，以（淵明）為彭澤令。歲終，會郡遣督郵④至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶⑤見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬⑥去職，賦《歸去來》。元嘉四年將復(fù)征命，會卒⑦。時年六十三。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動）[注]①任真：任性率真。②祭酒：官職名。③麾：同“揮”，揮手。④督郵：官職名。有說此督郵品行低劣，陶淵明鄙視其人。⑤束帶：此處指裝束整齊，穿著官服。⑥綬：絲帶，常用于拴玉和印。⑦會卒：恰巧去世。87．下列句中加點詞含義相同的一項是（

）A．便舍船

同舍生皆被綺繡（宋濂《送東陽馬生序》）B．不足為外人道也

策之不以其道（韓愈《馬說》）C．善屬文

屬予作文以記之（范仲淹《岳陽樓記》）D．麾而去之

乃記之而去（柳宗元《小石潭記》）88．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）率妻子邑人來此絕境。（2）躬耕自資，遂抱羸疾。89．下列對甲、乙兩文的理解和分析正確的一項是（

）A．甲文思路明晰，先寫桃花源景物，接著交代桃源人來此的原因，最后寫桃源人對漁人的熱情款待。B．甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“設(shè)酒殺雞作食”等句，描繪出桃源人豐衣足食、自在安適的生活場景。C．根據(jù)乙文“潛也何敢望賢，志不及也”可見：陶淵明委婉拒絕檀道濟，是因為其有強烈的自卑心理。D．乙文檀道濟對陶淵明從“往候之”到“麾而去之”，其對陶淵明的態(tài)度由最初的尊重變?yōu)榱吮梢暋?0．陶淵明的一生，做官時間短暫，更多的是田園歸隱。結(jié)合甲、乙兩文，具體分析其歸隱的原因?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。【注】①囷（qūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。91．解釋下列句中加點詞語。（1）土地平曠，屋舍儼然。

（2）嘗采藥至衡山。92．翻譯下列句子。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）深山有人跡，異之。93．甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么？表達了什么愿望？[古文閱讀][甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]是日風順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實。④浣：洗。94．解釋下列句中加點實詞的含義。⑴具答之()

⑵便要還家()⑶尋病終()

⑷而婦人汲井且浣衣()95．選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（

）A．問今是何世，乃不知有漢

當立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B．太守即遣人隨其往

故人不獨親其親（《大道之行也》）C．蓋江北之俗

蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）D．余顧而慕之

千里馬常有，而伯樂不常有（《馬說》）96．選出畫波浪線句子停頓恰當?shù)囊豁棧?/p>

）A．是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家B．是日/風順不及/午已抵浦口/宿大山家C．是日/風順不及午/已抵浦口/宿大山家D．是日風順/不及/午已抵浦口/宿大山家97．下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項是（

）A．甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B．甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C．乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠，心生怨恨。D．甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。98．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。⑴便扶向路，處處志之。⑵老幼男女俱耘于田間。99．閱讀下面的文官文，完成下列各題。??【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（陶淵明《桃花源記》）??【乙】郗公值永嘉①喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳②共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨往食，輒含飯著兩頰邊。還，吐與二兒。后并得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。（劉義慶《世說新語》）【注】①永嘉：晉懷帝年號。②傳：輪流。③飴：通“飼”。(1)解釋下列加點字的意思。①便要還家

②此中人語云③郗公值永嘉喪亂

④甚窮餒(2)下列各項中加點字的意義和用法，相同的一項是（

）A．問所從來

戰(zhàn)則請從B．問今是何世，乃不知有漢

乃記之而去C．公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食

及下船D．席苫于公靈床頭

行者休于樹(3)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此人—一為具言所聞，皆嘆惋。②公于是獨往食，輒含飯箸兩頰邊。(4)閱讀【甲】【乙】兩文，回答下面的問題。【甲】文中“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源中人?！疽摇课闹朽l(xiāng)人“傳共飴之”，是因為郗公。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《柳河?xùn)|集》）【乙】二里，見大溪自石門①出，溪北無路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦無路入。惟望石門近在咫尺，上下逼湊，駢削萬仞，相距不逾二丈。蓋本一山外屏，直從其脊一刀中剖而成者，故既難為陸陟②，復(fù)無從溯溪。徘徊久之，得一徑東向，復(fù)從以入，將及門下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜過望。乃先降而就溪則溪水正從門中躍出有巨石當門分為二道。（選自徐霞客《徐霞客游記》，有刪節(jié)）[注]①石門：位于云南蒼山。②陟：登，上。100．下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．伐竹取道/會天大雨，道不通 B．潭中魚可百許頭/雜然相許C．乃下就溪中/瞬息可就 D．惟望石門近在咫尺/先達德隆望尊101．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）將及門下，復(fù)渡溪北。102．請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。乃先降而就溪則溪水正從門中躍出有巨石當門分為二道103．【乙】文作者探游石門的經(jīng)歷與陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)的情景有何相似之處？請簡要分析。104．學(xué)校地理社團擬在“游山河，賞勝景”主題活動中宣傳“小石潭”“石門”兩處景觀。作為社團成員，請你任選一處，結(jié)合文段內(nèi)容，寫一則宣傳語。要求：①包含景觀名稱；②突出景觀特點；③語言簡潔。班級開展“品古典意蘊”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面小題。【甲】從小丘西行百二十步、隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翁忽，似與游者相樂。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自張岱（湖心亭看雪》）105．字里有乾坤。解釋下面加點字的意思。（1）日光下澈

澈：

（2）擁毳衣爐火

擁：106．句中有深意。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。翻譯：（2）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯：接連下了三天的大雪，107．光影輝映，妙不可言。甲、乙兩文都有對“影子”的描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析其妙處。凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟①啜醨②，（1）；果蔬草木，（2）。推此類也，吾安往而不樂？（節(jié)選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。108．請結(jié)合語境，把下面的句子填入上文相應(yīng)空缺處。A．皆可以醉

B．皆可以飽109．請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)剬ξ闹挟嫴ɡ司€句子的理解。閱讀《小石潭記》，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。110．“隸而從者”中的“從”與下列詞語中加點的“從”，意思相同的一項是（

）A．從頭至尾 B．擇善而從 C．從長計議 D．從天而降111．對“其境過清”中“境”的理解，下列不正確的一項是（

）A．溪水時隱時現(xiàn)，溪岸交錯不齊，渺遠不見源頭。B．竹子樹木叢生，枝葉茂密繁多，環(huán)繞小潭四周。C．地處荒僻之野，平時沒有人來，環(huán)境寂靜寥落。D．小潭清幽深邃，風光明媚可愛，空氣清爽宜人。112．根據(jù)《小石潭記》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。二十五，游里湖，登放鶴亭，旋泊西泠橋。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱闌傍水，翠幕垂窗，古樓覆屋，小艇系門。余乃悅其幽寂，呼舟對渡，果佳境也。（取材于浦訪君《游明圣湖日記》）“隔”，產(chǎn)生距離，引發(fā)好奇。柳宗元隔竹聽聲，小石潭水聲“如鳴佩環(huán)”，他“心樂之”，于是“①”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸觀景，孤山后景色秀麗，色彩斑斕，他“悅其幽寂”，于是“②”，得以欣賞“佳境”?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）113．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．日光下澈澈：穿透B．俶爾遠逝

俶爾：忽然C．沙鷗翔集集：聚集D．居廟堂之高

廟堂：朝廷114．下列語句中加點詞意義和用法相同的一項是（

）A．乃記之而去

何陋之有B．以其境過清

不以物喜C．不可知其源

其真無馬邪D．隸而從者

學(xué)而不思則罔115．下列句