模塊檢測卷08世界古代史（16+3模式）

考試范圍：綱要上+選必一、二、三世界古代史部分；考試時間：100分鐘；

注意事項：

i.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回

第I卷（選擇題）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。

1.觀察《世界范圍內(nèi)早期四大文明分布圖》。圖中信息表明（）

A.早期人類文明產(chǎn)生于同一時間段B.中華早期文明領(lǐng)先世界

C.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是文明產(chǎn)生的前提D.早期人類文明多元并存

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是早期文明時期的世界。根據(jù)圖示內(nèi)容可知，在人類早期文明出現(xiàn)的時期，這些文明出現(xiàn)在不同的地

區(qū)，也受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響，所以呈現(xiàn)出多元并存的特點，D項正確；“產(chǎn)生于同一時間段”的說法過

于夸張，不符合史實，排除A項；圖示內(nèi)容不涉及比較信息，不能說明中華早期文明領(lǐng)先世界，排除B項;

圖示內(nèi)容并不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和文明產(chǎn)生之間的關(guān)系，排除C項。故選D項。

2.烏魯克是蘇美爾地區(qū)的一個城市，在該城市的神殿廢墟中出土了一個公元前3200年至公元前3000年的

大理石花瓶?；ㄆ科可淼膱D案從下到上依次是：象征水的波浪線、大麥麥穗和椰棗、綿羊、端著器物的男

子隊伍、豐收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，當(dāng)時的烏魯克（）

A.官僚體系完善B.具備了早期城市國家特征

C.民眾生活富足D.受到了古埃及文明的影響

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：古代西亞。根據(jù)材料可知，花瓶瓶身的圖案包括豐收女神伊南娜和男祭司，說明當(dāng)時的烏魯克出

現(xiàn)藝術(shù)活動和宗教活動，反映了當(dāng)時的烏魯克具備了早期城市國家特征，B項正確；當(dāng)時的官僚體系并不完

善，排除A項；僅憑材料中花瓶瓶身圖案的描繪，不能說明民眾生活富足，排除C項；材料內(nèi)容未涉及古

埃及文明等相關(guān)內(nèi)容，無法得出D項結(jié)論，排除。故選B項。

3.古埃及文物帕勒摩石碑中詳細記載了第五王朝的重要活動，包括紀念“統(tǒng)一上、下埃及”“上、下埃及國王

加冕”等儀式、尼羅河每年漲水的情況、國王興修水利等。這反映出（）

A.埃及邁入階級社會門檻B(tài).石刻文獻記載最為可信

C.農(nóng)業(yè)發(fā)展成為統(tǒng)一前提D.國家統(tǒng)一推動經(jīng)濟發(fā)展

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：古代（埃及）。根據(jù)題干信息，帕勒摩石碑記載了古埃及第五王朝的政治活動，如“統(tǒng)一上、下埃

及”和“上、下埃及國王加冕”的儀式，這些都是政治統(tǒng)一的象征。同時，石碑還記載了尼羅河每年漲水

的情況和國王興修水利的事跡，這些都是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相關(guān)的內(nèi)容。這些記錄表明，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展

是維持國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的重要因素，C項正確；埃及邁入階級社會門檻在公元前4000年左右，而古埃

及第五王朝是前25世紀至前24世紀統(tǒng)治古埃及的一個王朝，兩者時間不符，排除A項；“石刻文獻記載最

為可信”的說法絕對化，排除B項；材料主旨“農(nóng)業(yè)發(fā)展與國家統(tǒng)一”，而“國家統(tǒng)一推動經(jīng)濟發(fā)展”與材

料主旨不符，排除D項。故選C項。

4.據(jù)《大唐西域記》記載，古印度：“王田之內(nèi)，大分為四：一充實國用，祭祀粢盛；二以封建輔佐、宰

臣；三賞聰睿、碩學(xué)、高才；四樹福田，給諸異道。宰牧、輔臣、庶官、僚佐，各有分地，自食封邑?！边@

表明古印度（）

A.自由農(nóng)民向國家繳納賦稅B.土地成為協(xié)調(diào)社會關(guān)系的紐帶

C.土地名義上屬諸侯王所有D.分封制導(dǎo)致了分裂割據(jù)的局面

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知

準確時空是：古代印度。材料信息表明，古印度出現(xiàn)了王田和以分封土地為基礎(chǔ)的政治體制，表明古印度

土地成為協(xié)調(diào)社會關(guān)系的紐帶，B項正確；材料沒有體現(xiàn)自由農(nóng)民向國家繳納賦稅，排除A項；土地名義

上屬于國王所有，排除C項；材料沒有體現(xiàn)分封制的影響，排除D項。故選B項。

5.公元前8世紀，古希臘詩人希西阿德創(chuàng)作出著名詩篇《田功農(nóng)時》，在詩中他以鷹隼欺凌夜鶯的寓言揭

露貴族對小農(nóng)的殘酷壓榨，又以告誡兄弟的形式勸諭世人務(wù)農(nóng)要勤苦操作，必要時還須出海做點生意。這

體現(xiàn)了當(dāng)時（）

A.高度發(fā)達的商品經(jīng)濟B.城邦形成期的社會狀況

C.繁榮普及的希臘文化D.被徹底鏟除的貴族特權(quán)

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知

準確時空是：公元前8世紀（古希臘）。依據(jù)材料信息公元前8世紀并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時是古希臘城邦制

度形成時期，處于早期奴隸制國家形成階段。據(jù)材料中“貴族對小農(nóng)的殘酷壓榨”“勸諭世人務(wù)農(nóng)”“出海

做點生意”的信息說明希西阿德一定程度上認識到了這一時期氏族公社分化嚴重，小農(nóng)耕作，航海和貿(mào)易

占有一定的地位，B項正確；當(dāng)時古希臘還處于城邦形成時期，商品經(jīng)濟只是有一定發(fā)展，排除A項；“繁

榮普及”說法夸大，排除C項；“徹底”說法絕對，排除D項。故選B項。

6.日前，《考古Archaeology》雜志新出版的2024年第一期評選出了2023年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)。其中，

以色列文物管理局的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的四把鐵劍位列第三。它們可以追溯到大約1900年前的羅馬時期。羅馬

帝國統(tǒng)治該地區(qū)時期（）

A.首創(chuàng)了行省制B.被稱為“希臘化時代”

C.誕生了基督教D.繼承了西亞君主專制制度

【答案】C

【解析】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料信息可知以色列將羅馬帝國時期的鐵劍列為考古發(fā)現(xiàn)，可知羅馬帝國征

服過以色列地區(qū)，基督教誕生于羅馬帝國統(tǒng)治時期的巴勒斯坦，C項正確；行省制度不是羅馬帝國首創(chuàng)的，

在羅馬帝國之前波斯帝國就已經(jīng)實行行省制，排除A項；從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間

大約300年被稱為“希臘化時代”，排除B項；波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，排除D項。

故選C項。

7.公元前5000年到公元前300年間，西亞北非地區(qū)出現(xiàn)了世界上較早的文明，先后興起了埃及人、巴比

倫人、亞述人、迦勒底人和波斯人的強大帝國，他們已經(jīng)有了文字，在藝術(shù)、科學(xué)和社會組織方面也相當(dāng)

進步。該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于（）

A.地理和氣候條件優(yōu)越B.地域及部落間戰(zhàn)爭的頻仍

C.洲際交流活動的便利D.商貿(mào)活動和人口遷徙頻繁

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：公元前5000年到公元前300年間（西亞北非地區(qū)）。根據(jù)材料可知，西亞北非地區(qū)商貿(mào)活動和人

口遷徙頻繁，促進了區(qū)域文化的交流和發(fā)展，D項正確；“地理和氣候條件優(yōu)越”只是影響因素之一，并不

是主要原因，排除A項；該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于商貿(mào)活動和人口遷徙頻繁，B項也不是主

要因素，排除B項；該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于商貿(mào)活動和人口遷徙頻繁，“洲際交流活動的便

利”也不是主要因素，排除C項。故選D項。

8.中世紀后期開始，西歐戰(zhàn)場上的雇傭兵越來越多。除了沒有采邑的騎士，還有國內(nèi)外的步兵和弓箭手，

這些雇傭兵往往會投奔出價高的領(lǐng)主。這反映出當(dāng)時（）

A.戰(zhàn)爭加劇西歐分裂B.資本主義萌芽出現(xiàn)

C.貴族契約精神缺失D.封君封臣制度松動

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：中世紀后期（西歐）。材料提及雇傭兵在西歐戰(zhàn)爭中的人數(shù)有所增加，這也體現(xiàn)出傳統(tǒng)的封君封臣

制度出現(xiàn)了松動，商品貨幣關(guān)系影響到封建體系，D項正確；材料無法說明戰(zhàn)爭與西歐政局的關(guān)系，排除A

項；材料所述并非資本主義生產(chǎn)關(guān)系，排除B項；材料無關(guān)貴族契約精神的有無，排除C項。故選D項。

9.13世紀，佛蘭德地區(qū)的自治城市布魯日內(nèi)部誕生了兩個政治派別：親佛蘭德伯爵的“獅派”和主張依靠法

王的“百合派”。后者越過伯爵向巴黎高等法院遞交訴狀指控伯爵，法王對此積極回應(yīng)，屢次派出巡回法官干

涉伯爵領(lǐng)地內(nèi)的法律事務(wù)。這表明當(dāng)時法國（）

A.王權(quán)勢力的加強B.封君封臣制度的擴展

C.大陸法系的完善D.地方領(lǐng)主勢力的擴張

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：中世紀（歐洲）。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知，自治城市主張依靠法王的派別與法王合作對抗封建領(lǐng)主

伯爵，同時法王還派法官干涉伯爵領(lǐng)地內(nèi)的事務(wù)，這都體現(xiàn)了法國王權(quán)勢力的加強，A項正確；題干中自

治城市與法王一起對抗封建領(lǐng)主，這對封君封臣制度是一種沖擊，排除B項；大陸法系的形成于《法國民

法典》之后，排除C項；材料中地方領(lǐng)主勢力被壓制，排除D項。故選A項。

10.中世紀后期，基督教會的宗教法理不再堅持以前的“以勞為本”的立場，他們開始把買賣所得到的利潤與

高利貸所得到的利潤區(qū)分開來，把付出勞動、時間所得到的金錢與沒有付出勞動、時間所得到的金錢區(qū)分

開來?；浇痰倪@一做法（）

A.適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀B.阻礙了自治城市的發(fā)展

C.加速了基督教世界的分裂D.促進了世俗王權(quán)的加強

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：中古時期的歐洲。根據(jù)材料和所學(xué)可知，中世紀后期基督教改變了對商業(yè)和金錢的態(tài)度，不再否

定商業(yè)行為，認為通過自己的買賣獲得的利潤是正當(dāng)?shù)?，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，

商業(yè)活動被越來越多的人所接受，面對這種新的經(jīng)濟形勢，基督教會做出了上述反應(yīng)，A項正確；這一做

法有利于自治城市的發(fā)展，排除B項；教會的做法更多是針對經(jīng)濟活動，不太可能直接導(dǎo)致基督教世界的

分裂或世俗王權(quán)的加強，排除CD項。故選A項。

11.13?14世紀西歐市政廳修建起來，上層為市長與市政委員的會議室，用于組織市民立法活動和執(zhí)行法

律，佛羅倫薩、威尼斯等地行會的領(lǐng)導(dǎo)者和城市新貴族還在此舉行舞會和聚會，是新貴族階層的集體性宮

殿。這反映出當(dāng)時這些地區(qū)（）

A.社會轉(zhuǎn)型因素已孕育B.權(quán)力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多頭領(lǐng)導(dǎo)特征

C.城市功能漸趨多元化D.貴族勢力滲透手工業(yè)行會內(nèi)部

【答案】A

【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是中世紀歐洲I。

根據(jù)材料可知，中世紀佛羅倫薩、威尼斯等地市政廳不僅服務(wù)于城市行政和市民參與民主政治，同時也是

行會領(lǐng)導(dǎo)者和城市新貴族的社交場所，這在一定程度上反映出當(dāng)時城市內(nèi)民主因素發(fā)展，市政廳的修建一

方面體現(xiàn)了市民公共意識覺醒，另一方面也表明新興階層崛起并把持城市管理權(quán)，社會轉(zhuǎn)型的因素已孕育，A

項正確；B項材料未體現(xiàn)出，排除B項；材料只反映出市政廳格局呈現(xiàn)的特點，而非城市功能，排除C項；

材料反映出市民階層勢力與貴族勢力并存，而非貴族對手工業(yè)行會的影響，排除D項。故選A項。

12.恩格斯曾指出：“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面

前展示了一個新世界一希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了。”恩格斯這一論斷意

在強調(diào)，拜占庭文化（）

A.打下了近代歐洲文明的底色B.迎合了資本主義時代的訴求

C.促進了不同地區(qū)間文化互鑒D.助推了歐洲的思想解放運動

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時

空是古代拜占庭。根據(jù)“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西

方面前展示了一個新世界一一希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)

容可知，拜占庭帝國保留的這些文化為歐洲文藝復(fù)興的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)，所以恩格斯的這一論調(diào)是強

調(diào)了拜占庭文化助推了歐洲的思想解放運動，D項正確；恩格斯強調(diào)的是拜占庭文化為歐洲思想解放方面

的積極作用，并不是說拜占庭文化受到歐洲文明的影響，排除A項；拜占庭滅亡的時候，歐洲尚未進入資

本主義時代，因此談不上迎合資本主義時代的訴求，排除B項；恩格斯的論斷強調(diào)的是拜占庭文化對歐洲

的影響，體現(xiàn)不出不同地區(qū)間的文化互鑒，排除C項。故選D項。

13.基輔羅斯地處歐亞交界處，深受周邊各種政治力量威脅，在常年戰(zhàn)爭中養(yǎng)成了強烈擴張的傳統(tǒng)；加之

它選擇了東正教信仰，一定程度上又加強了外交的被動性，這些因素還深刻影響著日后莫斯科公國及俄羅

斯的外交。據(jù)此可知（）

A.地理位置決定基輔羅斯的外交特點B.拜占庭帝國深刻影響基輔羅斯文化

C.俄羅斯繼承了基輔羅斯的外交傳統(tǒng)D.基輔羅斯外交深受多方因素的影響

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是基輔羅斯。根據(jù)材料

可知，基輔羅斯的興起及發(fā)展受到了地理位置、外部政治力量的威脅及信仰東正教的影響，說明多種因素

深刻影響著基輔羅斯的外交，B項正確；地理位置影響著基輔羅斯的外交特點，并不是決定因素，排除A

項；材料并不是強調(diào)拜占庭文明對基輔羅斯文化的影響，不符合題意，排除B項；材料無法得出俄羅斯繼

承了基輔羅斯外交傳統(tǒng)的結(jié)論，表述不準確，排除C項。故選D項。

14.法國歷史學(xué)家費爾南?布羅代爾所著的《文明史》提道：在幾個世紀的時間里，它把蘇丹的黃金和黑奴

送到地中海，把絲綢、胡椒、香料和珍珠由遠東運到了歐洲I；在亞洲和非洲I,它控制了與地中海東岸各國

的貿(mào)易。這個“它”指的是（）

A.拜占庭帝國B.阿拉伯帝國

C.葡萄牙D.英國

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。時空范圍是古代阿拉伯世界。根

據(jù)材料的描述可判斷這個國家連接了亞歐非的貿(mào)易，而阿拉伯帝國的商人在東到東亞、西到西歐、南至非

洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易，符合材料的描述，B項正確；拜占庭帝國從7世紀起就喪失了從敘利

亞到北非的大片土地，不符合材料的描述，排除A項；葡萄牙和英國展開的“三角貿(mào)易”將黑奴運送到美

洲I,而非地中海，排除C、D項。故選B項。

15.16世紀中期至17世紀初，阿克巴規(guī)定，每個軍官由皇帝任命；全部政府官員都授予軍階，按軍事方式

編制起來；將全國劃為15個省份并由中央任命省長。信奉伊斯蘭教的他選用印度教人士做高級官員，還娶

了信奉印度教的貴族的女兒做妻子。據(jù)此可知，當(dāng)時印度（）

A.以封建專制推行社會治理B.笈多帝國統(tǒng)治措施務(wù)實化

C.統(tǒng)治措施激化了宗教沖突D.開明專制促進了印度覺醒

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：16世紀中期至17世紀初的印度。據(jù)題干“阿克巴規(guī)定，每個軍官由皇帝任命；全部政府官員都授

予軍階，按軍事方式編制起來；將全國劃為15個省份并由中央任命省長。信奉伊斯蘭教的他選用印度教人

士做高級官員，還娶了信奉印度教的貴族的女兒做妻子”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干中提到阿克巴皇帝對

軍官和政府官員的任命以及省份的劃分，體現(xiàn)了中央集權(quán)的封建專制社會治理方式，A項正確；而笈多帝

國存在于公元4世紀至6世紀，時間不符，排除B項；題干中阿克巴的措施實際上緩和了宗教沖突，而非

激化，排除C項；題干并沒有提供足夠的信息來支持“印度覺醒”的說法，更多的是強調(diào)了中央集權(quán)的加

強，排除D項。故選A項。

16.16—17世紀，非洲古國貝寧的青銅雕像作品主要是王室成員的雕像。這些雕像有著濃重的宗教色彩。

非洲的傳統(tǒng)宗教的核心內(nèi)容是尊天敬祖。他們崇拜自然，認為自然中的許多事物都有精靈，如河精、樹妖、

神蛇、神鳥等，在雕像上常會雕刻一些動物和植物的形象來寓示某些內(nèi)涵。這反映當(dāng)時（）

A.青銅制造業(yè)以國有為主B.教會嚴格控制民眾思想

C.重視對自然環(huán)境的保護D.王權(quán)統(tǒng)治理念較為落后

【答案】D

【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為16至17世紀（非洲）。根據(jù)

材料可知，16至17世紀非洲古國貝寧宗教色彩濃厚，而且是多神崇拜，這說明當(dāng)時貝寧王權(quán)統(tǒng)治理念較為

落后，D項正確；材料信息并不能看出貝寧的青銅鑄造業(yè)屬性，排除A項；貝寧青銅雕像的主要人物是王

室成員，說明當(dāng)時是王權(quán)統(tǒng)治，而非教會統(tǒng)治，排除B項；材料體現(xiàn)非洲人敬神，多神崇拜，利用神來統(tǒng)

治，C項與材料主旨無關(guān)，排除C項。故選D項。

第n卷（非選擇題）

二、非選擇題：本題共3小題，共52分。

17.閱讀材料，回答問題。（18分）

材料一希臘半島在地理上被眾多海灣和延綿的山地分割成了大小不一、互不統(tǒng)屬的單元。公元前6

世紀初開始，古代雅典城邦內(nèi)部經(jīng)歷了一系列的改革和斗爭，貴族權(quán)力不斷被削弱，雅典政治逐步走向民

主化。在雅典，一個公民是一個兵士、一個法官，并且還是政府會議中的一分子。柏拉圖曾描述：“人們

看到建筑師、鐵匠、皮革工、商人和水手毫無差別地站起來發(fā)言，不管他們富裕還是貧窮，是貴族還是普

通人?！毖诺溥€構(gòu)建了一套預(yù)防權(quán)力集中的機制。如議事會常設(shè)機構(gòu)，采取的是10個部落輪流當(dāng)政的辦法，

議事會的負責(zé)人也由抽簽決定，每天更換，任何人不得在一年中兩次擔(dān)任負責(zé)人。雅典民主政治是一種特

殊的政治體制，相對于整個世界而言，雅典民主政治波及的區(qū)域和影響是有限的。雅典民主政治存續(xù)的基

礎(chǔ)是以人們生存和安全利益基本一致為特征的小國寡民的城邦，其民主觀念來自于史前的民主傳統(tǒng)。

——摘編自張慧張文偉《古代雅典民主政治特殊性分析》

材料二中世紀的基督教會是一個有著獨立體系的國際組織，有著獨立于世俗政權(quán)控制的權(quán)力。同時

教會在與國家爭奪權(quán)力的過程中提出的限制王權(quán)的理論及其實際采取的措施也對人們后來反對專制主義的

斗爭提供了重要的素材?；浇坛闪⒅?，為取得人民的擁護，它的各種教義代表著廣大人民的利益，體

現(xiàn)一種原始民本、平等的觀念。從本源上來說，基督教思想與自然法觀念本來就具有某種親和之處，《圣經(jīng)》

中就曾表示自然本性與法律應(yīng)該具有內(nèi)在的一致性。歐洲宗教改革時，馬丁?路德等人以《圣經(jīng)》為依據(jù)，

重新提出平等思想，為新興資產(chǎn)階級提供了平等觀念的思想武器。”在極端的情形下面，世俗統(tǒng)治者執(zhí)意

不聽從教會的道德指導(dǎo)，有良知的基督徒甚至得放棄對國家的忠誠，負起建立新政治秩序的革命責(zé)任。”

——摘編自楊騏萌《試論中世紀西歐宗教思想對近代民主政治的影響因素》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代雅典民主政治特殊性的體現(xiàn)。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀西歐宗教思想中影響近代民主政治發(fā)展的因素及其作用。

（10分）

【答案】（1）表現(xiàn)：實行直接民主，公民享有較充分的公民權(quán)力；強調(diào)人民主權(quán)和平等性；實行輪番而治。

（2）因素：有限王權(quán)理論；原始民本、平等觀念；基督教思想與自然法觀念的親和；反抗暴政的精神。作

用：為新興資產(chǎn)階級提供了平等、民主觀念；為近代民主政治中限制王權(quán)，推翻君主專制提供了理論依據(jù)；

有助于構(gòu)建資產(chǎn)階級法律。

【解析】（1）本題為特點類材料題。時空范圍為古代（雅典）表現(xiàn)：根據(jù)材料“人們看到建筑師、鐵匠、

皮革工、商人和水手毫無差別地站起來發(fā)言，不管他們富裕還是貧窮，是貴族還是普通人”可知，雅典實

行直接民主，公民享有較充分的公民權(quán)力、強調(diào)人民主權(quán)和平等性；根據(jù)材料”如議事會常設(shè)機構(gòu)，采取

的是10個部落輪流當(dāng)政的辦法，議事會的負責(zé)人也由抽簽決定，每天更換，任何人不得在一年中兩次擔(dān)任

負責(zé)人”可知，實行輪番而治。

（2）本題為背景類、影響類材料題。時空范圍為中世紀（歐洲）。第一小問因素：根據(jù)材料“同時教會在

與國家爭奪權(quán)力的過程中提出的限制王權(quán)的理論及其實際采取的措施也對人們后來反對專制主義的斗爭提

供了重要的素材”可知，有限王權(quán)理論；根據(jù)材料”基督教成立之初，為取得人民的擁護，它的各種教義

代表著廣大人民的利益，體現(xiàn)一種原始民本、平等的觀念”可知，原始民本、平等觀念；根據(jù)材料“從本

源上來說，基督教思想與自然法觀念本來就具有某種親和之處”可知，基督教思想與自然法觀念的親和；

根據(jù)材料“在極端的情形下面，世俗統(tǒng)治者執(zhí)意不聽從教會的道德指導(dǎo)，有良知的基督徒甚至得放棄對國

家的忠誠，負起建立新政治秩序的革命責(zé)任”可知，反抗暴政的精神。第二小問作用：根據(jù)材料“歐洲宗

教改革時，馬丁?路德等人以《圣經(jīng)》為依據(jù)，重新提出平等思想，為新興資產(chǎn)階級提供了平等觀念的思

想武器”可知，為新興資產(chǎn)階級提供了平等、民主觀念；基督教中的有限王權(quán)理念，為近代民主政治中限

制王權(quán)，推翻君主專制提供了理論依據(jù)；基督教中強調(diào)自然法精神，有助于構(gòu)建資產(chǎn)階級法律。

18.閱讀材料，完成下列要求。（16分）

材料世界經(jīng)濟發(fā)展中心是指某一時期內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展活躍，能影響和帶動世界發(fā)展的國家或地區(qū)，是

世界經(jīng)濟的火車頭和動力源。在人類歷史的發(fā)展進程中，世界經(jīng)濟發(fā)展中心并非一成不變。在政治、科技、

文化，軍事等多重因素影響下，舊的經(jīng)濟中心被新的經(jīng)濟中心所取代，并不斷重復(fù)這一過程。

時代說明

亞洲時代亞洲是世界文明的重要發(fā)源地之一。

地中海時代代表世界海洋經(jīng)濟發(fā)展的第一階段叫地中海時代，跨越奴隸社會和封建社會兩個時期。

大西洋時代標志是地理大發(fā)現(xiàn)及國際貿(mào)易的形成。

在國際經(jīng)濟關(guān)系格局中，大西洋處在一個中心位置，這空集中了西歐和北美兩大工業(yè)生產(chǎn)

太平洋時代

力群，它的經(jīng)濟引力場所及，影響了大半個地球。世界發(fā)展的重心正從大西洋轉(zhuǎn)向太平洋。

圍繞“世界經(jīng)濟發(fā)展中心”這一主題，從表中提取一個或多個時期的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡

述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。

【答案】角度一：世界經(jīng)濟發(fā)展中心最早出現(xiàn)于亞洲I。

四大文明古國中的古印度、古巴比倫和中國均位于亞洲,I。

古代中國建立了中央集權(quán)制度，統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展。耕作技術(shù)先進，農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮。通過陸地、

海上絲綢之路與周邊國家和地區(qū)建立了廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，中國的對外貿(mào)易在隋唐時期達到鼎盛。到宋元時

期，中國已經(jīng)發(fā)展為世界對外貿(mào)易最強大的國家。

阿拉伯帝國建立了政教合一的君主制度，吸收被征服地區(qū)的文化，逐漸建立起地跨歐亞非的大帝國，帝國

經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，阿拉伯商人和旅行家成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁，都城巴格達是當(dāng)時

世界上最大的城市之一。

當(dāng)西方處于文明衰落的“黑暗中世紀”時，亞洲地區(qū)的文明仍在繼續(xù)向前發(fā)展。但由于采取閉關(guān)鐵國的國

家政策、錯失工業(yè)革命的發(fā)展機遇、西方列強的殖民掠奪等原因，亞洲國家已逐漸走向沒落，漸漸淡出世

界舞臺中心，喪失了世界經(jīng)濟發(fā)展的中心地位。

角度二：11世紀至15世紀世界的經(jīng)濟中心在地中海沿岸。

歐洲經(jīng)濟在“黑暗中世紀”后逐漸復(fù)蘇并發(fā)展，最先開始發(fā)展的區(qū)域是地中海沿岸。意大利是資本主義萌

芽較早出現(xiàn)、也是近代科技興起和發(fā)展的地方。擁有威尼斯、熱那亞、比薩，佛羅倫薩等商貿(mào)城市，佛羅

倫薩是歐洲較早的金融中心。憑借優(yōu)越的地理位置。意大利建立海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，成為東西方海運貿(mào)易的重

要樞紐。

15-16世紀，奧斯曼帝國經(jīng)濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國連接亞歐的商路，

對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易到一定影響。

新航路開辟后，意大利，奧斯曼帝國等地中海沿岸國家逐漸喪失歐洲商業(yè)中心地位，西班牙，葡萄牙、荷

蘭，英國等大西洋沿岸國家開始了對海上霸權(quán)的爭奪，世界經(jīng)濟中心逐漸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

角度三：15-19世紀世界的經(jīng)濟中心在大西洋沿岸。

新航路的開辟、資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，推動了歐洲經(jīng)濟的發(fā)展，世界經(jīng)濟發(fā)展中心開始向大西通訟岸

地區(qū)轉(zhuǎn)移。

位于伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙，開辟了通向亞洲和美洲貿(mào)易的新通道，通過海上貿(mào)易和海外殖民獲

得巨額財富，占據(jù)海上霸主地位長達一個世紀之久。

17世紀，荷蘭擁有世界上最大的商業(yè)船隊和最先進的造船技術(shù)，壟斷了近一半的世界海運貿(mào)易，被稱為“海

上馬車夫”。阿姆斯特丹誕生了世界上第一個股票交易所，當(dāng)時的荷蘭掌握了世界經(jīng)濟的主導(dǎo)權(quán)，成為國際

金融中心和貿(mào)易中心。

18世紀中葉，英國率先進行工業(yè)革命，提升了工業(yè)水平和經(jīng)濟實力，開始成為世界經(jīng)濟的心臟。鼎盛時期

的英國被稱為“日不落帝國”，海外殖民地遍布世界五大洲。角度四：20世紀以來世界的經(jīng)濟中心在太平洋

沿岸。

太平洋兩岸分別是全球資本最密集的地區(qū)（美國和加拿大）和經(jīng)濟發(fā)展最有活力的地區(qū)（西太平洋沿岸）。

19世紀末，美國以第二次技術(shù)革命為機遇，憑借豐富的自然資源、充足的廉價勞動力、歐洲資本的涌入以

及海外移民帶來的先進科學(xué)技術(shù)等迅速崛起，成為世界頭號工業(yè)強國。1941年召開的有雷頓森林會議上確

立了以美元為中心的貨幣體系，戰(zhàn)后進入經(jīng)濟發(fā)展的“黃金時代”。

1978年以來，中國進行改革開放，經(jīng)濟一直保持高速增長的趨勢，經(jīng)濟體量不斷擴增，2016年，國際貨幣

基金組織宣布將人民幣納入SDR貨幣籃子，人民幣已逐漸走向國際化，并開始沖擊美元的霸主地位。中國

逐漸成為世界經(jīng)濟發(fā)展的新增長極。

日本在戰(zhàn)后完成國家重建并實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛?？萍歼M步及美國的資金技術(shù)援助，加之戰(zhàn)后的一系列民主改革,

成為僅次于美國的資本主義世界第二大經(jīng)濟強國。

經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后，歐洲各國損失慘重，經(jīng)濟也受到不同程度的破壞及削弱。亞洲的崛起也間接造

成歐洲衰落，因為缺乏經(jīng)濟活力，歐洲不再是世界中心，狹長的大西洋也被更寬廣的太平洋所取代。

【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是：古代和近現(xiàn)代（世界）。首先，閱讀材料，擬定論題，

如由材料“亞洲是世界文明的重要發(fā)源地之一?！钡贸稣擃}一：世界經(jīng)濟發(fā)展中心最早出現(xiàn)于亞洲。

其次，結(jié)合世界古代史亞洲部分的內(nèi)容進行闡述如下：四大文明古國中的古印度、古巴比倫和中國均位于

亞洲。

古代中國建立了中央集權(quán)制度，統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展。耕作技術(shù)先進，農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮。通過陸地、

海上絲綢之路與周邊國家和地區(qū)建立了廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，中國的對外貿(mào)易在隋唐時期達到鼎盛。到宋元時

期，中國已經(jīng)發(fā)展為世界對外貿(mào)易最強大的國家。

阿拉伯帝國建立了政教合一的君主制度，吸收被征服地區(qū)的文化，逐漸建立起地跨歐亞非的大帝國，帝國

經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，阿拉伯商人和旅行家成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁，都城巴格達是當(dāng)時

世界上最大的城市之一。

最后，總結(jié)歸納，完成表述。如：當(dāng)西方處于文明衰落的“黑暗中世紀”時，亞洲地區(qū)的文明仍在繼續(xù)向

前發(fā)展。但由于采取閉關(guān)鐵國的國家政策、錯失工業(yè)革命的發(fā)展機遇、西方列強的殖民掠奪等原因，亞洲

國家已逐漸走向沒落，漸漸淡出世界舞臺中心，喪失了世界經(jīng)濟發(fā)展的中心地位。

首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料“代表世界海洋經(jīng)濟發(fā)展的第一階段叫地中海時代，跨越奴象社會

和封建社會兩個時期?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出論題二：11世紀至15世紀世界的經(jīng)濟中心在地中海沿岸。

其次，結(jié)合世界近代史歐洲部分的內(nèi)容進行闡述如下：歐洲經(jīng)濟在“黑暗中世紀”后逐漸復(fù)蘇并發(fā)展，最

先開始發(fā)展的區(qū)域是地中海沿岸。意大利是資本主義萌芽較早出現(xiàn)、也是近代科技興起和發(fā)展的地方。擁

有威尼斯、熱那亞、比薩，佛羅倫薩等商貿(mào)城市，佛羅倫薩是歐洲較早的金融中心。憑借優(yōu)越的地理位置。

意大利建立海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，成為東西方海運貿(mào)易的重要樞紐。

15-16世紀，奧斯曼帝國經(jīng)濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國連接亞歐的商路，

對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易到一定影響。

最后，總結(jié)歸納，完成表述。如：新航路開辟后，意大利，奧斯曼帝國等地中海沿岸國家逐漸喪失歐洲商

業(yè)中心地位，西班牙，葡萄牙、荷蘭，英國等大西洋沿岸國家開始了對海上霸權(quán)的爭奪，世界經(jīng)濟中心逐

漸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料“標志是地理大友現(xiàn)及國際貿(mào)易的形成”和“世界發(fā)展的重心正從

大西洋轉(zhuǎn)向太平洋。”并結(jié)合所學(xué)得出論題三：15-19世紀世界的經(jīng)濟中心在大西洋沿岸。

其次，結(jié)合世界近現(xiàn)代史的內(nèi)容進行闡述如下：新航路的開辟、資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，推動了歐洲經(jīng)

濟的發(fā)展，世界經(jīng)濟發(fā)展中心開始向大西通訟岸地區(qū)轉(zhuǎn)移。

位于伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙，開辟了通向亞洲和美洲貿(mào)易的新通道，通過海上貿(mào)易和海外殖民獲

得巨額財富，占據(jù)海上霸主地位長達一個世紀之久。

17世紀，荷蘭擁有世界上最大的商業(yè)船隊和最先進的造船技術(shù)，壟斷了近一半的世界海運貿(mào)易，被稱為“海

上馬車夫”。阿姆斯特丹誕生了世界上第一個股票交易所，當(dāng)時的荷蘭掌握了世界經(jīng)濟的主導(dǎo)權(quán)，成為國際

金融中心和貿(mào)易中心。

18世紀中葉，英國率先進行工業(yè)革命，提升了工業(yè)水平和經(jīng)濟實力，開始成為世界經(jīng)濟的心臟。鼎盛時期

的英國被稱為“日不落帝國”，海外殖民地遍布世界五大洲。角度四：20世紀以來世界的經(jīng)濟中心在太平洋

沿岸。

太平洋兩岸分別是全球資本最密集的地區(qū)（美國和加拿大）和經(jīng)濟發(fā)展最有活力的地區(qū)（西太平洋沿岸）。

19世紀末，美國以第二次技術(shù)革命為機遇，憑借豐富的自然資源、充足的廉價勞動力、歐洲資本的涌入以

及海外移民帶來的先進科學(xué)技術(shù)等迅速崛起，成為世界頭號工業(yè)強國。1941年召開的有雷頓森林會議上確

立了以美元為中心的貨幣體系，戰(zhàn)后進入經(jīng)濟發(fā)展的“黃金時代”。

1978年以來，中國進行改革開放，經(jīng)濟一直保持高速增長的趨勢，經(jīng)濟體量不斷擴增，2016年，國際貨幣

基金組織宣布將人民幣納入SDR貨幣籃子，人民幣已逐漸走向國際化，并開始沖擊美元的霸主地位。中國

逐漸成為世界經(jīng)濟發(fā)展的新增長極。

日本在戰(zhàn)后完成國家重建并實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛?？萍歼M步及美國的資金技術(shù)援助，加之戰(zhàn)后的一系列民主改革,

成為僅次于美國的資本主義世界第二大經(jīng)濟強國。

最后，總結(jié)歸納，完成表述。如：經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后，歐洲各國損失慘重，經(jīng)濟也受到不同程度的

破壞及削弱。亞洲的崛起也間接造成歐洲衰落，因為缺乏經(jīng)濟活力，歐洲不再是世界中心，狹長的大西洋

也被更寬廣的太平洋所取代。

19.書院與大學(xué)。（18分）

材料一經(jīng)過唐末五代戰(zhàn)亂的破壞，教育面臨嚴重危機。北宋初期，書院應(yīng)運而興。宋代書院數(shù)量

眾多，對學(xué)生入學(xué)沒有嚴格的身份限制。書院有豐富的藏書，又受佛教禪林講學(xué)制度的影響，“往往依山

林，即閑曠以講授”，集教學(xué)、藏書及學(xué)術(shù)研究于一體。

白鹿洞書院朱熹在此講學(xué)，朝廷又賜國子監(jiān)經(jīng)書

理學(xué)家張楨曾在此講學(xué)，并和朱熹進行學(xué)術(shù)探討和論辯；2