第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年高中語文復(fù)習(xí)：文言文閱讀一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）1．（2021秋?運城期末）閱讀下面的文言文，完成各題。廬江太守李術(shù)不肯事權(quán)，而多納其亡叛。權(quán)以狀白曹操曰：“嚴刺史昔為公所用，而李術(shù)害之，肆其無道，宜速誅滅。今術(shù)必復(fù)詭說求救。明公居阿衡之任，海內(nèi)所瞻，愿救執(zhí)事，勿復(fù)聽受?！币蚺e兵攻術(shù)于皖城。術(shù)求救于操，操不救，遂屠其城，象術(shù)首，徙其部曲二萬余人。七年秋九月，曹操下書責(zé)孫權(quán)任子。權(quán)召群僚會議，張昭、秦松等猶豫不決。權(quán)引周瑜詣吳夫人前定議。瑜曰：“昔楚國初封，不滿百里之地，繼嗣賢能，廣土開境，遂據(jù)荊、揚，至于南海，傳業(yè)延祚，九百余年。今將軍承父兄余資，兼六郡之眾，兵精糧多，將士用命，鑄山為銅，煮海為鹽，境內(nèi)富饒，人不思亂，有何逼迫，而欲送質(zhì)。質(zhì)一入不得不與曹氏相首尾，與相首尾則命召不得不往，如此便見制于人也。極不過一侯印，仆從十余人，車數(shù)乘，馬數(shù)匹，豈與南面稱孤同哉！不如勿遣，徐觀其變。若曹氏能率義以正天下，將軍事之未晚。若圖為暴亂，被自亡之不暇，焉能害人?！眳欠蛉嗽唬骸肮h是也。”遂不送質(zhì)。十三年八月，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民般富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子并慰勞其軍中用事者及說備使撫表眾同心一意共治曹操備必喜而從命如其克諧天下可定也今不速往，恐為操所先?！睓?quán)即造肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而蹤已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致般勤之意。且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎？”備甚悅。（《通鑒紀事本末?孫氏據(jù)江東》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中/用事者及說備使撫表眾/同心一意共治曹操/備必喜/而從命如其克諧/天下可定也B.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中用事者/及說備使撫表眾/同心一意/共治曹操/備必喜而從命/如其克諧/天下可定也/C.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中/用事者及說備使撫表/眾同心一意/共治曹操/備必喜/而從命如其克諧/天下可定也/D.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中用事者/及說備使撫表/眾同心一意共治曹操/備必喜而從命如其克諧/天下可定也/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.執(zhí)事，指侍從左右供使令的人，也可用以稱呼對方，表示對對方的尊敬?！稜T之武退秦師》中的“執(zhí)事”就是對秦伯的敬稱。B.任子，即人質(zhì)。三國魏晉南北朝時，征戍將領(lǐng)、地方長官、少數(shù)民族首領(lǐng)向君主、上司提供人質(zhì)。納質(zhì)者如兵敗降敵或反叛，人質(zhì)要受懲罰或被斬首。C.南面稱孤，即稱王稱帝。南面，面對南方，古代以坐北朝南為尊位，故天子、諸侯接見群臣或卿大夫接見僚屬，都面向南而坐。D.江表，指長江以北的地區(qū)。江，古文中專指長江；表，外面；長江以北的地區(qū)從中原地區(qū)看，地處長江之外。三國時的江表一般指孫氏的統(tǒng)治地域。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李術(shù)不愿歸附孫權(quán)，還收容孫權(quán)反叛逃亡的部屬。孫權(quán)把這一情況稟報曹操，希望在自己討伐李術(shù)時，曹操不要聽信其花言巧語而幫助他。B.面對曹操索要任子的要求，孫權(quán)召集群臣商議，張昭、秦松等人猶豫不決；周瑜卻認為境內(nèi)富饒，人心安定，不需受制于人，只需靜觀局勢變化。C.魯肅認為荊州與江東相鄰，江山險固，沃野萬里，百姓富裕，是稱帝為王所憑借的資本；所以建議孫權(quán)去安撫劉表的部屬，拉攏劉備。D.魯肅說如果劉備與劉表齊心協(xié)力，團結(jié)一致，就應(yīng)該安撫他們，同他們結(jié)為盟友；如果劉備與他們離心離德，就應(yīng)另想辦法，來成就大事。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①術(shù)求救于操，操不救，遂屠其城，梟術(shù)首，徙其部曲二萬余人。②而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎？二．文言文閱讀（共19小題）2．（2021秋?葫蘆島期末）閱讀下面的文字，回答下列各題。薛侃，宇尚謙，揭陽人。性至孝，正德十二年成進士，即以侍養(yǎng)歸。師王守仁于贛州，歸語兄助教俊，俊大喜，率群子侄宗鎧等往學(xué)焉。自是王氏學(xué)盛行于嶺南。世宗立，侃授行人。母訃，隕絕，五日始食粥。嘉靖七年起故宮。聞守仁卒，偕歐陽日德輩為位，朝夕哭。時方議文廟祀典，侃請祀陸九淵、陳獻章。九淵得報允。已，進司正。十年秋疏言：“祖宗分封子弟，必留一人京師司香，有事居守，或代行祭饗。列圣相承，莫之或改。至正德初，逆瑾①懷貳，始令就封。乞稽舊典，擇親藩賢者居京師，慎選正人輔導(dǎo)，以待他日皇嗣之生，此宗社大計，”帝方祈嗣，諱言之，震怒，立下獄廷莉，究交通主使者。南海彭澤為吏部郎，無行。因議禮附張孚敬，遂與為腹心，后京察被黜，孚敬奏留之，復(fù)引為諭德至太常卿。侃以疏草示澤。澤與佩及少詹事夏言同年生，而言是時數(shù)忤孚敬，澤默計儲副②事觸帝諱，必興大獄，誣言同謀可禍也，紿侃藁示乎敬，因報侃曰：“張公甚稱善，此國家大事，當(dāng)從中贊之，”與為期，趣之上，孚敬乃先錄侃藁以進，謂出于言，請勿先發(fā)以待疏至。帝許之，侃猶豫，澤頻趣之乃上。拷掠備至，侃獨自承，累日獄不具，澤挑使引言，侃瞋目曰：“疏，我自具，趣我上者，爾也，爾謂張少傅許助之，言何豫？”給事中孫應(yīng)奎、曹汴揖孚敬避，孚敬怒，應(yīng)奎等疏聞、詔并下言、應(yīng)奎、汴詔獄，命郭勛、瞿鑾及司禮中官會廷臣再鞠，具得其實。帝乃程言等出乎放蜜疏二示廷臣斥其忮罔今致仕佩為民澤戍大同澤在朝專為邪媚及敗天下快之。侃至潞河遇圣壽節(jié)，焚香叩祝甚謹?；驁笳梿淘弧靶≈壑杏忻穹Ｊフ??！眴淘唬骸氨匮χ须x也?！臂E之，果然。中離者，侃自號也。歸家益力學(xué)，從游者百余人，隆慶初，復(fù)官，贈御史。（《明史?列傳?卷九十五》）[注]①瑾，宦官劉瑾。②儲副，國之副君，指太子。（1）下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是A.帝乃釋盲等出/乎敬密疏二示廷臣/斥其恢罔/令致仕/侃為民/澤應(yīng)大同/澤在朝專為邪媚/及敗/天下快之B.帝乃釋言等/出孚敬密疏二/示廷臣斥其忮罔/令致仕/佩為民/澤成大同/澤在朝專/為邪媚/及敗/天下快之C.帝乃釋言等出/乎敬密疏二/示廷臣斥其忮罔/令致仕/佩為民/澤成大同/澤在朝專/為邪媚/及敗/天下快之D.帝乃釋言等/出孚敬密疏二示廷臣/斥其忮罔/令致仕/佩為民/澤成大同/澤在朝專為邪媚/及敗/天下快之（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.故宮，以前所居的官職，文中指原先的行人之職。B.祀典，記載祭祀儀禮的典籍，此指祭祀文廟之書。C.京察，明清定期考核京官的制度，在京的稱京察。D.詔獄，皇帝下詔始能系獄，指由皇帝直接掌管的監(jiān)獄。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.薛侃極為孝順，正德十二年考取進士后，因回鄉(xiāng)奉養(yǎng)雙親而沒有入仕為官。后來母親去世，薛侃悲傷得昏倒，多日后才開始吃一點稀粥。B.吏部郎中彭澤，品行不端正，因議禮時附和張孚敬，從此成為張孚敬的親信。后來他能擔(dān)任諭德、太常卿都是靠張孚敬的引薦提拔C.雖然彭澤、薛侃和少詹事夏言有同科之誼，但夏言數(shù)次違逆皇帝心意，于是彭澤想誣告夏言是薛佩的同謀，以此來加害夏言。D.有人向參政項喬報告，圣壽節(jié)時看見小船中有身著百姓服裝的人恭謹?shù)胤傧愎虬?，祝賀皇上誕辰，項喬認為一定是被削職為民的薛侃。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①師王守仁于贛州，歸語兄助教俊?？〈笙?，率群子侄宗鎧等往學(xué)焉。②疏，我自具。趣我上者，爾也。爾謂張少傅許助之，言何豫？（5）彭澤誣陷夏言為什么沒有成功？請簡要分析。3．（2021秋?湖北期末）閱讀下面的文言文，完成各題。上官儀，字游韶，陜州陜?nèi)恕８负?，為隋江都宮副監(jiān)，大業(yè)末，為陳稜所殺。時儀幼，左右匿免，冒為沙門服。浸工文詞，涉貫墳典。貞觀初，擢進士第，召授弘文館直學(xué)士。遷秘書郎。太宗每屬文，遣儀視稿，宴私未嘗不預(yù)。轉(zhuǎn)起居郎。高宗即位，為秘書少監(jiān)，進西臺侍郎、同東西臺三品。時以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，或疑非遷。儀曰：“此野人語耳。御史供奉赤墀下，豈雍州判佐比乎？”時以為清言。儀工詩，其詞綺錯婉媚。及貴顯，人多效之，謂為“上官體”。麟德元年，坐梁王忠事下獄死，籍其家。初，武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪；又引道士行厭勝，中人王伏勝發(fā)之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。儀曰：“皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心?！钡凼共菰t。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：“上官儀教我?！焙笥墒巧類簝x。始，忠為陳王時，儀為詰議，與王伏勝同府。至是，許敬宗構(gòu)儀與忠謀大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正議，獨儀納忠，禍又不旋踵。由是天下之政歸于后，而帝拱手矣。子庭芝，歷周王府屬，亦被殺。庭芝女，中宗時為昭容，追贈儀為中書令、秦州都督、楚國公；庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。贊曰：高宗之不君，可與為治邪？內(nèi)牽嬖陰外劫讒言以無忌之親詳良之忠皆顧命大臣一旦誅斥忍而不省反天之剛，撓陽之明，卒使北味鳴辰，祚移后家，可不哀哉！天以女戎間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。然瑗、濟、義琰、儀四子可謂知所守矣。（節(jié)選自《新唐書?上官儀傳》）【注】①沙門：僧人。②中人：宦官。③嬖陰：受寵幸的女人。④牝味（zhòu）鳴辰：母雞報曉。舊時比喻婦女竊權(quán)亂政。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣一旦誅斥/忍而不省/B.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命/大臣一旦誅斥/忍而不省/C.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親遂/良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/D.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.在古代官職變動用詞中，“擢”“遷”都指官職升遷，“授”指授予官職，“轉(zhuǎn)”指調(diào)動官職。B起居郎，古代官職。唐貞觀初于門下省設(shè)置起居郎，掌管記錄皇帝日常行動與國家大事。C.赤墀，皇宮中的臺階，因以赤色丹漆涂飾，故稱；也借指朝廷。D.厭勝，舊時中國民間一種具有迷信色彩的避邪祈吉習(xí)俗，是一種以詛咒害人的巫術(shù)行徑。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.上官儀博覽群書，很有文學(xué)才能，唐太宗很欣賞他，常常將所寫的文章給他看以征求意見。B.上官儀提議唐高宗廢掉專權(quán)的皇后，但高宗搖擺不定，使上官儀陷人困境，最終招來殺身之禍。C.武后因為深恨上官儀，下旨讓許敬宗構(gòu)陷上官儀同梁王李忠謀反，乘機除掉了忠于高宗的上官儀。D.中宗時，上官儀的孫女兒是宮中的昭容，朝廷追贈上官儀為中書令、秦州都督、楚國公。（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①時儀幼，左右匿免，冒為沙門服。②皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心。（5）唐高宗最后被武后取代的原因有哪些？請簡要概括。4．（2021秋?杭州期末）閱讀下面的材料，完成下列各題。材料一：子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”（《憲問》）材料二：司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《顏淵》）材料三：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā妒龆罚?）材料一中“我無能焉”體現(xiàn)了孔子的謙遜，試舉一位孔子弟子謙遜好禮的例子。（2）結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓Α坝抡卟粦帧钡睦斫狻?．（2021秋?海淀區(qū)校級期末）閱讀下面《師說》中的文字，完成小題。有人說，文言文中的虛詞并不“虛”，如果使用得當(dāng)，會使文章增色不少。請從下面文段的加點詞語中任選兩個，分析它們在文中的作用。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非善所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！6．（2021秋?臨渭區(qū)校級期末）閱讀下面的文言文，完成各題。彪之字叔武。年二十，須鬢皓白，時人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計，自當(dāng)任之于時。至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球為獄主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時人比之張釋之。時當(dāng)南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達其意將謂郊祀必赦至此時兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣。”朝廷從之。及簡文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣。”于是朝議乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令桓溫依周公居攝故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹具封還內(nèi)，請停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈，謚曰簡。（節(jié)選自《晉書?王彪之傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。B.立嗣可指無子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.彪之出仕之始，不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對他說，選官要任他為尚書郎，他卻認為地位高低不值得計較，越級提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅持己見，不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候?qū)?，他以此非廷尉職?zé)為由，雖有皇上命令，依然據(jù)理拒收，時人將他比作張釋之。C.彪之講究實效，維護朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。D.彪之言辭機敏，反對權(quán)臣聽政。簡文帝去世，討論身后事時有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太子代立，若先面咨大司馬將被他斥責(zé)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。②及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令桓溫依周公居攝故事。③疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。7．（2021秋?西城區(qū)期末）按要求，完成下列各題。樊遲問仁。子曰：“愛人?！保ā额仠Y》）司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱【1】?！痹唬骸捌溲砸沧殻怪^之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”（《顏淵》）仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民【2】如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦【3】無怨，在家【4】無怨?！保ā额仠Y》）注釋：【1】讱：說話緩慢謹慎?！?】使民：役使百姓?！?】邦：諸侯的封國?！?】家：卿大夫的封地?？鬃尤绾螌Φ茏咏忉尅叭省保空堃罁?jù)劃線的句子簡要說明。8．（2021秋?蕪湖期末）閱讀下面的文言文，完成下列各小題。文本一：孟子，鄒人也。名軻，字則未聞也。或曰孟子魯公族孟孫之后孟子焦于齊喪母而歸葬于魯也三桓子孫既以衰微分適他國孟子生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教。長師孔子之孫子思，治儒術(shù)之道，通五經(jīng)，尤長于《詩》《書》。周衰之末，戰(zhàn)國縱橫，用兵爭強以相侵奪；當(dāng)世取士，務(wù)先權(quán)謀以為上賢。先王大道陵遲隳廢，異端并起，若楊朱、墨翟放蕩之言以干時惑眾者非一。孟子閔悼堯舜湯文周孔之業(yè)將遂湮微，正涂壅底，仁義荒怠，佞偽馳騁，紅紫亂朱。于是則慕仲尼周流憂世，遂以儒道游于諸侯，思濟斯民。然由不肯枉尺直尋，時君咸謂之迂闊于事，終莫能聽納其說。孟子亦自知遭蒼姬之訖錄，值炎劉之未奮，進不得佐興唐虞雍熙之和，退不能信三代之余風(fēng)，恥沒世而無聞焉，是故垂憲言以詒后人。仲尼有云：“我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也?！庇谑峭硕摷c高第弟子公孫丑、萬章之徒難疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字。包羅天地，揆敘萬類，仁義道德，性命禍福，粲然靡所不載。帝王公侯遵之，則可以致隆平，頌清廟；卿大夫士蹈之，則可以尊君父，立忠信；守志厲操者儀之，則可以崇高節(jié)，抗浮云。有風(fēng)人之托物，風(fēng)雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。（節(jié)選自趙岐《孟子題辭》）文本二：所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子?公孫丑上》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.或曰/孟子魯公族孟孫之后/孟子仕于齊/喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國B.或曰/孟子魯公族孟孫之后/孟子仕于齊喪母/而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國C.或曰/孟子魯公族孟孫/之后孟子仕于齊/喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國D.或曰/孟子魯公族孟孫/之后孟子仕/于齊喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字，即表字，與名有關(guān)聯(lián)，古人男女皆可取字，男子弱冠而字，女子則及笄而字。B.墨翟，即墨子，名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、崇樂、重禮。C.風(fēng)雅，指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”“大雅”“小雅”，也常用以指代《詩經(jīng)》或者詩文之事。D.四海，古人以為我國四周環(huán)海，稱中國為“海內(nèi)”，外國為“海外”，“四?！敝柑煜?。（3）下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.孟子心憂天下。他哀憐先王圣人們的思想業(yè)績衰微，仁義不存，奸佞橫行，邪道取代正道，于是效法孔子周游列國，希望能夠濟世安民。B.孟子生不逢時。他生于戰(zhàn)國亂世，各諸侯國憑借武力相互傾軋，爭奪利益，當(dāng)時諸侯選用人才以精通權(quán)謀之術(shù)為首選，孟子懷才不遇。C.孟子堅守本心。他自知其思想迂闊，無法在當(dāng)世實現(xiàn)，又擔(dān)心死后思想不為后人所知，于是和優(yōu)秀的弟子一起著書七篇以流傳后世。D.孟子思想卓越。趙岐認為，踐行孟子思想對于帝王公侯、卿大夫士、守志厲操者等都有著不同尋常的意義，孟子是僅次于孔子的圣人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①長師孔子之孫子思，治儒術(shù)之道，通五經(jīng)，尤長于《詩》《書》。②凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。（5）文本二中孟子的論證思路是怎樣的？請結(jié)合文本簡要分析。9．（2021秋?銀川校級期末）閱讀下面的文言文，完成各題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉祐二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥①藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹?，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）【注】饘粥：稠粥。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．主司既可指主管某項事務(wù)官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。B．殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。C．司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。D．當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B．蘇軾因勢利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C．蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D．蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。②況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。10．（2021秋?海南期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。初，劉備在荊州。權(quán)遣使謂備曰：“劉璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，則荊州危矣。今欲先攻取璋，次取張魯，一統(tǒng)南方，雖有十操，無所憂也?！眰鋱笤唬骸皠㈣半m弱，足以自守。且備與璋托為宗室，冀憑英靈以匡漢朝。今璋得罪于左右，備獨悚懼，非所敢聞，愿加寬貸。”權(quán)不聽，遣孫瑜率水軍住夏口。備不聽軍過，謂瑜曰：“汝欲取蜀，吾當(dāng)被發(fā)入山?！币允静皇庞谔煜?。使關(guān)羽屯江陵、張飛屯秭歸。權(quán)不得已，召瑜還。及備西攻劉璋，權(quán)曰：“猾虜，乃敢挾詐如此!”備已得益州，權(quán)令諸葛瑾從備求荊州諸郡，備曰：“吾方圖涼州，涼州定，乃盡以荊州相與耳?！睓?quán)遂置三郡長吏。關(guān)羽盡逐之。權(quán)大怒，遣呂蒙督兵二萬以取三郡。長沙、桂陽皆望風(fēng)歸服，惟零陵太守郝普城守不降。劉備聞之，自蜀親至公安，遣關(guān)羽爭三郡。孫權(quán)使魯肅屯益陽以拒羽，飛書召呂蒙。蒙得書，秘之，夜召諸將授以方略。顧謂郝普故人鄧玄之曰：“郝子太聞世間有忠義事，亦欲為之，而不知時也。今左將軍在漢中，關(guān)羽在南郡，彼方豈有余力復(fù)營此哉。城破之后，令百歲老母戴白受誅，豈不痛哉!君可見之，為陳禍福?！毙娖眨咝梢?，普出降。蒙迎執(zhí)其手與俱下船語畢出書示之因手大笑普見書知備在公安而羽在益陽慚恨入地魯肅欲與關(guān)羽會語，諸將議不可往。肅曰：“劉備負國，是非未決，羽亦何敢重欲干命!”乃邀羽相見。肅曰：“始與豫州覲于長阪，主上矜憋豫州之身無有處所，不愛土地士民之力，使有所庇蔭以濟其患。今已藉手于西州矣，又欲翦并荊州之土，斯蓋凡夫所不忍行!”羽無以答。會聞魏公將攻漢中，劉備懼失益州，使使求和于權(quán)。權(quán)令諸葛瑾報命，更尋盟好。遂分荊州，以湘水為界。（節(jié)選自《通鑒紀事本末?吳蜀通好》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．蒙迎/執(zhí)其手/與俱下船語畢/出書示之/因拊手大笑/普見書/知備在公安而羽在益陽/慚恨人地/B．蒙迎/執(zhí)其手與俱下船/語畢/出書示之/因拊手大笑/普見書知備在公安/而羽在益陽/慚恨人地/C．蒙迎/執(zhí)其手/與俱下船語畢/出書示之/因拊手大笑/普見書知備在公安/而羽在益陽/慚恨人地/D．蒙迎/執(zhí)其手與俱下船/語畢/出書示之/因拊手大笑/普見書/知備在公安而羽在益陽/慚恨人地/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．荊州，古代中國劃分的九州之一，赤壁之戰(zhàn)后劉備、孫權(quán)、曹操三家瓜分荊州。B．宗室，常指對君主父系男性血親的稱呼，即國君或皇帝的宗族，又稱皇族、帝宗。C．太守，古代重要的地方官員，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。D．魏公，東漢末年曹操的爵位名號，“公爵”位于古代五等爵位的第二位，僅次于侯爵。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．劉備占據(jù)荊州時，孫權(quán)就有取得蜀地的想法，并向劉備陳述取得蜀地的迫切形勢和攻取蜀地的步驟及意義。B．劉備以各種理由勸阻孫權(quán)攻取蜀地，并分兵駐扎阻擋吳軍人蜀，最終自己卻向西進攻劉璋，占領(lǐng)了蜀地，這使孫權(quán)極為不滿。C．孫權(quán)曾派諸葛瑾向劉備索要荊州各郡，遭到劉備拒絕，盛怒之下孫權(quán)發(fā)兵奪取了三郡，又任命三郡長官前去上任。D．魯肅不顧各位將領(lǐng)的勸說，前去與關(guān)羽會談，指責(zé)劉備借而不還，關(guān)羽無言以對；后迫于形勢，劉、孫再次和好，并以湘水為界分割荊州。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①備不聽軍過，謂瑜曰：“汝欲取蜀，吾當(dāng)被發(fā)入山。”②蒙得書，秘之，夜召諸將授以方略。（5）郝普原本堅守零陵，最終卻在故人鄧玄之的勸說下投降。請分析郝普出城投降的原因有哪些。11．（2021秋?昌平區(qū)期末）閱讀下面文言文，完成下列各題。魯宣公會晉侯、衛(wèi)侯同盟于斷道【1】。二年春，齊伐魯北鄙，齊侯親鼓，士陵城，三日，城破，齊師遂南侵。魯遣使如晉乞師。夏四月丙戌，衛(wèi)師及齊師戰(zhàn)于新筑【2】，衛(wèi)師敗績，亦如晉乞師。晉侯遣師八百乘，命郤克將中軍，韓厥為司馬，以救魯衛(wèi)。六月癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“余姑剪滅此而朝食?！辈唤轳R而馳之。郤克傷于矢，流血及履，未絕鼓音，曰：“余病矣！”解張曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！”鄭丘緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！”解張曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？披甲執(zhí)兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績。逐之，三周華不注【3】。前夜，韓厥夢其父謂己曰：“旦辟左右。”故中御而逐齊侯。邴夏曰：“射其御者，君子也?！饼R侯曰：“謂之君子而射之，非禮也?！鄙淦渥?，越于車下。射其右，斃于車中。韓厥俯定其右。逢丑父與公易位。將及華泉【4】，驂掛于木而止。前日，丑父寢于輿中，蛇出于其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：“寡君使群臣為魯衛(wèi)請，曰：‘無令輿師陷入君地’。下臣不幸，屬當(dāng)戎行，無所逃隱，且懼奔辟而辱兩君?！背蟾甘构拢缛A泉取飲。會齊師至，載齊侯以免。韓厥獻丑父，郤克將戮之。丑父呼曰：“自今無有代其君任患者，有一于此，將為戮乎！”郤克曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”乃免之。（取材于《左傳》）注釋：【1】斷道，晉國地名?！?】新筑：古邑名?！?】華不注：山名，在今濟南東北?！?】華泉：泉名，在華不注山下。（1）下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．師陳于鞌陳：擺開陣勢B．右援枹而鼓援：拿、執(zhí)C．將及華泉及：追趕上D．以勸事君者勸：鼓勵（2）下列各組句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．不介馬而馳之傷而匿之B．欲克傷于矢丑父寢于輿中C．師之耳目，在吾旗鼓謂之君子而射之D．韓厥夢其父謂己曰射其左，越于車下（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．余必下推車余下的人必定要下來推車B．逐之，三周華不注晉軍追趕齊軍，繞著華不注山追了很多圈C．下臣不幸，屬當(dāng)戎行臣下不走運，恰巧遇到您的軍隊D．人不難以死免其君人不把用自己的死來使他的國君免于禍患當(dāng)作難事（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是A．魯、衛(wèi)在新筑被齊軍擊敗，分別派遣使者到晉國請求援軍，晉國派遣軍隊救援兩國。B．兩軍交戰(zhàn)時，晉軍主帥郤克傷重，他希望解張和鄭丘緩可以代替他擊鼓，指揮軍隊。C．齊侯堅守春秋戰(zhàn)國時的禮儀，因此御者憑借“君子”的身份，沒有成為被射擊的目標。D．韓厥表達了齊晉兩國并無恩怨，并且晉侯為齊侯著想，這實際上是當(dāng)時的外交辭令。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。披甲執(zhí)兵，固即死也。（6）文章最后兩段用極具現(xiàn)場感的筆墨，刻畫出逢丑父的智慧，請結(jié)合相關(guān)語句作簡要分析。12．（2021秋?西寧期末）閱讀下面的文言文，完成各題。仁宗嘉祐五年，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽，擢進士上第，授淮南判官。故事，秩滿，許獻文求試館職，安石獨不求試，調(diào)知鄞縣。起堤堰，決陂塘，為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。尋通判舒州。文彥博薦安石恬退，乞不次進用，以激奔競之風(fēng)。召試館職，不就。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補，知常州，移提點江東刑獄。與周敦頤相遇，語連日夜，安石退而精思，至忘寢食。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識其面。朝廷每欲授之美官，唯患其不就也?！奔笆?，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂０彩谧杂?，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮風(fēng)俗日以衰壞患在不知法度不法先王之政故也法先王之政者法其意而已。法其意，則吾所改易更革不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患也，患在治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之忱乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”上覽而置之。時有詔，舍人院無得申請改除文字。安石爭之曰：“審如是，則舍人不得復(fù)行其職，而一聽大臣所為。今大臣之弱者不敢為陛下守法，而強者則挾上旨以造令，諫官御史無敢逆其意者，臣實懼焉?！闭Z皆侵執(zhí)政，執(zhí)政者不悅。會以母喪，遂去職。（節(jié)選自《宋史紀事本末?王安石變法》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今天下之財力日以困窮/風(fēng)俗日以衰壞/患在不知法度/不法先王之政/故也法先王之政者/法其意而已B．今天下之財力日以困窮/風(fēng)俗日以衰壞/患在不知/法度不法先王之政故也法先王之政者/法其意而已C．今天下之財力日以困窮/風(fēng)俗日以衰壞/患在不知法度/不法先王之政故也/法先王之政者/法其意而已D．今天下之財力日以困窮/風(fēng)俗日以衰壞/患在不知/法度不法先王之政故也/法先王之政者/法其意而已（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．諫官，規(guī)諫朝廷得失，決定大臣及百官的任用以及制定政府各部門措施。B．館閣，北宋分掌圖書經(jīng)籍和編修國史等事務(wù)的三館和秘閣、龍圖閣等閣的通稱。C．士大夫，古時指當(dāng)官有職位的人，也指沒有做官但有地位、有聲望的讀書人。D．社稷，古代帝王、諸侯所祭祀的土神和谷神，后來用“社稷”指代國家。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．在任鄞縣縣令時，王安石修筑堤堰，開挖池塘，興辦水利交通事業(yè)；他還把谷子借貸給百姓，讓百姓生產(chǎn)出糧食后加些利息償還即可。B．文彥博向朝廷請求破格提升王安石任館職，王安石拒不赴任；后來歐陽修推薦王安石為諫官，他又以祖母年事已高為由拒絕了。C．有一次，王安石和周敦頤不期相遇，交談了一天一夜，王安石回到任所后仔細思考倆人的談話，以至于廢寢忘食。D．王安石向仁宗皇帝上奏《萬言書》，提出了自己變法的主張，并認為自己的主張會被議政者反對，宋仁宗看過奏疏后，就把它擱在一邊了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故事，秩滿，許獻文求試館職，安石獨不求試，調(diào)知鄞縣。②自古治世，未嘗以財不足為患也，患在治財無其道耳。13．（2021秋?商洛期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃[注]于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵，然后我得免于患而待事之變矣?！笨底幽耸故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯說，又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣?！被缸釉唬骸吧?。”智伯又求皋狼之地于趙襄子。襄子弗與。智伯怒，帥韓與魏之甲以攻趙氏。襄子乃走晉陽。三家以國人圍而灌之城不浸者三版沉灶產(chǎn)蛙民無叛意智伯行水魏桓子御韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也?！被缸又饪底?，康子履桓子之跗。謀士疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰?；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勗唬骸爸\出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃陰與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍大亂，韓魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。（選自《通鑒紀事本末》，有刪改）[注]狃：習(xí)慣，拘泥。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.三家以國人圍而灌之/城不浸者三版/沉灶產(chǎn)蛙/民無叛意/智伯行水/魏桓子御/B.三家以國人圍/而灌之城/不浸者三版/沉燦產(chǎn)蛙/民無叛意/智伯行水/魏桓子御/C.三家以國人圍/而灌之城/不浸者三版/沉灶產(chǎn)蛙/民無叛/意智伯行水/魏桓子御/D.三家以國人圍而灌之/城不浸者三版/沉灶產(chǎn)蛙/民無叛/意智伯行水/魏桓子御/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.邑，文中指封邑，古代諸侯給大臣的封地?！叭f家之邑”指一萬戶人口的封地。B.大夫，古代官名。三代時官分卿、大夫、士三級，大夫中又分上、中、下三等。C.驂乘，陪乘的人。古人乘車，尊者居右邊，御者居中間，另有一人居左邊陪乘。D.光，司馬光，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。文中“臣光曰”指司馬光的評價。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.智伯分別向韓康子、魏桓子索要土地，但他們兩人開始都不肯給，后經(jīng)身邊的人勸說，他們才同意給智伯土地。B.智伯向趙襄子索要皋狼的地方，但趙襄子堅決拒絕，智伯就聯(lián)合韓、魏兩家軍隊去攻打，趙襄子于是逃到晉陽。C.疵發(fā)現(xiàn)在晉陽城快被攻破三家能按約分割其地時，韓康子、魏桓子竟不高興，面有憂色，就斷定兩人有反叛之心。D.韓康子、魏桓子與趙襄子三人秘密商議，約好日期一起抗擊智伯，后經(jīng)過激戰(zhàn)，殺了智伯，誅滅智伯全部族人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①他人不與，必向之以兵，然后我得免于患而待事之變矣。②夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。14．（2021秋?寶雞期末）閱讀下面的文言文，完成各題。游褒禪山記褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.唐浮圖慧褒始舍于其址舍：房舍B.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也冢：墳?zāi)笴.有碑仆道，其文漫滅漫：模糊D.夫夷以近，則游者眾夷：平坦。（2）下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是A.記：古代的一種文體，屬于散文的范疇。主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。B.陽：古人在說到地名時，多用“陽”指山的北面或水的南面，用“陰”指山的南面或水的北面。C.至和，是宋仁宗的年號。年號是我國從漢武帝時期開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。D.浮圖，浮屠，佛教的別稱，又指和尚、出家人，還指佛塔，如“救人一命，勝造七級浮屠”。（3）下列對文意的理解，不符合原文意思的—項是A.作者認為要到達有“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的地方，需要“志”“力”“物”，三者中“志”最重要。B.文章指出探求事物只要盡了“志”與“力”，即使不能到達“險遠”之境，也沒什么可后悔的。C.作者贊美了古人求思之深之廣的治學(xué)精神，批評了當(dāng)時社會上淺嘗輒止、浮泛不實的學(xué)風(fēng)。D.本文是一篇敘議結(jié)合的游記，以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋了學(xué)人治學(xué)的道理。（4）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。②后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！15．（2021秋?甘谷縣期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。答謝民師書蘇軾軾啟：近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右[注]無一日之雅而敢求交乎？數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃?，行而不遠。”又曰：“辭，達而已矣?！狈蜓灾褂谶_意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者，其《太玄》《法言》皆是類也。而獨悔于賦，何哉？終身雕蟲而獨變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)雅之再變者，雖與日月爭光可也?？梢云渌瀑x而謂之“雕蟲”乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也?！奔娂姸嘌?，豈能有益于左右，愧悚不已！所須惠力“法雨堂”字，軾本不善作大字，強作終不佳；又舟中局迫難寫未能如教然軾方過臨江當(dāng)往游焉或僧欲有所記錄當(dāng)為作數(shù)句留院中慰左右念親之意今日至峽山寺，少留即去，愈遠。惟萬萬以時自愛。（選自《蘇東坡集》）[注]左右：稱呼對方的客氣語，您。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句/留院中慰左右念親之意/B.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句留院中/慰左右念親之意/C.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句留院中/慰左右念親之意/D.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句/留院中慰左右念親之意/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.縉紳，亦作“擼紳”“薦紳”，是古代官宦的裝束，亦用為官宦的代稱。B.經(jīng)，可指歷來被尊崇為典范的著作或宗教的典籍，也可指一事一藝的專著。C.風(fēng)雅，《詩經(jīng)》有《國風(fēng)》《大雅》《小雅》等部分，文中指代《詩經(jīng)》。D.升堂，登上廳堂。入門、入室、升堂，用以比喻學(xué)問由淺入深的三種境界。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.作者以“罪犯”之身被貶多年，遇赦返回，見到親戚故舊都很生疏，可謝民師卻在最近分別之后多次來信問候。B.作者由讀謝民師的文章寫起，提出好的作品“如行云流水”，先后引用了孔子和歐陽修的話語來佐證自己的觀點。C.作者在表達自己的觀點時，對古代文人屈原、賈誼、司馬相如等分別進行了評說，并對其都做出了極高的評價。D.書信由談謝民師的文章引出自己的文學(xué)主張，要言不煩，在無形中實踐了自己文章“如行云流水”的主張。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。②夫言止于達意，則疑若不文，是大不然。（5）作者在文中對揚雄持何態(tài)度？為什么？請簡要分析。16．（2021秋?金山區(qū)期末）閱讀下文，完成各題。①孟珙，字璞玉，隨州棗陽人。四世祖安，嘗從岳飛軍中有功。嘉定十年，金人犯裹陽，父宗政時為趙方將，被檄援棗陽，臨陣嘗父子相失，珙望敵騎中有素袍白馬者，曰：“吾父也?！奔摈怛T軍突陣，遂脫宗政。以功補進勇副尉。十二年，完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽，環(huán)集城下，珙登城射之，將士驚服。宗政命珙取它道劫金人，破寨十有八，斬首千余級，大俘軍器以歸。金人遁，以功升下班祗應(yīng)。十四年，入謁制置使趙方，一見奇之，辟光化尉。丁父憂，制置使起復(fù)之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。②二年，授主管侍衛(wèi)馬軍司公事，時暫黃州駐扎，朝辭，上曰：“卿名將之子，忠勤體國，功績昭著?！辩顚υ唬骸按俗谏缤`，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有？”帝問恢復(fù)，對曰：“愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機會?！钡蹎柡妥h，對曰：“臣介胄之士，當(dāng)言戰(zhàn)，不當(dāng)言和！”賜赍甚厚。兼知光州，又兼知黃州。③三年，珙至黃，增埤浚隍，搜訪軍實。邊民來歸者日以千數(shù)為屋三萬間居之厚加賑貸。制拜寧武軍節(jié)度使、四川宣撫使兼知夔州。四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協(xié)，交章于朝。珙曰：“國事如此，合智并謀，猶懼弗克，而兩司方勇于私斗，豈不愧廉、藺之風(fēng)乎？”馳書責(zé)之，隆之、大雅得書大慚。大元兵至三川，珙下令應(yīng)出戍主兵官，不許失棄寸土。權(quán)開州梁棟乏糧，請還司，珙曰：“是棄城也。”棟至夔州，使高達斬其首以徇，由是諸將稟令惟謹。④珙以身鎮(zhèn)江陵，珙奏：“裹、蜀蕩析①，士無所歸，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南陽兩書院，以沒入田廬隸之，使有所教養(yǎng)。”請帝題其榜賜焉。病遂革，乞休致，授檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時九月戊午也。是月朔，大星隕于境內(nèi)，聲如雷，薨之夕大風(fēng)發(fā)屋折木。訃至，帝震悼輟朝，賻銀絹各千，特贈少師，三贈至太師，封吉國公，謚忠襄。（節(jié)選自《宋史?孟珙傳》，有刪改）【注】①蕩析：動蕩離散。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①急麾騎軍突陣，遂脫宗政②使高達斬其首以徇（2）為下列句子中的加點詞選擇正確的一項。（1）訖葬趣就職A.意味B.趨向C.催促D.趕快（2）權(quán)開州梁棟乏糧A.衡量B.代理C.姑且D.變通（3）下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是A.①父宗政時為趙方將/②而身死國滅，為天下笑（《五代史伶官傳序》）B.①斬首千余級，大俘軍器以歸/②焚百家之言，以愚黔首（賈誼《過秦論》）C.①蜀士聚于公安/②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（《師說》）D.①請帝題其榜賜焉/②積土成山，風(fēng)雨興焉（《勸學(xué)》）（4）第③段畫波浪線部分斷句正確的一項是A.邊民來歸者/日以千數(shù)/為屋三萬間/居之/厚加賑貸B.邊民來歸者日以千數(shù)/為屋三萬間/居之厚加賑貸C.邊民來歸者/日以千數(shù)/為屋三萬間居之/厚加賑貸D.邊民來歸者日以千數(shù)/為屋三萬間居之/厚加賑貸（5）把第③段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。國事如此，合智并謀，猶懼弗克，而兩司方勇于私斗，豈不愧廉、藺之風(fēng)乎？（6）簡要分析第③段孟珙對陳彭二人“不協(xié)”、梁棟棄城的不同處理策略。（7）第②段孟珙用不同的說話方式、語氣回答皇上的三次提問。請任選其中的兩個“對曰”的內(nèi)容加以分析。17．（2021秋?懷仁市校級期末）閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，唐公李淵娶于神武肅公竇毅，生四男：建成、世民、玄霸、元吉。世民聰明勇決，識量過人，見隋室方亂，陰有安天下之志，傾身下士，散財結(jié)客，咸得其歡心。晉陽宮監(jiān)猗氏裴寂、晉陽令武功劉文靜相與同宿，見城上烽火，寂嘆曰：“貧賤如此，復(fù)逢亂離，何以自存？”文靜笑曰：“時事可知，吾二人相得，何憂貧賤？”文靜見李世民而異之，深自結(jié)納，謂寂曰：“此非常人?；磉_類漢高，神武同魏祖，年雖少，命世才也?！奔懦跷慈恢?。文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。文靜曰：“天下大亂，非高、光之才不能定也?！笔烂裨唬骸鞍仓錈o，但人不識耳。我來相省，非兒女子之情，欲與君議大事也。計將安出？”文靜曰：“今主上南巡江淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)，當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳，太原百姓皆避盜入城文靜為令數(shù)年知其豪杰一旦收集可得十萬人尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬一言出口誰敢不從！以此乘虛入關(guān)，號令天下，不過半年，帝業(yè)成矣?！笔烂裥υ唬骸熬哉衔乙??！蹦岁幉渴鹳e客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。會突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，甚憂之，世民乘間屏人說淵曰：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰(zhàn)場，大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴刑，危亡無日不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時也?！睖Y大驚，明日，世民復(fù)說淵。淵乃嘆曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡軀亦由汝，化家為國亦由汝矣?！保ü?jié)選自《通鑒紀事本末?高祖興唐》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.太原百姓皆避盜入城/文靜為令數(shù)年/知其豪杰/一旦收集/可得十萬人/尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬/一言出口/誰敢不從B.太原百姓皆避盜入城/文靜為令/數(shù)年知其豪杰/一旦收集/可得十萬人/尊公所將之兵復(fù)且數(shù)/萬一言出口/誰敢不從C.太原百姓皆避/盜入城/文靜為令/數(shù)年知其豪杰/一旦收集/可得十萬人/尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬/一言出口/誰敢不從D.太原百姓皆避/盜入城/文靜為令數(shù)年/知其豪杰/一旦收集/可得十萬人/尊公所將之兵復(fù)且數(shù)/萬一言出口/誰敢不從（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.唐公，指唐國公李淵，公是他的爵位，古代爵位可分公侯伯子男五等。B.突厥，中國古代民族，隋時分裂為東突厥和西突厥，后先后被唐所滅。C.太守，官名，秦置郡守，漢景帝時改名太守，為一郡最高的行政長官。D.大人，指居高位者，也可用于對父母叔伯等長輩的尊稱，文中屬前者。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.李世民心懷天下，膽識過人，眼見隋王朝天下大亂，他禮賢下士，結(jié)交賓客，得到了他們的擁戴。B.劉文靜認為李世民有像漢高祖劉邦、魏武帝曹操那樣的氣概，是治世之才，裴寂卻不同意他的看法。C.劉文靜不僅善于識人，還知曉天下大勢，他在獄中為李世民分析局勢，出謀劃策，深得李世民贊賞。D.李淵雖擔(dān)心因戰(zhàn)事失利而獲罪，但開始并未決意造反，后在李世民的一再勸說之下才決定舉兵起義。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①文靜坐與李密的連昏，系太原獄，世民就省之。②乃陰部署賓客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。18．（2021秋?奉賢區(qū)校級期末）閱讀下文，完成下列各題。送武進龔明之官序南唐徐鉉①古人有言，士君子志竟既立，名譽不聞，蓋朋友之過也。嗚呼！予於龔生有這矣。始予居獻納之地，生已為赤縣尉。嘗竊議謂生宜參諫垣憲府之任，而未果拔茅之志，遽為賦鵩之行。生不旋踵亦左授天長用武之地。朝廷置建武軍于其所，使為將者治之，習(xí)兵與儒，其志不通也。處長與佐，其勢不鈞也。軍市之征，日困於民。王澤之流，不被于俗。及生之至，官聯(lián)始舉。刪煩革弊，丕變舊風(fēng)。逾年告歸，舉邑之民，相率遮道不聽去。乃潛匿佛廟室中，耆耋輩索而獲焉，扶之上車，擁之而還，竟不得已中夜而遁。異哉！遺愛之風(fēng)若此，考功之吏弗聞。丙寅歲，予避兵于池陽，遇生侍親郡中，勉之東下。是時甘泉有烽火之急，天子下哀痛之詔。予謂生必自致青云之上，以解天下之倒懸。而出入三年，始為武進宰。噫！非朋友之過乎？②嘗試論之曰：才不才在我，用不用在時。道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及于民，教被於物，則百里之廣，千室之富，斯可矣。與夫揚孟之徒，坎坷閭巷，垂空言于后世者，不猶愈乎？行矣龔生，茍有良田，何憂晚歲。贈言之要，其過此乎？（1）可填入第①段方框處的虛詞是A.乎B.耶C.焉D.矣（2）對文章內(nèi)容理解正確的一項是A.一個人立下遠大志向，但是聲名沒有得到很好地傳揚，大概是因為在交朋友上有過失。B.龔明任期滿了之后，按照慣例歸去，但是當(dāng)?shù)匕傩詹簧岬盟x開，最后他選擇留任。C.作者認為龔明以實干恩澤百姓，比“揚孟之徒”更有意義價值，不必在意聲名顯赫。D.作為一篇贈序，作者對自己的寫作水平非常自信，認為沒有其它的贈序能夠超越它了。（3）從句式角度賞析文章第②段。（4）概括本文的寫作意圖。19．（2021秋?大慶校級期末）閱讀下面的文言文，完成各題。張佶字仲雅，本燕人，后徙華州渭南。初名志言，后改焉。佶少有志節(jié)，始用蔭補殿前承旨，以習(xí)儒業(yè)，獻文求試，換國子監(jiān)丞。端拱初，為太子右贊善大夫。曹州民有被誣殺人者，詔往按之，發(fā)擿奸伏，冤人得雪。至道中，通判陜州，再部送芻糧赴靈武，就改國子博士。咸平初，擢為陜西轉(zhuǎn)運副使，賜緋魚。至延安，遇夏人入寇，親督兵擊敗之。三年，徙西川轉(zhuǎn)運副使。時詔討王均，以饋餉之勞，遷虞部員外郎。賊平，分川峽為四路，以佶為利州路轉(zhuǎn)運使。有薦其武干者，召還，授涇原鈐轄兼知鎮(zhèn)戎軍。徙麟府路鈐轄，夏人來寇，佶率兵與戰(zhàn)，親射殺酋帥，俘獲甚眾，余黨遁去。詔書褒之，賜錦袍、金帶。景德中，徙益州鈐轄。佶御軍撫民，甚有威惠，蜀人久猶懷之。大中祥符四年，車駕祀汾陰，以為西京舊城巡檢、鈐轄。又為廊延鈐轄。會秦州李浚暴卒，上語近臣曰：“天水邊要，宜速得人。”馬知節(jié)稱佶可任，上然之，命知秦州。至州，置四門賽，開拓疆境，邊部頗怨。又臨渭置采木場，戎人不之爭，移帳而去。佶不甚存撫，亦不奏加賚賜，邊人追悔，引眾劫掠，佶深入掩擊，敗走之。議者又欲加恩宗哥、立遵等族，以扼平夏，佶請拒絕之，事具《吐蕃傳》。天禧初，召為契丹國佶副使。未逾月，擢拜西上閣門使，復(fù)為涇原鈐轄。四年，卒，年六十九。佶涉獵書史，好吟詠，勇敢善射，有方略，其總?cè)肿o塞，以威名自任。論曰：自古盛德之世未嘗無邊圍之患要在得果毅之臣以捍御之契丹入感繼賓拔陷將于重圍之中國有余勇債寞力西南勒于感豪亦可取。（節(jié)選自《宋史?張佶傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.自古盛德之世/未嘗無邊圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宜拔陷將于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取B.自古盛德之世/未嘗無邊圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宣拔陷將于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取C.自古盛德之世/未嘗無邊圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宜拔陷將于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取D.自古盛德之世/未嘗無邊圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宣拔陷將于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字，本名之外所另取的和本名意思有某種關(guān)系的名號。文中“雅”與“佶”意義相關(guān)。B.博士，文中指學(xué)官名。其中不乏著名的文學(xué)家和學(xué)者，唐代的韓愈曾擔(dān)任國子博士。C.車駕，文中指帝王乘坐的馬車，即皇帝乘坐馬車前往汾陰祭祀，并授予張佶新官職。D.吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權(quán)，是西藏歷史上第一個有明確史料記載的政權(quán)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張佶少有志節(jié)，獻文請求考試。張佶年少時就有志向，起初因父祖有功而做了殿前承旨，因為他通曉儒家學(xué)說，便獻上文章請求考試，于是改任國子監(jiān)丞。B.張佶頗具才干，幾次擊敗西夏。到了延安，遇到西夏人侵犯邊境，張佶率領(lǐng)軍隊擊敗敵人；在麟府路鈐轄任上，親自射殺侵犯邊境的西夏將帥，擊敗敵軍。C.張佶勞苦功高，多次受到獎賞。咸平初年，張佶被提升為陜西轉(zhuǎn)運副使，并賞賜緋魚；后來又因擊敗人侵的西復(fù)人，皇帝下詔書褒獎他，并賞賜錦袍、金帶。D.張佶防守邊區(qū)，措施十分強硬。張佶到秦州后，設(shè)四門寨，開拓疆境，邊境部族怨恨，因而襲擊他的軍隊，被他打??；請求朝廷不對宗哥、立遵等部族施恩。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①曹州民有被誣殺人者，詔往按之，發(fā)擿奸伏，冤人得雪。②會秦州李浚暴卒，上語近臣曰：“天水邊要，宜速得人?！?0．（2021秋?重慶期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常自送之。袁盎進曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣?！卑辉唬骸敖{侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也?！焙蟪?，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。袁盎常引大體忼慨。宦者趙同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用?！毙⑽牡鄢觯w同參乘，袁盎伏車前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車。上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見‘人彘’乎？”于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。（節(jié)選自司馬遷《史記?袁盎晁錯列傳》）【注】①絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。②上林：秦漢時皇家苑囿。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉主兵/柄弗能正/B.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉主/兵柄弗能正/C.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正/D.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉/主兵柄/弗能正/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“絲”，則是少的意思。B.孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。C.皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。D.坐姿有多種：“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的；但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)，如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.袁盎出身卑微，父親曾當(dāng)過強盜，呂后掌權(quán)時，他還是寄身呂祿門下的家臣，孝文帝時靠哥哥保舉，他做了中郎。B.袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前指出周勃的過錯，要文帝堅守君臣禮節(jié)，致使周勃對他有怨氣，但在周勃被無辜下獄時，他又替周勃辯說，使周勃獲釋，兩人又成了好朋友。C.袁盎有些行為可以說公私兼顧。宦官趙同受文帝寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎對他很頭痛。于是找機會當(dāng)面羞辱了趙同，文帝只是笑一笑，讓趙同下車。D.一次，孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。②臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載?。?）皇上與竇皇后、慎夫人同席共坐時，為什么袁盎把慎夫人的座席拉后了一些？請簡要說明。

2023-2024學(xué)年高中語文復(fù)習(xí)：文言文閱讀一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）1．（2021秋?運城期末）閱讀下面的文言文，完成各題。廬江太守李術(shù)不肯事權(quán)，而多納其亡叛。權(quán)以狀白曹操曰：“嚴刺史昔為公所用，而李術(shù)害之，肆其無道，宜速誅滅。今術(shù)必復(fù)詭說求救。明公居阿衡之任，海內(nèi)所瞻，愿救執(zhí)事，勿復(fù)聽受?！币蚺e兵攻術(shù)于皖城。術(shù)求救于操，操不救，遂屠其城，象術(shù)首，徙其部曲二萬余人。七年秋九月，曹操下書責(zé)孫權(quán)任子。權(quán)召群僚會議，張昭、秦松等猶豫不決。權(quán)引周瑜詣吳夫人前定議。瑜曰：“昔楚國初封，不滿百里之地，繼嗣賢能，廣土開境，遂據(jù)荊、揚，至于南海，傳業(yè)延祚，九百余年。今將軍承父兄余資，兼六郡之眾，兵精糧多，將士用命，鑄山為銅，煮海為鹽，境內(nèi)富饒，人不思亂，有何逼迫，而欲送質(zhì)。質(zhì)一入不得不與曹氏相首尾，與相首尾則命召不得不往，如此便見制于人也。極不過一侯印，仆從十余人，車數(shù)乘，馬數(shù)匹，豈與南面稱孤同哉！不如勿遣，徐觀其變。若曹氏能率義以正天下，將軍事之未晚。若圖為暴亂，被自亡之不暇，焉能害人。”吳夫人曰：“公瑾議是也?！彼觳凰唾|(zhì)。十三年八月，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民般富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子并慰勞其軍中用事者及說備使撫表眾同心一意共治曹操備必喜而從命如其克諧天下可定也今不速往，恐為操所先?！睓?quán)即造肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而蹤已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致般勤之意。且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”肅曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎？”備甚悅。（《通鑒紀事本末?孫氏據(jù)江東》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中/用事者及說備使撫表眾/同心一意共治曹操/備必喜/而從命如其克諧/天下可定也B.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中用事者/及說備使撫表眾/同心一意/共治曹操/備必喜而從命/如其克諧/天下可定也/C.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中/用事者及說備使撫表/眾同心一意/共治曹操/備必喜/而從命如其克諧/天下可定也/D.肅請得奉命吊表二子/并慰勞其軍中用事者/及說備使撫表/眾同心一意共治曹操/備必喜而從命如其克諧/天下可定也/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA.執(zhí)事，指侍從左右供使令的人，也可用以稱呼對方，表示對對方的尊敬。《燭之武退秦師》中的“執(zhí)事”就是對秦伯的敬稱。B.任子，即人質(zhì)。三國魏晉南北朝時，征戍將領(lǐng)、地方長官、少數(shù)民族首領(lǐng)向君主、上司提供人質(zhì)。納質(zhì)者如兵敗降敵或反叛，人質(zhì)要受懲罰或被斬首。C.南面稱孤，即稱王稱帝。南面，面對南方，古代以坐北朝南為尊位，故天子、諸侯接見群臣或卿大夫接見僚屬，都面向南而坐。D.江表，指長江以北的地區(qū)。江，古文中專指長江；表，外面