專題07：閱讀感悟與實踐運用知識點名師點睛議論文閱讀感悟與實踐運用這種題型是開放性的主觀題型，考查的是考生的把握中心論點能力、聯系實際能力和表達能力，考查的是考生的思維拓展能力和個性化閱讀能力，解答此類題需要學生在深入把握中心論點的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。提問形式主要有以下幾種：結合實際，談談你對“某詞”或“某觀點”的認識。就某問題，反思自己，談談你從本文哪些地方得到了啟發(fā)？請為某問題，擬一則文明標語或廣告語。請聯系生活實際，談談你對某句話的理解。5.當下一些中學生面對生活中的某問題，產生不好的思想傾向，請你結合本文的觀點，對其進行勸說。做閱讀感悟與實踐運用的題型，要首先明確文本的中心論點，從中心論點出發(fā)，發(fā)揮聯想，聯系自身的生活實際來詮釋中心論點，事例最好要具體點，不要泛泛而談，要用“我”的角度來敘述，不要用“我們”的角度來敘述，語言流暢得體，發(fā)表的看法態(tài)度要明確，并且與中心論點必須一致?！?020年題組】一．【遼寧省朝陽市2020年中考語文試題】閱讀下面選文，完成19—22題。（11分）家風①《三字經》曰:“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！备]燕山的“義方”就是良好的家家訓。②何謂家訓?家訓是一個家族代代沿襲，能夠體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調的珍貴的家族文化，它潤物細無聲，對一個人的成長起著潛移默化的作用。③歷覽前代先賢，如諸葛亮、曾國藩、林則徐，都是家訓陶的干才修身齊家，才能治國平天下。一部《曾文正公家書》，它與《朱子家訓》一樣，成為中華民族傳統(tǒng)的家教經典?！对霞矣?誨弟》篇曰:不貪財、不失信、不自是，為處世為人之本，不應存當官發(fā)財之私念。這樣的金玉良言現在讀來，仍覺質樸可貴。④徽州的《家訓》、《家規(guī)》、《祖訓》、《族法》等，所體現的核心價值就是中華儒家傳統(tǒng)修齊治平的注解。修身，提高道德修養(yǎng)，規(guī)范自身行為齊家，調解宗族關系，保證宗族和睦;治國，遵守家法國律，踐行太祖圣諭;平天下，凈化社會風氣、穩(wěn)定社會秩序。比較著名的績溪章氏《章氏家訓》，寥寥196字，分齊家、修身、立業(yè)、勸學、篤行5篇。其主要內容就是把耕讀作為傳家之寶，儉勤作為發(fā)家之道……徽州家訓，所強調的儒家傳統(tǒng)文化中的修齊治平觀，對于今天構建社會主義核心價值觀，傳承、弘揚和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的啟發(fā)與借鑒意義。⑤民間，在決定女兒婚煙之前，有一個不可或缺的程序叫察親，即女方組織親朋好友到男方家考察，了解的不僅是硬件，最重要的是對男方家人的品行、鄰里關系作一個全面把握，說白了就是全面了解男方家庭的家訓家風。⑥家訓家風相輔相成，密不可分。只有傳承、踐行良好家訓，才能形成美好家風。⑦家訓是家庭的核心價值觀，家風是家族子孫或家訓體現出來的處世風范。培育良好家風，一個關鍵點就是培育家庭美德。孩子是家庭的繼承人，也是國家未來的建設者，家庭美德是孩子成長成才的必備元素。每一個家庭都應通過日常要求、家庭格言等豐富的教育形式，培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人等美德，教育子女走正道、講規(guī)矩，引導子女端正人生態(tài)度。讓它成為融化在子女血液中的氣質，沉淀在子女骨子里的品格。⑧培育美好的家風，要從自身做起。俗話說，言傳不如身教，父母是子女的第一位老師，首先應規(guī)范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感思，崇尚勤儉，樂于奉獻，形成良好的價值觀念，方能培育出優(yōu)秀的下一代。作家楊絳的父親楊蔭杭是中國近代的進步學者，酷愛讀書，涉獵廣泛，楊絳在這樣的詩書世家中成長，深受父親的影響，從小就對讀書產生了濃厚的興趣，博覽群書，這為地日后的創(chuàng)作打下了深厚的文學基礎。家是人生的“第一所學?！?，家庭要通過家教傳承良好的家訓，培有美好的家風，給子女的人生系上良好品性的“第一?？圩印?，進而影響和帶動社會上的其他人。⑨家風凝成國風，國風系于家風。今天我們談論家訓家風，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟進當下，也是為了滌風勵德、淳化風俗，更是為了更好地建設文明國家、和諧社會。(選自《學習時報》有刪改)22.結合實際，談談你對“家風”的認識?(不少于30字)(3分)【分析】本文開篇提出了家訓是什么這一論題，接著列舉各種家訓、家規(guī)的書籍來說明傳統(tǒng)文化歷來重視家訓的觀點，然后論述了如何培養(yǎng)良好家風，最后總結歸納出文章的中心論點：只有踐行良好家訓，才能形成良好家風?！窘獯稹勘绢}考查閱讀啟示。這是一道開放性試題。要緊扣本文內容，結合實際，發(fā)表看法，語言流暢，能自圓其說即可。例如：培養(yǎng)良好家風，父母要從自身做起。我的爸爸是個樂于助人的人，深受爸爸的影響我現在也經常幫助別人。

答案：

示例：家是人生的“第一所學?！?，良好的家風，能給子女的人生系上美好品性的“第一粒扣子”，我的家族有勤儉節(jié)約的良好家風，我耳濡目染，也養(yǎng)成了生活簡樸，不亂花錢的好習慣，終生受益?！军c評】做閱讀感悟與實踐運用的題型，要首先明確文本的中心論點，從中心論點出發(fā)，發(fā)揮聯想，聯系自身的生活實際來詮釋中心論點，事例最好要具體點，不要泛泛而談，要用“我”的角度來敘述，不要用“我們”的角度來敘述，語言流暢得體，發(fā)表的看法態(tài)度要明確，并且與中心論點必須一致。二．【甘肅省天水市2020年中考語文試卷】閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》（節(jié)選），完成第1115題。（15分）①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②先要說說有業(yè)之必要。孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終目，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。③第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件的，其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃色車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。④第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如，之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！15.請聯系自己的生活實際，談談你對敬業(yè)的看法。（3分）【分析】這篇文章首先引用《禮記》中的話引出中心論點，接著對論點進行了解釋，然后利用對比論證、舉例論證、道理論證具體論證敬業(yè)和樂業(yè)，最后進行總結，向人們發(fā)出號召。【解答】本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，聯系自己的生活實際，概括即可。例如：在學習上，要用心去學，全神貫注去學，才會學好，學好了，自然會對學習感興趣。答案：示例：我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人相比，有些差距，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！三．【2020年貴州省黔西南州中考】閱讀下文，回答問題。背書是寫作的基本功①語文學習的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書。②一切知識都是以記憶為基礎的，語文學習更是如此。要達到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個漢字；要進一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進一步使文章嚴謹、生動、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結構。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進而方圓自如，為其所用。至于文章內容的深淺，風格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當別論。③人腦的生理規(guī)律是年輕時長于記憶，稍長時長于理解，如果一切等理解之后再記便會"失之東隅"。因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風擺動。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里"蒙絡搖綴，參差披拂"的描寫何其傳神！當初對柳文只是記住了，理解得并不深，現在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有點像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進草去，它閑時臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說："巧婦難為無米之炊。"這文章之"炊"，就是從字、詞、句之"米"組成的。要使自己的語言準確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動作吧，小時作文只須一個"飛"字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫鳥時，就很少以"飛"字搪塞了。⑤強調背和記，絕不是限制創(chuàng)造，文學是繼承性很強的，只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍而勝于藍之作。高明的文章家在熟讀前人文章的基礎上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。所以，我們應該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時也會壓倒古人的。（節(jié)選自《梁衡雜文集》，九州出版社2017年1月版，有改動）（3）如何提高寫作水平，反思自己，談談你從本文哪些地方得到了啟發(fā)？【解答】（3）本題考查對本文主旨的理解及探究學習。這篇文章有很多方面的內容對我們寫作水平的提高是很有啟發(fā)的，如："要進一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句。""要再進一步使文章嚴謹、生動、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結構。""有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。""高明的文章家在熟讀前人文章的基礎上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。"這些語句都能為我們寫作水平的提高有所啟發(fā)，結合這些句子寫出自己的啟發(fā)。答案：（3）文中有許多的語句如：①要進一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，得記住許多精詞妙句。②少年兒童時先背誦記憶優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。③只有積累了前人的東西，才能進一步創(chuàng)新。④只有肚里裝有幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，方圓自如，為其所用等。給我的啟發(fā)：長期以來，滿足于完成課后的思考和練習，在"優(yōu)秀詩文"的背誦積累上用心不夠，一到寫作，搜腸刮肚，無"油水"可榨，干癟癟味同嚼蠟。讀本文后，決心重視經典詩文的背誦積累，沒做要求的精妙之處也要努力熟讀成誦。抓住自己"長于記憶"的最佳時機去積累，努力提升寫作水平。四．【2020年青海省中考語文試卷】（12分）閱讀梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》（節(jié)選），完成下列各題。①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門?！诘诙獦窐I(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一祥在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。（5）結合文段內容和自己的體驗，談談一個人如何才能做到樂業(yè)?！痉治觥窟@篇文章首先點明中心論點“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二段點明分論點“要樂業(yè)”，接著用生活小事引出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”，然后論證如何做到樂業(yè)，并用孔子的話進行總結?！窘獯稹浚?）本題是開放性試題，根據文章內容，如“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”“一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增”等等進行分析，概括解答，意思對即可。答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。五．【四川省涼山州2020年中考語文試卷】閱讀下面文章，完成下面小題。粗俗的標語是語言瘟疫遐邇①“聚餐就是找死，拜年就是害人”，“今年上門，明年上墳”。中國是文明的古國，這樣的標語何來文明？大過年的，迎面就是這樣一句，你即使不罵娘，心里也不好受，有話就不能好好說嗎？再有“硬道理”的宣傳，以這樣野蠻的言詞說出來，能取得好效果嗎？正如有評論所言，這是在宣傳，還是在詛咒？有人說，這些“土味”標語橫幅像泥石流一樣，“無情”卻又十分“硬核”，達到了防疫宣傳的目的。我則以為不會有好的效果。言簡意賅的時事標語，確實可以將復雜的道理簡單化。但是，這種“野蠻生長”的“硬核標語”，既不文明，也不科學，怎么可能達到防疫宣傳的目的呢？②“串門就是互相殘殺，聚會就是自尋短見”，“出門打斷腿，還嘴打掉牙”。這都是什么標語啊！古人發(fā)明漢語是為了交流的，不是用來侮辱同胞的，用這樣的標語防御疫情，簡直就是語言暴力，甚至觸犯法律。在疫情面前，在災難面前，白衣天使在前方“浴血奮戰(zhàn)”，某些人卻在后方閹割文明。疫情面前，情緒恐懼、生活不便，人們本來就不好受，宣傳應該好好說話，要有溫情有溫度。這么充滿殺氣詛咒的標語，是一種語言瘟疫，是在拉退文明進步的車輪，不但不能達到宣傳的目的，反而給疫情防控添亂。③這種粗俗粗暴的標語，或許能震懾人，但對疫情防控沒有一點好處。然而，有人說非常之時就要用非常之法，有人非?？隙ǚ浅Ｙ澷p這種粗俗的語言。真是社會的悲哀。是的，這場突如其來的大疫，讓國人如臨大敵，但是打贏這場疫情防御戰(zhàn)，不能依靠野蠻的戰(zhàn)術，不能依靠原始的戰(zhàn)術，不能添亂，更不能違法用語言傷及國人，必須依靠現代科技和現代人的智慧，依靠科學，避免接觸，科學隔離，眾志成城，共克時艱。④著名詩人、著名雜文家彭俐在雜文詩中說，“病毒，讓一切變得透明”，是的，大疫來臨確實很考驗人，但是，我以為“病毒”暴發(fā)并不代表某些人的惡劣天性粗鄙天性也要釋放出來，不文明并不能成為救世良藥。文明標語多得是，干嘛非要用粗俗的呢？就不會好好說話嗎？比如“不聚餐不聚會就是最好的防疫”，“今年過年不串門，拜年最好用微信”，“用科學的生活方式戰(zhàn)勝最嚴峻的疫情”，“宅在家里就是最好的防御”等等。這些文明標語不是更能讓人接受嗎？⑤粗俗粗暴的標語的出現，又何嘗不是走極端的野蠻防疫呢？潑婦罵街式的、地痞流氓式的標語，折射出的是某些人素質的低下和法治觀念的淡薄。這些語言垃圾污染了環(huán)境，也污染了人心，不僅不能起到提醒、倡導和防控的作用，說不定還會激起人們的反感和逆反理，適得其反。（選自《雜文月刊》2020年4期，有改動）22.請為當前的疫情防控，擬一則文明標語。（不得抄襲文中引用過的標語，至少使用一種修辭手法）【答案】22.防控疫情全民參與，抗擊肺炎人人有責。疫情就是命令，防控就是責任?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查語言表達。宣傳標語，要求內容、目的、場合、對象明確，靈活運用各種修辭，引起大眾情感共鳴，形式上要整齊、簡練、押韻，內容文明。示例一：口罩你不戴，病毒把你愛。示例二：兒女如何算孝順？看住爸媽不出門。六．【云南省2020年中考語文試題】閱讀下面文章，完成19～21題。（9分）多讀多寫①語文能力的提高要靠多讀多寫，長期積累，不能速戰(zhàn)速決。②俗傳一句玩笑話，“千古文章一大抄”，就讀他人文章以學習表達方法說，這句話卻有相當的道理，一種意思，可用的表達方式（詞語及其組織）不只一種，但不管其中的哪一種，都是由前人習用的框架描畫或脫化而來。你不讀，或讀而不熟，有了意思，可用的表達框架茫茫然，拿起筆就難于得心應手。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索而順理成章。這是多讀作用的初步，因而筆能達意。③進一步，多讀，熟悉各種表達方式，領會不同筆調的短長輕重，融會貫通，還可以推陳出新，把意思表達得更圓通，更生動。④多讀，所學又不只是表達方面，還有內客方面。這包括兩種情況。一種是吸收“思想”。學作文，由不會而變?yōu)闀刹缓枚優(yōu)楹?，既要能寫，既順利達意，又要有所寫，即有值得研究的內容。這內容，說是思想也好，知識也好，至少就初期說，面壁自然悟不出，自己觀察研究也所得有限。要有，就不能不吸收別人的，吸收的方法，主要當然是“讀”。還有一種是學“思路”。思想，知識，其出現，其存在，都是有條理的，作文的內容必須合乎這個條理，這條理，成文之前就要有，那就是思路的條理，也就是想得頭頭是道，才能寫得頭頭是道。這思路的條理也是漸漸培養(yǎng)成的，而培養(yǎng)之道，我個人的經驗，就一般人說，主要是來自“學”，即讀他人的。其次才是“思”，因為思，至少就早期說，絕大部分是順著他人（所讀之文）的路子走的。⑤多讀，熟了，積蓄在兩方面增多，既有內容可寫，又熟悉如何表達，作文的困難自然就沒有了。這樣，?？慷嘧x，不多寫是不是可以呢？據我所知，有的人，讀的方面修養(yǎng)很高；卻不輕易動筆，間或動筆，像是功夫還是相當純熟。這或許就是俗語說的，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，或者引杜甫的詩句，“讀書破萬卷，下筆如有神”吧？我想這意思并不完全對，或者說，話說得過于簡略，以致我們理解得不全面，事實是，就是不輕易動筆的人，以及“讀書破萬卷”的杜甫，至少在學習的時期，也是既勤讀又勤寫的，讀而不寫，讀多了，自然會寫的事是沒有的。多寫的作用也包括兩個方面。一方面，由讀來得熟悉，必通過自已的筆才能明朗、鞏固，成為熟練，另一方面，寫不只隨著思路走，還是整理思路的過程，必須常寫，內容才可以精粹，更有條理。⑥生而好之者也許沒有，培養(yǎng)而成為書淫、詩癖的卻所在多有。我還記得老師行輩中的一些人，他們親口說，“多年了，工作之暇，如果眼前沒有書，手里沒有筆，總覺得沒著沒落。”就這樣，他們有的未及上壽，一生卻讀了古今中外無數著作，寫了上百萬字。他們沒覺得煩膩，反以為樂，原因就是多年如此，成了難于改變的習慣。準此理，多讀多寫并非難事，辦法是養(yǎng)成習慣，使之成為樂趣。（選自張中行《作文雜讀》，有刪改。）21.結合自己的讀寫經歷，說說多讀多寫的好處。（3分）21.(3分)示例：我讀了《哈利·波特》，嘗試寫了幾篇魔幻小故事，這些故事得到同學們的喜愛和稱贊，我的讀寫能力也得到了很大提高(我享受了讀寫的快樂)。(敘述經歷2分；好處可以是具體指向，也可以是感受、體會，1分。)【解析】本題考查拓展延伸。要把握住題干的重點：（1）自己的讀寫經歷，（2）多讀多寫的好處。不要脫離題干要求，漫無目的答題。七、【四川省遂寧市2020年中考】閱讀《拐彎》,完成1215題(12分)拐彎①杰出的語言文字學家、“漢語拼音之父”周有光，當被人問起他的長壽秘訣時，說:“凡事要想得開，想不開就拐個彎?！雹趶拿總€人成長的軌跡來看，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。有人說，人在前進的路上就是兩件事——前進和拐彎。

前進需要勇氣，拐彎需要智慧。愛因斯坦曾說:“人的最高本領是適應客觀條件的能力?！边_爾文說得更透徹:“適者生存?！彼麄兯f的“適”，就是適應、順應，用通俗的話說，就是會“拐彎”。不僅在西方人眼中生命需要拐彎，中國古人亦有類似的認識。陸游也曾說過:“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！庇纱丝梢姡諒澰谌松淖值淅锸莻€關鍵詞，由于每個人對這個詞理解、掌握和運用的水平不同，就出現了愿不愿、會不會、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。我想如果把拐彎用英文大寫的字母來表示，可分出若干種類型。③一是把拐彎用字母“V”來表示。不僅形象上非常傳神，而且真正表達了拐彎的意義:這不是一種簡單的拐彎，而是一種迂回型的拐彎，是形退實進。左邊的一半，代表向下;右邊的一半，代表向上。從左邊的趨勢來說，本應向下，但到底部終止了，又改為向上。這是一種消極狀態(tài)向積極狀態(tài)的轉折。許多人和事都是這樣由挫折走向成功的。北大著名教授季羨林，“文革”時被勒令守樓聽。這對別人來說可能是無法忍受的屈辱，可季老卻在困境中發(fā)現了有利因素，利用三年看大門的時間，翻譯了280萬字的印度史詩《羅摩衍那》這一宏篇巨著，為中國翻譯史和中印文化交流建起了一座豐碑。④二是把拐彎用字母“N”來表示。這種拐彎和“V”

有點相似，但又不完全相同，它表示人們按既定的道路和方向前進時，原路走不通了，必須拐穹，但這個彎不是返回原來的起點，而是扔到一個新的落腳點上，從而在新的領城獲得斷的發(fā)展。人在一生中難免會遇到這樣那樣的控折、不幸。關鍵在于你是否學會了拐彎。只要你在心里據個彎，就會路隨心轉、超越自我，開創(chuàng)新天地。紅極一時的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術比賽中意外墜落，成了一個高位截癱者。他一度絕望過，也曾想就此了結生命，但在挫折面前，他最終選擇了拐彎，以輪椅代步，當起了導演。他導演的影片還獲得了金球獎。他還堅持用牙咬著筆，寫出了他人生的第一部書《依然是我》，后來這部書還成為暢銷書。⑤三是把拐彎用字母“W”來表示。這說明人生前進的道路上彎很多，并不是拐一兩次彎就能到達人生終點的，而是要經過多次拐彎的鍛煉，經歷多次挫折的磨練，經受多次失敗的考驗。一些偉人、名人成長的軌跡，就雄辯地證明了他們正是在不斷拐彎中前進，從而獲得成功的。偉大的革命先驅孫中山先生，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，推行“三民主義”，雖多次失敗，但失志不渝，終于取得了辛亥革命的勝利。兩院院士王選一生經歷了八次選擇，也就是八次拐彎，終于研制成功漢字激光照排系統(tǒng)，引發(fā)了我國印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場技術革命，被譽為“當代畢昇”。⑥周老的“拐彎”說，是他百歲養(yǎng)生經驗的總結，也是轉換思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧!(選自《讀者文摘》，有改動)15.當下一些中學生面對生活中的挫折，一蹶不振，甚至產生輕生的念頭。請你結合本文的觀點，對其進行勸說。(3分)【分析】本文先由周有光的一句話引出論題，再舉古今中外的名人事例和名言，論證人生定有“拐彎”；再通過三個分論點，分別論述人生的彎道各不相同，但都需要磨練和努力才能到達終點；最后又以周有光的“拐彎”說總結全文，得出結論?！窘獯稹勘绢}考查擬寫勸說詞。文中指出，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的，人生需要學會“拐彎”。結合本文觀點，圍繞如何正確面對生活中的挫折這一問題進行勸說即可，注意語言表達要得體。示例：同學，生活不可能是一帆風順的，當遇到困難的時候，我們可學會適時拐彎，以退為進，多總結，不放棄，相信通過磨練和努力終會到達成功的彼岸。答案：示例：同學，哪個人人生也不是一帆風順的，都會經歷各種的困難和挫折，你所經受這點挫折也許只是別人經歷困難的點滴，你勇敢地面對它，你多想想別人是怎樣努力戰(zhàn)勝自己遇到的挫折和困難的，你就有了更多的勇氣和力量。【2019年題組】一、【2019年中考湖北天門卷】議論文閱讀（10分）善于“折疊”自己陳大昊①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開前面的障礙，實現波浪式前進。③“折疊”是生動的重復。重復是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產生質的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復、機械重復，結局多是“原地轉圈”“濤聲依舊”。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過?！痹凇罢郫B”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復，堅持“不作尋常重復”，進行生動的重復，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事。”⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關卡、上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。想要前進，最快的腳步是“負重”，因為“挑擔子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，與自己較勁才能有長進。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在實踐中磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。（選自《思維與智慧》2019年第4期，有刪改）18．請聯系生活實際，談談你對“人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度”這句話的理解?！敬鸢浮?8．示例：人不能決定生命的長短，但在有限的生命里，可以做一些有意義的事情，實現人生的最大值，讓生命更有厚度。在實際生活中，我要做好身邊的每一件小事，不怕吃苦，不斷經受磨練，挑戰(zhàn)自己進而超越自己，使人生不斷邁向新的高度。【解析】18．本題考查學生理解文章語句含義的能力。要從全文的中心論點和情感基調入手，品味語句所包含、所表達的思想感情。這句話的意思是：人不能延長自己的生命，但是能用努力與付出使自己的人生更有價值。結合自身實際，從努力、經住各種考驗等方面談自己對“增加人生的厚度”的理解，言之有理即可。二、【2019年中考遼寧遼陽卷】閱讀下面選文，完成小題。這個世界需要你①千年前，你曾奮筆疾書，犯顏直諫；你曾嘯聚竹林，詩酒彈唱；你曾周游列國，風塵仆仆；你也曾對月題詩，筆力崢嶸。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，卻望不到你峨冠博帶的身影，為什么看不到一個正心誠意、上下求索的讀書人?這個世界需要真正的讀書人?、谶@世界需要為真理而讀書的人：為真理而讀書，就會勇敢無畏、堅韌執(zhí)著。像那被烈火焚身的“異教徒”布魯諾，寧可以身殉道也絕不放棄“日心說”，像那率領船隊穿越好望角的麥哲倫，用生命為人類走出一條新路；像那“吾愛吾師，吾更愛真理”的亞里士多德，面對柏拉圖這樣的巨擘也敢于說“不”。而放棄了對真理追求的讀書，就免不了被凡塵中的物欲干擾、誘惑，喪失做人的底線，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了錚錚傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狹隘，粗俗又劣質。③這世界需要為夢想而讀書的人?！靶奚睚R家治國平天下”，這是多少讀書人的夢想??！可是現如今大批的人為金錢、為名利而忙碌在書山文海中，沒有夢想的讀書人，是多么悲哀?。　皞巫x書人”看到大學生就業(yè)難，研究生工資低，就匆忙地移開腳步，不肯為知識造一個夢想的外殼，他們也終究會被夢想拋棄?！按笠赂纭敝熘?，用渾厚的男中音，從破敗的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠軍。他沒有讀過多少書，但他凝神靜思讀樂譜的那一刻，誰能說他不是一個有夢想的讀書人呢?夢想似飛鳥，讀書恰似為夢想插上了閃光的翅膀，讓夢想載著豐碩的知識在浩瀚的蒼穹中自由翱翔。④這世界需要為修養(yǎng)而讀書的人?！皟仁ネ馔酢笔亲x書的境界，或許一般人難以企及，但是加強自身的修養(yǎng)，讓生命煥發(fā)出應有的光彩卻是大多數人可以做到的。商鞅市門立木的誠信可以從書中讀到；錢偉長的赤子之心可以從書中讀到；郭明義當代雷鋒的精神，更能夠從書中讀到。不僅如此，太史公毀身揚志、揮筆疾書的身影，史鐵生生死煎熬、大筆如椽的身姿更能讓我們在品讀唏噓中了悟生命的堅韌。溫家寶說：“讀書可以改變人?！蔽蚁?，他強調的就是修身吧。⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的讀書人啊！如余秋雨一般用千百年的夢想踏出一條文化苦旅，如李敖一般用犀利的筆調勾勒出一副錚錚傲骨，如劉墉、畢淑敏一樣，將生命打磨得玉潤珠圓。⑤這個世界需要你，真正的讀書人?。ㄟx文有改動）29．結合選文談談，要想成為真正的讀書人，你現在該如何努力?！敬鸢浮?9．示例：作為中學生，我現在應該懷揣夢想，樹立明確的目標，并為之勤奮讀書，從書中汲取營養(yǎng)，不斷提高自身修養(yǎng)，完善自我，爭取早日成為真正的讀書人，讓人生更有價值?！窘馕觥?9．本題考查發(fā)散思維。要結合文章觀點和自身實際來談。本文的觀點是：這個世界需要真正的讀書人！且包含三個分論點：這世界需要為真理而讀書的人；這世界需要為夢想而讀書的人；這世界需要為修養(yǎng)而讀書的人。然后結合自身實際，從三個方面談自己在實際中，應如何為真理而讀書，如何懷揣夢想，勤奮讀書，如何在讀書中加強自身修養(yǎng)，完善自我，讓人生更有價值。最終成為一個世界需要的真正的讀書人。三、【2019年中考廣東深圳卷】閱讀下面文段，完成小題擁抱自己的不完美①又到年底了，忽然發(fā)現年初制定的種種計劃，到現在幾乎沒有一項百分之百完成。反躬自省，完不成計劃的原因有種種，如懶惰、突發(fā)意外、工作繁忙、能力不足等等，但同時，有的時候也是因為完美主義作祟。比如我在年初曾經計劃寫一本小說，可惜因為寫不出一個完美的開頭，遲遲沒有進展。②完美，無疑是人人都想追求的目標?？墒?，真正的完美，卻往往是一個小概率事件。如果過度執(zhí)著于完美而自縛手腳，就是走入了一個人生迷局。③著名的老牌科幻電影《千鈞一發(fā)》曾講述了在一個過度依賴基因評定的社會中，人們傾向于培育最優(yōu)基因組合的后代，在如此的社會中，擁有完美基因的“優(yōu)等人”的一生似乎在受精卵形成的一剎那就已經是被寫好的劇本，一切都有條不紊地完美運行，絕對不會出現因為懶惰、遺忘甚至智商不夠而造成的失誤。然而，即便是擁有如此完美基因的人，人生的結局也并不讓人羨慕。④英國作家毛姆曾經說過，“完美有一個重大缺陷，它往往是無趣的?！备螞r，完美從來沒有統(tǒng)一的定義，今天的完美不一定是明天的完美，今天的某種理解，明天就有可能被顛覆。在模特行業(yè)，完美的長相和身材，無疑是競爭的最大優(yōu)勢。然而，不久前，一名患有白癜風疾病的模特卻出人意料地登上了國際著名秀場——長相身材的不完美可以通過氣質來彌補。一些條件并不完美的模特，因為在千篇一律的模特界獨樹一幟，反而更容易獲得成功。⑤人生不會因為生來完美就事事順風順水，也不會因為生來不完美就此生無望。維納斯并不因斷臂而缺少一絲美麗，霍金也沒有因為身體被禁錮在輪椅上就禁錮了他智慧的大腦。我們生活中有那么多并不完美的小人物，包括你我，也正是靠著不甘心、不放棄、不認輸的勇氣在創(chuàng)造著屬于我們自己的別樣精彩人生。⑥正是因為個體的種種不完美，在朝著完美的人生奮斗過程中，在品嘗著命運帶來的酸甜苦辣中，在踏破荊棘中展現出來的人性之光、力量、夢想，才讓人欣賞和崇尚。若是一切都被設計好，就像電影《千鈞一發(fā)》里的“優(yōu)等人”一樣，他們也就會因為喪失了夢想和奮斗的力量而黯然失色。⑦其實，那些不完美啊，就如同制定年初計劃一樣，若是一切都按照計劃完美運行，沒有突發(fā)、沒有變化，既不符合常理，也并不一定是好事，或許還會因此錯過更為重要的機遇。調整好姿態(tài)，擁抱自己的不完美，或許才能更好地激發(fā)斗志，走向更完美的人生。（文/魏薇選自《人民日報》2018年12月4日第19版）13．金無足赤，人無完人。生命中有很多的不完美，對于人生不完美，你有什么看法？你能否接受自己的不完美？請結合生活實際，談談你的想法。【答案】13．世界上沒有絕對的完美，勇于接受自己的不完美，才能讓自己不斷接近完美。我能夠接受自己的不完美，因為只有接受自己的不完美，才能發(fā)現自己的不足之處，不斷改進，接近完美。例如我的每篇作文也都并不完美，找到自己的不完美之處，才能不斷修改讓它變得接近完美?！窘馕觥?3．此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述理由。本題圍繞著“人生不完美”來談看法和主觀感受即可。沒有固定答案，做到觀點正確，答題符合題目要求，言之成理即可。四【2019年中考江蘇宿遷卷】閱讀下面的文字，完成后面小題談謙虛朱光潛①謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，像虛偽者所常表現的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現天邊愈遠。他發(fā)現宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。②看淺一點，謙虛是一種處世哲學?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進取向上的準備。老子譬道，常用谷和水?！肮壬癫凰馈薄皶缳馄淙艄取薄吧仙迫羲薄疤煜履崛跤谒詮娬吣軇佟?。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風披靡。③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內所對待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內外相應相成。這種情緒和美感經驗中的"崇高意識"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬：但是驚心動魄之余，就繼以心領神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對自然界的壯觀如此，對偉大的英雄如此，對理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）15．結合選文和下面的材料，說說你對“謙虛”的看法?！炬溄硬牧稀吭谝淮慰蒲袑嶒灥年P鍵環(huán)節(jié)中，導師要求一位同學獨立去完成，可是這位同學卻說自己不會做。在導師的堅持下，他無法推脫，結果實驗完成的很成功，導師就問：“你為什么說不會做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂熉犃斯笮Γ骸皶蜁粫筒粫?，為什么要如此謙虛呢？”【答案】15．謙虛是一種優(yōu)良品質，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。生活、工作中我們應該保有這種精神品質。但我們也要恰當地發(fā)揚它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志，實事求是的面對自己的工作、學習才是正確的選擇?！窘馕觥?5．此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，提煉出自己的觀點，并結合文本材料闡述理由。文本材料中的同學有能力來完成任務卻還要“謙虛”，可以從“人需要謙虛，但不要過分謙虛”的角度，結合生活實際來發(fā)表自己的看法。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。五【2019年中考湖南岳陽卷】閱讀下面議論性文章，完成下列小題。柔軟地帶①菜市場外，路邊小販在和城管交涉，對收攤的要求，討價還價?！霸俚葧?，再等會兒。“不能再等了，你再不走，我就要丟飯碗啦！”②我饒有興致地駐足傾聽，觀看。我看到了一種新的東西——一種存于人的內心的柔軟地帶。社會總是在進步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動作——他們飛起一腳，小販的萊籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個地點，我看到過多起。③我站在雙方的立場上去想，好像誰都沒有錯：小販提籃賣點小菜能有什么錯？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯？需要那么尖銳地對立嗎？④幾天前，我看過一本書，書中有個細節(jié)：1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無選擇。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。他說：“作為警察，不執(zhí)行上級命令是有罪的，但打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的權利?！卑褬尶谔Ц咭焕迕?，這在法律管轄的范疇之外。在任何情況下，只要人的內心不是鐵板一塊，應該都能做到。⑤法律和法規(guī)是堅硬的東西。如果不夠堅硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設，除此，生活還需要剛性之外的柔軟地帶；人的內心，也應該有軟硬兩個地帶，硬的是原則，軟的是良知。⑥絕對的“神圣”，許多都化成后來的“荒誕”。因為世間沒有什么比時間和常識更為強大的東西，它們的檢驗，能夠摧毀人們心中曾經毫無懷疑的確信與堅守。⑦因此，在是與非之間，在權力與欲望之間，需要建立一個緩沖地帶，這個緩沖地帶能給后來的進與退留一點余地，給調整與糾偏留一點空間，而這，需要人們的內心有一塊可以松動的柔軟部分。⑧記得一個有趣的細節(jié)。早在20世紀20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》的最后一回。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫?！坝^音點薄添一難，唐僧割肉度群魔”，——單看題目就知道唐僧做了些什么。⑨唐僧的內心始終有個柔軟地帶，不似悟空見了妖魔一棒打死那么簡單，因為妖魔是打不絕的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或寵物。改寫的部分，胡適讓唐僧終于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到東方滿天紅霞時，唐僧摸摸全身，肌肉復生，豐潤如初。⑩這就是柔軟的力量——對立被緩解，和解也已達成，唐僧也終于將大慈悲進行到底。（文/查一路，有刪改）20．第⑤段畫線句“生活還需要剛性之外的柔軟地帶”，對這個觀點，你怎么看？寫段議論性的文字，表明自己的看法?！敬鸢浮?0．我認為不需要。生活需要規(guī)則，“柔軟地帶”其實是規(guī)則的漏洞。本來就有好事之人會去鉆這些漏洞，如果執(zhí)法者再給人以“柔軟地帶”，等于在縱容這些人投機取巧，其實是在傷害更大人群的正當利益。（同意觀點亦可）【解析】20．本題考查發(fā)散思維。先表明觀點，認可或不認可都可以。認可的話，依據文章內容中所闡述的“柔軟地帶”給人們帶來的便利，給人心帶來的溫暖，讓社會道德水平提高等方面來談；如果不認可，結合“法律和法規(guī)是堅硬的東西。如果不夠堅硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設”，談“柔軟地帶”的害處，可運用舉例論證的方法，如一些人會去鉆這些漏洞，一些人會投機取巧，……。最后得出結論，這樣做的結果是：最終傷害的是大多數人群的正當利益?！?018年題組】【2018年中考山東濱州卷】閱讀下面的文章，完成下列小題。青年當做新時代奮斗者于石①5月3日，第二十二屆“中國青年五四獎章”揭曉。在28名獎章獲得者當中，來自安徽碭山的“勵志女孩”李娟備受人們關注。體重僅有25公斤、全身只有脖子以上部位能夠有限活動的她，硬是咬著觸控筆，在上一字一字地輸入，在過去一年通過電商銷售水果超過40萬斤，帶領鄉(xiāng)親們脫貧致富?！笆ナ?，都不能失去前進的勇氣?！薄皠钪九ⅰ彼鶄鬟f出的，正是新時代奮斗者的青春風采。這啟示我們，青年當做新時代奮斗者。②“要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者。”習近平總書記在北京大學師生座談會上的深情寄語為廣大青年朋友廓清了成長航道，勉勵每個青年爭做新時代奮斗者，以青春之我、奮斗之我為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。③生逢其時，而又重任在肩，不懈奮斗，這是一代又一代青年人的歷史使命，毛澤東17歲以詩明志，25歲成立黨組織，28歲出席黨的一大；鄧小平18歲就投身革命事業(yè)，25歲開始領導革命運動；習近平15歲到延安插隊，29歲去河北正定工作……這些青春故事，在歷史上鐫刻下不可磨滅的青春印記。④如果說，百年前的近代圖景，激發(fā)了彼時青年為救亡圖存奔走呼號，那么。站在改革開放40年的時間節(jié)點上，當代青年更應義不容辭和改革發(fā)展的中國同向而行，與日新月異的新時代相伴成長。這既是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強”的青春責任。在時與勢的磅礴偉力中，既涌現出一大批如李娟般“青春不息，奮斗不止”的時代榜樣，也孕育出“幸福都是奮斗出來的”價值理念?？梢姡瑹o論是革命烽火中的爛漫青春，還是復興氣象里的年輕活力，緊跟時代砥礪前行、擔當責任奮發(fā)有為，才是中國青年始終不渝的時代風采。⑤但是面對形形色色的誘惑，難免也有人喪失理想、停步不前。比如，有人顧歷史，抹黑英雄先烈；有人沉迷網絡，得過且過；人急功近利，用出格的行為博人眼球……要知道，喪失理想志向，再激蕩的河流也會枯竭沒有奮斗拼搏，再澎湃的航程也終將擱淺。歷史和現實表明，青春激情需要志向才能點燃，青春理想需要奮斗才能實現。循著理想的晨星，憑著拼搏的勇氣，我們才能走出一人一事的得失，在時代跳動的脈搏中實現我們這代人的使命與擔當。⑥珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者吧！這樣我們就能在人生最明媚的季節(jié)，不負韶華，不辱使命。（《人民日報》2018年5月22日，有刪改）18．結合文章內容，談談你如何做新時代奮斗者?！敬鸢浮?8．結合“胸懷理想”“不懈奮斗”兩方面回答，合情合理即可。【解析】18．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。結合“胸懷理想”“不懈奮斗”兩方面來回答，做到言之有理即可。二【2018年中考湖北荊州卷】閱讀文段回答問題面相與品相①人啊，露得最多的是這張臉，最愛遮掩的，也是這張臉。擊劍運動員訓練比賽，先得把臉罩起來。江洋大盜與竊賊，都愛扮成蒙面人，只露兩眼。人害臊，不好意思，失態(tài)掩飾的也都是臉。②可見，人在面孔這張臉之外還有一張臉，一張顯露道德和覺悟、自尊和自律的臉。如此說來，人就有了兩張臉，一張面孔的臉，一張德行的臉。面孔臉是爹媽給的，不可改變，他人不能說三道四，我叫它面相；德行臉是后天自修來的，可以改變，可予以道德褒貶和輿論監(jiān)督，我稱其為品相。③若再諦視，發(fā)現人們對兩張臉的重視程度大不一樣。具體分三種情況：一曰“面相與品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“為了面相，不惜品相”。以當今某些成年人的基本傾向而言，若說“重面相，輕品相”，至少不離大語。④個人愚見，第一、第二種情況都屬可以理解，第三種若不危害社會不違法也管不著。但若就“重面相，輕品相”說道說道，該不算“狗拿耗子”。⑤有種說法叫“讀書是女性的深度美容”，是從提高修養(yǎng)、改變氣質意義上講美的塑造的，說的主要就是品相。其實，不只女性，男性也如此?？蔁o論人數還是程度上，人們往往更注重表層，不大關注“深度”。不信睜眼看看，沒病也動刀，無恙也花錢，還有種種膜、霜、膏、素、水兒……投入的就是這張臉?？赡闳魡枂査ㄋ﹤冊凇吧疃让廊荨鄙贤度肓硕嗌?，恐怕自己都臉紅?；蛟S，這是個別，可一談表層美容就津津樂道就來神，一說“深度美容”就打不起精神就犯困，一本書捧一年讀不完，卻斷不是個別的現象。⑥現實中，“重面相，輕品相”以至“有面相，無品相”的活劇不時上演。莫看西裝革履，珠光寶氣，人五人六，照樣臉拾掇得很光鮮，事做得很難看。他們不講公義、不講公德、不講規(guī)則，損人利己、貪占便宜，不盡義務、只享權利。像某些人，洋溢著滿滿的優(yōu)越感，啥事都“搶”字。搶倒是搶到了，可臉卻沒有了。⑦《左傳·襄公二十四年》載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”后來，曹丕在《與王朗書》中進一步闡發(fā)：“人生有七尺之形，死為一棺之土。唯立德揚名，可以不朽。”無疑，這里說的是人的品相，且是事關身后的品相。現今有句時語叫“喜歡一個人，始于顏值，陷于才華，終于人品”，說臉決定了會否第一眼就喜歡這個人，才華決定了能否讓人佩服得五體投地，然而，最終起決定作用的則是人品內涵。古言時語，何其一致。（于文崗，選自《廣州日報》）23．有人從文中發(fā)現了商機，準備開一家“深度美容院”，請你為這家美容院寫一句廣告詞?！敬鸢浮?3．示例：深度美容，美到你心靈深處！【解析】23．試題分析：廣告詞要巧用修辭手法。修辭是語言藝術的花朵，用比喻、對偶、排比、反復等修辭手法，可以使廣告詞生動形象，增強宣傳效果。注重押韻，讀來上口，易記易誦。簡潔明了。既給人以視覺的整齊美，又便于記憶，加深印象。巧用成語、熟語，化為己用。巧用多音多義字，利用漢語詞匯音義的相關性進行比附、暗示。在內容上，一定要注意聯系本文的中心，即人生一定要注重品相，注重心靈。議論文閱讀?？碱}型之閱讀感悟與實踐運用這種題型是開放性的主觀題型，考查的是考生的把握中心論點能力、聯系實際能力和表達能力，考查的是考生的思維拓展能力和個性化閱讀能力，解答此類題需要學生在深入把握中心論點的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。提問形式主要有以下幾種：1.結合實際，談談你對“某詞”或“某觀點”的認識。2.就某問題，反思自己，談談你從本文哪些地方得到了啟發(fā)？3.請為某問題，擬一則文明標語或廣告語。4.請聯系生活實際，談談你對某句話的理解。5.當下一些中學生面對生活中的某問題，產生不好的思想傾向，請你結合本文的觀點，對其進行勸說。解題技巧：做閱讀感悟與實踐運用的題型，要首先明確文本的中心論點，從中心論點出發(fā)，發(fā)揮聯想，聯系自身的生活實際來詮釋中心論點，事例最好要具體點，不要泛泛而談，要用“我”的角度來敘述，不要用“我們”的角度來敘述，語言流暢得體，發(fā)表的看法態(tài)度要明確，并且與中心論點必須一致?！?019年中考內蒙古包頭卷】閱讀下文，完成下列小題。讀書箴言當我們不假思索拿書來讀時，會覺得很輕松，而事實上我們的頭腦已成為刷人思想的運動場了。這樣，讀書愈多，思維能力反而弱化，猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會失去彈性。我們的精神也一樣，如常受別人思想的壓力，也會失去彈性而變得麻痹。以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面的營養(yǎng)亦同，身體靠食物維持健康，精神靠讀物日漸豐富，但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理，讀書人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的的那些東西。作家各有專擅，例如雄辯、豪放、簡潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現大膽等，然而這些特點并不是讀他們作品就可學來的。如果我們自己天生就有著這些特質，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現自己的天賦，以此為榜樣加以應用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點。這樣的讀書可教我們如何發(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫作能力，但須以和己有這些稟賦為先決條件。書籍中也有無數的壞書，像野獸傷害五谷，使它們枯死。讀它們不但無益且危害甚大。因此，我們讀書之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書，而不愿讀前賢的睿智作品。有許多書，專門介紹或評論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書架上，太可惜了！因為他們只顧趕時髦，他們覺得那些淺薄無聊的話比大人物的思想更容易理解，沒有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂，我們拿起一本這樣的書來，即使只讀半小時，也會覺得無比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠，其作品要歷經千年，仍無損其價值。買書又有讀書的時間，這是最好的，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精，重要的書都應該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內容，再則是讀第二次時，會有與第一次讀時不同的情調和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。（德國叔本華有改動）23．以你讀過的一部經典作品為例，說說它對你心靈世界產生了怎樣的積極影響？【答案】23．示例：路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現代文明。他們自強不息、堅韌不拔的精神感動，激勵著我，使我變得勇敢堅強?！窘馕觥?3．考查學生的知識遷移能力。首先要根據你對名著的日常積累，從你所讀過的名著中選出你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的一部。結合名著內容分析對你心靈世界產生的積極影響即可。名著是生活的翻版，名著是生活的濃縮?！朵撹F是怎樣煉成的》它生動地描寫了一代工人階級青年在苦難中誕生、在斗爭中成長的過程；在風雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家、反動哥薩克、外國侵略者的重重壓迫下，他們懂得了愛和恨，增長了知識，煉就了堅韌頑強的性格，在十月革命的風暴中，經過共產黨的教育，百煉成剛，從自發(fā)的反抗者逐漸鍛煉成了自覺的無產階級革命戰(zhàn)士。這本書告訴我們，個人只有在挫折中成長，才能成為一個出色的人。即使生活到了難以忍受的地步，也要活下去，要讓生命變得有價值。而且，我們應該勇于拼搏，努力奮斗，敢于向命運、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼。一、【2019屆北京海淀初三上期末】閱讀下面的文字，完成后面小題隨著“一帶一路”建設的推進，“走出去”戰(zhàn)略也進入到一個新的發(fā)展階段，不僅中國企業(yè)、中國產品要“走出去”，中國的優(yōu)秀文化“軟力量”也要“走出去”。而中國文化“走出去”需要“知己知彼”?！白詮姴幌ⅰ薄昂竦螺d物”的精神品質，“至善至美”“中和為美”的審美追求，“周而復始”“虛實相生”的哲學思考，都是中國優(yōu)秀文化的精華。從諸子典籍、服飾器物、風土民俗中提煉出的文化內涵，就是中國文化“走出去”的底氣?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄暯街飨瘡闹袊糯浼屑橙≈腔郏棵吭谕饨谎葜v中巧妙用典，“中國表達”隨著“一帶一路”建設的推進廣泛傳播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有“走出去”的底氣，“民族的”才能成為“世界的”。要做到“知己”，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內涵，也要突顯當代中國文化的價值。劉慈欣的科幻作品展示了人類面對宇宙乾坤時的深刻思考、擔當精神與共生智慧，譯介到歐美后受到普遍好評，劉慈欣本人也榮膺了“雨果獎”，為世界科幻文學殿堂貢獻了“中國幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在國外開獨唱音樂會，一定會有三分之一的演出曲目是中國的民歌和流行歌曲。2018年5月7日，在維也納聯合國中文日系列活動中，他又演唱了《絨花》《我和我的祖國》……這些作品，緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力。要讓中國文化“走出去”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化。這些年，我國借助國際著名的電影節(jié)、藝術節(jié)、書展、博覽會等多種渠道，積極推介中國文化產品，增進了世界對中國文化的了解。在“十三五”開局之年，網頁動畫《十三五》便以輕松活潑的形式，讓外國友人從一個側面了解和接受當代中國的政治文化、經濟文化。此外，我國青年學生也以說唱、街舞、桌游等年輕人喜聞樂見的方式，將文學、藝術中的中國文化元素融入到對外交流活動中。用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播，才能真正做到“知彼”。堅定文化自信，把握歷史機遇，既立足本土，又面向世界，中國文化才能真正“走出去”，世界才會在審美感受中更加理解中國文化的魅力。24．讀完文章后，結合現實，你覺得為了讓中國文化“走出去”還可以做些什么？【答案】24．示例一：設立更多像孔子學院那樣的對外文化機構，推進中國文化走向世界。示例二：建設體現中國文化元素的主題樂園，吸引國外游客參觀游覽，傳播中國優(yōu)秀文化。【解析】24．本題考查對于文章內容和觀點的深入理解，圍繞著“讓中國文化走出去”的主題提出合理化的建議，且切實可行。一定要注意審出題干中的“還”字，展開思路，聯系文化、教育等多個方面進行闡述。二、【2019屆山東濟南（萊蕪區(qū)、鋼城區(qū)）學業(yè)模擬一】閱讀下面文字，完成下列小題。把握住每一個可能的機會①把握住每一個可能的機會，再平凡的人，也一定能做出最不平凡的事來！②每個人都在夢想著品味到獲得成功的喜悅，那甚至被看作人生最大的快樂?？蓪Χ鄶等硕?，成功卻是那么遙不可及。有些人相當努力，但機遇好像永遠離他很遠，他總是抓不住成功的手。怎樣擺脫這種尷尬的狀態(tài)呢？③很簡單。想釣大魚，得到深水去；勇于競爭的人，才能擁有不平凡的人生。④在我看來，不平凡的人有三種：⑤第一種是被稱為“二代”的人。由于他們的老爸老媽是不同凡響的人，他們大多會不同凡響。比如“富二代”，能穿名牌、開豪車、住豪宅，有大筆的財富等著他們去繼承，這一切，注定他們的一舉一動都會不同凡響；再比如“星二代”，生下來就生活在聚光燈下，這輩子注定要熠熠生輝。然而，靜下心來一想，他們固然有天生的優(yōu)勢，但是后天的努力也是必不可少的，否則就很難不同凡響，甚至會把這種優(yōu)勢變成精神的枷鎖?！案徊贿^三代”，這句話很容易成為這種人經歷的真實寫照。⑥第二種是天生擁有不同尋常的天賦的人，就是我們常說的天才。比如蘇菲，天生擁有數學天賦，隨便在家看一本數學書，就可以解出很多人學習了幾年才能解出的數學公式。再比如莫扎特，天生就是音樂天才。這些人的身上具有普通人所不具備的天賦，他們只需要加上一點努力，一點拼勁，將特長發(fā)揮得淋漓盡致，便會擁有一個不同凡響的人生。⑦第三種是指生長環(huán)境并不優(yōu)越，也沒有不尋常的天賦，但卻擁有一顆不安分的心，勇于競爭的人。他們的內心對成就自我有著強烈的渴望，在人生奮斗的過程中，他們也許會失敗，但是失敗并不能擊垮他們的勇氣和動力，他們終將成就一番偉大的事業(yè)?？v然他們也經歷過失敗，或者曾經敗得一塌糊涂，但是只要還有一口氣，身上還有一毛錢，也要爬起來繼續(xù)向前，他們可能是“偉人”，也可能是“瘋子”或“狂人”，但當自己決心要在社會中扮演重要的角色時，他們會成為不同凡響的人。⑧其實這三種人中的前二者，在很大程度上是憑借天時、地利而不凡的，或者說他們只要有合適的機遇，就可以得到自己所想。而后一種則需要憑借自身的智慧和魅力成就自我。他們都有一個共同點，那就是雖然他們沒有什么“二代”的頭銜，更沒有被上天賦予什么獨特的才能，但依然取得了不凡的成就。我想，這就是他們敢于自我期許，敢于去拼的結果。⑨可以說，機遇往往和困難與風險相伴，懼怕風險和害怕困難的人把握不住機遇。抓住機遇實現人生飛躍的人，必是勇于挑戰(zhàn)風險和克服困難的人。因為不怕風險和困難，他們能夠發(fā)現掩藏在風險和困難之下的機遇；因為勇敢和毅力，他們可以在前進的道路上克服遇到的一個又一個挑戰(zhàn)。⑩人類的進步，社會的發(fā)展，都離不開優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律，機遇總是垂青勇于競爭的人。人所要的一切，始終都要自己去爭取。有了夢想還不夠，還要勇于競爭，才能讓夢想照進現實。18．請你結合選文內容談一談，一個普通人怎樣做才能擁有不平凡的人生？【答案】18．示例：作為一個普通人應該擁有一顆不安分的心，勇于競爭，被失艘擊垮；敢于自我期