兒童的一百種語言摘抄及感悟兒童的一百種語言摘抄及感悟篇一讀馬拉古茲的《兒童的一百種語言》時，有許多的語句觸動著我的心弦，啟迪著我的思考和認識。下面請允許我和你分享《兒童一百種語言》帶給我的心靈雞湯。一、尊重孩子，理解孩子“孩子是由一百種組成的”，每個孩子都是獨立的個體，他們有著自己獨特的思維模式；有著獨特的語言表達方式；有著獨特的……每個孩子都是那么的獨一無二，每個孩子身上都有屬于他們自己的閃光點。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個孩子都綻放屬于自己的光彩。二、傾聽孩子，信任孩子“孩子有一百種語言；一百雙手；一百個想法一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)粝搿?。孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們愿意駐足傾聽孩子的想法，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子幾乎都是天生的哲學家、科學家、詩人……但因為有許多的原因我們對于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇、甚至是孩子的語言都沒有很好地去傾聽和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險你千萬不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達及孩子們的探索創(chuàng)造。三、和孩子一起感受成長的快樂愛在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼！這是冰心贈葛洛的一段話。我覺得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長的點滴時光里。我們陪伴孩子成長并不是幫助孩子去規(guī)劃未來成長的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個世界的瑰麗多彩，一起去感受成長沿路上的鳥語花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r候給他們一個大大的擁抱。兒童的一百種語言摘抄及感悟篇二讀完《兒童的一百種語言》這本書，我覺得：尊重兒童的一切；尊重孩子的想法，接受孩子的個人差異，感激孩子、老師、父母和社區(qū)的任何小貢獻。《兒童的一百種語言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來表達他們對事物的態(tài)度，或者更準確地說，如果課堂文化允許的話，可以用一百種不同的符號來表達他們對事物的態(tài)度。從瑞吉歐教師的角度來說，瑞吉歐教師解讀為啟發(fā)者。教師并不預先設定孩子能力上的限制。他們相信每個孩子都有一定的權利和能力，也就是說即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵孩子們用他們的信念來反駁、假設并加以實驗。更重要的是，瑞吉歐老師有著濃厚的學術研究氛圍。他們經(jīng)常與學校里的其他老師、行政協(xié)助職員和美術老師進行交流、討論和會談。他們經(jīng)常使用照片和視頻來討論某一個畫面，并要求教師表達他們的觀點和反思他們的教學實踐。在讀完《兒童一百種語言》之后，我也有了其他的感受，那就是：教師是一個重要的角色，在瑞吉歐的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉歐的老師扮演了一個不同的角色。教師在這里不是權威，不是傳統(tǒng)意義上的知識、技能的擁有者、傳授者、輔導者和觀察者的角色，孩子不是被動地接受教師的語言和文化，而是具體的執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗是一切活動的出發(fā)點。老師的角色是多樣的：傾聽孩子的聲音，觀察孩子，更是一個同伴和向導。回顧我的日常生活，雖然我也在學習關于孩子和觀察孩子，但我忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，進入孩子的內(nèi)心，傾聽他們的聲音。這樣，我們就可以真正與孩子零接觸。時代在不斷更新，教學方法也在不斷進步。單一的模式不適用，需要不斷的演變和進步。作為一線教師，我們應該不斷反思我們在教學中所面臨的復雜情況，將所學的理論與實踐相結合，根據(jù)自己的實際情況進行學習和應用。讀了《兒童的一百種語言》后，我的感受遠不止這些。有些是無法用語言表達的。最后，我想和大家分享書中反復提到的一句話：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。兒童的一百種語言摘抄及感悟篇三《兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉歐學前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學者對此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩歌中，感悟了一些自己日常生活中有關幼兒教育的理解和啟示?！皟和幸话俜N語言”——尊重幼兒。世界在兒童眼里充滿了未知，他們會用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽、是聞、是觸摸……但是，誰都不知道，下一秒他們會用什么“手段”來探索和表達他們對這個世界的認知。所以說，兒童有一百種語言，一百種可能性。與生俱來的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時甚至會讓我們措手不及。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好問，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當我看到孩子在椅子上涂畫就認為他調(diào)皮惡作劇，就永遠不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽幼兒我才可能更明白“兒童一百種語言”的表達方式?！皟和幸话俜N語言”——給予空間。教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導者和合作者的角色，要充分尊重幼兒，就要給予幼兒探索表達的空間。如何創(chuàng)造這個寬松健康的環(huán)境支持，我要學習和努力的方面還很多。一方面，我們要樹立正確的教育觀念，多多學習先進的理論知識，充實自己的內(nèi)在文化；另一方面，我們要相互學習，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動和觀察、分析、比較、概括等能力，向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如，同一個美術活動《春天》，我們可以為幼兒提供彩筆繪畫，也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術表現(xiàn)形式；自然角種子發(fā)芽的過程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過程，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論，給予更多探索手段，讓孩子真實地接觸世界。“兒童有一百種語言”——多點反思。越是教育經(jīng)驗豐富的教師，可能越會被自己的教育、思維模式所禁錮，我們的社會在飛速地發(fā)展，我們的孩子對新鮮事物的好奇感和接受能力特別強。所以，我們需要不斷更新自己的思想，及時反思自己的行為。閱讀了《兒童有一百種語言》這首詩歌，我心中總是有些淡淡的憂傷，因為馬拉古茲在詩歌中說到“孩子有一百種語言（還多了一百種的百倍再百倍），但是他們偷走了九十九種。學校和文化，把腦袋與身體分開……”日常教育中，我們是否因為繁忙的工作，武斷的認定孩子的行為是錯誤的？我們是否因為孩子的吵鬧聲，硬聲制止孩子們的游戲？我想，難免是有的，孩子會不斷的犯錯，老師也免不了犯錯，我們不要害怕錯誤，而要不斷反思，在錯誤中成長，讓錯誤不再重蹈覆轍。《兒童有一百種語言》給我的啟示遠不止這些，我們要反復學習和思考，在不同的階段根據(jù)自己的教育實踐會有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語言的那種人，我們要用心去傾聽，尊重愛護他們，多一些贊美和鼓勵，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)，那九十九種語言甚至更多！兒童的一百種語言摘抄及感悟篇四《兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉歐學前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學者對此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為老教師的我也從這首美麗而憂傷的詩歌中，感悟了一些自己日常生活中有關幼兒教育的理解和啟示。讀完整本書，體會到了譯者所謂的“小題大做”。他們的“小題大做”來自于尊重和幼兒有關的每一件事：把幼兒看作和任何人一樣的獨立個體，尊重幼兒的想法，接納幼兒的個別差異，感激來自于幼兒、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻。在我們看來一個既骯臟又無聊的水坑，對瑞吉歐這個大家庭來說則如獲至寶，并以水坑為探索主題，進行了一連串有趣的項目課程活動。瑞吉歐的教育工作者相信幼兒能共同建構知識，小組運用就是一個共同建構知識的理想情境。在這樣的狀態(tài)下，提供幼兒更多機會進行有目的的思考的經(jīng)驗，成人也更容易聆聽幼兒的想法，協(xié)助他們解釋自己的看法；瑞吉歐的教育工作者非常留意和尊重幼兒的時間，給予幼兒所需的時間，去獲得新資訊，達到新階段，并建立新知識。思考我們對待時間的態(tài)度，我們真的需要放慢腳步，以便能讓幼兒有機會更深入探討主題；瑞吉歐的教育工作者非常注重記錄，因為它能提供教師機會聆聽或回顧教室里工作中的任何對話，或提供教師更加了解幼兒的想法與做法的機會。兒童的一百種語言摘抄及感悟篇五作為了一名未來的幼兒園教師，也正因為如此，我對孩子的一切都很好奇。解讀孩子的語言、行為、心理，是每個幼兒園教師都應該必備的。通過老師們的推薦，我就找了《兒童的一百種語言》來讀，以此更好的了解孩子的語言，行為，心理。兒童的世界，是一個多姿多彩的世界；兒童的世界，是一個探索未知的世界；兒童的世界，是一個充滿幻想的世界。我們都曾經(jīng)擁有。可是，就像丟失的寶貝一樣，再也無處尋覓。在我的夢中，曾出現(xiàn)過兒時歡樂的點點滴滴，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫。我試圖去了解孩子，就像追尋我的夢想。讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨立個體，尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻?！皟和囊话俜N語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度，更精確地說，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號進行表達。回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。如今，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個漂亮的花瓶，有歡喜又有擔憂。歡喜的是我能時時刻刻欣賞到美麗，擔憂的是一旦我的不小心，會打碎某個孩子的夢想。我怕我在孩子的萬花筒里迷失了方向?！昂⒆樱怯梢话俜N組成的。孩子有，一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界”。在傳統(tǒng)文化的價值觀的影響下，我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主，雖然也提到了以幼兒為主體，但如何走進幼兒的世界，怎樣觀察幼兒，貼近幼兒的心靈，根據(jù)幼兒的需要，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，把幼兒的潛力引發(fā)出來，實現(xiàn)他們的理想。這些問題一直都圍繞在我們教育生活當中。瑞吉歐的教育，告訴我們，高品質(zhì)幼兒教育最重要，最直接的創(chuàng)造者乃是幼兒教師。只有做一名真正的幼兒教師，才能真正詮釋“兒童的一百種語言”，才能真正懂得幼兒教育的真諦。怎樣才能成為一名真正的幼兒教師呢？首先，要轉變教育觀念，認清自己的專業(yè)教育角色。幼兒教師是一個多面手，不僅在幼兒的認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進行教育和啟迪，還在幼兒學習環(huán)境的布置和大早上入手，成為幼兒的伙伴、傾聽者，是支持者、引導者，是學習者、研究者。在日常教學生活中多于幼兒做朋友，傾聽幼兒的點地發(fā)現(xiàn)和夢想，全心全意關注每一個幼兒，理解尊重理解幼兒，跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進兒童的內(nèi)心世界。其實，傾聽就是觀察，我們每天的各種記錄就是對幼兒的一種傾聽。平時，我們記錄幼兒的情緒、社會交往、動手操作、集體教學等方面的變化，并尋找出變化的原因做出相應的個別教育。因為只有認真的去觀察，了解幼兒生活中喜怒哀樂，才能真正走進兒童，貼近幼兒的心靈。其次，尊重幼兒需要，做幼兒自主學習的支持者和引導者。中國的幼兒依賴性尤為嚴重，他們不愿意動腦動手，不自信，不大方，沒有自己的創(chuàng)造才能。而瑞吉歐教育告訴我們，教師要認真對待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當幼兒感知了教師的認真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。在瑞吉歐的教育里，把知識呈現(xiàn)給幼兒或回答幼兒的問題并不是教師的主要任務，而是幫助幼兒自己發(fā)現(xiàn)答案，學會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我們盡量為幼兒提供豐富的材料，讓幼兒自己動手去發(fā)現(xiàn)，去探索。讓幼兒沉浸在快樂的探索當中，同時增長了幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。還有，加強專業(yè)知識的學習，把自己沉浸在研究和學習的氛圍中。幾年來，我一直都是一個謙虛的人。雖然在幼教有了一點經(jīng)驗，但在這個現(xiàn)代教育訊息變化的年代，只有經(jīng)驗是不夠的，應隨時關注新的教育理念，跟上現(xiàn)代教育步伐。但我卻忽略了“研究”，只懂得學習，不懂得研究，只能做一個平庸、本分的幼兒教師。瑞吉歐的教育告訴我們，我們要做一個學習者、研究者。學會收集幼兒資料，學會分析和解釋資料，能有機的將理論與