復(fù)習(xí)回顧1、古埃及的地理位置？2、古埃及誰(shuí)在位時(shí)達(dá)到鼎盛？3、古埃及文化成就？4、金字塔的地位？古代巴比倫第2課古代兩河流域自主學(xué)習(xí)一：

要求：認(rèn)真閱讀課本6---7頁(yè)內(nèi)容，大字精讀，小字、圖片略讀，并在課本上標(biāo)注知識(shí)點(diǎn)。時(shí)間：5分鐘自學(xué)成效：能脫離課本回答下列問(wèn)題，1.兩河流域是指？又被稱(chēng)為什么？2.何時(shí)兩河流域出現(xiàn)奴隸小國(guó)？何時(shí)初步統(tǒng)一？3.何時(shí)、誰(shuí)完成了對(duì)兩河流域中下游的統(tǒng)一？4.漢謨拉比的貢獻(xiàn)有哪些？幼發(fā)拉底河底格里斯河，美索不達(dá)米亞2.何時(shí)兩河地區(qū)出現(xiàn)奴隸小國(guó)？何時(shí)初步統(tǒng)一？興起：強(qiáng)盛：約公元前3500年，南部出現(xiàn)了很多的小國(guó)。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。兩河流域文明歷程衰落：公元前16世紀(jì)初，古巴比倫被外族（赫梯人）所滅。初步統(tǒng)一：公元前24世紀(jì)要求：認(rèn)真閱讀課本7頁(yè)----8頁(yè)《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，大字精讀，小字、圖片略讀，并把主要知識(shí)點(diǎn)標(biāo)注在課本上1.《漢謨拉比法典》制定的目的？制定者？地位？?jī)?nèi)容？意義?自主學(xué)習(xí)二：《漢謨拉比法典》目的：制定者：地位：內(nèi)容：為了鞏固統(tǒng)治,維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。漢謨拉比是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。意義：1.分三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)：有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民、奴隸。2.奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。3.有許多關(guān)于租賃，雇傭，交換，借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！稘h謨拉比法典》的內(nèi)容：

漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國(guó)巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽(yáng)神君權(quán)神授

石柱中部刻著法典的具體條文，法典共有正文282條，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承和審判制度等作了詳細(xì)的規(guī)定。其中很多嚴(yán)格規(guī)定了奴隸和奴隸主之間的關(guān)系，規(guī)定如何處理自由民內(nèi)部的矛盾和沖突，比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。以眼還眼，以牙還牙?！詽h謨拉比法典

奴隸可以買(mǎi)賣(mài)，可用來(lái)抵債。如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。奴隸可以任意被殺死，兇手只需賠償奴隸主人的財(cái)產(chǎn)損失，無(wú)須償命。思考：從以上內(nèi)容可看出此法典是維護(hù)哪個(gè)階級(jí)利益的？古代兩河流域經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，還給人類(lèi)留下了許多貢獻(xiàn)，我們來(lái)了解一下：發(fā)明者：楔形文字蘇美爾人意義：楔形文字有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展古巴比倫的空中神話—空中花園

相傳，新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世娶波斯國(guó)公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國(guó)王為取悅愛(ài)妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)２５米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺(tái)上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見(jiàn)后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱(chēng)“空中花園”。

兩河流域的人們，通過(guò)觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽(yáng)神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時(shí)方法上，他們把一天分為12小時(shí)，每小時(shí)分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時(shí)法就是由此演變而來(lái)的。太陰歷、七天一星期制度課堂小結(jié)：古代兩河流域興起：公元前3500年初步統(tǒng)一：公元前24世紀(jì)強(qiáng)盛：公元前18世紀(jì)漢謨拉比《漢謨拉比法典》目的：為了鞏固統(tǒng)治,維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。制定者：漢謨拉比地位：是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。內(nèi)容：（1）三個(gè)社會(huì)等級(jí)（2）家庭奴隸制（3）商品經(jīng)濟(jì)活躍意義：

《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。實(shí)質(zhì)：是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具1.兩河流域的兩河是指①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河

A．②③B．④⑤

C．①⑤D．①④2．古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域是在A．公元前3500年B．公元前19世紀(jì)C．公元前18世紀(jì)D．公元前16世紀(jì)課堂練習(xí)：AC3．對(duì)古巴比倫王國(guó)說(shuō)法不正確的是A．公元前19世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域B．漢謨拉比建立了中央集權(quán)的制度C．古巴比倫王國(guó)是奴隸制國(guó)家D．空中花園是其文明的象征A“如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。”（法典第二百零三條，第二百零五條）請(qǐng)問(wèn)：該法典反映了階級(jí)歧視和階級(jí)壓迫2、法典中的上述規(guī)定說(shuō)明什么？1、上述規(guī)定摘自古代哪一個(gè)國(guó)家