細(xì)讀文本解結(jié)構(gòu)，揣摩命題巧作答

一一談高中古詩(shī)鑒賞應(yīng)試之道

高中古詩(shī)鑒賞讀題答題時(shí)間約為十分鐘，如此短的時(shí)間內(nèi)要答好題實(shí)屬不易，許

多語(yǔ)文老師在教學(xué)與復(fù)習(xí)時(shí)干脆選擇了放棄，學(xué)生更是談詩(shī)色變，得分率一直偏低。

下面以一道古詩(shī)鑒賞題為例，談?wù)劯咧泄旁?shī)鑒賞應(yīng)試之道一一細(xì)讀文本解結(jié)構(gòu)，揣摩

命題巧作答。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。（9分）

旅次洋州寓居郝氏林亭

【唐】方干

舉目縱然非我有，思量似在故山時(shí)。

鶴盤遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼，蟬曳殘聲過(guò)別枝。

涼月照窗鼓枕倦，澄泉繞石泛觴遲。

青云未得平行去，夢(mèng)到江南身旅羈。

12.下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.首聯(lián)詩(shī)人舉目所及皆異地之景，引發(fā)思鄉(xiāng)之情，“舉目”“思量”是詩(shī)人

由表及里的自我寫照，抬手低眉間有著深深的感傷。

R.第二聯(lián)詩(shī)人寫景寄情，以鶴、蟬自況，說(shuō)自己空有才學(xué)，不能凌云展翅，

占枝高鳴，卻落得個(gè)異地依人、他鄉(xiāng)為客的境地，

C.泛觴是古時(shí)一種宴飲游戲。高朋滿座，詩(shī)人置身于這熱烈的氣氛之中，也

完全從孤獨(dú)失落的情緒中解脫出來(lái)，變得灑脫了，

D.尾聯(lián)詩(shī)人將仕途多阻、身處異鄉(xiāng)的隱痛和盤托出，末句以“身羈旅”與首

句的“非我有”相照應(yīng)，又回扣詩(shī)題“旅次”二字。

12.【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C."也完全從孤獨(dú)失落的

情緒中解脫出來(lái)，變得灑脫了”錯(cuò)誤。從“倦”和“遲”這兩個(gè)字可知，詩(shī)人并未從

孤獨(dú)失落的情緒中解脫出來(lái)。故選C。

13.唐代張為在《詩(shī)人主客圖》中以“清奇”二字評(píng)價(jià)方詩(shī)，“清”指清麗的風(fēng)

格，“奇”指奇巧的手法。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（6分）

13,【答案】①意象的選擇、意境的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)“清”。選用“鶴”“蟬”“涼月”

“澄泉”等意象，描繪了清秀風(fēng)雅的畫面，營(yíng)造出清麗脫俗的意境風(fēng)格。

②情感表達(dá)上追求清遠(yuǎn)閑適的人生境界。詩(shī)人倦于人世浮沉，牽掛故園，尾聯(lián)更

是傳達(dá)了對(duì)江南隱逸生活的羨慕之情，側(cè)面反映了詩(shī)人渴望恬靜安寧的心態(tài)。

③煉字追求“奇”?！巴丁薄耙贰薄斑t”等詞的選擇獨(dú)具匠心。比如，“泛觴遲”

的“遲”字，點(diǎn)出詩(shī)人對(duì)著泉流中慢慢流動(dòng)的酒杯呆坐出神的情態(tài)。

④造境手法平中見“奇”o頷聯(lián)視覺(jué)與聽覺(jué)相結(jié)合，寫鶴從高空向孤嶼盤旋而下，

蟬鳴叫著飛過(guò)別枝，繪聲繪色，傳神逼真，使讀者身臨其境。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法的能力。

頷聯(lián)“鶴盤遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼，蟬曳殘聲過(guò)別枝”和“涼月”“澄泉”，以飛裕的鶴、

清啼的蟬、清涼的月、澄澈的泉，描繪了清秀風(fēng)雅的畫面，營(yíng)造出清麗脫俗的意境風(fēng)

格。

尾聯(lián)“青云未得平行去，夢(mèng)到江南身旅羈”可知，詩(shī)人仕路坎坷遲遲不能平步青

云去，夢(mèng)回江南半生漂泊此身仍旅羈，從側(cè)面反映了詩(shī)人渴望恬岸安寧的心態(tài)。

頸聯(lián)“澄泉繞石泛觴遲”，“泛觴”是一種游戲，古時(shí)候，園林中常引水流入石

砌的曲溝中，宴會(huì)時(shí)，把酒杯放置水面，任其漂浮，飄到誰(shuí)的面前，就該誰(shuí)飲酒。飲

宴游戲，高朋滿座。詩(shī)人置身于這熱烈氣氛之中，卻神游于此情此景之外，他對(duì)著那

在水池中慢慢流動(dòng)的酒杯呆呆地出神，顯出一幅寡言少歡的神態(tài)，“泛觴遲”的“遲”

字，既寫景，又出情。

從寫景角度而言，頷聯(lián)寫鶴從高空向孤嶼盤旋而下，對(duì)蟬聲的描寫更有獨(dú)到之處，

是蟬在飛行過(guò)程中的叫聲，不僅蟬有動(dòng)勢(shì)，而且聲有特色：詩(shī)人捕捉的是將止而未止

的蟬聲，這種鳴叫有獨(dú)特的聲響和音色，視聽結(jié)合，能誘發(fā)讀者的想象。

從學(xué)生應(yīng)試的角度看，讀一首古詩(shī)第一步從題目和注釋入手，初步了解寫作背景

和寫作內(nèi)容?！奥么巍?，旅途中暫作停留?！把笾荨保耜兾餮罂h，在漢水北岸?！霸?/p>

居”，寄居。詩(shī)人方干科舉未第，于是登臨山水，整日以吟詠詩(shī)歌來(lái)娛樂(lè)。這首詩(shī)是

方干旅居洋州（今陜西洋縣）時(shí)寫的。第二步細(xì)讀全詩(shī)，把握意象和關(guān)鍵詞（如明顯

表情達(dá)意之詞等），簡(jiǎn)單揣摩語(yǔ)言，梳理思路結(jié)構(gòu)，了解詩(shī)歌大意。這里提酹學(xué)生在

平時(shí)要注意積累詩(shī)歌傳統(tǒng)意象，如本詩(shī)中的“故山”“鶴”“蟬”“涼月”“澄泉”

“青云”“江南”。笫三步結(jié)合選擇題深入理解文本，細(xì)讀明辨選出不正確的一項(xiàng)（多

與全詩(shī)的意境和思想感情不合，但要注意詩(shī)人思想情感的變化和復(fù)雜性）。最后才有

點(diǎn)把握去完成主觀題。以上只是從臨場(chǎng)應(yīng)試的角度談解題技巧，平時(shí)務(wù)必扎實(shí)訓(xùn)練細(xì)

讀文本能力，詩(shī)歌鑒賞“欲速則不達(dá)”，不能光講所謂的技巧而不做嚴(yán)格的細(xì)讀訓(xùn)練。

正如羅曉暉老師所言：“帶著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的想法去觸摸文本的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷向文本

提問(wèn)?！薄巴ㄟ^(guò)細(xì)讀，敏銳地發(fā)現(xiàn)常人較易忽視的語(yǔ)詞變化，這種問(wèn)題意識(shí)，尤其難

能可貴?！比绫驹?shī)形容鶴的“盤”和“投”，形容蟬的“曳”和“過(guò)”，以物喻人，

感慨身世，懷才不遇，獨(dú)自悲嘆，卻又無(wú)可奈何。

綜上所述，細(xì)讀能力既包括對(duì)語(yǔ)言的揣摩能力，也包括對(duì)意象和語(yǔ)句方面的邏輯

分析能力。如意象之間在意境方面有何關(guān)系，語(yǔ)句之間的語(yǔ)義有何關(guān)聯(lián)，客觀題選項(xiàng)

之間、客觀題與主觀題之間有何有機(jī)聯(lián)系。

另一種能力就是命題人思維能力。多站在命題人的角度答題，有助于提高得分率。

第13題唐代張為在《詩(shī)人主客圖》中以“清奇”二字評(píng)價(jià)方詩(shī)，但“清奇”指什么，

如何結(jié)合《旅次洋州寓居郝氏林亭》理解“清奇”，就不是容易的事了，尤其是對(duì)十

幾歲的高中生來(lái)說(shuō)?！读_曉暉詩(shī)詞課》一書指出，“清奇”包括了“清”或明朗的要

素，也包含著“奇”或不尋常的要素?！扒濉钡降资乔逍?、凄清、清高、清冷，還是

其他呢？要因詩(shī)而定。第13題說(shuō)“清”指清麗的風(fēng)格，這就值得商榷和懷疑了.“奇”

是指遣詞造句的“奇”，手法的“奇”還是意象意境的“奇”呢？根據(jù)出題人的解析，

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法的能力。但結(jié)合參考答案，“清”主要指

內(nèi)容方面，“奇”主要指形式方面。內(nèi)容包括意象的選擇和組合，意境的創(chuàng)設(shè)和作者

的思想感情。而形式包括語(yǔ)言和表達(dá)技巧。這幾個(gè)答題角度其實(shí)就是古詩(shī)鑒賞的四大

考點(diǎn)（形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想感情）。參考答案①意象的選擇、意境的創(chuàng)設(shè)體

現(xiàn)“清”。選用“鶴”“蟬”“涼月”“澄泉”等意象，描繪了清秀風(fēng)雅的面面，營(yíng)

造出清麗脫俗的意境風(fēng)格。命題人似乎將“清”理解為意象意境的“清秀風(fēng)雅”“清

新脫俗”，就大為不妥了。參考答案②情感表達(dá)上追求清遠(yuǎn)閑適的人生境界。這似乎

歪曲原意。“青云未得平行去，夢(mèng)到江南身旅羈”，意思是說(shuō)：仕途多阻，未能平步

青云。雖然做夢(mèng)都?jí)舻浇瞎枢l(xiāng)，而此身卻在異地作客。末句以“身旅羈”和首句的

“非我有”相照應(yīng)，又回扣詩(shī)題的“旅次”二字。聯(lián)系答案和解析，可以發(fā)現(xiàn)命題人

的理解有自相矛盾之處。當(dāng)我們（上要是學(xué)生）