第一章教育與教育學(xué)

——關(guān)于人類幸福的學(xué)問教育學(xué)院王維榮

849482526@1本章主要內(nèi)容教育的概念教育產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)的概念教育學(xué)的歷史發(fā)展2第一節(jié)教育概述一.教育的概念（一）詞源 在我國，早在商代的甲骨文中就有了“教”和“育”的象形文字，但二者一直分開使用。 “教育”作為一詞最早見于《孟子.盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂也?！? 在東漢許慎的《說文解字》中，解釋為“教，上所施也，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。 3 西方:Educare拉丁文,引出的意思。就是采用一定的手段，把本來就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來，從一種潛質(zhì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 可見，我國教育偏于“外鑠論”；而西方教育偏向于“內(nèi)發(fā)論”，從詞源可以找到根據(jù)。

4(二)教育的定義廣義:凡是有目的地增進(jìn)人們的知識和技能,影響人們的思想品德的活動都是教育。狹義:即學(xué)校教育，即根據(jù)一定社會的要求和個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律，在教育者的積極主導(dǎo)和受教育者的主動參與下，教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加全面系統(tǒng)影響的社會活動過程。5（三）教育的基本要素教育者：廣義上是從事教育的人，狹義上主要指“教師”。學(xué)習(xí)者或受教育者：學(xué)生。教育活動就是學(xué)習(xí)者在各種教育活動中將外在的知識內(nèi)化為自身的智慧、才能、思想的過程。教育影響（教育中介）：教育者與學(xué)習(xí)者之間的一切“中介”的總和，包括教育內(nèi)容、教育材料、教育手段、教育方法、教育組織形式等。6各要素之間的關(guān)系： 教師是教育影響與學(xué)生間的中介 教育影響是教師對學(xué)生施加影響的橋梁 學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)教師學(xué)生教育影響7二.教育的產(chǎn)生和發(fā)展（一）教育的起源

1.教育的生物起源說代表人物： 法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾（1831-1902） 英國教育家沛西.能（1870-1944）觀點(diǎn)：人類教育是一種本能行為，是從動物的教育繼承和發(fā)展而來的。8評價(jià)：第一次提出教育起源問題；但否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的目的性和社會性。92.教育的心理起源說代表人物： 美國教育家孟祿（1869-1947）觀點(diǎn)：教育起源于兒童對成人的無意識模仿。評價(jià)： 提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面，但忽略了教育是有意識的文化、社會現(xiàn)象。103.教育的勞動起源說代表人物：前蘇聯(lián)的米丁斯基、康斯坦丁諾夫觀點(diǎn)：認(rèn)為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)和社會生活的需要。11（二）教育的歷史發(fā)展

1.原始社會的教育

1)教育水平低下。內(nèi)容簡單，方式主要是口耳相傳和實(shí)踐中的模仿；

2)教育沒有階級性；

3)教育同生產(chǎn)勞動和社會生活相融合。122.古代教育

1)學(xué)校的產(chǎn)生

根據(jù)《孟子》記載：“設(shè)庠、序、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。” 西周以后，形成了國學(xué)（大學(xué)、小學(xué)）與鄉(xiāng)學(xué)的教育系統(tǒng)。13

2)鮮明的階級性和等級性

3)教育內(nèi)容更加豐富 中國古代：六藝教育（禮、樂、射、御、書、數(shù)） 古希臘：文法、拉丁和修辭 古羅馬：軍體和道德教育中世紀(jì)：神學(xué)和“七藝”(文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文、音樂）

14

學(xué)校產(chǎn)生的條件：

a）生產(chǎn)力的發(fā)展，有了剩余

b)體腦分工，出現(xiàn)了專職教師

c）文字的產(chǎn)生與文化的發(fā)展

15

4）教育方法上崇尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律

5）組織形式以個(gè)別教學(xué)為主

6）教育與生產(chǎn)勞動相脫離16

3.近代教育

1)擴(kuò)大了學(xué)校教育范圍

2)教育同生產(chǎn)勞動趨于結(jié)合,學(xué)校的生產(chǎn)性日益突出

3）教育的公益性日益突出

4)教育的世俗化

5）教育的復(fù)雜程度提高174.信息社會的教育

1）教育的全民化

2）教育的民主化

3）教育的生產(chǎn)性

4）教育的終身化

5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化18第二節(jié)教育學(xué)的研究對象及歷史發(fā)展教育學(xué)概述

（一）教育學(xué)

教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律的一門科學(xué)。

顧明遠(yuǎn)主編：《教育大辭典》1990

教育現(xiàn)象：指人類各種教育活動的外在表現(xiàn)形式。 教育規(guī)律：教育各要素之間的內(nèi)在的，本質(zhì)的、必然聯(lián)系。

19教育的兩大規(guī)律：

教育適應(yīng)并促進(jìn)社會發(fā)展的規(guī)律； 教育適應(yīng)并促進(jìn)兒童身心發(fā)展的規(guī)律。

普通教育學(xué)研究各級各類學(xué)校教育的一般規(guī)律和中小學(xué)教育的特殊規(guī)律。20(二）教育科學(xué) 教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

1.基礎(chǔ)學(xué)科 教育史（中、外） 教育心理學(xué)212.基本學(xué)科：普通教育學(xué) 教育原理 課程與教學(xué)論 德育原理 學(xué)校管理學(xué)

22

3.應(yīng)用學(xué)科 學(xué)科課程與教學(xué)論 教育科學(xué)研究方法 教育技術(shù)學(xué) 教育工藝學(xué)234.分類學(xué)科 學(xué)前教育學(xué) 高等教育學(xué) 成人教育學(xué) 職業(yè)教育學(xué) 特殊教育學(xué)245.交叉學(xué)科 教育哲學(xué) 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) 教育社會學(xué) 教育統(tǒng)計(jì)學(xué) 教育評價(jià)學(xué)

教育人類學(xué)25二、教育學(xué)的歷史發(fā)展（一）萌芽階段特點(diǎn)：

1.人們對教育活動的認(rèn)識主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗的水平上，教育思想散見于哲學(xué)家和思想家的著作中。

2.理論缺乏系統(tǒng)性,概括的程度不高,表述方式多采用比喻,類比,格言和預(yù)言等方式。26代表人物和著作中國—

孔子與論語》：

學(xué)思結(jié)合 學(xué)行結(jié)合 啟發(fā)誘導(dǎo) 溫故知新 因材施教

27《學(xué)記》：世界上最早的教育專著教學(xué)相長藏息相符預(yù)時(shí)孫摩長善救失善喻善教28西方—

蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”

柏拉圖:《理想國》

亞里斯多德:《政治學(xué)》

昆體良:《論演說家的培養(yǎng)》29（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段特點(diǎn)：

1.形成獨(dú)立的研究對象

2.形成的專門的概念和概念體系

3.有了“科學(xué)的”研究方法

4.產(chǎn)生了一批教育家和教育專著代表人物和著作: <英>培根(F.Bacon,1561-1626)首次提出“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)

30<捷克>夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632),是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。31主要貢獻(xiàn)：提出“把一切事物教給一切人類”，讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想。比較詳細(xì)地論述了班級授課制的思想，提出了教學(xué)的基本原則對教師的職業(yè)做了很高的評價(jià)。32<英>洛克的《教育漫話》（1693）17世紀(jì)英國哲學(xué)家、教育家洛克的教育代表作，集中闡述了他的紳士教育理論。33<法>盧梭的《愛彌爾》（1762）

主張人的本性是善的，讓兒童順其自然的發(fā)展才是好的教育，集中闡述了盧梭的自然教育理論。34<德>赫爾巴特：

《普通教育學(xué)》(1806)是最早以教育學(xué)命名的專著，是教育學(xué)成為一門規(guī)范學(xué)科的標(biāo)志。 他本人被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。35主要貢獻(xiàn)：以心理學(xué)為基礎(chǔ)論述了教學(xué)過程階段論（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）提出了“教學(xué)的教育性原則”確立了傳統(tǒng)教育的三中心：即“教師中心、教材中心、課堂中心”。36（三）20世紀(jì)以來的教育學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)：

1.教育分支學(xué)科大量涌現(xiàn)，從不同角度研究教育現(xiàn)象形成了教育學(xué)科群落。

2.出現(xiàn)了許多新的理論派別和著作，通過理論爭鳴而不斷豐富。37（1）實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美，主要是采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。代表人物主要是德國教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。

38基本觀點(diǎn)：

1）反對思辨的方法，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，使教育研究真正“科學(xué)化”。

2）以實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的定量研究成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)基本范式。39(2)實(shí)用主義教育學(xué)<美>杜威(JohnDewey1859-1952):《民主主義與教育》《學(xué)校與社會》《我的教育信條》等40

主要貢獻(xiàn)：

1）提出“教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)”等口號。

2）強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，提出“以兒童為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心、以活動為中心”的現(xiàn)代教育的“三中心”。41(3)馬克思主義教育學(xué)

1）揭示了教育與社會的關(guān)系

2）提出了人的全面發(fā)展學(xué)說

3）奠定了教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)代表作： 楊賢江的《新教育大綱》（1929）

凱洛夫的《教育學(xué)》（1936，1948)42

第三節(jié)學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義和方法

一.意義

(一)有助于形成正確的教育思想

(二)有利于指導(dǎo)教育實(shí)踐

(三)有助于提高教師的專業(yè)化水平43二.學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法

(一)以辯證唯物主義為指導(dǎo)

(二)理論聯(lián)系實(shí)際

(三)學(xué)思結(jié)合

(四)學(xué)習(xí)必要的相關(guān)學(xué)科知識44本學(xué)期討論的章目教育與教育學(xué)教育與社會發(fā)展教育與人的發(fā)展教育目的與教育制度教師與班主任課程教學(xué)德育45思考題1.教育學(xué)的研究對象是什么?2.什么是教育?教育是如何產(chǎn)生的？3.不同歷史時(shí)期的教育發(fā)展有哪些特點(diǎn)?與社會發(fā)展之間存在著怎樣的關(guān)系？3.教育學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?各階段有哪些特點(diǎn)?有哪些主要代表人物？

46參考資料教材：陳夢?。骸督逃龑W(xué)》第一版，湖南教育出版社。參考書目：楊兆山主編《教育學(xué)——培養(yǎng)人的科學(xué)與藝術(shù)》2006年東北師范大學(xué)出版社全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.《教育學(xué)基礎(chǔ)》.教育科學(xué)出版社，2002年傅道