【模塊一語言文字運(yùn)用】考點(diǎn)3詞語(含熟語)使用命題趨勢(shì)命題趨勢(shì)“詞語(包括熟語)使用”是高考考查的重點(diǎn)題型。正確使用詞語，是語言表達(dá)的基本要求。在高考語文中，對(duì)詞語的考查涉及實(shí)詞、虛詞和熟語（包括成語）等考查點(diǎn)。高考對(duì)詞語的考查有如下特點(diǎn):1．同音詞、近義詞的辨析為主;2．所選實(shí)詞多是生活中常見的但容易被忽視以及容易被混淆的詞語;3．干擾點(diǎn)為字面意義和整體意義不一致的詞語;4．常以近義詞語辨析類客觀題形式考查。通過題型，重點(diǎn)考查考生在具體的語境中運(yùn)用詞語的能力。真題詳解真題詳解（2024·新高考Ⅰ）閱讀文字，完成下面小題。當(dāng)你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒你：“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會(huì)加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關(guān)鍵。睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是A的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來，長(zhǎng)此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。（甲）也很簡(jiǎn)單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng)，然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng)，如果多出2個(gè)小時(shí)以上，即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí)，（乙）。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。【題目】請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z?！窘忸}步驟】第一步:整體感知，把握語境。通讀成語所在的語句和前后的語句，整體感知句意，把握所填成語的語境。第二步:調(diào)動(dòng)積累，謹(jǐn)慎填寫。在把握語境的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己平時(shí)積累、理解的成語，選擇合乎語境的成語填寫?！緟⒖即鸢浮緼因人而異；B精神抖擻?！菊骖}解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的能力。A此句與后面內(nèi)容相關(guān)，后文“有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿”，表明每個(gè)人所需睡眠時(shí)長(zhǎng)不同，可填“因人而異”。因人而異：因人的不同而有所差異。B此處與“精神萎靡”意思相反，是說有人只要打個(gè)盹兒就能讓自己精神飽滿，活力充沛，可填“精神抖擻”。精神抖擻：形容精神振奮、飽滿?！窘忸}技巧】正確使用熟語（含成語）（一）忌望文生義望文生義，即只按照字面意思來理解成語的含義，不了解成語的確切含義，從而做出錯(cuò)誤的判斷。1.扣準(zhǔn)關(guān)鍵字：對(duì)于成語中的關(guān)鍵字眼要多加關(guān)注。如“屢試不爽”中“爽”的意思是“差錯(cuò)”。2.探尋詞義源頭：成語多約定俗成，源于典故，因此要參透本義。如“大方之家”語出《莊子·秋水》：“……吾長(zhǎng)見笑于大方之家”。指見識(shí)廣博、懂得大道理的人。易望文生義，誤以為指大方的人家。3.關(guān)注詞義的整體性：成語意義不是構(gòu)成成分的簡(jiǎn)單相加。如“五風(fēng)十雨”指五天刮一次風(fēng)，十天下一場(chǎng)雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。易望文生義，誤以為詞義是“刮大風(fēng)，下大雨”。（二）忌褒貶誤用成語從感情色彩上可分為褒義詞、中性詞和貶義詞。不同的成語常帶有不同的感情色彩，應(yīng)使成語的感情色彩和語境的色彩保持一致，語境褒則褒，語境貶則貶，中性語境則使用中性詞，否則容易造成褒詞貶用或貶詞褒用的失誤。1.明確成語的褒貶色彩。2.明確陳述對(duì)象，辨析語境是褒是貶。3.有些成語的感情色彩并不是唯一的、固定的，可能因語境的變化而存在差異。如“標(biāo)新立異”既可指獨(dú)創(chuàng)新意，立論與別人不同，是中性詞；也可指為了顯示自己，故意另搞一套，是貶義詞。（三）忌張冠李戴成語一般有固定的使用對(duì)象，或只能用于某類人，或只能用于某物或某事等。把握不準(zhǔn)，就會(huì)張冠李戴，造成誤用。1.明辨對(duì)象：有些成語的適用對(duì)象具有特定的“方向性”或“針對(duì)性”，有的指自然界，有的指人類社會(huì)，有的指?jìng)€(gè)體，有的指群體，有的專用于男女或夫妻之間，有的只適用于某一領(lǐng)域。2.明辨場(chǎng)合：有些成語只能在固定的場(chǎng)合使用，如果不注意就可能導(dǎo)致誤用。（四）忌謙敬錯(cuò)位有些成語有謙敬之分，由此而產(chǎn)生使用上的差別：謙辭只能用于自己，敬辭只能用于對(duì)方。遇到此類成語時(shí)，應(yīng)該注意辨析。1.注意了解成語本身的謙敬用法；2.注意明確語句所體現(xiàn)的場(chǎng)合和所涉及的人物的身份；3.注意對(duì)謙辭與敬辭分類積累。（五）忌語義重復(fù)句子上下文中已有與成語意思相同的表述，導(dǎo)致成語語意與上下文語意重復(fù)。在辨析成語時(shí)，一定要準(zhǔn)確把握成語的含義，同時(shí)注意觀察前后文字，判斷是否出現(xiàn)語意重復(fù)的錯(cuò)誤。1.準(zhǔn)確掌握成語的詞義。如“自慚形穢”中“慚”是“感到慚愧”的意思，故前面不能加“感到”。2.知曉常見的易重復(fù)贅余的成語。日積月累終有所獲，要重視積累的作用。（六）忌搭配不當(dāng)一個(gè)詞語依據(jù)自身的詞義、詞性和語法關(guān)系，在句子中往往有固定的語法功能、搭配關(guān)系；如果脫離了固定的搭配關(guān)系和語法功能，就容易造成搭配失當(dāng)和功能混亂。審讀題干時(shí)，注意成語的搭配關(guān)系，探究成語是否能帶賓語，是否能用于否定句或疑問句中，等等。1.分析成語在句子中的常用語法功能：比如“不約而同”等成語只能用作狀語；“深思熟慮”“津津樂道”等成語后面不能帶賓語；“同日而語”“相提并論”等成語不能用在肯定句中，只能用在否定句或疑問句中。2.分析成語所在句子的結(jié)構(gòu)，看是否存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}：如“蒸蒸日上”指事業(yè)興旺，不能與“質(zhì)量”搭配。（七）忌輕重失調(diào)成語適用范圍有大小，詞義有輕重，這就要求我們根據(jù)特定語言環(huán)境，選用范圍大小或詞義輕重適度的成語，以避免大詞小用或小詞大用、重詞輕用或輕詞重用等錯(cuò)誤。1.準(zhǔn)確把握成語本身語意的輕重；2.準(zhǔn)確把握語意描述的輕重。如：“妄自菲薄”的語義輕于“自暴自棄”。類似的還有“無可厚非”與“無可非議”，“言不由衷”與“口是心非”，“捕風(fēng)捉影”與“無中生有”。（八）忌自相矛盾注意成語語義和語境義的契合性，既不能違背語義邏輯，也不能違背事理邏輯，否則就會(huì)產(chǎn)生邏輯上的相悖，語境和成語語義上的矛盾。1.明確原句所要表達(dá)的主要意思及句中的幾個(gè)表意要素；2.明確成語的內(nèi)涵和外延；3.審查成語的內(nèi)涵是否與原句主旨及表意要素矛盾；4.審查成語的外延是否與原句所要表達(dá)的范圍相吻合；5.確認(rèn)該成語使用是否自相矛盾。正確使用實(shí)詞（一）看詞義的輕重詞義的輕重不同，它的用法也就不一樣。一組詞的意義基本相同，但是有的表示程度深、性質(zhì)重，有的表示程度淺、性質(zhì)輕。（二）看適用范圍有很多近義詞適用的范圍是不同的，有的大一些，有的小一些；有的概括的是事物總的方面，有的概括的是其中的某一方面。只有準(zhǔn)確把握詞語的適用范圍，才能正確地辨別。（三）看表達(dá)側(cè)重對(duì)近義詞詞義的辨析，關(guān)鍵是分析不同語素的意義。辨明了近義詞中詞義的側(cè)重點(diǎn)，不同語素的意義也就清楚了。名詞近義詞的側(cè)重點(diǎn)，往往在所指的事物現(xiàn)象的特點(diǎn)方面；動(dòng)詞近義詞的側(cè)重點(diǎn)，往往在所指動(dòng)作的方式、方法或動(dòng)作的結(jié)果方面；形容詞近義詞的側(cè)重點(diǎn)，往往在所指的狀態(tài)和性質(zhì)方面。（四）看適用對(duì)象很多實(shí)詞有特定的適用對(duì)象。辨析適用對(duì)象的差異也是區(qū)分實(shí)詞的方法之一。主要看詞語是用于自己還是用于他人，是表謙稱還是表敬稱，是適用于一般對(duì)象還是適用于特定對(duì)象。（五）看詞性語法根據(jù)詞性可以判斷某詞在句子中充當(dāng)?shù)某煞?，確定詞的語法功能，從而準(zhǔn)確辨析詞義。（六）看語體風(fēng)格語體指為適應(yīng)不同交際需要而形成的語言體式，一般分為口語（通俗）和書面語（較莊重文雅）兩大類，書面語又可分為公文語體、科技語體、文藝語體、政論語體等。（七）看感情色彩從感情色彩的角度來說，詞語可分為褒義詞、貶義詞和中性詞。在使用時(shí)，應(yīng)辨析其感情色彩。（八）看表達(dá)重復(fù)與否對(duì)詞語意義理解不準(zhǔn)確經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致重復(fù)表達(dá)。辨析實(shí)詞也可從表達(dá)重復(fù)與的角度辨析。（九）看習(xí)慣用法有些詞語意義雖然接近，但其習(xí)慣用法不同。正確使用虛詞一、把握詞性。虛詞的詞性不同，其語法特點(diǎn)和語法功能也不同，我們只有把準(zhǔn)了詞性，才能做到準(zhǔn)確使用。如：人們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明，首先放棄也最難放棄的就是母語。（必須/必需）（2007年重慶卷）“必須”是副詞，表示“一定要”；作狀語，后面跟動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語。“必需”多作動(dòng)詞使用，表示“一定要有”、“不可缺少”，可作謂語或定語。這里句子后面有動(dòng)詞“放棄”，填入的詞語是狀語成分，顯然應(yīng)當(dāng)用“必須”。二、分清差別。對(duì)于表達(dá)功能相近的一些近義虛詞，要辨析出它們的異同點(diǎn)，明確它們意義和用法的差別，然后依據(jù)具體的語境作出選擇。如當(dāng)浮力大于物體所受的重力時(shí)，物體上浮，物體下沉。（反之/否則）（2007年江西卷）“反之”和“否則”都引出對(duì)立的另一面，但“反之”是與之前所述完全相反，是中性詞；“否則”是與之前所述內(nèi)容不同，含貶義，多用于不好的結(jié)果。句子所說的是一種物理現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)選用“反之”。三、注意搭配。有些虛詞需要與實(shí)詞或者其他虛詞搭配使用，搭配有一定規(guī)矩，有的已形成固定格式，不能隨意更改。否則就違背了語言習(xí)慣，影響語意表達(dá)。如：老百姓說得好，常年無災(zāi)情，不可一日不防備。（寧可/寧愿）（2007年廣東卷）此題要求在“寧可”、“寧愿”兩個(gè)詞語中選擇，作為表示取舍關(guān)系的關(guān)聯(lián)搭配是“寧可??不可”或“寧愿??不愿”。后面的句子用的是“不可”，從關(guān)聯(lián)搭配的習(xí)慣來看，這里應(yīng)當(dāng)選擇“寧可”。四、明確位置。根據(jù)句子語法和表意的需要，虛詞位置恰當(dāng)，才能使句意準(zhǔn)確鮮明；錯(cuò)放位置，就會(huì)影響句意的表達(dá)甚至改變句子原意。如：由于技術(shù)水平太低，這些產(chǎn)品質(zhì)量不是比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高。（2004年北京卷）在復(fù)句中，如果前后兩個(gè)分句的主語相同，關(guān)聯(lián)詞語可放在主語后邊，如果不同，就應(yīng)放在主語之前。該句后面兩個(gè)分句的主語不相同，分別為“質(zhì)量”和“成本”，關(guān)聯(lián)詞“不是”應(yīng)當(dāng)放在“質(zhì)量”前。五、謹(jǐn)防贅余。虛詞的功能是幫助表意，不能隨便省略，但也不能濫用，否則就會(huì)造成語言的重復(fù)累贅。如：初始階段，由于對(duì)灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致了勘探隊(duì)多次與遇到的油層擦肩而過。（2007年安徽卷）前一個(gè)句子用了“由于”，后一個(gè)句子用了“導(dǎo)致”，這里“由于”屬于濫用，是多余的。此句也可以保留“由于”，那就要把后句的“導(dǎo)致了”刪除。六、體察事理。對(duì)連詞使用的判斷，有時(shí)需要看其連接的語句或短語是否合乎邏輯事理。如：在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，我們的企業(yè)如果善于把握“虧本”的策略，就能取得錦上添花和柳暗花明的效果。該句“錦上添花”、“柳暗花明”兩個(gè)詞語指不同情況，用了“和”使二者構(gòu)成并列關(guān)系，而從邏輯事理上來說，兩種情況不可能在同一地方、同一時(shí)間同時(shí)出現(xiàn)，所以這里不能使用表并列關(guān)系的“和”，只能用表選擇關(guān)系的“或”。知識(shí)速查清單知識(shí)速查清單【易混實(shí)詞知識(shí)集錦】1．【安靜·寧靜】“安靜”重在穩(wěn)定，有使安穩(wěn)平靜下來的意思?！皩庫o”重在平和，一般指環(huán)境或心情平和安靜，它描述的是一種很安靜的狀態(tài)或氣氛?！皩庫o”是高于“安靜”的一種情境，除了指環(huán)境外，更多的時(shí)候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質(zhì)量的生活境界。而“安靜”多指環(huán)境沒有聲音或吵鬧。“安靜”的使用范圍要比“寧靜”小一些。2．【訂金·定金】“訂金”不具備擔(dān)保的性質(zhì)，如果收取訂金的一方不能履行約定，交付訂金的一方只可要求返還訂金而不能要求雙倍返還。“定金”則具備擔(dān)保的性質(zhì)，給付定金的一方不履行約定的債務(wù)時(shí)，無權(quán)要求返還定金；收取定金的一方不履行約定的債務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。3．【安置·安排·安頓】“安置”多用于人，指使其工作、生活有著落，如“安置復(fù)員軍人”；用于事物時(shí)意為擺放?！鞍才拧敝冈诠ぷ?、生活等方面對(duì)人或事物有條理地分先后地加以處置，如“安排生活”?！鞍差D”側(cè)重指衣食起居安排妥當(dāng)，如“安頓好孩子后她才顧得上吃口飯”。4．【爆發(fā)·暴發(fā)】爆發(fā)：①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出，如“火山爆發(fā)”；②(力量、情緒等)突然發(fā)作，(事變)突然發(fā)生，如“爆發(fā)革命”“爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)”“會(huì)場(chǎng)里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲”。暴發(fā)：①突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)(多含貶義)，如“暴發(fā)戶”；②突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物，如“山洪暴發(fā)”。5．【變換·變幻】“變換”多指具體的事物，如“變換一下位置”。“變幻”多指抽象事物，如“世界政治風(fēng)云變幻莫測(cè)”。6．【辯別·辨別·辨認(rèn)·鑒別】“辯別”指用言辭來分別，如“在辯論會(huì)上，他從理論上仔細(xì)辯別了這件事的是非曲直”?！氨鎰e”指根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別，如“在政治斗爭(zhēng)中，每個(gè)人都要辨別方向，不要上政治騙子的當(dāng)”?！氨嬲J(rèn)”指根據(jù)特點(diǎn)辨別，做出判斷，以便找出或認(rèn)定某一對(duì)象，重在“認(rèn)”，如“辨認(rèn)墨跡”?！拌b別”指通過審察而確定事物的性質(zhì)或特征，辨別真假好壞，如“鑒別古畫”“鑒別真?zhèn)巍薄?．【部署·布置】“部署”指安排布置人力、任務(wù)等，一般指大規(guī)模地、全面地、有原則地安排配置，多指上級(jí)安排任務(wù)，如“指揮員的正確部署來源于正確的決心”?！安贾谩敝冈谝恍┗顒?dòng)中做出安排，多指具體的安排、配置等，如“布置工作”“布置任務(wù)”。8．【病征·病癥】“病征”指表現(xiàn)在身體外面的顯示出是什么病的征象，是病理的外在表現(xiàn)?！安“Y”是名詞，是疾病的泛稱，如“專治疑難病癥”。9．【包括·囊括】“包括”指包含(或列舉各部分，或著重指出某一部分)，如“我說‘大家’，自然包括你在內(nèi)”?！澳依ā敝赴讶堪_在內(nèi)，如“囊括四海”。10．【變化·變革】“變化”指事物在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的情況，如“化學(xué)變化”“變化多端”?！白兏铩敝父淖兪挛锏谋举|(zhì)(多就社會(huì)制度而言)，如“變革社會(huì)”。11．【保護(hù)·養(yǎng)護(hù)】“保護(hù)”指盡力照顧，使不受損害，如“保護(hù)眼睛”“保護(hù)婦女兒童的權(quán)益”。養(yǎng)護(hù)：①保養(yǎng)維護(hù)，如“養(yǎng)護(hù)公路”；②調(diào)養(yǎng)護(hù)理，如“經(jīng)過一段時(shí)間養(yǎng)護(hù)，傷口就愈合了”。12．【辯白·辯解】“辯白”著重指陳述說明事實(shí)真相，用來消除誤會(huì)或受到的指責(zé)，如“大家并沒有責(zé)怪你，你也不必辯白了”。“辯解”著重指對(duì)受人指責(zé)的某種見解或行為加以解釋，如“他極力為自己的錯(cuò)誤辯解”。13．【變化·異化】“變化”指事物在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，如“化學(xué)變化”?！爱惢敝赶嗨苹蛳嗤氖挛镏饾u變得不相似或不相同；哲學(xué)上指把自己的素質(zhì)或力量轉(zhuǎn)化為跟自己對(duì)立、支配自己的東西；語音學(xué)上指連發(fā)幾個(gè)相似或相同的音，其中一個(gè)變得和其他的音不相似或不相同。14．【表白·表露】“表白”指對(duì)人解釋，說明自己的意思，避免出現(xiàn)誤會(huì)，這只能通過語言來進(jìn)行，如“表白心跡”?！氨砺丁币鉃榱髀?、顯示，指不自覺地表現(xiàn)出來，多用于感情、神態(tài)等抽象事物，如“一個(gè)人的喜怒哀樂最容易在臉上表露出來”。15．【殘敗·慘敗】“殘敗”指殘缺衰敗，多用于物件或景象，如“這里有一堵殘敗的墻”?！皯K敗”指慘重失敗，多用于事情，如“客隊(duì)以0比9慘敗”。16．【殘酷·慘苦】“殘酷”指兇狠冷酷，如“濫施殘酷的暴行”?！皯K苦”指凄慘痛苦，如“這幾年，他們的生活真夠慘苦的”。17．【查看·察看】“查看”指檢查、觀察(事物的情況)，目的在于發(fā)現(xiàn)異情，如“查看貨物”?！安炜础敝笧榱私馇闆r而細(xì)看，目的在于熟悉情況，如“察看地形”；指對(duì)犯錯(cuò)誤的人的一種處分，把犯錯(cuò)誤者留在組織或單位，考察他是否改正錯(cuò)誤，如“留校察看”。18．【察訪·查訪】“察訪”指通過觀察和訪問進(jìn)行調(diào)查，如“實(shí)地察訪”?！安樵L”指調(diào)查打聽(案情等)，如“為了盡快破案，他化裝成一個(gè)農(nóng)民到處查訪線索”。19．【塵世·塵事】“塵世”指佛教徒或道教徒所指現(xiàn)實(shí)世界，跟他所幻想的理想世界相對(duì)，如“遠(yuǎn)離塵世”?！皦m事”指世俗的事，如“他整天沉溺于塵事，不能自拔，哪有精力為廣大群眾辦實(shí)事”。20．【憧憬·向往】相同點(diǎn)：都表示因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。一般情況下，二者可以互換。不同點(diǎn)：“憧憬”是為理想的事物或境界所吸引而充滿著美好的想象，對(duì)象多是美好的尚未實(shí)現(xiàn)的事物或境界，是書面用語；“向往”是一般用語，對(duì)象可以是現(xiàn)實(shí)中已有的美好事物或境界，也可以是將來才可能有的。21．【處事·處世】“處事”指處理事務(wù)，如“他處事嚴(yán)肅，態(tài)度卻十分和藹”?！疤幨馈敝冈谏鐣?huì)上活動(dòng)，跟人往來相處，如“他闖蕩江湖多年，有著豐富的處世經(jīng)驗(yàn)”。22．【處治·處置】“處治”指處分、懲治，如“對(duì)那些民憤極大的腐敗分子要從嚴(yán)從快加以處治”。處置：①表示處理，如“這事務(wù)必妥善處置”；②指發(fā)落、懲治，如“我只恨沒有本領(lǐng)處置那些該死的東西”。23．【淳厚·醇厚】“淳厚”指淳樸，如“他為人淳厚”。也作醇厚。醇厚：①(氣味、滋味等)純正平和，如“酒香醇厚”；②同“淳厚”。24．【竄改·篡改】二者都有改動(dòng)的意思，但改動(dòng)的對(duì)象和動(dòng)機(jī)不同?！案Z改”指改動(dòng)成語、文件、古書等中不應(yīng)該改動(dòng)的部分，單指文字改動(dòng)，對(duì)象多是具體的書面材料，不含貶義，如“抄寫文件要細(xì)心，不要隨意竄改”?！按鄹摹敝赣米鱾蔚氖侄蝿e有用心地改動(dòng)或曲解，把正確的東西改為不正確的東西，不限于文字，含貶義，對(duì)象多是比較抽象的東西，如經(jīng)典、理論、政策、學(xué)說、歷史等，如“他們肆意篡改歷史”。25．【參觀·觀賞】“參觀”指實(shí)地觀察(工作成績(jī)、事業(yè)、設(shè)施、名勝古跡等)，如“參觀游覽”。“觀賞”指觀看欣賞，如“觀賞名花異草”。26．【場(chǎng)合·場(chǎng)所】“場(chǎng)合”指一定的時(shí)間、地點(diǎn)、情況，只可以是人們活動(dòng)的場(chǎng)所，如“說話要注意場(chǎng)合”?！皥?chǎng)所”指具體的活動(dòng)處所或地點(diǎn)，它可以是人們活動(dòng)的場(chǎng)所，也可以不是，如“森林是猛獸出沒的場(chǎng)所”。27．【許諾·承諾】都有答應(yīng)照辦之意，不同在于“許”為答應(yīng)之意?！俺小睘槌袚?dān)之意，“承諾”要比“許諾”莊重。28．【裝載·承載】“裝載”指用運(yùn)輸工具載(人或物)，一般用于具體的、實(shí)在的物或人?！俺休d”是指托著物體，承受它的重量，一般用于抽象或虛擬之物，可用于比喻句中。29．【徜徉·徘徊】“徜徉”指安閑自在地步行，突出閑游之意。徘徊：①在一個(gè)地方來回地走；②可比喻為猶豫不決；比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回波動(dòng)、起伏。30．【猶豫·遲疑·躊躇】“猶豫”泛指拿不定主意，多指內(nèi)心活動(dòng)，也指行動(dòng)，書面語、口語都適用，如“先生猶豫了一下，終于答應(yīng)了我的要求”?！斑t疑”指從時(shí)間角度說，在應(yīng)該拿主意的時(shí)候拿不定主意，如“我遲疑著沒有立即表示意見”。“躊躇”也作“躊躕”：①猶豫，形容詞，多用于書面語，如“沉思了半天，他才躊躇地舉起了手”；②也指停留；徘徊不前，用作動(dòng)詞；③形容得意的樣子，用作形容詞，如“躊躇滿志”。31．【出丑·獻(xiàn)丑】“出丑”指露出丑相、丟人，如“當(dāng)眾出丑”。“獻(xiàn)丑”，謙辭，用于表演技能或?qū)懽鞯臅r(shí)候，表示自己的能力很差，實(shí)際上不一定是這樣。32．【沖動(dòng)·激動(dòng)】沖動(dòng)：①名詞，指能引起某種行為的神經(jīng)興奮，如“創(chuàng)作沖動(dòng)”；②形容詞，指情感特別強(qiáng)烈，不能理智地控制自己，如“不要沖動(dòng)，應(yīng)當(dāng)冷靜考慮問題”。激動(dòng)：①動(dòng)詞，使感情沖動(dòng)，如“激動(dòng)人心”；②形容詞，指(感情)因受刺激而沖動(dòng)，如“情緒激動(dòng)”。33．【充溢·充斥】“充溢”指充滿、洋溢，如“詩里充溢著江南的田園情趣”?！俺涑狻敝赋錆M、塞滿，含厭惡意，如“不能讓質(zhì)量低劣的商品充斥市場(chǎng)”。34．【創(chuàng)造·創(chuàng)作】“創(chuàng)造”指想出新辦法、建立新理論、做出新的成績(jī)或東西，使用范圍寬，對(duì)象可以是文藝作品，也可以是其他具體的或抽象的事物，如“創(chuàng)造新紀(jì)錄”?！皠?chuàng)作”指創(chuàng)造文藝作品，使用范圍窄，如“創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)”。35．【籌備·籌措】“籌備”指為進(jìn)行工作、舉辦事業(yè)或成立機(jī)構(gòu)等事先籌劃準(zhǔn)備，如“籌備工作已經(jīng)完成”?！盎I措”指設(shè)法弄到(款子、糧食等)，如“籌措軍餉”。36．【陳舊·陳腐】“陳舊”只指舊的，過時(shí)的，可以用于具體事物，也可以用于抽象事物，是中性詞，如“設(shè)備雖然有點(diǎn)陳舊，但還能使用”“陳舊的觀念應(yīng)該拋棄”?！瓣惛敝戈惻f腐朽，多用于抽象事物(如思想、學(xué)說等)，含有貶義，如“打破陳腐的傳統(tǒng)觀念”。37．【地力·地利】“地力”指土地肥沃的程度，如“通過土壤分析，就可以了解這里的地力情況”。地利：①指地理的優(yōu)勢(shì)，如“天時(shí)不如地利”；②指土地有利于種植作物的條件，如“充分發(fā)揮地利，適合種什么就種什么”。38．【獨(dú)力·獨(dú)立】“獨(dú)力”指單獨(dú)依靠自己的力量(做)，如“獨(dú)力經(jīng)營(yíng)”。獨(dú)立：①指單獨(dú)地站立，如“獨(dú)立山巔”；②指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)不受別的國(guó)家或別的政權(quán)的統(tǒng)治而自主地存在，如“宣布獨(dú)立”；③屬性詞，指軍隊(duì)在編制上不隸屬于高一級(jí)的單位而直接隸屬于更高級(jí)的單位，如不隸屬于團(tuán)而直接隸屬于師的營(yíng)叫獨(dú)立營(yíng)；④指不依靠他人，如“獨(dú)立完成作業(yè)”；脫離原來所屬單位，成為另一單位，如“民俗研究室已經(jīng)獨(dú)立出去了，現(xiàn)在叫民俗研究所”。39．【度過·渡過】“度過”指某時(shí)間已過去，如“度過了一個(gè)愉快的假期”?！岸蛇^”指由此岸到彼岸，有“通過”的意思，或指通過難關(guān)、困難、危機(jī)等，如“渡過了長(zhǎng)江天險(xiǎn)”。40．【典型·典范】典型：①指具有代表性的人物或事件，如“用典型示范的方法推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”；②指文藝作品中用藝術(shù)概括的手法，創(chuàng)造出的藝術(shù)形象，它既具有一定的社會(huì)特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征?！暗浞丁敝缚梢宰鳛閷W(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物，如“樹立典范”。41．【督促·敦促】“督促”表示監(jiān)督催促，如“已經(jīng)布置了的工作，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真督促檢查”?！岸卮佟北硎緫┣械卮叽伲纭岸卮俦M快解決”。42．【鼎力·全力】“鼎力”，敬辭，大力(用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí))，如“多蒙鼎力相助，十分感謝”?！叭Α敝赣萌苛α炕蚓Γ纭叭χС帧?。43．【端倪·眉目】都是指事情的頭緒，但“端倪”是書面語，“眉目”多用于口語，如“略見端倪”“把事情弄出點(diǎn)眉目再走”。44．【淡泊·淡薄】淡泊：①指恬淡，如“淡泊明志”；②不追求，不熱衷，如“淡泊名利”。淡薄：①(云霧等)密度小，如“濃霧漸漸地淡薄了”；②(味道)不濃，如“酒味淡薄”；③(感情、興趣等)不濃厚，如“他對(duì)象棋的興趣逐漸淡薄”；④(印象)因淡忘而模糊，如“時(shí)間隔得太久，印象非常淡薄了”。45．【熟悉·熟習(xí)】二者都有不生疏的意思。不同點(diǎn)：“熟悉”指知道得很詳細(xì)，了解得很清楚，其對(duì)象可以是具體的人或事物，也可以是抽象的事理，如“熟悉群眾的情況，是做好群眾工作的前提”?！笆炝?xí)”指(對(duì)某種技術(shù)或?qū)W問)學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻，如“要熟習(xí)其中的技藝，做一個(gè)內(nèi)行”。46．【訛傳·訛舛】訛傳：①指錯(cuò)誤地轉(zhuǎn)述，動(dòng)詞，如“話語幾經(jīng)訛傳，就變得面目全非”；②指錯(cuò)誤的傳說，名詞，如“純系訛傳，切勿輕信”?！坝炩丁敝?文字)錯(cuò)誤，舛誤，名詞，如“這段文字的訛舛太多”。47．【遏制·控制·牽制】“遏制”重在“制”，指壓制住，控制住，對(duì)象多為某種情緒或力量，如“遏制不住激情”。“控制”著重運(yùn)用某一種力量去支配，如“自動(dòng)控制”。“牽制”指拖住使不能自由活動(dòng)(多用于軍事)，如“我軍用兩個(gè)團(tuán)的兵力牽制了敵人的右翼”。48．【發(fā)奮·發(fā)憤】“奮”本義指鳥振翅飛翔，后來引申為振作、鼓動(dòng)?！皯崱敝敢?yàn)椴粷M意而感情激動(dòng)或指發(fā)怒?！鞍l(fā)奮”指振作起來，奮發(fā)，如“發(fā)奮努力”“發(fā)奮有為”等；“發(fā)憤”指決心努力，如“發(fā)憤忘食”“發(fā)憤圖強(qiáng)”等。“發(fā)奮”強(qiáng)調(diào)精神振作，“發(fā)憤”突出精神受到刺激而產(chǎn)生向上的內(nèi)動(dòng)力?！鞍l(fā)奮”使用的范圍要比“發(fā)憤”大，“發(fā)奮”可以指?jìng)€(gè)人，也可以指群體或國(guó)家，而“發(fā)憤”一般指?jìng)€(gè)人。功能上，“發(fā)奮”可以說“奮發(fā)”，而“發(fā)憤”則不能說“憤發(fā)”。49．【發(fā)現(xiàn)·發(fā)明】發(fā)現(xiàn)：①指經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到或找到的事物或規(guī)律，側(cè)重于找到，如“發(fā)現(xiàn)新的問題”；②指發(fā)覺，如“這兩天，我發(fā)現(xiàn)他好像有心事”。發(fā)明：①指創(chuàng)造(新的事物或方法)，側(cè)重于創(chuàng)造，如“發(fā)明指南針”；②指創(chuàng)造性的闡發(fā)，發(fā)揮，如“本書對(duì)《老子》的哲理頗多發(fā)明”。50．【法制·法治】“法制”指有關(guān)的法律制度體系，包括一個(gè)國(guó)家的全部法律、法規(guī)以及立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等。“法治”指根據(jù)法律治理國(guó)家和社會(huì)；指先秦時(shí)期法家的政治思想，主張以法為準(zhǔn)則，統(tǒng)治人民，處理辦事。51．【凡響·反響】“凡響”指平凡的音樂，泛指平凡的事物?！胺错憽敝腹姷姆磻?yīng)、回響。52．【反映·反應(yīng)】反映：①物體的形象反著映射到另一個(gè)物體上，如“白塔反映在湖面上”；②比喻把客觀物質(zhì)的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，如“這部小說反映了現(xiàn)實(shí)生活”；③通常指機(jī)體接受和回答客觀事物影響的活動(dòng)過程；④指把情況、意見等告訴上級(jí)或有關(guān)部門。反應(yīng)：①指機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)或變化，如“藥物反應(yīng)”；②物質(zhì)相互作用引起的變化，如“化學(xué)反應(yīng)”；③事情所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)，如“反應(yīng)如此之快”；④指原子核受到外力作用而發(fā)生變化，如“熱核反應(yīng)”。53．【妨害·妨礙】“妨害”指有害于，如“妨害健康”。“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行，阻礙，如“妨礙交通”“妨礙政策的實(shí)施”。54．【受權(quán)·授權(quán)】“受權(quán)”指接受委托行使做某事的權(quán)力，如“新華社受權(quán)發(fā)表聲明”?！笆跈?quán)”指把權(quán)力委托給他人或機(jī)構(gòu)代為執(zhí)行，如“授權(quán)于組織”。55．【撫養(yǎng)·扶養(yǎng)·贍養(yǎng)】“撫養(yǎng)”主要是父母、祖父母、外祖父母等長(zhǎng)輩對(duì)子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養(yǎng)。“扶養(yǎng)”是指特定親屬間一方須對(duì)他方承擔(dān)生活供養(yǎng)責(zé)任的法律關(guān)系。“贍養(yǎng)”主要是指兒女在經(jīng)濟(jì)上為父母提供必需的生活用品和費(fèi)用的行為，即承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，提供必要的經(jīng)濟(jì)幫助，給予物質(zhì)上的合理要求。它們的區(qū)分主要是根據(jù)不同主體的相互關(guān)系來進(jìn)行，“撫養(yǎng)”的主體關(guān)系是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，如“父母對(duì)子女，祖對(duì)孫”；“扶養(yǎng)”則是兄弟姐妹等平輩之間；“贍養(yǎng)”則是子女對(duì)父母。56．【撫育·哺育·撫恤】撫育：①指照料、教育兒童，使健康地成長(zhǎng)；②照管動(dòng)植物，使很好地生長(zhǎng)?！安赣敝肝桂B(yǎng)或比喻培養(yǎng)?！皳嵝簟敝?國(guó)家或組織)對(duì)因公受傷或致殘的人員，或因公犧牲以及病故的人員的家屬進(jìn)行安慰并給以物質(zhì)幫助。57．【膚淺·浮淺】“膚淺”指(學(xué)識(shí))淺，(理解)不深?！案\”指(思想、認(rèn)識(shí)、內(nèi)容等)淺薄、不切實(shí)。58．【伏法·服法】“伏法”指(犯人)被執(zhí)行死刑?！胺ā敝?犯人)服從判決。59．【伏帖·服帖】表示馴服、順從時(shí)，“服帖”和“伏帖”通用；但表示舒適時(shí)用“伏帖”，如“心里很伏帖”，表示妥當(dāng)、平妥時(shí)用“服帖”，如“把事情辦服帖”。60．【賦予·付與】“賦予”指交給(重大任務(wù)、使命等)，是特殊用法。“付與”指交給，是一般用法。61．【富?！じ挥唷俊案辉！敝?財(cái)物)富足充裕?！案挥唷敝缸銐蚨惺Ｓ唷?2．【分辨·分辯】“分辨”指把兩個(gè)以上的人或事物區(qū)分開，有分析辨別的意思。“分辯”指說明事實(shí)真相，用來消除誤會(huì)或受到的指責(zé)，與“辯解”意思相同。63．【風(fēng)氣·風(fēng)俗·風(fēng)尚】“風(fēng)氣”指社會(huì)上或某個(gè)集體中流行的愛好或習(xí)慣?！帮L(fēng)俗”指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和，范圍較大?！帮L(fēng)尚”指在一定時(shí)期中社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。64．【廢除·廢黜·解除】“廢除”指取消，廢止(法令、制度、條約等)?！皬U黜”指罷免，革除(官職)；指取消王位或廢除特權(quán)地位?！敖獬敝溉サ?、消除(警報(bào)、顧慮、武裝、職務(wù)等)。65．【愛護(hù)·愛戴】“愛護(hù)”指愛惜并保護(hù)?！皭鄞鳌敝妇磹鄄⑶覔碜o(hù)。66．【安詳·慈祥·祥和】“安詳”指從容不迫、穩(wěn)重?！按认椤毙稳堇夏耆说膽B(tài)度、神色和藹安詳?！跋楹汀敝讣槠胶停恢复认?、和藹。注意“安詳、慈祥、祥和”的寫法。67．【把戲·伎倆】“把戲”指花招兒，蒙蔽人的手法；指雜技。“伎倆”指不正當(dāng)?shù)氖侄巍?8．【頒布·公布】“頒布”指公布(法令條例、大的正規(guī)性文件)?！肮肌敝?法律、命令、文告、通知事項(xiàng)等)公開發(fā)布，使大家知道。69．【本義·本意】“本義”指詞語的本來的意義，如“兵”的本義是武器，引申為戰(zhàn)士(拿武器的人)。“本意”指原來的意思或意圖。70．【不肖·不孝】“不肖”指品行不好(多用于子弟)?！安恍ⅰ敝覆恍㈨?；舊時(shí)指父母喪事中兒子的自稱?！疽谆焯撛~知識(shí)集錦】1.不必/未必詞形相近，詞義完全不同。“未必”是“必定”的否定，意思是不一定?！安槐亍笔恰氨仨殹钡姆穸?，意思是不需要、用不著。如：他未必去(他不一定去)。//他不必去(他用不著去)。2.徑直/徑自/竟自“徑直”修飾動(dòng)詞表示動(dòng)作行為不間斷；“徑自”表示自己直接行動(dòng)；“竟自”，竟然，多用于表現(xiàn)人們對(duì)某人做事的結(jié)果感到意外。如：你徑直寫下去吧，等寫完了再討論。//沒有人教他，也不知道從什么時(shí)候起他竟自學(xué)會(huì)了畫畫；又沒跟家人商量，徑自辭職辦起了一個(gè)書畫社。

3.一齊/一起

“一齊”指同時(shí)，如“各隊(duì)一齊出發(fā)”。“一起”作副詞時(shí)表示一同或一共，如：我和你一起去吧。

4.固然/雖然“固然”側(cè)重于承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，“雖然”側(cè)重于讓步轉(zhuǎn)折?！半m然”用在主語前或后，比較自由，下半句往往有“可是、但是”與其呼應(yīng)?！肮倘弧眲t很少用于主語前。

5.何必/何苦二者都是副詞?！昂伪亍敝赣梅磫柕恼Z氣來表示不必要。如：你何必跟她過不去呢？“何苦”指用反問的語氣表示不值得。如：你何苦在這件小事上傷腦筋呢？

6.還/又二者都可以表示動(dòng)作再一次出現(xiàn)，但“還”主要表示未實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作，“又”主要表示已實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作。如：他昨天來過，明天還來。//他昨天來過，今天又來了。

7.即使/盡管/雖然“即使”表示的情況一般是假設(shè)性的，“盡管”和“雖然”都表示一種事實(shí)。如：即使條件再差，我們也要完成任務(wù)。//盡管(雖然)條件很差，我們還是完成了任務(wù)。

“盡管”和“雖然”的后面可以用連詞(如“可是、但是、然而”等)呼應(yīng)，“即使”則不能。如：盡管(雖然)很晚了，可是(但是)他還不肯離開。//即使再晚，他也不會(huì)離開。

8.盡管/不管“盡管”表示一種事實(shí)，后面不能用表示任指的詞語。“不管”表示一種假設(shè)，后面用表示任指或選擇的詞語。如：盡管下這么大的雨，我還是要去。//不管下多么大的雨，我都要去。

9.未免/不免

未免：副詞，表示不以為然，意在否定，但語氣比較委婉。常跟程度副詞(如“太、過分、過于、不大、不夠、有點(diǎn)、有些……”)以及數(shù)量詞(如“一點(diǎn)、一些”)合用。如：內(nèi)容不錯(cuò)，只是篇幅未免太長(zhǎng)。

“未免”表示對(duì)某種過分的情況不以為然，側(cè)重在評(píng)價(jià)?！安幻狻眲t表示客觀上的不容易避免。因此“未免”不能同“不免”換用。

10.何曾/何嘗二者都是副詞。“何曾”指用反問的語氣表示未曾。如：我何曾忘記過家鄉(xiāng)的一草一木？“何嘗”指用反問的語氣表示未曾或并非。如：我何嘗不想去，只是沒有時(shí)間罷了。

11.往往/常常“往往”是對(duì)于到目前為止出現(xiàn)的情況的總結(jié)，有一定的規(guī)律性，不用于主觀意愿?！俺３！眴渭冎竸?dòng)作的重復(fù)，不一定有規(guī)律性，可以用于主觀意愿。因此，“常常”可用于將來的事情，“往往”不能。如：請(qǐng)你常常來。//我一定常常來。//他希望常常去。這幾句里的“常常”都不能換成“往往”。

用“往往”的句子要指明與動(dòng)作有關(guān)的情況、條件或結(jié)果，“常?！睕]有這種限制。如：每逢節(jié)日或星期天，我們往往到廠礦去演出。//我們常常演出。//小劉往往一個(gè)人上街。//小劉常常上街。

12.一概/一律用于通知、規(guī)定時(shí)，概括事物，可以通用；概括人，常用“一律”。如：過期一概(一律)作廢。//后勤問題一概(一律)由老趙負(fù)責(zé)。//一律憑票入場(chǎng)。//麥?zhǔn)栈貋淼耐疽宦尚菹商臁?/p>

13.以致/以至以致：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(大多是不好的或說話人所不希望的結(jié)果)。如：他的腿受了重傷，以致幾個(gè)月都起不了床。//他事先沒有充分調(diào)查研究，以致做出了錯(cuò)誤的結(jié)論。

以至：①表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。如：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮。②用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。如：他非常用心地寫生，以至野地里刮起大風(fēng)來也不理會(huì)。也可以說“以至于”。如：他讀得很熟，以至于能背誦全文。

14.從而/進(jìn)而

從而：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等，相當(dāng)于“因此就”。如：由于交通事業(yè)的迅速發(fā)展，從而為城鄉(xiāng)物資交流提供了有利條件。進(jìn)而：表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。如：先提出計(jì)劃，進(jìn)而落實(shí)實(shí)施措施。15.基于/鑒于二者均可作介詞?；冢焊鶕?jù)。如：基于上述理由，我不贊成他當(dāng)班長(zhǎng)。(“基于”表示理由，用得妥帖)鑒于：表示以某種情況為前提加以考慮。如：鑒于黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，更加需要向黨員提出嚴(yán)格的要求。

16.逐步/逐漸二者均為副詞。前者強(qiáng)調(diào)動(dòng)作或情況要經(jīng)過一定的過程或步驟。后者指漸漸地，慢慢地，多從時(shí)間角度理解。

17.暫且/姑且/權(quán)且三者意思均表示暫時(shí)?！皶呵摇敝卦趶?qiáng)調(diào)時(shí)間短暫。如：你暫且在這里住一宿，明天再去賓館?！肮们摇敝卦趶?qiáng)調(diào)讓步。如：姑且承認(rèn)你說的都在理，但你無論如何也不應(yīng)打人?！皺?quán)且”重在強(qiáng)調(diào)迫不得已。如：吃幾片餅干權(quán)且充饑。

18.繼而/既而二者都是連詞?！袄^而”表示緊隨在某一情況或動(dòng)作之后。如：人們先是一驚，繼而哄堂大笑。“既而”表示上文所說的情況或動(dòng)作發(fā)生后不久。如：先是驚嘆，既而大家一起歡呼起來。

19.幾乎/簡(jiǎn)直幾乎：表示十分接近。如：我?guī)缀醪幌嘈?。?jiǎn)直：表示完全如此，語氣帶有夸張。如：我簡(jiǎn)直不相信。20.按照/依照

二者都可以作介詞?！鞍凑铡敝卦谝鰟?dòng)作行為的憑借和根據(jù)，如“按照事實(shí)說話”。“依照”重在強(qiáng)調(diào)以某事物為根據(jù)照著進(jìn)行，如“依照原樣復(fù)制一件”。

21.大抵/大概“大抵”能表示數(shù)量范圍，有“大半”“大部分”之意，而“大概”卻只是表示約數(shù)。在表示估計(jì)語氣的時(shí)候，“大抵”重在肯定，“大概”重在猜測(cè)。如：我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。//那道題大概很難。

22.況且/何況二者都表示更進(jìn)一層的意思。“況且”多用于肯定句，“何況”多用于疑問句。“何況”還有以下用法，即它引出的后一分句重在與前一分句構(gòu)成對(duì)比，用甲烘托乙，表示甲如此，乙更是如此。如：語法知識(shí)是每個(gè)人都必須具備的，何況你這個(gè)搞編輯工作的人。精選好題精選好題1.（2024·全國(guó)·高考真題）閱讀文字，完成下面小題。當(dāng)你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒你：“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電。”常用的充電方式，包括合理睡眠、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會(huì)加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關(guān)鍵。睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是A的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來，長(zhǎng)此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。（甲）也很簡(jiǎn)單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng)，然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng)，如果多出2個(gè)小時(shí)以上，即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí)，（乙）。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”?！绢}目】請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.（2023·天津·高考真題）閱讀下面一段文字，完成下面小題。音樂，充滿奇情幻想，它對(duì)人類來說有著一種不可擺脫的魅力。古人聽了一曲好的音樂，說有“繞梁三日”之感。孔子在齊國(guó)聽到《韶》樂，甚至“三月不知肉味”。唐代是一個(gè)詩和音樂的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，詩和音樂結(jié)合的盛況，表現(xiàn)在詩被譜之以曲，可以隨處演奏詠唱；也表現(xiàn)在音樂已成為詩人們創(chuàng)作詩歌時(shí)喜愛的（

），出現(xiàn)了不少將音樂美與文學(xué)美結(jié)合得很好的作品。其中韓愈的《聽穎師彈琴》，白居易的《琵琶行》，李賀的《李憑箜篌引》，不僅表現(xiàn)了無比美妙的音樂世界，而且也體現(xiàn)了令人驚嘆的音樂美，堪稱精品中的精品，被推許為“摹寫聲音至文”。這些作品把前所未有的高超藝術(shù)和出神入化的描寫創(chuàng)設(shè)的神奇音樂境界，堪稱千古絕唱。白居易描摹形象，嚴(yán)格按照音樂的本來面貌，全部運(yùn)用人們生活中（

）的事物設(shè)喻，樸實(shí)自然，親切可聞；李賀則運(yùn)用了大膽的夸張、神奇的想象、瑰麗的比喻，足使鬼泣，極其浪漫；而韓愈不論描摹音樂形象，還是（

）音樂效果，既不乏巧妙的夸張、豐富的聯(lián)想、新穎的比喻，又讓人雖感到奇險(xiǎn)而不覺得怪誕。清代方扶南評(píng)價(jià)這三首詩說：“__________。”這看來是很有道理的，因?yàn)樗『谜f明了這三首詩在音樂描寫上所表現(xiàn)出來的不同風(fēng)格。（取材于鄭喜林文章）【題目】依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A．題材

司空見慣

渲染 B．題材

觸手可及

浸染C．體裁

司空見慣

浸染 D．體裁

觸手可及

渲染3.（2023·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。那次云南之行，有一個(gè)意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來通知，皮影戲開始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧靜，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過去停在烏龜背上，用長(zhǎng)長(zhǎng)的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動(dòng)，讓仙鶴①，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……見我對(duì)皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動(dòng)物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能，往往令觀眾②?！绢}目】請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。4．（2021·山東·高考真題）下列句子中加點(diǎn)成語的使用，不正確的是（

）A．經(jīng)過兄弟倆多年的慘淡經(jīng)營(yíng)，這家小店終于紅火起來。B．在多個(gè)部門的共同努力下，醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度日臻完善。C．小王的畢業(yè)論文雖然不能達(dá)到最終要求，但也算差強(qiáng)人意。D．他十分注重自己的形象，每天出門前都打扮得道貌岸然。5.（2022·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題?！帮w天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無限”，2022年3月23日下午第三次“天宮課堂”如約舉行，在約400公里高的環(huán)地球軌道上，神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富三人攜手開講，在近一小時(shí)的授課過程中，豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)演示，還以天地連線的方式回答了地面學(xué)生的問題，并通過多種媒體平臺(tái)，向全球同步直播此次“天宮課堂”。拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”沒有沿拋物線方向下降墜落，而是給人以沿著直線勻速運(yùn)動(dòng)的感覺，植物油與水在小瓶中混合后，不能自然分離，而用繩子拴住瓶子甩上一陣后，水與油成功分離……第三次“天宮課堂”這些①的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、回味，興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理?！疤鞂m課堂”開始于2013年6月20日。彼時(shí)，神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴的配合下，華麗轉(zhuǎn)身為②的科學(xué)課教師，在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國(guó)首次太空授課，演示了失重環(huán)境下獨(dú)特的物理現(xiàn)象，并和地面的學(xué)生進(jìn)行了③的天地互動(dòng)交流。此后又于2021年和今年兩度開課，大大激發(fā)了廣大青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱情?！绢}目】請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。6.（2024·河北保定·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成小題。編鐘演奏、昆曲展示、古詩朗誦、太極教學(xué)，瑞典民謠、希臘與波蘭民族舞表演等東西方節(jié)目；《老照片中的京劇人物》和《中國(guó)之窗》圖片展充分展現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)文化的博大精深與現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的偉大成就……在瑞典斯德哥爾摩中國(guó)文化中心，21日舉辦的“粽香曲韻話端午”活動(dòng)飽含中國(guó)元素，同時(shí)兼具國(guó)際審美，（

），也增進(jìn)了彼此友誼。中國(guó)駐瑞典大使崔愛民向來賓介紹了端午民俗來歷，以劃龍舟為喻，講述國(guó)與國(guó)之間只有，才能互利共贏，希望各界友人為中瑞友好交往貢獻(xiàn)力量。扎香囊、制作龍舟模型、聽中國(guó)文化講座……端午節(jié)到來之際，中建三局聯(lián)合柬埔寨皇家科學(xué)院孔子學(xué)院走進(jìn)智慧巢中學(xué)，（

），讓孩子們?cè)跉g聲笑語中感受中華文化魅力?！敖裉煳易约涸艘粋€(gè)代表吉祥健康的香囊，準(zhǔn)備把它送給我的媽媽?！奔砥艺跬ㄊ≈腔鄢仓袑W(xué)學(xué)生艾麗婭說，“我很喜歡中國(guó)文化，很高興能通過這次活動(dòng)了解中國(guó)的端午節(jié)?！奔砥艺始铱茖W(xué)院孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)王豐表示，“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是促進(jìn)世界了解中國(guó)文化的窗口。我們想通過這樣常態(tài)化的文化交流活動(dòng)，幫助柬埔寨人感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特韻味?！?1日，巴西里約天主教大學(xué)孔子學(xué)院通過制作宣傳片、舉辦文化展示等活動(dòng)，讓巴西學(xué)生們了解到，端午文化不僅僅只是吃粽子、賽龍舟。里約天主教大學(xué)設(shè)計(jì)系學(xué)生瑪利亞·路易莎對(duì)文化展示臺(tái)上的五彩繩頗有興趣。“我一直以為這些五彩繩只是一種美麗的裝飾，今天聽孔院的老師們講解才知道，這些絲線制成的手環(huán)寓意驅(qū)邪避災(zāi)，是吉祥平安的祝福?！雹倬幙椫袊?guó)結(jié)、體會(huì)中國(guó)茶藝、畫臉譜、寫毛筆字，②布加勒斯特中國(guó)文化中心文化體驗(yàn)區(qū)內(nèi)，③羅馬尼亞民眾通過“端午文化節(jié)”充分感受中國(guó)文化獨(dú)特魅力；④“英國(guó)媒體城”廣場(chǎng)上，⑤中國(guó)特色民樂演奏、舞龍舞獅和武術(shù)表演吸引眾多民眾駐足……⑥端午節(jié)已經(jīng)成為讓世界感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日韻味、體驗(yàn)華夏文明之美。正如巴西里約州教育廳代表吉尼薩·洛倫索所言，“不同文明的交流為我們提供了一種文化不分等級(jí)的世界觀，尊重差異、理解歷史，人類文明才能以和諧和合作的方式向前發(fā)展”?！绢}目】請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。7.（2024·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題?！靶轮惺健弊呒t，為文旅融合打開了新思路。以漢服為例，除了漢服生產(chǎn)銷售，漢服租賃、寫真拍攝等周邊產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，還與劇本殺、演繹劇目等有機(jī)融合，給消費(fèi)者帶來新體驗(yàn)。比如，在陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如A般出現(xiàn)，為消費(fèi)者提供化妝造型、跟拍攝像等全套服務(wù)；在河南洛陽，應(yīng)天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂宴》，游客不僅可以換上漢服體驗(yàn)詩、樂、茶、禮等傳統(tǒng)文化，還能搖身一變成為劇中人。這說明，在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場(chǎng)景創(chuàng)新上下功夫，并結(jié)合本地實(shí)際，B推動(dòng)文旅融合，既能讓傳統(tǒng)文化“活”起來，也有利于挖掘本地消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間。“新中式”受追捧，離不開新興消費(fèi)群體的壯大。從表面上看，年輕人往往對(duì)潮流文化和時(shí)尚元素比較敏感，也樂意為商品的美學(xué)體驗(yàn)、文化價(jià)值買單。由更深層次去觀察，作為平視世界的一代，他們的文化自信與民族認(rèn)同感與生俱來而且C。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個(gè)性品位的“新中式”，自然能贏得他們的喜愛。不只是年輕消費(fèi)群體，隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，“新中式”將收獲越來越多年齡段消費(fèi)者的關(guān)注?！绢}目】請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。8.（2024·河南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。我在老宅住到十歲。記得宅后尚有竹林一片，宅旁有水井一口。報(bào)上說的那些房子都是日后伐了竹填了井建起來的吧。魯迅寫過百草園，我家老宅的竹林也生有百草，但母親不許我進(jìn)去。怕我被蛇咬了，又怕踩壞竹筍。我私自進(jìn)去過幾次，見筍就踩，從未被蛇咬過。我想，蛇也許是母親想出來嚇嚇我的吧。晚報(bào)上說的是張家宅已全面推倒，計(jì)劃蓋起七到十八層的高樓。在那張模糊不清的照片上，可見到廢墟之上，打樁機(jī)已影影綽綽了。這尚是一期工程，二期三期完成后，張家宅和李家宅、王家渡將連成一片，能住進(jìn)二十萬人。商店也建，影劇場(chǎng)也建，學(xué)校托兒所也建，廁所菜場(chǎng)也建，派出所浴室也建。我就想，要是當(dāng)初不搬出老宅，我也能在這眾多的樓里分得一套新的房，仔仔細(xì)細(xì)裝飾起來，煤氣也有，衛(wèi)生間也有，比這石庫門房子要強(qiáng)得多哇。我把那張報(bào)紙留了下來，天天沒事時(shí)看一看。一天正喝赤豆湯，翻在上面一點(diǎn)，臟了，便將那報(bào)道與照片剪下，壓在吃飯桌子的玻璃下。女兒為此十分恨我。我______。女兒知道我的脾氣，便由我去了?！绢}目】有多個(gè)成語可以在文中畫橫線處使用，請(qǐng)寫出兩個(gè)你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)摹?.（2024·河南·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。火里求財(cái)非常辛苦。鐵器行內(nèi)一句順口溜：“干鐵匠，大肚漢，一天只吃兩頓飯?！辫F匠的爐子輕易不會(huì)點(diǎn)燃，一旦點(diǎn)燃，就沒有暫停鍵，滿滿一天的活等著去干。鐵匠師徒們吃過早飯便點(diǎn)燃火爐，趁熱打鐵，中午不能休息，①干到天黑，直到手中的活干完才能吃晚飯。從日出東山到夜幕四合，鐵匠鋪里充斥著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟ｈF匠做工，錘出聲，人不出聲。開工前，鐵匠師傅只用小錘擊砧子尾巴招呼徒弟前來干活。師傅揮臂掄錘汗如雨下，徒弟②，緊隨師傅的節(jié)奏，只聞鐵器的敲擊聲，不聞人語。師傅站如一棵松，左手執(zhí)鉗，右手拎小錘，倆徒弟分列兩側(cè)掄大錘，師傅開始指揮這個(gè)合唱團(tuán)了。他重錘，徒弟就掄圓了胳膊重錘；輕敲，徒弟就跟著輕敲；他緊擊，徒弟緊跟……③，節(jié)奏分明，韻味十足。看著器物捶打得差不多了，師傅就在砧子耳朵上輕敲一下，發(fā)出停止的信號(hào)，徒弟見機(jī)便戛然而止，配合得十分默契?！绢}目】請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。10.（2024·湖南長(zhǎng)沙·二模）閱讀下面的文字，完成小題。名言雋語、比喻例證不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到（

）。當(dāng)然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達(dá)，越是明晰，①；正如一種表達(dá)，越是散文化，就越少詩意。正因?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的（

）是無窮的。富于暗示，而不是明晰得（

），是一切中國(guó)藝術(shù)的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達(dá)的往往不是詩中直接說了的，②。按中國(guó)的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮”，所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國(guó)藝術(shù)這樣的理想，也（

）在中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式里。中國(guó)藝術(shù)的理想，不是沒有它的哲學(xué)背景的?！肚f子》說：“言者所以在意，得意而忘言?！钡兰艺J(rèn)為，道不可道，只可暗示。言透露道，③，不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達(dá)到了目的，就該忘掉。既然再不需要了，何必用言來自尋煩惱呢？詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此?！绢}目】填入文中括號(hào)里詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．補(bǔ)充

幾乎

一覽無遺

反應(yīng) B．補(bǔ)償

大概

并行不悖

反應(yīng)C．補(bǔ)償

幾乎

一覽無遺

反映 D．補(bǔ)充

大概

并行不悖

反映11.（2024·江蘇常州·三模）閱讀下面文字，完成下列小題。用典，借古說今，文言中常用，當(dāng)然是因?yàn)檫@樣表達(dá)有好處，好處大致有以下五個(gè)方面：一是引古可以加重意思的分量。因?yàn)樗攀鹿耪Z幾乎都是名人之事、名人之言，甚至圣賢之事、圣賢之言，其正確性是①的，文中用了，就會(huì)有更大的說服力量。如a，引用老子“五音令人耳不聰，五色令人目不明”的話，比說自己認(rèn)為如何如何，似乎力量就大得多。二是表達(dá)一個(gè)意思時(shí)，引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。如形容黃憲人品的②，引用古語“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可③達(dá)到效果；如果不引用而以事實(shí)描述，那就會(huì)很費(fèi)力。三是用典可以簡(jiǎn)馭繁，就是用較少的詞語表達(dá)較多的意思。如形容文人貧困，引用“室唯四壁”，只用四個(gè)字，所表達(dá)的除窮以外，還有才學(xué)像司馬相如，將來必成大名的意思。在用典的一些好處里，這以簡(jiǎn)馭繁的好處分量最重，力量最大，它常常使為文的人不能不用。這種強(qiáng)制性最明顯地表現(xiàn)在作詩方面，古詩詞字?jǐn)?shù)往往有限制，有時(shí)還要講究格律，表意還要豐富，不用典就不容易輕松地寫出來，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鳥使，邀入赤松家”一聯(lián)就是這樣。四是用典可喚起聯(lián)想，讓意思顯得更形象生動(dòng)。比如，如果以“驚鴻”來代美麗的婦女，熟悉《洛神賦》的人自然會(huì)想