PAGE第2課馬丁·路德的宗教改革【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道馬丁?路德的宗教改革主見理解歐洲宗教改革的實質(zhì)【教學(xué)設(shè)計思路】《馬丁?路德的宗教改革》這一課涉及到的重要學(xué)問點有馬丁?路德宗教改革的背景、內(nèi)容及本質(zhì)、影響。內(nèi)容較多且理論性較強，如何在45分鐘的教學(xué)中將這段歷史呈現(xiàn)給學(xué)生？又如何引導(dǎo)這些“零零后”們?nèi)ジ行А⒏p松的理解馬丁?路德的宗教改革呢？為了更好的完成課標(biāo)要求，有利于教學(xué)，我在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上對這節(jié)課進行了突破性的設(shè)計。我分別從走進宗教改革、探究宗教改革、反思宗教改革三大篇章進行本節(jié)歷史課堂教學(xué)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，能“感受到生命的活力,感受到才智的力氣”。我首先通過一段我制作的短視頻導(dǎo)入新課，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，激發(fā)學(xué)生的求知欲。然后進入本節(jié)課的三個篇章的學(xué)習(xí)：第一篇章“走進宗教改革”支配學(xué)生表演歷史小劇本—“兜售贖罪券”，提高學(xué)生的參加熱忱，使學(xué)生快速的穿越到1516年的某一天…現(xiàn)場感受一下這段歷史！很輕松的了解馬丁?路德的宗教改革起先的過程！其次篇章“探究宗教改革”主要探究解決本課的重點和難點，對于本節(jié)課的難點馬丁?路德改革的內(nèi)容和實質(zhì)，我用了許多的時間和材料去解決！我支配學(xué)生表演歷史小劇本—“這是我的立場，我別無選擇”，通過學(xué)生的表演，學(xué)生現(xiàn)場感受馬丁?路德敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，誓死追求正義，捍衛(wèi)自己立場的優(yōu)秀的個人品質(zhì)和為人民的思想解放，民族的發(fā)展不怕犧牲的愛國精神！培育學(xué)生的時空觀念和家國情懷！同時，學(xué)生很輕松的了解了馬丁?路德改革的內(nèi)容。然后再展示一些史料，讓學(xué)生通過小組合作探究來分析宗教改革的內(nèi)容，通過老師的層層設(shè)問，啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生最終理解和駕馭了馬丁?路德改革的實質(zhì)。這樣既培育了學(xué)生的史料實證，歷史說明和唯物史觀的核心素養(yǎng)，也攻破了本節(jié)課的重難點！學(xué)生從中也體驗到勝利的歡樂！第三篇章“反思宗教改革”課堂最終，通過對學(xué)生導(dǎo)學(xué)案的展示來總結(jié)這節(jié)歷史課堂的收獲和啟示！對本節(jié)課進行思想升華，幫助學(xué)生建立正確的價值觀，培育學(xué)生的家國情懷的核心素養(yǎng)。力求真正實現(xiàn)才智生命課堂的教學(xué)設(shè)計效果！這樣的課堂才是有靈魂的、有生命力的才智多彩課堂！【教材分析】《馬丁?路德的宗教改革》是中學(xué)歷史新課程選修（1）（人教版）第五單元歐洲的宗教改革的第2課的教學(xué)內(nèi)容，它上乘宗教改革的歷史大背景，下啟宗教改革運動的擴展，學(xué)生很好的駕馭本課的內(nèi)容尤為重要！本課教材分三個子目：第一目“九十五條論綱”介紹了馬丁?路德宗教改革的條件。其次目“馬丁?路德宗教改革的主要內(nèi)容”介紹了馬丁?路德宗教改革的內(nèi)容，老師可依據(jù)內(nèi)容來分析馬丁?路德宗教改革的本質(zhì)。第三目“馬丁?路德改革對天主教會統(tǒng)治的沖擊”主要介紹了馬丁?路德改革的影響。由于本課涉及的宗教問題理論性較強，對學(xué)生而言理解起來有很大的難度，要讓學(xué)生提前了解一些概念，如“贖罪券”、“因信稱義”、“教隨國定”、“新教”等。要組織學(xué)生探討、分析，逐步深化探究宗教改革的實質(zhì)，這樣，也能為下一課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?！緦W(xué)情分析】我們的高二學(xué)生在必修三的內(nèi)容學(xué)習(xí)中，已經(jīng)對馬丁?路德宗教改革有所了解了，有了肯定的基礎(chǔ)學(xué)問。但是一些深化的問題還是理解不到位，比如馬丁?路德宗教改革的緣由、本質(zhì)和影響等，再加上我們這節(jié)課內(nèi)容的理論性較強，所以給學(xué)生帶來很大的難度。鑒于學(xué)生的實際狀況，教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生的激情就顯得尤為重要。我在授課過程中,對于本課的重難點進行重點講解，針對高二學(xué)生，我設(shè)置的一些探究問題。為了讓學(xué)生更加全面的理解和駕馭本節(jié)課的重難點，我們課堂上進行了歷史小品文表演，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參加主動性。在授課的過程中，層層設(shè)問，帶有肯定的啟發(fā)性，又帶有肯定的梯度性以適合學(xué)生的思維。在合作溝通的過程中留意對學(xué)生正確價值觀和核心素養(yǎng)的培育?！窘虒W(xué)目標(biāo)】學(xué)問與實力：1.識記1915年，馬丁?路德發(fā)表了“九十五條論綱”，揭開了歐洲宗教改革的序幕；“因信稱義”是馬丁?路德宗教改革的理論基礎(chǔ)；1524年德國爆發(fā)了閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)夫起義；“教隨國定”的原則通過后，路德教取得合法地位；2.通過對馬丁?路德宗教改革社會背景的分析，理解其必要性；3.馬丁?路德宗教改革沖擊和動搖了天主教會的統(tǒng)治地位，影響巨大；過程與方法：1.問題合作探究：指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)歷史史料分析馬丁?路德宗教改革的實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反封建的社會運動；2.歷史比較：課前輔導(dǎo)學(xué)生查找資料，分析比較馬丁?路德思想同天主教會說教的不同。情感看法與價值觀：1.通過馬丁?路德宗教改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生相識到肯定的文化是肯定社會政治、經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映；2.通過對馬丁?路德大無畏、勇為天下者先的戰(zhàn)斗精神和品質(zhì)的學(xué)習(xí)，培育學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質(zhì)。通過馬丁·路德為人民的華蜜，民族的發(fā)展不怕犧牲的愛國精神！增加學(xué)生的歷史責(zé)任感和國家認(rèn)同感！培育學(xué)生的家國情懷！【重點難點】重點：馬丁?路德改革的背景和實質(zhì)。難點：馬丁?路德改革的內(nèi)容和實質(zhì)?！窘虒W(xué)方法】視頻情境導(dǎo)入法、史料教學(xué)法、問題引領(lǐng)啟發(fā)法、課堂分組探討法、學(xué)案導(dǎo)學(xué)法、情景設(shè)置、層層設(shè)問、合作探究、課堂歷史小劇本表演等【課前學(xué)生打算】課前小組合作學(xué)習(xí)、完成導(dǎo)學(xué)案、搜集與馬丁·路德相關(guān)的材料、課前進行本節(jié)課歷史小劇本的預(yù)演等【課型課時】新授課1課時【教學(xué)資源】多媒體、導(dǎo)學(xué)案、歷史教材、視頻材料、課件、課堂活動材料等【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：播放幻燈片：（老師）在上課之前，我們首先來看一段視頻。（學(xué)生）觀看視頻（老師解讀）同學(xué)們，視頻中的“他”應(yīng)當(dāng)指的是誰呢？他領(lǐng)導(dǎo)了怎樣的一場運動呢？學(xué)生回答：馬丁·路德他領(lǐng)導(dǎo)了一場規(guī)模空前的宗教改革運動老師：很對，那么馬丁?路德為什么能領(lǐng)導(dǎo)這樣一場宗教改革呢？馬丁?路德的宗教改革具體有哪些內(nèi)容？又造成了哪些影響呢？好，同學(xué)們！下面就讓我們一塊來走進我們今日的歷史課堂第2課馬丁?路德的宗教改革（幻燈片展示本課標(biāo)題，同時展示課程標(biāo)準(zhǔn)）設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)一個新的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的愛好和求知欲，提高學(xué)生的留意力?。▽W(xué)生做的導(dǎo)學(xué)案進行剛好的檢查總結(jié)。）設(shè)計意圖：通過導(dǎo)學(xué)案總結(jié)反饋，學(xué)生知道課前自己對本節(jié)課重難點學(xué)問的駕馭程度如何，課堂上溝通學(xué)習(xí)更加有的放矢，提高效率。通過表揚激勵可以讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興致，更加主動的融入課堂。講授新課：老師：為了更有利于我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)溝通，我把本節(jié)課分成三個篇章：幻燈片展示本課的主要內(nèi)容第2課馬丁?路德的宗教改革第一篇章走進宗教改革—起先的標(biāo)記其次篇章探究宗教改革—尋緣由看內(nèi)容析本質(zhì)論影響第三篇章反思宗教改革（依據(jù)自己的教學(xué)需求，對書本內(nèi)容進行從新整合，這樣更有利于教學(xué)目標(biāo)的達成）第一篇章走進宗教改革—起先的標(biāo)記老師：馬丁?路德的宗教改革是怎么起先的呢？我們課前編排演練了一個歷史小劇本，來共同看一下馬丁?路德的宗教改革運動是如何拉開帷幕的，讓我們穿越時空，身臨其境！我們穿越時空，共同回到1517年10月的一天好不好？學(xué)生：好！學(xué)生熱情鼓掌老師：現(xiàn)在我們有請我們的小演員們上場！設(shè)計意圖：通過學(xué)生的現(xiàn)場表演，結(jié)合一些材料，可以提高學(xué)生的參加熱忱，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的思維！過渡：通過同學(xué)們的表演，信任同學(xué)們對于馬丁?路德在教堂張貼“九十五條論綱”印象比較深刻，那么同學(xué)們馬丁?路德為什么要在維登堡教堂張貼“九十五條論綱”呢?它產(chǎn)生了什么樣的影響呢？好的，下面讓我們帶著問題共同進入我們本節(jié)課的其次篇章內(nèi)容的學(xué)習(xí)。（幻燈片）：其次篇章探究宗教改革—尋緣由看內(nèi)容析本質(zhì)論影響下面，首先讓我們共同通過一些材料來合作探究馬丁?路德的宗教改革的緣由是什么？合作探究：探究1：依據(jù)上述材料和課本內(nèi)容思索馬丁·路德為什么要在維登堡教堂張貼“九十五條論綱”？(即：馬丁路德的宗教改革的緣由是什么？)展示材料：材料一：16世紀(jì)初，德意志產(chǎn)生了資本主義萌芽，但由于政治分裂和皇權(quán)懦弱，使羅馬教廷能肆意限制和剝削這個國家：不僅阻撓德國經(jīng)濟的發(fā)展和國家的統(tǒng)一，還占據(jù)全德三分之一的土地，每年從德意志搜刮的財寶是德皇稅收的20倍，以至于德國被人們戲稱為“羅馬教皇的奶牛”（在學(xué)生自主學(xué)的基礎(chǔ)上，師生互動）老師：大家進行了仔細(xì)的思索，下面哪位同學(xué)能夠依據(jù)材料一總結(jié)一條馬丁?路德的宗教改革的緣由嗎？學(xué)生回答：羅馬教廷每年從德意志搜刮的財寶是德皇稅收的20倍，以至于德國被人們戲稱為“羅馬教皇的奶?！薄Ｕ畏至押突蕶?quán)懦弱，使羅馬教廷能肆意限制和剝削這個國家：不僅阻撓德國經(jīng)濟的發(fā)展和國家的統(tǒng)一老師：嗯，回答的特別好，很具體，不過不夠簡潔！下面哪位同學(xué)能夠來幫助這位同學(xué)總結(jié)一下！學(xué)生舉手回答：這段材料說明白羅馬教廷的統(tǒng)治很嚴(yán)峻的阻礙了德意志經(jīng)濟發(fā)展和國家統(tǒng)一。老師：回答的特別好，我們掌聲激勵一下學(xué)生：掌聲不斷最終依據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)：“天主教會的統(tǒng)治嚴(yán)峻阻礙了德意志資本主義經(jīng)濟發(fā)展和國家統(tǒng)一?！辈牧隙航袒试诘聡奶厥瓜蚪袒蕡蟾嬲f：“特別之九的德國人高喊：‘路德萬歲’”教皇追問道：“那么還有剩下的特別之一呢？”特使回答道：敬重的教皇：“剩下的特別之一在喊：‘教皇去死!’”-斯大林《宗教改革和宏大農(nóng)夫斗爭時期的德國》老師：這個材料能說明什么問題?。苛_馬教廷在德意志的統(tǒng)治能不能得到民眾的支持??？學(xué)生：不能！老師：對，所以從這則材料當(dāng)中，我們能得出一個結(jié)論，當(dāng)時的社會沖突尖銳嗎？學(xué)生：學(xué)生沖突尖銳！依據(jù)學(xué)生回答總結(jié)概括：羅馬教廷對德意志的政治限制和經(jīng)濟搜刮，德國受教會壓榨最嚴(yán)峻，激化了社會沖突材料三：16世紀(jì)初，馬丁·路德是德意志維登堡高校一位深受14世紀(jì)興起的文藝復(fù)興人文主義思想影響的神學(xué)教授。老師：同學(xué)們，馬丁·路德的宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，主要受到什么思想的影響？學(xué)生：14世紀(jì)的文藝復(fù)興運動老師：對，此時的德意志民眾的思想漸漸覺醒為馬丁·路德的宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)！依據(jù)學(xué)生回答總結(jié)概括：人文主義在德意志的傳播。材料四：1510年，馬丁·路德抵達了不朽之城圣城羅馬（整個教會的中心），然而，滿城都布滿了銅臭味，教會教化人們金錢乃萬惡之源！但教會卻在瘋狂貪欲的斂財！街道隨處可見招妓的人，有人把教堂比作是妓院！羅馬帶給他的只有幻滅和質(zhì)疑！他潛心研讀《圣經(jīng)》，初步在思想上否定了教皇的權(quán)威，立志要通過改革，實現(xiàn)民族復(fù)興。--《帝國系列：馬丁·路德的改革》老師：馬丁·路德到了羅馬，他心中所憧憬的和他看到的完全不一樣，他對當(dāng)時天主教會是滿足還是不滿足呢？學(xué)生：不滿老師：那么馬丁·路德對教會不滿足，他應(yīng)當(dāng)做什么呢？學(xué)生：立志改革！老師：對依據(jù)學(xué)生回答總結(jié)概括：馬丁·路德虔誠的宗教信仰和對天主教現(xiàn)狀的不滿，立志改革。老師：除了以上這些緣由之外，還有一個干脆緣由，它是什么？學(xué)生：兜售贖罪券老師：特別正確，正是一起先我們的小演員們表演的，看來大家的確印象深刻學(xué)生快樂的笑聲不斷最終總結(jié)概括緣由如下：設(shè)計意圖：通過對學(xué)生的啟發(fā)式教化，讓學(xué)生的思維更加活躍起來，培育了學(xué)生運用史料解決概括問題的實力。對于形成歷史說明，史料實證等的核心素養(yǎng)作用很大過渡：通過以上我們的學(xué)習(xí)和分析，可以清楚地看到，天主教已經(jīng)成為德意志發(fā)展的絆腳石，應(yīng)時代的感召，馬丁·路德發(fā)表了“九十五條論綱”以大無畏的志氣，毅然掀起了宗教改革的歷史大潮。那么，馬丁?路德的宗教改革的內(nèi)容有哪些呢？（馬丁?路德有哪些主要的具體思想主見呢？）好，同學(xué)們，下面我們進入今日的其次個探究內(nèi)容的學(xué)習(xí)！探究2：結(jié)合教皇特使和路德的辯論內(nèi)容，以及馬丁·路德的《致德意志的基督教貴族書》等文章，總結(jié)概括馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容有哪些？并通過對其內(nèi)容的分析，概括宗教改革的本質(zhì)是什么？老師：好的，同學(xué)們，下面我們共同觀看一個歷史小劇本表演—“這是我的立場，我別無選擇”（沃爾姆斯大會辯論），來共同感受一下馬丁?路德有哪些思想主見？老師：下面，我們掌聲歡迎我們的表演者們(學(xué)生鼓掌熱情，主動性很高)學(xué)生旁白：馬丁路德發(fā)表九十五條論綱，痛斥教會的弊病。教皇要求他60天內(nèi)，撤回自己的主見，并下了詔書，路德不但沒有這樣做，還把教皇的詔書扔進了火堆里。這樣，教皇派特使前往德意志的沃爾姆斯審訊路德，路德在大會上做了自我的闡述，捍衛(wèi)了自己的信仰！老師：同學(xué)們，他們表演的好不好？學(xué)生：好老師：精不精彩？學(xué)生：精彩好，通過觀看表演，信任同學(xué)們應(yīng)當(dāng)被馬丁·路德的不畏強權(quán)，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的斗爭精神所感染，同學(xué)們，馬丁·路德的表演者可以說就是正義的化身，為了捍衛(wèi)自己的立場，堅持自己的主見，他不顧一切，甚至不怕犧牲自己的生命！同學(xué)們，同意不同意？學(xué)生：同意這種精神不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？學(xué)生：值得（學(xué)生的聲音群情激揚，聲音洪亮）}好的，通過同學(xué)們的精彩表演，信任大家對于馬丁·路德的具體主見有一個也許的了解了！下面我們通過材料來進一步總結(jié)分析一下馬丁·路德的具體思想主見。并通過對馬丁·路德的具體思想主見的分析來共同探究探討馬丁?路德的宗教改革的實質(zhì)是什么？展示材料：材料一：人生下來就有“罪”，靈魂得到挽救的人在上帝面前稱“義”!我們是上帝的信徒，而不是教會的信徒！“因信稱義”凡知道自己不適合獨身生活的人應(yīng)當(dāng)趕快做些功夫，奉上帝的名趕快結(jié)婚，男孩子最晚二十歲﹑女孩子在十五歲到十八歲之間就應(yīng)當(dāng)結(jié)婚，這是他們正健康而適合結(jié)婚的年齡。他主見削減教堂、修道院，簡化宗教儀式馬丁?路德（師生互動）老師：依據(jù)這段材料，哪位同學(xué)來概括一下，它反映了馬丁?路德的哪一條思想主見？（學(xué)生紛紛舉手，回答問題）學(xué)生：它反映了馬丁?路德的“因信稱義”的思想老師：嗯，回答的很好，但不夠全面，哪位同學(xué)來補充一下學(xué)生回答：理論基礎(chǔ)：“因信稱義”。簡化宗教儀式，神職人員可娶妻；老師：好的，回答的特別好老師：那么“信仰即可得救，無須通過教會和教士的媒介。”有何主動意義呢？學(xué)生思索探討，老師引導(dǎo)老師：“信仰上帝得救，無須通過教會和教士的媒介”這就否定了誰的權(quán)威？學(xué)生：教皇的權(quán)威老師總結(jié)：對，否定了教皇的權(quán)威，信徒干脆信仰上帝，把教會教皇甩在一邊了。這符合早期資本主義發(fā)展要求。材料二：人人在上帝與《圣經(jīng)》面前都是同等的，信徒皆為祭司，每個信徒都應(yīng)當(dāng)閱讀《圣經(jīng)》，并完全可以對《圣經(jīng)》的含義作出個人的價值推斷和理解。大家思索一下，這段材料反映了馬丁?路德的哪一條思想主見？學(xué)生舉手回答：.《圣經(jīng)》至上?！妒ソ?jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，在上帝和《圣經(jīng)》面前人人同等；老師：特別正確，好，請坐！我們大家為他掌聲激勵一下！（學(xué)生掌聲熱情）老師：那么大家再來思索一個問題材料二的內(nèi)容和人文主義思想有什么關(guān)系？有什么主動意義呢？哪位同學(xué)來回答一下？學(xué)生舉手回答：進一步發(fā)展了文藝復(fù)興以來的人文主義思想老師：回答的很對，那么它有什么主動意義呢？學(xué)生：這個問題，回答不上來了。老師：好，請坐，你可以再思索一下！好，我們先讓這位同學(xué)思索一下，下面哪位同學(xué)來解決這個問題？（老師引導(dǎo)啟發(fā)）“人人在上帝與《圣經(jīng)》面前都是同等的”這宣揚的是什么思想？學(xué)生：自由同等的思想老師：那么，這是符合哪一階級的利益？學(xué)生：符合新興資產(chǎn)階級的利益老師：很對！下面哪位同學(xué)為我們把這個問題總結(jié)一下？學(xué)生：反映了新興資產(chǎn)階級要求自由、同等的愿望，客觀上有反封建神權(quán)統(tǒng)治的作用。老師總結(jié)：回答的特別好，請坐！它是人文主義在宗教領(lǐng)域的延長和發(fā)展；反映了新興資產(chǎn)階級要求自由、同等的愿望，客觀上有反封建神權(quán)統(tǒng)治的作用。材料三：世俗權(quán)力是受上帝的委任來懲治奸邪，愛護良善的。因此我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！薄返隆吨碌乱庵镜幕浇藤F族書》老師：依據(jù)這段材料，哪位同學(xué)來概括一下，它反映了馬丁?路德的哪一條思想主見？學(xué)生：國家權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)并且支配教權(quán)，停止向教廷納貢，取消教廷的最高宗教司法權(quán)，建立本民族教會。老師：好的，請坐！下面大家思索一下問題：路德認(rèn)為，世俗權(quán)力和神權(quán)之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的？學(xué)生：從材料中“世俗權(quán)力是受上帝的委任來懲治奸邪”這句話，我能夠得出，君權(quán)神授，但是世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)高于教權(quán)老師：回答的特別不錯，掌聲激勵這種思想在當(dāng)時有什么主動作用？老師引導(dǎo)啟發(fā)：大家想一下，國家權(quán)力高于教權(quán)！我們以德意志為例，我們德意志不是你教皇的奴仆，我們國家權(quán)力大于教權(quán)，這打破了誰的權(quán)威？學(xué)生：羅馬教廷老師：國家權(quán)力大于教權(quán)，是否有利于德意志經(jīng)濟的的發(fā)展？學(xué)生：有利于！老師：這對于四分五裂的德意志而言，是否有利于國家的統(tǒng)一學(xué)生：有利于！老師：對！很好！下面哪位同學(xué)給我們把這個問題總結(jié)一下？學(xué)生：打破羅馬教廷的神權(quán)壟斷，有利于建立本民族教會，反映了德意志民族要求國家統(tǒng)一的愿望。老師總結(jié)：馬丁?路德宗教改革的內(nèi)容1.理論基礎(chǔ)：“因信稱義”。簡化宗教儀式，神職人員可娶妻；2．《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，在上帝和《圣經(jīng)》面前人人同等；3.國家權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)并且支配教權(quán)，停止向教廷納貢，取消教廷的最高宗教司法權(quán)，建立本民族教會。小組探討合作探究結(jié)合以上我們對于馬丁?路德宗教改革的內(nèi)容探究和分析，下面大家分組探討探究馬丁?路德宗教改革的實質(zhì)是什么？（學(xué)生小組探討，主動性很高）老師：下面我們來展示一下各個小組的探討成果！首先，哪一個小組的同學(xué)來共享一下你們這一小組的學(xué)習(xí)成果？學(xué)生舉手回答問題：馬丁?路德的宗教改革解放了人們的思想，它是一場思想解放運動！老師：好的，請坐！同學(xué)們，這位同學(xué)回答的對不對啊？學(xué)生：對老師：回答的很好，但是不是太全面！下面哪一組的同學(xué)來補充一下？學(xué)生舉手回答問題：他也是一場反對封建專制統(tǒng)治的社會政治運動！老師：嗯，很好！通過這兩個小組的學(xué)習(xí)成果展示，特別完備的解決了我們共同探討的這一問題！馬丁?路德雖然是一名忠實的基督教徒，但是他的一系列思想主見卻主要反映的是哪個階級的利益呢？學(xué)生：新興資產(chǎn)階級老師：對！很好！提問學(xué)生，然后讓其他小組的學(xué)生補充，最終老師總結(jié)：實質(zhì)：新興資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治的社會政治運動，也是一場思想解放運動，為德意志資本主義的進一步發(fā)展解除了精神枷鎖。設(shè)計意圖：馬丁?路德宗教改革的實質(zhì)是本節(jié)課的重點也是難點！通過這一表演活動，增加學(xué)生的上課樂趣！結(jié)合一些材料，師生共同合作探究。對學(xué)生進行引導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生在歡樂輕松的課堂氛圍中解決了本課的重難點學(xué)問。過渡：好的，同學(xué)們！通過我們的共同的合作探討探究，我們把這節(jié)課的重難點問題解決了！這充分顯示了同學(xué)們的超群的才智和驚人的思維力！我們給我們自己來點掌聲激勵一下！（掌聲響起來！學(xué)生感覺很得意！很有成就感）好，下面我們看一下這張幻燈片！老師設(shè)問：那么馬丁?路德宗教改革產(chǎn)生了什么樣的影響呢？我們一同來看一下探究3：依據(jù)材料及書本內(nèi)容總結(jié)概括馬丁?路德宗教改革產(chǎn)生了什么樣的影響？馬丁?路德的宗教改革給我們帶來哪些啟示？材料一：托馬斯·閔采爾，德國宗教改革的激進派領(lǐng)袖，也是德意志農(nóng)夫斗爭領(lǐng)袖。1524—1526年他領(lǐng)導(dǎo)德意志農(nóng)夫起義，沉重打擊了天主教會和封建勢力。材料二：馬丁路德完成了希臘文新約圣經(jīng)的翻譯.1522年9月首次出版了德語版新約圣經(jīng)，到1525年，共經(jīng)驗了66次再版，總印數(shù)達到10萬冊這是德意志歷史上第一本暢銷書也是人類歷史上發(fā)行量最大的一本書，路德用一般人能懂的德語進行圣經(jīng)翻譯開啟了一個全新的局面。-《宗教改革家馬丁·路德，其實還是一位暢銷書作者》澎湃新聞材料三：公元1555年，德意志新舊教諸侯簽訂《奧斯堡和約》，規(guī)定諸侯有權(quán)在領(lǐng)土轄區(qū)內(nèi)確定其臣民的信仰，即“教隨國定”原則。材料四：宗教改革及新教并非對過去的完全否定,而是對天主教的繼承、批判和發(fā)展。甚至可以這樣認(rèn)為,正是宗教改革挽救了天主教會。馬丁·路德改寫了基督信仰的歷史，在神學(xué)意義上重塑了基督教?！?024年，德國將紀(jì)念馬丁·路德宗教改革500周年》視察者網(wǎng)依據(jù)對材料，讓學(xué)生進行概括分析總結(jié)，提問學(xué)生，然后讓其他學(xué)生補充，最好老師總結(jié)1、掀起了德意志地區(qū)反對羅馬教廷的風(fēng)潮，推動了廣闊民眾的反封建斗爭。2.《圣經(jīng)》譯成德文有利于宗教改革的拓展，促進了德意志民族語言的發(fā)展。3.“教隨國定”原則確定，路德教派取得合法地位。4.推動了基督教神學(xué)的與時俱進5.進一步解放了歐洲人的思想，發(fā)展了人文主義思想老師：有的同學(xué)有一個疑問：馬丁?路德的宗教改革在強調(diào)信仰上帝，它和人文主義相沖突嗎？由神性與人性的關(guān)系講起，馬丁?路德把神性進一步人性化了！最終是在強調(diào)人的個人感覺，人的價值！最終又回到人的身上！其它影響：1.人們不再盲目迷信羅馬教廷的說教，出現(xiàn)了新的基督教派，成為新教2.這場改革首次在天主教神權(quán)統(tǒng)治體系中打開了一個缺口，為歐洲的宗教改革開拓了道路。過渡：以上是對馬丁?路德的宗教改革影響的分析和學(xué)習(xí)。通過我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們從中得到哪些啟示和收獲呢？好，下面我們進行第三篇章的學(xué)習(xí)第三篇章反思宗教改革幻燈片展示學(xué)生關(guān)于“馬丁?路德的宗教改革的啟示”課前作業(yè)回答的內(nèi)容！老師：“同學(xué)們，你們的收獲和啟示是什么呢？”（老師引導(dǎo)激勵學(xué)生發(fā)表個人的收獲和啟示）學(xué)生紛紛舉手學(xué)生紛紛表達自己的收獲！（方案2:考慮時間的問題，我們作為課下的一個作業(yè)來完成，同學(xué)們可以進一步完善自己的收獲?。┳罱K老師總結(jié)：馬丁?路德的宗教改革給我們帶來的啟示和收獲！“敢為天下先，不畏強權(quán)的斗爭精神，誓死追求正義和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質(zhì)為人民的思想解放，民族的發(fā)展不怕犧牲，努力奮斗的愛國精神！”（用我們現(xiàn)在的話說：就是為人民謀華蜜！為國家謀發(fā)展的劇烈的愛國精神）（為了解放人民的思想，使人們獲得思想的自由，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威！“國家權(quán)力高于教權(quán)”有利于德意志經(jīng)濟的發(fā)展和四分五裂的德意志的統(tǒng)一）老師：馬丁?路德身上有太多太多我們學(xué)習(xí)的地方！但馬丁?路德也是一位有血有肉的活生生的人啊，他自身有沒有缺點呢？學(xué)生：有老師：對，他有反對農(nóng)夫斗爭等缺點，下面我給同學(xué)們總結(jié)一段話，我們一同來看一下：“馬丁·路德反對農(nóng)夫斗爭等有他的局限性。但無論如何，他的功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過。我們回望整個人類的歷史長河，站在足以俯瞰整個人類居住的地球的高度去品嘗，馬丁·路德的影響是空前的，是洶涌澎湃的！他以一紙文書點燃了燃燒500年的熊熊烈火，堪為豐碑！大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。路德不僅是一位千古風(fēng)流人物，也是一位無可置疑的最宏大的德國英雄，更是基督教會歷史上的一名大無畏的真正的勇士。這種評價，他當(dāng)之無愧！”老師：是的，馬丁?路德的確當(dāng)之無愧！對于正值大好青春年華的同學(xué)們來說！我們對于今日取得的成果是否當(dāng)之無愧呢？我們現(xiàn)在又應(yīng)當(dāng)怎么做呢？信任大家心中都有了自己的答案了！習(xí)近平主席在十九大上提出：“中國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代！”是的，新時代就意味著新的歷史機遇！同學(xué)們，最終，就讓我們一道緊緊抓中國特色社會主義新時代的宏大歷史機遇，敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新,為實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興的中國夢奮勇前行!我們一起努力，好不好？幻燈片展示學(xué)生：好（學(xué)生氣概很昂揚，聲音很自信）（此時，已經(jīng)與學(xué)生達成情感上的共鳴！升華了學(xué)生的情感！）設(shè)計意圖：通過反思宗教改革，聯(lián)系生活實際，學(xué)以致用！實現(xiàn)對學(xué)生思想上的升華，有助于學(xué)生形成正確的價值觀，有助于培育學(xué)生的家國情懷核心素養(yǎng)！力爭使歷史課堂升華為有靈魂的和有生命力的多彩課堂?。ú贾谜n后作業(yè)）【本課小結(jié)】通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我們知道，在16世紀(jì)的德意志，擺脫羅馬教廷的統(tǒng)治已經(jīng)成為德意志各階層普遍要求！也正是在此時，馬丁?路德順應(yīng)歷史潮流，以大無畏的志氣和精神，毅然舉起了宗教改革的歷史大旗。馬丁?路德宗教改革反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，實質(zhì)上是新興資產(chǎn)階級反封建的社會運動，可以說，它為德意志資本主義的進一步發(fā)展解除了精神枷鎖。通過這一課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)被馬丁·路德敢為天下先，不畏強權(quán)的斗爭精神和誓死追求正義和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質(zhì)所感染！希望同學(xué)們要不斷的完善自己的思想品質(zhì)。同時也要學(xué)習(xí)馬丁·路德為人民的思想解放，民族的發(fā)展不怕犧牲的愛國精神！增加我們學(xué)生自己的歷史責(zé)任感和國家認(rèn)同感！最終，同學(xué)們！我們國家已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代！新時代就意味著新的歷史機遇！就讓我們一道緊緊抓中國特色社會主義新時代的宏大歷史機遇，敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新,為實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興的中國夢奮勇前行!【當(dāng)堂檢測】1、宗教改革從德意志起先的主要緣由是（）A．德意志處于分裂狀態(tài)B．天主教會成為德意志社會沖突的焦點C．德意志爆發(fā)了閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)夫斗爭D．馬丁·路德的改革方案深化人心2、教皇英諾森三世說：“教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力如同月亮，它的光是向著太陽借來的”。這句話反映了（）A．封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來的B．天主教迫使各國統(tǒng)治者聽命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治C．羅馬教會統(tǒng)治一切，影響世俗社會的每一個方面D．人們既是國家的臣民，也是教會的子民3、《九十五條論綱》發(fā)表的意義在于（）A．反對了贖罪券的功效B．拉開了宗教改革運動的序幕C．否定了天主教會的神學(xué)說教