經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)教案

課程信息

課程名稱經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)授課專業(yè)經(jīng)管類

必修課公共課（）；專業(yè)基礎(chǔ)課（）；專業(yè)課（V）；

課程類型

選修課限選課（）；任選課（）；專業(yè)拓展課（）

講授（V）；實踐課（V）；

授課方式考核方式考試（）；考杳（V）

其它（）

課程教學(xué)

32學(xué)時學(xué)分?jǐn)?shù)2學(xué)分

總學(xué)時數(shù)

學(xué)時分配理論課26時;實踐課6學(xué)時；

汪政杰；蔡

作西安電子科技

教材名稱經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)梓君；王志出版社

者大學(xué)出版社

成

出版

書號978-7-5606-6633-42022.09

時間

班級課程名稱經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)

授課教師授課課時2

學(xué)習(xí)課題認(rèn)識經(jīng)濟學(xué)

(1)理解資源的稀缺性；

⑵理解經(jīng)濟學(xué)中的選擇和機會成本；

學(xué)習(xí)目標(biāo)

(3)理解經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題；

(4)掌握經(jīng)濟學(xué)的主要研究方法。

教學(xué)重點、Q)能夠初步判斷資源的稀缺程度；

難點(2)能夠比較有效地利用稀缺資源。

教學(xué)方法、手

案例導(dǎo)入法、講授法、小組討論法

段

教學(xué)過程設(shè)計導(dǎo)入——專題講解——問題分析討論——練習(xí)——歸納總結(jié)

參考案例來自教材、相關(guān)參考書

教具、教材教學(xué)課件PPT、教學(xué)錄像片

教師學(xué)期授課教案

時間

教學(xué)

分配

授課提綱及重難點分析方法

及旁

設(shè)計

注

第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究對象

美國經(jīng)濟學(xué)家保羅?薩繆爾森在其《經(jīng)濟學(xué)》一書中說："經(jīng)

濟學(xué)的精髓在于承認(rèn)稀缺性是現(xiàn)實存在的，并探究一個社會如何

進(jìn)行組織才能最有效地利用資源。這一點是經(jīng)濟學(xué)獨特的貢獻(xiàn)。"

如果說經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟問題的科學(xué)，那么社會的基本經(jīng)濟問題是

什么？這些經(jīng)濟問題是怎么產(chǎn)生的？如何解決這些經(jīng)濟問題？下

面，就帶著這樣的問題來探討經(jīng)濟學(xué)的研究對象。

一、經(jīng)濟學(xué)的基本前提H3

經(jīng)濟學(xué)研究的是人們?nèi)绾问褂孟∪钡馁Y源生產(chǎn)出更有價值的30min

商品，并將它們分配給社會成員的問題。由此可以看出，經(jīng)濟學(xué)的

基本前提是資源的稀缺性。

稀缺性是指欲望總是超過能用于滿足欲望的資源。稀缺性表明

了欲望無限性與資源有限性之間的矛盾，正是這種矛盾引發(fā)了經(jīng)

濟活動。經(jīng)濟學(xué)所要研究的經(jīng)濟活動是人們?nèi)绾卫糜邢薜馁Y源去

滿足無限的欲望。稀缺性具有以下兩方面特征：

(1)相對性。資源是否稀缺并不取決于資源物品本身絕對數(shù)量

的多少，而是相對于人們無限增長的需要而言的。在人類生活中，

存在一個顯而易見的事實，即人們的需要（想要的東西）總是超過人

們所能得到的東西，很難想象會有一個所有的需要都能被滿足的社

o只要人們目前列出的需要超出了自己滿足這些需要的能力（這

是確定無疑的），就會面臨稀缺問題。例如，當(dāng)一個人只有10萬

元而想買30萬元的汽車時，他面臨的問題是金錢的稀玦。

不僅個人會面臨稀缺問題,整個社會也同樣會面臨稀缺問題。

例如，總是有大量的社會工程值得去做：應(yīng)該改善窮人的生活條

件；應(yīng)該建立更多的學(xué)校和培訓(xùn)更多的教師；需要建設(shè)或重建更

多的高速公路；需要雇用更多的警察和消防隊員；需要建立更強大

的國防；等等。

（2）絕對性。資源稀缺的屬性在任何時期、任何國家都是存在

的，因為即使在長時期內(nèi)，物品的質(zhì)和量可以有所改變，但總體來

說仍然是有限的。

稀缺性是人類社會永恒的問題，只要有人類社會，就會有稀缺

性。

_、經(jīng)濟學(xué)中的選擇和機會成本

1.選擇

選擇是指根據(jù)現(xiàn)有的資源和人們的需要，所做的關(guān)亍生產(chǎn)種類

和數(shù)量的決定。選擇是一種資源配置和資源利用問題。

2.機會成本

機會成本即選擇的代價，是指具有多種用途的既定資源，因用

于某種用途而放棄的其他用途中所能得到的最高收益。如現(xiàn)有戶居

民，擁有10萬元資金，假設(shè)其可選擇的理財方式有三種：其一，

存入銀行，年獲利1500元；其二，購買企業(yè)債券，預(yù)計年獲利1

萬元；其三，開一家校園超市，預(yù)計年獲利4萬元。如果選擇存

入銀行，則其機會成本是4萬元；如果選擇購買企業(yè)債券，則其

機會成本是4萬元；如果選擇開校園超市，則其機會成本是1萬

元。在這三種可行性方案中，最佳方案是開校園超市，其機會成本

最小，即該選擇需要付出的代價最小。

3.經(jīng)濟學(xué)的研究對象

資源的稀缺性決定了一個社會在一定時期可以利用的資源是

有限的，從而可以生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量也是有限的。為了使相對稀缺

有限的資源滿足無限多樣的需要，就需要解決資源如何分配和利

用的問題。

資源配置是通過選擇，使有限的資源形成合理的組合并加以利

用，從而生產(chǎn)出量多質(zhì)優(yōu)的經(jīng)濟物品，以滿足人類的需要。資源

配置需要解決的基本問題主要有以下三個。

1）生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少

由于資源有限，因此，用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品的資源如果多一點，

那么用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品的資源就會少一點。對資源的任1可配置，

都會存在機會成本問題。人們首先要對其各種欲望加以審定，什

么欲望最迫切，其次的欲望是什么，再次的欲望又是什么，在可供

選擇的物品或勞務(wù)中選提哪些來生產(chǎn)，每種生產(chǎn)多少。所以，在

決定使用資源之前，必須明確生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少的問題。

2）如何生產(chǎn)

生產(chǎn)或提供某一種物品或勞務(wù)可以有不同的資源配置方式。不

同的生產(chǎn)方法和資源組合可以相互替代，同樣的物品可以有不同

的資源組合（勞動密集型或資本、技術(shù)密集型）。因此需要決定

的是，由哪些人使用哪種資源，應(yīng)用什么技術(shù)來生產(chǎn)；各種資源如

何進(jìn)行有效組合以提高生產(chǎn)效率，是多用勞動力少用機械，還是

多用機械少用勞動力。由于資源稀缺性的存在，人類社會為了增

加物品或勞務(wù)的有效供給，必須選擇能夠節(jié)約使用資源與提高經(jīng)濟

效益的生產(chǎn)資源組合方式。

3）為誰生產(chǎn)

為誰生產(chǎn)是指財富如何分配，即生產(chǎn)出來的物品或勞務(wù)供誰享

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同時獲得滿足。例如，社會產(chǎn)品的總量將如何分配給不同的人和

豕庭，什么人能夠或不能夠參與分配，以什么方式來參與分配,各

類參與者分配的數(shù)量是多少，是強調(diào)公平還是以效率的提高為準(zhǔn)

貝很顯然，分配的方式和數(shù)量，直接關(guān)系到人們的生產(chǎn)積極性，

成為主體的動力。

以上三個方面的問題，即生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為

誰生產(chǎn)，是人類社會必須解決的基本問題。經(jīng)濟分析就是回答上述

問題，從而揭示出最能刺激經(jīng)濟發(fā)展的事物。也正是在這種意義

上，許多經(jīng)濟學(xué)家把經(jīng)濟學(xué)定義為研究稀缺資源在各種可供選擇的

用途之間進(jìn)行分配的科學(xué)。

除了資源配置的問題外，在現(xiàn)實的經(jīng)濟社會中，還有勞動者失

業(yè)、生產(chǎn)設(shè)備和自然資源閑置等問題。也就是說，一方面資源是

稀缺的，另一方面稀缺的資源得不到充分的利用。因此，經(jīng)濟學(xué)必

須進(jìn)一步研究造成這種狀況的原因是什么，用什么辦法來改進(jìn)這種

狀況，從而實現(xiàn)充分就業(yè)，使實際的國民收入接近或等于潛在的

國民收入。這就要研究稀缺經(jīng)濟資源的充分利用問題。

第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)根據(jù)講究對象、范圍以及研究方法的不同，把

經(jīng)濟學(xué)原理或經(jīng)濟理論劃分為兩大組成部分，即微觀經(jīng)濟學(xué)和宏

觀經(jīng)濟學(xué)。微觀經(jīng)濟學(xué)主要解決資源配置問題；宏觀經(jīng)濟學(xué)主要解

決資源利用問題。

一、微觀經(jīng)濟學(xué)

微觀經(jīng)濟學(xué)主要分析個體經(jīng)濟單位（如一個企業(yè)或一個家

的

庭）的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量，以及經(jīng)濟變量之間的關(guān)系和相互影

30min

響，從而尋找實現(xiàn)稀缺資源合理配置的最佳途徑。例如：分析單個

企業(yè)如何把有限的資源分配在各種產(chǎn)品上以實現(xiàn)利潤最大化，其產(chǎn)

量、價格、收益、成本、利潤等如何決定和變動；分析單個家庭如

何把有限的收入分配在各種商品的消費上以實現(xiàn)滿足程度最大化，

其收入、消費、儲蓄等如何決定和變動等。

L微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件

1）經(jīng)濟人假設(shè)

經(jīng)濟人即精打細(xì)算的人，或以最高效率實現(xiàn)最大利益的人，或

始終關(guān)注個人利益的人，或把個人利益始終放在第一位的人。經(jīng)

濟人的內(nèi)涵可概括為：

（1）人是利己的。人們在從事經(jīng)濟活動時，所考慮的不是社會

利益，而是自身的利益。

（2）人是理性的。任何智力正常的人，都能從利己的角度進(jìn)行

判斷，趨利避害，在各處利益的比較中選擇自我的最大利益。

所謂經(jīng)濟人假設(shè)，就退將消費者（家庭）和生產(chǎn)者（企業(yè)）

在從事經(jīng)濟活動時均假設(shè)為經(jīng)濟人。消費者追求的是用自己有限的

收入，在給定的約束條件下，實現(xiàn)消費滿足程度最大化；企業(yè)追

求的是在給定的生產(chǎn)技術(shù)條件下，以有限的投入實現(xiàn)利潤最大化。

2）完全信息假設(shè)

完全信息假設(shè)是指市場上每一個從事經(jīng)濟活動的個體都可以

免費而迅速地獲得各種市場信息，并具有對信息進(jìn)行處理的能力。

例如：每一個消費者都能充分了解每一種商品的性能和特點，準(zhǔn)確

地判斷不同的消費量給自己帶來的不同滿足程度，掌握商品價格在

不同時期的變化等，從而做出最優(yōu)消費決策；每一個生產(chǎn)者對生產(chǎn)

所需資源和產(chǎn)品的價格變化有充分了解，掌握投入和產(chǎn)出之間的技

術(shù)數(shù)量關(guān)系，準(zhǔn)確了解市場對其產(chǎn)品的需求等，從而做出最優(yōu)生產(chǎn)

決策。

3）市場出清假設(shè)

市場出清假設(shè)是指價格可以自由而靈敏地升降，發(fā)揮調(diào)節(jié)機

制，經(jīng)過價格調(diào)節(jié)的市場能夠?qū)崿F(xiàn)供求均衡。例如：商品價格的調(diào)

1□使商品市場均衡；利率的調(diào)P使資本金融市場均衡；工資的調(diào)P

使勞動力市場均衡。如果資源得到充分利用，就不存在閔置或浪費

問題。

2.微觀經(jīng)濟學(xué)的主要特點

(1)研究對象是單個經(jīng)濟單位。

單個經(jīng)濟單位指組成經(jīng)濟最基本的單位，即居民戶和廠商。居

民戶又稱家庭，是經(jīng)濟中的消費者。廠商又稱企業(yè)，是經(jīng)濟中的生

產(chǎn)者。在微觀經(jīng)濟學(xué)的研究中，假設(shè)居民戶與廠商經(jīng)濟行為的目標(biāo)

是實現(xiàn)最大化，即居民戶要實現(xiàn)滿足程度(效用)最大化，廠商

要實現(xiàn)^潤最大化。微觀經(jīng)濟學(xué)研究居民戶與廠商的經(jīng)濟行為，就

是研究居民戶如何把有限的收入分配于各種物品的消費，以實現(xiàn)滿

足程度的最大化，以及廠商如何把有限的資源用于各種物品的生

產(chǎn)，以實現(xiàn)利潤最大化。

(2)解決的問題是資源配置。

解決資源配置問題就是要使資源配置達(dá)到最優(yōu)化，即在這種資

源配置下能給社會帶來的最大經(jīng)濟福利。微觀經(jīng)濟學(xué)從研究單個經(jīng)

濟單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置問題。因為

如果每個經(jīng)濟單位都實現(xiàn)了最大化，那么整個社會的資源配置也就

實現(xiàn)了最優(yōu)化。

(3)中心理論是價格理論。

在市場經(jīng)濟中，居民戶和廠商的行為受價格的支配，生產(chǎn)什么、

如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)都由價格決定。價格像一只"看不見的手"，

調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟活動,通過對價格的調(diào)節(jié)，社會資源的配置

才能實現(xiàn)最優(yōu)化。微觀經(jīng)濟學(xué)正是要說明價格如何使資源配置達(dá)到

最優(yōu)化。因此，價格理論是微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論，其他內(nèi)容均是

圍繞這一中心問題展開的。也正因為這樣，微觀經(jīng)濟學(xué)也被稱為價

格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論實際上是解釋英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞

當(dāng)?斯密的"看不見的手”這一原理。亞當(dāng)?斯密認(rèn)為，每個人

都在追求自己的個人利益，但在這樣做時，由于一只"看不見的手"

的指引，結(jié)果是增進(jìn)了社會利益。"看不見的手"就是價格。微觀

經(jīng)濟學(xué)的中心理論就是要解釋價格如何實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化。

(4)采用的方法是個量分析。

個量分析研究的是經(jīng)濟變量的單項數(shù)值是如何變化的。如某企

業(yè)的產(chǎn)量，就是產(chǎn)量這種經(jīng)濟變量的單項數(shù)值。微觀經(jīng)濟學(xué)中所涉

及的變量，如某種商品的效用、供給量、需求量、價格,某企業(yè)的

成本、收益、雇用人數(shù)等，都屬于這一類。微觀經(jīng)濟學(xué)正是通過分

析這類個量的決定、變動和相互關(guān)系，來說明價格機制如何實現(xiàn)社

會資源的合理配置。

二、宏觀經(jīng)濟學(xué)

宏觀經(jīng)濟學(xué)主要分析經(jīng)濟活動的總圖景，全社會的加總數(shù)、平

均數(shù)或比率數(shù)等，以及各種經(jīng)濟總量之間的關(guān)系和相互作用，從而

探討如何實現(xiàn)全社會總體資源的充分利用。例如，分析一國經(jīng)濟增

長速度為什么有時快有時慢，物價水平多高為適度，當(dāng)發(fā)生失業(yè)或

通貨膨脹時政府應(yīng)采取什么政策等。

1.宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件

(1)市場機制是不完善的。

資源的稀缺性不僅要求使資源得到合理配置，還要求使資源得

到充分利用，而要做到這一點，只依靠市場機制是不夠的。經(jīng)濟如

果只依靠市場機制的自發(fā)調(diào)節(jié)，就無法克服危機與失業(yè)，就會在資

源稀缺的同時產(chǎn)生資源浪費。

(2)政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟。

人們可以在遵循基本經(jīng)濟規(guī)律的前提下，對經(jīng)濟進(jìn)行適當(dāng)調(diào)

節(jié)。但發(fā)揮這種調(diào)節(jié)職能的是政府，政府可以通過觀察、研究、認(rèn)

識和利用經(jīng)濟運行規(guī)律，采取合理的手段進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)。

2.宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要特點

(1)研究對象是整體經(jīng)濟。

宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是整體經(jīng)濟的運行狀態(tài)與規(guī)律，整體經(jīng)濟是

由互相聯(lián)系的單個經(jīng)濟單位組成的。比如，經(jīng)濟中失業(yè)率的變動，

本期物價水平比上一時期高的原因，為提高經(jīng)濟增長率的政策選擇

等。

(2)解決的問題是資源利用。

宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是現(xiàn)有資源未能得到充分利用或過度利用

的原因，達(dá)到資源充分利用的途徑和手段，以及如何實現(xiàn)持續(xù)增長

等問題。

(3)中心理論是國民收入決定理論。

國民經(jīng)濟運行狀況的好壞體現(xiàn)為國民收入水平的高低及其波

動。因此，國民收入是一國經(jīng)濟最重要的經(jīng)濟總量，綜合反映了其

他經(jīng)濟總量以及變動狀況。宏觀經(jīng)濟學(xué)以國民收入為中心形成理論

體系，研究如何實現(xiàn)資源的充分利用。

(4)采用的方法是總量分析。

宏觀經(jīng)濟分析始終圍斃國民收入來展開。宏觀經(jīng)濟學(xué)所涉及的

總量很多，比如國民收入、總需求、總供給、總儲蓄、總投資、總

就業(yè)量、價格水平、貨幣供給量等。總量分析就是通過分析這些總

量的決定、變動及相互關(guān)系，以說明宏觀經(jīng)濟的運行狀況及如何制

定經(jīng)濟政策。

三、彳微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的比較

宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng);、齊學(xué)、總量與個量，二者之間既互相區(qū)別

又互相依存。將二者進(jìn)行對比，會發(fā)現(xiàn)二者在研究對象、中心理論、

解決問題、分析方法等方面存在不同。

(1)微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。

微觀經(jīng)濟學(xué)研究個體的經(jīng)濟行為，宏觀經(jīng)濟學(xué)研究一個國家整

體的經(jīng)濟狀況，整個國民經(jīng)濟是由單獨的個體經(jīng)濟單位組成的，個

體經(jīng)濟單位是整個國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。因此，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟

學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)相互補充。

經(jīng)濟學(xué)的研究目的是要解決如何實現(xiàn)社會經(jīng)濟福利的最大化。

為了達(dá)到這一目的，既要考慮資源的最優(yōu)配置問題，也要考慮如何

實現(xiàn)資源的充分利用。它們是從不同的角度分析社會經(jīng)濟問題，二

者相互補充，共同組成經(jīng)濟學(xué)的基本原理。

(3)微觀經(jīng)濟活動之和不等于宏觀經(jīng)濟活動。

表面上，宏觀經(jīng)濟活動是由微觀經(jīng)濟活動的總和構(gòu)成，但對經(jīng)

濟規(guī)律不能進(jìn)行這樣簡單的綜合。"合成謬誤"和"分解謬誤"的

存在，導(dǎo)致許多結(jié)論在微觀經(jīng)濟學(xué)中看來是正確的，但放到宏觀經(jīng)

濟學(xué)中卻可能得出相反的結(jié)論。雖然微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)存在

區(qū)別，但是二者又存在密切聯(lián)系。總量由個量綜合而成,因此微觀

經(jīng)濟學(xué)必然是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。個量或個體不能脫離總量或總體

而存在，所以微觀經(jīng)濟學(xué)又必須以宏觀經(jīng)濟學(xué)為條件和前提。

第三節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究方法的

對于特定的經(jīng)濟問題，經(jīng)濟學(xué)家是如何進(jìn)行分析的呢？以下主20min

要介紹幾種常用的經(jīng)濟學(xué)冊究方法。

一、規(guī)范分析與實證分析

規(guī)范分析是根據(jù)一定的價值判斷，提出人們的經(jīng)濟行為規(guī)范，

進(jìn)而研究如何使其行為符合這些規(guī)范的分析方法。它所要回答或所

關(guān)心的是人們的經(jīng)濟行為”應(yīng)該是什么"。例如，要想讓人們節(jié)約

用水，是否可以采用提高水價的手段，不同的經(jīng)濟體基于不同的立

場會有不同的結(jié)論。這就屬于規(guī)范分析。

實證分析是根據(jù)一定的假設(shè)，揭示有關(guān)經(jīng)濟變量之間的函數(shù)關(guān)

系或因果聯(lián)系的分析方法，即揭示經(jīng)濟本身的內(nèi)在規(guī)律，并據(jù)此來

分析和預(yù)測人們的經(jīng)濟行為效果。它所要回答或所關(guān)心的為"是什

么"的問題。例如，研究影響居民消費的因素，可能有價格、收入、

偏好、性別、年齡等，將這些因素與消費之間進(jìn)行相應(yīng)的因果關(guān)系

分析，形成相應(yīng)的回歸方程，就屬于實證分析。

通過對比可以發(fā)現(xiàn)，實證分析和規(guī)范分析主要有以下區(qū)別：

(1)實證分析企圖超脫和排斥一切價值判斷,只研究經(jīng)濟本身

的內(nèi)在規(guī)律；規(guī)范分析則以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，是以某些標(biāo)準(zhǔn)

來分析和處理經(jīng)濟問題。

(2)實證分析解決"是什么”的問題，而規(guī)范分析則解決"應(yīng)

該是什么"的問題。

(3)實證分析的內(nèi)容具有客觀性，即不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所

得的結(jié)論可以根據(jù)事實來進(jìn)行檢驗；規(guī)范分析則沒有客觀性，所得

的結(jié)論要受到不同價值觀的影響，具有不同價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的人，對

同一事物的好壞會做出截然不同的評價，從而也就無法進(jìn)行檢驗。

二、均衡分析與邊際分析

1.均衡分析

均衡即平衡，本是物理學(xué)中的一個概念，指的是作月在質(zhì)點上

的所有力的合力(或矢量和)為零時的狀況。經(jīng)濟學(xué)中的均衡是指經(jīng)

濟行為主體意識到進(jìn)一步改變決策行為已不能獲得更多利益，從而

不再改變其行為的狀態(tài)。均衡分析就是假定經(jīng)濟變量達(dá)到均衡狀態(tài)

時所出現(xiàn)的情況以及實現(xiàn)均衡的條件。比如，研究消費者的消費決

策，就是在給定消費者偏好、收入及商品價格的情況下，研究消費

者購買行為達(dá)到平衡時的條件；研究企業(yè)的生產(chǎn)行為，就是在給定

生產(chǎn)要素價格和生產(chǎn)函數(shù)的情況下，研究生產(chǎn)者實現(xiàn)生產(chǎn)要素最佳

組合（生產(chǎn)要素購買行為達(dá)到平衡）的條件。

2.邊際分析

邊際即額外、附加、邊緣或總體以外的部分，也就是新增加或

減少的那一部分。邊際分析是研究當(dāng)自變量發(fā)生微小變動時，因變

量如何隨之變動。例如，生產(chǎn)成本依賴于產(chǎn)量，產(chǎn)量改變一單位所

導(dǎo)致的成本的改變就是邊際成本。企業(yè)的銷售收入依賴于產(chǎn)量，產(chǎn)

量改變一單位所導(dǎo)致的銷售收入的變化稱為邊際收益。邊際如果是

新增加的，就是正值；如果是新減少的，就是負(fù)值。邊際分析用于

分析經(jīng)濟變量的變動趨勢。

三、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析

1.靜態(tài)分析

靜態(tài)分析是分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及相關(guān)經(jīng)濟變量達(dá)到

均衡狀態(tài)所需具備的條件，但并不