PAGEPAGE7第三課貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)閱讀下面的文字，完成第1～3題。網(wǎng)上流傳雙黃連可抑制新型冠狀病毒后，“雙黃連口服液”一度遭哄搶直至脫銷。其實(shí)，在1月29日早就已經(jīng)公布：日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒(méi)有特地用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。但是，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？或許，是因?yàn)槲覀兇蟛糠秩瞬](méi)有獨(dú)立思索的實(shí)力，于是我們的腦中只能充斥各種道聽途說(shuō)的觀點(diǎn)。而關(guān)于獨(dú)立思索，有一個(gè)很重要的本質(zhì)叫作邏輯，()。我們的許多見識(shí)、理解力，以及才智，都是通過(guò)閱讀________的見解。在大量的閱讀里，我們可以和多數(shù)思想者對(duì)話，在一次又一次的思想碰撞之中，才有了自我對(duì)事物的認(rèn)知，也進(jìn)而培育了屬于自己的思索方式，________，在遇到問(wèn)題時(shí)，才會(huì)理性推斷，不盲從，先去了解事情的________，再去推斷是否具有價(jià)值，也可以通過(guò)文獻(xiàn)搜尋，而非________。這樣，當(dāng)我們?cè)偃ッ鎸?duì)“雙黃連”類問(wèn)題的時(shí)候，腦海里肯定會(huì)先提問(wèn)：有什么東西可以證明？得出結(jié)論的過(guò)程是否經(jīng)得起推敲？而不是：哪里可以購(gòu)買雙黃連。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．早在1月29日就已經(jīng)公布：日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒(méi)有特地用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。B．世界衛(wèi)生組織在1月29日早就已經(jīng)公布：目前為止，還沒(méi)有特地用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。C．世界衛(wèi)生組織早在1月29日就已經(jīng)公布：目前為止，還沒(méi)有特地用于預(yù)防和治療新型冠狀病毒的藥物。D．早在1月29日就已經(jīng)公布：日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒(méi)有特地用于預(yù)防和治療新型冠狀病毒的藥物?！敬鸢浮緾(畫線句有四處語(yǔ)?。赫Z(yǔ)序不當(dāng)，“在1月29日早就已經(jīng)公布”中，定語(yǔ)“早”應(yīng)在“在1月29日”前面，解除B；成分殘缺，“早在1月29日就已經(jīng)公布”缺主語(yǔ)“世界衛(wèi)生組織”，解除A、D；用詞不當(dāng)，“日前”應(yīng)改為“目前”，解除A、D；不合邏輯，“治療和預(yù)防”應(yīng)為“預(yù)防和治療”，解除A、B。故選C)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，而總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎經(jīng)驗(yàn)和閱讀B．事物的規(guī)律就是所謂的邏輯，而總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎經(jīng)驗(yàn)和閱讀C．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，且總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎經(jīng)驗(yàn)和閱讀D．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，而總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎閱讀和經(jīng)驗(yàn)【答案】A(“所謂的”意為所說(shuō)的，緊接前文用于復(fù)說(shuō)、引證等；“經(jīng)驗(yàn)和閱讀”分別照應(yīng)前后文內(nèi)容，前文說(shuō)的是經(jīng)驗(yàn)，后文說(shuō)的是閱讀；“而”做連詞，這里表順承。故選A)3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．衍伸從而來(lái)蹤去跡道聽途說(shuō)B．衍生而后來(lái)龍去脈道聽途說(shuō)C．衍伸而后來(lái)蹤去跡捕風(fēng)捉影D．衍生從而來(lái)龍去脈捕風(fēng)捉影【答案】B(衍伸：指衍生伸綻開來(lái)。是從自有的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展。衍生：較簡(jiǎn)潔的化合物中的原子或原子團(tuán)被其他原子或原子團(tuán)取代而生成較困難的化合物；演化發(fā)生。是從自有的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的東西來(lái)。依據(jù)語(yǔ)境“都是通過(guò)閱讀……的見解”，應(yīng)選“衍生”。從而：上文是緣由、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。而后：然后。依據(jù)語(yǔ)境“在遇到問(wèn)題時(shí)”，應(yīng)選“而后”。來(lái)蹤去跡：指人的來(lái)去行蹤。來(lái)龍去脈：山形地勢(shì)像龍一樣連貫著。本是迷信的人講風(fēng)水的話，后來(lái)比方人、物的來(lái)歷或事情的前因后果。依據(jù)語(yǔ)境“先去了解事情”，應(yīng)選“來(lái)龍去脈”。道聽途說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳聞，指?jìng)髀劦摹](méi)有依據(jù)的話。捕風(fēng)捉影：比方說(shuō)話或做事時(shí)用似是而非的跡象做依據(jù)。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“道聽途說(shuō)”)二、文本閱讀閱讀下面的文字，完成第4～6題。他在大風(fēng)雨中，大風(fēng)雪中，一聲響雷中，咽了最終一口氣。一只生疏的手替他闔上了眼睛(1827年3月16日)。敬愛的貝多芬！多少人已頌贊過(guò)他藝術(shù)上的宏大。但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的摯友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到悲傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好像坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，勸慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗，斗爭(zhēng)到乏累的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股志氣，一種奮斗的快樂(lè)，一種感到與神同在的醉意，仿佛在他和大自然不息地溝通之下，他竟感染了自然的深邃的力。葛里巴扎對(duì)貝多芬是敬佩之中含有懼意的，在提及他時(shí)說(shuō)：“他所到達(dá)的那種境界，藝術(shù)竟和獷野與怪異的原子混合為一?！笔婷⑻岬健兜谖褰豁憳?lè)》時(shí)也說(shuō)：“盡管你時(shí)常聽到它，它對(duì)你始終有一股不變的威力，有如自然界的現(xiàn)象，雖然時(shí)時(shí)發(fā)生，總教人充溢著恐驚與驚異。”他的密友興特勒說(shuō)：“他抓住了大自然的精神。”——這是不錯(cuò)的：貝多芬是自然界的一股力；一種原始的力和大自然其余的部分接戰(zhàn)之下，便產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯麗。他的一生猶如一天雷雨的日子?！仁且粋€(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威逼、沉重的預(yù)感。然后，突然之間巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充溢著聲響的、可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，《英雄交響樂(lè)》與《第五交響樂(lè)》。然而白日的純凈之氣尚未受到損害?？鞓?lè)依舊是快樂(lè)，哀痛恒久保存著一縷希望。但自1810年后，心靈的均衡丟失了。目光變得異樣。最清晰的思想，也看來(lái)好像水汽一般在升華：忽而四散，忽而凝合，它們的又凄涼又怪異的騷動(dòng)，罩住了心；往往樂(lè)思在薄霧之中浮沉了一二次以后，完全消逝了，沉沒(méi)了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現(xiàn)。即是快樂(lè)本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。全部的情操里都混合著一種熱病，一種毒素。黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的起先。——突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明重又還給了我們。4．文章開篇寫了貝多芬去世時(shí)天氣的惡劣和“生疏的手替他闔上了眼睛”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，有何作用？請(qǐng)分別說(shuō)明?！敬鸢浮竣倜鑼懾惗喾胰ナ罆r(shí)天氣惡劣，象征貝多芬一生遭遇的苦難(或：渲染沉痛哀痛的氛圍)。②示意貝多芬不相識(shí)的人也對(duì)他無(wú)比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的宏大。5．這篇評(píng)傳中，作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評(píng)語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用?！敬鸢浮竣僖秘惗喾业脑?，干脆體現(xiàn)貝多芬的精神，增加了感染力，也為作者的評(píng)述供應(yīng)了依據(jù)。②引用他人的話，使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，也能從側(cè)面塑造貝多芬的性格。③二者與作者的評(píng)述相結(jié)合，有助于讀者全面而深刻了解貝多芬的精神和影響(提升了傳記的閱讀價(jià)值)。6．作者說(shuō)貝多芬“是近代藝術(shù)的最英勇的力”，這些“力”給我們哪些啟示？【答案】①要學(xué)會(huì)承受苦難：貝多芬不但自己承受了巨大苦痛，也以自己的經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)曲，教會(huì)那些受苦而奮斗的人隱忍苦痛。②要學(xué)會(huì)與命運(yùn)抗?fàn)帲好鎸?duì)苦難命運(yùn)，貝多芬不但自己用“力”去抗拒和折服，也教會(huì)人們不向苦難命運(yùn)屈服，不息奮斗。③要學(xué)會(huì)用苦痛換取快樂(lè)：貝多芬不但自己用苦痛換來(lái)了勝利，而且他用他的苦難鑄成快樂(lè)來(lái)勸慰人們，激勵(lì)人們，給人們志氣和力氣。三、類文閱讀閱讀下面的文字，完成第7～10題。獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特傅雷在整部藝術(shù)史上，不僅僅在音樂(lè)史上，莫扎特是獨(dú)一無(wú)二的人物。他的早慧是獨(dú)一無(wú)二的。4歲學(xué)鋼琴，不久就起先作曲，就是說(shuō)他寫音樂(lè)比寫字還早。8歲，他寫了第一支交響樂(lè)，10歲寫了第一出歌劇。10歲以前，他在日耳曼十幾個(gè)小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動(dòng)全歐。正如他沒(méi)有學(xué)過(guò)小提琴而就能參與三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無(wú)師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而最終成為不朽的大師，為藝術(shù)界放出萬(wàn)丈光線的，至此為止還沒(méi)有其次個(gè)例子。他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多，質(zhì)地的卓越，是獨(dú)一無(wú)二的。巴哈、韓德爾、海頓，都是多產(chǎn)的音樂(lè)家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高年，巴哈也有65歲的壽命；莫扎特卻在35年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒(méi)有一種體裁沒(méi)有他登峰造極的作品，沒(méi)有一種樂(lè)器沒(méi)有他的經(jīng)典文獻(xiàn)：在170年后的今日，還像絢麗的明星一般照射著樂(lè)壇。在音樂(lè)方面這樣全能，樂(lè)劇與其他器樂(lè)的制作都有這樣高的成就，毫無(wú)疑問(wèn)是絕無(wú)僅有的。莫扎特的音樂(lè)靈感簡(jiǎn)直是一個(gè)取之不竭、用之不盡的水源，隨時(shí)隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒(méi)有一個(gè)作曲家的音樂(lè)比莫扎特的更近于“天籟”了。融合拉丁精神與日耳曼精神，汲取最優(yōu)秀的外國(guó)傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀(jì)念碑。在這些方面，莫扎特又是獨(dú)一無(wú)二的。文藝復(fù)興以后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲除了格魯克為法國(guó)歌劇辟出一個(gè)途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻做了雙重的貢獻(xiàn)：他既靠著客觀的精神、細(xì)膩的寫實(shí)手腕與刻畫性格的高度技巧，創(chuàng)建了《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達(dá)到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國(guó)歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)報(bào)了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌頌大師》。交響樂(lè)在音樂(lè)藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂(lè)之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調(diào)、G小調(diào)、C大調(diào)(丘比特)交響樂(lè)，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂(lè)》更接近我們。而在交響樂(lè)中，莫扎特也同樣完滿地熔拉丁精神(明朗、輕快、高雅)與日耳曼精神(困難、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想)于一爐。正因?yàn)槊褡寰竦挠X(jué)醒和對(duì)于世界性藝術(shù)的領(lǐng)悟，在莫扎特心中同時(shí)并存，相互攻錯(cuò)，相互豐富，他才成為音樂(lè)史上承前啟后的巨匠。莫扎特之所以成為獨(dú)一無(wú)二的人物，還由于這種清明高遠(yuǎn)、樂(lè)天開心的心情，是在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下保留下來(lái)的。大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的憐憫；關(guān)切莫扎特的苦難的，便是音樂(lè)界中也為數(shù)不多。因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)幾乎每頁(yè)都是與命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與堅(jiān)韌對(duì)每個(gè)人都是干脆的激勵(lì)；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只靠著堅(jiān)決的信仰，像殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂(lè)句勸慰自己，勸慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比一般人對(duì)生活的怨嘆有什么更尖銳、更沉痛的口吻?？墒撬囊簧送陼r(shí)期飽受寵愛，像個(gè)漂亮的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從25到31歲，6年中間他沒(méi)有固定的收入。他酷愛維也納，維也納只報(bào)以冷淡、輕視、嫉妒，音樂(lè)界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最尊敬的父親幾乎決裂，至死沒(méi)有完全復(fù)原感情。而婚后的生活又是無(wú)窮無(wú)盡的苦惱：9年之中搬了12次家：生了6個(gè)孩子，夭折了4個(gè)。在這樣凄慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧困、疾病、嫉妒、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂(lè)天的心情一絲一毫都沒(méi)受到損害。所以他的作品從來(lái)不透露他的苦痛的消息，非但沒(méi)有生氣與抗拒的呼號(hào)，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂(lè)，萬(wàn)萬(wàn)想象不出他的遭遇而只能相識(shí)他的心靈——多么明智、多么名貴、多么純凈的心靈！音樂(lè)史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說(shuō)，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的志氣，那么莫扎特給我們的是無(wú)限的信念。把他清明安靜的藝術(shù)和侘傺一世的生涯對(duì)比之下，我們更確信只有酷愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸實(shí)天真的語(yǔ)調(diào)和溫婉蘊(yùn)藉的風(fēng)格，所歌頌的和平、友愛、華蜜的境界，正是全人類自始至終憧憬的最高目標(biāo)。(有刪改)7．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．在交響樂(lè)中，莫扎特融合了明朗、輕快、高雅的拉丁精神與困難、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想的日耳曼精神，使其成為音樂(lè)史上承前啟后的巨匠。B．文章作者傅雷從“獨(dú)一無(wú)二”處落筆，全面評(píng)價(jià)了莫扎特在西方音樂(lè)史上的重要地位。透過(guò)他的抒情、高雅的筆調(diào)，我們不難體會(huì)傅雷對(duì)凄苦而樂(lè)觀的莫扎特那份深厚的景仰之情。C．莫扎特是多產(chǎn)的音樂(lè)家，諸如巴哈、韓德爾、海頓中，創(chuàng)作數(shù)量最多的，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂(lè)器他都有經(jīng)典文獻(xiàn)。D．與貝多芬的音樂(lè)幾乎每頁(yè)都是與命運(yùn)肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運(yùn)的鞭撻，他的音樂(lè)使人深切地感受其清明高遠(yuǎn)、樂(lè)天開心的心情?！敬鸢浮緾(C．“創(chuàng)作數(shù)量最多的”錯(cuò)，文章只提及“他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多”，并沒(méi)有指出他“創(chuàng)作數(shù)量最多的”)8．結(jié)合文本，概括莫扎特在藝術(shù)史上的“獨(dú)一無(wú)二”體現(xiàn)哪些方面?！敬鸢浮竣倌氐脑缁凼仟?dú)一無(wú)二的。②莫扎特的巨大的創(chuàng)作數(shù)量，繁多的品種，卓越的質(zhì)地是獨(dú)一無(wú)二的。③莫扎特融合拉丁精神與日耳曼精神，汲取最優(yōu)秀的外國(guó)傳統(tǒng)并加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路也是獨(dú)一無(wú)二的。④莫扎特在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下仍舊在作品中保留下來(lái)的清明高遠(yuǎn)、樂(lè)天開心的心情是獨(dú)一無(wú)二的。9．請(qǐng)你結(jié)合文本理解文章最終一段畫線句子“音樂(lè)史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂”的含義。【答案】莫扎特一生充溢了坎坷——貧困、疾病、嫉妒、傾軋，但是他的作品從來(lái)不透露他苦痛的消息，沒(méi)有生氣與抗拒的呼號(hào)甚至沒(méi)有掙扎的氣息，我們更多是體會(huì)到莫扎特以他樸實(shí)天真的語(yǔ)調(diào)和溫婉蘊(yùn)藉的風(fēng)格歌頌和平、友愛、華蜜，因此作者才會(huì)說(shuō)“音樂(lè)史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂?！?合理即可)10．本文題目是“獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特”，文中卻多次提到音樂(lè)家貝多芬，文中共有幾次提到貝多芬？這樣寫的作用是什么？【答案】文中兩次提到貝多芬。這樣寫的作用是通過(guò)兩位藝術(shù)家的對(duì)比，更突出莫扎特的獨(dú)一無(wú)二，當(dāng)然也寫出了貝多芬的獨(dú)一無(wú)二。兩者對(duì)比，相互襯托，使莫扎特的人物形象更加豐滿，通過(guò)貝多芬和莫扎特的比較，兩者相得益彰，相互襯托，同時(shí)也為寫莫扎特的獨(dú)一無(wú)二找到了有力的依據(jù)。第一次，例如：因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)幾乎每頁(yè)都是與命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與堅(jiān)韌對(duì)每個(gè)人都是干脆的激勵(lì)；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只靠著堅(jiān)決的信仰，像殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂(lè)句勸慰自己，勸慰別人。其次次，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的志氣，那么莫扎特給我們的是無(wú)限的信念。這兩次都突出了莫扎特的獨(dú)一無(wú)二。四、語(yǔ)言運(yùn)用11．二十四節(jié)氣是中國(guó)農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)。請(qǐng)參照示例，從二十四節(jié)氣中另選一個(gè)節(jié)氣仿寫一首小詩(shī)，內(nèi)容要合乎該節(jié)氣的特點(diǎn)。示例：立春一枚草，又一枚草拱破冬天厚厚的殼在暖風(fēng)中搖著生命顫顫的渴望【答案】示例：①驚蟄：一聲驚雷，又一聲響雷/敲響了沉睡的大地/在雨中驚醒了草根和蟲子的矜持②春分：一縷風(fēng)，又一縷風(fēng)/沾滿花草的芳香/在暖日里將天空親得模模糊糊(寫一首即可)12．請(qǐng)仿照示例，另選他物，寫一句話。要求和示例句式一樣，內(nèi)容貼切。示例：蟬在中國(guó)詩(shī)人的筆下，變成了林中非凡倔強(qiáng)的孤獨(dú)者，每到夏日，便重復(fù)著它不行言說(shuō)的孤獨(dú)與堅(jiān)持。【答案】示例：①杜鵑鳥在中國(guó)詩(shī)人的筆下，變成了旅途中時(shí)時(shí)盼歸的漂泊者，每到月夜，便傾訴者它綿綿不絕的相思和愁苦。②梅花在中國(guó)詩(shī)人的筆下，變成了山間孤高獨(dú)立的隱居者，每到寒冬，