三校2025屆高三上學(xué)期11月期中聯(lián)考語文試題（PDF版，含答案）哈爾濱師大附中東北師大附中遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)

2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)期中考試

語文

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼

粘貼在答題卡的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5小題。

材料一：

黃土作為決定農(nóng)耕文化的關(guān)鍵要素，其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出。黃土高原上的黃土，雖

然它是一種弱度或沒有土層分化的新成土，但它非常適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原因是它有“自我

加肥"的作用。黃土地的深度特征較強(qiáng)，且土質(zhì)均勻。由于土層是經(jīng)過無數(shù)年代的累積而

成，腐爛的植物殘?bào)w變成肥料，雨后通過毛細(xì)管的作用，不斷把土壤層中的各種礦物質(zhì)吸

到地面。在北方遼闊的黃土帶，幾千年來，農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥就可以年復(fù)一年地種

植。在這類土壤之上，稠密的人口往往會(huì)增加到它支持生命能力的極限。

事物時(shí)常存在兩面性。黃土的質(zhì)地疏松，即容易形成水土流失，特別是大陸型氣候特

點(diǎn)下的東亞季風(fēng)氣候，下雨集中在有限的時(shí)間內(nèi)，極其不均勻，經(jīng)過開墾的土壤很容易被

雨水沖刷，造成生態(tài)問題。正是因?yàn)檫@個(gè)問題，才引起了人們對(duì)自然環(huán)境問題的擔(dān)憂，促

進(jìn)了和諧共生理念的產(chǎn)生，特別是當(dāng)人口快速增長之后。

黃土支撐了中國農(nóng)業(yè)文明前期的發(fā)展，但到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著北方戰(zhàn)亂，大量

的人口開始向江南轉(zhuǎn)移，為南方帶來了人口、財(cái)力與技術(shù)，將南方過往的沮洳之地開發(fā)為

富足之區(qū)。到了隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心開始南移，至宋代，“蘇湖熟，天下足”的局面已開始

顯現(xiàn)，南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口增長的重任。

隨著人口持續(xù)增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開始開墾

山地、沼澤等。為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，智慧的中國人民發(fā)明

了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式。如依山勢而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人

們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉

的梯田，山下有潺潺流動(dòng)的小溪?！吧帧逭萏铩?四素同構(gòu)，構(gòu)成了一

種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。

(摘編自徐旺生等《中華和諧農(nóng)耕文化的起源、特征及其表征演進(jìn)》)

高三語文第1頁(共8頁)

材料二：

哈尼梯田地處云貴高原與橫斷山系分界處、云南南部的“哀牢山----紅河”區(qū)域，那里

山高谷深，地勢險(xiǎn)峻。當(dāng)?shù)毓嶙濉⒁妥宓壬降孛褡宄浞掷玫乩憝h(huán)境特征，建立了獨(dú)特

的“自然一社會(huì)——經(jīng)濟(jì)——文化"復(fù)合稻作系統(tǒng)。據(jù)推斷，哈尼梯田的開墾歷史可追溯

到隋唐時(shí)代，至今已有約1400年。

從生命共同體的角度來看，在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中，“山、水、林、田、湖、草”

一個(gè)都不缺，如同一部寫在大山上的教科書。以往對(duì)紅河哈尼梯田的解讀主要是“森林——

村寨——梯田——水系"四素同構(gòu)，但我們認(rèn)為“山、水、林、田、湖、草”生命共同體更

能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值。

首先，哈尼人的命脈在梯田。據(jù)民族史考證，現(xiàn)代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼

先民在南遷過程中，通過與百越諸族交流，掌握了種植水稻的技術(shù)，逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)

耕民族。當(dāng)他們遷徙到紅河谷地時(shí)，當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩已有其他民族居住，土地緊張，

同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的干熱氣候，便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的中海拔山地，由

此開啟了開墾梯田的歷程。從游牧到農(nóng)耕，再從農(nóng)耕到山地稻作的變化，發(fā)生了兩次巨大轉(zhuǎn)

變。相對(duì)游牧方式來說，農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高，但要保證作物的產(chǎn)量，就必須更加高效、

可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比，梯田保水保土的能力大大增強(qiáng)，水稻等糧食的產(chǎn)量顯著

提高，因此成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式，這正所謂“人的命脈在田"。

其次，哈尼梯田的命脈在水。梯田是山地農(nóng)業(yè)的常見形式，哈尼梯田可以作為山地水田

的代表。這里的梯田幾乎一年四季都在水里泡著：夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗，稻浪翻滾；即使到了

冬天，稻子收割后仍然放水泡田，此時(shí)梯田里水平如鏡，黑色的田埂沿著地勢和等高線，描

繪出疏密不等的曲線，因而哈尼梯田成為人們流連忘返的天堂。但是，哈尼梯田的水從哪里

來

上述問題最直接的答案就是：“哈尼水的命脈在山。”從大地理尺度來說，哈尼梯田所在

的云南“哀牢山——紅河"地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，印度洋的暖濕氣流沿著低海拔谷地

一路北上，在迎風(fēng)坡的高海拔地帶形成降雨。從小地理尺度來說，哈尼梯田下面的紅河河谷

屬于干熱河谷，高溫促使河水大量蒸發(fā)，但是這些水蒸氣在高山峽谷中不會(huì)很快消散，而是

跟隨熱氣團(tuán)、順著山坡上升，在哀牢山高海拔地帶遭遇冷氣團(tuán)，形成濃霧，進(jìn)而形成降雨。

豐沛的降雨被哀牢山上茂密的森林吸納，形成數(shù)量眾多的山泉和溪流，即使在旱季也能源源

不斷地流淌。

最后，哈尼山的命脈在土，土的命脈在草和樹。對(duì)哈尼梯田這樣的山地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來

說，一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)就是水土流失。當(dāng)土地裸露時(shí)，雨水或溪水就會(huì)直接沖刷土壤，造成

侵蝕。坡度越陡或坡面越長，地表徑流的流速就越快，流量就越多，對(duì)土壤的侵蝕力也就越

強(qiáng)。哈尼梯田地勢陡峭，坡度常常達(dá)30度，海拔相差可達(dá)1000多米。但相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，

哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng)，恰能最大限度地避免水土流失。即使偶然遭受暴雨襲擊，

也不會(huì)大面積崩潰。

(摘編自耿宇鵬《紅河哈尼梯田：人與自然生命共同體的典范》)

1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

高三語文第2頁(共8頁)

A.同構(gòu)圖中①處為森林，②處為村寨，③處為梯田，④處為河流水系。

B.從自然氣候看，②處一定比④處更為干熱、降水更少。

C.從地理尺度看，①處形成降雨的水汽有的來自④處。

D.①和④為③的開發(fā)利用提供了必要的自然條件。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.黃土從農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度看既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，質(zhì)地疏松遇到雨期集中很容易造成水土流

失。

B.隋唐時(shí)期大量人口開始向江南轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)中心也隨之開始向江南轉(zhuǎn)移。

C.哈尼梯田的出現(xiàn)是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉，至今已有約1400年。

D.哈尼梯田雖然地勢陡峭，但是并不會(huì)出現(xiàn)極其嚴(yán)重的水土流失問題。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“蘇湖熟，天下足”表明了經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到南方，南方水田農(nóng)業(yè)擔(dān)起解決人口增加問題

的重任。

B.“和諧農(nóng)耕"是人與自然的和諧相處的典范，完美地詮釋了“和諧共生理念”。

C.哈尼人的生活方式經(jīng)歷了從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變，梯田耕作的發(fā)展在其中起著決定性的作

用。

D.“哈尼梯田"屬于復(fù)合稻作系統(tǒng)，是山地水田的代表，與坡耕地相比，保水保土的能力

更強(qiáng)。

4.哈尼先民為什么要開墾梯田請(qǐng)結(jié)合材料二簡要說明。(4分)

5.有人認(rèn)為重視哈尼梯田文化的宣傳與保護(hù)具有重要意義，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

愛王應(yīng)軍

那晚，寒風(fēng)刺骨。

田間小路上，爹裹緊棉襖，懷里揣著一條煙，走在前邊。山子渾身瑟縮著，磨磨蹭蹭跟著：

“爹，我不想念書了！”爹沖山子大吼：“不念書，你碎慫這輩子能有啥出息咱去找找你劉叔。"

劉叔教初三語文，是校長的恩師。爹訥言，從不張口求人，這次為了山子，破例。

上初二那年，山子被學(xué)校開除。一個(gè)鐵哥們對(duì)山子說，牛蛋常騷擾他“媳婦”，必須給那小

子放點(diǎn)血。山子揣上刀子就去了。在小樹林里，兩撥小青年扭打在一起。山子膽怯了，拔出刀子

揮舞著壯膽。牛蛋正好撲上來，山子眼睛一閉，不料，刀子戳進(jìn)牛蛋左肩膀。

爹給了山子一把镢頭、一把鐵锨、一輛架子車，讓山子給家門口拉土。山子稍一停歇，爹就

呵斥加腳踹。上坡時(shí)，爹幫山子推一下架子車。當(dāng)天，山子手上磨出幾個(gè)血泡，累得山子渾身

像散了架。第二天早上，山子乜斜著眼睛，戴上爹扔過來的一副手套。那幾天，吃過晚飯，爹就

坐在火炕邊吧嗒著旱煙袋。煙霧繚繞中，他似乎在想著什么。

從劉叔家出來，山子跟著爹回家。爹懷里依然揣著那條煙。

山子又回到學(xué)校，住進(jìn)劉叔的宿辦室?！皫讉€(gè)學(xué)生娃打個(gè)架，芝麻大點(diǎn)事，就開除我真是

小題大做！哼！還是爹有辦法，劉叔面子大。"山子心想。

離三語文第3頁(共8頁)

在劉叔床對(duì)面，靠墻支一張鋼絲床，床頭放一張課桌。劉叔說，以后這兒就是山子睡覺學(xué)習(xí)

的地方。放學(xué)時(shí)，劉叔從灶上打來兩份飯菜。

晚飯后，窗外寒風(fēng)呼嘯。劉叔給火爐換了一塊蜂窩煤。“聽說你語文學(xué)得好?！眲⑹迕阶?/p>

的頭，“劉叔給你出個(gè)句子，你劃分一下成分，山子"

“行，劉叔。”語文課上剛學(xué)過的知識(shí)，山子上黑板給同學(xué)們示范過，還受到過老師的表揚(yáng)呢。

“人最寶貴的東西是生命。"劉叔邊讀邊用白色粉筆把這句話寫在地上。山子用紅色粉筆劃出

主語、謂語等成分的符號(hào)，邊讀邊寫出主干：“東西是生命?！?/p>

劉叔點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有吭聲，又寫出第二個(gè)句子：“生命對(duì)于我們只有一次。"

山子作答正確。

劉叔面無表情，聲音突然大了起來：“牛蛋的生命呢”

“只有一次。"山子聲音很低，不敢抬頭看劉叔的眼睛。

“聽說你作文寫得不錯(cuò)，這次打架事件，能寫下來嗎，山子”

“能。"山子囁嚅著。從小學(xué)三年級(jí)起，作文就常被老師當(dāng)作范文，在全班朗讀，山子曾經(jīng)很

自豪，現(xiàn)在卻覺得，劉叔似乎在諷刺他。

約摸一小時(shí)，一篇六百多字的作文，山子就寫好了。劉叔看后，凝重地點(diǎn)點(diǎn)頭：“文筆不錯(cuò)，

反思卻不深刻。對(duì)不對(duì)，山子”

山子低下了頭。

“我國《刑法》規(guī)定：已滿十四周歲的，故意傷害致人重傷或死亡的，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。"劉

叔表情嚴(yán)肅，“能說出這個(gè)句子的賓語嗎，山子”

“已滿十四周歲的，故意傷害致人重傷或死亡的，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。"山子聲音很小。

“這個(gè)賓語，由啥充當(dāng)”

“一個(gè)主謂短語。"

“能找出它的謂語嗎，山子”

“應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。"

“娃呀，你就差倆月。唉！要是不差這倆月，你可就”劉叔一板一眼地說道。

山子趴在課桌上，“嗚嗚嗚嗚"哭出了聲，“我咋能意氣用事，替‘哥們’‘兩肋插刀’呢

無知!法盲!”

“娃呀，要是刀子戳到要命處，咋辦哩你呀，你唉！"劉叔嘆口氣，摸著山子的頭。

“劉叔，我知道錯(cuò)在哪啦?！鄙阶訙I眼模糊。

屋外，飄起了雪花。屋內(nèi)，爐火正旺，山子渾身暖暖的，心里暖暖的，像春天般。

周末回家，娘告訴山子，是劉叔拍著胸脯做擔(dān)保，校長才同意取消開除處分，是爹跪下來，哀

求牛蛋一家人原諒山子的。

此后，山子成績直線上升，獎(jiǎng)狀貼滿炕墻。初中畢業(yè)，山子高分考入東府師范學(xué)校。

報(bào)到前一天，陽光燦爛。爹讓山子帶上一條煙，送到劉叔家。劉叔點(diǎn)上一支煙，美美地吸了一

口，說：“這煙抽起來真香！"

(有刪改)

高三語文第4頁(共8頁)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.山子被開除回家，干活時(shí)“稍一停歇，爹就呵斥加腳踹”，是因?yàn)榈胱屗枃L一下體力

勞動(dòng)的苦，同時(shí)也是對(duì)山子的一種教育。

B.“煙霧繚繞中，他似乎在想著什么"寫出了山子被開除后爹雖表面對(duì)兒子嚴(yán)厲，卻絞盡腦

汁地想著解決問題的辦法。

C.劉叔通過讓山子劃分句子成分以及寫作文的方式，使山子真正認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤；這證

明劉叔是一位既有愛心又懂教育的好老師。

D.“煙”作為小說的線索貫穿始終。無論是爹“懷里揣著一條煙”，還是最后“劉叔點(diǎn)上一

支煙”，都包含著對(duì)山子濃濃的愛。

7.對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“晚飯后，窗外寒風(fēng)呼嘯"預(yù)示著天氣越來越壞，為二人對(duì)話創(chuàng)設(shè)環(huán)境，渲染出一種緊張

的氣氛。

B.“山子作答正確”“約摸一小時(shí)，一篇六百多字的作文，山子就寫好了"為后文“山子高

分考入東府師范學(xué)校”做了一定程度的鋪墊。

C.“劉叔嘆口氣，摸著山子的頭”，運(yùn)用神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫，形象地寫出了劉叔對(duì)山子沖

動(dòng)行為的責(zé)備以及以對(duì)山子的關(guān)愛。

D.劉叔在引導(dǎo)教育山子時(shí)，其中一部分的問與答獨(dú)立成段，簡潔明了，加快了敘事節(jié)奏，加

速了故事情節(jié)的發(fā)展。

8.“山子”在小說中有什么作用請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(4分)

9.小說最后一段耐人尋味，請(qǐng)簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居新安。年二十，

不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)所后叔母任氏，任氏曰：“《孝經(jīng)》云，‘三牲之

養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十目不存教心不入道無以慰我。"因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾

父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”

因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍

百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》《圣真》之論，

后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。

或勸謚修名廣交，謚以為“非圣人孰能兼存出處，居田里之中亦可以樂堯、舜之道，何必崇

接世利，事官鞅掌，然后為名乎"。作《玄守論》以答之。

遂不仕。耽玩典籍，忘寢與食，時(shí)人謂之“書淫”?；蛴畜鹉^篤，將損耗精神。謚曰：“朝

聞道，夕死可矣，況命之修短分定懸天乎！"

(節(jié)選自《晉書·皇甫謐傳》)

高三語文第5頁(共8頁)

材料二：

或謂謚曰：“富貴人之所欲，貧賤人之所惡，何故委形待于窮而不變乎且道之所貴者，

理世也；人之所美者，及時(shí)也。先生年邁齒變，饑寒不瞻，轉(zhuǎn)死溝壑，其誰知乎”

諺曰：“人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若擾全

道以損性命，安得去貧賤存所欲哉吾聞食人之祿者懷人之憂，形強(qiáng)猶不堪，況吾之弱疾乎！

且貧者士之常，賤者道之實(shí)，處常得實(shí)，沒齒不憂，孰與富貴擾神耗精者乎！又生為人所

不和，死為人所不惜，至矣！喑聾之徒，天下之有道者也。夫一人死而天下號(hào)者，以為損也；

一人生而四海笑者，以為益也。然則號(hào)笑非益死損生也。是以至道不損，至德不益。何哉

體足也。如回天下之念以追損生之禍，運(yùn)四海之心以廣非益之病，豈道德之至乎！夫唯無損，

則至堅(jiān)矣；夫唯無益，則至厚矣。堅(jiān)故終不損，厚故終不薄。茍能體堅(jiān)厚之實(shí)，居不薄之真，

立乎損益之外，游乎形骸之表，則我道全矣。"

(節(jié)選自《皇甫謐·玄守論》)

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

汝今A年余二十B目C不存教D心E不入道F無以G慰我。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.闕，缺失，與《燭之武退秦師》中“若不闕秦，將焉取之”的“闕"意義相同。

B.篤，專心，與下文“或有箴莫過篤”中的“篤"意思相同。

C.耽，沉溺，與《氓》中“士之耽兮，猶可說也”的“耽"意義相同。

D.溝壑，山溝河谷，古人把“填溝壑”作為古代普通人“死"的婉辭。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.皇甫謐過繼給叔父當(dāng)兒子，都二十歲了還無節(jié)制地游蕩，世人都認(rèn)為他癡傻。曾經(jīng)得

到瓜果，送給他的叔母，叔母借機(jī)教育了他。

B.皇甫謐潛心于典籍的學(xué)習(xí)，有人勸他不要過度沉溺其中，對(duì)身體不好。但皇甫謐認(rèn)為

投身于學(xué)習(xí)是必要的，況且生命的長短是上天預(yù)定的。

C.有的人勸說皇甫謐要追求富貴，學(xué)會(huì)改變；并認(rèn)為從道義上講治理國家是最可貴的，

而對(duì)一般的人來講，及時(shí)行樂便是美事。

D.皇甫謐認(rèn)為一個(gè)有至道至德的人，之所以不會(huì)因外界的影響損益到他的死生，是因?yàn)?/p>

他的體魄很健壯。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)沈靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。

(2)吾聞食人之祿者懷人之憂，形強(qiáng)猶不堪，況吾之弱疾乎！

14.皇甫謐認(rèn)為怎樣才能使“道”最完善請(qǐng)結(jié)合材料二加以概括。(3分)

高三語文第6頁(共8頁)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首元曲，完成15~16小題。

賣花聲·懷古張可久

其一

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園①起玉樓，隋堤古柳②纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開

暮春時(shí)候。

其二

美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)①。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一

聲長嘆。

【注】①在河南洛陽市西面，是晉代大官僚大富豪石崇用來行樂的別墅，其中的建筑和陳

設(shè)異常奢侈豪華。②隋煬帝曾“筑堤植柳”，修大運(yùn)河下?lián)P州游樂。③東漢班超因久在邊塞鎮(zhèn)守，

年老思?xì)w，所以給皇帝寫了一封奏章，上面有兩句是：“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅)，但愿生

入玉門關(guān)。”

15.下列對(duì)這兩首元曲的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.第一首曲子連用三個(gè)典故，這三個(gè)典故都是窮奢極欲而敗亡的典型。

B.面對(duì)項(xiàng)羽、曹操、班超三個(gè)英雄人物的失敗與不得志，作者感慨之至，表達(dá)了極度的

惋惜之情。

C.“傷心秦漢，生民涂炭"是說雖有英雄美人壯烈哀艷的故事，但受盡苦難的百姓才是

最值得同情的。

D.兩首曲子慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間和各民族之間的戰(zhàn)爭，給百姓造成深重的災(zāi)難，表現(xiàn)

對(duì)百姓的同情。

16.第二首結(jié)尾句“讀書人一聲長嘆”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《歸園田居(其一)》中“___，"兩句從聽覺角度為寧

靜、恬淡的農(nóng)村生活畫卷增添了生活氣息。

(2)對(duì)于不屬于自己的事物，我們要有《赤壁賦》中“___”的態(tài)度，而面對(duì)

著大自然中無窮無盡的寶藏要有“___"的共享態(tài)度，盡顯我們的風(fēng)度。

(3)面對(duì)著短暫的生命，古人一直在思索并發(fā)出慨嘆，比如我們學(xué)過的“__，___”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，8分)

閱讀下面的文字，完成18~19題。

什么才是典型的中國文化換句話說，即中國文化的特點(diǎn)，什么在中國比較明顯，在外國

不太明顯，什么在中國有，①_____________，這樣，我們才能把它稱作“中國文化"。這里做一個(gè)界

定，下面所講的主要是中國漢族的文化特性。

第一是漢字思維。全世界以象形為基礎(chǔ)的文字基本消失了，只有漢字仍然保留著它最起初

的象形性、原初性。古人以圖像直接描繪事物，即漢字象形，“日”“月"木”“水"火”“刀"

等，這個(gè)在古代中國叫作“文”“初文"。這些字不夠，古人就用兩個(gè)及兩個(gè)獨(dú)體的字進(jìn)行組合，

即漢字會(huì)

高三語文第7頁(共8頁)

意，例如爪放在樹上，就是“采”。會(huì)意還不夠，就加上聲音，成為形聲字，比如說“抹"沫”

“策"等。漢字主要通過以上三種方法進(jìn)行造字，基礎(chǔ)都離不開形。因此，用漢字來說話、思考、

閱讀、書寫，會(huì)重感覺重聯(lián)想。以象形為基礎(chǔ)的漢字，歷史上沒有中斷，對(duì)我們的思維、閱讀和

書寫影響很大，甚至影響到了東亞，形成了所謂的“漢字文化圈”。

第二是家、家族、家國以及在這一社會(huì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的儒家學(xué)說。賈寶玉管林黛玉、薛寶釵、

史湘云叫什么外國人說sister，中國人說，表姐、表妹。這里有中國的家、家族、家國共同體

講究的倫理原則和等級(jí)秩序：②_____________，父母夫妻之間，必須分內(nèi)外，比如說，叔叔、伯伯是

父黨，同姓，舅舅、阿姨是母黨，不同姓；另一個(gè)是“上下有序”，必須講上下，比如父黨之間

分伯、仲、叔、季。西方不論是country，還是state都沒有“家”的意思，中國有“國家"和

“家國”，在中國，國是放大的家，家是縮小的國。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有了儒家學(xué)說。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過10個(gè)字。(4分)

19.請(qǐng)結(jié)合第二段的主要內(nèi)容，給“漢字思維"下定義，不超過40個(gè)字。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成20~22題。

最喜歡在春天時(shí)躺在翠綠的草地上，那里充滿著草的芬芳。那是家鄉(xiāng)的味道，讓我留念與陶

醉。這時(shí)，到處都是放牲口的孩子，看他們的表情，準(zhǔn)是被這芬芳給樂壞了。這讓我想起許多草

的珍貴，如薰衣草可用來裝飾，車前草可以做藥，這些草早已被藥農(nóng)視為A_________________。

雖然家鄉(xiāng)的草沒有B的香味，也無他用之處，但那種淡淡的香使你覺得仿佛與自然

融為一體了。所以每當(dāng)春天到來時(shí)，我都要在草的懷里躺一會(huì)——那是一種享受。

蔚藍(lán)色是我C的顏色。它有水一樣的清澈，卻不乏色彩之美，沒有紅那樣熱烈得讓人

眼花繚亂，它是一種飽覽滄桑的色彩。當(dāng)你睜大眼睛注視著它時(shí)，會(huì)有感到一種偉大并幾分崇敬

之情溶于你的血液。所以每當(dāng)仰望家鄉(xiāng)的天空時(shí)，這種激情便燃燒了我

微風(fēng)的清涼打開了記憶的閘門，花草的芳香招惹了思念的心緒，天空的蔚藍(lán)點(diǎn)燃了沉睡的激

情。故鄉(xiāng)哺育了我，故鄉(xiāng)的變遷牽著我的心。而此時(shí)，我只愿故鄉(xiāng)慢慢地沉睡在寂靜的夜空下，

不要被時(shí)間吞噬。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

21.文中畫波浪線的語句有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以修改。(4分)

22.文中畫橫線的句子從不同的角度寫出了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，請(qǐng)你仿照該句的結(jié)構(gòu)和修辭寫一組句

子，寫出你對(duì)大學(xué)的向往。(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

曾有人說，批判精神，是呼喚進(jìn)步的閃耀火花，是追求真理的神圣之光。而毛澤東說：

“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息;不少于800字。

離三語文第8頁(共8頁)

高三期中_________語文

參考答案及解析

2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)期中考試

1.B作的發(fā)展，并非梯田耕作決定著哈尼人的生活

【解析】B項(xiàng)“②處一定比④處更為干熱、方式。

降水更少"錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“當(dāng)他們遷徙到4.①哈尼先民在南遷過程中，掌握了種植水稻

紅河谷地時(shí)同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的的技術(shù)，逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族。②紅

干熱氣候，便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的河谷地的平壩上已有其他民族居住，土地資源

中海拔山地”可推斷④處應(yīng)該更為干熱；“從緊張。③哈尼先民自身難以適應(yīng)紅河河谷的氣

大地理尺度來說在迎風(fēng)坡的高海拔地帶形候，便定居在紅河南岸的中海拔山地。(答出

成降雨。從小地理尺度來說，哈尼梯田下面的一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給4分；

紅河河谷屬于干熱河谷在哀牢山高海拔地如有其他答案，言之成理即可)5.①哈尼梯田

帶遭遇冷氣團(tuán)，形成濃霧，進(jìn)而形成降雨"等歷史悠久，是人們改造自然、利用自然的偉大

可推斷高海拔地區(qū)降水應(yīng)更多，④處海拔低，創(chuàng)舉，彰顯中國古代勞動(dòng)人民的智慧，具有深

較為干熱，降水應(yīng)該更少。厚的文化意義。②哈尼梯田系統(tǒng)構(gòu)成了人與自

2.B然和諧相處的生態(tài)空間，對(duì)構(gòu)建人與自然生命

【解析】B項(xiàng)“隋唐時(shí)期大量人口開始向江共同體具有啟示意義。③哈尼梯田立足獨(dú)特的

南轉(zhuǎn)移”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“但到了魏晉南北地理環(huán)境，形成了獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀，對(duì)滿足當(dāng)

朝時(shí)期，隨著北方戰(zhàn)亂，大量的人口開始向江地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。④哈尼梯田作

南轉(zhuǎn)移"可知，“大量的人口開始向江南轉(zhuǎn)移”為一種重要的農(nóng)耕方式，自身具有優(yōu)勢，對(duì)滿

是在魏晉南北朝時(shí)期。足人們生存需要、調(diào)和人地矛盾、探索農(nóng)業(yè)發(fā)

展等有現(xiàn)實(shí)意義。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)

3.C

即可；如有其他答案，言之成理即可)

【解析】C項(xiàng)“梯田耕作的發(fā)展在其中起著

6.D

決定性的作用"錯(cuò)誤。梯田耕作屬于山地稻作，

【解析】D項(xiàng)“煙”只是起到了前后呼應(yīng)的

根據(jù)材料二“哈尼先民在南遷過程中，通

作用，并沒有起到串聯(lián)情節(jié)的作用，不是小說

過由此開啟了開墾梯田的歷程"可知，是

的線索。

哈尼人生活方式的轉(zhuǎn)變決定著梯田耕

1

高三期中____________語文

7.A

【解析】A項(xiàng)“若不闕秦”的“闕"是“侵

【解析】A項(xiàng)“渲染出一種緊張的氣氛”錯(cuò)，損、削減"的意思。

此處環(huán)境描寫并沒有渲染出緊張的氣氛。

12.A

8.①人物形象：通過對(duì)山子的教育塑造了劉叔

【解析】A項(xiàng)“世人都認(rèn)為他癡傻”錯(cuò)，原

愛孩子、懂教育、有方法的形象，同時(shí)也塑造

文“或以為癡"是“有的人認(rèn)為他癡傻”。

了父親疼愛孩子、不善言談、質(zhì)樸無華的形象。

13.(1)(皇甫謐)性格深沉穩(wěn)重，清心寡欲，

②小說主題：小說通過山子犯錯(cuò)被開除后又回

并從此樹立了高尚的志向，把寫書作為(自己

至學(xué)校最終考取師范學(xué)校的故事，揭示了“愛"

的)事業(yè)，自己取號(hào)玄晏先生。(“沈靜”,深

的內(nèi)涵與意義。③警示意義：通過山子因意氣

沉穩(wěn)重;“著述",寫書:“務(wù)”,事業(yè)；每

用事而傷人這件事，呼吁學(xué)校與社會(huì)要重視未

個(gè)關(guān)鍵詞1分，句意1分)

成年人的法治和安全的教育問題。(每點(diǎn)2分，

(2)我聽說吃人家俸祿的人必須分擔(dān)人家的

答出任意兩點(diǎn)即可；如有其他答案，言之成

憂患，對(duì)此形體強(qiáng)壯的人尚不能夠忍受，何況

理即可)

我體弱多病呢！(“懷”，分擔(dān)；“憂”，憂患；

9.①運(yùn)用環(huán)境描寫，“報(bào)到前一天，陽光燦爛"

“堪”，忍受；每個(gè)關(guān)鍵詞1分，句意1分)

與前面的“寒風(fēng)刺骨"寒風(fēng)呼嘯”形成反差，

14.①保持堅(jiān)實(shí)的身體和深厚的道行。②將名

極具感染力。②運(yùn)用神態(tài)描寫和語言描寫，寫

利、富貴置之度外，看作只是身體表面的東西。

出了劉叔在知道山子考上師范學(xué)校后的愉悅心

(答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分；如有其他答案，

情。③這一美美吸煙的情節(jié)與前文“爹懷里依

言之成理即可)

然揣著那條煙"的情節(jié)照應(yīng)，一收一拒使劉叔

【參考譯文】

的形象更加全面立體。④進(jìn)一步深化了主題，

讓讀者更深刻地感受到愛能改變一個(gè)人的命運(yùn)。材料一：

(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可；如有其他答皇甫謚，字士安，小時(shí)候名叫靜，是安定

案，言之成理即可)10.BDF朝那(今甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣)人，漢代太尉

【解析】“汝”是句子的主語，“今年余二十"皇甫嵩的曾孫?；矢χu過繼給他叔父為子，

主謂短語作謂語，結(jié)構(gòu)完整，所以在“十”(隨叔父)遷居新安。二十歲了還不好好學(xué)習(xí)，

的后面斷開；“目不存教，心不入道"結(jié)構(gòu)上終日無節(jié)制地游蕩，有的人認(rèn)為他癡傻。(皇

并列，所以在“目”和“心"的前面、“道”甫謐)曾經(jīng)得到一些瓜果，就進(jìn)呈給他的叔母

的后面要斷開。任氏，任氏說：“《孝經(jīng)》說，‘即使每天用牛、

11.A羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，

2

高三期中____________語文

仍然是不孝之人’。你今年二十多了，眼睛沒有長短是上天預(yù)定的呢！"

閱讀過書本，心中不懂道理，沒有什么可以安

材料二：

慰我的?！币虼藝@息說：“從前，孟軻的母親遷

有的人對(duì)皇甫謚說：“富貴是人人想得到

居了三次，使孟子成為仁德的大儒；曾參的父

的，貧賤是人人都厭惡的，為什么委屈自身停

親殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有

留在困窮之中而不改變呢況且從道義上講，

選擇好鄰居，教育方法有所缺失嗎不然，你

最可貴的，是治理國家；而對(duì)一般的人來講，

怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，

及時(shí)行樂便是美事。先生已經(jīng)年老，牙齒也發(fā)

是你自己有所得，我能得到什么呢！"(叔母)

生了變化，連饑餓寒冷都沒有解決，今后死在

因此面對(duì)著皇甫謚流淚?；矢χu深受感動(dòng)，(于

山溝河谷之中，又有誰知道呢”

是)到同鄉(xiāng)人席坦那里學(xué)習(xí)，勤奮苦讀沒有懈

皇甫謐回答道：“人最看重的，是生命；

怠。家里很貧窮，他親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的時(shí)候，

道最渴求的，是形體的完美。生命和形體都不

帶著經(jīng)典農(nóng)作，終于博通典籍百家的言論。(皇

應(yīng)該被疾病侵害。如果擾亂了形體以至于損及

甫謐)性格深沉穩(wěn)重，清心寡欲，并從此樹立

性命，又怎么談得上脫離貧賤而存富貴呢"

了高尚的志向，把寫書作為(自己的)事業(yè)，自

我聽說吃人家俸祿的人必須分擔(dān)人家的憂患，

己取號(hào)玄晏先生。寫有《禮樂》《圣真》等論著，

對(duì)此形體強(qiáng)壯的人尚不能夠忍受，何況我體弱

后來得了風(fēng)痹癥，仍然手不釋卷。

多病呢！對(duì)于文士來說，貧窮是司空見慣的，

有人勸皇甫謚為嬴得名聲而廣泛結(jié)交，皇

講究道義的人的確也常受到輕視，處于貧窮之

甫謐認(rèn)為“不是圣人，怎么能做官交友博取好

中而得到道的真諦，一輩子沒有憂患，與那種

名，住在鄉(xiāng)村照樣可以享有堯舜之道，又何必

為了追求富貴擾神耗精相比孰好孰壞(自然不

去與達(dá)官貴人結(jié)交，為公事忙碌，只為得到好

言而喻啊)！另外，生時(shí)不被人知道，死時(shí)不

名聲呢”(于是皇甫謐)寫了《玄守論》來回

被人惋惜，這樣的人才是最得道的真諦的呀！

答勸他廣泛結(jié)交的人。

聾啞的人，是天下最得道的人。一個(gè)人死