中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)選擇性必修下冊第三單元表志抒真誠，情深以動人——《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》比較閱讀今天我們再加上一句，“讀《項(xiàng)脊軒志》不動容者，其人必不誠?！敝燎橹列浴白x《出師表》不下淚者，其人必不忠。讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友?！薄白x《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合兩篇文章內(nèi)容，了解“表”和“志”的文體特征。2.梳理比較兩篇文章在內(nèi)容、情感、表達(dá)方面的特點(diǎn)，深入體會文章的藝術(shù)價(jià)值。結(jié)合文體特點(diǎn)，比較兩文內(nèi)容任務(wù)一：梳理比較一表一志的內(nèi)容1.了解文體——表和志2.梳理兩篇文章內(nèi)容1.了解文體——表和志

古代奏章的一種，多用于臣向君陳請謝賀（如《出師表》）。我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰(zhàn)國時(shí)期稱“書”，到了漢代，則分為章、奏、表、議四類。寫法上有敘有議，但是敘事和議論都帶有感情色彩。

劉勰在《文心雕龍》中界定：章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。表

“志”和“記”是一種文體，著重于記載事情的發(fā)生、演變、過程。如《三國志》、各地的方志等?！坝洝睌⑹?、寫景、狀物的成分居多，目的在于抒發(fā)情操和抱負(fù)，或闡述觀點(diǎn)。如《小石潭記》《桃花源記》《石鐘山記》。志2.梳理兩篇文章內(nèi)容夙遭閔兇；更相為命?！瓣惽椤北尘啊蛾惽楸怼贰瓣惽椤痹虺枷瘩R，辭不就職?！瓣惽椤眱?nèi)容不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。如何“陳情”歷述悲慘遭遇——敘寫進(jìn)退兩難的處境——提出孝之大理——提出先盡孝、后盡忠2.梳理兩篇文章內(nèi)容修葺項(xiàng)脊軒、諸父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。記瑣事《項(xiàng)脊軒志》抒深情然余居于此，多可喜，亦多可悲。借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭往事和親人的生死離合寫平凡人，平常事，字里行間充滿生活氣息?；顒有〗Y(jié)：《陳情表》事、情、理進(jìn)行結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》以記事為主，事中含情任務(wù)二：比較兩文中蘊(yùn)含的深情

任務(wù)引入

只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對適當(dāng)?shù)氖挛?，對適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！獊喞锸慷嗟禄顒?：比較《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》中的情感《陳情表》情感梳理：第一段：陳相依為命之苦，身世之苦，現(xiàn)狀之苦。悲情第二段：陳進(jìn)退狼狽之難，征召之殷，退很難；祖母病重，進(jìn)更難。孝情第三段：陳孝治天下之政，理中含情。恩情第四段：陳先孝后忠之心。忠情盡節(jié)日長，報(bào)養(yǎng)日短；矜愍愚誠，聽臣微志；隕首結(jié)草。不勝怖懼。事之實(shí)，言之切，心之誠《項(xiàng)脊軒志》情感梳理：通過新舊項(xiàng)脊軒的對比，表現(xiàn)自己逍遙愜意、自由自在、怡然自得的心情。（喜）修葺項(xiàng)脊軒表現(xiàn)出家庭的分崩離析、混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。（悲）諸父異爨幼年喪母、痛失母愛回憶母親殷殷期盼、終落成空回憶祖母夫妻永訣、痛不欲生懷念亡妻心愿未達(dá)而親人陰陽兩隔之“悲”活動1：比較《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》中的情感活動小結(jié)：《陳情表》

借寫自己的凄涼身世、祖母的年邁多病及朝廷的征召之殷來抒發(fā)對祖母的孝情及對朝廷的忠誠。《項(xiàng)脊軒志》

文章以項(xiàng)脊軒的前后變化為線索，列數(shù)家庭瑣事，抒發(fā)自己對母親、祖母及妻子的深切懷念。其間家道衰落、親人不在的哀情令人動容，也有刻苦攻讀、恰然自得的陶然之樂。文章所記，緊扣小軒，“悲”“喜”意脈統(tǒng)貫全文。相同點(diǎn)：都寫到了親情。前者借親情達(dá)到現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際目的，后者抒真情。

中國文化的特色就是重視人與人的關(guān)系，他總是把家庭那種彼此親密的味道應(yīng)用到社會上去，跟“個(gè)人本位、自我中心”相反，它是互以對方為重，互相以對方為重?！吨袊幕拿\(yùn)》梁漱溟①動之以情，大打孝牌結(jié)合兩文作者概況與寫作背景，分析兩篇文章的寫作動機(jī)?；顒?：寫作動機(jī)之比較《陳情表》

晉朝以篡奪方式奪取王權(quán)，為了籠絡(luò)民心，晉武帝提出以孝治天下的政治理念。李密利用這點(diǎn)，打了一手漂亮的孝字牌。②以情喻理，悱惻動人《陳情表》

首先極力鋪陳個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖母與孫相依為命的苦況。

繼而寫自己對新朝恩遇感激涕零，迫切奉詔，但無奈祖母病情日篤，去留不能，處境狼狽，借以博取晉武帝同情。

文章以子之矛攻子之盾，奪過晉武帝以孝治天下的大旗為已所用，懇求圣上恩準(zhǔn)自己的請求。

當(dāng)然，李密主打親情牌的目的也是為了表明自己的心跡，避免晉武帝揣測他不愿出仕的政治顧慮

最后提出解決矛盾的方案，報(bào)劉氏之恩日短，盡陛下之忠日長。此文洋溢一片至孝真情，令晉武帝為之動容。此情可待，追憶潸然——《項(xiàng)脊軒志》

歸有光，九歲能文，素有神童之譽(yù)，立志科考，他從小束發(fā)就讀軒中，要打破“我家讀書久不效”的宿命，自覺自愿地承擔(dān)起這樣的重任，他靜讀軒中，寄托著全家人的厚望。面對家庭的變遷，親人的離世，似乎難以承受生命之重，思前想后，不禁潸然。于是，濡墨鋪毫，飽含情愫，寫下了這篇至情文字。任務(wù)三：表達(dá)特色比較

活動1：比較兩篇文章抒情方式

名人黃宗羲說：“《項(xiàng)脊軒志》一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕”，《項(xiàng)脊軒志》無以感人而終能感人，關(guān)鍵在于作者處理敘事的別有會心。

那么《項(xiàng)脊軒志》是如何描寫真情的？抒情方式舉例《項(xiàng)脊軒志》

《陳情表》

抒情方式舉例《項(xiàng)脊軒志》托平凡之景、瑣屑之事、普通之物抒深切情意1.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣2.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣細(xì)節(jié)描寫傳達(dá)深情1.大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”2.比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可乎！”3.頃之，持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”4.吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”直接抒情1.令人長號不自禁2.語未畢，余泣，嫗亦泣抒情方式舉例《陳情表》事中含情第一段：陳相依為命之苦半歲喪父，四歲嫁母，祖母撫養(yǎng)年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦兩代單傳，內(nèi)外無親，形影相吊祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起第二段：陳進(jìn)退狼狽之難征召之殷，退很難；祖母病重，進(jìn)更難。理中含情第三段：陳孝治天下之政矜育故老，更應(yīng)憐臣。寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。更相為命，不能廢遠(yuǎn)。直接表情第四段：陳先孝后忠之心盡節(jié)日長，報(bào)養(yǎng)日短矜愍愚誠，聽臣微志隕首結(jié)草。不勝怖懼活動2：比較語言特點(diǎn)

《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》兩篇文章的語言運(yùn)用都具有簡練精潔的特點(diǎn)，但又因?yàn)閷ο蟛煌⒁鈭D不同而形成他們不同的面目。請同學(xué)們從句式、用詞、風(fēng)格等語言形式的角度來探究兩篇文章的藝術(shù)特點(diǎn)?！蛾惽楸怼?.駢散結(jié)合，善用四言。

使文章整齊、緊湊而不急促，讀來既典雅又有氣勢。《陳情表》2.謙詞、敬詞的恰當(dāng)使用，謙卑的態(tài)度自然容易取得朝廷的同情和諒解，也符合李密誠惶誠恐的心境。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。

文中稱蜀漢為“偽朝”，頌新朝為“圣朝”，一偽一圣，表明自己已與前朝切割與蜀漢劃清了界限，這是對晉武帝至為關(guān)切的一個(gè)表態(tài)。

“賤”“微”“陋”這三個(gè)字，作者用自貶身份的詞語積極主動的獻(xiàn)出自己的歷史問題，表明戴罪之身，主動暴露自己熱衷仕進(jìn)，不重操守的道德缺陷，試圖消減自己的道德優(yōu)越感。

兩個(gè)“至”，把自己的身份降到了最低，低到了極點(diǎn)；

文末“犬馬怖懼”4個(gè)字，72次稱“臣”，是作者身份與心境的寫照，也是臣子面對帝王的普遍心態(tài)。3.動詞、副詞的精準(zhǔn)使用。

“猥以微賤當(dāng)侍東宮”，這是自己無以為報(bào)的事，“特為尤勝”一句中“特為”二字含有比較的意味，強(qiáng)調(diào)了自己的處境非同一般，相較他人而言，更是受到圣朝的憐憫與眷顧。

接到詔令，“奉詔奔馳”，“奔馳”二字表達(dá)他恨不得飛奔到皇帝身邊，趕緊走馬赴任，絲毫不感彷徨之意，“盤桓”即徘徊逗留觀望之意。李密索性直接將新朝對降臣的懷疑點(diǎn)穿，將自己擺在一個(gè)“亡國賤俘”的位置，盡一切所能讓武帝相信自己，不入朝廷不是想為什蜀漢前朝盡節(jié)，也不是為了求取在野的清明?！蛾惽楸怼?.關(guān)聯(lián)詞的巧妙使用。

比如第3段中“況”“且”“但”這三個(gè)字，體現(xiàn)了作者的精心安排，表達(dá)不得不盡孝的事實(shí)，為“陳情”的效果增加分量。“情”的背后是“理”，動情的背后是邏輯，關(guān)聯(lián)詞助力李密實(shí)現(xiàn)區(qū)區(qū)深情背后運(yùn)籌的步步為營，而我們讀到的是李密的苦心，是易代之際士人糾結(jié)的心靈世界，當(dāng)然還有在強(qiáng)權(quán)面前微小生命的痛苦與無奈。2.寫景典雅化

又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。

1.語言質(zhì)樸凝練，文從字順。

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

《項(xiàng)脊軒志》

追憶屋子的變遷，敘述往事如道家常。

修葺后的新貌，賦體四字短句寫出讀書時(shí)的寧靜快樂時(shí)光。3.寫人口語化

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。

《項(xiàng)脊軒志》

回憶親人用家?？谡Z，如在眼前。小結(jié)：從整體看《陳情表》與《項(xiàng)脊軒志》不刻意