第四中學(xué)高二上學(xué)期十一月語(yǔ)文測(cè)試題（含答案）江西省上饒市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期十一月語(yǔ)文測(cè)試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線的形成與發(fā)展有著悠久的歷史，早在先秦時(shí)期，就已形成以南北向軸線統(tǒng)領(lǐng)的營(yíng)城制度。

北京中軸線始建于元，成型、豐富于明清，發(fā)展、傳承于近現(xiàn)代，是逾7個(gè)世紀(jì)城市歷史遺存不斷累積疊壓的結(jié)果，成為北京老城獨(dú)特景觀秩序的極致體現(xiàn)。明永樂四年（1406年）至明嘉靖四十三年（1564年），北京城形成“凸"字形城郭格局，北京中軸線的整體格局基本形成。中華人民共和國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)的規(guī)劃與建設(shè)延續(xù)并強(qiáng)化了中軸線居中、對(duì)稱的規(guī)劃格局，北京中軸線作為北京城市發(fā)展的基準(zhǔn)線仍然發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)性作用。

北京中軸線中段北部，城市景觀主要由明清時(shí)期的皇家宮苑和祭祀建筑構(gòu)成。古代皇家宮苑建筑居于軸線之上，故宮居南，內(nèi)金水河環(huán)抱整個(gè)皇家宮殿區(qū)；景山居北，山體蒼翠森然，為其靠山；南側(cè)的午門、端門、天安門以層層門闕形成嚴(yán)整的景觀序列。

位于北京中軸線核心區(qū)域的天安門、外金水橋和天安門廣場(chǎng)及建筑群（包括天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、人民大會(huì)堂和中國(guó)國(guó)家博物館）構(gòu)成中段南部，是自明清時(shí)期延續(xù)至今的重要禮儀活動(dòng)空間。

在不同歷史階段的城市發(fā)展中，北京中軸線整體的規(guī)劃格局與景觀秩序均得到尊重與延續(xù)，展現(xiàn)出持久的生命力，同時(shí)又在時(shí)代需求的驅(qū)動(dòng)下得到不斷發(fā)展與傳承，見證了中華文明的偉大成就，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線規(guī)劃理念對(duì)于城市發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

（選自《中國(guó)文物報(bào)》，有刪改）

材料二

北京中軸線成功申遺背后，多項(xiàng)數(shù)字技術(shù)為其提供了高精度、三維立體的空間數(shù)據(jù)底板。這也是全球首次數(shù)字化技術(shù)全過程參與世界文化遺產(chǎn)申報(bào)。數(shù)字化已經(jīng)成為北京中軸線申遺的重要?jiǎng)?chuàng)新標(biāo)簽。

確定軸線走向

在北京中軸線的申遺進(jìn)程中，需對(duì)其方位、走向、空間格局等進(jìn)行精確測(cè)定。相比于定性式描述，精確測(cè)定更能展現(xiàn)北京中軸線嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g秩序和豐富的細(xì)節(jié)。

令人意外的是，精確測(cè)繪的結(jié)果表明，北京中軸線的朝向與正北方向呈逆時(shí)針約2°的偏角。這是北京中軸線的空間方位被首次精準(zhǔn)確定。在本次測(cè)繪工作中，研究人員還明確了北京中軸線上參與申遺的遺產(chǎn)點(diǎn)空間分布，為北京中軸線申遺提供了精準(zhǔn)數(shù)據(jù)支撐。此外，這些工作也為今后中軸線南北延長(zhǎng)線上的空間規(guī)劃布局提供了切實(shí)可靠的依據(jù)。

推動(dòng)測(cè)繪考古

北京中軸線具有數(shù)百年歷史。隨著時(shí)間推移，中軸線上的一些古建筑遺址逐漸消失。確定這些遺址的位置并進(jìn)行考古發(fā)掘，讓這些消失的古建筑“重見天日”，不僅可以助力中軸線的申遺工作，而且還可以積累一批寶貴的歷史財(cái)富。北京天橋遺址的定位正是其中一例。

1934年，為拓寬前門至永定門之間的馬路，天橋被全部拆除。由此，天橋在人們的視野中消失了，只作為地名保留下來(lái)。

根據(jù)檔案記載，天橋坐落于龍須溝上。然而，自20世紀(jì)30年代龍須溝從明渠改為暗溝后，便“潛行"地下。加之該區(qū)域地下管線密集，尋找舊管線十分不易。為定位這座“看不見”的橋，北京市測(cè)繪院的專家團(tuán)隊(duì)廣泛查閱歷史資料，并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)經(jīng)過仔細(xì)對(duì)比，終于發(fā)現(xiàn)一條地下管線與歷史地形圖和20世紀(jì)50年代的歷史影像圖中的龍須溝走向一致。

隨后，北京市測(cè)繪院開展了天橋地區(qū)的地下排水管線調(diào)查。專家團(tuán)隊(duì)在預(yù)先劃定的范圍內(nèi)打開近百個(gè)井蓋，通過井下攝影測(cè)量系統(tǒng)，查看管井內(nèi)部的情況。經(jīng)專家反復(fù)甄別，消失近90年的天橋原址得以“重見天日"。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）

材料三

在中國(guó)工程院院士、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師李興鋼看來(lái)，北京中軸線并不是一條“線”，而更是一座城，申遺能夠使得已有的歷史文化遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)利用，讓歷史文脈更好地傳承下去。從城市結(jié)構(gòu)的角度審視北京，從整個(gè)老城、皇城，到王府、四合院，有著共同的營(yíng)造邏輯和類似的結(jié)構(gòu)特征：高度秩序化且可延伸、加密的分形結(jié)構(gòu)和基于“禮樂相成"文化特征的理想空間組合。

“北京中軸線的申遺過程，也同時(shí)是保護(hù)過程，二者同步進(jìn)行?！崩钆d鋼介紹。期間，實(shí)施《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》，健全央地協(xié)同、多部門協(xié)調(diào)的管理體制，實(shí)施《北京中軸線申遺保護(hù)三年行動(dòng)計(jì)劃》，完成正陽(yáng)門、太廟、鼓樓等一批重要文物建筑修繕，取得正陽(yáng)橋、南中軸路遺址等一批城市考古新發(fā)現(xiàn)，以“北京中軸線"申遺保護(hù)帶動(dòng)了北京老城整體保護(hù)。

同時(shí)，《公眾參與北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承支持引導(dǎo)機(jī)制（試行）》的通過和施行，建立了公眾參與北京中軸線文化遺產(chǎn)監(jiān)督員制度，鼓勵(lì)了公眾對(duì)中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)、開放、管理情況進(jìn)行監(jiān)督與反饋，讓北京中軸線真正“活起來(lái)”，使得遺產(chǎn)保護(hù)惠及更多的人民群眾，這也開啟了我國(guó)未來(lái)相似類型遺產(chǎn)保護(hù)的新篇章。

申遺成功，只是迎來(lái)了一個(gè)更高水平的起點(diǎn)。

（選自《人民政協(xié)報(bào)》，有刪改）

1．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．先秦營(yíng)城制度的南北中軸線已具備雛形，說明傳統(tǒng)都城中軸線歷史悠久。

B．北京中軸線的成型、豐富、發(fā)展和傳承，是一個(gè)不斷累積和疊壓的過程。

C．明代北京城的“凸"字形城郭格局使得北京中軸線的整體格局基本形成。

D．在不同的歷史階段，北京中軸線始終對(duì)北京城市規(guī)劃發(fā)揮著巨大的影響。

2．下列選項(xiàng)對(duì)材料二理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)數(shù)字化的全過程參與，是北京中軸線申遺的重要?jiǎng)?chuàng)新標(biāo)簽。

B．隨著數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，今后城市測(cè)繪方法將以精準(zhǔn)測(cè)繪為主，定性描述為輔。

C．精準(zhǔn)測(cè)量的數(shù)據(jù)不僅可以定位城市遺產(chǎn)，還為中軸線延長(zhǎng)線空間規(guī)劃提供參考。

D．?dāng)?shù)字化技術(shù)的應(yīng)用讓天橋原址得以“重見天日”，助力了北京中軸線申遺成功。

3．對(duì)材料三中北京中軸線及其保護(hù)傳承措施的理解，下列表述最符合文意一項(xiàng)是（）

A．北京中軸線是一條視覺上的直線，主要用于美化城市景觀，兼具一定的歷史文化價(jià)值。

B．北京中軸線的申遺與保護(hù)工作是相互獨(dú)立的，應(yīng)在申遺成功后再開始保護(hù)措施的實(shí)施。

C．北京中軸線的保護(hù)是多方面、綜合性的，涵蓋了文物建筑修繕、考古新發(fā)現(xiàn)的公布等。

D．北京中軸線申遺成功要求我國(guó)相似類型遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)開啟新篇章，具備更高的水平。

4．結(jié)合三則材料，關(guān)于北京中軸線的歷史、申遺過程及其影響，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．北京中軸線的規(guī)劃格局與景觀秩序隨著時(shí)代變遷而不斷發(fā)展。

B．?dāng)?shù)字化技術(shù)的應(yīng)用有利于展現(xiàn)北京中軸線的空間秩序和細(xì)節(jié)。

C．天橋原址的“重見天日"體現(xiàn)了北京中軸線規(guī)劃理念之重要。

D．文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要健全的政府管理體制和公眾的監(jiān)督反饋。

5．根據(jù)以上三則材料，簡(jiǎn)要概述為什么要讓北京中軸線真正“活起來(lái)”。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的鬼的嘆息中，師父出場(chǎng)了。

師父穿著一身白衣服，披著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的白斗篷，飄飄蕩蕩地來(lái)到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他，還是她了。一個(gè)年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個(gè)充滿了仇恨和愛戀的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可憐了。就在慧娘面對(duì)凄凄寒風(fēng)，無(wú)依無(wú)靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點(diǎn)點(diǎn)蜷縮起身子時(shí)，茍老師【注】是用了一個(gè)“臥魚"動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作要求演員，必須有很好的控制力，是從腿部開始，一點(diǎn)點(diǎn)朝下臥的。在觀眾看來(lái)，那骨節(jié)是一寸寸軟溜下去的。但對(duì)演員來(lái)說，卻是一種高難度的生命下沉。易青娥練這個(gè)動(dòng)作，是在灶門口。整整三年，她才能用三分鐘完成這個(gè)動(dòng)作。而一般沒有功夫的，幾十秒鐘都堅(jiān)持不下來(lái)。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的?？山裉?，也許太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了。并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時(shí)，立即切暗了。盡管如此，劇場(chǎng)里還是爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲?！豆碓埂方K于演完了。

《殺生》是比《鬼怨》難度更大的一折戲。老觀眾都知道的“秦腔吹火”，就是這一折戲的靈魂，也是秦腔這門藝術(shù)的“絕活"。小生裴瑞卿（古存孝扮）終于被李慧娘從賈似道（裘存義扮）的私牢里救了出來(lái)。賈似道帶著人，在滿院追殺不止。第一殺手賈化（周存仁扮），一手舉火把，一手提鋼刀，一路死纏著慧娘與裴生不放。滿臺(tái)便刀光閃閃、鬼火粼粼起來(lái)。茍老師為練這門“絕活”，十二三歲，就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。并且渾身至今都留著無(wú)法醫(yī)好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復(fù)練習(xí)這套“絕活"的過程中，他的眉毛、頭發(fā)也是幾次被燒焦。渾身依然被點(diǎn)燃的松香，燙得紅斑片片。

茍老師曾對(duì)她說：“娃，唱戲就是個(gè)咽糠咬鐵的苦活兒、硬活兒。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戲。我為啥選你做徒弟，就是覺得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那個(gè)苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火，只有鬼才能拿動(dòng)的活兒。不蛻幾層皮，你休想吹好?！?/p>

的確，松香一旦被點(diǎn)著，變成明火，立馬就會(huì)產(chǎn)生濃烈的煙霧。吹幾十口火下來(lái)，無(wú)論什么地方，都會(huì)變得相互看不清臉面。足見演員是在多么難受的環(huán)境里演戲的。老師每次在棺材鋪練一回吹火，看庫(kù)的老漢都要罵他說：“老狗，看你屙下的這一攤。你每次一走，我都要為你打整好半天。松香末，松香油煙，都快把我頭發(fā)弄成油刷子，鼻窟窿弄成油燈盞了。你看看，你來(lái)練幾個(gè)月吹火，把窗玻璃吹成黑板了，把白洋瓷缸吹成黑碗了，把棺材鋪吹成油坊店了，把一袋面吹成黑炭了。你還吹不好，看來(lái)你這個(gè)死男旦，也就只配去吹牛了，還吹火呢。"

“少?gòu)U話，快給我泡茶。嗓子眼都快密實(shí)了?！币惶嘶鸫迪聛?lái)，茍老師不僅嗓子密實(shí)了，眼睛睜不開了，而且呼吸也會(huì)極度困難起來(lái)。易青娥每練一次，都是要從房中跑出去，透好半天氣，才能再回來(lái)吹的。

易青娥明顯感到，師父今晚的氣力是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“連珠火"上的。她按師父的要求，在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個(gè)動(dòng)作。每一口火吹出來(lái)，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。也就在師父一步步將《殺生》推向高潮時(shí)，她茅塞頓開，甚至突然覺得，自己定能成為一個(gè)好演員。

終于，師父開始吐最后一道火了。也就是那個(gè)三十六口“連珠火”。師父依然控制著氣力，一口、兩口、三口、四口……由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到“連珠火"將賈化、賈似道、賈府，全部變成一片火海。

繼而天地澄凈，紅梅綻開。

觀眾的掌聲，已經(jīng)將樂隊(duì)的音樂聲、銅器聲全都淹沒了。易青娥她舅幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼、大鐃、吊镲全用上了，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾涌上了舞臺(tái)，觀眾大喊：“燎扎咧!”

就在臺(tái)上賈府人相互于火海中掙扎時(shí)，茍老師被人攙扶下來(lái)了，他已經(jīng)奄奄一息。

茍老師渾身顫抖著在呼喚：“青娥，青娥……"

“師父，師父，我在這里，我在這里?！?/p>

“娃，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……"

老師翹起蘭花指，向她示意了一下，易青娥趕緊把耳朵貼上去?！笆锼上惴邸琛瓒砂搿從┗摇ｄ從┗乙啬镜?。炒干……磨細(xì)……再拌……”一口血從茍老師嘴里吐出。

舞臺(tái)監(jiān)督喊：“咋辦，底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢。"

朱團(tuán)長(zhǎng)說：“謝不成了，快關(guān)幕!”

“都不走，在下邊喊呢。"

只見茍老師身子動(dòng)了動(dòng)，意思是要起來(lái)，但又起不來(lái)了。朱團(tuán)長(zhǎng)就緊急決定，用身邊的道具——賈府的太師椅，把苛老師抬上去謝幕。

大家就幫著把茍老師弄到了太師椅上，把“慧娘”抬上去了。

觀眾熱浪一般在朝舞臺(tái)上狂喊著。

茍老師靜靜靠在太師椅上，一動(dòng)不動(dòng)了，眼睛已經(jīng)閉上了。

（摘編自陳彥《主角》）

材料二：

陳彥的長(zhǎng)篇小說，具有顯著的“戲劇性"特征。他早期以地方戲創(chuàng)作為主，直面社會(huì)問題，而后開始小說創(chuàng)作，以其熟悉的“戲劇題材”與“戲劇性筆法"入手，觀照傳統(tǒng)文化的當(dāng)代境遇與底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)人生。

（摘編自馬加駿《陳彥長(zhǎng)篇小說的“戲劇性”特征研究》）

【注】茍老師，指茍存忠，飾演旦角。

6．下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解，說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“茍存忠"古存孝”“裘存義"周存仁”，四位“存"字派老藝人的名字暗含儒家文化的忠孝仁義，都浸潤(rùn)著傳統(tǒng)義理。

B．“臥魚”體現(xiàn)的是“一種高難度的生命下沉”，它不再僅僅是技術(shù)意義上的“絕活”，更重要的是它包含的思想意識(shí)內(nèi)涵。

C．看庫(kù)的老漢罵茍老師“老狗，看你屙下的這一攤"死男旦”，可見他對(duì)茍老師在棺材鋪練吹火的不滿和對(duì)其技藝的蔑視。

D．為了突出練“秦腔吹火"之苦，小說兩次提到茍存忠“眉毛、頭發(fā)”，要么“全燒光了”，要么“幾次被燒焦”。

7．下列對(duì)材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人物外表與內(nèi)在的才華形成對(duì)比，如茍存忠以“年近花甲的老人"的身份扮演有著“飄飄欲仙的身段”的妙齡女性。

B．“天地澄凈，紅梅綻開"句以實(shí)景襯虛情，活畫出觀眾們的情緒被調(diào)動(dòng)至最高點(diǎn)，與劇中的李慧娘一起共享懲治惡人的痛快與酣暢。

C．小說善于通過人物的特殊動(dòng)作、情態(tài)展示個(gè)性。如慣演旦角的茍存忠臨終還習(xí)慣性地翹蘭花指，這些典型細(xì)節(jié)描寫戲味十足。

D．小說中陜西方言的使用不僅進(jìn)一步加強(qiáng)了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，眾多具有普遍性意義的義理也以口語(yǔ)化的形式出現(xiàn)。

8．為什么易青娥會(huì)茅塞頓開，甚至覺得自己定能成為一個(gè)好演員？

9．材料二中用“‘戲劇題材’與‘戲劇性筆法’入手"的評(píng)語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)陳彥的小說創(chuàng)作，請(qǐng)結(jié)合材料一具體分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸。而黯常毀儒，上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰；“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請(qǐng)徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。

天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無(wú)少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來(lái)者居上。"上默然。有間黯罷，上曰：“人果不可以無(wú)學(xué)，觀黯之言也日益甚?！?/p>

（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》）

材料二：

汲黯進(jìn)積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無(wú)學(xué)，觀黯之言也日益甚。"太史氏推原其故，謂黯褊心，不能無(wú)少望，果足以知黯之心乎？

天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！"謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深文巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰(shuí)實(shí)為知黯者？必信心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨(dú)憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

帝自為太子時(shí)固已憚其嚴(yán)矣。即位既久，大將軍青侍中，帝踞廁而視之。丞相弘燕見，或時(shí)不冠。至黯見，不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海，大治。帝聞而召之，列于九卿。

（節(jié)選自陸九淵《象山先生全集·雜著》）

10．畫波浪線句有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

嘗坐A武帳B不冠C黯D奏E事F避而使G人H可之。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．善，文中指交好，與“善”的“善刀而藏之"意思不同。

B．望，指希望，與“源不深而望流之遠(yuǎn)”的“望"意思相同。

C．原，指推究，與“臣上原天意，下究民心”的“原"意思相同。

D．?dāng)?shù)，指責(zé)備，與“范增數(shù)目項(xiàng)王”的“數(shù)"意思不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．汲黯不太講究禮數(shù)，常當(dāng)面頂撞人，朝堂之上也直言進(jìn)諫，招來(lái)其他臣子忌恨，其實(shí)他對(duì)自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。

B．從前汲黯位列九卿時(shí)，公孫弘、張湯還只是小吏，但二人后來(lái)也身居高位，一些昔日汲黯手下的丞相史，在地位上甚至超越了他。

C．在陸九淵看來(lái)，汲黯認(rèn)為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上，而張湯巧言詆毀，善于構(gòu)陷，使真相不得昭示。

D．汲黯總是耿直上言，堅(jiān)守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑，這不僅令淮南王在謀反時(shí)忌恨他，也讓皇帝感到畏懼。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。

（2）獨(dú)憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。

14．漢武帝認(rèn)為汲黯“無(wú)學(xué)”，陸九淵則說“吾必謂之學(xué)矣"。他們的評(píng)價(jià)為何不同？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，回答問題。

西塞山①下回舟作

陶峴②

匡廬③舊業(yè)是誰(shuí)主，吳越新居安此生。

白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還成。

鴉翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。

從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。

【注】①西塞山：在湖北黃石之東，三國(guó)時(shí)為吳國(guó)要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詩(shī)人在首聯(lián)自明其陶淵明后裔身份，“吳越”句有安于此地的意味。

B．頷聯(lián)表明詩(shī)人暮年尚未能回到故鄉(xiāng)，眺望青山，心中涌上思?xì)w之意。

C．頸聯(lián)與《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟"一句景物相似但意境不同。

D．尾聯(lián)表明詩(shī)人無(wú)處可去的心酸悲苦，只能在歌舞飲酒中度過余生。

16．頸聯(lián)“詩(shī)中有畫”，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析詩(shī)人是怎樣形成這樣的藝術(shù)效果的。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《〈論語(yǔ)〉十二章》中的“_____________，”。

（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“_____________，_____________。"

（3）老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到：“_____________，_____________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這兩天《黑神話：悟空》話題度一直a，火的不僅是游戲，還有山西的古建筑。山西是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)古建筑的天堂，2.8萬(wàn)余處古建筑，像散落的珍珠點(diǎn)綴著表里山河。元代及元代以前的木結(jié)構(gòu)古建筑占全國(guó)的80%以上，山西現(xiàn)存彩塑、壁畫的數(shù)量均居全國(guó)前列。

山西的古建筑為何如此獨(dú)特？

依山而建、懸于峭壁的懸空寺，以半插飛梁為基，巧借巖石暗托，廊欄左右相連，游人在“飛檐走壁"間被古人的膽識(shí)與匠心“硬控”。在隰縣小西天，一百多平方米的殿堂中，滿布巍峨壯觀的天宮樓閣。眾多的菩薩、神鳥、孔雀、鸚鵡佇立于繚繞的云端。高者達(dá)3米多，小者僅有拇指大小，繁而不雜。

“不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度"讓建筑大師梁思成b的國(guó)寶就是應(yīng)縣木塔。它巍然聳立在晉北大地上，有20多層樓高，底層重檐出挑深遠(yuǎn)，50余種斗拱裝點(diǎn)全塔，宛如一朵朵盛開的蓮花。抬頭仰望，斗拱繁復(fù)，層層疊疊間是古人對(duì)天空虔誠(chéng)的信仰。

寂靜深山中的佛光寺，被梁思成稱為“中國(guó)第一國(guó)寶”，是我國(guó)現(xiàn)存較完好的三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一。讓人心馳神往的東大殿，出檐深遠(yuǎn)，斗拱雄大，撲面而來(lái)的大唐遺風(fēng)，歷經(jīng)千年歲月變換依舊韻味悠長(zhǎng)。威武雄壯，溫婉動(dòng)人，神秘莫測(cè)……位于玉皇廟的二十八星宿，每一尊彩塑都獨(dú)具特色，c，被譽(yù)為“海內(nèi)孤品"。

匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、琉璃脊飾，集齊了“金代五絕”的崇福寺有著“金代藝術(shù)寶庫(kù)"之稱，采用了減柱和移柱法的彌陀殿更是斷柱負(fù)重，讓人驚嘆古人的智慧。

“硬核”“出圈"顯眼”，山西的古建筑令人癡迷。這一次去山西吧！與古人共享一磚一瓦，共撫一橡一木，穿越千年邂逅古建筑的精妙絕倫。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．下面句子中的“火"字與文中加點(diǎn)的“火”意義相同的一項(xiàng)是（）

A．火紅色的夕陽(yáng)映照在大海上，美得讓人陶醉。

B．俄羅斯和烏克蘭軍隊(duì)在多條占線上同時(shí)交火。

C．他的無(wú)理取鬧讓我非常生氣，我忍不住發(fā)火了。

D．“中國(guó)行"火遍外網(wǎng)，外媒抹黑謠言不攻自破。

20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫波浪線部分的引號(hào)和省略號(hào)的作用。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)書法的用筆，每一點(diǎn)畫的起訖都有起筆、行筆和收筆。起筆和收筆處的形象是構(gòu)成點(diǎn)畫形象美的關(guān)鍵，①。遲，可以體現(xiàn)沉重有力的美；速，②。每一點(diǎn)畫的粗細(xì)變化都有提頓、轉(zhuǎn)折。提頓，使點(diǎn)畫具有節(jié)奏感，呈現(xiàn)粗細(xì)深淺的豐富變化；轉(zhuǎn)折，使點(diǎn)畫有方有圓，轉(zhuǎn)的效果是圓，③?？傊?，筆法是書法構(gòu)成的最基本要素，是書法形式美的基礎(chǔ)。

書法不僅是視覺藝術(shù)，更是一種精神寄托。筆法中的藏鋒與露鋒、回鋒與出鋒等技巧，傳達(dá)出一種含而不露、意在言外的內(nèi)在美。（a）通過線條的起承轉(zhuǎn)合，（b）空間的留白處理，（c）墨色的濃淡變化，（d）發(fā)生了節(jié)奏與韻律之美，（e）使每一筆都如同音樂中的旋律，疾徐交替，輕重緩急，展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的節(jié)奏美，反映了書法家內(nèi)心的情感波動(dòng)與意境營(yíng)造。此為書法的內(nèi)涵意蘊(yùn)之美。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

22．文中第二段標(biāo)字母的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其字母并對(duì)畫橫線處表述不當(dāng)?shù)木渥幼鲂薷模拐Z(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2024年4月起，青年養(yǎng)老院在全國(guó)各地野蠻生長(zhǎng)起來(lái)。這是一種面向年輕群體的新興休閑社交場(chǎng)所，入住和民宿類似，平時(shí)會(huì)有讀書會(huì)、分享會(huì)和燒烤自助等集體活動(dòng)，主要是體驗(yàn)慢節(jié)奏生活，放松一下。河北一所青年養(yǎng)老院的橫幅上印著“pleaseliedown”（請(qǐng)?zhí)善剑?，或許是因“躺平"一詞飽受質(zhì)疑，后來(lái)?yè)Q成了“slowdown”（慢下來(lái)）。

很多人質(zhì)疑，青年人怎么能躺平養(yǎng)老。但也有人認(rèn)為年輕人掛在嘴邊的“躺平"只是一種自嘲，“其實(shí)就是因?yàn)榕Φ貌坏阶约合胍慕Y(jié)果……社會(huì)的容錯(cuò)空間實(shí)在是太小了”。而實(shí)際上大部分青年住客只是到養(yǎng)老院度過周末，長(zhǎng)住者很少，而且通常都有遠(yuǎn)程辦公的工作，或是想好了未來(lái)的規(guī)劃。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．C2．B3．C4．C

5．①讓北京中軸線真正“活起來(lái)”，是指通過政府制定多層面的保護(hù)制度和公眾參與，使得遺產(chǎn)保護(hù)惠及更多的人民群眾；②保護(hù)優(yōu)秀歷史文化（保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，北京中軸線，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)，為其他文化遺產(chǎn)保護(hù)提供優(yōu)秀案例）；③促進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的多領(lǐng)域運(yùn)用與發(fā)展；④促進(jìn)北京城市發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃與布局。

6．C7．B

8．①師父精湛的技藝示范。《鬼怨》表演中，師父茍存忠飾演的慧娘有一個(gè)“臥魚”動(dòng)作，茍老師平常能用兩分鐘完成這個(gè)高難度動(dòng)作。茍老師為練《殺生》中的“秦腔吹火"絕活，十二三歲就把眉毛、頭發(fā)全燒光了，渾身至今都留著無(wú)法醫(yī)好的累累疤痕。在表演過程中，盡管氣力有些不夠用，但師父一直控制得很好，將最好的力道用在最后三十六口“連珠火”上。

②自己的勤學(xué)苦練。易青娥自己練“臥魚"動(dòng)作在灶門口練了三年才能用三分鐘完成。茍老師的語(yǔ)言描寫也證明了易青娥的勤學(xué)苦練。

③善于學(xué)習(xí)。易青娥在側(cè)臺(tái)仔細(xì)觀察師父每一個(gè)動(dòng)作、每一口火吹出來(lái)時(shí)師父的氣息、力量以及渾身的起伏變化，從師父對(duì)氣息的精妙控制和力量的準(zhǔn)確把握中獲得了啟發(fā)。9．①戲劇題材：秦腔表演內(nèi)容豐富。材料一中詳細(xì)描寫了秦腔的兩折戲《鬼怨》和《殺生》。在《鬼怨》中，茍老師飾演的李慧娘，通過精湛的表演，如“臥魚”動(dòng)作，展現(xiàn)了角色的可悲可憐?！稓⑸芬徽蹜騽t以“秦腔吹火"這一“絕活”為靈魂。

②戲劇性筆法：情節(jié)跌宕起伏材料一中，故事的情節(jié)充滿戲劇性。茍老師在表演《鬼怨》時(shí)，“臥魚"動(dòng)作堅(jiān)持到一百一十下后撐不住全臥下去，雙腿散架，好在燈光處理及時(shí)，劇場(chǎng)仍爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。在表演《殺生》時(shí)，在表演最后一道火——三十六口“連珠火”后，茍老師卻奄奄一息。最后，茍老師被抬上舞臺(tái)謝幕時(shí)，靜靜靠在太師椅上一動(dòng)不動(dòng)，眼睛閉上，給讀者留下了深刻的懸念和強(qiáng)烈的情感沖擊。

10．BCF11．B12．D

13．（1）公孫弘、張湯心中十分憎恨汲黯，就連天子也不喜歡他，想要憑借事端殺死他。

（2）唯獨(dú)忌憚汲黯的直言進(jìn)諫，堅(jiān)守節(jié)操為正義而死，很難用不正當(dāng)?shù)氖虑檎T惑他，最終因?yàn)樗木壒蕸]敢(謀反)。

14．漢武帝和陸九淵的評(píng)價(jià)立場(chǎng)不同：①漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認(rèn)為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無(wú)學(xué)"的表現(xiàn)；②陸九淵則認(rèn)為汲黯剛正不阿，堅(jiān)守臣子職責(zé)，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士。

15．D16．

①選取鴉、楓葉、夕陽(yáng)、鷺、蘆花、秋水一系列典型意象繪成一幅秋日晚景圖，營(yíng)造了清幽寧?kù)o的意境，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫"的特點(diǎn)。

②使用“翻”“動(dòng)"立”等動(dòng)詞，賦予景物動(dòng)態(tài)感，通過動(dòng)靜結(jié)合描繪出動(dòng)態(tài)的畫卷，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫"的特點(diǎn)。

③描繪了楓葉之紅、鷺與蘆花之白、夕陽(yáng)之橙紅，色彩鮮明，景致優(yōu)美；對(duì)多種景物進(jìn)行了巧妙的布局，近看蘆花與白鷺，遠(yuǎn)觀一輪夕陽(yáng)，層次分明，畫面錯(cuò)落有致；達(dá)到“詩(shī)中有畫”的效果。

17．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也自天子以至于庶人壹是皆以修身為本為之于未有治之于未亂