根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考宜昌市“招才興業(yè)”教育系統(tǒng)事業(yè)單位專(zhuān)項(xiàng)招聘筆試真題2023一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.俗話說(shuō)“滿(mǎn)招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）。A.相互幫助通力合作B.嚴(yán)以律己，以誠(chéng)待人C.凡是不要先出頭D.謙虛為懷、戒驕戒躁【答案】：D2.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過(guò)道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來(lái)評(píng)價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說(shuō)明道德的特點(diǎn)是（）。A.獨(dú)特的多層次性B.廣泛的社會(huì)性C.更大的穩(wěn)定性D.特殊的規(guī)范性【答案】：D3.教師對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí)，以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī)，屬于教師的（）。A.專(zhuān)業(yè)知識(shí)B.專(zhuān)業(yè)態(tài)度C.專(zhuān)業(yè)情操D.專(zhuān)業(yè)信念【答案】：D4.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱(chēng)的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）。A.審美的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.求知的需要D.尊重的需要【答案】：B5.老師采取畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.實(shí)際鍛煉法【答案】：C6.“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”是說(shuō)明（）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。A.開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)B.堅(jiān)持知行統(tǒng)一C.努力做到慎獨(dú)D.向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)【答案】：D7.學(xué)生已經(jīng)掌握加法的概念，那么就應(yīng)該引導(dǎo)其進(jìn)入乘法，無(wú)需強(qiáng)調(diào)計(jì)算，因?yàn)樵诔朔ǖ幕狙菟氵^(guò)程中，學(xué)生會(huì)運(yùn)用加法進(jìn)行訂正從而再次鞏固加法的計(jì)算能力。這體現(xiàn)了贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的哪一教學(xué)原則？（）A.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則B.以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則C.理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則D.以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則【答案】：B8.被稱(chēng)為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”并首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科的教育家是（）。A.康德B.洛克C.培根D.杜威【答案】：C9.教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性，所以教育的根本問(wèn)題就是（）的問(wèn)題。A.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步B.發(fā)展生產(chǎn)力C.提高教學(xué)質(zhì)量D.培養(yǎng)什么樣的人【答案】：D10.“可能的目的”和“必要的”主張教育的最高目的的是（）。A.杜威B.赫爾巴特C.盧梭D.夸美紐斯【答案】：B11.不屬于19世紀(jì)以后近代教育發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.初等教育義務(wù)化B.教育國(guó)家化C.教育世俗化D.教育世界化【答案】：D12.《大學(xué)》是我國(guó)古代科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是（）。A.明明德B.明人倫C.止于至善D.化民成俗【答案】：C13.近代德國(guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家，在教育史上被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（）。A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.班杜拉【答案】：A14.“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”一語(yǔ)出自（）。A.《論語(yǔ)》B.《勸學(xué)篇》C.《學(xué)記》D.《孟子·盡心上》【答案】：D15.主張“有教無(wú)類(lèi)”與“上說(shuō)下教”的古代思想家分別是（）。A.老子墨子B.孔子老子C.墨子老子D.孔子墨子【答案】：D16.關(guān)于“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是（）。A.凱洛夫B.蘇霍姆林斯基C.馬卡連柯D.巴班斯基【答案】：D17.多吃新鮮水果、蔬菜，少吃高脂肪、高膽固醇、高鹽食品，主要是考慮到以下哪類(lèi)疾病？（)A.惡性腫瘤B.心血管病C.傳染病D.遺傳病【答案】：B18.公元前221年，秦建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，其采取鞏固統(tǒng)一的措施不包括（）。A.統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡B.修筑長(zhǎng)城C.建立專(zhuān)制統(tǒng)治，地方實(shí)行分封制D.加強(qiáng)思想統(tǒng)治，實(shí)行“焚書(shū)坑儒【答案】：C19.秦始皇建立的封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的基本特征是：（）A.最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝B.中央政府設(shè)丞相、御史丈夫、太尉等官職C.地方實(shí)行郡縣制D.確立皇權(quán)至高無(wú)尚【答案】：C20.公文的敘述講究平直，敘述的人稱(chēng)也比較單一，敘述多選用的方式是（）。A.插敘B.倒敘C.順敘D.倒敘與順敘結(jié)合【答案】：C21.下列選項(xiàng)中關(guān)于廢電池的表述正確的一項(xiàng)是：（）A.廢電池大量丟棄于環(huán)境中，只能使土壤和水系堿性化B.鉛酸蓄電池中鉛能夠引起神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)衰弱、手足麻木C.廢舊電池不可以存放于廢礦井中D.鋰電池對(duì)環(huán)境危害相對(duì)較小，但不可回收利用【答案】：B22.下列哪次會(huì)議把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想？（）。A.中共八大B.瓦窯堡會(huì)議C.遵義會(huì)議D.中共七大【答案】：D23.我國(guó)對(duì)法律溯及力問(wèn)題，實(shí)行的原則是（）。A.法在一般情況下不溯及既往，但為了更好地保護(hù)公民、法人或者其他組織的權(quán)利和利益而作的特別規(guī)定除外B.法在任何情況下均溯及既往C.法在任何情況下均不溯及既往D.法在一般情況下溯及既往，但為了更好地保護(hù)公民、法人或者其他組織的權(quán)利和利益而作的特別規(guī)定除外【答案】：A24.19世紀(jì)，小說(shuō)《人間喜劇》被譽(yù)為資本主義社會(huì)的“百科全書(shū)”，其作者是（）。A.巴爾扎克B.雪萊C.托爾斯泰D.高爾基【答案】：A25.每個(gè)人的德性都與公共生活緊密相關(guān)?，F(xiàn)代國(guó)家中的公民，是構(gòu)成社會(huì)的基本分子，離不開(kāi)公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動(dòng)機(jī)的公益慈善。事實(shí)上，追問(wèn)人的本性，每個(gè)社會(huì)成員都有向善、為善的一面。與其說(shuō)這是完成他的社會(huì)責(zé)任，不如說(shuō)這會(huì)給他帶來(lái)助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會(huì)精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無(wú)視人之本性的陋見(jiàn)，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識(shí)生成的絆腳石。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.不正確的慈善觀危害甚大B.德性與公共生活緊密相關(guān)C.行善給人帶來(lái)喜悅和歡愉D.做善事是社會(huì)成員的權(quán)利【答案】：D26.畫(huà)是有形的詩(shī)，講究直覺(jué)與意境。批評(píng)是無(wú)形的思，側(cè)重理性與邏輯。（）。柏拉圖要把詩(shī)人逐出他的理想國(guó)，詩(shī)人對(duì)他也沒(méi)有好感。儒家詩(shī)圣杜甫“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的詩(shī)句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)說(shuō)：“道他做甚？”言下之意是很無(wú)聊很沒(méi)意思。填入括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ〢.詩(shī)與思是宿敵B.感性與理性需互相參照C.哲學(xué)家和詩(shī)人勢(shì)如水火D.畫(huà)與批評(píng)是不可分割的整體【答案】：A27.下面三句話表現(xiàn)了與講話人的親密關(guān)系的不同程度，按照由“親”到“疏”排列正確的是：①謝謝你送我的書(shū)。②謝謝您割?lèi)?ài)惠贈(zèng)我的書(shū)。③謝謝您送我的書(shū)。（）A.②①③B.①③②C.②③①D.①②③【答案】：B28.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的是：（）。A.正是《宇宙與人》這部電影，為我打開(kāi)了愛(ài)好天文學(xué)和接近天文學(xué)的大門(mén)。B.遺憾的是，梵高的那些把自己內(nèi)心感受刻畫(huà)得淋漓盡致的珍貴作品，在得到世人的認(rèn)可和欣賞前就過(guò)早地離開(kāi)了我們。C.堅(jiān)持與放棄，人生有時(shí)候只是差了那么一點(diǎn)，結(jié)果就截然不同。D.這次重大失誤中，他雖然有一定責(zé)任，但他能夠積極面對(duì)，并設(shè)法補(bǔ)救，這比一味埋怨別人，推卸責(zé)任更值得我們學(xué)習(xí)?！敬鸢浮浚篊29.“樂(lè)天知命”是我們常聽(tīng)到的一句話，長(zhǎng)久以來(lái)更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀。“樂(lè)天知命”的概念，最早可追溯自《易經(jīng)?系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下，故不過(guò)。旁行而不流，樂(lè)天知命，故不憂(yōu)。安土敦乎仁，故能愛(ài)?！狈g成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識(shí)命運(yùn)，就可以沒(méi)有憂(yōu)慮。這段文字意在說(shuō)明（）。A.“樂(lè)天知命”不是一件容易的事B.“樂(lè)天知命”概念的來(lái)源C.“樂(lè)天知命”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀D.“樂(lè)天知命”的《易經(jīng)》解釋【答案】：B30.①在某個(gè)場(chǎng)景中，你有沒(méi)有碰到過(guò)突然萌生的奇怪感覺(jué):這事曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，我曾經(jīng)到這里，做過(guò)這件事，聽(tīng)過(guò)這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺(jué)”描述這一現(xiàn)象，同時(shí)他認(rèn)為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺(jué)中，還會(huì)以聽(tīng)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、閱讀錯(cuò)覺(jué)和體驗(yàn)錯(cuò)覺(jué)等形式出現(xiàn)。

②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋?zhuān)话阏J(rèn)為，“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔ⅲ鴽](méi)有注意信息的來(lái)源。熟悉感來(lái)源于各種渠道，有些真實(shí)，有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過(guò)的某部小說(shuō)或電影中描寫(xiě)的場(chǎng)景類(lèi)似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說(shuō)或電影，但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺(jué)。

③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為，我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識(shí)”感覺(jué)的產(chǎn)生，是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤，把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來(lái)，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤感覺(jué)。

④記憶錯(cuò)覺(jué)的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來(lái)解釋?zhuān)@得過(guò)于簡(jiǎn)單了，記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。

⑤此時(shí)，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn)，記憶錯(cuò)覺(jué)是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程的一種“全息攝影錯(cuò)覺(jué)”造成的。所謂“全息攝影”，是指局部包含整體資訊。也就是說(shuō)，把一張照片撕碎，只要有一個(gè)碎片，就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為，我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來(lái)，氣味、聲音、燈光等，都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺(jué)，仿佛以前曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的境況一般。

⑦根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外，受過(guò)高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺(jué)。調(diào)查還顯示，記憶錯(cuò)覺(jué)的發(fā)生率在青年時(shí)期最髙，此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過(guò)上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí)，它的發(fā)生率最低。

下列是對(duì)第④段畫(huà)線句子的理解，正確的一項(xiàng).是（）。A.在碰到生活中與以往相似的情境和外界相關(guān)的元素時(shí)，將可能產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺(jué)B.陌生環(huán)境中的氣味、聲音、燈光等元素將促使與以往相似的情境的出現(xiàn)C.在碰到生活中與以往相似的情境時(shí)，人們不一定會(huì)產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺(jué)D.陌生環(huán)境中隱藏著的氣味、聲音、燈光等將可能誘使人們產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺(jué)【答案】：D31.短短幾天內(nèi)，四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)。如果以2006年“饅頭血案”為原點(diǎn)，中國(guó)網(wǎng)民的“惡搞”之路也已走過(guò)多年。最初僅僅為滿(mǎn)足網(wǎng)民的無(wú)聊情緒，之后為滿(mǎn)足人們對(duì)幽默的需求，現(xiàn)如今成功的“惡搞”案例越來(lái)越需要“內(nèi)涵”了。這內(nèi)涵一定是“寫(xiě)實(shí)主義”的，如果沒(méi)有大笑之后的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，那也只是欠缺靈魂的娛樂(lè)項(xiàng)目，未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。A.“假想微博體”使用了“寫(xiě)實(shí)主義”手法B.“假想微博體”躥紅緣于它對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注C.我國(guó)網(wǎng)民不再滿(mǎn)足于單純的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”D.我國(guó)“網(wǎng)絡(luò)惡搞”經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段【答案】：B32.“早教”最早起源于德國(guó)，是讓孩子在游戲和與父母的交往過(guò)程中獲得身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與健康成長(zhǎng)的互動(dòng)式活動(dòng)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是一種用親子互動(dòng)的方式，旨在促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的活動(dòng)。中國(guó)家庭的“早教”卻是另一番樣子。在一項(xiàng)針對(duì)“早教”的調(diào)査中發(fā)現(xiàn)，幼兒階段的超前教育主要集中在識(shí)字、閱讀、計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)口語(yǔ)等。除了不少幼兒園在特色班里已有涉及，家長(zhǎng)更多的則是花時(shí)間帶孩子參加業(yè)余培訓(xùn)班，在語(yǔ)文、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)上下工夫。這段文字意在說(shuō)明（）。A.中國(guó)“早教”不利于孩子成長(zhǎng)B.“早教”在中國(guó)已經(jīng)偏離本源C.中國(guó)“早教”更注重知識(shí)學(xué)習(xí)D.中國(guó)“早教”與德國(guó)的不同點(diǎn)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.最早根據(jù)人的身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張，其中7至14歲應(yīng)該學(xué)的學(xué)科有（）。A.數(shù)學(xué)B.音樂(lè)C.書(shū)寫(xiě)D.閱讀【答案】：BCD34.調(diào)查法是在自然條件下，通過(guò)提問(wèn)的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法。它包括（）和（）兩種形式。A.口頭調(diào)查（談話法）B.書(shū)面調(diào)查（問(wèn)卷法）C.觀察法D.個(gè)案法【答案】：AB35.根據(jù)比格斯的研究,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為三種類(lèi)型:工具性動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī),這三種動(dòng)機(jī)分別對(duì)應(yīng)于哪三種學(xué)習(xí)策略?（）。A.組織策略B.再認(rèn)策略C.意義策略D.目標(biāo)策略【答案】：ABC36.個(gè)體心理發(fā)展的基本特征有哪些（）A.連續(xù)性與階段性B.不平衡性C.差異性D.定向性與順序性【答案】：ABCD37.下列符合陳鶴琴教育思想的有（）。A.教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人B.大自然，大社會(huì)，都是活教材C.做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步D.教學(xué)做合一【答案】：ABC38.赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家、科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他提出的“三中心”，包括（）。A.教師中心B.課堂中心C.學(xué)生中心D.教材中心【答案】：ABD39.以下表述正確的是（）。.A.王夫之主張教育要通過(guò)“禮”來(lái)“養(yǎng)其生理自然之文，而條飾之以成用”B.顏元主張教育要培養(yǎng)經(jīng)世致用的大儒C.董仲舒提倡以“教化為大務(wù)”D.韓愈追求“五教”【答案】：BC40.教育的起源學(xué)說(shuō)中，人生發(fā)展說(shuō)（）。A.認(rèn)為教育是一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程B.認(rèn)為教育是以勞動(dòng)創(chuàng)造為核心的C.認(rèn)為教育是人的全部生活D.認(rèn)為需要是教育活動(dòng)賴(lài)以產(chǎn)生的真正源頭【答案】：ABC41.教育在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展方面有以下幾種主要的正功能：（）。A.教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能B.教育促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的功能C.教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能D.教育為個(gè)體提供生活能力的功能【答案】：AC42.贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，下面選項(xiàng)中屬于贊可夫提出的教學(xué)原則的是（）。A.高難度原則B.理論知識(shí)起指導(dǎo)作用原則C.高速度原則D.導(dǎo)向性原則【答案】：ABC43.公文是行使機(jī)關(guān)職能、實(shí)施管理的重要工具，這是因?yàn)樗哂蓄I(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)功能、（）和憑證記載功能。A.宣傳教育功能B.立法依據(jù)功能C.公務(wù)聯(lián)系功能D.行為規(guī)范功能【答案】：ACD44.交通運(yùn)輸部聯(lián)合市場(chǎng)監(jiān)管總局、重慶、四川近日聯(lián)合發(fā)布《成渝綜合交通標(biāo)準(zhǔn)體系》，圍繞（）幾方面需求，共布局了50項(xiàng)重點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)。A.交通基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通B.運(yùn)行管理協(xié)同聯(lián)動(dòng)C.運(yùn)輸服務(wù)一體銜接D.支撐國(guó)家綜合立體交通網(wǎng)建設(shè)【答案】：ABC45.李白的作品有以下哪些（）。A.《望天門(mén)山》B.《望廬山瀑布》C.《夢(mèng)游天姥吟留別》D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》【答案】：ABC46.石油價(jià)格的變動(dòng)對(duì)于各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大影響。據(jù)測(cè)算，原油價(jià)格上漲10美元會(huì)減少全球經(jīng)濟(jì)半個(gè)百分點(diǎn)的增長(zhǎng)率。為了控制油價(jià)的攀升，歐佩克決定在原產(chǎn)量的基礎(chǔ)上盡最大能力，增加原油的供應(yīng)量。這體現(xiàn)了：（）A.價(jià)格變動(dòng)決定價(jià)值B.供求影響價(jià)格C.價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)D.價(jià)格變動(dòng)影響供求【答案】：BCD47.下列關(guān)于PM2．5的說(shuō)法，正確的有（）。A.PM2．5可以稱(chēng)為可入肺顆粒B.PM2．5會(huì)嚴(yán)重影響空氣質(zhì)量C.PM2．5是指大氣中直徑小于或等于2．5微粒的顆粒物D.PM2．5在天氣晴朗時(shí)會(huì)很快消失【答案】：ABC48.下列屬于公共管理主體的有（）。A.婦聯(lián)B.紅十字會(huì)C.街道辦事處D.民政局【答案】：ABCD49.社區(qū)工作的社會(huì)策劃模式注重自上而下的改變，其特征包括（）。A.居民在收集資料和分析社區(qū)問(wèn)題時(shí)起主導(dǎo)作用B.社區(qū)